Indexed OCR Text

عائشة: علقمة بن قيس، عنها
عن إبراهيم، عن علقمة، به.
م: في الصوم (بل في الصلاة) ١٨٩/٢ (٧٨٣) (٢١٧) عن إسحاق بن
إبراهیم وزهیر بن حرب؛ كلاهما عن جرير، به .
د: في الصلاة (١٣٧٠) عن عثمان، به.
ت: في الشمائل (٣١٠) عن بُنْدار(١)، عن ابن مهدي، عن سفيان، به .
س: في الرقائق(٢) عن الحسين بن حريث، عن جرير، به (٣).
(ك): حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٤٠٧ - م د ت س حديث: كان النبي ◌َّ يُقبِّل وهو صائم ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٣٥/٣ (١١٠٦) (٦٦) عن علي بن حجر وزهير بن حرب؛
كلاهما عن سفيان بن عيينة. و١٣٥/٣ (١١٠٦) (٦٧) عن ابن مثنى وابن بشار؛
كلاهما عن غُنْدَر، عن شعبة؛ كلاهما عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، به.
س: فيه (٣٠٨٥) عن محمد بن منصور الجواز من أهل مكة ثقة، و(٣٠٩٥)
الحسين بن حريث، فرقهما؛ كلاهما عن سفيان (٤)، به. و(٣١٠٠) عن تميم ابن
المنتصر، عن إسحاق الأزرق، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، به(٥).
وباقي طرقه في ترجمة الأعمش (م د ت س )، عن إبراهيم، عن الأسود، عن
عائشة (ح ١٥٩٥٠)؛ وفي ترجمة المغيرة (س)، عن إبراهيم، عن الأسود، عن
عائشة (ح ١٥٩٨٠)؛ وفي ترجمة شريح بن أرطاة (س)، عن عائشة (ح ١٦١٤١).
(١) وهو عنده عنه في الشمائل (٣١٠).
(٢) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) أخرجه أحمد ٤٣/٦ و٥٥ و١٧٤ و١٨٩ و٢٧٨، وابن خزيمة (١٢٨١). وانظر المسند
الجامع ٢٠/ ٤٠٣ حدیث (١٧٣٠٨).
وأخرجه في (٣٠٩٦) عن محمد بن بشار، عن محمد، عن شعبة، به.
(٤)
(٥) أخرجه الحميدي (١٩٦)، وأحمد ٤٠/٦ و١٧٤ و٢٠١ و٢٦٦. وانظر المسند الجامع
٦٩٥/١٩ حديث (١٦٥٨٤).
٢١ ٥ تحفة الاشراف ١١
٦٤١

عائشة: علقمة بن وقاص، عنها
١٧٤٠٨ - م حديثٌ في حت المني من ثوب رسول الله وَله .
في ترجمة أبي معشر زياد بن كليب، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
(ح ١٥٩٤١).
•علقمة بن وقاص الليثي المدني، عن عائشة
١٧٤٠٩ - خ م س حديثُ الإفك بطوله.
في ترجمة الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة (ح١٦١٢٦).
١٧٤١٠ - م حديث: قلتُ لعائشة: كيف كان النبيُّ وَلَ يصنع في الرَّكعتين
وهو جالسٌ؟ قالت: كان يقرأ فيهما، فإذا أراد أن يركع قام فركع.
م
م: في الصلاة ١٦٤/٢ (٧٣١) (١١٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير(١)،
عن محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، عن محمد بن
إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص، به(٢).
١٧٤١١- د حديث: أنَّ النبيَّ مَ لَه كان يُوتِر بتسع ركعات، ثم أوتر
بسبع ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٣٥١) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن محمد بن
عمرو، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، به. و(١٣٥١) عن وهيب
ابن بقية، عن خالد بن عبد الله الطحان، عن محمد بن عمرو، نحوه(٣).
١٧٤١٢- د حديثٌ عن عائشة، قالت: ولشأني في نفسي كان أحقر من أن
يتكلم الله فيَّ بأمر يُتْلَى.
في ترجمة الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة (ح١٦١٢٨).
١٧٤١٣- د حديث: ودعا رسول الله وَ له علي بن أبي طالب وأُسامة
(١) تحرف في م إلى: ((عن موسى بن إسماعيل عن حماد)).
(٢) أخرجه أحمد ٢٣٧/٦. وانظر المسند الجامع ٥١٣/١٩ حديث (١٦٣٤٩).
(٣) وهو قطعة من الذي قبله.
٦٤٢

عائشة: علي بن الحسين وعمر بن عبدالرحمن وعمرو بن سعيد، عنها
يستشيرهما في فراق أهله ... الحديثَ.
كذلك أيضًا (ح١٦١٢٩).
·علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن عائشة
B
١٧٤١٤ - م س حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ كان يُقبِّل وهو صائم.
م: في الصوم ١٣٦/٣ (١١٠٦) (٧٢) عن محمد بن بشار.
س: فيه (٣٠٥١) عن محمد بن مثنى وابن بشار؛ كلاهما عن عبدالرحمن،
عن سفيان(١)، عن أبي الزناد، عن علي بن الحسين، به(٢).
١٧٤١٥ - ق حديث: ما رأيت رسول الله ◌َ لا يسبُ أحدًا، ولايُطوى له ثوب.
ق: في اللباس (٣٥٥٤) عن عبد القدوس بن محمد الحبحابي، عن بشر بن
عمر، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود محمد بن عبدالرحمن الأسدي، عن عاصم
ابن عمر بن قتادة، عن علي بن الحسين، به(٣).
•عمر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة
١٧٤١٦- س حديث: أنَّ أباه أرسل إلى عائشة يسألها عن الجُنُب يُصبح هل
يصوم؟ ... الحديثَ.
في ترجمة أبيه عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة (ح١٦٢٩٩).
·عَمرو بن سعيد بن العاص القرشي، عن عائشة
١٧٤١٧- ق حديث: أنَّ النبيَّ مَ لَّ دخل عليها، فاخْتَبأت مولاة لها، فقال
النبي ◌َّ: ((حاضت؟)) ... الحديثَ.
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٢١٥/٦ و٢٨١. وانظر المسند الجامع ٧٠٤/١٩ حديث (١٦٥٩٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٩٦/٢٠ حديث (١٧١٤٩).
٦٤٣

