Indexed OCR Text

عائشة: مسلم بن صبيح، عن مسروق، عنها
١٧٦٤٤ - م س حديث: كان النبي ◌ٍَّ يقبَّل وهو صائمٌ ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٣٥/٣ (١١٠٦) (٦٥) عن شجاع بن مخلد.
س: فيه (٣٠٨١) عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين؛ كلاهما عن
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن الأعمش، عنه، به (١).
١٧٦٤٥ - م ق حديث: كأني أنظر إلى وبيص الطَّيب في مفرق رسول الله وَّل
وهو مُحْرمٌ.
م: في الحج ١١/٤ (١١٩٠) (٤١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن
حرب وأبي سعيد الأشج؛ ثلاثتهم عن وكيع. ١١/٤ (١١٩٠) (٤١) عن أحمد بن
يونس، عن زهير بن معاوية؛ كلاهما عن الأعمش، عنه، به.
ق: فيه (٢٩٢٧) عن علي بن محمد، عن وكيع، به (٢).
١٧٦٤٦ - خ حديث: كان النبيُّ ◌َ ليل يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه
وبين القبلة .
خ: في الاستئذان ٧٦/٨ (٦٢٧٦) عن قتيبة، عن جرير، عن الأعمش،
عنه، به(٣). وهو مختصرٌ من حديث قد تقدم (ح ١٧٦٤٢).
١٧٦٤٧ - خ حديثٌ عن عائشة: أنها كانت تكره أن يجعل يده في خاصرته،
وتقول: إن اليهود تفعله .
خ: في ذكر بني إسرائيل ٢٠٦/٤ (٣٤٥٨) عن محمد بن يوسف، عن
سفيان (٤) . قال ٢٠٦/٤ (عقيب ٣٤٥٨): وتابعه شعبة؛ كلاهما عن الأعمش،
(١) أخرجه أحمد ١٥٦/٦ من طريق عامر الشعبي، عن مسروق، به. وانظر المسند الجامع
١٩/ ٦٩٥ حديث (١٦٥٨٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٩/٦ و٢٠٧. وانظر المسند الجامع ٦٠٦/١٩ حديث
(١٦٤٧٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٩/ ٤٠٢ حديث (١٦٢٢٠).
(٤) هو الثوري.
٧٤١

عائشة: مسلم بن صبيح، عن مسروق، عنها
عنه، به .
١٧٦٤٨- م حديث: دخل على النبي ◌َّ رجلان فكلَّماه في شيءٍ، لاأدري
ما هو؟ فأغضباه، فلعنهما وسبَّهما ... الحديثَ.
م: في الأدب ٢٤/٨ (٢٦٠٠) عن زهير بن حرب، عن جرير. و٢٤/٨
(٢٦٠٠) عن أبي بكر وأبي كريب؛ كلاهما عن أبي معاوية. و٢٤/٨ (٢٦٠٠) عن
علي بن حجر وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم؛ ثلاثتهم عن عيسى بن يونس؛
ثلاثتهم عن الأعمش، عنه، به (١).
١٧٦٤٩ - د حديث: أن النبيَّ وَ له كان إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل:
مابال فلان قال كذا وكذا؟ ... الحديثَ، مختصرٌ.
د: في الأدب (٤٧٨٨) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبدالحميد الحماني،
عن الأعمش، عن مسلم، به(٢). وهو مختصرٌ من حديث قد تقدم (ح ١٧٦٤٠).
١٧٦٥٠ - س حديث: أن النبي ◌ُّ كان يوتر بتسع.
س: في الصلاة (١٣٥٤ و١٤١٣) عن محمد بن مثنى، عن يحيى بن
حماد، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عنه، به(٣).
١٧٦٥١- سي حديث: لما مرض النبيُّ وَّل مرضه الذي مات فيه، قال:
((اللهم اغفر لي واجعلني في الرفيق)).
س: في اليوم والليلة (١٠٩٦) (٤)عن بشر بن خالد، عن غُنْدَر، عن شعبة،
عن سليمان، عن أبي الضحى، عن مسروق، به(٥).
(١) ومن هذا الوجه أحمد ٤٥/٦. وانظر المسند الجامع ٣٠٢/٢٠ حديث (١٧١٦٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦٥/٢٠ حديث (١٦٩٨٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٠٩/١٩ حديث (١٦٣٤٤).
وهو في الكبرى (١٠٩٣٥).
(٤)
(٥) تقدم تخريجه في (١٧٦٠٣). وانظر المسند الجامع ١٤٥/٢٠ حديث (١٦٩٤٧).
٧٤٢

