Indexed OCR Text

الحجاج بن مالك
(ك): حديث د عن سلمة بن شبيب في رواية أبي بكر بن داسة، ولم
يذكره أبو القاسم.
٩٧- ومن مسند
الحجّاج بن مالك الأسلميِّ، والد حجَّاج بن حجَّاج
عن النبيِّ وَل
٣٢٩٥- دت س حديث: قلتُ: يا رسول الله، ما يُذهِب عنِّ مذمَّة
الرضاع؟ ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢٠٦٤) عن النُّفيليِّ، عن أبي معاوية. و(٢٠٦٤) عن
محمد بن العلاء، عن عبدالله بن إدريس؛ كلاهما عن هشام بن عُروة، عن
أبيه، عن حجَّاج بن حجَّاج، عن أبيه، به.
ت: في الرضاع (١١٥٣) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن هشام
به، وقال: صحيحٌ. وهكذا روى يحيى القطّان وغير واحد، عن هشام، عن
أبيه، عن حجَّاج بن حجَّاج، عن أبيه. وروى ابن عيينة، عن هشام، عن أبيه،
عن حجَّاج بن أبي حجَّاج، عن أبيه، وحديثُ ابن عيينة غير محفوظ.
س: فيه (بل في النكاح) ١٠٨/٦ (٥٤٨٢ م) عن يعقوب بن إبراهيم،
عن يحيى بن سعيد، عن هشام، به. و(٥٤٨٣) عن إسحاق بن منصور، عن
عبدالرحمن بن مهديٍّ، عن سُفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الحجّاج
الأسلميِّ، قال: قلتُ: يا رسول الله ...
حديث إسحاق بن منصور في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
هكذا رواه جماعة عن هشام. وهكذا رواه الزهريُّ وأبو الزناد وأبو
الأسود يتيم عروة، عن عروة. ورواه أبو نُعيم الفضل بن دُكَين، عن سفيان،
عن هشام، عن عروة، عن حجَّاج، عن النبيِّ وَّر ولم يذكر ((أباه)). ورواه أبو
٦٢١

حدرد بن أبي حدرد
داود الطيالسيُّ (١٣٠١)، عن ابن أبي ذئب، عمَّن سَمعَ عروةَ، عن الحجّاج أنَّه
سأل النبيَّ وَّر ... فذكره.
٩٨- ومن مسند
حَدْرد بن أبي حَدْرد أبي خِراش السُّلميِّ ويقال:
الأسلميُّ
عن النبيِّ وَّه
٣٢٩٦ - د حديث: ((مَن هَجرَ أخاهُ سَنةً فَهو كَسفْكِ دَمِهِ».
د: في الأدب (٤٩١٥) عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وَهْب،
عن حيوة، عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد، عن عمران بن أبي أنس، عن
أبي خِراش، به (١) .
(ز): رواه يحيى بن أيوب(٢) ، عن الوليد بن أبي الوليد، أنّ عمران بن
أبي أنس، حدَّثه أنّ رجلا من أسلم من أصحاب النبيِّ وَِّ، حدَّثه عن النبيِّ بَّ
قال: ((هجرةُ المسلم سنةً كدمهِ))، قال: وفي المجلس محمد بن المنكدر
وعبدالله بن أبي عتَّاب، فقالا: قد سمعنا هذا عنه.
(١) أخرجه أحمد ٢٢٠/٤، والبخاري في الأدب المفرد (٤٠٤). وانظر المسند الجامع
٧١/٥ حدیث (٣٢٥٦).
(٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٠٥).
٦٢٢

حذيفة بن أسيد
٩٩- ومن مسند
حذيفة بن أسيد أبي سَريحة الغِفاريِّ
عن النبيِّ وَله
٣٢٩٧ - م د ت س ق حديث: اطّلعَ علينا النبيُّ ◌َلّهِ ونحنُ نتذاكرُ الساعةَ،
فقال: ((ما تَذاكرونَ؟)) قلنا: الساعةَ. قال: ((إِنَّها لَنْ تقومَ حتى تكونَ قبلَها عشر
آيات)» ... الحدیثَ.
م: في الفتن ١٧٨/٨ (٢٩٠١) (٣٩) عن زهير بن حرب وإسحاق بن
إبراهيم وابن أبي عُمر؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عُيينة، عن فُرات القزَّاز، عن أبي
الطَّفيل، عن أبي سَريحة، به. و١٧٩/٨ (٢٩٠١) (٤٠) عن عبيدالله بن معاذ،
عن أبيه. و١٨٠/٨ (٢٩٠١) (٤١) عن محمد بن المثنّى، عن أبي النعمان
الحكم بن عبدالله العِجْليِّ. و١٨٠/٨ (٢٩٠١) (٤١) عن محمد بن بشَّار
بُنْدار، عن غُنْدر؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن فُرات القزَّاز، به؛ وثلاثتهم (١) عن
شعبة، عن عبدالعزيز بن رُفيع، عن أبي الطفيل، عنه، به، موقوفًا. إلا أنَّ في
حديث غُنْدر، عن شُعبة، قال: وحدثني ((رجلٌ)) ولم يسمِّ ((عبدالعزيز)).
د: في الملاحم (٤٣١١) عن مُسدَّد وهنَّاد؛ كلاهما عن أبي الأحوص،
عن فُرات، به.
ت: في الفتن (٢١٨٣) عن بُنْدار، عن ابن مهديٍّ. و(٢١٨٣ م١) عن
محمود بن غَيْلان، عن وكيع؛ كلاهما عن سُفيان. و(٢١٨٣ م٣) عن محمود
ابن غَيْلان، عن أبي داود الطيالسيِّ (١٠٦٧)، عن شعبة والمسعوديِّ؛ ثلاثتهم
عن فُرات، به. و(٢١٨٣ م٤) عن محمد بن المثنَّى، به. و(٢١٨٣ م٢) عن
هنَّاد، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) معاذ والعجلي وغندر.
٦٢٣

