Indexed OCR Text

عائشة: أمية بنت عبدالله، عنها
تَسَوَّك قبل أن يتوضأ.
د: في الطهارة (٥٧) عن محمد بن كثير، عن همام بن يحيى، عن علي بن
زید بن جدعان، عن أم محمد، به(١).
١٧٨٢٠ - د حديث: دخل عليَّ النبيُّ ◌َّهِ وعندنا زينب بنت جَحْش، فجعل
يصنع شيئاً بيده ... الحديثَ.
د: في الأدب (٤٨٩٨) عن عبيدالله بن معاذ والقواريري؛ كلاهما عن معاذ
ابن معاذ، عن ابن عون، قال: كنت أسأل عن الانتصار: ﴿وَلَمَنِ أَنَصَرَ بَعْدَ نُظلِمِهِ،
فَأُوْلَكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ﴾﴾ [الشورى] فحدثني علي بن زيد بن جُدعان، عن أم
محمد امرأة أبيه قال ابن عون: وزعموا أنها كانت تدخل على أم المؤمنين، قالت :
قالت أم المؤمنين ... فذكره.
١٧٨٢١- ت حديث: أنها سألت عائشة عن قوله: ﴿وَإِن تُبْدُواْ مَا فِىّ
أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾ [البقرة ٢٨٤] ... الحديثَ.
في ترجمة أمية بنت عبدالله، عن عائشة (ح ١٧٨٢٣).
١٧٨٢٢- ق حديث: لما قدم النبي ◌َّ المدينة، وهو عروسٌ بصفية بنت
حُبِيٍّ .... الحديثَ.
ق: في النكاح (١٩٨٠) عن أبي بدر عباد بن الوليد، عن حبان بن هلال،
عن مبارك بن فضالة، عن علي بن زيد، عن أم محمد، به(٢).
●أمية بنت عبدالله، عن عائشة
١٧٨٢٣ - تحديث: أنها سألت عائشة عن قوله تعالى: ﴿ وَإِن تُبْدُواْمَا فِيّ
أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾ [البقرة ٢٨٤] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٢٩٩١) عن عبد بن حميد، عن الحسن بن موسى وروح
(١) أخرجه أحمد ١٢١/٦ و١٦٠. وانظر المسند الجامع ٣٥٥/١٩ حديث (١٦١٤٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٠٥/١٩ حديث (١٦٧١٢).
٨٢١

عائشة: بنانة بنت يزيد وبنانة مولاة عبدالرحمن، عنها
ابن عبادة؛ كلاهما عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أمية أنها سألت
عائشة ... فذكره (١)، وقال: حسنٌ غريبٌ من حديث عائشة، لانغرفه إلا من
حدیث حماد بن سلمة .
(ز): هكذا وقع في عدة من الأصول الصحاح القديمة، ووقع في بعض
النسخ المتأخرة: عن أمه وهو خطأ. ووقع في بعض الروايات: عن علي بن زيد،
عن أم محمد. وذكره أبو القاسم في ترجمة أم محمد امرأة زيد بن جُدْعان، عن
عائشة .
·بُنَّانة بنت يزيد العَبْشِميَّة، ويقال: تبالة، عن عائشة
١٧٨٢٤ - ق حديث: كنا ننبذُ لرسول الله وَ له في سِقاءٍ ... الحديثَ.
ق: في الأشربة (٣٣٩٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية.
و(٣٣٩٨) عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، عن عبدالواحد بن زياد؛
كلاهما عن عاصم الأحول، عن بنانة بنت يزيد العبشمية، به(٢).
رواه أحمد بن حنبل ٤٦/٦ وزهير بن حرب، عن أبي معاوية، فقالا: ((تبالة
بنت یزید» فالله أعلم.
• بنانة مولاة عبدالرحمن بن حيّان الأنصاري، عن عائشة
١٧٨٢٥ - د حديث: ((لاتدخل الملائكةُ بیتًا فیه جرس)).
د: في الخاتم (٤٢٣١) عن محمد بن عبدالرحيم صاعقة، عن روح بن
عبادة، عن ابن جريج، عن بنانة، به(٣) وفيه قصة.
(١) أخرجه أحمد ٢١٨/٦. وانظر المسند الجامع ٤٠٢/٢٠ حديث (١٧٣٠٥).
--
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٤/٢٠ حديث (١٦٨٦٢).
(٣) أخرجه أحمد ٦/ ٢٤٢. وانظر المسند الجامع ١١٣/٢٠ حديث (١٦٩٠٤).
٨٢٢

