Indexed OCR Text

أبو هريرة: ليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
رواه غير واحد عن عُبيدالله، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى
(ح ١٢٩٨٧).
١٤٣٠٨- س حديث: «لولا أن أشقَّ على أُمتي لفرضتُ عليهم السواك
مع الوضوء)).
س: في الصوم (٣٠٣٨) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن عُبيد الله،
به (١)، وقال: هذا خطأ.
تابعه أبو معشر، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه حَمَّاد بن
زيد وغيرُ واحد، عن عُبيدالله بن عمر، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة
(ح ١٢٩٨٩). ورواه محمد بن إسحاق، عن سعيد المَقْبُري، عن عطاء، مولى
أم صبية، عن أبي هريرة (ح ١٤٢٤٣). ورواه محمد بن عبدالرحمن بن مهران
المدني، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي سعيد الخدري، وقد مضى (ح ٤٠٣٩).
١٤٣٠٩ - سي حديثٌ في النزول.
س: في اليوم والليلة (٤٨٤)(٢) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن
عُبيد الله، به (٣) .
رواه ابن المبارك، عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى
(١٢٩٩٤) .
●●● ليث بن سعد، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة
١٤٣١٠ - خ م دس حديث: بينما نحن في المسجد خرجَ إلينا النبيُّ
صَلى الله
سجَّاء
فقال: ((انطلقوا إلى يهود)) فخرجنا حتى جئنا بيت المدارس ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في ترجمة عُبيدالله بن عمر العمري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
(١٢٩٩٨). وسيأتي في ترجمة نجيح أبي معشر المدني عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري (١٤٣٣٢). وانظر المسند الجامع ٥٣٣/١٦ حديث (١٢٧٤٨).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣١٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٢٥/١٧ حديث (١٤٣٧٨).
١٢١

أبو هريرة: ليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
خ: في الجزية ١٢٠/٤ (٣١٦٧) عن عبدالله بن يوسف, وفي الإِكراه
٢٦/٩ (٦٩٤٤) عن عبدالعزيز بن عبدالله. وفي الاعتصام ٩/ ١٣١ (٧٣٤٨)
عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن اللیث، به.
م: في المغازي ١٥٩/٥ (١٧٦٥).
د: في الخراج (٣٠٠٣).
س: في السير (٨٦٨٧) جميعًا عن قتيبة، به(١) .
١٤٣١١ - خمس حديث: ((إذا زَنَت أمةُ أحدكم فتبين زناها فليجلدها
الحد)) ... الحديثَ.
خ: في البيوع ١٠٩/٣ (٢٢٣٤) عن عبدالعزيز بن عبد الله. وفيه ٩٣/٣
(٢١٥٢) وفي المُحاربين ٢١٣/٨ (٦٨٣٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: في الحدود ١٢٣/٥ (١٧٠٣) (٣٠).
س: في الرجم (٧٢٤٥) جميعًا عن عيسى بن حماد؛ ثلاثتهم عن
الليث، به (٢) .
رواه غير واحد، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٢٩٨٥).
١٤٣١٢ - خمس حديث: أنَّ النبيَّ وَّ كان يقول: ((لا إله إلا الله وحده
أعز جندهُ ونصر عبدهُ وغلبَ الأحزابَ وحده)).
خ: في الدعوات (بل في المغازي) ١٤٢/٥ (٤١١٤).
م: في المغازي (بل في الدعوات) ٨٣/٨ (٢٧٢٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥١/٢. وانظر المسند الجامع ٥٣/١٨ حديث
(١٤٦٣٦) ..
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩٤/٢. وأخرجه في ٤٢٢/٢ و٤٣١ من طريق عبيدالله
ابن عمر العمري عن سعيد المقبري، به. وسيأتي في ترجمة محمد بن إسحاق عن
سعيد المقبري (١٤٣١٩). وانظر المسند الجامع ٣٤٦/١٧ حديث (١٣٧٤٨).
١٢٢

أبو هريرة: ليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
س: في التفسير (١١٤٠٠) (١) جميعًا عن قُتيبة، عن ليث بن سعد،
به (٢)
٠
١٤٣١٣ - خمس حديث: «ما من نبيٍّ إلا قد أُعْطِيَ من الآيات ما مثله
آمن عليه البشر)» ... الحديثَ.
خ: في فضائل القرآن ٢٢٤/٦ (٤٩٨١) عن عبدالله بن يوسف. وفي
الاعتصام ٩/ ١١٣ (٧٢٧٤) عن عبدالعزيز بن عبدالله.
م: في الإِيمان ١/ ٩٢ (١٥٢).
س: في التفسير (١١١٢٩)(٣) وفي فضائل القرآن (٧٩٧٧ م) (٤) جميعًا
عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن الليث بن سعد، به(٥) .
١٤٣١٤ - م ت س حديث: ((إنَّ في الجنةِ شجرةً يسيرُ الراكبُ في ظلها
مئة سنة)).
م: ١٤٤/٨ (٢٨٢٦) (٦) ت: (٢٥٢٣) جميعًا في صفة الجنة.
س: في التفسير (١١٥٦٤)(٦) جميعًا عن قتيبة، عن ليث، به (٧). وقال
ت: صحيحٌ.
١٤٣١٥ - خم حديث: ((لا تحقرنَّ جارةٌ لجارتها ولو فِرْسِن شاة» .
(١) وهو في التفسير، له (٤٢٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٧/٢ و٣٤٠ و٤٩٤. وانظر المسند الجامع ٤٨/١٨
حديث (١٤٦٢٩).
(٣) وهو في التفسير، له (١٤٩).
(٤) وهو في فضائل القرآن، له (٢).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٤١/٢ و٤٥١. وانظر المسند الجامع ١٧ /٧٧٨ حديث
(١٤٤٥٥).
(٦) وهو في التفسير، له (٥٨٤).
(٧) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥٢/٢. وانظر المسند الجامع ٤٩٥/١٨ حديث
(١٥٣٣١).
١٢٣

