Indexed OCR Text

مُفَ الأَظِرُوْل
تجف الأشرافَِهُ
◌َِفِظِالْمنْنِ جَمَال الذِيْنِ الََّاْ يُوسُفِ المِزَِّّ
٦٥٤ _٧٤٢ هـ
المَجَلّد الثَّانِى
البراء - حنظلة
١٧٥٠ - ٣٤٤٩
حَقّقه، وَضَبَطَ نَصَّهِ، وَعَلَّقْ عَلَيْهِ
الدكتور بشار عواد معروف
:
دَار الغَرَب الإسْلامي

٢ دار الغرب الإسلامي
الطبعة الاولى : 1999
دار الغرب الإسلامي
ص. ب. 5787-113 بيروت
جميع الحقوق محفوظة. لا يسمح بإعادة إصدار الكتاب أو تخزينه في نطاق
استعادة المعلومات أو نقله بأي شكل كان أو بواسطة وسائل إلكترونية أو
كهروستاتية، أو أشرطة ممغنطة، أو وسائل ميكانيكية، أو الاستنساخ
الفوتوغرافي، أو التسجيل وغيره دون إذن خطي من الناشر.

قَ الَظِرُوْل
تجيبُ الأَشْراء
◌ِحَافِظِلَنَّعْنِمَالِ الذِّ الَابْ يُوسُفِ الِّ
٦٥٤ _ ٧٤٢ هـ
المَجَلّد الثَّانِى
البراء - حنظلة
١٧٥٠ - ٣٤٤٩

البراء بن عازب: إياد بن لقيط، عنه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَى الـ
حرف الباء
٣٢- ومن مسند
٠
البَرَاءِ بن عَازِب بن الحارث بنِ عَديٍّ أبي عُمارةَ، ويُقالُ
أبو عَمرو، الأنصاريِّ.
عن النبي
صلىالله
وسلم
• إيادُ بن لَقيطِ السَّدُوسِيُّ الكُوفِيُّ، والد عُبيدالله بن إياد، عن
البَراء
١٧٥٠ - م حديث: ((إذا سجدتَ فَضَع كَفَّك وارفع مرفقَيْك».
م: في الصلاة ٥٣/٢ (٤٩٤) عن يحيى بن يحيى، عن عُبيد الله بن إیاد،
عن أبيه، به(١) .
١٧٥١ -م حديث: ((كيفَ تَقُولون بفَرَحِ رجلٍ انفلتت منه راحلتُه؟)) ...
الحدیثَ.
م: في الثَّوبة ٩٣/٨ (٢٧٤٦) عن يحيى بن يحيى وجعفر بن حُميد؛
كلاهما عن عُبيد الله بن إياد، عن أبيه، به (٢) .
(١) أخرجه أحمد ٢٨٣/٤ و٢٩٤، وابن خزيمة (٦٥٦). وانظر المسند الجامع ١٠٠/٣
حديث (١٧٠٧).
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٣/٤ وابنه عبدالله في زياداته على مسند أبيه ٢٨٣/٤. وانظر المسند
الجامع ١٤٩/٣ حديث (١٧٧٤).
٥

البراء بن عازب: ثابت بن عبيد وحرام بن سعد، عنه
ثابت بن عُبيد الأنصاريُّ، مولى زيد بن ثابت، عن البَرَاء
١٧٥٢- م حديث: نُهِيَ عن لحوم الحُمُر الأهليّة.
م: في الذبائح ٦٤/٦ (١٩٣٨) عن أبي كريب وإسحاق بن إبراهيم؛
كلاهما عن محمد بن بشر، عم مِسْعَر، عنه، به(١) .
● حَرَام بن سعد بن مُحيِّصة بن مسعود الأنصاريُّ، عن البَرَاء
١٧٥٣- د س ق حديث: كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطاً ...
الحدیثَ.
د: في البيوع (٣٥٧٠) عن محمود بن خالد، عن الفِرْيابيِّ(٢)، عن
الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن حرام بن مُحيِّصة، به.
س: في العارية (٥٧٨٥) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد(٣)، عن
الأوزاعيِّ، نحوه. و(٥٧٨٦) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن معاوية بن
هشام، عن سُفيان، عن إسماعيل بن أميّة وعبدالله بن عيسى؛ كلاهما عن
الزهريِّ، به .
ق: في الأحكام (٢٣٣٢م) عن الحسن بن عليٍّ بن عفان، عن معاوية بن
هشام، عن سُفيان، عن عبدالله بن عيسى وحده، به. و(٢٣٣٢) عن محمد بن
رُمْح، عن الليث بن سَعْد، عن ابن شهاب، أنَّ ابن مُحيِّصة أخبره: أنَّ ناقة
للبراء ... فذكره(٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٢٤/٣ حديث (١٧٤٠).
(٢) محمد بن يوسف الفريابي.
(٣) هو الوليد بن مسلم.
(٤) أخرجه أحمد ٢٩٥/٤. وانظر المسند الجامع ١٢٠/٣ حديث (١٧٣٣).
٦