حذيفة بن أسيد
س: في التفسير (١١٣٨٠)(١) عن هنَّاد، به. و(١١٤٨٢)(٢) عن محمد
ابن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث، عن عبدالرحمن، يعني المَسْعوديٍّ،
به .
ق: في الفتن (٤٠٤١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٦٣/١٥، و(٤٠٥٥)
عليٍّ بن محمد، فرَّقهما؛ كلاهما عن وكيع، به. وحديث أبي بكر مختصر (٣).
٣٢٩٨- م حديث: ((يدخل المَلك على النُّطفة بعد ما تستقرُّ في
الرَّحِم)) ... الحديثَ.
م: في القدر ٤٥/٨ (٢٦٤٤) عن زهير وابن نُمير؛ كلاهما عن سفيان بن
عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي الطفيل، عنه، به. و٤٥/٨ (٢٦٤٥) (٣)
عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث. و٤٥/٨
(٢٦٤٥) (٣) عن أحمد بن عثمان النَّوفليِّ، عن أبي عاصم، عن ابن جُريج؛
كلاهما عن أبي الزبير. و٤٦/٨ (٢٦٤٥) (٤) عن محمد بن أحمد بن أبي
خَلف، عن يحيى بن أبي بكير، عن زُهير بن معاوية، عن عبدالله بن عطاء، عن
عكرمة بن خالد. و٤٦/٨ (٢٦٤٥) (٤) عن عبدالوارث بن عبدالصمد، عن
أبيه، عن ربيعة بن كلثوم، عن أبيه؛ ثلاثتهم عن أبي الطَّفيل بقريب من
معناه (٤) .
وفي حديث أبي الزُّبير من الزيادة، أنّ أبا الطفيل سمعَ عبدالله بن مسعود
يقول: ((الشَّقي من شقي في بطن أمِّه)) ... الحديثَ (ح ٩٣٢٧).
(١) وهو في التفسير، له (٤٠٠).
(٢) كذلك (٥٠٢).
(٣) أخرجه الحميدي (٨٢٧)، وأحمد ٦/٤ و٧. وانظر المسند الجامع ٧٤/٥ حديث
(٣٢٦١).
(٤) أخرجه الحميدي (٨٢٦)، وأحمد ٦/٤. وانظر المسند الجامع ٧٢/٥ حديث
(٣٢٥٧) .
٦٢٤

حذيفة بن اليمان: الأسود بن يزيد، عنه
٣٢٩٩- ت حديث: ((من كنت مولاه فعليٌّ مولاه)) .
في ترجمة أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم (ح ٣٦٦٧).
٣٣٠٠- ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّهِ خرجَ بهم، فقال: ((صَلُّوا على أخ لكم
ماتَ بغير أرضكم)) قالوا: من هو؟ قال: ((النَّجاشي)).
ق: في الجنائز (١٥٣٧) عن محمد بن المثنَّى، عن ابن مهديٍّ، عن
المثنَّى بن سعيد، عن قتادة، عن أبي الطفيل، عنه، به (١) .
٣٣٠١-ق حديث: حَملني أهلي على الجَفاءِ بعد ما عَلمتُ من السُّنَّة ...
الحدیثَ.
ق: في الأضاحي (٣١٤٨) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالرحمن بن
مهديٍّ ومحمد بن يوسف. و(٣١٤٨) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق؛
ثلاثتهم عن سُفيان الثوريٍّ، عن بيان، عن الشَّعبيِّ، عنه، به(٢) .
١٠٠- ومن مسند
حُذيفة بن اليمان أبي عبدالله العَبْسيِّ
عن النبيِّ :
صَلى الله
عد
وَسِمْ
الأسود بن يزيد النَّخعيُّ أبو عبدالرحمن، ويقال: أبو عَمرو
الُوفئُّ الفقیه، عن حذيفة
٣٣٠٢- خس حديث: كنَّا جلوسًا في حَلْقة فيها عبدالله، فجاء حذيفةُ
حتى قامَ علينا فسلَّمَ ثم قال: لقد أُنزلَ النِّفاقُ على قومٍ كانوا خيرًا منكم ...
(١) أخرجه أحمد ٧/٤. وانظر المسند الجامع ٧٣/٥ حديث (٣٢٥٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧٣/٥ حديث (٣٢٥٩).
٦٢٥

حذيفة بن اليمان: بلال بن يحيى وثعلبة بن زهدم، عنه
على قومٍ كانوا خيرًا منكم ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٦٢/٦ (٤٦٠٢) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه،
عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به.
س: فيه (١١٥٩٦)(١) عن محمد بن يحيى بن محمد، عن عُمر بن
حفص بن غياث، به(٢) .
بلال بن يحيى العَبْسيُّ الكُوفيُّ، عن حذيفة
٣٣٠٣- تق حديث: إذا متُّ فلا تُؤذنوا بي أحدًا فإنِّ أخافُ أن يكون
نَعْيًا ... الحديثَ.
ت: في الجنائز (٩٨٦) عن أحمد بن مَنِيع، عن عبدالقدُّوس بن بكر بن
خُنَيْس، عن حبيب بن سُليم العَبْسيِّ، عنه، به، وقال: حسنٌ.
ق: فيه (١٤٧٦) عن عمرو بن رافع، عن عبدالله بن المبارك، عن حبيب
ابن سُليم، به(٣).
·ثَعْلبة بن زَهْدم التَّميميُّ الُوفيُّ، وله صحبة، عن حذيفة
٣٣٠٤- دس حديث: كُنَّا مع سعيد بن العاص بطبرستان، فقال: أيُّكم
صلَّى مع رسول الله وَّ صلاةَ الخوفِ؟ فقال حُذيفة: أنا ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٢٤٦) عن مُسدَّد، عن يحيى، عن سُفيان (٤) ، عن
الأشعث بن سُليم، عن الأسود بن هلال، عنه، به.
س: فيه ١٦٨/٣ (١٩١٨) عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى بن سعيد، به.
(١) وهو في التفسير، له (٦١٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦٩/٥ حديث (٣٣٩٥).
(٣) أخرجه أحمد ٣٨٥/٥ و٤٠٦. وانظر المسند الجامع ١٠٢/٥ حديث (٣٣٠١).
(٤) هو الثوري.
٦٢٦

