Indexed OCR Text

أنس بن مالك: شعبة، عن قتادة، عنه
داود؛ كلاهما عنه، به .
ذكره عَقيب حديث هشام، عن قتادة، عن أنس: أنّ النبيَّ وَّ قطع في
مجنّ (ح ١٣٨٨)، وقال: هذا هو الصواب؛ وقال في حديث هشام: هذا خطأ.
١٢٩١- س حديث: كأنِّي أنظرُ إلى بياض خاتم النبيِّ وَّ في إصبعه
اليُسرى، مختصرٌ.
س: في الزينة ١٩٣/٨ (٢٥٢٠) عن الحسين بن عيسى، عن سَلْم بن
قتيبة، عنه، به (١)
.
١٢٩٢- س حديث: ((أتمُّوا الركوعَ والسُّجودَ إذا ركعتم وسجدتم)).
س: في الصلاة ١٩٣/٢ (٦٤١) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن شعبة، به. وهو مختصرٌ من حديثٍ (خ م) قد تقدَّم (ح ١٢٦٣)(٢).
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم (٣).
١٢٩٣- سي حديث: كان النبيُّ ◌َّرِ يلاطفنا، حتى ربَّما قال لأخ لي
صغير: ((يا أبا عُمير ما فعل النُّغير؟)).
س: في ((اليوم والليلة))(٤) عن محمد بن عمر بن عليٍّ بن مقدَّم، عن
(١) وانظر المسند الجامع ١٣١/٢ حديث (٩١٩). وذكر الدارقطني في ((العلل)) أن
النسائي رواه عن الحسين بن عيسى بهذا الإِسناد بلفظ: ((كان يتخْتم في يمينه)) وأنّ
علي بن أحمد الجرجاني رواه عن الحسين بن عيسى بهذا الإسناد: ((كان يتختم في
يساره)). ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) تقدم الكلام عليه في (١٢٠٧).
(٣) لكنه موجود في المجتبى، كما بيّنا، فهو لا يختص برواية ابن الأحمر. وهذا الحديث
ليس في نسخة المؤلف التي بخطه، فلعله مما أضافه بأخرة، وذكره ابن حجر في
((النكت الظراف)).
(٤) لا يوجد مثل هذا في ((عمل اليوم والليلة))، فهو من الأوهام، كما سيأتي تنبيه المؤلف
بعد قليل.
٥٨١

أنس بن مالك: شيبان، عن قتادة، عنه
سعيد بن عامر، عنه، به .
(ز): رواه الحسن بن خُمير (سي)، عن الجرَّاح بن مَليح البَهرانيِّ، عن
شعبة، عن محمد بن قيس الأسديِّ، عن حُميد، عن أنس، وقد مضى
(ح ٧٦٣).
ورواه غيرُ واحدٍ عن شُعبة، عن التّيَّاح، عن أنس، وهو المحفوظ،
وسيأتي (ح ١٦٩٢).
١٢٩٤- سي حديث: كان أنس يدعو: ﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِ الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾
[البقرة ٢٠١] ... الحديثَ.
تقدّم في ترجمته، عن ثابت، عن أنس (ح ٤٤٥).
· شيبان بن عبدالرحمن النَّحويُّ أبو معاوية المؤدِّب، عن
قتادة، عن أنس
١٢٩٥ - خم ت س حديث: ((لا تزال جهنّم تقول: ﴿هَلْ مِن ◌َّزِيدٍ ﴾
[ق])) ... الحديثَ.
خ: في النذور ١٦٨/٨ (٦٦٦١) عن آدم.
م: في صفة النار ١٥٢/٨ (٢٨٤٨) (٣٧) عن عبد بن حميد (١١٨٣)،
عن یونُس بن محمد؛ كلاهما عنه، به .
ت: في التفسير (٣٢٧٢) عن عبد بن حميد، به، وقال: حسنٌ غريبٌ
من هذا الوجه.
س: في النعوت (٧٧١٩) عن الربيع بن محمد بن عيسى، عن آدم،
به (١).
(١) ومن حديث شيبان أخرجه أحمد ٢٢٩/٣. وتقدم تخريجه في (١١٣٦). وانظر
المسند الجامع ٦٣/٣ حديث (١٦٦٤).
٥٨٢