عائشة: بهية مولاة أبي بكر وجسرة بنت دجاجة، عنها
وبُهَيَّة مولاة أبي بكر الصديق، عن عائشة
١٧٨٢٦- د حديث: سمعت امرأةً تسأل عائشة عن امرأةٍ فَسَدَ حيضُها ...
الحديثَ، في المستحاضة.
د: في الطهارة (٢٨٤) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عقيل يحيى بن
المتوكل العدوي، عن بهية، به(١) .
•جَسْرة بنت دجاجة العامرية، عن عائشة
١٧٨٢٧- د س حديث: ما رأيت صانعًا طعامًا مثل صفية، صنعت الرسول
الله ◌َّ طعامًا ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٥٦٨) عن مسدد، عن يحيى.
س: في عشرة النساء ٧١/٧ (٨٩٠٥) عن ابن مثنى، عن ابن مهدي؛
كلاهما عن سفيان(٢)، عن فُليت العامري وهو ابن خليفة، عن جسرة، به (٣).
١٧٨٢٨ - د حديث: جاء رسولُ اللهِ وَليل ووجوه بيوت أصحابه شارعة في
المسجد ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٢٣٢) عن مسدد، عن عبدالواحد بن زياد، عن أفلت بن
خليفة، عن جسرة، به(٤).
١٧٨٢٩- س حديث: دخلت عليَّ امرأةٌ من اليهود، فقالت: إنَّ عذابَ القبر
من البول ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٣٤١/١٩ حديث (١٦١٢٧).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ١٤٨/٦. وانظر المسند الجامع ٥٩/٢٠ حديث (١٦٨١٦).
(٤) أخرجه ابن خزيمة (١٣٢٧). وانظر المسند ٣٧٤/١٩ حديث (١٦١٧٥).
٨٢٣

عائشة: جميلة بنت عباد، عنها
س: في الصلاة ٧٢/٣ (١٢٦٨) وفي اليوم والليلة (١٣٨)(١) عن أحمد بن
سليمان، عن يَعْلَى بن عبيد، عن قُدامة وهو ابن عبدالله العامري، عن جسرة، به(٢).
١٧٨٣٠- س حديث: ((اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعوذُ بكَ من
حر النار وعذاب القبر)).
س: في الاستعاذة ٢٧٨/٨ (٧٩٦٠) عن أحمد بن حفص، عن أبيه، عن
إبراهيم بن طهمان، عن سفيان بن سعيد، عن أبي حسان وهو فليت العامري، عن
جسرة، به. وهو بعض الحديث الذي قبله (ح١٧٨٢٩).
١٧٨٣١- س حديث: سمعتُ عائشة سألها أناسٌ كلهم يسأل عن النبيذ،
يقولون: ننبذ التمر غدوةً ونشربه عشاء، وننبذُ عشاء ونشربه غدوةً، فقالت: لاأُحل
مُسْكِرًّا وأن كان خبزًا وماءً، قالتها ثلاثُ مرات.
س: في الأشربة ٣٢٠/٨ (٥١٩٠) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن
المبارك، عن قدامة العامري أن جسرة بنت دجاجة العامرية حدثته، به.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.
جميلة بنت عبَّاد، عن عائشة
١٧٨٣٢ - س حديث: سمعت النبيَّ ◌َّةِ ينهى عن شراب صُنعَ فِي دُبَّاء ...
الحدیثَ.
س: في الأشربة ٣٠٦/٨ (٥١٤٦) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن
عون بن صالح البارقي، عن زينب بنت نصر وجميلة بنت عباد، أنهما سمعتا
عائشة، به(٣).
(١) وهو في الكبرى (٩٩٦٦).
(٢) أخرجه أحمد ٦١/٦. وانظر المسند الجامع ٤١٦/١٩ حديث (١٦٢٣٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٨١/٢٠ حديث (١٦٨٥٢).
٨٢٤

عائشة: حفصة بنت عبدالرحمن وخيرة أم الحسن البصري، عنها
حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر، عن عمتها عائشة
١٧٨٣٣ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َلِّ أمرهم عن الغلام شاتان وعن الجارية
شاءٌ .
ت: في الأضاحي (١٥١٣) عن يحيى بن خلف، عن بشر بن المفضل، عن
عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك أنهم دخلوا على حفصة بنت
عبد الرحمن فسألوها عن العقيقة فأخبرتهم أن عائشة أخبرتها به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (بل في الذبائح ٣١٦٣) عن أبي بكر ٢٣٩/٨، عن عفان، عن حماد
ابن سلمة، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم نحوه(١) .
١٧٨٣٤ - م حديث: أنها كانت تغتسل هي والنبيُّ ◌َّ من إناءٍ واحد قدر
ثلاثة أمدادٍ ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٧٦/١ (٣٢١) (٤٤) عن محمد بن رافع، عن شبابة بن
سوار، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن
حفصة بنت عبدالرحمن، به(٢).
١٧٨٣٥ - د حديث: أمرنا رسول الله وَّ من كلِّ خمسين شاةٍ شاةً.
د: في الذبائح (٢٨٣٣) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن عبد الله بن
عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبدالرحمن، به(٣) .
• خيرة أم الحسن البصري، عن عائشة
١٧٨٣٦ - م دت حديث: كنا ننبذ لرسول الله وَّل في سقاء يُوكأ أعلاه له
(١) أخرجه أحمد ٣١/٦ و٨٢ و١٥٨ و٢٥١. وانظر المسند الجامع ١٢٩/٢٠ حديث
(١٦٩٢٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١٩ حديث (١٦٠٤٨).
(٣) هو قطعة من الحديث المتقدم برقم (١٧٨٣٣).
٨٢٥

