Indexed OCR Text

أبو هريرة: محمد بن المنكدر، عنه
الزُّهري، كان أبو هريرة يحدث ... فذكره)(١).
١٤٦٠٢ - خت حديثٌ في ذكر الحوض.
في ترجمة يونس، عن الزُّهري، عن سعيد، عن أبي هريرة (ح ١٣٣٥٢).
١٤٦٠٣ - ت حديث: ((لا يُؤذِّن إلا متوضیء)).
ت: في الصلاة (٢٠٠) عن علي بن حُجْر، عن الوليد بن مسلم، عن
معاوية بن يحيى، عن الزُّهري، به. و(٢٠١) عن يحيى بن موسى، عن ابن
وَهْب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: قال أبو هريرة: لا يُنادي بالصلاة إلا
متوضىء، وقال: هذا أصح من الأول، والزهري لم يسمع من أبي هريرة (٢).
١٤٦٠٤ - س حديث: ((إذا دخلَ رمضان فُتحت أبواب الجنة)) ...
الحدیثَ.
في ترجمة معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة (ح ١٥٢٧٠).
·محمد بن المُنْكَدر التَّيْميُّ، عن أبي هريرة
١٤٦٠٥ - د حديث: «فطر كم يوم تُفْطرون، وأضحاكم يوم تُضحون)) ...
الحدیثَ.
د: في الصيام (٢٣٢٤) عن محمد بن عُبيد، عن حماد بن زيد في
حديث أيوب (٣)، عن محمد بن المُنْكدر، عن أبي هريرة، به (٤) .
(١) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). وانظر المسند
الجامع ١٦/ ٥٠٠ حديث (١٢٦٩٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٦٧١ حديث (١٢٩٦٦).
(٣) تابعه روح بن القاسم، فرواه عن ابن المنكدر، به، وأتم سياقًا منه. قاله الحافظ ابن
حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٧ / ١٥٠ حديث (١٣٤٤٠).
٢٢١

أبو هريرة: مروان بن الحكم ومسعود بن مالك، عنه
روي عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، وقد مضى
(ح ١٤٤٢٨).
•مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي، عن أبي هريرة
ءِ
١٤٦٠٦- دس حديث: هل صليت مع رسول الله وَ خلال صلاة الخوف؟
قال أبو هريرة: نعم فقال مروان: متى؟ ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٢٤٠) عن الحسن بن علي، عن أبي عبدالرحمن
المُقرىء، عن حيوة وابن لهيعة؛ كلاهما عن أبي الأسود، أنه سمع عُروة
يحدث عن مروان أنه سألَ أبا هريرة ... فذكره.
س: فيه ١٧٣/٣ (١٩٣١) عن عُبيدالله بن فَضالة بن إبراهيم ومحمد بن
عبدالله المقرىء؛ كلاهما عن المقرىء، عن حيوة وذكر آخر (١) ؛ كلاهما عن
أبي الأسود، نحوه(٢) .
·مسعود بن مالك أبو رَزِين الأسدي، عن أبي هريرة
١٤٦٠٧ - مس ق حديث: ((إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم)) ...
الحدیثَ.
م: في الطهارة ١٦١/١ (٢٧٩) (٨٩) عن علي بن حُجْر، عن علي بن
مُسْهر. و١٦١/١ (٢٧٩) (٨٩) عن محمد بن الصَّبَّاح، عن إسماعيل بن
زكريا؛ كلاهما عن الأعمش، عن أبي رَزِين، به (٣).
(١) هو ابن لهيعة أبهمه النسائي لضعفه عنده.
(٢) أخرجه أحمد ٣٢٠/٢، وابن خزيمة (١٣٦١). وأخرجه ابن خزيمة (١٣٦٢) من طريق
عروة بن الزبير، قال: سمعت أبا هريرة، ومروان يسأله عن صلاة الخوف، فذكر
نحوه. وانظر المسند الجامع ٧٩٣/١٦ حديث (١٣١٣٦).
(٣) جاء في المطبوع من صحيح مسلم: ((عن أبي رزين وأبي صالح)).
٢٢٢

أبو هريرة: مسعود بن مالك، عنه
س: فيه ٥٣/١ (٦٥) عن علي بن حُجْر، به(١). وفي الزينة (٩٧٩٧)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية، عن الأعمش، به، في حديث:
ق: في الطهارة (٣٦٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٧٣/١، عن أبي
معاوية، به، في حديث(٢) .
١٤٦٠٨ - مس ق حديث: ((إذا انقطعَ شسع أحدكم فلا يمش في نَعْلٍ
واحدةٍ حتی یصلحها».
م: في اللباس ١٥٣/٦ (٢٠٩٨) عن أبي بكر ٤١٦/٨ وأبي كُريب؛
كلاهما عن عبدالله بن إدريس. و١٥٤/٦ (٢٠٩٨) عن علي بن حُجْر، عن
علي بن مُسْهِر؛ كلاهما عن الأعمش، عن أبي رَزِین، به.
س: في الزينة ٢١٨/٨ (٩٧٩٧) عن إسحاق بن إبراهيم.
ق: في الطهارة عن أبي بكر بن أبي شيبة (٣)؛ كلاهما عن أبي معاوية،
عن الأعمش، به في حديث(٤) .
١٤٦٠٩- مد حديث: ((إذا استيقظَ أحدُكم من نومه فلا يغمس يده في
الإِناء حتى يغسلها ثلاثًا» ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٦٠/١ (٢٧٨) عن أبي كُريب وأبي سعيد الأشج؛
كلاهما عن وكيع. و١٦٠/١ (٢٧٨) عن أبي كريب، عن أبي معاوية.
(١) رواية النسائي هذه من طريق أبي رزين وأبي صالح مقرونين. وقد أشار المزي إلى
ذلك في ترجمة أبي صالح عن أبي هريرة (١٢٤٤١).
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٤/٢ و٤٨٣. وتقدم تخريجه في ترجمة أبي صالح عن أبي هريرة
(١٢٤٤١). وانظر المسند الجامع ٥٢٨/١٦ حديث (١٢٧٤٠).
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من سنن ابن ماجة.
(٤) أخرجه أحمد ٤٢٤/٢ و٤٨٠، والبخاري في الأدب المفرد (٩٥٦). وقد تقدم
تخريجه في ترجمة أبي صالح عن أبي هريرة (١٢٤٤٣). وانظر المسند الجامع
٤٣٨/١٧ حديث (١٣٩٠٦).
٢٢٣