البراء بن عازب: خيثمة بن عبدالرحمن والربيع بن البراء، عنه
رواه معمر، عن الزُّهري، عن حَرَام، عن أبيه: أنَّ ناقة للبراء ...
(ح ١١٢١٥).
ورواه محمد بن أبي حفصة، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بن المسيِّب، عن
البَرَاء، وسيأتي ذلك في موضعه (ح ١٧٦٤).
● خَيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سَبْرَة الجُعْفيُّ الكوفيُّ، عن
البَرَاء
١٧٥٤ - م س حديث: في قوله ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾
[إبراهيم ٢٧] نزلت في عذاب القَبْر.
م: في صفة النار ١٦٢/٨ (٢٨٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي بكر
ابن نافع، وأبي موسى.
س: في الجنائز ١٠١/٤ (٢١٨٣) وفي التفسير (١١٢٦٦) (١) عن إسحاق
ابن منصور؛ أربعتهم(٢) عن عبدالرحمن بن مهديٍّ، عن سفيان(٣)، عن أبيه
عنه، به (٤) .
•الرَّبيع بن البَرَاء بن عازب الأنصاريُّ، عن أبيهِ البَرَاء
١٧٥٥ - ت س حديث: أنَّ النبي ◌َّهَ كان إذا قَدِمَ من سَفَر قال: ((آيبون
تائبون)) ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٤٤٠) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود، عن
(١) وهو في كتاب ((التفسير)) له (٢٨٦). وجاء في الحاشية من قول المزي: ((لم يذكره أبو
القاسم»، يعني: الإسناد الذي في التفسير.
(٢) ابن أبي شيبة، وأبو بكر بن نافع، وأبو موسى محمد بن المثنى، وإسحاق بن منصور.
(٣) هو الثوري.
(٤) وانظر المسند الجامع ١١٠/٣ حديث (١٧٢٤).
٧

البراء بن عازب: الربيع بن لوط، عنه
.
شُعبة، عن أبي إسحاق، عنه، به، وقال: روى الثوريُّ هذا الحديث عن أبي
إسحاق عن البراء، ولم يذكر فيه ((الربيع))، ورواية شُعبة أصُ.
س: في السير(١) وفي ((اليوم والليلة)) (٥٥٠)(٢) عن إسماعيل بن مسعود،
عن خالد بن الحارث، عن شُعبة، نحوه(٣).
١٧٥٦-سي حديث: ((مَن تَكَلَّم بهؤلاءِ الكلمات حينَ يأخذُ مضجعَهُ بعدَ
صلاةِ العشاءِ)) ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٧٥٩)(٤) عن محمد بن عبيدالله بن يزيد بن
إبراهيم، عن أبيه، عن عثمان بن عمرو، عن إسماعيل بن أميّة، عن عبد الله بن
عبدالرحمن الأنصاريِّ، عنه، به(٥) .
والربيع بن لوط، ابنُ أخي البَرَاء، ويُقال: من وَلَد البَرَاء،
عن البَرَاء
١٧٥٧- سي حديث: كان النبيُّ بَلَهَ إذا أخذَ مضجَعَه وضعَ كَفَّه اليُمنى
تحت شِقِّه الأيمن ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٧٦٠) (٦) عن عبد الله بن الصَّبَّاح، عن مُعْتمر بن
سُليمان، عن محمد بن عَمرو، عنه، به (٧) .
(١) جاء في الحاشية من تعليق المؤلف: ((هو في السير عند الأسيوطي خاصة)).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣٨٤).
(٣) أخرجه أحمد ٢٨١/٤ و٢٨٩ و٢٩٨ و٣٠٠ وانظر المسند الجامع ١٤٦/٣ حديث
(١٧٧٠).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٥٩٥).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٤٢/٣ حديث (١٧٦٢).
(٦) وهو في الكبرى (١٠٥٩٦).
(٧) وانظر المسند الجامع ١٤٥/٣ حديث (١٧٦٨).
٨