عائشة: دقرة بنت غالب، عنها
عَزْلاء ... الحديثَ.
م: ١٠٢/٦ (٢٠٠٥) (٨٥) د: (٣٧١١) ت: (١٨٧١): جميعًا في الأشربة
عن محمد بن المثنى، عن عبدالوهاب الثقفي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن،
عن أمه، به (١). وقال ت: حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث يونس إلا من هذا
الوجه .
١٧٨٣٧ - س حديث: كان النبيُّ ◌َّ يتوضأ بالمُدِّ ويغتسل بالصاع.
س: في الطهارة ١ / ١٨٠ عن أبي بكر بن إسحاق، عن الحسن بن موسى،
عن شيبان، عن قتادة، عن الحسن، عن أمِّه(٢)، به(٣).
•دِقْرةُ(٤) بنت غالب أم عبدالرحمن بن أُذينة قاضي البصرة، عن
عائشة
١٧٨٣٨- س حديث: كنا نطوف مع عائشة فرأت على امرأةٍ بُردًا فيه
تصليبٌ ... الحديثَ.
س: في الزينة (٩٧٩٢) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون، عن
هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، قال: حدثتني دقرة، به (٥).
(١) وانظر المسند الجامع ٨٦/٢٠ حديث (١٦٨٦٤).
(٢) تحرف في م إلى: ((أبيه)).
(٣) أخرجه أحمد ٦/ ٢٧٠. وانظر المسند الجامع ٢٥٣/١٩ حديث (١٦٠٠٥).
فائدة: قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال أبوحاتم (في العلل ٤١) هذا خطأ.
إنما هو قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، عن النبي ◌َّ وهذا أشبه. وقال أبو زرعة:
ورواه يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أم سلمة، عن النبي وَّر. وهذا عندي أشبه)).
(٤). تصحف في م، وفي المطبوع من ((تهذيب التهذيب ٤١٧/١٢))، و((تقريب التهذيب))
وغيرها إلى: ((دفرة))- بالفاء- وما أثبتناه من خط المصنف. وانظر ((المؤتلف والمختلف))
للدار قطني ٢/ ٢٨٠، ((والإكمال ٣٢٨/٣)) و((المشتبه ٢٨٧/١)).
(٥) أخرجه أحمد ٦/ ١٤٠ و٢٢٥. وأخرجه ٢١٦/٦ من طريق سلمة بن علقمة، عن محمد بن=
٨٢٦

عائشة: رميثة جدة عاصم، عنها
●رُميثة جدَّة عاصم بن عمر بن قتادة، ولها صحبة، عن عائشة
قيل: إنها رميثة بنت حكيم، وقال أبو عمر بن عبدالبر(١): رميثة بنت عمرو
ابن هاشم بن المطلب بن عبدمناف، جدة عاصم بن عمر بن قتادة
١٧٨٣٩- س حديث: رأيتُ رسولَ الله وَلَه يصليها، يعني صلاةَ
الضُّحى ... الحديثَ، وفيه قصة.
س: في الصلاة عن عبيدالله بن فضالة بن إبراهيم(٢)، عن يحيى يعني ابن
يحيى، عن يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن
جدته رميثة، به. وعن محمد بن سلمة(٣)، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث،
عن بكير بن الأشج، عن يعقوب بن الأشج، عن القعقاع بن حكيم أن رميثة بنت
حكيم حدَّثته أنها أتت عائشة ... فذكره موقوفًا .
رواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن محمد بن المنكدر، عن رميثة،
عن عائشة موقوفًا. ورواه سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن ابن رميثة،
عن أمه، عن عائشة موقوفًا أيضًا. ورواه القعقاع بن حكيم، عن رمیثة بنت حكيم،
عن عائشة موقوفًا أيضًا.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم. وحديث محمد بن سلمة في
رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
سيرين، قال: نبئت عن دقرة أم عبدالرحمن بن أذينة. قالت: كنا نطوف مع عائشة، فذكرته
=
نحوه. وانظر المسند الجامع ١١١/٢٠ حديث (١٦٩٠٢).
(١) الاستيعاب: ١٨٤٦/٤.
لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى. وهذا الطريق مما استدركه المصنف بأخرة، لذلك
(٢)
فهو في بعض النسخ دون بعض .
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
٨٢٧

عائشة: رميثة ولم تنسب وزينب بنت أبي سلمة، عنها
●رُميثة، ولم تنسب، عن عائشة
١٧٨٤٠ - ق حديث: نَهَى رسولُ اللهَ وَّله أن يُنَبَد في الجرِّ(١)، وفي كذا وكذا
إلا الخلَّ.
ق: في الأشربة (٣٤٠٧) عن سويد بن سعيد، عن معتمر بن سليمان، عن
أبيه، قال: حدثتني رميثة، به(٢).
•زينب بنت أبي سلمة، عن عائشة
وهي زينب بنت أبي سلمة بن عبدالأسد المخزومية، ربيبةُ النبي ◌ِّ
١٧٨٤١ - مس حديث: قالت أم سلمة لعائشة: يدخلُ عليكِ الغلامُ الأيفعُ ،
قالت: أما لك في رسول الله وَّر أسوة؟ إن امرأةً أبي حذيفة قالت: يارسول الله، إنَّ
سالمًا يدخل عليَّ ... الحديثَ! وأول حديث بُكير: جاءت سَهْلة بنت سُهيل إلى
النبي ◌َّ فقالت: إني لأرى في وجه أبي حذيفة.
م: في الرضاع ١٦٩/٤ (١٤٥٣) (٢٩) عن أبي موسى، عن غُنْدَر، عن
شعبة، عن حميد بن نافع، عن زينب بنت أبي سلمة، به. و١٦٩/٤ (١٤٥٣)
(٣٠) عن أبي الطاهر بن السرح وهارون بن سعيد الأيلي؛ كلاهما عن ابن وهب،
عن مخرمة بن بکیر، عن أبيه، عن حميد بن نافع، به .
س: في النكاح ١٠٤/٦ (٥٤٧٩) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن
وهب، به(٣).
•زينب بنت نصر، عن عائشة
في ترجمة جميلة بنت عباد، عن عائشة (ح ١٧٨٣٢).
(١) في م: ((الجرة))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق لما في المطبوع من ابن ماجة.
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٧/٢٠ حديث (١٦٨٦٧).
(٣) أخرجه أحمد ١٧٤/٦. وانظر المسند الجامع ٨٣٣/١٩ حديث (١٦٧٣٣).
٨٢٨