أبو هريرة: مسلم بن يسار، عنه
د: فيه (١٠٣) عن مُسدد، عن أبي معاوية(١)؛ كلاهما عن الأعمش،
عن أبي رَزِين، به(٢) .
١٤٦١٠ - م حديث: ((من اتخذ كلبًا ليس بكلب صَيْد ولا غنم نقص من
أجره كل يوم قيراط)).
م: في البيوع ٣٨/٥ (١٥٧٥) (٦٠) عن قتيبة بن سعيد، عن عبدالواحد
ابن زياد، عن إسماعيل بن سُميع، عنٍ أبي رَزِين، به(٣) .
•مُسلم بن يسار أبو عثمان الطّنْبُذي، عن أبي هريرة
١٤٦١١ - دق حديث: ((من أَفْتِيَ بغيرِ علمٍ كان إثمهُ على من أفتاه)) ...
الحدیثَ.
د: في العلم (٣٦٥٧) عن الحسن بن علي، عن المقرىء، عن سعيد بن
أبي أيوب، عن بكر بن عَمرو، عن مسلم بن يسار، به مختصرًا كما ههنا.
و(٣٦٥٧) عن سُليمان بن داود، عن ابن وَهْب، عن يحيى بن أيوب، عن بكر
ابن عَمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة، عن أبي عثمان الطَّنبذي، رضيع عبدالملك
به، وزاد: ((ومن أشارَ على أخيه بأمر يعلم أنَّ الرُّشد في غيره فقد خانهُ».
ق: في السنة (٥٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨/ ٧٦٢، عن المقرىء (٤)،
عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانىء حُميد بن هانىء الخَوْلاني، عن أبي
(١) في م: ((عن مسدد بن معاوية))، محرف.
(٢) تقدم تخريجه في ترجمة أبي صالح عن أبي هريرة (١٢٥١٦). وانظر المسند الجامع
٥١٩/١٦ حدیث (١٢٧٢٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٥٢/١٧ حديث (١٣٩٣٠).
(٤) كتب المزي في الحاشية: ((كان في كتاب أبي القاسم: ق في السنة عن أبي بكر بن
أبي شيبة عن عبدالله بن يزيد المقرىء بإسناده، وذلك وهم منه)).
٢٢٤

أبو هريرة: مسلم بن يسار، عنه
عثمان مُسلم بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبيِّ وَّه: ((من أَفتي بفتيا غير ثبت
فإنما إثمه على من أفتاه))(١) .
(ز): رواه يحيى بن عَبْدك وبشر بن موسى وغير واحد، عن المُقرىء
بإسناد الحسن بن علي. ورواه أحمد بن حنبل ٣٢١/٢ عن المقرىء، عن
سعيد، عن بكر، عن عمرو بن أبي نعيمة، عن مُسلم بن يسار بطوله، وزاد
فيه: ((من تَقوَّلَ عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار))، وقال فيه: حدثنا
عبدالله بن يزيد من كتابه(٢) . ورواه أحمد بن حنبل أيضًا ٢/ ٣٦٥ عن يحيى بن
غَيْلان، عن رِشْدين بن سَعْد، عن بكر بن عمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة، عن
أبي عثمان جليس أبي هريرة، عن النبيِّ وَّل بطوله .
١٤٦١٢- م حديث: ((إنّه سيكون في آخر أُمتي أناس يحدثونكم بما لم
تسمعوا أنتُم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم».
م: في مقدمة كتابه ٩/١ (٦) (٦) عن محمد بن عبد الله بن نُمير وزهير
ابن حرب؛ كلاهما عن عبد الله بن يزيد المُقرىء، عن سعيد بن أبي أيوب، عن
أبي هانىء، وهو حُميد بن هانىء الخَوْلاني. و٩/١ (٦) (٦) عن حرملة بن
يحيى، عن ابن وَهْب، عن أبي شُريح، وهو عبدالرحمن بن شُرَيْح، عن
شراحيل بن يزيد؛ كلاهما عن مُسلم بن يسار، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٢١/٢. وأخرجه الدارمي (١٦١)، والبخاري في الأدب المفرد
(٢٥٩) من طريق بكر بن عمرو المعافري عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي
هريرة، فذكره ليس فيه: عمرو بن أبي نعيمة. وأخرجه أحمد ٢/ ٣٦٥ من طريق بكر
ابن عمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة، عن أبي عثمان، عن رسول الله صَلّ، مرسلاً.
والروايات مطولة ومختصرة. وانظر المسند الجامع ٨١٣/١٧ حديث (١٤٥٠٣).
(٢) تحرف في م إلى: ((حدثنا عبدالله بن زيد من كنانة))، وهو تحريف قبيح.
(٣) أخرجه أحمد ٣٢١/٢. وانظر المسند الجامع ٨١٥/١٧ حديث (١٤٥٠٤).
٨ ٥ تحفة الأشراف ١٠
٢٢٥