عائشة: عمرو بن شرحبيل، عنها
ق: في الطهارة (٦٥٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد؛ كلاهما
عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن عبدالكريم، عن عمرو بن سعيد، به(١).
·عمرو بن شَرَحبيل أبو ميسرة الهَمْداني، عن عائشة
١٧٤١٨ - ت حديث: كان النبي ◌ُّر يباشر وهو صائم، وكان أملككم
لإربه .
ت: في الصوم (٧٢٨) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن وكيع، عن
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، به(٢).
١٧٤١٩ - ت حديث: أنهم ذبحوا شاةً فقال النبيُّ ◌َّهِ: ((ما بقي منها؟)) ...
الحدیثَ.
ت: في الزهد (٢٤٧٠) عن ابن بشار، عن يحيى القطان، عن سفيان(٣)،
عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، به(٤)، وقال: صحيحٌ.
١٧٤٢٠- س حديث: كان النبيُّ ◌َله يأمر إحدانا إذا كانت حائضًا أن تشد
إزارها ثم يباشرها .
س: في الطهارة ١/ ١٥١، ١٨٩ (٢٧٨) عن قتيبة، عن أبي الأحوص، عن
أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل، به (٥).
(١) وانظر المسند الجامع ٣٢٥/١٩ حديث (١٦١١١).
(٢) في م بعد هذا: ((قال: حسن صحيح، وأبو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل))، ولا وجود
لهذه العبارة بخط المصنف وانظر المسند الجامع ٧١٠/١٩ حديث (١٦٦٠٠).
(٣) هو الثوري.
(٤) أخرجه أحمد ٦/ ٥٠. وانظر المسند الجامع ٣٨٥/٢٠ حديث (١٧٢٧٩).
(٥) أخرجه أحمد ١١٣/٦ و١٦٠ و١٧٤ و١٨٢ و٢٠٤ و٢٠٦، والدارمي (١٠٥٢) و(١٠٥٣).
وانظر المسند الجامع ٣١٧/١٩ حديث (١٦٠٩٦).
٦٤٤

عائشة: عمرو بن العاص وعمرو بن غالب وعمرو بن ميمون، عنها
•عمرو بن العاص بن وائل السهمي، عن عائشة
١٧٤٢١ - س حديث: أنَّ عائشة تخبر أنَّ النبيَّ ◌ََّ كان يُقبِّلها وهو صائم.
س: في الصوم (٣٠٧٢) عن يوسف بن حماد المعني، عن سفيان بن
حبيب، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، عن
عمرو بن العاص، به. وفيه قصة وحديث أم سلمة (ح١٨٢٤٥).
•عَمرو بن غالب الهَمْداني الكوفي، عن عائشة
١٧٤٢٢- س حديث: أما علمت أنَّ النبيَّ مَّه قال: ((لا يحل دم امرىء
مسلم)) ... الحديثَ.
س: في المحاربة ٩١/٧ (٣٤٨٠) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن
سفيان (١). و٧/ ٩١ (٣٤٨١) عن هلال بن العلاء، عن حسين بن عياش، عن
زهير؛ كلاهما عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب، عن عائشة، به(٢). رفعه
سفیان ولم يرفعه زهير .
·عمرو بن ميمون الأؤدي الكوفي، عن عائشة
١٧٤٢٣- م د ت س ق حديث: كان النبيُّ مَّ يُقبِّل في شهر الصوم. وفي
حديث النهشلي: كان يقبل في رمضان وهو صائم.
م: في الصوم ١٣٦/٣ (١١٠٦) (٧٠) عن يحيى بن يحيى وقتيبة وأبي بكر
ابن أبي شيبة؛ ثلاثتهم عن أبي الأحوص. و١٣٦/٣ (١١٠٦) (٧١) عن محمد بن
حاتم، عن بهز بن أسد، عن أبي بكر النهشلي؛ كلاهما عن زياد بن علاقة، عن
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٥٨/٦ و١٨١ و٢٠٥ و٢١٤. وانظر المسند الجامع ٤٣/١٩ حديث
(١٦٨٠١).
٦٤٥