أنس بن مالك: شيبان، عن قتادة، عنه
١٢٩٦ - خم س حديث: أنَّ رجلاً قال: يا نَبيَّ الله، كيف يُحْشِرُ الكافر
على وجهه؟ ... الحديثَ.
خ: في التفسير ١٣٧/٦ (٤٧٦٠)، وفي الرقاق ١٣٦/٨ (٦٥٢٣) عن
عبدالله بن محمد.
م: في التوبة ١٣٥/٨ (٢٨٠٦) عن زهير بن حرب وعَبْد بن حُميد
(١١٨٢)؛ ثلاثتهم عن يونس بن محمد .
س: في التفسير (١١٣٦٧) (١) عن الحُسين بن منصور، عن حُسين بن
(٢)
محمد؛ كلاهما عنه، به
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٢٩٧ - خم حديث: أنَّ أهلَ مكّة سألوا النبيَّ وََّ أن يُريهم آية، فأراهم
انشقاقَ القمر .
خ: في علامات النبوّة ٢٥١/٤ (٣٦٣٧) وفي التفسير ١٧٨/٦ (٤٨٦٧)
عن عبدالله بن محمد .
م: في التوبة ١٣٣/٨ (٢٨٠٢) (٤٦) عن زهير بن حرب وعبد بن
حميد؛ ثلاثتهم عن يونس بن محمد، عنه، به (٣) .
١٢٩٨ - خم حديث: أُهدي النبيِّ وَلِ جُبَّةٌ سُندس ... الحديثَ؛ وفيه:
((لمناديل سَعْد في الجنَّة ... )).
خ: في الهبة ٢١٤/٣ (٢٦١٥) وفي صفة الجنَّة ١٤٤/٤ (٣٢٤٨) عن
عبدالله بن محمد .
(١) وهو في التفسير، له (٣٨٧).
(٢) ومن طريق شيبان أخرجه أحمد ٢٢٩/٣. وانظر المسند الجامع ٤٢/٣ حديث
(١٦٣٣).
(٣) ومن طريق شيبان أخرجه أحمد ٢٠٧/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٠٠). وانظر المسند
الجامع ٣٩٠/٢ (١٣٩٦).
٥٨٣

أنس بن مالك: شيبان، عن قتادة، عنه
م: في الفضائل ١٥١/٧ (٢٤٦٩) عن زهير بن حرب؛ كلاهما عن
يونس بن محمد، عنه، به(١) .
١٢٩٩ - خم حديث: لمَّا عُرجَ بالنبيِّ وَّهَ إلى السماءِ قال: ((أتيتُ على
نهرٍ حافّتاه قِباب اللؤلؤ)» ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٢١٩/٦ (٤٩٦٤) عن آدم.
م: عن زهير بن حرب، عن الحسن بن موسى؛ كلاهما عنه، به(٢).
حديث مسلم هذا لم يذكره أبو مسعود، ووجدتُه مُلْحقًا في كتاب
خلف(٣).
١٣٠٠- مس حديث: ((إنَّ العبدَ إذا وُضعَ في قَبْره، وتولَّى عنه
أصحابهُ)) ... الحديثَ.
م: في صفة النار ١٦١/٨ (٢٨٧٠) (٧٠) عن عبد بن حميد (١١٨٠).
س: في الجنائز ٩٧/٤ (٢١٧٧) عن محمد بن عبدالله بن المبارك
وإبراهيم بن يعقوب؛ ثلاثتهم عن يونس بن محمد، عنه، به (٤) .
١٣٠١- خ حديث: أنَّ أمَّ حارثة أتت النبيَّ وَّرَ فقالت: ألا تحدِّثُني عن
حارثة؟ فإن كان في الجنَّة صبرتُ ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٢٤/٤ (٢٨٠٩) عن محمد بن عبدالله، عن أبي أحمد
(١) ومن طريق شيبان أخرجه أحمد ٢٢٩/٣، وعبد بن حميد (١٢٠٠). وتقدم تخريجه
في (١٢٨٢). وانظر المسند الجامع ٤٣٤/٢ حديث (١٤٧٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٧/٣. وتقدم تخريجه في (١١٥٤). وانظر المسند
الجامع ٤٠٥/٢ حديث (١٤١٥).
(٣) ومما يدل على وهم من ألحقه في كتاب خلف أنَّ الحميدي ذكره في أفراد البخاري في
کتابه (الجمع بين الصحیحین)).
(٤) ومن طريق شيبان أخرجه أحمد ١٢٦/٣. وتقدم تخريجه في (١١٧٠). وانظر المسند
الجامع ٤١٨/١ حديث (٦٠٦).
٥٨٤