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
خ: في الأدب ١٢/٨ (٦٠١٧) عن عبدالله بن يوسف.
م: في الزكاة ٩٣/٣ (١٠٣٠) عن يحيى بن يحيى وقتيبة؛ ثلاثتهم عن
الليث، به (١) .
١٤٣١٦ - مد حديث: ((لا يحل لامرأةٍ مُسلمة تُسافر مسيرة ليلة إلا ومعها
رجل ذو حُرمة منها)).
م: ٤ /١٠٣ (١٣٣٩) (٤١٩) د: (١٧٢٣) جميعًا في الحج عن قتيبة،
عن الليث، به (٢) .
رُوِي عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٢٩٦٠، ١٣٠١٠).
●●●مالك بن أنس، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة
١٤٣١٧ - مدت حديث: ((لا يحل لامرأةٍ تؤمنُ بالله واليوم الآخر تسافر
مسيرة يوم وليلة ليس معها ذو محرم)).
م: في الحج ١٠٣/٤ (١٣٣٩) (٤٢١) عن يحيى بن يحيى (١).
د: فيه (١٧٢٤).
ت: في النكاح (١١٧٠) جميعًا عن الحسن بن علي، عن بشر بن عُمر؛
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٤/٢ و٣٠٧ و٤٣٢ و٤٩٣. وسيأتي في ترجمة محمد
ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري (١٤٣٢٥). وانظر المسند الجامع ٥٢١/١٧ حديث
(١٤٠٤٦) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٣٤٠ و٤٩٣. وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٢٥) من طريق
محمد بن عجلان، وأحمد ٤٢٣/٢ من طريق يحيى بن أبي كثير؛ كلاهما عن سعيد
المقبري، به. وسيأتي في ترجمة مالك (١٤٣١٧)، ومحمد بن أبي ذئب (١٤٣٢٣)؛
كلاهما عن سعيد المقبري. وانظر المسند الجامع ٥٩٢/١٧ حديث (١٤١٦٥).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((الصحيح في رواية مالك عند مسلم
بإسقاط قوله: عن أبيه)).
١٢٤

أبو هريرة: محمد بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
كلاهما عن مالك، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
رُوِي عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٢٩٦٠، ١٣٠١٠).
ذكره خلف وحده .
١٤٣١٨ - خ حديث: ((إذا قاتلَ أحدُكم فليجتنب الوجه)).
خ: في العتق ١٩٧/٣ (٢٥٥٩) عن محمد بن عُبيد الله، عن ابن وَهْب،
عن مالك وابن فلان(٢)؛ كلاهما عن سعيد المَقْبُري، به (٣).
ابن فلان هذا قيل: إنه عبدالله بن زياد بن سمعان (٤) ، أحد الضعفاء.
••• محمد بن إسحاق، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي
هريرة
١٤٣١٩ - م دس حديث: ((إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها)) ... الحديثَ.
م: في الحدود ١٢٤/٥ (١٧٠٣) (٣١) عن هناد بن السري وأبي كريب
وإسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن عبدة بن سليمان.
د: فيه (٤٤٧١) عن عبدالله بن محمد بن نفيل، عن محمد بن سلمة؛
كلاهما عن محمد بن إسحاق، به .
س: في الرجم (٧٢٤٤) عن أحمد بن بكار، عن محمد بن سلمة، به،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٥٢٣). وتقدم تخريجه في (١٤٣١٦). وانظر
المسند الجامع ١٧ /٥٩٢ حديث (١٤١٦٥).
(٢) جاء عند البخاري: ((قال: وأخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري)) فذكره.
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٥٤/١٧ حديث (١٤١٠١).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((جزم بذلك أبو ذر الهروي في روايته عن
شيوخه الثلاثة في البخاري، فقال: قال المستملي: قال أبو حرب: القائل وأخبرني
ابن فلان هو ابن وَهْب، وابن فلان هو عبدالله بن زياد بن سمعان)).
١٢٥