البراء بن عازب: زاذان، عنه
·زاذان أبو عُمر البَزَّاز الكِنْدِيُّ الضَّرير الكُوفِيُّ، عن البَرَاء
١٧٥٨- د س ق حديث: خَرَجنا مع النبي ◌َِّ في جَنازةٍ رجلٍ من
الأنصار فانتهينا إلى القَبْر ولم يُلْحَد، فجلسَ رسولُ اللهِ وَله مستقبلَ القِبْلة
وجلسنا معه، مختصر.
د: في الجنائز (٣٢١٢) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن
الأعمش، عن المنهال بن عَمرو، عنه، به. وفي السُّنة (٤٧٥٣) عن عثمان،
عن جرير. و(٤٧٥٣) عن هنَّاد بن السَّريِّ، عن أبي معاوية. و(٤٧٥٤) عبدالله
ابن نُمير؛ ثلاثتهم(١) عن الأعمش بطوله.
س: في الجنائز ٧٨/٤ (٢١٢٨) عن هارون بن إسحاق، عن أبي خالد
الأحمر، عن عَمرو بن قيس، عن المنهال، به، مختصراً.
ق: فيه (١٥٤٨) عن محمد بن زياد الزياديِّ، عن حمَّاد بن زيد، عن
يونس بن خبَّاب، عن المنهال، به مختصراً(٢) .
١٧٥٩-ق حديث: خَرَجنا مع رسول الله وََّ في جنازةٍ، فانتهينا إلى
القَبْرِ، فجلسَ وجلسنا كأنَّ على رؤسنا الطّير.
ق: في الجنائز (١٥٤٩) عن أبي كُريب، عن أبي خالد الأحمر، عن
عَمرو بن قيس، عن المنهال، عنه، به(٣) .
[البقرة]، قال :
١٧٦٠ - ق حديث: ﴿يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنْهُمُ الَِّعِنُونَ (ْ﴾﴾
((دوابُّ الأرض)).
ق: في الفتن (٤٠٢١) عن محمد بن الصَّبَّاح، عن عمَّار بن محمد، عن
(١) جرير، وأبو معاوية، وعبدالله بن نمير.
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٧/٤ و٢٨٨ و٢٩٥ و٢٩٧، وابنه عبدالله في زياداته على مسند أبيه
٢٩٦/٤. وانظر المسند الجامع ١١١/٣ حديث (١٧٢٦)، والحديث الذي بعده.
(٣) نفسه .
٩

البراء بن عازب: زيد بن أبي الشعثاء وسعد بن عبيدة، عنه
ليث(١) ، عن المنهال، عنه، به .
• زيد بن أبي الشَّعْثاء العَنَزِيُّ أبو الحَكَمِ البَصْرِيُّ، عن البَرّاء
١٧٦١ - د حديث: ((إذا التقى المُسلمان فتصافحا، وحَمِدا الله واستغفرا
غُفِرَ لَهما)».
د: في الأدب (٥٢١١) عن عمرو بن عون، عن هُشيم، عن أبي بَلْج (٢)،
عن زيد أبي الحكم العنزيِّ، به.
رواه زُهير بن معاوية (٣) ، عن أبي بَلج، عن عليٍّ أبي الحكم البَصْريّ(٤)،
عن أبي بَحْر، عن البَرَاء. ورواه أبو عَوانة، عن أبي بَلْج، عن أبي الحَكَم -
غير مسمى ولا منسوب - عن البَرَاء(٥) .
•سَعْد بن عُبيدة السُّلَمِيُّ أبو حمزة الكوفيُّ، عن البراء
١٧٦٢ - ع حديث: ((إذا أُقَعِدَ المؤمن في قبره فشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول الله، فذلك قوله: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاَلْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾
[إبراهيم ٢٧])).
خ: في الجنائز ١٢٢/٢ (١٣٦٩) عن حفص بن عُمر الحَوْضيِّ.
و١٢٢/٢ (١٣٧١) عن بندار، عن غُنْدَر. وفي التفسير ٦/ ١٠٠ (٤٦٩٩) عن
أبي الوليد؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن علقمة بن مَرْثد، عنه، به.
م: في صفة النار ١٦٢/٨ (٢٨٧١) عن بُنْدار، به.
(١) هو ليث بن أبي سليم بن زنيم.
(٢) يحيى بن أبي سليم.
(٣) عند أحمد ٢٩٣/٤، فرواه عن حسن بن موسى، عنه.
(٤) هكذا سماه زهير بن معاوية، فتفرد بذلك، كما تفرد بروايته عنه، عن أبي بحر ، عن
البراء، وهذا معدود في أوهامه. وانظر تعجيل المنفعة (٧٥٥).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٣٥/٣ حديث (١٧٥٣).
١٠