أبو هريرة: مضارب بن حزن ومطرف بن عبدالله والمطلب، عنه
•مُضارب بن حَزْن التَّميمي البَصْري، عن أبي هريرة
١٤٦١٣ - ق حديث: ((العَيْن حق)).
ق: في الطب (٣٥٠٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٩/ ٤٠، عن إسماعيل
ابن عُلَيَّة، عن سعيد الجُرَيْري، عنه، به (١) .
•مُطرِّف بن عبدالله بن الشِّخير، عن أبي هريرة(٢)
١٤٦١٣ ألف- س حديث: أنَّ رسولَ اللهِ وَّرَ سُئلَ عن اللقطة فقال:
(«تُعرَّف ولا تُكْتم ولا تُغيَّب فإن جاءَ صاحبها فهي له وإلا فهي مال الله يُؤتيه من
یشاء)).
س: في اللقطة (٥٨٠٩) عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم، عن أسد
ابن موسى، عن حماد بن سلمة، عن الجُريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله
ابن الشخير، عن أخيه مُطَرِّف بهذا(٣) .
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
· المُطَّلب بن عبدالله بن خَنْطب القُرشِيُّ، عن أبي هريرة
١٤٦١٤- س حديث: أشهدُ عددَ هذا الحَصى أنَّ النبيَّ وَِّ قال:
((توضؤوا(٤) مما مَست النار)).
س: في الطهارة ١٠٥/١ عن إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق، عن
عبدالصمد بن عبدالوارث، عن أبيه، عن حُسين المعلم، عن يحيى بن أبي
(١) أخرجه أحمد ٤٨٧/٢. وانظر المسند الجامع ١٧/ ٤٨٠ حديث (١٣٩٧٤).
(٢) هذه الترجمة وحديثها مما ألحقه المؤلف بأخرة في لحق الأطراف، ونقلها عنه الحافظ
ابن حجر في ((النكت الظراف»، لذلك فهو في بعض النسخ دون بعض.
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٢٢/١٧ حديث (١٣٧٠٢).
(٤) في م: ((أن النبي ◌َّ توضأ))، وما أثبتناه من النسخ.
٢٢٦

أبو هريرة: المطوس، عنه
كثير، عن عبدالرحمن بن عَمرو الأوزاعي، عن المطلب بن عبدالله بن حنطب،
قال: قال ابن عباس: أتوضأ من طعام؟ ... فذكر قصة فيها: فقال أبو
هريرة ... فذكره(١) .
١٤٦١٥ - ق حديث: ((إذا دخلَ أحدكم المسجدَ فلا يجلس حتى يركع
رَكْعتین)).
ق: في الصلاة (١٠١٢) عن إبراهيم بن المنذر الحِزَامي ويعقوب بن
حُميد بن كاسب؛ كلاهما عن ابن أبي فُديك، عن كثير بن زيد، عن المطلب،
به(٢) .
•المُطَوِّس، ويقال: أبو المُطَوِّس، عن أبي هريرة
واسم أبي المطوس: يزيد بن المُطَوِّس
١٤٦١٦ - دت س ق حديث: ((من أفطرَ يومًا من رمضان في غير
رُخصة)) ... الحديثَ.
د: في الصوم (٢٣٩٦) عن محمد بن كثير وسُليمان بن حرب؛ كلاهما
عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن ابن المطوس،
عن أبيه، عن أبي هريرة، وقال ابن كثير: عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي
هريرة، به. و(٢٣٩٧) عن أحمد بن حنبل ٢/ ٤٧٠، عن يحيى بن سعيد، عن
سفيان(٣)، عن حبيب، عن عمارة، عن أبي المطوس، قال حبيب: فلقيت ابن
المطوس(٤) فحدثني عن أبيه، عن أبي هريرة، به.
(١) أخرجه أحمد ٥٢٩/٢. وانظر المسند الجامع ٥٥٣/١٦ حديث (١٢٧٨٠).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (١٣٢٥). وانظر المسند الجامع ٦٢٤/١٦ حديث (١٢٨٩٣).
(٣) هو الثوري.
(٤) تحرف في م إلى: ((فلقيت أبا المطوس)).
٢٢٧

أبو هريرة: المطوس، عنه
قال أبو داود: اختُلفَ على سفيان وشعبة: ابن المطوس وأبو المطوس.
ت: فيه (٧٢٣) عن بُنْدار، عن يحيى بن سعيد وابن مهدي؛ كلاهما عن
سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت قال: حدثني أبو المطوس، عن أبيه، عن أبي
هريرة، به، وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسمعت محمدًا يقول: أبو
المطوس اسمه يزيد بن المطوس، لا أعرف له غير هذا الحديث.
س: فيه (٣٢٧٨) عن عَمرو بن منصور، عن أبي نُعيم. و(٣٢٧٩) عن
ابن بشار، عن يحيى وعبدالرحمن. و(٣٢٨٠) عن محمود بن غَيْلان، عن
عبدالرزاق (٧٤٧٥) وأبي داود؛ خمستهم عن سفيان الثَّوري، عن حبيب بن
أبي ثابت، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، به، ولم يذكروا
((عُمارة بن عُمير))، وفي نسخة: ((عن ابن المطوس)). و(٣٢٨١) عن مؤمل بن
هشام، عن إسماعيل بن عُلَيَّة. و(٣٢٨٢) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، عن
غُنْدر؛ كلاهما عن شعبة، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس،
عن أبيه، عن أبي هريرة، به، وفي نسخة: ((عن ابن المطوس)). و(٣٢٨٣) عن
محمود بن غَيْلان، عن أبي داود (٢٥٤٠)، عن شعبة، عن حبيب، عن
عمارة، عن أبي المطوس - قال حبيب: وقد رأيت أبا المطوس - عن أبيه، عن
أبي هريرة، به. و(٣٢٨٤) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن عُبيد الله بن
عَمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن علي بن حُسين،
عن أبي هريرة: أنَّ رجلاً أفطرَ في شهر رمضان فأتَى أبا هريرة، فقال: لا يُقبل
منك صوم سنة. و(٣٢٨٥) عن زكريا بن يحيى، عن عُمر بن محمد بن
الحسن، عن أبيه، عن شريك، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي
هريرة، قال: من أفطر يومًا من رمضان لم يقضه يوم من أيام الدُّنيا، موقوفٌ.
ق: فيه (١٦٧٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٠٥/٣ وعلي بن محمد؛
كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن المطوس،
٢٢٨