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
مختصرًا كما هُهنا(١) .
رواه غير واحد، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٢٩٤٨،
١٢٩٥١، ١٢٩٥٣، ١٢٩٧٩، ١٢٩٨٥، ١٣٠٥٢).
١٤٣٢٠ - دت حديث: ((وايمُ الله، لا أقبل بعد يومي هذا من أحدٍ هدية
إلا أن يكون مهاجرًا» ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٥٣٧) عن محمد بن عمرو الرازي، عن سلمة بن
الفَضْل، عن ابن إسحاق، به.
ت: في المناقب (٣٩٤٦) عن محمد بن إسماعيل، عن أحمد بن خالد
الحِمْصي، عن ابن إسحاق، به(٢) أتم من الأول، وقال: هذا أصح من حديث
يزيد، يعني ابن زُرَيْع (٣)، عن أيوب، عن سعيد، عن أبي هريرة (ح ١٢٩٥٤).
••• محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذِئْب، عن سعيد المَقْبُري، عن
أبيه، عن أبي هريرة
١٤٣٢١- خ دت س ق حديث: ((من لم يَدع قَوْل الزُّور، والعمل به،
والجهل)) ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٣٣/٣ (١٩٠٣) عن آدم. وفي الأدب ٢١/٨ (٦٠٥٧)
عن أحمد بن يونس؛ كلاهما عن ابن أبي ذئب، به، وقال: قال أحمد: أفهمني
رجل إسناده .
(١) تقدم تخريجه في (١٤٣١١). وانظر المسند الجامع ٣٤٦/١٧ حديث (١٣٧٤٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٩٦). وانظر المسند الجامع
٢٤١/١٨ حديث (١٤٩٢٠).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قوله: يعني ابن زريع، وهم فإن في
الأصل دلالة على أنه: آبن هارون. فقد رواه أولاً عن أحمد بن منيع عن يزيد بن
هارون عن أيوب عن سعيد، ثم من الطريق الأخرى)).
١٢٦

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
د: في الصوم (٢٣٦٢) عن أحمد بن يونس، به، وقال: قال أحمد:
فهمتُ إسناده من ابن أبي ذئب، وأفهمني الحديث رجلٌ إلى جنبه أُراه ابن
أخيه .
ت: فيه (٧٠٧) عن محمد بن مثنى، عن عثمان بن عمر .
س: فيه (٣٢٤٦) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك. و(٣٢٤٧)
عن الربيع بن سُليمان، عن ابن وَهْب.
ق: فيه (١٦٨٩) عن عمرو بن رافع، عن ابن المبارك؛ ثلاثتهم عن ابن
أبي ذئب، به (١) . وقال ت: صحيحٌ.
رواه أبو الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، ولم يذكر أبا سعيد، وقد
مضى (ح ١٣٠١٨).
وقال أبو مسعود: هكذا حَدَّث به، وهو صحيح، وليس في كتابي من
حديث أحمد بن يونس ((عن أبيه))، هكذا حدث به شيخنا من حديث أحمد بن
يونس، عن ابن أبي ذئب، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة. وحدث به غيره، عن
القواريري فقال فيه: ((عن أبيه).
١٤٣٢٢ - خ دت س حديث: ((إنَّ الله يحبُّ العطاس ويكره التَّثاؤب)).
خ: في الأدب ٦١/٨ (٦٢٢٣) عن آدم (٢). وفيه ٨/ ٦١ (٦٢٢٦) وفي
بدء الخلق ٤/ ١٥٢ (٣٢٨٩) عن عاصم بن علي (٣).
د: في الأدب (٥٠٢٨).
ت: في الاستئذان (٢٧٤٧) جميعًا عن الحسن بن علي، عن يزيد بن
هارون.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥٢/٢ و٥٠٥، وابن خزيمة (١٩٩٥). وانظر المسند
الجامع ١٥٤/١٧ حديث (١٣٤٤٦).
(٢) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٩١٩).
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٩٢٨).
١٢٧

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
س: في ((اليوم والليلة)) (٢١٤)(١) عن عمرو بن علي، عن أبي داود
(٢٣١٥). و(٢١٥) (٢) عن إبراهيم بن الحسن، عن حَجَّاج بن محمد؛
خمستهم عن ابن أبي ذئب، به(٣). وقال ت: صحيحٌ، وهذا أصح عندي من
حديث ابن عَجْلان، يعني عن سعيد، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه القاسم بن يزيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن أبي
هريرة، وقد مضى (ح ١٣٠١٩).
١٤٣٢٣ - خم حديث: ((لا يحل لامرأةٍ تؤمنُ بالله واليوم الآخر تُسافرُ
مسيرةَ يومٍ وليلة ليس معها محرم)).
خ: في تقصير الصلاة ٢/ ٥٤ (١٠٨٨) عن آدم، عن ابن أبي ذئب، به .
وقال: تابعه يحيى بن أبي كثير وسُهيل ومالك، عن سعيد، عن أبي هريرة،
يعني تابعه في قوله: ((مسيرة يوم وليلة)).
م: في الحج ٤ /١٠٣ (١٣٣٩) (٤٢٠) عن زُهير بن حرب، عن يحيى
ابن سعيد، عن ابن أبي ذئب، به (٤) .
١٤٣٢٤ - خت س حديث: ((إنَّ إبراهيم رَأى أباه يوم القيامة عليه الغبرة
والفترة)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ١٣٩/٦ (٤٧٦٨): وقال إبراهيم بن طهمان، عن ابن
أبي ذِئْب، بهذا.
(١) وهو في الكبرى (١٠٠٤٢).
(٢) كذلك (١٠٠٤٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٨/٢. وانظر المسند الجامع ٦٤٨/١٧ حديث
(١٤٢٧١) .
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٠/٢ و٤٣٧ و٤٤٥ و٥٠٦. وقد تقدم تخريجه في
(١٤٣١٦). وانظر المسند الجامع ١٧ / ٥٩٢ حديث (١٤١٦٥).
١٢٨