عائشة: عمران بن حطان، عنها
عمرو بن میمون، به.
د: فيه (٢٣٨٣) عن أبي توبة الربيع بن نافع.
ت: فيه (٧٢٧) عن قتيبة وهناد؛ ثلاثتهم عن أبي الأحوص، به. وقال ت:
حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٣٠٩٠) عن قتيبة، به.
ق: فيه (١٦٨٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعبدالله بن الجرّاح القهستاني؛
كلاهما عن أبي الأحوص، به(١).
•عِمران بن حِطان السَّدوسي، عن عائشة(٢)
١٧٤٢٤- خ د س حديث: أنَّ النبيَّ وَّ لم يكن يترك في بيته شيئًا فيه
تصلیب إلا قضبه .
خ: في اللباس ٢١٥/٧ (٥٩٥٢) عن معاذ بن فضالة، عن هشام.
د: فيه (٤١٥١) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد؛ كلاهما عن
یحیی بن أبي کثیر، عن عمران بن حطان، به.
س: في الزينة (٩٧٩١) عن إسماعيل بن مسعود الجحدري، عن خالد بن
الحارث، عن هشام، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ١٣٠/٦ و٢٢٠ و٢٥٦ و٢٥٨ و٢٦٤. وانظر المسند الجامع ٧٠٢/١٩
حديث (١٦٥٨٨).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال ابن عبدالبر: لم يسمع عمران من عائشة.
وهو مردود فقد وقع عند البخاري: عن عمران أن عائشة حدثته. وفي ((المعجم الصغير))
للطبراني بسند قوي من رواية عمران: قالت لي عائشة. وفي مسند أبي داود الطيالسي
(١٥٤٦) من طريق صالح بن سرح عن عمران: سمعت عائشة. ورواه الرياشي من هذا
الوجه، فقال: كنت عند عائشة. فالعجب ممن يعترض على البخاري بكلام ابن عبدالبر من
غیر دلیل)).
(٣) أخرجه أحمد ٥٢/٦ و٢٣٧ و٢٥٢. وانظر المسند الجامع ١١٠/٢٠ حديث (١٦٩٠١).
٦٤٦

عائشة: عوف بن الحارث وعياض بن عروة وعيسى بن طلحة، عنها
·عوف بن الحارث بن الطّفيل رضيع عائشة، عن عائشة
١٧٤٢٥ - س ق حديث: ((إياكم ومحقرات الأعمال، فإن لها من الله طالبًا)).
س: في الرقائق(١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي عامر العقدي.
ق: في الزهد (٤٢٤٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن مخلد؛
كلاهما عن سعيد بن مسلم بن بانك، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن عوف،
به(٢) .
(٢)
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٤٢٦ - خ حديث: أنَّ ابن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة: لتّنْتهِينَّ
أو لأحجرنَّ عليها ... الحديثَ.
في ترجمته، عن المسور بن مخرمة (ح١١٢٧٩).
•عياض بن عروة، ويقال: عروة بن عياض، عن عائشة
١٧٤٢٧ - س حديثٌ عن عائشة، قالت(٣): أفطر الحاجم والمحجوم(٤).
س: في الصوم (٣١٩٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن موسى،
عن شيبان بن عبدالرحمن، عن ليث بن أبي سليم، عن عبدالله بن عبيد بن عمير،
عن عیاض بن عروة، به.
•عيسى بن طلحة بن عبيدالله التيمي، عن عائشة
١٧٤٢٨ - س ق حديث: ((لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر
كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(١)
أخرجه أحمد ٦/ ٧٠ و١٥١، والدارمي (٢٧٢٩). وانظر المسند الجامع ٣٨٢/٢٠ حديث
(٢)
(١٧٢٧٢).
(٣) قوله: ((عن عائشة، قالت)) سقط من م.
(٤) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((ذكره في ترجمة عطاء عن عائشة (١٧٣٩٢))).
٦٤٧

عائشة: غضيف بن الحارث، عنها
لأتوهما ولو حبوا)).
س(١): في الصلاة (٣٨٧) عن عمرو بن علي، عن مسلم بن إبراهيم، عن
أبان ابن یزید .
ق: فيه (٧٩٦) عن دحيم، عن الوليد، عن الأوزاعي؛ كلاهما عن يحيى بن
أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة، به(٢).
(ز): روي عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن يُحَّس، عن عائشة،
وسيأتي (ح ١٧٦٨٠).
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
·غُضَيْف بن الحارث السَّكوني، ويقال: الثُّمالي، عن عائشة
١٧٤٢٩ - د س ق حديث: قلت لعائشة: أرأيت رسول الله وَ لو كان يغتسل
من الجنابة؟ ... الحديثَ. وفيه: أكان يجهر بالقرآن أو يخافت؟.
د: في الطهارة (٢٢٦) عن مسدد، عن معتمر. و(٢٢٦) عن أحمد بن حنبل
٤٧/٦، عن إسماعيل بن علية.
س: فيه ١٢٥/١، ١٩٩ (٢٢٦) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد
ابن زيد. و١٢٥/١ (٢٢٧) عن عمرو بن هشام الحراني، عن مخلد بن يزيد، عن
سفيان(٣)؛ أربعتهم عن أبي العلاء برد بن سنان، عن عبادة بن نُسيٍّ، عن غضيف
ابن الحارث، به .
ق: في الصلاة (١٣٥٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن علية، ببعضه:
(١) حديث النسائي مما استدركه المصنف بأخرة، لذلك فهو ليس في النسخة التي بخط
المصنف، لكنه في بعض النسخ دون بعض.
(٢) وانظر المسند الجامع ٤١٧/١٩ حديث (١٦٢٤٠).
(٣) هو الثوري.
٦٤٨