عائشة: مكحول الشامي ويحيى بن وثاب، عن مسروق، عنها
●● مكحول الشامي، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٥٢- س حديث: رأيت النبي بَّ يشرب قائمًا وقاعدًا، ويصلي حافيًا
ومنتعلاً، وینصرف عن يمينه وعن شماله.
س: في الصلاة ٨١/٣ (١٢٨٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن بقية، عن
الزبيدي أن مکحولاً حدثه أن مسروقًا حدثه، به(١).
●● يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٥٣ - م ت س ق حديث: من كل الليل قد أوترَ رسولُ اللهِ وَلَ، من
أوله ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٦٨/٢ (٧٤٥) (١٣٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن
حرب؛ كلاهما عن وكيع، عن سفيان(٢)، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، به.
ت: فيه (٤٥٦) عن أحمد بن منيع، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي
حصین، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٣٠/٣ (١٣٩٠) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن
سفیان، به .
ق: فيه (١١٨٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٨٦/٢، عن أبي بكر بن عياش،
به(٣).
١٧٦٥٤ - خ س حديث: سألت عائشة عن صلاة النبي ◌َّ- بالليل، قالت:
سبع وتسع وإحدى عشرة، سوى رَكْعتي الفجر.
(١) أخرجه أحمد ٨٧/٦ من طريق عبدالرحمن بن ثوبان، عمن سمع مكحولاً يحدث عن
مسروق، فذكر نحوه. وانظر المسند الجامع ٣٨٤/١٩ حديث (١٦١٩١).
(٢) هو الثوري.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٩/٦ و٢٠٤، والدرامي (١٥٩٥). وتقدم تخريجه في
(١٧٦٣٩). وانظر المسند الجامع ٤٨٧/١٩ حديث (١٦٣١٤).
٧٤٣

عائشة: أبو الأحوص وأبو إسحاق السبيعي وأبو الشعثاء، عن مسروق، عنها
خ: في صلاة الليل ٢/ ٦٤ (١١٣٩) عن إسحاق.
س: في الصلاة (١٤١٧) عن أحمد بن سليمان؛ كلاهما عن عبيدالله بن
موسى، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، به(١).
•• أبو الأحوص الجُشَميُّ، عن مسروق، عن عائشة
واسم أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الكوفي
١٧٦٥٥ - سي حديث: مر رجل برسول الله وَ له فقال: ((بئس عبدالله)) و(٢)
((أخو العشيرة)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٢٣٧) (٣) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن
الحارث، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميمون، عن أبي الأحوص، به (٤).
•• أبو إسحاق السَّبيعي، عن مسروق، عن عائشة
واسم أبي إسحاق عمرو بن عبدالله الهَمْداني الكوفي
١٧٦٥٦ - خ م د س حديث: رأيت الأسود ومسروقًا شهدا على عائشة،
قالت: ما كان النبي ◌ُّير يأتيني في يوم بعد العصر إلا صلى ركعتين.
في ترجمة شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة (ح ١٦٠٢٨).
•• أبو الشعثاء المحاربي، عن مسروق، عن عائشة
واسمه سليم بن أسود، وهو والد أشعث بن أبي الشعثاء
١٧٦٥٧- ع حديث: كان النبيُّ وَّهِ يحبُّ التَّيَّمنّ في طهوره وترجّله ...
الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٥٠٥/١٩ حديث (١٦٣٣٥).
(٢) في م: ((أو))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٣)
وهو في الكبرى (١٠٠٦٦).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٩/٦. وانظر المسند الجامع ١٨٧/٢٠ حديث (١٧٠١١).
٧٤٤

عائشة: أبو الشعثاء المحاربي، عن مسروق، عنها
خ: في الطهارة ٥٣/١ (١٦٨) عن حفص بن عمر. وفي الصلاة ١١٦/١
(٤٢٦) عن سليمان بن حرب. وفي اللباس ٢١١/٧ (٢٩٢٦) عن أبي الوليد،
و١٩٨/٧ (٥٨٥٤) حجاج بن منهال. وفي الأطعمة ٨٩/٧ (٥٣٨٠) عن عبدان،
عن عبدالله بن المبارك؛ خمستهم عن شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه،
به .
م: في الطهارة ١٥٥/١ (٢٦٨) (٦٧) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن
شعبة، به. و١٥٥/١ (٢٦٨) (٦٦) عن يحيى بن يحيى، عن أبي الأحوص، عن
أشعث، به .
د: في اللباس (٤١٤٠) عن حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم؛ كلاهما عن
شعبة، به .
ت: في آخر الصلاة (٦٠٨) عن هناد بن السري(١)، عن أبي الأحوص، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ. وفي الشمائل (٨٥) عن أبي موسى، عن غُنْدَر، عن شعبة
به .
س: في الطهارة ٧٨/١ (١١٦) وفي الزينة ١٨٥/٨ (٩٣٢٠) عن محمد بن
عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث. و٢٠٥/١ عن سويد بن نصر، عن ابن
المبارك؛ كلاهما عن شعبة، به.
ق: في الطهارة (٤٠١) عن هناد، به. و(٤٠١) عن سفيان بن وكيع(٢)، عن
عمر بن عبيد، عن أشعث، به(٣) .
١٧٦٥٨ - خ م دس ق حديث: دخل عليّ النبيُّ نَّلل وعندي رجل، فقال:
((من هذا))؟ قلت: أخي من الرضاعة ... الحديثَ.
(١) وهو عنده عنه في الشمائل (٣٤).
(٢) تحرف في م إلى: ((سفيان عن وكيع)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٤/٦ و١٣٠ و١٤٧ و١٨٧ و٢٠٢ و٢١٠، وابن خزيمة
(١٧٩) و(٢٤٤). وانظر المسند الجامع ٢٤٩/١٩ حديث (١٥٩٩٩).
٧٤٥