حذيفة بن اليمان: ثعلبة بن ضبيعة وجندب بن عبدالله، عنه
و١٦٧/٣ (١٩١٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن سُفيان، به(١).
· ثَعْلبة بن ضُبَيعة، عن حذيفة
في ترجمة محمد بن سيرين، عن حذيفة (ح ٣٣٨١).
وجُندب بن عبدالله بن سُفيان البَجليُّ، وله صحبة، عن
٠٫
حذيفة
٣٣٠٥ - تق حديث: ((لا ينبغي للمؤمنِ أن يُذَلَّ نفسِهُ» ... الحديثَ.
ت: (٢٢٥٤) ق: (٤٠١٦) جميعًا في الفتن عن ابن بشَّار، عن عمرو بن
عاصم، عن حمَّاد بن سَلمة، عن عليٍّ بن زيد، عن الحسن، عنه، به(٢) ،
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ(٣) .
٣٣٠٦- م حديث: قال جُندب: جئتُ يوم الجَرعة فإذا رجلٌ جالسٌ،
فقلتُ: لتُهراقنَّ اليوم ههنا دماءٌ، فقال ذاك الرجل: كلَّ واللهِ ... فذكر
الحديثَ؛ وقال في آخره: فإذا الرجل حذيفة.
م: في الفتن ١٧٤/٨ (٢٨٩٣) (٢٨) عن أبي موسى ومحمد بن حاتم؛
كلاهما عن معاذ بن معاذ، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، قال: قال
جُنْدب : ... بهذا (٤).
(١) أخرجه أحمد ٣٨٥/٥ و٣٩٩. وانظر المسند الجامع ٩٩/٥ حديث (٣٢٩٧).
(٢) أخرجه أحمد ٤٠٥/٥. وانظر المسند الجامع ١٤٧/٥ حديث (٣٣٦٥).
(٣) وأشار المصنف في حاشية نسخته إلى أنه في نسخة: ((حسن غريب))، ولعل ما جاء
في هذه النسخة هو الأصوب كما بيناه في تعليقنا على الترمذي.
(٤) أخرجه أحمد ٣٩٩/٥. وانظر المسند الجامع ١٥٧/٥ حديث (٣٣٧٧).
٦٢٧

حذيفة بن اليمان: خالد بن خالد وربعي بن حراش، عنه
خالد بن خالد، ويقال: سُبيع بن خالد، اليشكريُّ الكوفيُّ،
عن حذيفة
٣٣٠٧- دس حديث: إنَّ النَّاسَ كانوا يسألونَ رسول الله اَل عن
الخَير ... الحديثَ بطوله.
د: في الفتن (٤٢٤٥) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبدالرزاق
(٢٠٧١١)، عن معمر، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن خالد بن خالد
اليشكريِّ، به. و(٤٢٤٦) عن القَعْنبيِّ، عن سُليمان بن المغيرة، عن حُميد بن
هلال، عن نصر بن عاصم، قال: أتينا اليَشْكريَّ في رَهْط ... فذكرَ نحوه.
س: في فضائل القرآن (٨٠٣٢)(١) عن محمد بن عثمان الثقفيِّ، عن
بَهْز بن أسد، عن سُليمان بن المغيرة بإسناده، نحوه(٢) .
رواه أبو عوانة (د)، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن سُبيع بن خالد
(ح ٣٣٣٢). وكذلك رواه عبدالوارث (د)، عن أبي التَّّاح، عن صَخْر بن بَدْر،
عن سُبيع بن خالد (ح ٣٣٣٢).
ورواه حمَّاد بن نَجيح، عن أبي التيَّاح، عن صخر بن بدر، عن خالد بن
سُبیع أو سُبیع بن خالد.
ورواه أبو عامر الخزَّاز (س ق)، عن حُميد بن هلال، عن عبدالرحمن بن
قُرْط، عن حذيفة (ح ٣٣٧٢).
· رِبعيُّ بن حِراش العَبْسيُّ الكُوفيُّ، عن حُذيفة
٣٣٠٨- خ دت سي ق حديث: كان النبيُّ ◌َله إذا أوى إلى فراشه قال:
(١) وهو في فضائل القرآن، له (٥٧).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٦/٥ و٤٠٣ و٤٠٤ و٤٠٦. وانظر المسند الجامع ١٥٩/٥ حديث
(٣٣٧٩).
٦٢٨