أبو هريرة: معبد بن عبدالله والمغيرة بن أبي بردة، عنه
عن أبيه، عن أبي هريرة، به(١) .
(ز): رواه كامل بن العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن
جُبير، عن أبي المطوس، عن أبي هُريرةٍ، ولم يتابعه أحد على هذا القول.
مَعْبد بن عبدالله بن هشام بن زُهرة القُرشيُّ، عن أبي هريرة
وهو والد أبي عَقِيل زُهرة بن مَعْبد المِصْري
١٤٦١٧- ق حديث: ((من ماتَ مُرابطًا في سبيل الله أجْرَى عليه
عمله)) ....
ق: في الجهاد (٢٧٦٧) عن يونس بن عبدالأعلى، عن عبدالله بن
وَهْب، عن الليث بن سعد، عن زُهرة بن مَعْبد، عن أبيه(٢)، به (٣).
•المُغيرة بن أبي بُردة العبدري، عن أبي هريرة
١٤٦١٨ - د ت س ق حديثٌ في البحر: «هو الطهور ماؤه الحِل ميتتهُ)).
د: في الطهارة (٨٣) عن القَعْنبي.
ت: فيه (٦٩) عن قتيبة. و(٦٩) عن إسحاق بن موسى، عن مَعْن.
س: فيه ١/ ٥٠ (٥٨) عن قتيبة. وفي الصيد ٢٠٧/٧ (٤٨٦٢) عن
إسحاق بن منصور، عن عبدالرحمن بن مهدي.
ق: فيهما (٣٨٦)، (٣٢٤٦) عن هشام بن عمار؛ خَمْستهم عن مالك،
عن صَفْوان بن سُليم، عن سعيد بن سلمة، من آل بني الأزرق، أنَّ المغيرةَ بن
(١) أخرجه أحمد ٣٨٦/٢ و٤٤٢ و٤٥٨، والدارمي (١٧٢١) و(١٧٢٢)، وابن خزيمة
(١٩٨٧) و(١٩٨٨). وانظر المسند الجامع ١٥٦/١٧ حديث (١٣٤٤٨).
(٢) رواه أبو صالح عبدالله بن صالح، كاتب الليث، عن زهرة فزاد فيه: عن أبي صالح
مولى عثمان، عن أبي هريرة. قاله الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٢/١٨ حديث (١٤٥٨٨).
٢٢٩

أبو هريرة: مكحول الشامي، عنه
أبي بُردة، وهو من بني عبدالدار، أخبره أنه سمع أبا هريرة ... فذكره(١).
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
رواه ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الجُلاح أبي كثير، عن
عبدالله بن سعيد المَخْزومي، عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي
هريرة(٢)، زاد فيه: ((عن أبيه)). وقد جوّده عبدالله بن يوسف، عن مالك، عن
صفوان بن سُليم، سمع المغيرة بن أبي بردة، سمع أبا هريرة.
(ز): ورواه أبو أُويس المدني، عن صفوان بن سُلَيْم، عن سعيد بن
سَلمة الأزرق المَخْزومي، عن أبي بردة بن عبدالله، أحد بني عبدالدار بن
قُصي، عن أبي هريرة. ورواه يحيى بن أيوب، عن خالد بن يزيد المِصْري،
عن يزيد بن محمد القُرشي، عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة. ورواه
همام بن يحيى، عن يحيى بن سعيد، عن المغيرة بن عبدالله المُدْلجي، عن
رجل من بني مُدْلِج، عن بعضهم، عن النبيِّ لَل .
•مكحول الشّامي أبو عبدالله الدِّمشقي، عن أبي هريرة
١٤٦١٩- د حديث: ((الجهادُ واجبٌ عليكم مع كل أمير، برًّا كان أو
فاجرًا)) ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٥٣٣) (٣) عن أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب، عن
معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، به (٤) .
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٤٥ برواية الليثى)، وأحمد ٢٣٧/٢ و٣٦١ و٣٧٨ و٣٩٢
و٣٩٣، والدارمي (٧٣٥) و(٢٠١٧)، وابن خزيمة (١١١). وانظر المسند الجامع
٥٣٢/١٦ حديث (١٢٧٤٦).
(٢) أخرجه الدارمي (٧٣٤).
(٣) وهو في الصلاة أيضًا (٥٩٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٧١١/١٦ حديث (١٣٠٢٣).
٢٣٠