عائشة: أبو الشعثاء المحاربي، عن مسروق، عنها
خ: في الشهادات ٢٢٢/٣ (٢٦٤٧) عن محمد بن كثير، عن سفيان(١)، عن
أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، به. وقال: تابعه ابن مهدي، عن سفيان. وفي
النكاح ١٢/٧ (٥١٠٢) عن أبي الوليد، عن شعبة، عن أشعث، به.
م: في النكاح ١٧٠/٤ (١٤٥٥) عن هناد، عن أبي الأحوص، عن أشعث،
به. و٤ /١٧٠ (١٤٥٥) عن ابن مثنى وابن بشار؛ كلاهما عن غُنْدر. و٤ /١٧٠
(١٤٥٥) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه؛ كلاهما عن شعبة، به. و٤/ ١٧٠
(١٤٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع. و١٧٠/٤ (١٤٥٥) عن زهير بن
حرب، عن عبدالرحمن؛ كلاهما عن سفيان، به. و٤/ ١٧٠ (١٤٥٥) عن عبد بن
حميد، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن أشعث، به.
د: فيه (٢٠٥٨) عن محمد بن كثير، به. و(٢٠٥٨) عن حفص بن عمر،
عن شعبة، به .
س: فیه ٦/ ١٠٢ (٥٤٦٤) عن هناد، به.
ق: فيه (١٩٤٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(٢).
١٧٦٥٩ - خ م د س حديث: سألت عائشة: أي العمل(٣) كان أحب إلى
رسول الله وَّة؟ قالت: الدائم. قلت: متى كان يقوم؟ قالت: إذا سمع الصارخ.
خ: في صلاة الليل ٦٣/٢ (١١٣٢) عن محمد، عن أبي الأحوص. وفيه
٦٣/٢ (١١٣٢) وفي الرقاق ١٢٢/٨ (٦٤٦١) عن عبدان، عن أبيه، عن شعبة؛
كلاهما عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، به.
م: في الصلاة ١٦٧/٢ (٧٤١) عن هناد، عن أبي الأحوص، به.
د: فيه (١٣١٧) عن إبراهيم بن موسى الرازي وهناد بن السري؛ كلاهما
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٤/٦ و١٣٨ و١٧٤ و٢١٤، والدارمي (٢٢٦١). وانظر
·المسند الجامع, ٨٢٨/١٩ حديث (١٦٧٢٩).
(٣) في م: ((الأعمال))، وما أثبتناه من خط المصنف.
٧٤٦

عائشة: أبو الشعثاء المحاربي، عن مسروق، عنها
عن أبي الأحوص بالقصة الثانية: سألت عائشة عن صلاة رسول الله بَّه فقلت لها:
أي حين كان يصلي؟ قالت: إذا سمع الصارخ قام فصلى.
س: فيه ٢٠٨/٣ (١٣١٦) عن محمد بن إبراهيم بن صُدران، عن بشر بن
المفضل، عن شعبة بتمامه(١).
١٧٦٦٠ - خ م س حديث: أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر ...
الحديثَ.
خ: في الجنائز ١٢٣/٢ (١٣٧٢) عن عبدان، عن أبيه، عن شعبة، عن
أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، به. وقال ١٢٣/٢ : زاد غُنْدَر، عن شعبة:
((عذاب القبر حق))(٢).
م: في الصلاة ٩٢/٢ (٥٨٦) (١٢٦) عن هناد، عن أبي الأحوص، عن
أشعث، به.
س: فيه ٥٦/٣ (١٢٣١) عن ابن بشار، عن غُنْدَر، عن شعبة بإسناده:
سألت رسول الله بَّه عن عذاب القبر، فقال: ((نعم، عذاب القبر حق)) ...
الحديثَ، ولم يذكر قصة اليهودية(٣).
١٧٦٦١- خ دس حديث: سألت النبي ◌َّر عن الالتفات في الصلاة، فقال:
((هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)).
خ: في الصلاة ١٩١/١ (٧٥١) عن مسدد. وفي صفة إبليس ١٥٢/٤
(٣٢٩١) عن الحسن بن الربيع (٤)؛ كلاهما عن أبي الأحوص، عن أشعث بن أبي
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٤/٦ و١١٠ و١٤٧ و٢٠٣ و٢٧٩. وانظر المسند الجامع
٤٨٩/١٩ حديث (١٦٣١٥).
(٢) جاء في هامش المطبوع من صحيح البخاري، وفيه: ((زاد غندر: عذاب القبر حق)) وليس
فيه: ((عن شعبة)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٤/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٦١١). وانظر المسند
الجامع ٥٤٥/١٩ حديث (١٦٤٠٠).
(٤) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((الحسن بن الربيع أغفله أبو مسعود)).
٧٤٧