البراء بن عازب: سعد بن عبيدة، عنه
د: في السنَّة (٤٧٥٠) عن أبي الوليد، به.
ت: في التفسير (٣١٢٠) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن
شُعبة، نحوه، وقال: حسن صحيح.
س: في الجنائز ١٠١/٤ (٢١٨٤) وفي التفسير(١) (١١٢٦٤)(٢).
ق: في الزهد (٤٢٦٩) جميعًا عن بُنْدار، به(٣) .
١٧٦٣ - خ م د ت سي حديث: ((إذا أتيتَ مضجعك فتوضَّأ وضوءك
الصلاة)) ... الحديثَ؛ ((اللهم أسلمتُ نفسي إليك ... )).
خ: في الطهارة ١/ ٧١ (٢٤٧) عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك،
عن سفيان. وفي الدعوات ٨٤/٨ (٦٣١١) عن مُسدَّد، عن مُعتمر بن سليمان.
م: في الدُّعاء ٧٧/٨ (٢٧١٠) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير بن عبدالحميد؛ ثلاثتهم (٤) ، عن منصور. و٧٧/٨
(٢٧١٠) (٥٧) عن ابن المثنى، عن أبي داود (٧٠٨). و ٧٧/٨ (٢٧١٠)
(٥٨) عن بُنْدار، عن ابن مهديٍّ وأبي داود؛ كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن
مُرَّة. و٧٧/٨ (٢٧١٠) (٥٦) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن ابن
إدريس(٥) ، عن حصين(٦)؛ ثلاثتهم(٧) عنه، به.
(١) أشار المؤلف في تعليق له يظهر في الحاشية إلى أن ابن عساكر لم يذكر رواية النسائي
لهذا الحديث في التفسير من سننه الكبرى.
(٢) وهو في التفسير المفرد له (٢٨٤).
(٣) أخرجه أحمد ٢٨٢/٤ و٢٩١. وانظر المسند الجامع ١١٠/٣ حديث (١٧٢٣).
(٤) سفيان، ومعتمر، وجرير.
(٥) هو عبدالله بن إدريس.
(٦) هو حصين بن عبدالرحمن.
(٧) منصور، وعمرو بن مرة، وحصين.
١١

البراء بن عازب: سعد بن عبيدة، عنه
د: في الأدب (٥٠٤٦) عن مُسدّد، عن معتمر، به. و(٥٠٤٧) عن
مسدَّد، عن يحيى(١)، عن فطر بن خليفة. و(٥٠٤٨) عن محمد بن عبدالملك
الغَزَّال، هو ابن زَنْجُويه، عن محمد بن يوسف الفِريابيِّ، عن سفيان ، عن
الأعمش ومنصور؛ ثلاثتهم (٢) ، عنه، نحوه.
ت: في الدعوات (٣٥٧٤) عن سفيان بن وكيع، عن جرير، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٧٨٠)(٣) عن بُنْدار، به. و(٧٨٢) (٤) عن محمد بن
عبدالأعلى، عن معتمر، به. و(٧٨٣)(٥) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن
آدم، عن فطر، به(٦). و(٧٨٤)(٧) عن عمرو بن عليّ، عن محمد بن
عبدالرحمن(٨)، و(٧٨٥) (٩) عن قتيبة، عن خَلف بن خليفة؛ كلاهما عن
(١) يحيى بن سعيد القطان.
(٢) فطر ومنصور والأعمش.
(٣) وهو في الكبرى (١٠٦١٦).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٦١٨).
(٥) وهو في الكبرى (١٠٦١٩).
(٦) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((اختلف على يحيى بن آدم في شيخه، فعند
أحمد ٢٩٢/٤: عنه، عن فضيل بن عياض، عن منصور. ورويناه في جزء هلال
الحفار من رواية أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن ادم، عن
مفضّل بن مهلهل، عن منصور. وكأن ليحيى بن آدم فيه عدة شيوخ)).
(٧) وهو في الكبرى (١٠٦٢٠).
(٨) جاء في الحاشية تعليق للمؤلف نصه: ((س: أخبرنا عمرو بن على، قال: حدثنا هذا
الشيخ محمد بن عبدالرحمن، قال: حدثنا حصين، عن سعد بن عبيدة، عن البراء
حديث: إذا أخذ أحدكم مضجعه ... الحديثَ. محمد بن عبدالرحمن هذا سهمي
باهلي بصري مات سنة سبع وثمانين ومئة. سمع حصينًا، قال البخاري في التاريخ:
حدثنيه عمرو بن علي بهذا.
(٩) وهو في الكبرى (١٠٦٢١).
سم
١٢

