Indexed OCR Text

عائشة: يزيد بن رومان، عن عروة، عنها
عروة، والحجاج لم يسمع من يحيى.
•• يزيد بن رومان أبو روح، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٥١- خ م حديث: ((الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها
قطعته)) .
خ: في الأدب ٧/٨ (٥٩٨٩) عن سعيد بن أبي مريم، عن سليمان بن
بلال .
م: فيه ٧/٨ (٢٥٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب؛ كلاهما
عن وكيع؛ (١) كلاهما عن معاوية بن أبي مزرِّد، عن يزيد بن رومان، به(٢).
١٧٣٥٢- خ م حديث: أنها قالت: يا ابن أختي، إنا كنا لننظر إلى الهلال،
ثم الهلال، ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، ما أوقدت في أبيات رسول الله وَ ال
نار ... الحديثَ.
خ: في الهبة ٢٠١/٣ (٢٥٦٧)، ١٢١/٨ (٦٤٥٩) عن عبدالعزيز بن عبدالله
الأويسي .
م: في آخر الكتاب ٢١٨/٨ (٢٩٧٢) (٢٨) عن يحيى بن يحيى؛ كلاهما
عن عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن يزيد بن رومان، به(٣) .
١٧٣٥٣ - خ س حديث: أن النبي ◌َّ قال لها: «لولا أن قومك حديث عهد
بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم)) ... الحديثَ.
(١) قوله: ((كلاهما عن وكيع)) سقط من م.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٦٢، والبخاري في الأدب المفرد (٥٥). وانظر المسند
الجامع ١٥٩/٢٠ حديث (١٦٩٦٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (١٥١٠). وأخرجه أحمد ٢٤٤/٦، وعبد بن حميد
(١٤٩١) من طريق هشام بن عروة عن أبيه، به. وأخرجه أحمد ٦/ ٧١ و٨٦ من طريق أبي
حازم عن عروة، ليس فيه: يزيد بن رومان. وانظر المسند الجامع ٤١١/٢٠ حديث
(١٧٣١٩) .
٦٢١

عائشة: يزيد بن رومان، عن عروة، عنها
خ: في الحج ٢/ ١٨٠ (١٥٨٦) عن بيان بن عمرو.
س: فيه ٢١٦/٥ (٣٨٨٦) عن عبدالرحمن بن محمد بن سلام؛ كلاهما عن
يزيد بن هارون، عن جرير بن حازم، عن يزيد بن رومان، به(١).
١٧٣٥٤ - م س حديث: كان زوج بريرة عبدًا.
م: في العتق ٢١٤/٤ (١٥٠٤) (١٣) عن محمد بن مثنى وابن بشار.
س: في الطلاق ٦ / ١٦٤ (٥٦٤٦) عن إسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن
المغيرة بن سلمة أبي هشام المخزومي، عن وهيب بن خالد، عن عبيدالله بن عمر،
عن یزید بن رومان، به(٢).
١٧٣٥٥ - ت س حديث: كان النبي وَ لّ جالساً فسمعنا لَغطًا وأصوات صبيان
فإذا حَبشية تَزِفِن ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٦٩١) عن الحسن بن الصباح البزار.
س: في عشرة النساء (٨٩٥٧) عن عبدالله بن محمد الضعيف؛ كلاهما عن
زيد بن حباب، عن خارجة بن عبدالله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن يزيد بن
رومان، به(٣). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
١٧٣٥٦ - د حديث: لما مات النجاشي كنا نتحدث أنه لايزال يرى على قبره
نور .
د: في الجهاد (٢٥٢٣) عن محمد بن عمرو الرازي، عن سلمة بن الفضل،
عن محمد بن إسحاق، عن یزید بن رومان، به. موقوف.
١٧٣٥٧ - تم حديث: أن النبي ◌ُّ أكل البطيخ بالرطب.
(١) ومن هذا الوجه أحمد ٢٣٩/٦، وابن خزيمة (٣٠٢١)، وأخرجه في (٣٠١٩) ومن طريق
هشام بن عروة، عن أبيه، به. وانظر المسند الجامع ٦٤٥/١٩ حديث (١٦٥٢٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٤٦٦). وانظر المسند
الجامع ٧/٢٠ حديث (١٦٧٥٩).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٨٢/٢٠ حديث (١٧٠٠٥).
٦٢٢