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
س: فيه (١١٣٧٥)(١) عن أحمد بن حفص بن عبدالله، عن أبيه، عن
إبراهيم بن طهمان، به .
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٤٣٢٥- خ حديث: ((يا نِساء المؤمنات لا تحقرنَّ جارةٌ لجارتها ولو
فرسنَ شاٍ)).
خ: في الهبة ٢٠١/٣ (٢٥٦٦) عن عاصم بن علي، عن ابن أبي ذئب،
به (٢)
١٤٣٢٦ - خ حديث: ((من شَهدَ جنازةً حتى يُصلَّى عليها فله قيراط)) ...
خ: في الجنائز ١١٠/٢ (١٣٢٥) عن القَعْنبي، عن ابن أبي ذئب،
الحدیثَ.
به (٣)
١٤٣٢٧- خ حديث: كنا في جنازة فأخذَ أبو هريرة بيد مروان
فجلسا ... الحديثَ.
في مسند أبي سعيد الخُدري (ح ٤٢٨٨).
١٤٣٢٨- سي حديث: ((ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خيرٍ من
يوم الجمعة)) . .. الحدیثَ، وفيه حدیث کعب.
س: في ((اليوم والليلة)) (٩٢) (٤) عن عيسى بن إبراهيم، عن ابن وَهْب،
(١) وهو في التفسير، له (٣٩٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٢/٢ و٥٠٦، والبخاري في الأدب المفرد (١٢٣).
وتقدم تخريجه في (١٤٣١٥). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٢١ حديث (١٤٠٤٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٨/١٧ حديث (١٣٢٣٤).
(٤) وهو في الكبرى (٩٩٢٠).
٥ ٥ تحفة الأشراف ١٠
١٢٩

أبو هريرة: محمد بن عجلان ومحمد بن الوليد، عن سعيد، عن أبيه، عنه
•• محمد بن عَجْلان، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة
عن ابن أبي ذئب، به(١) .
١٤٣٢٩ - د حديث: ((إذا وطيء أحدكم بخُفيه الأذَى فطهورهما التراب)).
د: في الطهارة (٣٨٦) عن أحمد بن إبراهيم الدَّورقي، عن محمد بن
كثير، عن الأوزاعي، عن ابن عَجْلان، به (٢). و(٣٨٥) عن أحمد بن حنبل،
عن أبي المغيرة. و(٣٨٥) عن عباس بن الوليد بن مَزْيد، عن أبيه. و(٣٨٥)
عن محمود بن خالد، عن عمر بن عبدالواحد؛ ثلاثتهم عن الأوزاعي، قال:
أنبئتُ أنَّ سعيد المَقْبُري حدث عن أبيه، نحوه(٣) .
١٤٣٣٠- سي حديث: ((إذا قعد أحدُكم فليسلم وإذا قام فليسلم)) ...
الحدیثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٣٧٠) (٤) عن الجارود بن معاذ التِّرمذي، عن
الوليد بن مسلم، عن ابن عَجْلان، به(٥) .
●●●محمد بن الوليد، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة
١٤٣٣١ - د حديث: ((إذا صَلَّى أحدُكم فخلع نَعْليه)» ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٦٥٥) عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بقية وشُعيب بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥١٨/٢، وابن خزيمة (١٧٢٦). وانظر المسند الجامع
٧٥٥/١٦ حديث (١٣٠٨٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٩٢) ..
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٢٥/١٦ حديث (١٢٧٣٦).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٢٠٢).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٠٧). وانظر المسند الجامع
١٧/ ٦٦٣ حديث (١٤٢٩٥).
١٣٠