البراء بن عازب: سعيد بن المسيب وسعيد بن يحمد، عنه
حُصين، به. و(٧٨١)(١) عن أبي بكر محمد بن إسحاق الصَّغانيِّ، عن محمد
ابن سابق، عن إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن الحكم، عنه، به: زاد فيه
((الحكم))(٢).
سعيد بن المسيِّب بن حَزْن المَخْزوميُّ أبو محمد المدنيُّ
الفقیه، عن البراء
١٧٦٤ - س حديث: إنَّ ناقةً له وقعتْ في حائطٍ قومٍ ... الحديثَ.
س: في العارية (٥٧٨٧) عن محمد بن عَقِيل بن خُويلد، عن حفص بن
عبدالله، عن إبراهيم بن طَهْمان، عن محمد بن مَيْسرة، عن الزُّهريِّ، عنه، به.
قال س: محمد بن مَيْسرة هو ابن أبي حفصة، وهو ضعيف.
(ز): رواه غيرُه، عن الزهريِّ، عن حَرَام بن مُحيِّصَة، عن البَرَاء، وقد
مضى (ح ١٧٠٣).
سعيد بن يُحْمِد، ويقال: ابن أحمد، أبو السَّفَرِ الهَمْدانيُّ
الكوفيُّ، عن البَرَاء
١٧٦٥- م ت حديث: آخر آية أُنزلت ﴿يَسْتَفْتُونَكَ﴾ [النساء ١٧٦] ...
الحدیثَ.
م: في الفَرَائض ٦٢/٥ (١٦١٨) عن عمرو الناقد، عن أبي أحمد
الزُّبيريِّ، عن مالك بن مِغْوَل، عنه، به.
ت: في التفسير (٣٠٤١) عن عَبْد بن حُمَيد، عن أبي نُعيم، عن مالك
(١) وهو في الكبرى (١٠٦١٧).
(٢) أخرجه أحمد ٢٩٠/٤ و٢٩٢ و٢٩٣ و٢٩٦ و٣٠٠، وابن خزيمة (٢١٦). وانظر
المسند الجامع ١٣٧/٣ حديث (١٧٥٧).
١٣

البراء بن عازب: سليمان بن الجهم، عنه
ابن مِغْوَل به (١) ، وقال: حسنٌ.
سُليمان بن الجَهْم أبو الجَهم الجوزجانِيُّ الأنصاريُّ، مولى
البراء، عن البراء
١٧٦٦- د حديث: بينما أنا أطوفُ على إبلٍ لي ضَلَّتْ، إذ أقبلَ ركب أو
فوارس ... الحديثَ في الذي أعرس بامرأة أبيه.
د: في الحدود (٤٤٥٦) عن مُسَدّد، عن خالد بن عبدالله، عن مُطَرِّف،
عنه، به .
رواه عَدِي بن ثابت (د ت س ق)، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، عن
عمِّه، عن النبيِّ وََّ، وقيل: عن خاله، بمعناه(٢)، وسيأتي (ح ١٥٥٣٤).
١٧٦٧ - ق حديث: (لَزَوالُ الدُّنيا أهون على الله من قَتْلِ مؤمنٍ بغيرِ
حقٌّ)).
ق: في الديات (٢٦١٩) عن هشام بن عمَّار، عن الوليد بن مسلم، عن
مروان بن جَناح، عنه، به(٣) .
(ز): رواه عَبْدان الأهوازيُّ وأبو بكر بن أبي عاصم (٤) وغيرُ واحدٍ، عن
هشام بن عمَّار، عن الوليد بن مسلم، عن رَوح بن جَناح، عن أبي الجَهْم، عن
البراء. وكذلك رواه سُليمان بن أحمد الواسطيُّ وموسى بن عامر المُرِّيُّ
وعبدالسلام بن عتيق، عن الوليد بن مسلم، وهو الصواب(٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٥٤/٣ حديث (١٧٨٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤١/٥ حديث (٣٢٢٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٢٢/٣ حديث (١٧٣٥).
(٤) أخرجه المصنف في ترجمة روح بن جناح من ((تهذيب الكمال)) ٢٣٣/٩-٢٣٨ من
طريق ابن أبي عاصم هذا.
(٥) فالوهم فيه من ابن ماجة، كما بيناه مفصلاً في تعليقنا عليه ٢١٣/٤ .
١٤