عائشة: يزيد بن رومان، عن عروة، عنها
ت: في الشمائل (٢٠٠) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبدالعزيز
الرملي، عن عبدالله بن يزيد بن الصلت، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن
رومان، به(١) .
تابعه صالح بن مسمار، عن محمد بن عبدالعزيز. ورواه محمد بن مسلم بن
وارة، عن محمد بن عبدالعزيز فزاد فيه الزهري بين يزيد بن رومان وعروة، وقد
نضى (ح ١٦٦٨٨).
(كـ): لم يذكره أبو القاسم وهو في السماع.
١٧٣٥٨ - س حديث: ((الصيام جُنة من النار، فمن أصبح صائمًا فلا يجهل
يومئذٍ)) ... الحديثَ.
س: في الصوم ١٦٧/٤ (٣٢٥٨) عن محمد بن يزيد، وهو الأدمي، عن
معن، عن خارجة بن سليمان، عن یزید بن رومان، به(٢).
١٧٣٥٩ - س حديث: كنت ألعب بالبنات على عهد النبي وَل.
س: في عشرة النساء (٨٩٤٩) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أحمد
ابن إسحاق الحضرمي، عن وهيب بن خالد، عن عبيدالله بن عمر، عن يزيد بن
رومان، به(٣).
١٧٣٦٠ - س حديث: ((كنت لك كأبي زرع لأم زرع»، مختصرٌ.
س: في عشرة النساء (٩١٣٩) عن خالد بن عقبة بن خالد السكوني، عن
أبيه، عن هشام بن عروة، عن يزيد بن رومان، به (٤).
(ز): المحفوظ حديث هشام بن عروة، عن أخيه عثمان بن عروة، عن أبيه
عروة، وقد مضى (ح ١٦٣٦٥، ١٦٣٦٦).
(١) تقدم تخريجه في (١٦٦٨٨). وانظر المسند الجامع ٦٧/٢٠ حديث (١٦٨٢٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٨١/١٩ حديث (١٦٥٦٥).
(٣). تقدم تخريجه في (١٦٧٧٨). وانظر المسند الجامع ١٧٦/٢٠ حديث (١٦٩٩٨).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٣٥٤). وانظر المسند الجامع ٨٠٧/١٩ حديث (١٦٧١٦).
٦٢٣

عائشة: يزيد بن عبدالله بن خصيفة ويزيد بن عبدالله بن قسيط، عن عروة، عنها
١٧٣٦١ - ق حديث: ((الحرب خدعة)).
ق: في الجهاد (٢٨٣٣) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن يونس بن بكير،
عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، به(١).
•• يزيد بن عبدالله بن خصيفة، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٦٢ - م س حديث: «لا يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة إلا قُصَّ
أو كفِّر بها عنه)).
م: في الأدب ١٥/٨ (٢٥٧٢) (٥٠) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن
وهب، عن مالك، عن یزید بن خصیفة، به.
س: في الطب (٧٤٨٧) عن قتيبة بن سعيد. و(٧٤٨٧) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن بشر بن عمر؛ كلاهما عن مالك نحوه: ((ما يصيب المؤمن من وصب
حتى الشوكة إلا قصَّ الله بها أو كفَّر بها من خطاياه))(٢).
(كـ): حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
•• يزيد بن عبدالله بن قُسيط، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٦٣- م د حديث: أمر النبي ◌َّ بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في
سواد وينظر في سواد فأُتي به ليُضحِّيَ به ... الحديثَ.
م: في الأضاحي ٧٨/٦ (١٩٦٧) عن هارون بن معروف.
د: فيه (٢٧٩٢) عن أحمد بن صالح؛ كلاهما عن ابن وهب، عن حيوة بن
ابن شريح، عن أبي صخر حميد بن زياد، عن ابن قسيط، به(٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٥٨/٢٠ حديث (١٧١١١).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧١٢ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٤٧٧). وانظر
المسند الجامع ٣٩٤/٢٠ حديث (١٧٢٩٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٨/٦. وانظر المسند الجامع ١٢٤/٢٠ حديث (١٦٩٢٠).
٦٢٤

عائشة: أبو بكر بن حفص، عن عروة، عنها
١٧٣٦٤ - م حديث: مات النبي ◌َّ وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد
مرتین .
م: في آخر الكتاب ٢١٩/٨ (٢٩٧٤) عن أبي الطاهر بن السرح وهارون بن
سعيد الأيلي؛ كلاهما عن ابن وهب، عن أبي صخر، عن يزيد بن قسيط، به (١).
١٧٣٦٥ - م حديث: كان النبي ◌َّ إذا صلى قام حتى تفطّر قدماه، فقالت
عائشة: أتصنع هذا ... الحديثَ.
م: في التوبة ١٤١/٨ (٢٨٢٠) عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد
الأيلي؛ كلاهما عن ابن وهب، عن أبي صخر، عن ابن قسيط، به(٢).
١٧٣٦٦ - م حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ خرج من عندها ليلاً، قالت: فغرت عليه
فجاء فرأى ما أصنع ... الحديثَ.
م: في التوبة ١٣٩/٨ (٢٨١٥) عن هارون بن سعيد الأيلي بإسناد الذي قبله
(ح ١٧٣٦٥)؛ كلها عن ابن وهب، عن أبي صخر سوى الحديث الأول(٣).
•• أبو بكر بن حفص، عن عروة، عن عائشة
وهو أبو بكر عبدالله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص
١٧٣٦٧ - خ حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله وَ له من إناء واحد.
خ: في الطهارة ٧٤/١ (٢٦٣) عن أبي الوليد، عن شعبة، عن أبي بكر بن
حفص، به (٤).
١٧٣٦٨ - م حديث: قالت لي عائشة: ما يقطع الصلاة؟ قلت: الحمار
(١) وانظر المسند الجامع ٤١٨/٢٠ حديث (١٧٣٣١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٥/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٤٠٠). وانظر المسند
الجامع ٤٨١/١٩ حديث (١٦٣٠٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٥/٦. وانظر المسند الجامع ٣٠٤/٢٠ حديث (١٧١٦٣).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٤٤٩). وانظر المسند الجامع ٢٧٠/١٩ حديث (١٦٠٣٦).
٦٢٥