عائشة: أبو عطية الوادعي، عن مسروق، عنها. ومصدع أبو يحيى، عنها
الشعثاء، عن أبيه، به.
د: في الصلاة (٩١٠) عن مسدد، به (١).
س: فيه ٨/٣ (١١٢٠) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن أبي
الأحوص، به. و٨/٣ (٥٢٥ و١١١٩) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن
زائدة، عن أشعث نحوه. و٨/٣ (١١٢١) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن
إسرائيل، عن أشعث، عن أبي عطية، عن مسروق، به. و(٥٢٦) عن أحمد بن
بكار الحراني، عن مخلد بن يزيد الحراني لابأس به، عن إسرائيل، عن أشعث،
عن أبي عطية، عن مسروق، به. و٨/٣ (١١٢٢) عن هلال بن العلاء، عن
المعافى وهو ابن سليمان، عن القاسم وهو ابن معن، عن الأعمش، عن عمارة
وهو ابن عمير، عن أبي عطية، قال: قالت عائشة: إن الالتفات في الصلاة
اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة (٢).
(ز): قرأت بخط النسائي: أبو عطية مالك بن عامر.
·· أبو عطية الوادعي، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٦٢ - س حديثُ الالتفات في الصلاة.
في آخر الترجمة التي قبل هذه (ح ١٧٦٦١).
مِصْدَع أبو يحيى المعرقَب، عن عائشة
١٧٦٦٣ - د حديث: أن النبيَّ وَّ كان يقبِّلها وهو صائم، ويمصُّ لسانها.
د: في الصوم (٢٣٨٦) عن محمد بن عيسى، عن محمد بن دينار، عن
(١) استدرك ناشر م بعد هذا: ((ت: في الصلاة (٥٩٠) عن صالح بن عبدالله، عن أبي
الأحوص، به، وقال: حسن غريب)).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٦/٦، وابن خزيمة (٤٨٤) و(٩٣١). وانظر المسند
الجامع ٣٦٠/١٩ حديث (١٦١٥٦).
٧٤٨

عائشة: مطرف بن عبدالله، عنها
سعد بن أوس العبدي، عن مصدع، به(١).
(ز): قال أبو سعيد بن الأعرابي: بلغني عن أبي داود أنه قال: هذا الإسناد
غير صحيح.
•مُطرِّف بن عبدالله بن الشَّخِّير البصري، عن عائشة
١٧٦٦٤ - م دس حديث: أن رسول الله ◌َّل كان يقول في ركوعه وسجوده:
(سبوحٌ قدوسٌ رب الملائكة والروح)».
م: في الصلاة ٥١/٢ (٤٨٧) (٢٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٠/١،
عن محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة. و٥١/٢ (٤٨٧) (٢٢٤) عن محمد
ابن مثنى، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة وهشام؛ ثلاثتهم عن قتادة، عن
مطرف ابن عبدالله، به.
د: فيه (٨٧٢) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، به .
س: فيه ١٩٠/٢ (٦٣٦) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث،
عن شعبة، به. وفيه ٢٢٤/٢ (٧٢٠) وفي النعوت (٧٧٢٣) عن بُنْدار، عن يحيى
ابن سعيد وابن أبي عدي، كلاهما عن شعبة، به. و(النعوت ٧٦٩٣) (٢) عن أبي
الأشعث، عن يزيد ابن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، به(٣). وأعاد حديث
محمد بن عبد الأعلى في التفسير (١١٦٨٧) (٤).
(١) أخرجه أحمد ١٢٣/٦ و٢٣٤، وابن خزيمة (٢٠٠٣). وانظر المسند الجامع ٧٠٩/١٩
حدیث (١٦٥٩٨).
(٢) ولم نقف عليه في الصلاة.
(٣) أخرجه أحمد ٣٤/٦ و٩٤ و١١٥ و١٤٨ و١٤٩ و١٧٦ و١٩٣ و٢٠٠ و٢٤٤ و٢٦٥، وابن
خزيمة (٦٠٦). وانظر المسند الجامع ٤١٠/١٩ حديث (١٦٢٣٢).
(٤) وهو في التفسير، له (٧٠٧)، وجاء في الحاشية من قول المصنف: ((التفسير لم يذكره أبو
القاسم)) .
٧٤٩

عائشة: المطلب بن عبدالله ومقسم أبو القاسم ومكحول أبو عبدالله الشامي، عنها
١٧٦٦٥ - د س حديث: صنعتُ النبيِّ وَّله بردةً سوداء من صوف ...
الحدیثَ.
د: في اللباس (٤٠٧٤) عن محمد بن كثير، عن همام، عن قتادة، عن
مطرف، به .
س: في الزينة (٩٥٦١ و٩٦٦١) عن هلال بن العلاء، عن عفان، عن
همام، به. و(٩٦٦٢) عن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن
قتادة، عن مطرف: أن النبي وَالر ... فذكره مرسلاً(١).
·المطلب بن عبدالله بن حَنْطب المخزوميُّ، عن عائشة
١٧٦٦٦ - د حديث: ((إنَّ المؤمنَ ليدرك بحُسن خلقه درجة الصائم القائم)) .
د: في الأدب (٤٧٩٨) عن قتيبة، عن يعقوب بن عبدالرحمن، عن عمرو
ابن أبي عمرو، عن المطلب، به(٢).
·مِقْسَم أبو القاسم مولى ابن عباس، عن عائشة
١٧٦٦٧ - س حديثٌ في الوتر .
في ترجمته، عن أم سلمة (ح١٨٢١٤).
•مكحول أبو عبدالله الشاميُّ، عن عائشة ولم يدركها
١٧٦٦٨ - ق حديث: أنّ رسول الله وَ لَ نهى أن يُقام عن الطعام حتى يُرفع.
ق: في الأطعمة (٣٢٩٤) عن عبدالله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي،
(١) أخرجه أحمد ١٣٢/٦ و١٤٤ و٢١٩ و٢٤٩. وانظر المسند الجامع ٩٠/٢٠ حديث
(١٦٨٧٣).
(٢) أخرجه أحمد ٦٤/٦ و٩٠ و١٣٣ و١٨٧. وانظر المسند الجامع ١٦٤/٢٠ حديث
(١٦٩٧٨).
٧٥٠