عائشة: زينب السهمية وسائبة مولاة الفاكه وسمية البصرية، عنها
•زينب السهميَّة، عن عائشة
١٧٨٤٢ - ق حديث: أنَّ رسولَ الله وَلَ كان يتوضأ، ثم يقبّل ويصلي
ولايتوضأ، وربما فعله بي.
ق: في الطهارة (٥٠٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل،
عن حجاج وهو ابن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، به(١).
(ز): رواه القاضي أبو يوسف، عن حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب،
عن زينب بنت محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص السهمية.
●سائبة، مولاة الفاكه بن المغيرة، عن عائشة
١٧٨٤٣- ق حديث: دخلتُ على عائشة فرأيتُ في بيتها رمحًا موضوعًا ...
الحديثَ في قتل الأوزاغ.
ق: في الصيد (٣٢٣١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٠٢/٥، عن يونس بن
محمد، عن جرير بن حازم، عن نافع، عن سائبة، به(٢).
•سميّة البصرية، عن عائشة
١٧٨٤٤ - س ق حديث: وجد رسول الله وَّي على صفية، فقالت(٣): هل
لك أن تُرضِي رسول الله وَّ عني؟ ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٨٩٣٣) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد
ابن هارون، عن حماد وهو ابن سلمة، عن ثابت البناني، عن سمية، به.
(١) أخرجه أحمد ٦٢/٦. وانظر المسند الجامع ٢٦١/١٩ حديث (١٦٠٢٠).
(٢) أخرجه أحمد ٨٣/٦ و١٠٩. وانظر المسند الجامع ١٢١/٢٠ حديث (١٦٩١٧).
(٣) في م بعد هذا: ((لها))، وليست في النسخة التي بخط المصنف.
٨٢٩

عائشة: صفية بنت الحارث، عنها
ق: في النكاح (١٩٧٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى؛ كلاهما
عن عفان، عن حماد نحوه(١).
١٧٨٤٥- د حديث: أنَّه اعتلَّ بعيرٌ لصفية بنت حُبي، وعند زينب فضل
ظَهْر ... الحديثَ.
د: في السنة (٤٦٠٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن
ثابت البناني، عن سمية، به(٢).
·صفية بنت الحارث البصرية، عن عائشة
وهي أم طلحة الطلحات
١٧٨٤٦ - د ت ق حديث: ((لا يقبل الله صلاةَ حائضٍ إلا بخمار)).
د: في الصلاة (٦٤١) عن ابن مثنى، عن حجاج بن منهال.
ت: فيه (٣٧٧) عن هناد، عن قبيصة.
ق: في الطهارة (٦٥٥) عن محمد بن يحيى، عن أبي الوليد الطيالسي وعارم
أبي النعمان؛ أربعتهم عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن
صفية بنت الحارث، به. وقال ت: حسنٌ.
رواه أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين أن عائشة نزلت على صفية أم
طلحة الطلحات ... فذكره، وقد مضى (ح١٧٥٨٨).
(١) أخرجه أحمد ٩٥/٦ و١٤٥. وانظر المسند الجامع ٧٩٥/١٦ حديث (١٦٧٠١).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٨/٦. وأخرجه في ١٣١/٦ و٢٦١ من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت،
عن شمسية، به. وقال أحمد ١٣٢/٦: قال عفان عقب روايته: حدثنيه حماد بن سلمة،
عن شمسية، عن النبي ◌َّ. ثم سمعته بعد يحدثه عن شمسية، عن عائشة، عن النبي رَّه.
وانظر المسند الجامع ٨٠٤/١٩ حديث (١٦٧١١).
٨٣٠