عائشة: أبو سلمة بن عبدالرحمن ورجل لم يسم، عن عروة، عنها
والمرأة، فقالت: إنَّ المرأة الدابة سوء، لقد رأيتني بين يدي رسول الله وَل مُعترضة
كاعتراض الجنازة، وهو يصلي.
م: في الصلاة ٦٠/٢ (٥١٢) (٢٦٩) عن عمرو بن علي، عن غُنْدَر، عن
شعبة، عن أبي بكر بن حفص، به (١).
•• أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٦٩ - س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ كان يقبِّلها وهو صائم.
س: في الصوم (٣٠٦٤) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث.
و(٣٠٦٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن هشام الدستوائي.
و(٣٠٦٥) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أبي الحسن هارون بن إسماعيل
الخزاز، عن علي بن المبارك؛ كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة،
به (٢).
(ز): روي عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٧٨٩).
(كـ): حديث عمرو بن علي في رواية أبي علي الأسيوطي، ولم يذكره أبو
(٣)
القاسم(٣) .
•• رجلٌ لم يسم، عن عروة، عن عائشة
١٧٣٧٠ - س حديث: كتبت عائشة إلى معاوية: أما بعد فاتق الله، فإنك إن
اتقيت الله كفاك الناسَ، وإن اتقيت الناسَ لم يغنوا عنك من الله شيئًا .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٦/٦ و١٣٤. وتقدم تخريجه في (١٦٣٣٣). وانظر
المسند الجامع ٣٩٩/١٩ حدیث (١٦٢١٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٩٣/٦ و٢٤١ و٢٥٢. وتقدم تخريجه في (١٦٣٧٩).
وانظر المسند الجامع ٧٠٠/١٩ حديث (١٦٥٨٧).
(٣) هذا الاستدراك سقط من م جملةً.
٦٢٦

عائشة: عروة المزني، عنها
س: في المواعظ (١) عن سُويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن هشام
ابن عروة، عن رجل، عن عروة، به.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•عروة المزنيُّ، ولم ينسب، عن عائشة
ومنهم من قال: ((عن عروة)) ولم ينسبه، ومنهم من قال: ((عن عروة بن الزبير))
١٧٣٧١ - د ت ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌ِ لّهِ قَبَّلَ امرأةً من نسائه، ثم خرج إلى
الصلاة ولم يتوضأ.
د: في الطهارة (١٨٠) عن إبراهيم بن مخلد الطالقاني، عن عبدالرحمن بن
مغراء، عن الأعمش قال: حدثنا أصحاب لنا، عن عروة المزني، به. و(١٧٩) عن
عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن الأعمش، عن حبيب، عن عروة، ولم ينسبه،
به. قال أبو داود: رُوي عن الثوري أنه قال: ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني.
قال: وقال يحيى القطان لرجل: احك عني أنَّ هذا الحديث شبه لاشيء.
ت: فيه (٨٦) عن قتيبة وهناد وأبي كُريب وأحمد بن منيع ومحمود بن
غيلان وأبي عمار؛ سنتهم عن وكيع، به. وقال: سمعت محمد بن إسماعيل
يضعَّف هذا الحديث، وقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة.
ق: فيه (٥٠٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛ كلاهما عن
وکیع، به وقال: ((عروة بن الزبير))(٢).
١٧٣٧٢ - د ق حديث: جاءت فاطمة بنت أبي حُبيش إلى النبي وَل ...
الحديثَ.
د: في الطهارة (٢٩٨) عن عُثمان، عن وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن
(١) لم نقف على كتاب المواعظ في المطبوع من ((الكبرى)).
(٢) أخرجه أحمد ٢١٠/٦ وقال ((عروة بن الزبير)). وانظر المسند الجامع ٢٦١/١٩ حديث
(١٦٠٢١).
٦٢٧