أبو هريرة: المنذر بن مالك وموسى بن طلحة، عنه
١٤٦٢٠ - د حديث: أوصى رسول الله وَليل أبا هريرة ثم قال: ((إذا غزوت
فلقيت فلا تجبن)) ... الحديثَ.
في ترجمة النعمان بن المنذر، عن مكحول من المراسيل (ح ١٩٤٨٧).
١٤٦٢١ - ت حديث: ((أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من
كنز الجنة)) ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٦٠١) عن أبي كُريب، عن أبي خالد الأحمر، عن
هشام بن الغاز، عن مكحول، به(١) ، وقال: ليس إسناده بمتصل، مكحول لم
يسمع من أبي هريرة.
•المنذر بن مالك بن قطعة أبو نَضْرة العَبْدي، عن أبي هريرة
١٤٦٢٢- ق حديث: ((ما صمنا على عهد رسول الله وَل تسعًا
وعشرين)) ... الحديثَ.
ق: في الصوم (١٦٥٨) عن مجاهد بن موسى، عن القاسم بن مالك
المُزني، عن سعيد الجُريري، عن أبي نضرة، به(٢) .
موسى بن طلحة بن عُبيدالله التَّيمي، عن أبي هريرة
١٤٦٢٣ - م ت س حديث: لما نزلت: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
[الشعراء] دعا رسول الله وَلل قريشًا فجمعهم، فَعمَّ وخصَّ ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ١٣٣/١ (٢٠٤) (٣٤٨) عن قتيبة وزهير بن حرب؛
كلاهما عن جرير. و١٣٣/١ (٢٠٤) (٣٤٨) عن القواريري، عن أبي عَوانة .
(١) وانظر المسند الجامع ٦٩٦/١٧ حديث (١٤٣٣٩).
.(٢) وانظر المسند الجامع ١٤٩/١٧ حديث (١٣٤٣٦). قلت: وهذا هو آخر الجزء الثالث
والستين من أصل المصنف رحمه الله تعالى، وهو آخر المجلد السابع من نسخة
الحافظ ابن السرّاج، وهي المحفوظة اليوم بمكتبة جامعة ليدن .
٢٣١

أبو هريرة: موسى بن وردان، عنه
ت: في التفسير (٣١٨٥) عن عبد بن حُميد، عن زكريا بن عَدي، عن
عُبيدالله بن عمرو ؛ ثلاثتهم عن عبدالملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، به ،
وقال ت: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
س: في الوصايا ٢٤٨/٦ (٦٤٧١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير،
به. و٢٤٨/٦ (٦٤٧٢) عن أحمد بن سُليمان، عن عُبيدالله بن موسى، عن
إسرائيل، عن معاوية بن إسحاق، عن موسى بن طلحة، به مرسلاً، ولم يذكر
((أبا هريرة)). وأعادهُ في التفسير (١١٣٧٧) (١) عن إسحاق بن إبراهيم (٢).
١٤٦٢٤- س حديث: جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ وَّ بأرنب قد شواها
فوضعها بين يديه ... الحديثَ.
س: في الصوم ٢٢٢/٤ (٢٧٢٩) (وفي الصيد ٤٨٢٢) عن محمد بن
معمر، عن حَبَّان بن هلال، عن أبي عَوانة، عن عبدالملك بن عُمير، عن
موسى بن طلحة، به. و٢٢٤/٤ (٢٧٣٥) عن عمرو بن يحيى بن الحارث
الحِمْصي، عن المُعافى بن سُليمان، عن القاسم بن مَعْن، عن طلحة بن يحيى
ابن طلحة، عن عمه موسى بن طلحة أنّ رجلاً أتى النبيّ وَلَه بأرنب ... فذكره
مرسلاً. و٢٢٤/٤ (٢٧٣٦) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يَعْلى بن
عُبيد، عن طلحة بن يحيى، عن موسى بن طلحة، به مرسلاً أيضًا (٣).
•موسى بن وَرْدان المصري القاص، عن أبي هريرة
١٤٦٢٥ - دت حديث: ((الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من
يخالل)).
(١) وهو في التفسير، له (٣٩٧).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٣/٢ و٣٦٠ و٥١٩، والبخاري في الأدب المفرد (٤٨). وانظر
المسند الجامع ٧٩٩/١٧ حديث (١٤٤٨١).
(٣) أخرجه أحمد ٣٣٦/٢ و٣٤٦. وانظر المسند الجامع ١٨٨/١٧ حديث (١٣٤٩٢).
٢٣٢

أبو هريرة: موسى بن وردان، عنه
د: في الأدب (٤٨٣٣) ت: في الزهد (٢٣٧٨) جميعًا عن محمد بن
بشار، عن أبي عامر العَقدي وأبي داود (٢٥٧٣)؛ كلاهما عن زهير بن محمد،
عن موسى بن وردان، به(١) ، وقال ت: حسنٌ غريبٌ.
١٤٦٢٦ - سي ق حديث: أتيتُ أبا هريرة أودعه بسفرٍ أردته ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٥٠٨)(٢) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن
وَهْب، عن الليث وسعيد بن أبي أيوب؛ كلاهما عن الحسن بن ثَوْبان أنه سمع
موسی بن وردان، به.
ق: في الجهاد (٢٨٢٥) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن
عبد الله بن لهيعة، عن الحسن بن ثَوْبان، بمعناه(٣) .
١٤٦٢٧ - ق حديث: ((من ماتَ مريضًا مات شهيدًا)) ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٦١٥) عن أحمد بن يوسف، عن عبدالرزاق.
و(١٦١٥) عن أبي عبيدة بن أبي السَّفر، عن حجاج بن محمد؛ كلاهما عن ابن
جُريج، عن إبراهيم بن محمد بن أبي (٤) عطاء، عن موسى بن وَرْدان، به(٥) .
(ز): قال أبو الحسن الدارقطني: حدثنا محمد بن مَخْلد، قال: حدثنا
أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا ابن أبي سُكينة الحَلَبي، يعني محمد بن
إبراهيم، قال: سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يقول: حكمَ الله بيني وبين مالك
هو سماني قَدريًّا، وأما ابن جُريج فأتى حديثه عن موسى بن وردان، عن أبي
هريرة أنَّ النبيَّ وَّ قال: ((من ماتَ مرابطًا مات شهيدًا)) فنسبني إلى جدي من
(١) أخرجه أحمد ٣٠٣/٢ و٣٣٤، وعبد بن حميد (١٤٣١). وانظر المسند الجامع
١٧/ ٥٣٢ حديث (١٤٠٦٦).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣٤٢).
(٣) أخرجه أحمد ٣٥٨/٢ و٤٠٣. وانظر المسند الجامع ٦٧١/١٧ حديث (١٤٣٠٥).
(٤) سقطت من م.
(٥) وانظر المسند الجامع ٤٨٨/١٧ حديث (١٣٩٨٩).
٢٣٣