عائشة: إبراهيم بن المهاجر والحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، عنها
•صفية بنت شيبة بن عثمان، ولها رؤية، عن عائشة
●● إبراهيم بن المهاجر، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة
١٤٨٤٧ - مد ق حديث: دخلت أسماءُ على رسول الله وَلّ فقالت: كيف
تغتسل إحدانا إذا طهرت من المَحِيض؟ ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٧٩/١ (٣٣٢) (٦١) عن محمد بن مثنى وابن بشار؛
كلاهما عن غَنْدَر. و١٧٩/١ (٣٣٢) (٦١) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه؛ كلاهما
عن شعبة. و١٨٠/١ (٣٣٢) (٦١) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة
٧٩/١؛ كلاهما عن أبي الأحوص؛ كلاهما عن إبراهيم بن المهاجر، به.
د: فيه (٣١٦) عن عبيد الله بن معاذ، به. و(٣١٤) عن عثمان بن أبي شيبة،
عن أبي الأحوص، به. و(٣١٥) عن مسدد، عن أبي عوانة، عن إبراهيم بن
مهاجر، به .
ق: فيه (٦٤٢) عن محمد بن بشار بُنْدار، به(١).
١٧٨٤٨ - د حديث: أنها ذكرت نساء الأنصار فأثنت عليهن، وقالت لهن
خيرًا، وقالت: لما نزلت سورة النور ... الحديثَ
د: في اللباس (٤١٠٠) عن أبي كامل الجحدري، عن أبي عوانة، عن
إبراهیم بن مهاجر، به(٢).
•• الحسن بن مسلم بن يَنَّاق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة
١٧٨٤٩ - خمس حديث: أنَّ امرأةً من الأنصار زوَّجت ابنتها فتمعَّط شعرها،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٧/٦ و١٨٨، والدارمي (٧٧٩)، وابن خزيمة (٢٤٨).
وانظر المسند الجامع ٣٣١/١٦ حديث (١٦١٢١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٨/٦. وسيأتي في ترجمة حسن بن مسلم عن صفية عن
عائشة (١٧٨٥١).
٨٣١

عائشة: الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، عنها
فجاءت رسول الله وَّه فقالت: إنَّ زوجها أمرني أن أَصِلَ شعرها، فقال: ((لقد لُعن
المِوصلات))(١). وفي حديث شعبة: أنَّ جاريةً من الأنصار تزوجت وأنها مرضت
فتمعَّط شعرُها، فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي وَلَّ، فقال: ((لعن(٢) الله الواصلة
والمستوصلة)).
خ: في النكاح ٤٢/٧ (٥٢٠٥) عن خلاد بن يحيى، عن إبراهيم بن نافع .
وفي اللباس ٢١٢/٧ (٥٩٣٤) عن آدم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة. قال
٢١٢/٧ (عقيب ٥٩٣٤): وتابعه ابن إسحاق، عن أبان بن صالح؛ ثلاثتهم عن
الحسن بن مسلم، به.
م: في اللباس ١٦٦/٦ (٢١٢٣) (١١٧) عن ابن مثنى وابن بشار؛ كلاهما
عن أبي داود (١٥٦٤). و١٦٦/٦ (٢١٢٣) (١١٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٨/ ٣٠٠، عن يحيى بن أبي بكير؛ كلاهما عن شعبة، به. و١٦٦/٦ (٢١٢٣)
(١١٨) عن زهير بن حرب، عن زيد بن حباب. و١٦٦/٦ (٢١٢٣) (١١٨) عن
محمد بن حاتم، عن ابن مهدي؛ كلاهما عن إبراهيم بن نافع، به.
س: في الزينة ١٤٦/٨ (٩٣٧٨) عن محمد بن وهب الحراني، عن مسكين
ابن بكير، عن شعبة، به مختصرًا: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة))(٣).
١٧٨٥٠- خ د حديث: كان إذا أصاب إحدانا جنابةٌ أخذت بيدها ثلاثًا فوق
رأسها ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ١/ ٧٧ (٢٧٧) عن خلاد بن يحيى، عن إبراهيم بن نافع،
عن الحسن بن مسلم، به.
د: فيه (٢٥٣) عن عثمان، عن يحيى بن أبي بكير، عن إبراهيم بن نافع
(١) في م: ((الواصلات))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) في م: ((لقد لعن))، ولفظة ((لقد)) لا وجود لها بخط المصنف.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١١/٦ و١١٦ و٢٢٨ و٢٣٤. وانظر المسند الجامع
٢٠/ ١٠٠ حديث (١٦٨٩٠).
٨٣٢

عائشة: عبدالحميد بن جبير، عن صفية بنت شيبة، عنها
نحوه(١).
١٧٨٥١- خ س حديث: لما نزلت: ﴿وَلْيَضْرِيْنَ بِخُمُرِ هِنَّ عَلَى جُيُوبِنَ﴾ [النور
٣١] أخذ نساء الأنصار أُزرهن فشقَّقنها من قِبَل الحواشي فاختمرن بها.
خ: في التفسير ١٣٦/٦ (٤٧٥٩) عن أبي نعيم، عن إبراهيم بن نافع، عن
الحسن بن مسلم، به.
س: فيه (١١٣٦٣)(٢) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبد الله، عن
إبراهيم بن نافع نحوه(٣) .
(كـ): حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
•• عبدالحميد بن جبير بن شيبة، عن عمته صفية بنت شيبة، عن
عائشة
١٧٨٥٢ - م س حديث: قلت: يارسول الله، يرجع الناسُ بأجرين وأرجع
بأجر؟ فأمر عبدالرحمن بن أبي بكر أن يُعْمرها من التنعيم ... الحديثَ. وفي حديث
وهب بن جرير: يرجع الناس بنُسكين ... فذكره. وزاد: قلت: يارسول الله، ألا
أدخل البيت؟ قال: ((ادخلي الحِجْر فإنه من البيت)).
م: في الحج ٣٤/٤ (١٢١١) (١٣٤) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن
خالد بن الحارث، عن قرة بن خالد، عنه، به.
س: في عشرة النساء (٩٢٣٤) بتمامه وفي الحج (٣٨٩٣) بالزيادة حسب عن
أحمد بن سعيد الرباطي، عن وهب بن جرير بن حازم، عن قرة بن خالد، به (٤).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٨٧/١٩ حديث (١٦٠٦٠).
(٢) وهو في التفسير، له (٣٨٣).
(٣) تقدم تخريجه في (١٧٨٤٨). وانظر المسند الجامع ٩٤/٢٠ حديث (١٦٨٧٨).
(٤) وانظر المسند الجامع ٦١٥/١٩ حديث (١٦٤٩٢).
٢٧ * تحفة الاشراف ١١
٨٣٣