عائشة: عروة المزني، عنها
أبي ثابت، عن عروة، ولم ينسبه، به، قال: وقد ضعف يحيى، يعني القطان، هذا
الحديث أيضًا .
ق: فيه (٦٢٤) بإسناد الذي قبله سواء(١) (ح ١٧٣٧١).
١٧٣٧٣ - ت ق حديثُ ابن عمر في اعتمار النبي ◌َّ في رجب، فقالت
عائشة: ما اعتمر النبي ◌َّ إلا وهو معه، وما اعتمر في رجب قط.
ت: (٩٣٦) ق: (٢٩٩٨) جميعًا في الحج عن أبي كُريب، عن يحيى بن
آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة،
به(٢). وقال ت: غريبٌ، سمعت محمدًا يقول: حبيب لم يسمع من عروة.
١٧٣٧٤ - ت حديث: كان النبي ◌ُّ يقول: ((اللهم عافني في جسدي)) ...
الحدیثَ.
ت: في الدعوات (٣٤٨٠) عن أبي كُريب، عن معاوية بن هشام، عن حمزة
الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، به(٣)، وقال: غريبٌ، وسمعت
محمدًا يقول: حبيب لم يسمع من عروة بن الزبير شيئًا.
·عَزرة بن عبدالرحمن الخُزاعي، عن عائشة، ولم يسمع منها
في ترجمة حميد بن عبدالرحمن الحميري، عن سعد بن هشام، عن عائشة
(ح ١٦١٠١).
(١) أخرجه أحمد ٤٢/٦ و٢٠٤ و٢٦٢ ولم ينسب فيه ((عروة)). وتقدم تخريجه في ترجمة عروة
ابن الزبير (١٦٣٧٠). وقال الزيلعي في ((نصب الراية)) ١/ ٢٠٠: ((اعلم أن أبا داود لم
ينسب عروة في هذا الحديث، كما نسبه ابن ماجة، وأصحاب ((الأطراف)) لم يذكروه في
ترجمة عروة بن الزبير، وإنما ذكروه في ترجمة عروة المزني معتمدين في ذلك على قول
ابن المديني : إن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير. قلت: وهذه دعوی ردها
ابن عبدالبر فإن حبيب بن أبي ثابت قد روى عمن هو أكبر من عروة وأقدم موتا، وقال
أيضًا: لاأشك أنه لقي عروة)). وانظر المسند الجامع ٣٣٣/١٩ حديث (١٦١٢٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٦٧/١٠ حديث (٧٦٣٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٢٣/٢٠ حديث (١٧٠٧١).
٦٢٨

عائشة: إبراهيم وجعفر وحبيب، عن عطاء، عنها
•عطاء بن أبي رباح المكي، عن عائشة
●● إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٧٥ - د حديثٌ عن النبي ◌َّ في اللغو في اليمين: ((هو كلام الرجل في
بيته لا والله وبلى والله)).
د: في الأيمان والنذور (٣٢٥٤) عن حميد بن مسعدة، عن حسان بن إبراهيم،
عن إبراهيم الصائغ، به(١). وقال: روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات، عن
إبراهيم الصائغ موقوفًا على عائشة. وكذلك رواه الزهري وعبدالملك ابن أبي
سليمان ومالك بن مغول، عن عطاء، عن عائشة موقوفًا .
•• جعفر بن محمد الصادق، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٧٦ - م حديث: كان النبيُّ نَّير إذا كان يوم الريح والغيم ◌ُعُرف ذلك في
وجهه وأقبل وأدبر ... الحديثَ.
م: في الاستسقاء ٢٦/٣ (٨٩٩) (١٤) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال،
.(٢)
عنه، به ١١.
•• حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٧٧- د س حديث: سُرقت ملحفةٌ لها فجعلت تدعو على من سرقها،
فجعل النبي ◌َّ- يقول: ((لا تسبِّخي يا عائشة عنه؟)).
د: في الصلاة (١٤٩٧) عن عثمان بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، عن
الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، به. وفي الأدب (٤٩٠٩) عن عبيدالله بن
(١) وانظر المسند الجامع ٣٥/٢٠ حديث (١٦٧٩٢).
(٢) وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن جريج عن عطاء بن أبي رباح (١٧٣٨٥) و(١٧٣٨٦).
وانظر المسند الجامع ٦٩١/٢٠ حديث (١٧٢٨٨).
٦٢٩

عائشة: حسين بن ذكوان وعبدالله بن عبدالرحمن، عن عطاء، عنها
معاذ، عن أبيه، عن سفيان(١)، عن حبيب بن أبي ثابت، بمعناه.
س: في القطع (٧٣٥٩) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن سفيان، به.
و(٧٣٦٠) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن، عن سفيان، عن حبيب بن أبي
ثابت، عن عطاء، به مرسلاً(٢) .
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم (٣).
●●حسين بن ذكوان المعلم، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٧٨ - س حديث: ((من فطر صائمًا كان له مثل أجره)) ... الحديثَ.
س: في الصوم (٣٣٣٢) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون، عن
حسین، به.
رواه عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، وقد
مضى (ح ٣٧٦٠).
•• عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٧٩ - م حديث: سُئل النبي وَلّ عن الهجرة فقال: ((لاهجرة بعد الفتح
ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا)).
م: في المغازي ٢٨/٦ (١٨٦٤) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن أبيه،
عن عبدالله بن حبيب بن أبي ثابت، عنه، به (٤).
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥/٦ و١٣٦. وانظر المسند الجامع ١٦٧/٢٠ حديث
(١٦٩٨٤).
(٣) حديث النسائي مما استدركه المصنف بأخرة، لذلك فهو في بعض النسخ دون بعض.
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٨٠/٢٠ حديث (١٧١٣١).
٦٣٠