أنس بن مالك: شيبان، عن قتادة، عنه
حُسين بن محمد، عنه، به(١) .
١٣٠٢ - م حديث: «تُرى فيه أباريق الذَّهب والفِضَّة)» ... الحديثَ.
م: في فضائل النبيِّ وَّر ٧١/٧ (٢٣٠٣) (٤٣) عن زهير بن حرب، عن
الحسن بن موسى، عنه، به(٢) .
١٣٠٣ - م حديث: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِنَا إِلَ﴾ [الفتح] نزلتْ على النبيِّ
وَلَّ مَرجِعَه من الخُديبية ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٧٦/٥ (١٧٨٦) عن عبد بن حميد (١١٨٨)، عن
يونس بن محمد، عنه، به(٣) .
١٣٠٤ - ت حديث: ((لمَّا عُرج بي رأيتُ إدريس في السماء الرابعة))،
مختصرٌ.
ت: في التفسير (٣١٥٧) عن أحمد بن منيع، عن حُسين بن محمد،
عنه، به(٤)، وقال: حسنٌ صحيحٌ. قال: وهو عندي مختصر من حديث
قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعةً، يعني حديث المعراج (ح ١١٢٠٢).
رواه عبدالأعلى بن حمّاد، عن يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس
مختصرًا نحوه، ولم يذكر مالك بن صعصعة.
١٣٠٥- ت حديث: أنّ يهوديًّا أتى النبيَّ وَلَّ وأصحابه، فقال: السَّام
عليكم ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٣٠١) عن عَبْد بن حميد، عن يونس بن محمد،
(١). ومن طريق شيبان أخرجه أحمد ٢٦٠/٣. وتقدم تخريجه في (١٢١٧). وانظر المسند
الجامع ٢٨٨/٢ حديث (١٢٣٤).
(٢) ومن طريق شيبان أخرجه أحمد ٢٣٨/٣. وتقدم تخريجه في (١١٩٣). وانظر المسند
الجامع ٤٠٤/٢ حديث (١٤١٤).
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٠٨). وانظر المسند الجامع ٣٣٤/٢ حديث (١٢٩٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد٣/ ٢٦٠. وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٠٠ حديث (١٤٠٥).
٥٨٥