عائشة: فروة بن نوفل، عنها
أكان يجهربالقرآن أو يخافت؟(١).
فروة بن نوفل الأشجعيُّ الكوفيُّ، عن عائشة
١٧٤٣٠ - م د س ق حديث: سألت عائشة عما كان يدعو به النبي ◌َّ،
قالت: كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من شر ما عَمِلت ومن شر ما لم أعمل)).
م: في الدعوات ٧٩/٨ (٢٧١٦) (٦٥) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير، عن منصور. و٧٩/٨ (٢٧١٦) (٦٥) عن أبي بكر بن
أبي شيبة ١٨٧/١٠ وأبي كريب؛ كلاهما عن عبدالله بن إدريس، عن حصين؛
كلاهما عن هلال بن يساف، عن فروة بن نوفل، به. و٨/ ٨٠ (٢٧١٦) (٦٥) عن
ابن مثنى وابن بشار؛ كلاهما عن ابن أبي عدي. و٨ /٨٠ (٢٧١٦) (٦٥) عن
محمد بن عمرو بن جبلة، عن غُنْدَر؛ كلاهما عن شعبة، عن حصين، به. و٨٠/٨
(٢٧١٦) (٦٦) عن عبد الله بن هاشم، عن وكيع، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي
لبابة، عن هلال بن يساف، به.
د: في الصلاة (١٥٥٠) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، به .
س: فيه ٥٦/٣ (١٢٣٠) عن إسحاق بن إبراهيم، به. وفي الاستعاذة
٢٨١/٨ (٧٩٦٦) عن محمد بن قدامة، عن جرير، به. و٢٨١/٨ (٧٩٦٧) عن
هناد، عن أبي الأحوص، عن حصین، به.
ق: في الصلاة (بل في الدعاء ٣٨٣٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(٢).
روي عن الأوزاعي، عن عبدة، عن هلال، عن عائشة، وسيأتي
(ح١٧٦٧٩).
(١) أخرجه أحمد ١٣٨/٦. وانظر المسند الجامع ٢٩٦/١٩ حديث (١٦٠٧٢).
(٢) أخرجه أحمد ٣١/٦ و١٠٠ و١٣٩ و٢١٣ و٢٥٧ و٢٧٨، وعبد بن حميد (١٥٢٩). وانظر
المسند الجامع ٢٢٩/٢٠ حديث (١٧٠٧٧).
٦٤٩

عائشة: أسامة بن زيد وأفلح بن حميد، عن القاسم، عنها
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عمته عائشة
•• أسامة بن زيد الليثي، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٣١ - سي حديث: كان النبي ◌َلّر لايسرد الكلام كسردكم ...
الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٤١٢)(١) عن محمود بن غَيلان، عن قبيصة بن عقبة،
عن سفيان(٢)، عن أسامة بن زيد، به (٣) .
رواه أبو أسامة، عن سفيان، عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن عروة،
عن عائشة، وقد مضى (ح١٦٤٠٦).
١٧٤٣٢- ق حديث: مضى في بَريرة ثلاث سُنن: خُيِّرت حين أُعتقت ...
الحديثَ .
ق: في الطلاق (٢٠٧٦) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن أسامة بن
(٤)
زید، به (٤) .
·· أفلح بن حُميد مولى الأنصار، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٣٣ - خ م د س ق حديث: فتلتُ قلائدَ هَدْي رسول الله وَل بيديّ، ثم
قلَّدها وأشعَرَها ... الحديثَ. وحديث وكيع مختصر: أنَّ النبيَّ ◌َّ أشعر بُدنهُ.
(١) وهو في الكبرى (١٠٢٤٥).
(٢) هو الثوري.
(٣) وانظر المسند الجامع ١٩٩/٢٠ حديث (١٧٠٣١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ١٨٠ و٢٠٧ و٢٠٩. وسيأتي في ترجمة ربيعة بن أبي
عبدالرحمن (١٧٤٤٩)، وسماك بن حرب (١٧٤٩٠)، وشعبة (١٧٤٩١)، وهشام بن عروة
(١٧٥٢٨)؛ ثلاثتهم (سماك وشعبة وهشام) عن عبدالرحمن بن القاسم؛ كلاهما (ربيعة
وعبدالرحمن) عن القاسم بن محمد. وانظر المسند الجامع ٥/٢٠ حديث (١٦٧٥٨).
٦٥٠