عائشة: عبدالله بن أبي نجيح وعبدالرحمن بن عمرو، عن عطاء، عنها
•• عبدالله بن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٨٠- د حديث: كان يكون لإحدانا الدِّرع فيه تحيض وفيه تصيبها
الجنابة ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٦٤) عن النفيلي، عن سفيان (١)، عن ابن أبي نجيح،
به(٢) .
١٧٣٨١ - د حديث: أنَّ النبيَّ وَّ قال لها: ((طوافك بالبيت وبين الصفا
والمروة يكفيك لحجك وعمرتك)».
د: في الحج (١٨٩٧) عن الربيع بن سليمان المؤذِّن، عن الشافعي، عن ابن
عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة، به (٣). قال الشافعي: كان سفيان
ربما قال: عن عطاء، عن عائشة، وربما قال: عن عطاء أن النبي ◌َّ قال لعائشة.
•• عبدالرحمن بن عَمرو الأوزاعي، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٨٢ -خ حديث: زرت عائشة مع عُبيد بن عُمير فسألها عن الهجرة
فقالت: لاهجرة اليوم، كان المؤمنون يفر أحدهم بدينه إلى الله وإلى رسوله ...
الحدیثَ.
خ: في الهجرة ٧٢/٥ (٣٨٩٩) وفي المغازي ١٩٣/٥ (٤٣١٢) عن إسحاق
ابن يزيد الدمشقي، عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، به (٤).
١٧٣٨٣- ق حديث: أنَّ رسول الله بَّ دخل عليها، وعندها حميم لها
يخنقه الموت ... الحديث.
(١) هو ابن عيينة.
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٢٧/١٩ حديث (١٦١١٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦١٨/١٩ حديث (١٦٤٩٨).
(٤) وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن جريج (١٧٣٨٧)، وعمرو بن دينار (١٧٣٩٠)؛ كلاهما
عن عطاء بن أبي رباح. وانظر المسند الجامع ٢٨٠/٢٠ حديث (١٧١٣٢).
٦٣١

عائشة: عبدالملك بن أبي سليمان وعبدالملك بن عبدالعزيز، عن عطاء، عنها
ق: في الصلاة (بل في الجنائز ١٤٥١) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن
مسلم، عن الأوزاعي، به(١) .
•• عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٨٤- س حدیث: كان رسول الله چیټ تصیبه الجنابة من الليل وهو یرید
الصيام ... الحديثَ.
س: في الصوم (٣٠٢٠) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعبدالرحمن بن
محمد بن سلام؛ كلاهما عن إسحاق الأزرق. و(٣٠١٩) عن القاسم بن زكريا،
عن حسين بن علي، عن زائدة؛ كلاهما عن عبدالملك بن أبي سليمان، به(٢).
(كـ): حديث إسحاق الأزرق في رواية أبي علي الأسيوطي وحمزة بن
محمد ولم يذكره أبو القاسم.
•• عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُريج، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٨٥ - م ت سي ق حديث: كان النبي ◌ُّ إذا عصفت الريح قال: ((اللهم
إني أسألك خيرَها وخيرَ ما فيها)) ... الحديثَ.
م: في الاستسقاء ٢٦/٣ (٨٩٩) (١٥) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن
وهب، عن ابن جريج، به.
ت: في الدعوات (٣٤٤٩) عن أبي عمرو عبدالرحمن بن الأسود البصري،
عن محمد بن ربيعة، عن ابن جريج، به، وقال: حسنٌ.
(١) وانظر المسند الجامع ٥٢٤/١٩ حديث (١٦٣٧١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٣/٦ و٢٣٠. وأخرجه في ١٨٢/٦ من طريق حجاج بن
أرطاة بن عطاء بن أبي رباح، به. وسيأتي في ترجمة قيس بن سعد (١٧٣٩١)، وهشام بن
حسان (١٧٣٩٥)؛ كلاهما عن عطاء بن أبي رباح. وانظر المسند الجامع ١٩/ ٧٢٠ حديث
(١٦٦١٠).
٦٣٢