أبو هريرة: نجيح أبو معشر وهشام بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
إسحاق؛ كلاهما عن الأوزاعي، عن محمد بن الوليد، به(١).
••• نَحِيح أبو معشر المدني، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي
هريرة
١٤٣٣٢- س حديث: «لولا أن أشقَّ على الناس لأمرتُهم عند كل صلاة
بوضوءٍ، ومع الوُضوء بسواكٍ)). النَّاس لیحنَگە ياربَّة
س: في الصوم (٣٠٣٩) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن أبي
معشر، به(٢) .
اختُلِفَ فيه على سعيد المَقْبُري كما تقدم التنبيه عليه في ترجمة عُبيد الله،
عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة (ح ١٤٣٠٨).
●●●هشام بن سَعْد، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة
١٤٣٣٣- دت حديث: ((إنَّ اللهَ قد أذهبَ عنكم عُبيّة الجاهلية)) ...
الحدیثَ.
د: في الأدب (٥١١٦) عن موسى بن مَرْوان الرقي، عن المُعافى بن
عِمْران. و(٥١١٦) عن أحمد بن سعيد الهَمْداني، عن ابن وَهْب.
ت: في المناقب (٣٩٥٦) عن هارون بن موسى بن(٣) أبي علقمة
الفَرْوي المدني، عن أبيه؛ ثلاثتهم عن هشام بن سعد، به (٤) . وقال ت: حسنٌ
(٥)
صحيحٌ (٥).
(١) وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٦ حديث (١٢٨٣٥).
(٢) تقدم تخريجه في (١٤٣٠٨). وانظر المسند الجامع ٥٣٣/١٦ حديث (١٢٧٤٨).
(٣) في م: ((عن))، خطأ .
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٥٤/١٨ حديث (١٥١٢٣).
(٥) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه أبو عامر العقدي وأبو أحمد
الزبيري؛ كلاهما عن هشام بن سعد، فلم يقولا: عن أبيه)). قلت: رواية أبي عامر =
١٣١

أبو هريرة: الوليد بن كثير، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عنه
••• الوليد بن كثير، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة
١٤٣٣٤ - مس حديث: صَلَّى رسولُ الله ◌َُّ يومًا ثم انصرفَ، فقال:
((يا فلان، ألا تحسن صلاتك؟» ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢٧/٢ (٤٢٣) عن أبي كُريب.
س: فيه ١١٨/٢ (٩٤٤) عن محمد بن عبدالله بن المبارك المُخرِّمي؛
كلاهما عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، به (١).
··· ابن فلان، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة
في ترجمة مالك، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة
(ح ١٤٣١٨).
··· من أنبأ الأوزاعي، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي
هريرة
في ترجمة محمد بن عجلان(٢) ، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي
هريرة (ح ١٤٣٢٩).
العقدي عند أحمد والترمذي، ورواية أبى أحمد الزبيري عند أحمد وقد تقدم بيانه في
جـ
ترجمة هشام بن سعد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة (١٣٠٧٤).
(١) أخرجه ابن خزيمة (٤٧٤) و(٦٦٤) من طريق محمد بن إسحاق عن سعيد المقبري،
به. وأخرجه أحمد ٤٤٩/٢ من طريق محمد بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي
هريرة، به. ليس فيه: ((عن أبيه)). وانظر المسند الجامع ٧٢٦/١٦ حديث
(١٣٠٤٤) .
(٢) في م: ((في ترجمة مالك))، خطأ .
١٣٢

أبو هريرة: عبدالله بن سعيد المقبري، عن جده أبي سعيد، عنه
•• عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن جده أبي سعيد،
عن أبي هريرة
١٤٣٣٥ - ق حديث: جاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله، ما لي
أرى لونك منكفئًا؟ قال: ((الخمص)).
ق: في الأحكام (٢٤٤٨) عن علي بن المُنذر، عن محمد بن فضيل،
عن عبدالله بن سعيد، به(١) .
١٤٣٣٦- ق حديث: ((لا أعرفن ما يُحَدِّث أحدُكم عني الحديث وهو
متكىءٌ على أريكته)) ... الحديثَ.
ق: في السنة (٢١) بإسناد الذي قبله(٢) (ح ١٤٣٣٥).
قال أبو القاسم: وليسَ في سماعنا .
١٤٣٣٧ - ق حديث: ((من تَعلَّم العلم (٣) ليباهي به العُلماء)) ... الحديثَ.
ق: في السنة (٢٦٠) عن محمد بن إسماعيل الأحْمسي، عن وَهْب بن
إسماعيل الأسدي، عن عبدالله بن سعيد، به (٤) .
١٤٣٣٨ - ق حديث: ((كلوا الزَّيتَ واذَّهنوا به فإنه مُبارك)) .
ق: في الأطعمة (٣٣٢٠) عن عُقبة بن مُكْرم، عن صَفْوان بن عيسى،
عن عبدالله بن سعيد، به(٥) .
١٤٣٣٩ - ق حديث: نَهى رسول الله بِ ثّل عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية.
(١) وانظر المسند الجامع ٢٩٦/١٧ حديث (١٣٦٦٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٧/ ٨٧٣ حديث (١٤٥٤٤).
(٣) قوله: ((العلم)) سقط من م.
(٤) وانظر المسند الجامع ١٧ /٨٤١ حديث (١٤٥٥٠).
(٥) وانظر المسند الجامع ٤٠٢/١٧ حديث (١٣٨٣٤).
١٣٣