أنس بن مالك: الصعق بن حزن، عن قتادة، عنه
عنه، به(١) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٠٦ - س حديث الشفاعة.
س: في التَّفسير (١١٤٣٣)(٢) عن الرَّبيع بن محمد بن عيسى، عن آدم،
عنه، به، في معنى حديث هشام، عن قتادة، عن أنس: ((يُجمع المؤمنون يوم
القيامة، فيقولون: لو استشفعنا)) (ح ١٣٥٧).
١٣٠٧- سي حديث: ذكر أصحاب رسول الله وَّ مالكَ بن الدَّخْشَم،
فوقعوا فيه وشَتموه ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (١١٠٤)(٣) عن عبيد بن آدم بن أبي إياس، عن
أبيه، عنه، به (٤) .
١٣٠٨- ق حديث: ((والذي نفس محمد بيده، ما أصبحَ عندَ آلِ محمدٍ
صاعُ حَبٌّ)) ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤١٤٧) عن أحمد بن مَنيع، عن الحسن بن موسى، عنه،
به(٥) .
•• الصَّعْقِ بن حَزْن بن قيس أبو عبدالله البصريُّ، عن قتادة، عن
أنس
١٣٠٩- س حديث: ((مَثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأُترجَّة)» ...
الحدیثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٢٢٧). وانظر المسند الجامع ٢٠٩/٢ حديث (١٠٧٦).
(٢) وهو في التفسير، له (٤٥٣).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٩٤٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ١/ ١٩٢ حديث (٢٢٥).
(٥) ومن طريق شيبان أخرجه أحمد ٢٣٨/٣. وسيأتي في ترجمة هشام الدستوائي عن
قتادة (١٣٥٥). وانظر المسند الجامع ٤٩/٢ حديث (٧٨٧).
٥٨٦

أنس بن مالك: عبدالله بن المحرر وعبدالرحمن الأوزاعي، عن قتادة، عنه
س: في الوليمة (٦٧٣٣) عن أحمد بن سعيد الرِّباطيِّ، عن يونس بن
محمد، عنه، به .
(ز): تابعه أبان (د)، عن قتادة (ح ١١٣٨) (١) . والمحفوظ حديث
قتادة، عن أنس، عن أبي موسى، عن النبيِّ بَّر، وسيأتي (ح ٨٩٨١).
•• عبدالله بن المُحَرَّر العامريُّ الحرَّانيُّ، عن قتادة، عن أنس
١٣١٠- ق حديث: سَمعَ النبيُّ وَّه رجلاً يقول: إنِّي إذًا ليهوديٌّ، فقال
رسول الله اَل: ((وَجَبتْ)).
ق: في الكفّارات (٢٠٩٩) عن هشام بن عمَّار، عن بقيّة، عنه، به(٢) .
•• عبدالرحمن بن عَمرو أبو عَمرو الأوزاعيُّ، عن قتادة، عن
أنس
١٣١١- م حديث: صلَّيتُ خلف النبيِّ ◌َِّه وأبي بكر وعمر، فلم أسمع
أحدًا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم(٣).
م: في الصلاة ١٢/٢ (٣٩٩) (٥٢) عن محمد بن مِهْران، عن الوليد بن
مسلم، عن الأوزاعيِّ، عن عبدة (٤) : أنّ عمر بن الخطّاب كان يجهر بهؤلاء
الكلمات ... قال: وقال الأوزاعيِّ، عن قتادة: أنّه كتب إليه يُخبره عن أنس
(١) وانظر المسند الجامع ٢٥٨/٢ حديث (١١٧٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٣/٢ حديث (٧٩٤).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ليس هذا لفظ مسلم، بل لفظه في جميع
النسخ من صحيحه بهذا الإسناد: صليتُ خلف النبيّ وَّ وأبي بكر وعمر وعثمان،
فكانوا يستفتحون بـ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ ولا يذكرون ((بسم الله الرحمن الرحيم))
في أول القراءة ولا في آخرها».
(٤) جاء في حاشية نسخة ابن كثير تعليق نصه: ((رواية عبدة، وهو ابن أبي لبابة، عن
عمر، الظاهر أنه مرسل)).
٥٨٧