عائشة: عبدالملك بن عبدالعزيز، عن عطاء، عنها
س: في اليوم والليلة (٩٤٠)(١) عن ابن السرح، به. و(٩٤١)(٢) عن
إسحاق بن منصور، عن عثمان بن عمر، عن ابن جريج، به.
ق: في الدعاء (٣٨٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن معاذ بن معاذ، عن
ابن جریچ، به(٣).
١٧٣٨٦- خ ت س حديث: كان النبي ◌َّ إذا رأى مخيلة في السماء أقبل
وأدبر، وتغير وجهه ... الحديثَ.
خ: في بدء الخلق ١٣٢/٤ (٣٢٠٦) عن مكي بن إبراهيم (٤).
ت: في التفسير (٣٢٥٧) عن عبدالرحمن بن الأسود البصري، عن محمد
ابن ربيعة .
س: فيه (١١٤٩٢) عن محمد بن يحيى بن أيوب المروزي، عن حفص بن
غياث. وفي الصلاة (١٨٣١) عن عبدالوهاب بن الحكم الوراق، عن معاذ بن
معاذ؛ أربعتهم عن ابن جريج، به(٥). وقال ت: حسنٌ.
١٧٣٨٧- خ حديث: إنما انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه مكة.
خ: في الجهاد ٩٢/٤ (٣٠٨٠) عن علي بن عبدالله، عن سفيان (٦)، عن
عمرو وابن جريج، سمعا عطاء، قال: ذهبت مع عبيد بن عمير إلى عائشة وهي
(١) وهو في الكبرى (١٠٧٧٦).
(٢) كذلك (١٠٧٧٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٢٤٠. وتقدم تخريجه في (١٧٣٧٦). ونصر المسند
الجامع ٣٩١/٢٠ حديث (١٧٢٨٨).
وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٩٠٨).
(٤)
وهو قطعة من الذي قبله، وقال الحافظ ابن حجر فى ((النكت الظراف)) عنه وعن الحديث
(٥)
الذي قبله: ((هما حديث واحد من مخرج واحد اختلفت ألفاظ رواته عن ابن جريج كما
اختلفت عن غيره)) .
(٦) هو ابن عيينة .
٦٣٣

عائشة: عمرو بن دينار وقيس بن سعد، عن عطاء، عنها
مجاورة بثبير ... فذكره(١).
١٧٣٨٨ - خت حديث: كانت عائشة تطوف حجرة من الرجال، لا تخالطهم.
خ: في الحج ١٨٧/٢ (١٦١٨): قال لي (٢) عمرو بن علي، حدثنا أبو
عاصم، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع
الرجال ... فذكره.
•• عمرو بن دينار المكي، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٨٩ - ت س حديث: ما مات النبي ◌َّ حتى أُحِلَّ له النساء.
ت: في التفسير (٣٢١٦) عن ابن أبي عمر.
س: في النكاح ٥٦/٦ (٥٣١١) عن محمد بن منصور؛ كلاهما عن سفيان
ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، به(٣). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
رواه ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، وقد مضى
(ح ١٦٣٢٨).
١٧٣٩٠ - خ حديث: إنما انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه مكة.
في الترجمة التي قبلها هذه (ح ١٧٣٨٧).
●●قيس بن سعد المكي، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩١ - س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َلّ كان يُصبح جُنُبًا ثم يصوم. وفي حديث
النضر بن شُميل: كان يصبح جُنُبًا من غير احتلام ثم يصوم يومه ذلك.
(١) تقدم تخريجه في (١٧٣٨٢). وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٢٨٠ حديث (١٧١٣٢).
(٢) جاء في أصل صحيح البخاري: ((قال عمرو بن علي)) ... فذكره. وفي نسخة: ((قال
لي)) ... فذكره.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٣٥)، وأحمد ٤١/٦. وأخرجه في ٢٠١/٦ من طريق
عبدالملك بن جريج عن عطاء بن أبي رباح، به. وانظر المسند الجامع ٧٨٤/١٩ حديث
(١٦٦٨٧).
٦٣٤

عائشة: ليث بن أبي سليم، عن عطاء، عنها
س: في الصوم (٣٠١٦) عن أبي داود الحراني، عن أبي عاصم. و(٣٠١٧)
عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل؛ كلاهما عن
هشام وهو ابن حسان، عن قيس بن سعد، به(١) .
(ز): رواه زائدة، عن هشام، قال: حدثنا عطاء ولم يذكر قيس بن سعد،
وسیأتي (ح١٧٣٩٥).
قال س: زائدة أثبت من أبي عاصم ومن النضر بن شميل، وحديث النضر
أولى بالصواب.
•• ليث بن أبي سُليم الكوفي، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩٢ - س حديث: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
س: في الصوم (٣١٩٠) عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن خالد وهو ابن
عبدالله الواسطي. و(٣١٩١) عن أبي بكر بن علي، عن خلف بن سالم، عن أبي
النضر وهو هاشم بن القاسم، عن أبي معاوية وهو شيبان بن عبدالرحمن؛ كلاهما
عن ليث، به مرفوعًا(٢). و(٣١٩٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن
موسى، عن شيبان بن عبدالرحمن. و(٣١٩٣) عن أبي بكر بن علي، عن
عباس(٣) النرسي، عن عبد الواحد بن زياد؛ كلاهما عن ليث، به موقوفًا .
(ز): روي عن عطاء، عن ابن عباس (ح٥٩٥٣). وعن عطاء، عن أبي
هريرة (ح١٤١٧٦، ١٤١٨٨، ١٤١٩٩). وعن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة،
وقد مضی (ح١٥٥٠٨).
(كـ): حديث خلف بن سالم في رواية أبي علي الأسيوطي وحمزة بن محمد
الكناني، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) تقدم تخريجه في (١٧٣٨٤). وانظر المسند الجامع ٧٢٠/١٩ حديث (١٦٦١٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٧/٦ و٢٥٨. وانظر المسند الجامع ٧١١/١٩ حديث
(١٦٦٠٣).
(٣) تحرف في م إلى: ((عياش))، وهو عباس بن الوليد النرسي.
٦٣٥