عائشة: عبيد وقتادة بن دعامة ومحمد بن عبيد، عن صفية بنت شيبة، عنها
•• عبيد بن أبي صالح، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة
١٧٨٥٣- ق حديث: ((لاطلاق ولاعتاق في إغلاق)).
ق: في الطلاق (٢٠٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نمير،
عن محمد بن إسحاق، عن ثور بن يزيد، عن عبيد بن أبي صالح، به(١).
(ز): كذا وقع في هذه الرواية. ورواه إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق،
عن ثور بن يزيد، عن محمد بن عبيد بن أبي صالح، وسيأتي (ح ١٧٨٥٥).
•• قتادة بن دِعامة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة
١٧٨٥٤ - دس ق حديث: أنَّ النبيَّ وََّ كان يغتسل بالصاع، ويتوضَّأ بالمُدِّ.
د: في الطهارة (٩٢) عن محمد بن كثير، عن همام، عن قتادة، به. قال
أبو داود: رواه أبان، عن قتادة، قال: سمعت صفية.
س: فيه ١٧٩/١ عن مارون بن إسحاق الكوفي، عن عبدة بن سليمان، عن
سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
ق: فيه (٢٦٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن همام،
به(٢) .
•• محمد بن عُبيد بن أبي صالح، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة
١٧٨٥٥ - د حديث: ((لاطلاق ولاعتاق في إغلاق)).
د: في الطلاق (٢١٩٣) عن عبيدالله بن سعد بن إبراهيم الزهري، عن عمه
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن ثور بن یزید
(١) وانظر المسند الجامع ٨٣٤/١٩ حديث (١٦٧٣٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢١/٦ و٢٣٤ و٢٣٨ و٢٤٩. وأخرجه في ٢١٨/٦ من
طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، عن معاذة، عن صفية، عن عائشة، به. زاد فيه:
((معاذة))، وفي ٢٣٤/٦ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن صفية بنت شيبة أو
معاذة، عن عائشة، به. وانظر المسند الجامع ٢٥٢/١٩ حديث (١٦٠٠٣).
٨٣٤

عائشة: محمد بن عمران ومصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عنها
الحمصي، عن محمد بن عبيد بن أبي صالح، به (١).
(ز): روي عن ابن إسحاق، عن ثور بن يزيد، عن عبيد بن أبي صالح، وقد
مضی (ح ١٧٨٥٣).
•• محمد بن عِمران الحَجَبي، عن جدته صفية بنت شيبة، عن عائشة
١٧٨٥٦- د حديث: جاءت امرأة إلى رسول الله وَلقر فقالت: إني ولدت
غلامًا فسميته محمدًا وكنيته أبا القاسم ... الحديثَ.
د: في الأدب (٤٩٦٨) عن النفيلي، عن محمد بن عمران الحجبي، به (٢).
•• مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة
وهو مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان
١٧٨٥٧ - م دت حديث: خرج رسولُ اللهَ وَلَ وعليه مِرْط مرخّل من شعر
أسود ... الحديثَ في فضل الحسن والحسين. وفيه: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ
عَنكُمُ الْرِّحْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِرَكُمْ تَطِهِيرًا تَ﴾ [الأحزاب].
م: في اللباس ١٤٥/٦ (٢٠٨١) عن سُريج بن يونس وأحمد بن حنبل
١٦٢/٦ وإبراهيم بن موسى؛ ثلاثتهم عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه،
عن مصعب بن شيبة، به مختصرًا. وفي الفضائل ٧/ ١٣٠ (٢٤٢٤) عن أبي بكر
ابن أبي شيبة ٧٢/١٢ ومحمد بن عبدالله بن نمير؛ (٣) كلاهما عن محمد بن بشر،
عن زكريا بن أبي زائدة بتمامه .
د: في اللباس (٤٠٣٢) عن يزيد بن خالد وحسين بن علي.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٦/٦. وانظر المسند الجامع ٨٣٤/١٦ حديث
(١٦٧٣٤) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٥/٦ و٢٠٩. وانظر المسند الجامع ١٥٥/٢٠ حديث
(١٦٩٥٩).
(٣) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((ابن نمير أغفله ابن مسعود)).
٨٣٥