البراء بن عازب: شقيق بن عقبة وعامر الشعبي، عنه
ورواه عبدالصمد بن عبدالله الدمشقيُّ والحسين بن عبدالله بن يزيد
القطَّان، عن هشام بن عمَّار، عن الوليد، عن رَوح بن جَناح، عن مجاهد، عن
البراء. وذكْرُ ((مجاهدٍ)) فيه وهمٌّ، واللهُ أعلم.
وشقيقُ بن عُقبة العَبْديُّ، عن البراء
١٧٦٨ - م حديث: ((حافظوا على الصلوات)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١١٢/٢ (٦٣٠) (٢٠٨) عن إسحاق بن إبراهيم(١)، عن
يحيى بن آدم، عن فُضَيْل بن مرزوق، عنه، به، قال: ورواه الأشجعيُّ، عن
الثوريِّ، عن الأسود بن قيسٍ، عن شقيق(٢) .
·عامر بن شراحيل الشّعْبيُّ أبو عَمرو الفقيه، عن البراء
١٧٦٩ - خ م د ت س حديث: ((إنّ أولَ ما نَبدأُ به في يومنا أن نصلِّي، ثم
نرجع فننحر، فمن فعلَ فقد أصابَ سُنَّتنا ... الحديثَ، وفيه قصَّة أبي بُردة بن
نیار .
خ: في العيدين ٢٣/٢ (٩٦٥) عن آدم(٣). و٢٤/٢ (٩٦٨) عن سُليمان
ابن حرب. وفي العيدين ٢/ ٢٠ (٩٥١)، وفي الأضاحي ٧/ ١٣٢ (٥٥٦٠) عن
حجاج بن منهال. وفي الأضاحي ١٢٨/٧ (٥٥٤٥) عن بُنْدار، عن غُنْدَر؛
أربعتهم عن شعبة. وفي العيدين ٢٦/٢ (٩٧٦) عن أبي نُعيم، عن محمد بن
(١) تابعه أحمد ٣٠١/٤.
(٢) وانظر المسند الجامع ٩٤/٣ حديث (١٦٩٨). وقال ابن حجر في ((النكت الظراف)):
((وصله عثمان بن سعيد الدارمي، عن إبراهيم بن أبي الليث، عن الأشجعي. وأخرجه
أبو عوانة في مستخرجه عن موسى بن سعيد، عن إبراهيم بن أبي الليث. وكذا أخرجه
أبو نعيم من طريق إبراهيم. ورويناه في الجزء الخامس من فوائد المزكي من طريقه.
وتابعه مهران بن أبي عمر الرازي، عن سفيان الثوري، ولم يروه عن سفيان غيرهما».
(٣) آدم بن أبي إياس العسقلاني.
١٥

البراء بن عازب: عامر الشعبي، عنه
طلحة؛ كلاهما(١) عن زُبيد. وفي الأضاحي ٧/ ١٣٢ (٥٥٦٣) عن موسى بن
إسماعيل، عن أبي عوانة، عن فراس. و١٣١/٧ (٥٥٥٦) عن مسدَّد، عن
خالد، عن مُطَرِّف. وفي العيدين ٢١/٢ (٩٥٥) عن عثمان، عن جرير.
و٢٨/٢ (٩٨٣) عن مسدَّد، عن أبي الأحوص؛ كلاهما(٢)، عن منصور. وفي
الأيمان والنذور ٨/ ١٧٠ (٦٦٧٣): كتب إليَّ محمد بن بشَّار، عن معاذ بن
معاذ، عن ابنِ عَوْن؛ خمستهم(٣)، عنه، به. وقال عَقِيب حديث مُطَرِّف:
تابعه عُبيدة عن الشَّعبي(٤)، وتابعه وكيع عن حُرَيث(٥) عن الشعبيِّ، وقال
عاصم وداود: عن الشعبيِّ.
م: في الذبائح (بل في الأضاحي ٦/ ٧٤ (١٩٦١) (٥) عن يحيى بن
يحيى، عن هُشَيْمٍ. و٧٤/٦ (١٩٦١) (٥) عن محمد بن المثنَّى، عن ابن أبي
عديٍّ؛ كلاهما عن داود بن أبي هند. و٦/ ٧٤ (١٩٦١) (٤) عن يحيى بن
يحيى، عن خالد، عن مُطَرِّف. و٧٥/٦ (١٩٦١) (٧) عن أبي موسى محمد
ابن المثنَّى وبُنْدار؛ كلاهما عن غُنْدَر. و٧٥/٦ (١٩٦١) (٧) عن عبيدالله بن
معاذ، عن أبيه؛ كلاهما(٦) عن شعبة، عن زُبيد. و٦ / ٧٥ (١٩٦١) (٧) عن
هنَّاد وقتيبة؛ كلاهما عن أبي الأحوص. و٦/ ٧٥ (١٩٦١) (٧) عن عثمان بن
أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير؛ كلاهما(٧) ، عن منصور.
و٧٥/٦ (١٩٦١) (٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نُمير. و٧٥/٦
(١) شعبة ومحمد بن طلحة.
(٢) جرير وأبو الأحوص.
(٣) زُبيد، وفراس، ومطرف، ومنصور، وابن عون.
(٤) هكذا في النسخ، وفي صحيح البخاري: ((الشعبي وإبراهيم))، وقال ابن حجر في
((الفتح)): ((وإبراهيم فيعني النخعي، وهو من طريق إبراهيم منقطع)) (٢٠/١٠).
(٥) حريث بن أبي مطر الأسدي الكوفي، وليس له في البخاري سوى هذا الموضع.
(٦) غندر، ومعاذ.
(٧) أبو الأحوص، وجرير.
١٦