عائشة: المغيرة بن زياد والنعمان بن المنذر، عن عطاء، عنها
•• المغيرة بن زياد الموصلي، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩٣ - ت س ق حديث: ((من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة)) ...
الحديثَ.
ت: في الصلاة (٤١٤) عن محمد بن رافع.
س: فيه ٢٦٠/٣ (١٤٦٧) عن حسين بن منصور بن جعفر. و٢٦١/٣ عن
أحمد بن یحیی، عن محمد بن بشر.
ق: فيه (١١٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢/ ٢٠٣؛ أربعتهم عن إسحاق بن
سليمان الرازي، عن المغيرة بن زياد، به (١). وقال ت: غريبٌ، ومغيرة بن زياد قد
تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. وقال س: هذا خطأ، ولعله أراد عنبسة
فصحف .
(ز): المحفوظ في هذا الحديث: عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، وقد
مضی (ح١٥٨٥٧).
•• النعمان بن المنذر، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩٤- د حديث: سئلت عائشة: هل رُخَّصَ للنساء أن يصلين على
الدواب؟ قالت: لم يرخص لهن في ذلك في شدةٍ ولا رخاءٍ .
د: في الصلاة (١٢٢٨) عن محمود بن خالد، عن محمد بن شعيب، عن
النعمان بن المنذر، به(٢).
تابعه نعيم بن حماد، عن يحيى بن حمزة ومحمد بن يزيد النَّصري، عن
النعمان بن المنذر. ورواه محمد بن هاشم البعلبكي، عن محمد ابن شعيب، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٤٤٧/١٩ حديث (١٦٢٧٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٨٦/١٩ حديث (١٦١٩٥).
٦٣٦

عائشة: هشام بن حسان، عن عطاء، عنها. وعطاء بن يسار، عنها
النعمان بن المنذر، عن سليمان بن موسى، عن عطاء.
•• هشام بن حسان، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩٥- س حديث: كان رسول الله وَل﴿ يصبحُ جُنُبًا من غير احتلام ثم
يصوم.
س: في الصوم (٣٠١٨) عن موسى بن عبدالرحمن المسروقي، عن حسين
ابن علي الجعفي، عن زائدة، عن هشام، قال: حدثنا عطاء ... فذكره(١).
قد تقدم الكلام عليه في ترجمة قيس بن سعد، عن عطاء، عن عائشة
(ح ١٧٣٩١).
•عطاء بن يسار المدني القاصُّ، عن عائشة
٠٠
١٧٣٩٦ - م دس حديث: كان النبي ◌َّر كلما كان ليلتها يخرج إلى البقيع
فيقول: ((السلام عليكم دار قوم مؤمنين)) ... الحديثَ.
م: في الجنائز ٦٣/٣ (٩٧٤) (١٠٢) عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب
وقتيبة؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن
عطاء بن يسار، به .
د: فيه عن القعنبي وقتيبة؛ كلاهما عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن
شريك، نحوه.
س: فيه ٩٣/٤ (٢١٦٦) وفي اليوم والليلة (١٠٩٢) (٢) عن علي بن حجر،
عن إسماعيل بن جعفر، نحوه: قلّما كانت ليلتها من رسول الله وَلّ إلا يخرج من
آخر الليل إلى البقيع ... فذكره(٣) .
تقدم تخريجه في (١٧٣٨٤). وانظر المسند الجامع ٧٢٠/١٩ حديث (١٦٦١٠).
(١)
(٢) وهو في الكبرى (١٠٩٣١).
(٣) أخرجه أحمد ١٨٠/٦. وانظر المسند الجامع ٥٣٩/١٩ حديث (١٦٣٩٢).
٦٣٧

عائشة: عكرمة مولى ابن عباس، عنها
(ك): حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٣٩٧ - ت س ق حديث: «ما خُيِّرَ عمار بين أمرين إلا اختار أرشَدَهما)).
ت: في المناقب (٣٧٩٩) عن القاسم بن دينار الكوفي، عن عبيدالله بن
موسى، عن عبدالعزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، به،
وقال: غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبدالعزيز بن سياه.
س: فيه (٨٢٧٦)(١) عن أحمد بن سليمان، عن عبيدالله بن موسى، به.
ق: في السنة (١٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبيدالله بن موسى، به.
و(١٤٨) عن علي بن محمد وعمرو بن عبدالله؛ كلاهما عن وكيع، عن عبدالعزيز
ابن سیاه، به(٢).
١٧٣٩٨- م حديث: كان النبي ◌َّر مضطجعًا في بيته، كاشفًا عن ساقيه،
فاستأذن أبو بكر ... الحديثَ.
في ترجمة سليمان بن يسار، عن عائشة (ح١٦١٣٨).
·عكرمة مولى عبدالله بن عباس، عن عائشة
١٧٣٩٩- خ د س ق حديث: اعتكفت مع رسول الله وَلقر امرأة من أزواجه
مستحاضة، فكانت ترى (٣) الحُمْرة والصُفرة، فربما وضعنا الطست تحتها وهي
تصلي. وفي حديث معتمر: أن بعضَ أمهات المؤمنين اعتكفت وهي مستحاضة.
خ: في الطهارة ٨٤/١ (٣٠٩) عن إسحاق الواسطي، عن خالد بن عبدالله.
و٨٥/١ (٣١١) عن مسدد، عن معتمر. وفيه ٨٥/١ (٣١٠) وفي الصوم ٦٤/٣
(٢٠٣٧) عن قتيبة، عن يزيد بن زريع؛ ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن عكرمة، به.
د: في الصوم (٢٤٧٦) عن محمد بن عيسى وقتيبة.
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (١٧١).
(٢) أخرجه أحمد ١١٣/٢. وانظر المسند الجامع ٣٤١/٢٠ حديث (١٧٢٢٠).
(٣) في م: ((وهي مستحاضة وهي ترى))، وما أثبتناه من خط المصنف.
٦٣٨