أبو هريرة: موسى بن يسار، عنه
قبل أمي، وروى عني: ((من مات مريضًا مات شهيدًا)) وما هكذا حدثته(١).
موسى بن يسار المدني مولى قيس بن مَخْرمة، عن أبي
هريرة، وهو عم محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي
١٤٦٢٨ - مد حديث: ((إذا صنعَ لأحدِكم خادمهُ طعامًا ثم جاءَ به)) ...
:
الحدیثَ.
م: في النذور ٩٤/٥ (١٦٦٣).
د: في الأطعمة (٣٨٤٦) جميعًا عن عبدالله بن مَسْلمة القَعْنبي، عن داود
ابن قيس الفَرَّاء، عن موسى بن يسار، به(٢) .
١٤٦٢٩ - (خت) م س حديث: ((من اشترى مُصَرَّاة فإن رضيَ حِلَابها)) ...
الحدیثَ .
(خ: في البيوع ٩٢/٣ (٢١٤٨): وقال موسى، به)(٣).
م: في البيوع ٦/٥ (١٥٢٤) (٢٣) عن القَعْنبي.
س: فيه ٢٥٣/٧ (٦٠٨٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالله بن
الحارث؛ كلاهما عن داود بن قيس، عنه، به (٤) .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((يؤيد قول إبراهيم أن ابن لهيعة روى عن
موسى بن وردان، عن أبي هريرة، رفعه: ((من مات مرابطا وقي فتنة القبر)) ....
الحديث أخرجه أحمد ٤٠٤/٢)).
(٢) أخرجه أحمد ٢٧٧/٢. وانظر المسند الجامع ٥٣٤/١٧ حديث (١٤٠٦٨).
(٣) ما بين الحاصرتين مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) أخرجه أحمد ٤٦٣/٢. وانظر المسند الجامع ٢٨٢/١٧ حديث (١٣٦٣٣).
قلت: واستدرك الحافظ ابن حجر بعد هذا: النهي عن التكني بأبي القاسم، من
تعليق عقيب حديث أبي الزبير عن جابر عند أبي داود (٤٩٦٦) جاء فيه: ((واختلف
فيه على موسى بن يسار عن أبي هريرة أيضًا)).
٢٣٤

أبو هريرة: ميمون بن مهران وميناء بن أبي ميناء، عنه
١٤٦٣٠ - س حديث: كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله وَّلَه عشر
أواقي.
س: في النكاح ١١٧/٦ (٥٥١٠) عن محمد بن عبدالله المُخَرِّمي، عن
عبدالرحمن بن مهدي، عن داود بن قيس، عنه، به(١) .
١٤٦٣١ - ق حديث: ((من حمل علينا السلاح فليسَ منا)).
في ترجمة محمد بن كعب القُرظي، عن أبي هريرة (ح ١٤٦٠١).
ميمون بن مِهْران الجَزري الفقيه، عن أبي هريرة
١٤٦٣٢ - ق حديث: أنَّ النبيَّ وَِّ توضأ ثلاثًا ثلاثًا)).
ق: في الطهارة (٤١٥) عن أبي كُريب، عن خالد بن حَيَّان الرَّقِّي(٢)،
عن سالم بن المهاجر، عن ميمون بن مِهْران، عن أبي هريرة وعائشة
(ح ١٧٦٧٠)، به (٣) .
●ميناء بن أبي ميناء مولى عبدالرحمن بن عوف، عن أبي
هريرة
١٤٦٣٣ - ت حديث: كنا عند النبيّ ◌َرَ فجاءه رجل أحسبه من قيس،
فقال: يا رسول الله العن حميرًا ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٩٣٩) عن أبي بكر بن زنجويه، عن عبدالرزاق بن
هَمَّام، عن أبيه، عن ميناء، به(٤) ، وقال: غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث
عبدالرزاق، ويروي ميناء أحاديثَ مناكير .
(١) أخرجه أحمد ٣٦٧/٢. وانظر المسند الجامع ٢٢٩/١٧ حديث (١٣٥٥٠).
(٢) تحرف في م إلى: ((الزرقي)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٤٦/١٦ حديث (١٢٧٦٧).
(٤) أخرجه أحمد ٢٧٨/٢. وانظر المسند الجامع ٢٥٤/١٨ حديث (١٤٩٤٣).
٢٣٥