البراء بن عازب: عامر الشعبي، عنه
(١٩٦١) (٦) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه، عن زكريا بن أبي
زائدة، عن فراس بن يحيى. و٧٥/٦ (١٩٦١) (٨) عن أحمد بن سعيد
الدارميِّ، عن أبي النعمان محمد بن الفَضْل، عن عبدالواحد بن زياد، عن
عاصم الأحول؛ ستتهم(١) ، عنه، به.
د: في الأضاحي (٢٨٠٠) عن مُسَدَّد، عن أبي الأحوص، به. و(٢٨٠١)
عن مُسَدَّد، عن خالد، به مختصرًا: ضحى خال لي يقال له أبو بردة بن نيار (٢)
قبل الصلاة، ولم يذكر أوَّل الحديث.
ت: فيه (١٥٠٨) عن عليٍّ بن حُجْرٍ، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن داود
نحوه، وقال: حسن صحيح.
س: في الصلاة عن عثمان بن عبدالله(٣)، عن عفَّان، عن شعبة، عن
منصور وداود وابن عون ومجالد وزبيد؛ خمستهم، عنه نحوه. و١٨٢/٣
(١٧٦٤) عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان، عن بَهْز بن أسد، عن شعبة،
عن زُبيد، نحوه. وفي الأضاحي ٧/ ١٩٠ (٤٤٨٧) عن قتيبة، به. و٢٢٢/٧
(٤٤٨٦) عن هنَّاد، عن يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن فراس،
عن عامر. قال: ٢٢٢/٧ (٤٤٨٦) وأخبرنا داود بن أبي هند، عن الشعبيِّ،
فذكر أحدهما ما لم يذكر الآخر، وأعاد حديث قتيبة في العيدين ١٨٤/٣
(١٧٧٧)، و١٩٠/٣ (١٨٠٣) (٤).
١٧٧٠ - خ مس ق حديث: أمرنا النبيُّ ◌َّ ه في غزوة خيبر أن نُلقي لُحُوم
الحُمُر الأهليَّ نِئةً ونَضِيجةً .
(١) داود بن أبي هند، ومطرف، وزبيد، وأبو الأحوص، ومنصور، وفراس.
(٢) قوله: ((ابن نيار)) سقطت من م، وهي ثابتة في نسخة ليدن.
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٤) أخرجه أحمد ٢٨١/٤ و٢٨٧ و٢٩٧ و٣٠٣، والدارمي (١٩٦٨)، وابن خزيمة
(١٤٢٧). وانظر المسند الجامع ١٢٨/٣ حديث (١٧٤٦).
١٧

البراء بن عازب: عبدالله بن مرة، عنه
خ: في المغازي ١٧٣/٥ (٤٢٢٦) عن إبراهيم بن موسى، عن يحيى بن
أبي زائدة.
م: في الذبائح ٦٤/٦ (١٩٣٨) (٣١) عن زهير بن حرب، عن جرير
و٦٤/٦ (١٩٣٨) (٣١) عن أبي سعيد الأشجِّ، عن حفص بن غياث.
س: في الصيد ٢٠٣/٧ (٤٨٥٠) عن محمد بن عبدالأعلى، عن
عبدالرزاق (٨٧٢٤)، عن مَعْمر.
ق: في الذبائح (٣١٩٤) عن سويد بن سعيد، عن عليٍّ بن مُسهر؛
خمستهم (١) عن عاصم الأحول عنه، به. ومعنى حديثهم واحد(٢).
•عبدالله بن مُرَّة الخارِفيُّ الهمدانيُّ الكوفيُّ، عن البراء
١٧٧١- م د س ق حديث: مُرَّ على النبيِّ يَّرَ بيهوديٍّ مُحَمَّم فقال:
((هكذا تَجِدونَ حدَّ الزَّاني؟)) . .. الحديثَ.
م: في الحدود ١٢٢/٥ (١٧٠٠) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي
شيبة ٦/ ٥٠١، ١٤٨/١٤؛ كلاهما عن أبي معاوية. و١٢٣/٥ (١٧٠٠) عن
محمد بن عبدالله بن نمير وأبي سعيد الأشج؛ كلاهما عن وكيع.
د: فيه (٤٤٤٨) عن محمد بن العلاء، عن أبي معاوية. و(٤٤٤٧) عن
مسدَّد، عن عبدالواحد بن زياد؛ ثلاثتهم (٣) عن الأعمش، عنه، به.
س: في التفسير (١١١٤٤)(٤) عن أبي كريب محمد بن العلاء، به. وفي
الرجم (٧٢١٨) عن محمد بن عبدالله بن المبارك المُخرِّمي، عن أبي معاوية،
به .
(١) يحيى، وجرير، وحفص، ومعمر، وعلي بن مسهر.
(٢) أخرجه أحمد ٢٩٧/٤. وانظر المسند الجامع ١٢٣/٣ حديث (١٧٣٩).
(٣) يعني: أبا معاوية، ووکیع، وعبدالواحد بن زياد.
(٤) وهو في التفسير، له (١٦٤).
١٨