عائشة: منصور بن عبدالرحمن، عن صفية بنت شيبة، عنها
ت: فيه (بل في الاستئذان) (٢٨١٣) عن أحمد بن منيع(١)؛ ثلاثتهم عن
يحيى بن أبي زائدة، به(٢) مختصرًا كما ههنا. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
•• منصور بن عبدالرحمن الحَجَبي، عن أمه صفية بنت شيبة، عن
عائشة
١٧٨٥٨ - خ م د س ق حديث: كان النبيُّ نَّ يتكىء في حجري وأنا حائض
فيقرأ. زاد بعضهم: القرآن.
خ: في الطهارة ٨٢/١ (٢٩٧) عن أبي نعيم، عن زهير بن معاوية. وفي
التوحيد ٩/ ١٩٤ (٧٥٤٩) عن قبيصة، عن سفيان الثوري.
م: في الطهارة ١٦٩/١ (٣٠١) عن يحيى بن يحيى، عن داود بن
عبدالرحمن المكي.
د: فيه (٢٦٠) عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري.
س: فيه ١٤٧/١، ١٩١ (٢٦٨) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر؛
كلاهما عن سفيان بن عيينة.
ق: فيه (٦٣٤) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق، عن سفيان الثوري؛
أربعتهم عن منصور بن عبدالرحمن، به(٣).
١٧٨٥٩ - خ م س حديث: أنَّ أمرأةً سألت النبيَّ مَ عن غُسْلها من
المحيض، قال: ((خذي فرصة من مسك فتطهري بها)) ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٨٦/١ (٣١٥) عن مسلم بن إبراهيم، عن وهيب. وفي
الاعتصام ١٣٤/٩ (٧٣٥٧) عن محمد بن عقبة، عن فضيل بن سليمان. وفيهما
(١) وهو عنده عنه في الشمائل (٦٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٣١/٢٠ حديث (١٧٢٠٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٦٩)، وأحمد ١١٧/٦ و١٣٥ و١٤٨ و١٥٨ و١٩٠
و٢٠٤ و٢٥٨. وانظر المسند الجامع ٣٠٨/١٩ حديث (١٦٠٨٧).
٨٣٦

عائشة: منصور بن عبدالرحمن، عن صفية بنت شيبة، عنها
٨٥/١ (٣١٤)، ١٣٤/٩ (٧٣٥٧) جميعًا عن يحيى، عن سفيان بن عيينة؛ ثلاثتهم
عن منصور بن عبدالرحمن، به.
م: في الطهارة ١٧٩/١ (٣٣٢) (٦٠) عن عمرو الناقد وابن أبي عمر؛
كلاهما عن سفيان، به. و١٧٩/١ (٣٣٢) (٦٠) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن
حبَّان بن هلال، عن وهيب، به .
س: فيه ١٣٥/١ (٢٤٨) عن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الزهري، عن
سفيان، به. و١ /٢٠٧ عن الحسن بن محمد، عن عفان، عن وهيب، به(١).
١٧٨٦٠ - خ م حديث: توفي النبيُّ لِّل حين شبعنا من الأسودين: التمر
والماء.
خ: في الأطعمة ٧/ ٩٠ (٥٣٨٣) عن مسلم بن إبراهيم، عن وهيب. قال
١٠٣/٧ (٥٤٤٢): وقال محمد بن يوسف، عن سفيان (٢)؛ كلاهما عن منصور بن
عبدالرحمن، به.
م: في آخر الكتاب ٢١٩/٨ (٢٩٧٥) (٣٠) عن يحيى بن يحيى وسعيد بن
منصور؛ كلاهما عن داود بن عبدالرحمن، عن منصور بن عبدالرحمن، به.
و٢١٩/٨ (٢٩٧٥) (٣١) عن ابن مثنى، عن عبدالرحمن بن مهدي. و٢١٩/٨
(٢٩٧٥) (٣١) عن أبي كريب، عن الأشجعي. و٢١٩/٨ (٢٩٧٥) (٣١) عن نصر
ابن علي، عن أبي أحمد الزبيري؛ ثلاثتهم عن سفيان، به(٣).
١٧٨٦١ - س حديث: ((لقّنوا هلكاكم قول لا إله إلا الله)).
س: في الجنائز ٥/٤ (١٩٥٣) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٦٧)، وأحمد ١٢٢/٦. وانظر المسند الجامع
١٩/ ٣٣٠ حديث (١٦١٢٠).
(٢) هو الثوري.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٨/٦ و١٩٩ و٢١٥. وانظر المسند الجامع ٤١٤/٢٠
حدیث (١٧٣٢٣).
٨٣٧