عائشة: موسى بن طلحة وميمون بن أبي شبيب وميمون بن مهران، عنها
عن الوليد بن مسلم، عن منير بن الزبير، عن مكحول، به (١).
· (موسى بن طلحة، عن عائشة
١٧٦٦٨ ألف- ت حديث: ما رأيت أحدًا أفصح من عائشة.
ت: في المناقب (٣٨٨٤) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن معاوية بن
عمرو، عن زائدة، عن عبدالملك بن عمير، عنه، بهذا)(٢).
•ميمون بن أبي شبيب، عن عائشة
١٧٦٦٩ - م د حديث: قال رسول الله وَ لقوله: ((أنزلوا الناس منازلهم)).
علقه م في مقدمة كتابه ١/ ٥ فقال: وقد ذكر عن عائشة(٣).
د: في الأدب (٤٨٤٢) عن يحيى بن إسماعيل وابن أبي خلف؛ كلاهما عن
يحيى بن يمان، عن سفيان(٤)، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي
شبيب، به (٥)، وفي حديث ابن أبي خلف قصة. قال أبو داود: ميمون بن أبي
شبيب لم يدرك عائشة
ميمون بن مهران الجزري، عن عائشة
١٧٦٧٠ - ق حديث: أن النبي ◌َّل توضأ ثلاثًا ثلاثًا.
في ترجمته، عن أبي هريرة (ح ١٤٦٣٢).
(١) وانظر المسند الجامع ٦٢/٢٠ حديث (١٦٨٢٠).
(٢) هذه الترجمة والحديث الملحق بها مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٣) هذا التعليق مما استدركه المصنف بأخرة لذلك فهو في بعض النسخ دون بعض. وكان
ينبغي أن يذكره في آخر ترجمة عائشة، كما قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) هو الثوري.
(٥) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٢٠٣ حديث (١٧٠٤١).
٧٥١

عائشة: نافع بن جبير ونافع مولى ابن عمر، عنها
●نافع بن جبير بن مطعم القرشي النوفلي، عن عائشة
١٧٦٧١- خ حديث: ((يغزو جيش الكعبة فإذا (١) كانوا ببيداء من الأرض
خُسف بأولهم (٢) وآخرهم)) ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٨٦/٣ (٢١١٨) عن محمد بن الصباح، عن إسماعيل بن
زكريا، عن محمد بن سوقة، عنه، به(٣).
·نافع مولى عبدالله بن عمر، عن عائشة
١٧٦٧٢ - خ م حديث: قيل لابن عمر(٤): إن أبا هريرة يقول: سمعت النبي
وَل يقول: ((من تبع جنازة فله قيراط)) ... الحديثَ، فبعث إلى عائشة فصدقت أبا
هريرة.
خ: في الجنائز ٢/ ١١٠ (١٣٢٤) عن أبي النعمان.
م: فيه ٥١/٣ (٩٤٥) (٥٥) عن شيبان بن فروخ؛ كلاهما عن جرير بن
حازم، عن نافع، به.
١٧٦٧٣ - ق حديث: ((من طلب حقه فليطلبه في عفاف)) ... الحديثَ.
في ترجمة عبيدالله بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر (6) (ح ٧٧٩٤).
(١) في م: ((حتى إذا))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق لما جاء في المطبوع من
((صحيح البخاري))
(٢) في م: (خسف الله بأولهم))، ولفظ الجلالة لم يرد في النسخة التي بخط المصنف.
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٢٢/٢٠ حديث (١٧٣٣٦).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((فتح الباري)) ٢٤٩/٣: ((ولم أقف في شيء من طرق نافع على
تسمية من حدث ابن عمر عن أبي هريرة بذلك)).
(٥) هكذا أحاله على مسند ابن عمر، ولم يذكره فيه، واستدركناه فيه. وقال الحافظ ابن حجر
في («النكت الظراف»: («لم يذكر هناك أنَّ ابن ماجة قرن عائشة بابن عمر، حتى كان يحسن
أن یحیل علیه)).
٧٥٢