عائشة: أفلح بن حميد، عن القاسم، عنها
خ: في الحج ٢٠٧/٢ (١٦٩٦) عن أبي نعيم. و٢٠٧/٢ (١٦٩٩) عن
القعنبي .
م: ٨٩/٤ (١٣٢١) (٣٦٢) د: (١٧٥٧): جميعًا فيه عن القعنبي.
س: فيه ١٧٣/٥ (٣٧٦٤) عن أحمد بن حرب، عن القاسم بن يزيد.
و١٧٠/٥ (٣٧٥٣) عن عمرو بن علي، عن وكيع.
ق: فيه (٣٠٩٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حماد بن خالد الخياط؛
خمستهم عن أفلح بن حميد، به(١) .
١٧٤٣٤ - خ م س حديث: خرجنا مع النبي ◌َّ مُهلين بالحج في أشهر
الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا سَرف ... الحديثَ بطوله. وفيه: ثم خرجت
معه في النَّفر الآخر حتى نزل المُحَصّب.
خ: في الحج ٦/٣ (١٧٨٨) عن أبي نعيم. و١٧٣/٢ (١٥٦٠) عن محمد
ابن بشار، عن أبي بكر الحنفي.
م: فيه ٣١/٤ (١٢١١) (١٢٣) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن إسحاق
ابن سليمان.
س: فيه (٤٢٤٢) عن هناد بن السري، عن حاتم بن إسماعيل؛ أربعتهم عن
أفلح بن حميد، به(٢).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٨/٦. وانظر المسند الجامع ٦٧٠/١٩ حديث (١٦٥٤٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٧/٦، وابن خزيمة (٢٩٩٨) و(٣٠٧٦). وستأتي قطعة
منه في (١٧٤٤٠) و(١٧٤٤١). وأخرجه أحمد ٢٧٣/٦ من طريق محمد بن إسحاق عن
عبدالرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد، به. وسيأتي في ترجمة أيمن بن نابل
(١٧٤٤٣)، وحماد بن سلمة (١٧٤٧٧)، وسفيان بن عيينة (١٧٤٨٢)، وعبدالعزيز بن أبي
سلمة (١٧٥٠١) ومالك (١٧٥٢٠)؛ أربعتهم (حماد وسفيان وعبدالعزيز ومالك) عن
عبدالرحمن بن القاسم؛ كلاهما (أيمن وعبدالرحمن) عن القاسم بن محمد. وانظر المسند
الجامع ٦٢٥/١٩ حديث (١٦٥٠٧).
٦٥١

عائشة: أفلح بن حميد، عن القاسم، عنها
١٧٤٣٥ - خ م حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله وَله من إناء واحد
تختلف فيه أیدینا .
خ: ٧٤/١ (٢٦١) م: ١٧٦/١ (٣٢١) (٤٥) جميعًا في الطهارة عن
القعنبي، عن أفلح بن حميد، به(١).
١٧٤٣٦ - خ م حديث: نزلنا المزدلفة فاستأذنت سودة النبيَّ ◌َّ أن تدفع قبل
حطمة الناس ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢/ ٢٠٣ (١٦٨١) عن أبي نعيم.
م: فيه ٧٦/٤ (١٢٩٠) (٢٩٣) عن القعنبي؛ كلاهما عن أفلح بن حميد،
به (٢)
١٧٤٣٧ - خت م حديث: كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن نفيض،
فجاءنا النبي وَّ فقال: ((أحابستنا صفية؟)) فقلنا: قد أفاضت، قال: ((فلا إذَّا)) .
خ: في الحج : وقال أفلح، به(٣).
م: فيه ٩٤/٤ (١٢١١) (٣٨٤) عن القعنبي، عن أفلح بن حميد، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٩٢/٦. وسيأتي في ترجمة عبدالرحمن بن القاسم
(١٧٤٩٣)، والزهري (١٧٥٥٣)؛ كلاهما عن القاسم بن محمد. وانظر المسند الجامع
١٩/ ٢٧٥ حديث (١٦٠٤١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٨٩٣)، وأخرجه في ٩٤/٦ و١٣٣ من طريق حماد بن
سلمة عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه، به. وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني
(١٧٤٧٣)، وسفيان الثوري (١٧٤٧٩)، وعبيدالله بن عمر (١٧٥٠٣)، ومنصور بن زاذان
(١٧٥٢٧)؛ أربعتهم عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه. وانظر المسند الجامع ٦٦٠/١٩
حدیث (١٦٥٣٧).
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من صحيح البخاري.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٧/٦. وأخرجه في ٩٩/٦ و١٦٤ و١٩٢ ومن طريق
عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد، به. وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني
(١٧٤٧٤)، وسفيان بن عيينة (١٧٤٨٨)، والليث بن سعد (١٧٥١٢)؛ ومالك
(١٧٥٢١)؛ أربعتهم عن عبدالرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد. وانظر المسند =
٦٥٢

عائشة: أفلح بن حميد، عن القاسم، عنها
١٧٤٣٨ - دس حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ وقَّت لأهل العراق ذات عِرْقٍ.
د: في الحج (١٧٣٩) عن هشام بن بهرام المدائني، عن المعافى بن
عمران، عن أفلح بن حميد، به.
س: فيه ١٢٣/٥ (٣٦٣٣) عن عمرو بن منصور، عن هشام بن بهرام، به.
و١٢٥/٥ (٣٦٣٦) عن محمد بن عبدالله بن عمار، عن أبي هاشم محمد بن علي،
عن المعافى، نحوه(١).
١٧٤٣٩- م حديث: طَّيت النبيَّ بَّهَ لحرمه حين أحرم، ولحلِّه حين أحلَّ،
قبل أن يطوف بالبيت.
م: في الحج ١٠/٤ (١١٨٩) (٣١) عن القعنبي، عنه، به(٢).
١٧٤٤٠ - د حديث: أحرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي ...
الحدیثَ.
= الجامع ٦١٨/١٩ حديث (١٦٤٩٨).
(١) وانظر المسند الجامع ٦٢٣/١٩ حديث (١٦٥٠٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٧/٦. وأخرجه في ١٨١/٦ و٢١٤ من طريق سفيان
الثوري، وفي ١٨٦/٦ من طريق شعبة، وفي ١٨٦/٦ من طريق حماد بن سلمة وصخر بن
حرب ومالك مقرونين؛ خمستهم عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، به. وأخرجه في
١٨٦/٦ من طريق عباد بن منصور عن القاسم بن محمد ويوسف بن ماهك وعطاء عن
عائشة. وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني عن القاسم بن محمد (١٧٤٤٥)، وأيوب
السختياني (١٧٤٧٥)، وسفيان بن عيينة (١٧٤٨٥)، والأوزاعي (١٧٥٠٠)، وعبيدالله بن
عمر (١٧٥٠٦)، والليث بن سعد (١٧٥١٤)، ومالك (١٧٥١٨)، ومنصور بن زاذان
(١٧٥٢٦)، ويحيى بن سعيد (١٧٥٢٩)؛ ثمانيتهم عن عبدالرحمن بن القاسم، وعبيدالله
ابن عمر (١٧٥٣٨)، وأبي بكر محمد بن عمر بن حزم (١٧٥٦٢)؛ أربعتهم (أيوب
وعبدالرحمن وعبيدالله وأبو بكر) عن القاسم بن محمد. وانظر المسند الجامع ١٩/ ٥٩٤
حديث (١٦٤٦٨).
٦٥٣