حذيفة بن اليمان: ربعي بن حراش، عنه
((باسمك أحيا وأموتُ)) ... الحديثَ.
خ: في الدعوات ٨٥/٨ (٦٣١٢) عن قبيصة. و٨٨/٨ (٦٣٢٤) أبي
نعيم، فرَّقهما (١)؛ كلاهما عن سُفيان الثوريّ. و٨٥/٨ (٦٣١٤) عن موسى بن
إسماعيل، عن أبي عَوانة. وفي التوحيد ١٤٦/٩ (٧٣٩٤) عن مسلم بن
إبراهيم، عن شعبة؛ ثلاثتهم عن عبدالملك بن عمير، عنه، به.
د: في الأدب (٥٠٤٩) عن أبي بكر ٩/ ٧١، ٢٤٧/١٠، عن وكيع، عن
سفيان، به .
ت: في الدعوات (٣٤١٧) عن عمر بن إسماعيل بن مُجالد بن سعيد،
عن أبيه، عن عبدالملك، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ. وفي الشمائل (٢٥٦) عن
محمود بن غَيْلان، عن عبدالرزاق، عن سفيان، به.
س: في ((اليوم والليلة)) (٧٤٧)(٢) عن عَمرو بن منصور، عن أبي نُعيم،
به. و(٨٥٦)(٣) عن محمد بن عبدالله المُخَرِّميِّ، عن يحيى بن سعيد.
و(٨٥٧) (٤) عن محمد بن مثنَّى، عن ابن مهديٍّ؛ كلاهما عن سفيان ببعضه.
و (٧٤٨)(٥) ، (٨٥٨) (٦) عن زكريا بن يحيى، عن قتيبة، عن أبي خالد
الأحمر، عن سُفيان، عن عبدالملك بن عُمير، عن الشعبيِّ، عنه، به.
و(٧٤٩)(٧)، (٨٥٩)(٨) عن محمد بن آدم، عن أبي خالد، عن الثوريٍّ، عن
(١) وجمعهما في الأدب المفرد (١٢٠٥).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٥٨٣).
(٣) كذلك (١٠٦٩٢).
(٤) كذلك (١٠٦٩٣).
(٥) كذلك (١٠٥٨٤).
(٦) كذلك (١٠٦٩٤).
(٧) كذلك (١٠٥٨٥).
(٨) كذلك (١٠٦٩٥).
٦٢٩

حذيفة بن اليمان: ربعي بن حراش، عنه
منصور، عنه، به .
ق: في الدعاء (٣٨٨٠) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، به(١) .
٣٣٠٩ - خ مد حديث: ((إنَّ مع الدجّال ماءً ونارًا)) ... الحديثَ.
خ: في ذكر بني إسرائيل ٢٠٥/٤ (٣٤٥٠) عن موسى بن إسماعيل، عن
أبي عَوانة. وفي الفتن ٧٥/٩ (٧١٣٠) عن عَبْدان، عن أبيه، عن شُعبة؛
كلاهما عن عبدالملك بن عُمیر، عنه، به.
م: في الفتن ١٩٥/٨ (٢٩٣٤) (١٠٦) عن عُبيد الله بن معاذ، عن أبيه.
و١٩٥/٨ (٢٩٣٣) (١٠٦) عن محمد بن المثنَّى، عن محمد بن جعفر؛ كلاهما
عن شعبة، به. و١٩٦/٨ (٢٩٣٤) (١٠٧) عن عليٍّ بن حُجْر، عن شعيب بن
صفوان، عن عبدالملك بن عمير، به. و١٩٥/٨ (٢٩٣٤) (١٠٥) عن أبي بكر
ابن أبي شيبة ١٣٣/١٥، عن يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعيِّ، عنه،
به. و١٩٦/٨ (٢٩٣٥) (١٠٨) عن عليٍّ بن حُجْر وإسحاق بن إبراهيم؛
كلاهما عن جرير، عن مغيرة، عن نُعيم بن أبي هند، عنه، به. وعن عليٍّ بن
حُجر وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير، عن منصور (٢) ، عنه، به.
وكلُّهم قرن في حديثه بين حذيفة وأبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاريَّ
(ح ٩٩٨١) سوى أبي مالك الأشجعيِّ. وحديث منصور لم نره إلا في بعض
النسخ من كتاب أبي مسعود الدمشقيِّ.
د: في الملاحم (٤٣١٥) عن الحسن بن عَمرو، عن جرير، عن
منصور، عنه، عن حذيفة، به موقوفًا. وعن أبي مسعود الأنصاريِّ (ح ٩٩٨١)
(١) أخرجه أحمد ٣٨٥/٥ و٣٨٧ و٣٩٧ و٣٩٩ و٤٠٧، والدارمي (٢٦٨٩). وانظر
المسند الجامع ١٢٢/٥ حديث (٣٣٣١).
(٢) لم نقف على رواية جرير عن منصور في صحيح مسلم.
٦٣٠