أبو هريرة: نافع بن جبير، عنه
·نافع بن جُبير بن مُطعِم القرشيُّ النوفليُّ، عن أبي هريرة
٥
١٤٦٣٤ - خ م س ق حديث: خرجَ النبيُّ ◌َ ل في طائفة النهار لا يكلمني
ولا أكلمه حتى أتى سوق بني قينقاع، فجلسَ بفناء بيت فاطمة، وقال: ((أثمَّ
لُكَع؟)) ... الحديثَ، وفيه: ((اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه)) .
خ: في البيوع ٨٧/٣ (٢١٢٢) عن علي بن عبدالله(١)، عن سفيان(٢)،
عن عُبيدالله بن أبي يزيد، عنه، به. وفي اللباس ٧/ ٢١٤ (٥٨٨٤) عن إسحاق
ابن إبراهيم الحَنْظلي، عن يحيى بن آدم، عن وَرْقاء بن عمر، عن عُبيد الله بن
أبي يزيد، بمعناه.
م: في الفضائل ١٢٩/٧ (٢٤٢١) (٥٧) عن ابن أبي عمر، عن سفيان،
به. و١٢٩/٧ (٢٤٢١) (٥٦) عن أحمد بن حنبل ٢٤٩/٢، عن سفيان بن
عيينة، ببعضه أنه قال للحسن: ((اللهم إني أُحبُّه فأحبَّه وأحبَّ من يحبُّه)).
س: في المناقب (٨١٦٤)(٣) عن حُسين بن حُريث، عن سُفيان مثل
حدیث أحمد بن حنبل.
ق: في السنة (١٤٢) عن أحمد بن عبدة، عن سفيان، نحوه مختصرًا (٤).
١٤٦٣٥ - سي حديث: ((ينزل الله تبارك وتعالى شَطْر الليل)) ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٤٨٦)(٥) عن زكريا بن يحيى، عن دُحيم، عن
(١) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١١٥٢).
(٢) هو ابن عيينة .
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (٦١).
(٤) أخرجه الحميدي (١٠٤٣)، وأحمد ٢٤٩/٢ و٣٣١. وانظر المسند الجامع ١٩٢/١٨
حدیث (١٤٨٣٩).
(٥) وهو في الكبرى (١٠٣٢٠).
٢٣٦

أبو هريرة: نافع بن عباس، عنه
ابن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئْب، عن القاسم بن عباس، عن نافع بن جبير،
به(١) .
روي عن نافع بن جبير بن مُطْعِم، عن أبيه عن النبيِّ بَّر، وقد مضى
(ح ٣٢٠٤).
●نافع بن عباس(٢) أبو محمد المدني، عن أبي هريرة، وهو
مولى أبي قتادة، وقيل: مولى سائبة (٣) ، وقيل غير ذلك
في ولائه
١٤٦٣٦ - خ م حديث: «كيفَ أنتُم إذا نزل فيكم ابنُ مريم فأمَّكم منكم؟».
خ: في أحاديث الأنبياء ٢٠٥/٤ (٣٤٤٩) عن يحيى بن بكير، عن ليث،
عن يونُس، عن الزُّهري، عن نافع مولى أبي قتادة، به، وقال: تابعه عُقيل
والأوزاعي.
م: في الإِيمان ٩٤/١ (١٥٥) (٢٤٤) عن حرملة بن يحيى، عن ابن
وَهْب، عن يونس، مثله. و٩٤/١ (١٥٥) (٢٤٥) عن محمد بن حاتم، عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهري، عن عمه بإسناده: (كيف
بكم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم؟)) لم يزد على هذا. و٩٤/١ (١٥٥) (٢٤٦)
عن زهير بن حرب، عن الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهري،
بإسناده: «كيف أنتم إذا نزل فيكم ابنُ مريم فأمكم منكم؟». قال: فقلت لابن
أبي ذئب: إنَّ الأوزاعي حدثنا عن الزُّهري، عن نافع، عن أبي هُريرة: ((وإمامكم
(١) وانظر المسند الجامع ٧٢٦/١٧ حديث (١٤٣٧٩).
(٢) في م: ((عياش))، وما أثبتناه من النسخ، وإنما يقال فيه ابن عياش في رواية ذكرها
المصنف على التمريض في تهذيب الكمال ٢٧٨/٢٩ .
(٣) في م: ((أسامة))، وهو تحريف قبيح.
٢٣٧

أبو هريرة: نافع بن أبي نافع ونافع مولى ابن عمر، عنه
منكم)). قال ابن أبي ذئب: تَدْري ما ((أمكم منكم))؟ قلت: تخبرني. قال:
فأمكم بكتاب رَبّكم (١) .
١٤٦٣٧ - د حديث: ((من أحب أن يحلِّق حبيبه بحلقة من نار فليحلِّقه
حلقةً من ذهب)) ... الحديثَ.
د: في الخاتم (٤٢٣٦) عن القَعْنبي، عن الدراوردي، عن أسيد بن أبي
أسيد البَرَّاد، عن نافع بن عباس(٢)، به(٣) .
●نافع بن أبي نافع البَزَّار المدنيُّ مولى أبي أحمد، عن أبي
هريرة
١٤٦٣٨ - دت س حديث: ((لا سَبق إلا في خُف أو حافرٍ أو نَصْلٍ)).
د: في الجهاد (٢٥٧٤) عن أحمد بن يونس، عن ابن أبي ذئب، عن
نافع بن أبي نافع، به.
ت: فيه (١٧٠٠) عن أبي كريب، عن وكيع، عن ابن أبي ذئب، به .
س: في الخيل ٢٢٦/٦ (٤٤٢٦) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن
الحارث. و٢٢٦/٦ (٤٤٢٧) عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سفيان (٤)؛
كلاهما عن ابن أبي ذئب، به(٥) .
●نافع مولى عبدالله بن عمر، عن أبي هريرة
١٤٦٣٩ - خم حديث: قيل لابن عمر: إنَّ أبا هريرة يقول سمعتُ رسولَ
(١) أخرجه أحمد ٢٧٢/٢ و٣٣٦. وانظر المسند الجامع ٤٣٢/١٨ حديث (١٥٢٥٠).
(٢) في م: ((عياش)) خطأ.
(٣) أخرجه أحمد ٣٣٤/٢. وانظر المسند الجامع ٤٢٩/١٧ حديث (١٣٨٨٩).
(٤) هو ابن عيينة .
(٥) أخرجه أحمد ٤٧٤/٢. وانظر المسند الجامع ٤٠/١٨ حديث (١٤٦١٥).
٢٣٨