عائشة: نافع والنعمان بن بشير، عنها
ونافع يقال: إنه ابن عطاء، عن عائشة
١٧٦٧٤ - ق حديث: ((إذا سبَّبَ الله لأحدكم رزقًا من وجه فلا يدعه)) ...
الحديثَ.
ق: في التجارات (٢١٤٨) عن محمد بن يحيى، عن أبي عاصم، قال:
أخبرني أبي، عن الزبير بن عبيد، عن نافع قال: كنت أُجهّز إلى الشام ...
فذكره(١).
(ز): ذكره أبو القاسم في ترجمة نافع مولى ابن عمر. وقد ذكر عبدالرحمن
ابن أبي حاتم وغير واحد أن نافعًا هذا غير مولى ابن عمر. وقال أبو حاتم بن حبان
في كتاب الثقات: إنه نافع بن عطاء.
النعمان بن بشير الأنصاري، عن عائشة
١٧٦٧٥ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّ وَ ◌ّ قال: ((ياعثمان، لعل الله يقمصك
قميصًا)) ... الحديثَ، مختصرٌ.
ت: في المناقب (٣٧٠٥) عن محمود بن غيلان، عن حجين بن المثنى،
عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن عبدالله بن عامر،
عن النعمان بن بشير، به، وقال: حسنٌ غريبٌ.
ق: في السنة (١١٢) عن علي بن محمد، عن أبي معاوية، عن الفرج بن
فضالة، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن النعمان بن بشير، نحوه (٢)، ولم يذكر
عبدالله بن عامر .
(ز): رواه عبدالرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن
(١) أخرجه أحمد ٢٤٦/٦. وانظر المسند الجامع ١٨/٢٠ حديث (١٦٧٧٠).
(٢) أخرجه أحمد ٨٦/٦. وانظر المسند الجامع ٣١٩/٢٠ حديث (١٧١٨٩).
٧٥٣

عائشة: همام بن الحارث، عنها
يزيد، عن عبد الله بن أبي قيس، عن النعمان بن بشير(١).
●هشام بن عُروة بن الزبير، عن خالة أبيه عائشة
في ترجمة رجل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (ح ١٧٣٤٤).
هَمَّام بن الحارث النَّخَعي الكوفي، عن عائشة
١٧٦٧٦ - م دس ق حديث: لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله وَآل .
م: في الطهارة ١٦٥/١ (٢٨٨) (١٠٧) عن محمد بن حاتم، عن ابن عيينة،
عن منصور. و١٦٤/١ (٢٨٨) (١٠٦) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه،
عن الأعمش؛ كلاهما عن إبراهيم، عن همام زاد الأعمش: والأسود؛ كلاهما عن
عائشة، به .
د: فيه (٣٧١) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم،
عن همام، به .
س: فيه ١٥٦/١ عن أبي بُريد (٢) عمرو بن يزيد، عن بهز، عن شعبة، به.
و١٥٦/١ عن الحسين بن حريث، عن سفيان بن عيينة، به. و١٥٦/١ (٢٩٠) عن
شعيب بن يوسف، عن يحيى، عن الأعمش، به، ولم يذكر الأسود.
ق: فيه (٥٣٧) عن على بن محمد(٣)، عن أبي معاوية. و(٥٣٧) عن محمد
(١) أخرجه أحمد ١٤٩/٦. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤٨/١٢ و٢٠١/١٥، وابن حبان (٦٩١٥)
من طريق زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد، وقال: عبدالله بن قيس.
وقال ابن حبان عقبه: ((هذا عبدالله بن قيس اللخمي مات سنة أربع وعشرين ومئة، وليس
هذا بعبدالله بن أبي قيس صاحب عائشة)).
(٢) تحرف في م إلى: ((أبي يزيد)).
(٣) جاء في الحاشية من قول المزي: ((علي بن محمد أغفله أبو القاسم)).
٧٥٤

عائشة: هلال بن يساف، عنها
ابن طريف، عن عبدة بن سليمان؛ كلاهما عن الأعمش، به(١)، ولم يذكر
الأسود.
١٧٦٧٧ - ت ق حديث: ضاف بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة صفراء ...
الحديثَ، في فرك المني، وهو في معنى الذي قبله(٢) (ح ١٧٦٧٦).
ت: في الطهارة (١١٦) عن هناد.
ق: فيه (٥٣٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨٤/١؛ كلاهما عن أبي معاوية،
عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، به. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
... (٣)
هُنّيْدة (٣)، عن عائشة
في ترجمة هنيدة بنت شريك بن زبان، عن عائشة (ح ١٧٩٧٣).
•هلال بن يساف الأَشْجعي الكوفي، عن عائشة
١٧٦٧٨- س حديث: فقدتُ النبيَّ وَّله من مضجعه فجعلت ألتمسه ...
الحدیثَ.
س: في الصلاة ٢/ ٢٢٠ (٧١٠) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن
منصور، عن هلال بن يساف، قال: قالت عائشة ... فذكره(٤) ..
١٧٦٧٩ - س حديث: أنه سأل عائشة: ما كان أكثر ما يدعو به النبي ◌َّ قبل
موته؟ قالت: كان أكثر ما يدعو به: ((اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت(٥) ومن
شر ما لم أعمل» .
(١) أخرجه الحميدي (١٨٦)، وأحمد ٤٣/٦ و١٢٥ و١٣٥ و١٩٣ و٢٦٣، وابن خزيمة
(٢٨٨). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٣٠٢ حديث (١٦٠٧٧).
(٢) وهو قطعة منه.
وقیل هند بنت شريك. وانظر تهذيب الكمال ٣٢٣/٣٥.
(٣)
(٤) أخرجه أحمد ١٤٧/٦. وانظر المسند الجامع ٥٢١/١٩ حديث (١٦٣٦٤).
(٥) قوله: ((من شر ما عملت)) سقط من م.
٧٥٥