حذيفة بن اليمان: ربعي بن حراش، عنه
مرفوعًا (١).
٣٣١٠- خم ق حديث: ((إنَّ رجلاً فيمن كان قبلكم أتاهُ المَلكُ ليقبضَ
روحهُ فقيل له: هل عَملتَ من خَيْرٍ؟)) ... الحديثَ في إنظار المُوسر والتَّجاوز
عن المُعْسرِ .
خ: في ذكر بني إسرائيل ٢٠٥/٤ (٣٤٥٢) عن موسى بن إسماعيل، عن
أبي عَوانة. وفي الاستقراض ١٥٣/٣ (٢٣٩١) عن مسلم بن إبراهيم، عن
شعبة؛ كلاهما عن عبدالملك بن عُمير. وفي البيوع ٧٥/٣ (٢٠٧٧) عن أحمد
ابن يونس، عن زهير، عن منصور؛ كلاهما عنه، به، وقال ٧٥/٣ (٢٠٧٧)
عقيب حديث زُهير: تابعه شعبة، عن عبدالملك بن عُمير. وقال نعيم بن أبي
هند .... فذكر زيادةً فيه. وقال أبو مالك، عن ربعيٍّ: ((كنت أُيَسِّرُ على
المُوسر وأنظرُ المُعْسرَ)).
م: في البيوع ٣٢/٥ (١٥٦٠) (٢٦) عن أحمد بن يونس، به. و٣٢/٥
(١٥٦٠) (٢٨) عن محمد بن مثنَّى، عن غُنْدر، عن شعبة، به. و٣٢/٥
(١٥٦٠) (٢٧) عن عليٍّ بن حُجْر وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير، عن
مغيرة، عن نُعيم بن أبي هند، عنه، به. وعن عليٍّ وإسحاق؛ كلاهما عن
جرير، عن منصور، عنه، به(٢). و٣٣/٥ (١٥٦٠) (٢٩) عن أبي سعيدٍ
الأشجِّ، عن أبي خالدٍ الأحمر، عن أبي مالك سعد بن طارق، عنه، به،
موقوفًا؛ وفي آخره: ((فقال عقبة بن عامر الجهنيُّ (ح ٩٩٢٦) وأبو مسعود
الأنصاريُّ (ح ٩٩٨٣): هكذا سمعناه من فِي رسولِ الله ◌ِّو)). وفي حديث
عبدالملك بن عُمير ونُعيم بن أبي هند: عنه، عن حذيفة وأبي مسعود
(١) حديث ربعي المرفوع أخرجه أحمد ٣٩٥/٥ و٣٩٩. وانظر المسند الجامع ١٤٩/٥
حديث (٣٣٦٨).
(٢) حديث جرير عن منصور في بعض نسخ كتاب أبي مسعود الدمشقي دون بعض، وهو
ليس في المطبوع، وانتظر إشارة المصنف بعدُ.
٦٣١

حذيفة بن اليمان: ربعي بن حراش، عنه
الأنصاريِّ (ح ٩٩٨٣). وفي حديث منصور: عنه، عن حذيفة وحده. وحديث
(جرير، عن منصور)) لم نره إلا في بعض النسخ من كتاب أبي مَسْعود
الدمشقيّ. قال خلفٌ: قوله ((عقبة بن عامر)) وَهْمٌ، لا أعلم أحدًا قاله غيره،
يعني الأشجَّ(١) ، والحديث إنَّما يُحْفظُ من حديث عُقبة بن عَمرو أبي مسعود
(ح ٩٩٩٢).
ق: في الأحكام (٢٤٢٠) عن محمد بن بَشَّار، عن أبي عامر العَقديِّ،
عن شُعبة بإسناده، نحوه(٢) .
٣٣١١- مس ق حديث: ((أضَلَّ اللهُ عن الجُمعة من كان قبلنا)) ...
الحدیثَ.
م: في الصلاة ٧/٣ (٨٥٦) (٢٣) عن أبي كريب، عن يحيى بن زكريا
ابن أبي زائدة، عن أبي مالك الأشجعيِّ، عنه، به. و٧/٣ (٨٥٦) (٢٢) عن
أبي كريب وواصل بن عبدالأعلى؛ كلاهما عن محمد بن فُضيل، عن أبي
مالك، عنه، به، و٧/٣ (٨٥٦) (٢٢) عن أبي مالك، عن أبي حازم، عن أبي
هريرة (ح ١٣٣٩٧)، به. وفي الإِيمان ١٢٩/١ (١٩٥) (٣٢٩) عن محمد بن
طريفٍ، عن محمد بن فضيل بالإِسنادين جميعًا، وفيه حديث الشفاعة
(ح ١٣٤٠٠) بطوله.
س: في الصلاة ٨٧/٣ (١٦٥٢) عن واصل بن عبدالأعلى، به.
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قد تابع الأشج إسحاقُ بن راهويه
فأخرجه في مسنده عن أبي خالد الأحمر، وقال في روايته: فقال عقبة بن عامر وأبو
مسعود. هكذا بالواو العاطفة. وهكذا أخرجه أبو نُعيم في مستخرجه على مسلم من
طريق إسحاق. وقد قال الدارقطني في ((العلل)): إن الوهم فيه من أبي خالد، فيمكن
أن يستقيم كلامه بأن يكون الضمير في قوله: «لا أعلم أحدًا قاله غيره) يعني: أبا خالد
لا الأشج كما فسّره المزي، والله أعلم».
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٥/٥ و٣٩٩، والدارمي (٢٥٤٩). وانظر المسند الجامع ١٠٧/٥
حدیث (٣٣١١).
٦٣٢

حذيفة بن اليمان: ربعي بن حراش، عنه
ق: فيه (١٠٨٣) عن عليٍّ بن المُنذر، عن محمد بن فضيل بالإِسنادين
جميعًا(١) .
٣٣١٢- خس حديث: ((كان رجلٌ ممَّن كان قبلكم يسيءُ الظنَّ بعمله،
فقال لأهله: إذا أنا متُّ فخذوني)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٢٦/٨ (٦٤٨٠) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جَرِير،
عن منصور، عنه، به. وفي ذكر بني إسرائيل ٢٠٥/٤ (٣٤٥٢)، ٢١٤/٤
(٣٤٨٠) عن موسى بن إسماعيل، و٢١٤/٤ (٣٤٧٩) مسدد، فرَّقهما؛ كلاهما
عن أبي عَوانة، عن عبدالملك بن عُمير، عنه، عن حذيفة وأبي مسعود
الأنصاريِّ (ح ٩٩٩٢) نحوه، وهو أتمُّ.
س: في الجنائز ١١٣/٤ (٢٢٠٧) وفي الرقائق (٢) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن جرير بإسناده، نحوه (٣).
٣٣١٣- مد حديث: ((كلُّ معروفٍ صدقةٌ)) .
م: في الزكاة ٨٢/٣ (١٠٠٥) عن قتيبة، عن أبي عَوانة. و٨٢/٣
(١٠٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٤٨/٨، عن عبَّاد بن العوَّام.
د: في الأدب (٤٩٤٧) عن محمد بن كثير، عن سُفيان؛ ثلاثتهم عن أبي
مالك الأشجعيِّ، عنه، به(٤) .
٣٣١٤- مس حديث: ((فُضِّلنا على النَّاس بثلاثٍ جُعلت صفوفنا
كصفوف الملائكةِ)) ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٩٣/٥ حديث (٣٢٩١)، و١٧٢/٥ حديث (٣٤٠١).
(٢) الرقاق ليس في المطبوع من السنن الكبرى.
(٣) أخرجه أحمد ٣٨٣/٥ و٣٩٥ و٤٠٧. وأخرجه أحمد ١١٨/٤ من هذا الوجه موقوفًا.
وانظر المسند الجامع ١٤٦/٥ حديث (٣٣٦٤).
(٤) أخرجه أحمد ٣٨٣/٣ و٣٩٧ و٣٩٨ و٤٠٥، والبخاري في الأدب المفرد (٢٣٣).
وانظر المسند الجامع ١٠٣/٥ حديث (٣٣٠٤).
٦٣٣