أبو هريرة: عمرو بن أبي عمرو، عن أبي سعيد، عنه. ومالك بن ظالم، عنه
ق: في الصوم (١٦٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن
غياث، عن عبدالله بن سعيد، به(١) .
•• عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد المَقْبُري،
عن أبي هريرة
١٤٣٤٠ - م س حديث: ((يا معشر النِّساء، تصدقن)) ... الحديثَ. وفيه:
((ما رأيتُ من ناقصات عَقْل ودين أغلب لذي لب منكن)) ... الحديثَ، نحو
حديث عبدالله بن دينار، عن ابن عمر (ح ٧٢٦١).
م: في الإِيمان ٦١/١ (٨٠) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حُجْر؛
ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المَقْبُري، عن
أبي هريرة، به .
س: في عشرة النساء (٩٢٧١) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل، عن
عَمرو، عن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة نحوه: أنَّ النبيَّ وَّ انصرفَ من
الصُّبحَ(٢) فوقفَ على النساء فقال: ((ما رأيتُ من ناقصات عقل ودين)) ...
فذكره(٣) .
وقد ذكرنا بعض ما فيه من الخلاف في ترجمة عمرو بن أبي عَمرو، عن
سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة (ح ١٣٠٠٦).
● (مالك بن ظالم، عن أبي هريرة
١٤٣٤٠ ألف- س حديث: ((فسادُ أمتي على يدي أُغيلمة من قُريش)).
(١) وانظر المسند الجامع ١٤٨/١٧ حديث (١٣٤٣٥).
(٢) في م: ((صلاة الصبح))، وما أثبتناه من النسخ.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٣/٢، وابن خزيمة (٢٤٦١). وانظر المسند الجامع
٨٣/١٧ حديث (١٣٣٣١).
١٣٤

أبو هريرة: مالك بن أبي عامر، عنه
س: في الفتن (١) عن قتيبة، عن أبي عَوانة، عن سماك بن حرب، عنه،
به (٢) )(٣).
•مالك بن أبي عامر الأصْبحي جد مالك بن أنس، عن أبي
هريرة
١٤٣٤١ - خ م ت س حديث: («آيَةُ المُنافق ثلاثٌ: إذا حدَّثَ كذب، وإذا
وعدَ أخلفَ، وإذا ائتمنَ خان)).
خ: في الإِيمان ١٥/١ (٣٣) وفي الوصايا ٥/٤ (٢٧٤٩) عن أبي الربيع
الزَّهراني. وفي الشهادات ٢٣٦/٣ (٢٦٨٢) عن قتيبة. وفي الأدب ٣٠/٨
(٦٠٩٥) عن محمد بن سلام.
م: في الإِيمان ٥٦/١ (٥٩) (١٠٧) عن يحيى بن أيوب وقتيبة.
ت: فيه (٢٦٣١) عن علي بن حُجْر.
س: فيه ١١٦/٨ (١١٧٢٢) عن علي بن حُجْر. وفي التفسير
(١١١٢٧) (٤) عن قتيبة؛ خمستهم عن إسماعيل بن جعفر، عن أبي سهيل نافع
ابن مالك، عن أبيه، به(٥) . وقال ت: صحيحٌ، وأبو سُهيل هو عم مالك بن
أنس، واسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الأصْبحي الخَوْلاني.
(١) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٨/٢ و٢٩٩ و٣٠٤ و٤٨٥. وانظر المسند الجامع ٣٨٢/١٨ حديث
(١٥١٥٨).
(٣) هذه الترجمة التي بين الحاصرتين والحديث استدركها الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)).
(٤) وهو في التفسير، له (١٤٧).
(٥) أخرجه أحمد ٣٥٧/٢. وانظر المسند الجامع ٤٨٥/١٦ حديث (١٢٦٧٣).
١٣٥