عائشة : يحنس الأسدي، عنها
س: في الاستعاذة ٢٨٠/٨ (٧٩٦٤) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن
وهب، عن موسى بن شيبة، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة أن ابن يساف
حدثه، به ولم يسمِّه. و٨/ ٢٨٠ (٧٩٦٥) عن عمران بن بكار، عن أبي المغيرة،
عن الأوزاعي بمثل إسناده ومتنه(١).
المحفوظ حديث هلال بن يساف، عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن
عائشة، وقد مضى (ح ١٧٤٣٠).
•يُحَس الأسدي أبو موسى المدني مولى مصعب بن الزبير، عن
.(٢)
عائشة
١٧٦٨٠- س حديث: «لو أنَّ الناسَ يعلمون ما في صلاة العَتَمة وصلاة
الصبح لأتوهما ولو حَبْوًا)).
س: في الصلاة (٣٨٦) عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن وهو ابن
موسى، عن سفيان(٣)، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس، به (٤).
ورُوي عن محمد بن إبراهيم (س ق)، عن عيسى بن طلحة، عن عائشة، وقد
مضی(ح١٧٤٢٨).
(كـ): في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
(١) وانظر المسند الجامع ٢٢٩/٢٠ حديث (١٧٠٧٧).
(٢) هذه الترجمة والحديث مما استدركه المصنف بأخرة ونبّه عليه أيضًا الحافظ ابن حجر في
((النكت الظراف))، لذلك فهو في بعض النسخ دون بعض، ولم يرد في نسخة المصنف.
(٣) هو الثوري.
(٤) أخرجه أحمد ٦/ ٨٠. وانظر المسند الجامع ٤١٨/١٩ حديث (١٦٢٤١).
٧٥٦

عائشة: يحيى بن الجزار ويحيى بن عبدالرحمن، عنها
•يحيى بن الجزار العُرَني الكوفي، عن عائشة
١٧٦٨١- س حديث: كان النبيُّ وَّلَه يصلي من الليل تسعًا، فلما أسنَّ
.
وثقُلَ(١) صلى سبعًا.
س: في الصلاة ٢٣٨/٣ (١٣٤٨) عن أحمد بن سليمان، عن حسين بن
علي، عن زائدة. و(١٣٥١) عن أحمد بن سعيد الرباطي، عن العلاء بن عصيم،
عن أبي الأحوص. و(١٣٥٢) عن محمد بن مثنى، عن يحيى بن حماد، عن أبي
عوانة؛ ثلاثتهم عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن يحيى ابن الجزار، به(٢).
ومعنی حدیثهم واحد.
رُوي عن يحيى ابن الجزار، عن أم سلمة، وسيأتي(٣) (١٨٢٢٥).
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة، عن عائشة
١٧٦٨٢- د حديث: قدمنا المدينةَ فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج ...
الحدیثَ.
د: في الأدب (٤٩٣٧) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه، عن محمد بن
عمرو، عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب، به (٤).
١٧٦٨٣ - ت حديثُ ابن عمر في البكاء على الميت، قالت عائشة: يرحمه
الله، لم يكذب، ولكنه وَهِمَ ... الحديثَ.
في ترجمته، عن ابن عمر (ح ٨٥٦٤).
(١) في م: ((فلما سن وكبر))، ما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق للمطبوع من النسائي.
(٢) أخرجه أحمد ٣٢/٦ و٢٢٥. وانظر المسند الجامع ٥٠٨/١٩ حديث (١٦٣٤٢).
(٣) أضاف المصنف هذه العبارة بأخرة.
(٤) أخرجه أحمد ٦/ ٢١٠ من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة ويحيى بن الجزار مقرونين
به. وانظر المسند الجامع ٧٨٥/١٩ حديث (١٦٦٨٩).
٧٥٧

عائشة: یحیی بن یعمر ویزید بن بابنوس، عنها
١٧٦٨٤- ق حديث: خرجنا مع النبي ◌َّر للحج على أنواع ثلاثة، فمنا من
أهلَّ بحجّ(١) ... الحديثَ.
ق: في الحج (٣٠٧٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن
محمد بن عمرو، عنه، به(٢).
● يحيى بن يعمر البصري قاضي مرو، عن عائشة
١٧٦٨٥- خ س حديث: سألت النبيَّ بَّر عن الطاعون فأخبرني أنه عذابٌ
يبعثه الله على من يشاء ... الحديثَ.
خ: في التفسير(٣) وفي ذكر بني إسرائيل ٢١٣/٤ (٣٤٧٤) عن موسى بن
إسماعيل. وفي الطب ١٦٩/٧ (٥٧٣٤) عن إسحاق، عن حبان بن هلال (٤). وفي
القدر ١٥٨/٨ (٦٦١٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل.
س: في الطب (٧٥٢٧) عن العباس بن محمد، عن يونس بن محمد.
و(٧٥٢٧) عن إبراهيم بن يونس بن محمد، عن أبيه؛ أربعتهم عن داود بن أبي
الفرات، عن عبدالله بن بریدة، عن یحیی بن یعمر، به(٥).
(كـ): حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
•يزيد بن بابنوس ولم يُنسب، عن عائشة
١٧٦٨٦- د حديث: أنَّ النبيَّ وَّل بعث إلى نسائه في مرضه فاجتمعن،
فقال: ((إني لا أستطيع أن أدور بينكن)) ... الحديثَ.
(١) في م: ((بالحج))، وما أثبتناه من خط المصنف،. وهو الموافق للمطبوع من ابن ماجة.
(٢) أخرجه أحمد ١٤١/٦، وابن خزيمة (٢٧٩٠). وانظر المسند الجامع ٦٣٥/١٩ حديث
(١٦٥١٠).
(٣) لم نقف عليه في المطبوع.
(٤) جاء في البخاري عقب هذا الحديث: ((تابعه النضر عن داود)).
(٥) أخرجه أحمد ٦٤/٦ و١٥٤ و٢٥١. وانظر المسند الجامع ١٣١/٢٠ حديث (١٦٩٢٩).
٧٥٨