حذيفة بن اليمان: ربعي بن حراش، عنه
م: في الصلاة ٦٣/٢ (٥٢٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن
فُضيل. و٢ /٦٤ (٥٢٢) عن أبي كُريب، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
س: في فضائل القرآن (٨٠٢٢)(١) عن عمرو بن منصور، عن آدم بن
أبي إياس، عن أبي عَوانة؛ ثلاثتهم عن أبي مالك الأشجعيِّ، عنه، به(٢).
٣٣١٥-م ق حديث: ((إنَّ حَوْضي لأبعد من أيلة من عَدن)) ... الحديثَ.
وفيه: ((تَردون عليَّ غرًّا مُحجَّلين من آثار الوضوء)).
م: في الطهارة ١٥٠/١ (٢٤٨) ق: في الزهد (٤٣٠٢) جميعًا عن
عثمان بن أبي شيبة، عن عليٍّ بن مُسهر، عن أبي مالك سعد بن طارق، عنه،
به(٣) .
وذكر أبو مسعود: أنّ مسلمًا رواه أيضًا ((عن سويد بن سعيد وابن أبي
عمر، عن مروان بن معاوية، عن أبي مالك، عن ربعيٍّ، عن حذيفة)) وكأنَّهُ
وَهْم في ذلك، والله أعلم؛ فإنّ الذي في ((كتاب مسلم)): ((عن سويد بن سعيد
وابن أبي عمر، عن مروان الفَزاريِّ، عن أبي مالك الأشجعيِّ، عن أبي حازم،
عن أبي هريرة (ح ١٣٣٩٩)) لا غير. وممَّا يدلُّ على وَهْمه أيضا أنَّه لم يذكر
هذا الإِسناد إلا في مسند حُذيفة، ولو كان ذلك صحيحًا لذكره في مسند حُذيفة
ومسند أبي هريرة كما جرت عادته في المقرنات، لكنَّه ذكره في مسند أبي
هريرة (ح ١٣٤٥٨) بلفظ آخر، وقال فيه: ((عن يزيد بن كيسان)) بدل («أبي
مالك)) ووَهمَ في ذلك أيضًا، والله أعلم.
٣٣١٦- دس حديث: ((لا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حتى تروا الهلال)) ... الحديثَ.
(١) وهو في فضائل القرآن، له (٤٧).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٣/٥، وابن خزيمة (٢٦٣) و(٢٦٤). وانظر المسند الجامع ٨٦/٥
حدیث (٣٢٧٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٣٥/٥ حديث (٣٣٤٩).
٦٣٤

حذيفة بن اليمان: ربعي بن حراش، عنه
د: في الصيام (٢٣٢٦) عن محمد بن الصَّبَّاح البزَّار، عن جرير بن
عبدالحميد، عن منصور، عنه، به .
س: فيه ١٣٥/٤ (٢٤٣٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، به (١).
و ١٣٥/٤ (٢٤٣٧) عن ابن بشار، عن ابن مَهْديٍّ، عن سفيان، عن منصور،
عن ربعيٍّ، عن بعض أصحاب النبيِّ بَّر ... فذكره (ح ١٥٥٧٣). و١٣٦/٤
(٢٤٣٨) عن محمد بن حاتم بن نُعيم، عن حبَّان، عن عبدالله، عن الحجّاج بن
أرطاة، عن منصور، عن ربعيٍّ، قال: قال النبيُّ وَلـ .. فذكره مرسلاً
(ح ١٨٦٣١).
قال س: لا أعلم أحدًا من أصحاب منصور قال في هذا الحديث: ((عن
حذيفة)) غير جَرِير؛ و((حجَّاجٌ)) ضعيفٌ لا تقومُ به حُجَّة.
٣٣١٧ - ت ق حديث: ((اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعُمر)).
ت: في المناقب (٣٦٦٢) عن الحسن بن الصبَّاح البزَّار، عن سُفيان بن
عُيينة، عن زائدة، عن عبدالملك بن عُمير، عنه، به. و(٣٦٦٢ م) عن أحمد
ابن منيع وغير واحد؛ كلُّهم عن سفيان بن عيينة، عن عبدالملك بن عُمير
نحوه، وقال: حسنٌ، وكان سفيانُ يُدلِّس في هذا، فربَّما ذكر ((زائدة))، وربَّما
لم يذكره. وروى إبراهيم بن سعد، عن سفيان، عن عبدالملك بن عُمير، عن
هلال مولى ربعيٍّ، عن ربعيٍّ، عن حذيفة. و(٣٦٦٣) عن سعيد بن يحيى بن
سعيد الأمويِّ، عن وكيع، عن سالم أبي العلاء المُراديِّ، عن عمرو بن هَرم،
عن ربعيِّ بن حراش، عن حذيفة به، أتمَّ منه. و(٣٧٩٩) عن محمود بن
غَيْلان، عن وكيع، عن سفيان، عن عبدالملك بن عمير، عن مولَّى لربعيٍّ، عن
ربعيٍّ به، أتمَّ من الكُلِّ، وقال: حسنٌ.
ق: في السنّة (٩٧) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع. و(٩٧) عن ابن
(١) أخرجه ابن خزيمة (١٩١١). وانظر المسند الجامع ١٠٦/٥ حديث (٣٣٠٩).
٦٣٥