أبو هريرة: مالك بن أبي عامر، عنه
١٤٣٤٢ - خ م س حديث: ((إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغُلقت
أبواب النار)) ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٣٢/٣ (١٨٩٨) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، عن
أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، به. وفيه ٣٢/٣ (١٨٩٩) وفي صفة إبليس
٤/ ١٤٩ (٣٢٧٧) وفي موضع آخر (١) عن يحيى بن بُكير، عن الليث، عن
عُقيل، عن الزُّهري، عن ابن أبي أنس، مولى التَّيميين، عن أبيه، عن أبي
هريرة، به، وابن أبي أنس هو أبو سُهيل بن مالك.
م: في الصوم ١٢١/٣ (١٠٧٩) (١) عن قتيبة ويحيى بن أيوب وعلي بن
حُجْر؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، به. و١٢١/٣ (١٠٧٩) (٢) عن حرملة
ابن يحيى، عن ابن وَهْب، عن يونس، عن الزُّهري، به. و١٢١/٣ (١٠٧٩)
(٢) عن محمد بن حاتم وحسن الخُلْواني؛ كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن أبيه، عن صالح، عن الزُّهري، قال: حدثني نافع بن أبي أنس أنَّ
أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة، بمثله .
س: فيه ١٢٦/٤ (٢٤٠٧) عن علي بن حُجْر، به. و٤ /١٢٨ (٢٤١٠)
عن الربيع بن سُليمان، عن ابن وَهْب، به. و١٢٧/٤ (٢٤٠٩) عن عبيدالله بن
سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، به. و١٢٦/٤ (٢٤٠٨) عن
إبراهيم بن يعقوب، عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عن عُقَيْل، عن
ابن شهاب، عن أبي سُهيل، به. و١٢٧/٤ (٢٤١٣) عن محمد بن خالد بن
خَليّ، عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه. و١٢٨/٤ (٢٤١١) عن
عُبيدالله بن سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن
إسحاق؛ كلاهما عن الزُّهري، عن ابن أبي أنس، به. وبه ١٢٨/٤ (٢٤١٢)
عن محمد بن إسحاق، قال: وذكر الزُّهري، عن أويس بن أبي أويس، عديد
(١) لم نقف عليه في صحيح البخاري.
١٣٦

أبو هريرة: مجاهد بن جبر، عنه
بني تيم، عن أنس بن مالك: أنَّ رسولَ الله ◌ِ ◌ّ قال ... فذكر نحوه(١). قال
النَّسائيُّ: هذا خطأ، ولعل ابن إسحاق سمعه من إنسان ضعيف فقال فيه: وذكرَ
الزُّهري .
١٤٣٤٣- ق حديث: ((ما أحب أنَّ أُحُدًا عندي ذهبًا، تأتي عليَّ ثلاثةٌ
وعندي منه شيء، إلا شيء أرصدهُ في قضاءٍ دین».
ق: في الزهد (٤١٣٢) عن يعقوب بن حُميد بن كاسب، عن عبد العزيز
ابن محمد، عن أبي سُهيل بن مالك، عن أبيه، به(٢) .
·مجاهد بن جَبْر أبو الحجاج المكي مولى بني مخزوم، عن
أبي هريرة
١٤٣٤٤ - خ ت س حديث: أنَّ أبا هريرة كان يقول: الله الذي لا إله إلا
هو، وفي رواية أحمد بن يحيى: والذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي
على الأرض من الجُوعِ ... الحديثَ بطوله. وفيه: وأهل الصُّفّة أضيافُ
الإِسلام لا يأوون على أهلٍ ولا مال. وأول حديث يونُس بن بكير: كان أهل
الصفة أضيافُ أهل الإِسلام.
خ: في الاستئذان ٦٧/٨ (٦٢٤٦) عن أبي نُعيم. و٦٧/٨ (٦٢٤٦) عن
محمد بن مقاتل، عن عبدالله بن المبارك؛ كلاهما عن عُمر بن ذر، عن
مجاهد، عن أبي هريرة، ببعضه: دخلتُ مع رسول الله مَّ فوجد لبنًا في قَدح
فقال: ((أبا هر، الحق أهل الصُّفة فادعهم إليَّ)) فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا
(١) أخرجه أحمد ٢٨١/٢ و٣٥٧ و٣٧٨ و٤٠١، وعبد بن حميد (١٤٣٩)، والدارمي
(١٧٨٢). وأخرجه أحمد ٢/ ٢٨١ من طريق الزهري عن ابن أبي أنس عن أبي هريرة،
ولم يقل: عن أبيه، فذكر الحديث. وانظر المسند الجامع ١٢٥/١٧ حديث
(١٣٣٩٧).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٩/٢. وانظر المسند الجامع ٢٨٨/١٨ حديث (١٥٠٠٢).
١٣٧

أبو هريرة: مجاهد بن جبر، عنه
فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا. وأعاده في الرقاق ١١٩/٨ (٦٤٥٢) عن أبي
نُعيم، وحده بطوله، فقال: حدثنا أبو نعيم بنحوٍ من نصف هذا الحديث ...
فذكره .
ت: في الزهد (٢٤٧٧) عن هناد بن السَّري، عن يونس بن بُكير، عن
عُمر بن ذر، به، وقال: صحيحٌ.
س: في الرقائق(١) عن أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم، به(٢).
(كـ): حديث أحمد بن يحيى ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٤٣٤٥ - دت س حديث: ((أتاني جبريل، فقال: أتيتك البارحة فلم
يمنعني أن أكونَ دخلت)) . .. الحديثَ.
د: في اللباس (٤١٥٨) عن أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي
إسحاق الفَزاري، عن يونس بن أبي إسحاق، عن مُجاهد، قال: حدثنا أبو
هريرة ... فذكره.
ت: في الاستئذان (٢٨٠٦) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن
يونس بن أبي إسحاق، بمعناه، وقال: حسنٌ.
س: في الزينة ٢١٦/٨ (٩٧٩٣) عن هناد بن السَّري، عن أبي بكر بن
عياش، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، نحوه (٣).
١٤٣٤٦ - دت ق حديث: نَهى رسولُ اللهِ وَلَ عن الدواء الخَبيث. زاد
في حديث ابن المبارك: يعني السُّم.
د: في الطب (٣٨٧٠) عن هارون بن عبدالله، عن محمد بن بشر.
ت: فيه (٢٠٤٥) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك.
(١) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٢) أخرجه أحمد ٥١٥/٢. وانظر المسند الجامع ١٣٨/١٨ حديث (١٤٧٤٦).
(٣) أخرجه أحمد ٣٠٥/٢ و٣٠٨ و٣٩٠ و٤٧٨. وانظر المسند الجامع ١٧ /٤٤٧ حديث
(١٣٩٢٢).
١٣٨