عائشة: يزيد بن عبدالله، عنها
د: في النكاح (٢١٣٧) عن مسدد بن مسرهد، عن مرحوم بن عبد العزيز
العطار، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، به (١).
١٧٦٨٧٠- تم حديث: أن أبا بكر دخل على النبي ◌َّ بعد وفاته فوضع فمه
بين عينيه ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (٣٩١) عن نصر بن علي، عن مرحوم بن عبد العزيز عن
أبي عمران الجوني، عنه، به(٢).
١٧٦٨٨- س حديث: قلنا لعائشة: يا أم المؤمنين، كيف كان خُلُق رسول
الله اَّهُ؟ قالت: كان خلق رسول الله وَل القرآن ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٣٥٠) (٣) عن قتيبة، عن جعفر بن سليمان، عن أبي
عمران الجوني، عن یزید بن بابنوس، به (٤).
(كـ): ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
• يزيد بن عبدالله بن الشَّخِّير أبو العلاء، عن عائشة
١٧٦٨٩- س حديث: أنها صامت في رمضان فأُجهدت، فأمرها النبيُّ وَّل أن
تفطر .
س: في الصوم (٣٢٧١) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي زبيد عبثر بن القاسم
كوفي ثقة، عن سليمان التيمي، عن أبي العلاء بن الشخير، به. و(٣٢٧٢) عن
محمد بن عمرو بن حَنَان الحمصي، عن بقية، عن يزيد بن هارون، عن سليمان
(١) أخرجه أحمد ٣١/٦ و١٨٧ و٢١٩، والدارمي (١٠٥٧). وانظر المسند الجامع ٣١٩/١٩
حديث (١٦١٠١).
(٢). وهو قطعة من الذي قبله.
(٣) وهو في التفسير (٣٧٠).
(٤) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٣٠٨). وانظر المسند الجامع ٢٩٩/٢٠ حديث
(١٧١٥٦).
٧٥٩

عائشة: يعلى بن عقبة ويوسف بن ماهك، عنها
التيمي(١) نحوه: أنها ضعفت يومًا عن صوم رمضان، فأمرها رسول الله وَل أن
تقضي مكانه يومين. و(٣٢٧٣) عن محمد بن بشار، عن عبدالأعلى، عن خالد
الحذاء، عن أبي العلاء، عن عائشة: أنها أفطرت يومًا، فأمرت أن تقضي يومًا أو
قال: يومين. قال خالد: أنا أجرأ على يومين. و(٤٢٧٤) عن محمد بن بشار، عن
عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن يزيد بن عبدالله بن الشخير أن عائشة صامت
يومًا فجهدها الصوم فأفطرت، فقالت حفصة: لأذكرن ذلك لرسول الله، فقالت
عائشة: لا تفعلي حتى أكون أنا أذكر له، فأحسبه أمرها أن تصوم يومًا أو يومين(٢).
•يعلى بن عقبة، ويقال: ابن عقيبة المدني، عن عائشة
١٧٦٩٠ - س حديث: أرسل مروان أبا بكر بن عبدالرحمن(٣) إلى عائشة،
فسألها عن ذلك الحدیث فیمن أصبح جُنُبًا في رمضان.
س: في الصوم (٢٩٢٩) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون، عن
عبد الله بن عون، عن رجاء بن حيوة، عن يعلى بن عقبة، به (٤) وفيه قصة لأبي
هريرة وحديثه عن الفضل بن عباس.
·يوسف بن ماهَك المكيُّ، عن عائشة
١٧٦٩١- خ س حديث: إني عند عائشة إذ جاء عراقيٌّ فقال: أيُّ الكفن
خير؟ قالت ويحك وما يضرُّك؟ قال: يا أم المؤمنين، أريني مصحفك. قالت: لم؟
قال: لعلِّي أُؤْلف القرآن عليه ... الحديثَ بطوله، وفيه: لقد نزل على محمد وَل
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه عيسى بن يونس، عن التيمي، عن أبي
عبدالله بن الشخير. أخرجه ابن زنبور في فوائده عن عيسى، به)) .
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٩٤/١٩ حديث (١٦٥٨٣).
(٣) في م: ((عبدالرحمن بن أبي بكر))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق للمطبوع من
النسائي.
(٤) أخرجه أحمد ٢١٣/١. وانظر المسند الجامع ٧٢٢/١٩ حديث (١٦٦١٢).
٧٦٠