عائشة: أيمن بن نابل، عن القاسم، عنها
د: في الحج (٢٠٠٥) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبدالله الطحان،
عنه، به(١).
١٧٤٤١ - د حديث: خرجت مع النبي ◌َّل في النفر الآخر (٢) فنزل
المحصب ... الحديث.
د: في الحج (٢٠٠٦) عن محمد بن بشار، عن أبي بكر عبدالكبير بن
عبدالمجيد الحنفي، عن أفلح بن حميد، به(٣). وهو مختصرٌ من الحديث الثاني
(ح ٤ ٤٣ ١٧ ).
في كتاب أبي القاسم: ((عن أبي بكر عُبيدالله بن عبدالمجيد)) وهو وهم، إنما
ذلك أخوه ((أبو علي)).
١٧٤٤٢ - س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ لم واقع أهله ثم نام ولم يغتسل ... الحديثَ.
س: في الصوم (٣٠١٢) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب.
و(٣٠١٣) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن حماد بن خالد؛ كلاهما عن
أفلح، به(٤). و(٣٠١٥) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي عامر
العقدي، عن أفلح، به مرسلاً لم يذكر ((عائشة)).
رواه عمر بن أيوب الموصلي، عن أفلح، عن القاسم، عن ابن مسعود
و عائشة
•• أيمن بن نابل المكي، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٤٣- خ س حديث: قلت: يارسول الله، اعتمرتم ولم أعتمر،
(١) وهو قطعة من الحديث المتقدم (١٧٤٣٤).
(٢) في م: ((الأخير))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق لما جاء في المطبوع من سنن
أبي داود.
(٣) كذلك.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢١/٦ و٢٥٦ و٢٥٧. وانظر المسند الجامع ٧٢٨/١٩
حديث (١٦٦١٣).
٦٥٤

عائشة: أيوب السختياني، عن القاسم، عنها
قال: ((ياعبدالرحمن، اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم)).
خ: في الحج ١٦٤/٢ (١٥١٨) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن
أیمن بن نابل، به.
س: فيه (٤٢٣٢) عن محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر، عن أيمن، نحوه:
أنها قالت: يارسول الله، تخرج نساءك بعمرة وحجة وأنا أخرج بحجة، قال: ((يا
عبدالرحمن)) ... فذكره(١).
•• أيوب السَّخْتياني، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٤٤ - م حديث: كان النبي ◌َّ- يبعث بالهدي فأفتل قلائدها بيدي، ثم لا
یمسك عما لا يمسك عنه الحلال.
م: في الحج ٨٩/٤ (١٣٢١)(٣٦٣) عن علي بن حُجر ويعقوب بن إبراهيم؛
كلاهما عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، قال: سمعت القاسم وأبا قلابة؛ كلاهما
عن عائشة، به(٢).
١٧٤٤٥ - س حديث: طَيِّيتُ رسول الله مَّلآل لحله وحرمه .
س: في الحج (٤١٦١) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن علية، عن
أيوب قال: سمعت القاسم ... فذكره(٣).
رواه عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه،
(١) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٤). وانظر المسند الجامع ٦٢٥/١٩ حديث (١٦٥٠٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٩/٦ و٢١٦. وأخرجه في ٦/ ٨٥ من طريق الأوزاعي عن
عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، به. وسيأتي في ترجمة عبدالله بن عون (١٧٤٦٦)،
وترجمة سفيان بن عيينة (١٧٤٨٧)، والليث بن سعد (١٧٥١٣)، ويحيى بن سعيد
(١٧٥٣٠)؛ ثلاثتهم (سفيان والليث ويحيى) عن عبدالرحمن بن القاسم؛ كلاهما (عبدالله
وعبدالرحمن) عن القاسم بن محمد. وانظر المسند الجامع ٦٦٨/١٩ حديث (١٦٥٤٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٦/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند
الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
٦٥٥