البراء بن عازب: عبدالله بن يزيد، عنه
ق: في الحدود (٢٥٥٨) عن عليٍّ بن محمد، عن أبي معاوية، به.
وأعاد بعضه في الأحكام (٢٣٢٧) بهذا الإسناد(١).
(كـ): حديث مسدَّد في رواية أبي سعيد ابن الأعرابي وأبي بكر بن
داسة، وحديث المخرِّمي في رواية الأسيوطي، ولم يذكرهما أبو القاسم.
عبدالله بن يزيد الأنصاريُّ الخَطميُّ أبو موسى، وله صحبةٌ،
عن البراء
ـَىاللّه
وَسَيّ
١٧٧٢ - خ م د ت س حديث: حدثنا البراء، وهو غير كذوب، أنَّ النبيَّ
كان إذا قال: ((سمع الله لمن حمده)) لم يَحنِ أحد ظهره ... الحديثَ(٢).
خ: في الصلاة ١/ ١٧٧ (٦٩٠م) عن أبي نعيم. و١ / ١٧٧ (٦٩٠) عن
مسدّد، عن يحيى؛ كلاهما عن سُفيان. و١٩٠/١ (٧٤٧) عن حجَّاج، عن
شعبة. و٢٠٦/١ (٨١١) عن آدم، عن إسرائيل.
م: فيه ٤٥/٢ (٤٧٤) (١٩٧) عن أحمد بن يونس ويحيى بن يحيى؛
كلاهما عن زهير. و٤٦/٢ (٤٧٤) (١٩٨) عن أبي بكر بن خلاد، عن يحيى،
عن سُفيان؛ أربعتهم(٣) عن أبي إسحاق السَّبيعيِّ، عنه، به.
د: فيه (٦٢٠) عن حَفْص بن عمر، عن شُعْبة، به .
ت: فيه (٢٨١) عن بُندار، عن ابن مَهديٍّ، عن سُفْيان، به، وقال:
حسن صحيح.
س: فيه ٩٦/٢ (٩٠٣) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن عُليَّة.
(١) أخرجه أحمد ٢٨٦/٤ و٢٩٠ و٣٠٠. وانظر المسند الجامع ١٢١/٣ حديث (١٧٣٤).
(٢) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((جعله خلف ثلاثة أحاديث)).
(٣) يعني: زهير، وإسرائيل، وسفيان، وشعبة.
١٩

البراء بن عازب: عبدالله بن يزيد، عنه
وعن عليٍّ بن الحسين الدِّرْهَميِّ(١)، عن أمية بن خالد؛ كلاهما(٢) عن شعبة،
به(٣) .
(ز): حديث أبي نُعيم في بَعْض النسخ القديمة من ((الصحيح))، ولم
يَذكره أبو مسعود ولا خَلَف (٤).
١٧٧٣ -م د حديث: أَنَّهُمْ كَانُوا يُصلُّونَ مع النبيِّ وَّ فإذا رَكَعَ
رَكَعُوا ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٤٦/٢ (٤٧٤) (١٩٩) عن محمد بن عبدالرَّحمن بن
سَهْم.
د: فيه (٦٢٢) عن أبي توبة الرَّبيع بن نافع؛ كلاهما عن أبي إسحاق
الفزاريِّ، عن أبي إسحاق الشَّيبانيِّ، عن محارب بن دِثار، عنه، به(٥) .
١٧٧٤ - تم سي حديث: كان النبيُّ ◌ََّ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ وَضَعَ كَفَّهُ اليُمنى
تحتَ خَدِّه الأيمن ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (٢٥٤) عن محمد بن مثنَّى، عن ابن مهديٍّ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٧٥٥) (٦) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجَّاج
(١) لم أقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٢) يعني: ابن عُلية وأمية بن خالد.
(٣) أخرجه أحمد ٢٨٤/٤ و٢٨٥ و٣٠٠ و٣٠٤. وانظر المسند الجامع ٩٨/٣ حديث
(١٧٠٣).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((بل هو ثابت في رواية أبي ذر، عن
مشايخه الثلاثة (أي: المستملي والسرخسي والكشميهني) وكفى بذلك في إغفال من
أغفله، وكذا هو في روايتي كريمة وأبي الوقت، وهو مذكور عقب رواية يحيى
القطان، عن سفيان، ولم يسق لفظه. وقد أخرجه أبو عوانة في ((صحيحه)) عن أبي
أمية والصغاني، قالا: حدثنا أبو نعيم، وساق لفظه)).
(٥) وانظر المسند الجامع ٩٩/٣ حديث (١٧٠٤).
(٦) وهو في الكبرى (١٠٥٩١).
٢٠