عائشة: صفية بنت أبي عبيد، عنها
أحمد بن إسحاق الحضرمي، عن وهيب، عن منصور بن صفية، به(١).
١٧٨٦٢ - س حديث: ذُكر عند النبي ◌َِّ هالكٌ بسوءٍ ... الحديثَ.
س: في الجنائز ٤/ ٥٢ (٢٠٦٢) بإسناد الذي قبله (٢) (ح ١٧٨٦١).
١٧٨٦٣- س حديث: أَوْلَمَ رسولُ اللهِ وَّرِ على بعض نسائه بمُدَّين من
شعير .
س: في الوليمة (٦٦٠٦) عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن
يحيى بن يمان، عن سفيان(٣)، عن منصور بن صفية، به (٤).
رواه ابن مهدي، عن سفيان ولم يذكر عائشة، وقد مضى (ح ١٥٩٠٧).
١٧٨٦٤ - ق حديث: كان رسول الله وَله إذا رأى ما يحب قال: ((الحمد لله
الذي بنعمته تتم الصالحات))، وإذا رأى ما يكره قال: ((الحمد لله على كل حال)).
ق: في ثواب التسبيح (٣٨٠٣) عن أبي مروان هشام بن خالد الأزرق، عن
الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن منصور بن عبدالرحمن، به(٥).
·صفية بنت أبي عبيد امرأة ابن عمر، عن عائشة
١٧٨٦٥- س ق حديث: ((إنَّ الذي يشرب في إناء فضة، إنما يُجرجر في
بطنه النار)) .
س: في الوليمة (٦٨٧٦) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن وهب بن
(١) وانظر المسند الجامع ٥٢٣/١٩ حديث (١٦٣٦٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٢٣/١٩ حديث (١٦٣٧٠).
(٣) هو الثوري.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٣/٦. وأخرجه الحميدي (٢٣٦) عن سفيان قال:
حدثونا، عن منصور بن عبدالرحمن، عن أمه، عن عائشة، به. قال الحميدي: فوقفنا
سفيان. فقال: لم أسمعه .
(٥) وانظر المسند الجامع ٢١١/٢٠ حديث (١٧٠٥٢).
٨٣٨

عائشة: صفية بنت أبي عبيد، عنها
جرير، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن امرأة ابن عمر، به ولم
يسمِّها. و(٦٨٧٧) عن عبدة بن عبدالله، عن أبي داود وهو الحفري، عن سفيان
الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن صفية، عن عائشة قولها .
ق: في الأشربة (٣٤١٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن غُنْدَر، عن شعبة،
به (١).
رواه برد بن سنان وهشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٦٠٣
و ٨٥١٥). ورواه محمد بن إسحاق، عن نافع، عن صفية، عن أم سلمة (ح ١٨٢٨٤).
ورواه أيوب وعبيدالله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبدالله بن عمر، عن عبدالله
ابن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أم سلمة (ح ١٨١٨٢) وهو المحفوظ. وكل ذلك
مذكور في مواضعه. ورواه عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن أبي هريرة. قال
النسائي: والصواب من ذلك كله حديث أيوب، والله أعلم.
١٧٨٦٦ - م حديث: ((لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت
فوق ثلاث، إلا على زوج)).
في ترجمة صفية بنت أبي عبيد، عن حفصة (ح ١٥٨١٧).
١٧٨٦٧ - د حديث: أنَّ النبيَّ بَّ قد كان رَخَّص للنساء في الخفين. في
قصةٍ لابن عمر .
د: في الحج (١٨٣١) عن قتيبة، عن ابن أبي عدي، عن ابن إسحاق، قال:
ذكرت لابن شهاب فقال: حدثني سالم بن عبدالله أن عبدالله كان يصنع ذلك يعني
يقطع الخفين للمرأة المحرمة. ثم حدثته صفية أن عائشة حدثتها بهذا(٢).
(١) أخرجه أحمد ٩٨/٦. وانظر المسند الجامع ٧١/٢٠ حديث (١٦٨٣٧).
(٢) أخرجه أحمد ٢٩/٢ و٣٥، وابن خزيمة (٢٦٨٦). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٥٩٣ حديث
(١٦٤٦٥).
٨٣٩

عائشة: صفية بنت عصمة وصفية بنت عطية، عنها
صفية بنت عِصْمة، عن عائشة
١٧٨٦٨- د س حديث: أومأت امرأةٌ من وراء ستر بيدها كتابٌ ...
ء
الحدیثَ.
د: في الترجل (٤١٦٦) عن محمد بن محمد الصوري، عن خالد بن
عبدالرحمن .
س: في الزينة ١٤٢/٨ (٩٣٦٤) عن عمرو بن منصور، عن المعلى بن
أسد؛ كلاهما عن مطيع بن ميمون، عن صفية بنت عصمة، به (١).
•صفية بنت عطية، عن عائشة
١٧٨٦٩ - د حديث: دخلتُ مع نسوةٍ من عبد القيس على عائشة فسألناها
عن التمر والزبيب ... الحديثَ.
د: في الأشربة (٣٧٠٨) عن زياد بن يحيى الحساني، عن أبي بحر عبد الرحمن
ابن عثمان البكراوي، عن عتاب بن عبدالعزيز الحماني، قال: حدثتني صفية بنت
عطية، به (٢).
(ز): قال البخاري في ((التاريخ)) (٣): حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو
قتيبة وأبو عاصم، قال: حدثنا عتاب، عن جدته صفية، قالت: حدثتنا عائشة،
قالت: كنت أنبذ للنبي بَّ* غدوة. وقال أيضًا: قال لي مَخْلد بن مالك: حدثنا
عبد الواحد بن واصل، عن عتاب بن عبدالعزيز، عن جدته، (قالت): ربما ألقينا في
نبيذ النبيِّ كفَّا من زبيب. وقال: الأول أصح، هذا وهم أرى.
(١) أخرجه أحمد ٢٦٢/٦. وانظر المسند الجامع ٩٩/٢٠ حديث (١٦٨٨٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٦/٢٠ حديث (١٦٨٦٥).
(٣) تاريخه الكبير ٧/ الترجمة (٢٥٢).
٨٤٠