أبو هريرة: النضر بن سفيان، عنه
الله وَّ يقول: ((من تبع جنازةً)) ... الحديثَ، فبعثَ إلى عائشة فصدَّقَت أبا
هريرة .
خ: في الجنائز ١١٠/٢ (١٣٢٣) عن أبي النعمان.
م: فيه ٥١/٣ (٩٤٥) (٥٥) عن شيبان بن فَرُّوخ؛ كلاهما عن جرير بن
حازم، عن نافع، به(١) .
١٤٦٤٠ - خ حديث: ((إذا أحبَّ اللهُ عبدًا نادَى جبريل: إنَّ اللهَ يحب فلانًا
فأحبوه)) ... الحديثَ.
خ: في بدء الخلق ١٣٥/٤ (٣٢٠٩) عن محمد بن سلام، عن مَخْلد بن
يزيد الحَرَّاني، قال: وتابعه أبو عاصم. وفي الأدب ٨/ ١٧ (٦٠٤٠) عن عمرو
ابن علي، عن أبي عاصم؛ كلاهما عن ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة، عن
نافع، به (٢) .
●النَّضْرِ بن سُفيان الدُّؤلي، حِجازيٌّ، عن أبي هريرة
١٤٦٤١ - س حديث: كُنَّا مع النبيّ ◌َلّ فقام بلال ينادي، فلما سكتَ ...
الحديثَ .
س: في الصلاة ٢٤/٢ (١٦٤١) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب،
عن عَمرو بن الحارث، عن بُكير بن عبدالله بن الأشج، عن علي بن خالد
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ليس في سياقه تصريح بأن نافعًا سمعه
من أبي هريرة، بل سياقه يقتضي بأن شخصًا، لم يُسم، حدث ابن عمر، عن أبي
هريرة بذلك ونافع حاضر عند ابن عمر فهو من رواية نافع، عن من لم يسم، عن أبيّ
هريرة. وقد رواه عن أبي هريرة من أصحابه أبو سلمة كما سيأتي (ح ١٥٠٥٨) عند
الترمذي (١٠٤٠) وخبَّاب صاحب المقصورة، كما مضى (ح ١٢٣٠١) عند مسلم)).
وانظر فتح الباري ٢٤٩/٣ و٢٥١.
(٢) أخرجه أحمد ٥١٤/٢. وانظر المسند الجامع ٥٧٩/١٧ حديث (١٤١٤٥).
٢٣٩

أبو هريرة: نعيم بن عبد الله، عنه
الدؤلي، عن النضر بن سفيان حدثه، أنه سمع أبا هريرة ... فذكره(١).
نعيم بن عبدالله المُجْمِر المدني، عن أبي هريرة
١٤٦٤٢ - خ م س حديث: ((على أنقاب المدينة ملائكةٌ لا يدخلها الطاعون
ولا الدَّجال)) .
خ: في الحج ٢٨/٣ (١٨٨٠) عن إسماعيل بن عبدالله. وفي الفتن ٨٦/٩
(٧١٣٣) عن القَعْنبي. وفي الطب ١٦٩/٧ (٥٧٣١) عن عبدالله بن يوسُف.
م: في الحج ١٢٠/٤ (١٣٧٩) عن يحيى بن یحیی.
س: في الطب (٧٥٢٦) عن الحارث بن مِسْكين، وفيه (٧٥٢٦) وفي
الحج (٤٢٧٣) عن قتيبة؛ سنتهم عن مالك، عن نعيم المُجْمِر، به(٢).
(كـ): حديث الحارث بن مسكين ليس في الرواية، ولم يذكره أبو
القاسم.
١٤٦٤٣ - خم حديث: ((إنّ أُمتي يدعون يوم القيامة غُرَّا مُحَجَّلين من آثار
الوضوء)) ... الحديثَ، ومنهم من ذكر فيه قصة.
خ: في الطهارة ٤٦/١ (١٣٦) عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن خالد
ابن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال.
م: فيه ١٤٩/١ (٢٤٦) (٣٥) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن
وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال. و١٤٩/١ (٢٤٦)
(٣٤) عن أبي كريب والقاسم بن زكريا وعبد بن حميد؛ ثلاثتهم عن خالد بن
مَخْلد، عن سُليمان بن بلال، عن عمارة بن غزيَّة؛ كلاهما عن نعيم المُجْمر،
(١) أخرجه أحمد ٣٥٢/٢. وانظر المسند الجامع ٦٧٢/١٦ حديث (١٢٩٦٧).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٠٥ برواية الليثي)، وأحمد ٢٣٧/٢ و٣٧٥. وانظر
المسند الجامع ٢٢٦/١٨ حديث (١٤٨٩٢).
٢٤٠