عائشة: عكرمة مولى ابن عباس، عنها
س: في الاعتكاف (٣٣٤٦) عن قتيبة وأبي الأشعث العجلي ومحمد بن
عبدالله بن بزيع.
ق: في الصوم (١٧٨٠) عن الحسن بن محمد بن الصباح، عن عفان بن
مسلم؛ خمستهم عن يزيد بن زريع، به(١).
١٧٤٠٠ - ت س حديث: كان على النبي ◌َّ ثوبان قِطريَّان غليظان، فكان
إذا قَعدَ(٢) فعرق ثَقُلًا عليه ... الحديثَ.
ت: (١٢١٣) س: ٢٩٤/٧ (٦٢٢٤) جميعًا في البيوع عن عمرو بن علي،
عن يزيد بن زريع، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، به(٣). وقال ت: حسنٌ
صحيحٌ، وسمعت محمد بن فراس البصري يقول: سمعت أبا داود الطيالسي
يقول: سئل شعبة يومًا عن هذا الحديث فقال: لست أحدثكم حتى تقوموا إلى
حرمي بن عمارة فتقبِّلوا رأسه. قال: وحرمي في القوم.
١٧٤٠١ - خ حديث: لما فتحت خيبر قلنا: الآن نشبع من التمر.
خ: في المغازي ١٧٨/٥ (٤٢٤٢) عن محمد بن بشار، عن حرمي بن
عمارة بن أبي حفصة، عن شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، به(٤).
١٧٤٠٢ - خ حديثٌ عن عكرمة: أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبدالرحمن
ابن الزبير القرظي، قالت عائشة: وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة
بجلدها ... فذكر حديث العسيلة.
خ: في اللباس ٧/ ١٩٢ (٥٨٢٥) عن محمد بن بشار، عن عبدالوهاب
(١) أخرجه أحمد ١٣١/٦، والدارمي (٨٨٢). وانظر المسند الجامع ٣١٥/١٩ حديث
(١٦٠٩٬٤).
(٢) في م: ((بَعُد))، خطأ .
(٣) أخرجه أحمد ١٤٧/٦. وانظر المسند الجامع ٣٠/٢٠ حديث (١٦٧٨٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٧١/٢٠ حديث (١٧١٢٦).
٦٣٩

عائشة: علقمة بن قيس، عنها
الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة، به (١).
١٧٤٠٣- س حديث: خرج النبي ◌َّر والحبشة يلعبون وأنا أطلع من
خوخة ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٨٩٥٨) عن محمد بن خلف العسقلاني، عن آدم بن
أبي إياس، عن إسرائيل، عن قرظة، عن عكرمة، به (٢).
١٧٤٠٤ - ق حديث: أنهما كانا يَتوضَّآن جميعًا للصلاة.
ق: في الطهارة (٣٨٣) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن داود بن شبيب،
عن حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن عكرمة، به(٣).
١٧٤٠٥- ق حديث: أنَّ النبيَّ بَلَّ أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها،
وتزوّجها .
ق: في النكاح (١٩٥٨) عن حبيش بن مبشر، عن يونس بن محمد، عن
حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، به(٤).
•علقمة بن قيس النَّخَعي أبو شبل الكوفي، عن عائشة
١٧٤٠٦ - خ م د تم س حديث: سألت عائشة: كيف كان عمل رسول الله
وَّر، هل كان يخص شيئًا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمةً ... الحديثَ.
وفي حديث سفيان(٥): قلت لعائشة: هل كان النبي ◌َّ يختص شيئًا من الأيام؟
خ: في الرقاق ١٢٢/٨ (٦٤٦٦) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير. وفي
الصوم ٥٤/٣ (١٩٨٧) عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان؛ كلاهما عن منصور،
(١) وانظر المسند الجامع ٨٣٩/١٩ حديث (١٦٧٤٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٨٢/٢٠ حديث (١٧٠٠٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٥٣/١٩ حديث (١٦٠٠٧).
(٤) وانظر المسند الجامع ٧٧٦/١٩ حديث (١٦٦٧٥).
(٥) هو الثوري.
٦٤٠