أبو هريرة: مجاهد بن جبر، عنه
ق: فيه (٣٤٥٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥/٨، عن وكيع؛ ثلاثتهم عن
يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، به (١) .
١٤٣٤٧- مس حديث: ((دينارٌ أنفقتهُ في سبيل الله، ودينارٌ أنفقته في
رَقبة)) ... الحديثَ.
م: في الزكاة ٧٨/٣ (٩٩٥) عن أبي بكر وزُهير بن حَرْب وأبي كُريب؛
ثلاثتهم عن وكيع، عن سفيان(٢)، عن مُزاحم بن زُفَر، عن مجاهد، به.
س: في عشرة النساء (٩١٨٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن
سفيان، نحوه(٣) .
١٤٣٤٨ - س حديث: ((لا يدخلُ الجنةَ وَلد زنية)).
س: في العتق (٤٩٢٤) عن واصل بن عبدالأعلى، عن محمد بن
فُضيل، عن الحسن بن عَمرو الفُقَيْمي، عن مجاهد، به. و(٤٩٢٢) عن أحمد
ابن سُليمان، عن يَعْلى بن عُبيد، عن موسى الجُهني، عن منصور، عن
مجاهد، عن أبي هريرة قوله، أتم منه (٤) .
اختُلفَ فيه على مجاهد اختلافًا كثيرًا، وقد ذكرنا بعضهُ في ترجمة عبد الله
ابن عبدالرحمن بن أبي ذُباب، عن أبي هريرة (ح ١٣٥٨٠).
١٤٣٤٩- س حديثٌ عن أبي هريرة أنه قال: لا صومَ يوم الجُمعة إلا أن
تصوم قبله أو بعده.
س: في الصوم (٢٧٥٧) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر،
(١) أخرجه أحمد ٣٠٥/٢ و٤٤٦ و٤٧٨. وانظر المسند الجامع ٤٧٣/١٧ حديث
(١٣٦٩٢).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٤٧٦/٢ و٤٧٣، والبخاري في الأدب المفرد (٧٥١). وانظر المسند
الجامع ٦٣/١٧ حديث (١٣٣٠١).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٨ /٥٠٤ حديث (١٥٣٤٦).
١٣٩

أبو هريرة: مجاهد بن جبر، عنه
عن شُعبة، عن منصور، عن مجاهد، به.
رواه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا، وقد مضى
(ح ١٢٥٠٣).
١٤٣٥٠ - س حديثٌ عن أبي هريرة، قال: إتيان النساء والرجال(١) فى
أدبارهن كُفر .
س: في عشرة النساء (٩٠١٨) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالرحمن،
عن سُفيان(٢)، عن ليث، عن مجاهد، به. و(٩٠١٩) عن محمد بن بشار، عن
عبدالرحمن، به ولم يذكر ((الرجال)). قال: و(٩٠٢٠) أخبرنا محمد بن بشار
مرة أخرى بإسناده عن أبي هريرة في الذي يأتي في دبرها، قال: تلك كفرة.
و(٩٠٢١) عن معاوية بن صالح، عن منصور بن أبي مزاحم، عن أبي سعيد
المؤدب، عن علي بن بَذِيمة، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: من أتَّى أدبارَ
الرجال والنساء فقد كَفر. و(٩٠٢٢) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن،
عن إبراهيم بن نافع، عن سُليم، عن مجاهد، قال: من فعله فليس من
المطهرين .
١٤٣٥١ - ق حديث: هجَّر النبيّ وَّ فهجرت ... الحديثَ. وفيه قوله:
((اشكنب(٣) دَرد؟)).
ق: في الطب (٣٤٥٨) عن جعفر بن مُسافر، عن السَّري بن مِسْكين،
عن ذَوَّاد بن عُلْبة، عن ليث، عن مجاهد، به(٤) .
(١) في م: ((الرجال والنساء))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق للمطبوع من النسائي.
(٢) هو الثوري.
(٣) تحرف في م إلى: ((اشکمت)).
(٤) أخرجه أحمد ٣٩٠/٢ و٤٠٣. وانظر المسند الجامع ٥٧٣/١٦ حديث (١٢٨١٣)
و ٤٦٩/١٧ حديث (١٣٩٥٥).
١٤٠