حذيفة بن اليمان: ربعي بن حراش، عنه
بشَّار، عن مُؤمَّل؛ كلاهما عن سُفيان الثوريِّ، به(١) .
(ز): رواه أبو بكر بن أبي شيبة ١١/١٢، عن وكيع، عن سالم
المُراديٍّ، عن عَمرو بن هَرم، عن ربعيٍّ بن حراش وأبي عبدالله رجل من
أصحاب حذيفة، عن حذيفة.
٣٣١٨- سي ق حديث: رأيتُ في النوم كأنّ رجلاً من اليهود يقول:
تَزْعمون أنَّا نُشرك بالله ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٩٨٤)(٢) عن محمد بن عبدالله بن يزيد
المُقرىء .
ق: في الكفَّارات (٢١١٨) عن هشام بن عمَّار؛ كلاهما عن سُفيان بن
عيينة، عن عبدالملك بن عُمير، عنه، به(٣) .
٣٣١٩- م حديث: كنّا عند عُمر فقال: أيُّكم سَمعَ النبيَّ ◌َيَّ یذکرُ
الفتنَ؟ ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ٨٩/١ (١٤٤) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن أبي
خالد الأحمر. و٩٠/١ (١٤٤) عن محمد بن أبي عُمر، عن مروان بن معاوية؛
كلاهما عن أبي مالك الأشجعيِّ. و١/ ٩٠ (١٤٤) عن أبي موسى وعقبة بن
مُكْرم وعمرو بن عليٍّ؛ ثلاثتهم عن ابن أبي عَديٍّ، عن سُليمان الشَّيميِّ، عن
(١) أخرجه الحميدي (٤٤٩)، وأحمد ٣٨٢/٥ و٣٨٥ و٣٩٩ و٤٠٢. وانظر المسند
الجامع ١٣٨/٥ حدیث (٣٣٥٤).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٨٢٠).
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ٣٩٣. وانظر المسند الجامع ١١٩/٥ حديث (٣٣٢٦).
وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال إبراهيم الحربي في ((كتاب
الهجران)) له: هذا وهم من ابن عيينة، إنما رواه ربعي بن حراش، عن الطفيل بن
عبدالله بن سخبرة، عن النبي ومَّر، ثم أسنده من طريق حماد وشعبة، عن عبدالملك،
عن ربعي کذلك».
٦٣٦

حذيفة بن اليمان: زاذان، عنه
نُعيم بن أبي هِنْد؛ كلاهما عنه، به (١) .
(ز): رواه عاصم، عن زِرٍّ، عن حُذيفة.
٣٣٢٠ - تحديث: أنّ النبيَّ وَّ كان إذا أرادَ أنْ ينامَ وضعَ يدهُ تحتَ
رأسه ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٣٩٨) عن ابن أبي عُمر، عن سفيان(٢)، عن
عبدالملك بن عُمير، عنه، به(٣) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٣٣٢١- ق حديث: ((يَدْرسُ الإِسلام كما يَدْرسُ وَشْيُّ الثَّوب)) ...
الحديث.
ق: في الفتن (٤٠٤٩) عن عليٍّ بن محمد، عن أبي معاوية، عن أبي
مالك سعد بن طارق، عنه، به (٤) .
·زاذان أبو عُمر البزَّاز الكِنْديُّ الكوفيُّ، عن حُذيفة
٣٣٢٢ - ت حديث: قالوا: يا رسولَ الله لو استخلفتَ ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٨١٢) عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن إسحاق بن
عيسى، عن شَريك، عن أبي اليقظان، عنه، به(٥) ، وقال: حسنٌ، وهو
حدیثُ شريك.
(١) أخرجه أحمد ٣٨٦/٥ و٤٠٥. وانظر المسند الجامع ١٥١/٥ حديث (٣٣٧١).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) أخرجه الحميدي (٤٤٤)، وأحمد ٣٨٢/٥. وانظر المسند الجامع ١٢٢/٥ حديث
(٣٣٣٠).
(٤) وانظر المسند الجامع ٧٦/٥ حديث (٣٢٦٣).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٤٤/٥ حديث (٣٣٦٢).
٦٣٧

حذيفة بن اليمان: زر بن حبيش، عنه
،زِرُّ بن حُبيش الأسديُّ أبو مريم الكوفيُّ، عن حذيفة
٣٣٢٣- ت س حديث: سألتني أُمِّي متى عهدك بالنبيِّ بَّرَ؟ فقلت: ما لي
به عِلْمٌ ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٧٨١) عن عبدالله بن عبدالرحمن وإسحاق بن
منصور؛ كلاهما عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن مَيْسرة بن حبيب
النَّهديِّ، عن المِنهال بن عَمرو، عنه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه،
لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل.
س: فيه (٨٣٦٥)(١) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن زيد بن الحُباب
و (٨٢٩٨)(٢) عن الحُسين بن منصور، عن أبي أحمد الحُسين بن محمد؛
كلاهما عن إسرائيل بإسناده، نحوه(٣).
(ز): وفي الصلاة (٣٨٠ و٣٨١) عن أحمد بن سُليمان، عن زيد بن
الحباب، به مختصرًا (٤) .
(كـ): لم يذكر أبو القاسم حديث أحمد بن سُليمان، ولا هو في
السماع .
٣٣٢٤- تس حديث: قلت لحذيفة: أصَلَّى رسول اللهِ وَ ﴿ في بيتِ
المَقْدس؟ قال: لا ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣١٤٧) عن ابن أبي عمر، عن سفيان(٥) ، عن مِسْعرَ،
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٦٠).
(٢) كذلك (١٩٣).
(٣) أخرجه أحمد ٣٩١/٥ و٤٠٤. وانظر المسند الجامع ١٤٣/٥ حديث (٣٣٦٠).
(٤) وفيه أيضا (٣٨١) عن الحسين بن منصور، به. وكذلك أخرجه ابن خزيمة (١١٩٤).
(٥) هو ابن عيينة.
٦٣٨