عائشة: ثابت بن عبيد وحنظلة بن أبي سفيان، عن القاسم، عنها
عن عائشة(١)؛ وسيأتي (ح ١٧٤٧٥). وعن أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة، وقد مضى (ح١٦٧٦٨).
•• ثابت بن عبيد الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٤٦ - م د ت س حديث: قال لي النبي وَّ: ((ناوليني الخُمْرة من
المسجد))، قلت: إني حائضٌ ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٦٨/١ (٢٩٨) (١١) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي
شيبة وأبي كريب؛ ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش. و١٦٨/١ (٢٩٨) (١٢°)
عن أبي كريب، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حجاج بن أرطاة،
وعبدالملك بن أبي غنيّة؛ ثلاثتهم عن ثابت بن عبيد، به.
د: فيه (٢٦١) عن مسدد، عن أبي معاوية، به.
ت: فيه (١٣٤) عن قتيبة، عن عبيدة بن حميد، عن الأعمش، به، وقال:
حسنٌ.
س: فيه ١٤٦/١ عن قتيبة، به. و١٤٦/١، ١٩٢ (٢٦٦) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن جرير وأبي معاوية؛ كلاهما عن الأعمش، به(٢).
قال أبو مسعود: إنما أخرج حجاج لأنه مقرن في الحديث لا أنه احتج، به.
•• حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٤٧- خ م دس حديث: كان رسول الله ◌َّ إذا اغتسل من الجنابة دعا
بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه، فبدأ بشق رأسه الأيمن، ثم الأيسر، ثم أخذ بكفيه
فقال بهما على رأسه.
خ: ٧٣/١ (٢٥٨) م: ١٧٥/١ (٣١٨) د: (٢٤٠) س: ٢٠٦/١ جميعًا في
(١) قوله: ((عن عائشة)) سقط من م.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥/٦ و١٠١ و١١٤ و١٧٣ و٢٢٩، والدارمي (٧٧٧)
و(١٠٧٦). وانظر المسند الجامع ٣١١/١٩ حديث (١٦٠٩٠).
٦٥٦

عائشة: ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن القاسم، عنها
الطهارة عن محمد بن المثنى، عن أبي عاصم، عن حنظلة بن أبي سفيان، به (١).
١٧٤٤٨ - خ م د س حديث: كان النبيُّ ◌َله يصلي من الليل ثلاث عشرة
ركعة، منها الوتر وركعتا الفجر.
خ: في صلاة الليل ٢/ ٦٤ (١١٤٠) عن عبيدالله بن موسى.
م: في الصلاة ١٦٧/٢ (٧٣٨) (١٢٨) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن
أبيه.
د: فيه (١٣٣٤) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي.
س: فيه (١٤٢٣) عن محمد بن سلمة المرادي، عن عبدالله بن وهب؛
أربعتهم عن حنظلة، به (٢).
•• ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٤٩ - خ م س حديث: كان في بَريرة ثلاثُ سنن ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٧/ ١١ (٥٠٩٧) عن عبدالله بن يوسف. وفي الطلاق ٧/ ٦١
(٥٢٧٩) عن إسماعيل بن عبدالله؛ كلاهما عن مالك، عن ربيعة، به. وفي الأطعمة
١٠٠/٧ (٥٤٣٠) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة، عن القاسم،
قال: كان في بريرة ثلاث سنن: أرادت عائشة أن تشتريها فتعتقها ... فذكره.
م: في الزكاة ١٢٠/٣ (١٠٧٥) (١٧٣) وفي العتق ٢١٤/٤ (١٥٠٤) (١٤)
عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب.
س: في الطلاق ١٦٢/٦ (٥٦٤٠) عن محمد بن سلمة، عن عبدالرحمن بن
القاسم (١٦٠)؛ كلاهما عن مالك، به (٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٨٢/١٩ حديث (١٦٠٥٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٥/٦. وانظر المسند الجامع ٥٠٧/١٩ حديث
(١٦٣٣٩).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١٦٢٥ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ١٧٨/٦. وتقدم تخريجه=
٦٥٧

عائشة: ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن القاسم، عنها
١٧٤٥٠ - خ حديثٌ معقب بحديث الإفك.
خ: في الشهادات ٢٣١/٣ (٢٦٦١) عن أبي الربيع الزهراني، عن فليح بن
سليمان، عن ربيعة ويحيى بن سعيد؛ كلاهما عن القاسم، عن عائشة، مثله(١).
ذكره عقيب حديث فليح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب ومن ذكر معه، عن
عائشة (ح١٦١٢٦).
١٧٤٥١- م حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ لَ كان يصلي من الليل وهي معترضة بين
يديه(٢) فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت.
م: في الصلاة ١٦٨/٢ (٧٤٤) (١٣٥) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن
(٣)
وهب، عن سليمان بن بلال، عن ربيعة، به
١٧٤٥٢- س حديث: أمر رسول الله وَّهِ سَهْلة بنت سُهيل امرأة أبي حذيفة
أن ترضع سالمًا ... الحديثَ.
س: في النكاح ١٠٥/٦ (٥٤٨٠) عن أحمد بن يحيى بن الوزير، عن ابن
وهب، عن سليمان بن بلال، عن ربيعة ويحيى بن سعيد؛ كلاهما عن القاسم بن
محمد، به (٤) .
١٧٤٥٣ - ق حديث: ((أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغِربال)).
في (١٧٤٣٢). وانظر المسند الجامع ٥/٢٠ حديث (١٦٧٥٨).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٣٧٣ حديث (١٧٢٥٧).
(٢) في م: ((وهي معترضة بينه وبين القبلة))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق
للمطبوع من «صحيح مسلم» .
(٣) وسيأتي في ترجمة عبدالرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد (١٧٥٣٢). وانظر المسند
الجامع ٤٠٤/١٩ حديث (١٦٢٢٣).
(٤) أخرجه أحمد ٢٤٩/٦ من طريق عبيدالله بن أبي زياد عن القاسم بن محمد، به. وسيأتي في
ترجمة عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة (١٧٤٦٤)، وعبدالرحمن بن القاسم (١٧٤٨٤)،
ويحيى بن سعيد الأنصاري (١٧٥٦٣)؛ ثلاثتهم عن القاسم بن محمد. وانظر المسند
الجامع ٨٢٩/١٩ حديث (١٦٧٣١).
٦٥٨