حذيفة بن اليمان: زر بن حبيش، عنه
عن عاصم بن أبي النَّجود، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٢٨٠)(١) عن محمد بن بشار، عن يحيى، عن سُفيان، عن
عاصم، عن زرٍّ، عن حذيفة: ﴿سُبْحَنَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ، لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا﴾ [الإسراء ١] قال: لم يصلِّ فيه، ولو صلَّى فيه لكُتب عليكم
كما كُتب عليكم الصلاة في الكعبة(٢).
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٣٣٢٥- س ق حديث: قلتُ لحذيفة: أيَّ ساعةٍ تَسخّرت مع النبيِّي ◌َّ؟
قال: هو النهار إلا أنَّ الشَّمْس لم تطلع .
س: في الصوم ١٤٢/٤ (٢٤٦٢) عن محمد بن يحيى بن أيوب، عن
وكيع، عن سفيان(٣)، عن عاصم، عنه، به. و١٤٢/٤ (٢٤٦٣) عن ابن
بشَّار، عن غُنْدر، عن شعبة، عن عديٍّ بن ثابت، عن زرٍّ، قال: تسخَّرتُ مع
حُذيفة ... فذكره، ولم يرفعه. و١٤٢/٤ (٢٤٦٤) عن عمرو بن عليٍّ، عن
ابن فُضَيْل، عن أبي يَعْفور، عن إبراهيم، عن صِلة بن زُفر، قال: تسخَّرتُ مع
حذيفة ... الحديثَ، ولم يرفعه.
قال: س: لا نعلم أحدًا رفعهُ غير عاصم، فإن كان رفعهُ صحيحًا
فمعناه: أنَّه قرب النهار، كقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَّهُنَّ﴾ [الطلاق ٢]
معناه: إذا قاربن البُلوغ؛ وكقول القائل: ((بلغنا المنزل)) إذا قاربه.
ق: فيه (١٦٩٥) عن عليٍّ بن محمد الطنافسيِّ، عن أبي بكر بن عيَّاش،
عن عاصم، عنه، به (٤) .
(١) وهو في التفسير، له (٣٠٠).
(٢) أخرجه الحميدي ٤٤٨، وأحمد ٣٨٧/٥ و٣٩٠ و٣٩٢ و٣٩٤. وانظر المسند الجامع
١٣٧/٥ حديث (٣٣٥٣).
(٣) هو الثوري.
(٤) أخرجه أحمد ٣٩٦/٥ و٣٩٩ و٤٠٠ و٤٠٥. وانظر المسند الجامع ١٠٦/٥ حديث =
٦٣٩

حذيفة بن اليمان: زيد بن وهب، عنه
٣٣٢٦- د حديث: ((مَن تفلَ تجاه القِبْلة جاءَ يوم القيامة تَفْلهُ بين
عينيه)) ... الحديثَ.
د: في الأطعمة (٣٨٢٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن أبي
إسحاق الشَّيبانيِّ، عن عَديٍّ بن ثابت، عنه، به(١) .
٣٣٢٧- تم حديث: ((أنا محمد وأنا أحمد وأنا نبيُّ الرَّحمة)) ...
الحدیث
.
ت: في الشمائل (٣٦٨) عن إسحاق بن منصور، عن النَّضر بن شُميْل،
عن حمَّاد بن سلمة، عن عاصم، عنه(٢) ، بمعنى حديث أبي وائل، عن حذيفة
(ح ٣٣٤٨).
•زيد بن وَهْب الجُهنيُّ أبو سُليمان الكوفيُّ، عن حذيفة
٣٣٢٨- خم ت ق حديث: حَدَّثنا رسولُ اللهِ وَلَه حديثين، قد رأيتُ
أحدهما وأنا أنتظر الآخر؛ حدَّثنا: ((أنَّ الأمانة نزلت في جَذْر قُلوب الرجال)) ...
الحدیث بطوله .
خ: في الرقاق ١٢٩/٨ (٦٤٩٧) وفي الفتن ٦٦/٩ (٧٠٨٦) عن محمد
ابن كثير، عن سفيان الثوريٍّ. وفي الاعتصام ١١٤/٩ (٧٢٧٦) عن عليٍّ بن
عبدالله، عن سُفيان بن عيينة .
م: في الإِيمان ٨٨/١ (١٤٣) عن أبي بكر، عن أبي معاوية ووكيع.
و٨٨/١ ١٤٣) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية. و٨٩/١ ١٤٣) عن ابن نُمَيْرِ،
عن أبيه ووكيع. و٨٩/١ (١٤٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن
(٣٣٠٩).
(١) أخرجه ابن خزيمة (٩٢٥) و(١٣١٤) و(١٦٦٣). وانظر المسند الجامع ٨٨/٥ حديث
(٣٢٨٣).
(٢) أخرجه أحمد ٤٠٥/٥. وانظر المسند الجامع ١٣٤/٥ حديث (٣٣٤٧).
٦٤٠