عائشة: ربيعة بن عطاء وسعد بن إبراهيم، عن القاسم، عنها
ق: في النكاح (١٨٩٥) عن نصر بن علي الجهضمي والخليل بن عمرو؛
كلاهما عن عيسى بن يونس، عن خالد بن إلياس، عن ربيعة، به(١).
●●ربيعة بن عطاء بن يعقوب مولى ابن سِباع، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٤ - م س حديث: كان النبيُّ نَّهِ يرتفقُ عليهما، يعني الوسادتين اللتين
قطعتهما من الستر .
م: في اللباس ١٥٩/٦ (٢١٠٦) (٩٥) عن هارون بن معروف(٢).
س: في الزينة ٨/ ٢١٤ (٩٧٧٦) عن وهب بن بيان؛ كلاهما عن ابن وهب،
عن عمرو بن الحارث، عن بكير، وهو ابن الأشج، عن ربيعة بن عطاء، به في آخر
حديث بكير بن الأشج، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
(ح ١٧٤٧٦): أنها نصبت سترًا فيه تصاوير(٣).
●●سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٥- خ م دق حديث: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردِّ».
وفي حديث العَقَدي: ((من عَمِل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)).
(١) وسيأتي في ترجمة عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد (١٧٥٤٧). وانظر المسند الجامع
٧٧٨/١٩ حديث (١٦٦٧٧).
(٢) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((أغفله خلف وأبو مسعود)).
(٣) أخرجه أحمد ١٠٣/٦ من طريق بكير بن الأشج، وفي ٢١٩/٦ من طريق حماد بن سلمة،
وفي ١١٦/٦ من طريق صالح بن كيسان، وفي ٨٣/٦ من طريق الأوزاعي؛ ثلاثتهم (حماد
وصالح والأوزاعي) عن عبدالرحمن بن القاسم؛ كلاهما (بكير وعبدالرحمن) عن القاسم بن
محمد، به. وسيأتي في ترجمة سماك بن حرب (١٧٤٥٧)، وفي ترجمة أسلم بن زيد
(١٧٤٧٢)، ويكير بن عبدالله (١٧٤٧٦)، وسفيان الثوري (١٧٤٨١)، وسفيان بن عيينة
(١٧٤٨٣)، وشعبة (١٧٤٩٤)، وعبيدالله بن عمر (١٧٥٠٤)؛ ستتهم (أسلم وبكير
والثوري وابن عيينة وشعبة وعبيدالله)، عن عبدالرحمن بن القاسم، والزهري (١٧٥٥١)؛
ثلاثتهم (سماك وعبدالرحمن والزهري) عن القاسم بن محمد. وانظر المسند الجامع
١٠٥/٢٠ حديث (١٦٨٩٦).
٦٥٩

عائشة: سعد بن سعيد، عن القاسم، عنها
خ: في الصلح ٢٤١/٣ (٢٦٩٧) عن يعقوب (١)، عن إبراهيم بن سعد، عن
أبيه، به. قال: ورواه عبد الله بن جعفر المُخَرِّمي وعبدالواحد بن أبي عون، عن
سعد بن إبراهيم.
م: في الأقضية ١٣٢/٥ (١٧١٨) (١٧) عن محمد بن الصباح البزاز،
وعبدالله بن عون الخراز؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد، به. و١٣٢/٥ (١٧١٨)
(١٨) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد؛ كلاهما عن أبي عامر العقدي، عن
عبد الله بن جعفر الزهري، عن سعد بن إبراهيم، قال: سألت القاسم بن محمد عن
رجل له مساكن فأوصى بثلث كل مسكن منها ... فذكره(٢).
د: في السنة (٤٦٠٦) عن محمد بن الصباح البزاز، به. و(٤٦٠٦) عن
محمد بن عيسى، عن عبد الله بن جعفر القرشي وإبراهيم بن سعد، به.
ق: فيه (١٤) عن أبي 'مروان محمد بن عثمان العثماني، عن إبراهيم بن
سعد، به(٣) .
•• سعد بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٦ - م حديث: كان أحب الأعمال إلى رسول الله وَ لّ أدومه وإن قلَّ،
وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته.
م: في الصلاة ١٨٩/٢ (٧٨٣) (٢١٨) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن
(١) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((قيل إنه : يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وقيل: يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد، وهو بعيد جدًا، وقيل: يعقوب بن حميد بن كاسب)).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((الرجل المذكور هو الفضل بن العباس بن عتبة
ابن أبي لهب، بيَّنه محمد بن إسحاق في روايته عن عبدالواحد بن أبي عون عن سعد بن
إبراهيم؛ أخرجه أبو الحسين محمد بن حامد بن السري، خال ولد ابن السني، في كتاب
السنة له من طريقه)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٣/٦ و١٤٦ و١٨٠ و٢٤٠ و٢٥٦ و٢٧٠، والبخاري في
خلق أفعال العباد (٢٩). وانظر المسند الجامع ٢٥٤/٢٠ حديث (١٧١٠٤).
٦٦٠