أنس بن مالك: علي بن مسعدة، عن قتادة، عنه
بهذا (١) .
١٣١٢ - د حديث: ((سيكونُ في أمَّتي اختلافٌ وفُرقةٌ، قوم يُحسنون
القِيلَ)) ... الحديثَ.
د: في السُّنَّة (٤٧٦٥) عن نَصْر بن عاصم الأنطاكيِّ، عن الوليد بن مسلم
ومبُشِّر بن إسماعيل الحلبيِّ؛ كلاهما عن الأوزاعيِّ، عن قتادة، عن أبي سعيد
الخُذْري (ح ٤٢٧٨) وأنس، به(٢).
رواه عبدالرزاق (دق) عن مَعْمر، عن قتادة، عن أنس وحده، وسيأتي
(ح ١٣٣٧).
١٣١٣ - ت حديث: أنَّ النبيَّ مَ لِّ قال لأبي بكر وعمر: ((هذان سَيّدا
كهول أهلِ الجنَّةُ)) ... الحديثَ.
ت: في المناقب (١٣١٣) عن الحسن بن الصبَّاحِ البَزَّار، عن محمد بن
كثير المِصيِّصيِّ، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
١٣١٤ - ق حديث: ((إنَّ بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعينَ)) ...
الحدیثَ.
ق: في الفتن (٣٩٩٣) عن هشام بن عمّار، عن الوليد بن مسلم، عنه،
به (٤) .
•• عليُّ بن مَسعدة الباهليُّ البَصْريُّ، عن قتادة، عن أنس
١٣١٥ - ت ق حديث: ((كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ، وخَيْرُ الخَطَّائين التوَّابون)).
(١) ومن طريق الأوزاعي أخرجه أحمد ٢٢٣/٣، والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام
(١١٩) و(١٢٠). وانظر المسند الجامع ٢٩١/١ حديث (٣٩٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٤/٣. وانظر المسند الجامع ٢٨٢/٢ حديث
(١٢٢٤) .
(٣) وانظر المسند الجامع ٤١٧/٢ حديث (١٤٣٧).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٨١/٢ حديث (١٢٢١).
٥٨٨

أنس بن مالك: عمر بن عامر وعمر بن نبهان وعمرو، عن قتادة، عنه
ت (٢٤٩٩) ق (٤٢٥١): جميعًا في الزُّهد عن أحمد بن منيع، عن زيد
ابن الحُباب، عنه، به (١) ، وقال ت: غريبٌ لا نعرفهُ إلا من حديث عليّ بن
مَسْعدة .
•• عُمر بن عامر السُّلميُّ أبو حفص البَصْريُّ القاضي، عن
قتادة، عن أنس
١٣١٦ - مس حديث: أنَّ أُكَيدر دُومة بعثَ إلى النبيِّ وَّرَ جُبَّ سُنْدُس ...
الحدیثَ.
م: في الفضائل ٧/ ١٥١ (٢٤٦٩) عن بُنْدار.
س: في الزينة (٩٦١٤) عن عمرو بن عليّ؛ كلاهما عن سالم بن نوح،
عنه، به(٢) .
•• عُمر بن نَبْهان الغُبَرُّ البَصْرُّ، عن قتادة، عن أنس
١٣١٧- د حديث: رأيتُ رسولَ الله وَّل يدعو هكذا ببطون كَفَّيه
وظاهرهما .
د: في الصلاة (١٤٨٧) عن عُقبة بن مُكْرَم، عن سَلْم بن قتيبة، عنه،
به (٣) .
•• عمرو بن الحارث بن يعقوب المصريُّ، عن قتادة، عن أنس
١٣١٨- خس حديث: أنَّ النبيَّ وَّهِ صلَّى الظُّهْرَ والعصرَ والمغربَ
والعِشاء، ثم رقَد رقدةً بالمُخَصَّب، ثم ركب إلى البيتِ فطاف به.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٩٨/٣، وعبد بن حميد (١١٩٧)، والدارمي
(٢٧٣٠). وانظر المسند الجامع ٢٥١/٢ حديث (١١٦٢).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٨٢). وانظر المسند الجامع ٤٣٤/٢ حديث (١٤٧٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢١٧/٢ حديث (١٠٩٤).
٥٨٩

أنس بن مالك: عمران بن داور، عن قتادة، عنه
خ: في الحجِّ ٢/ ٢٢٠ (١٧٥٦) عن أصبغ بن الفَرج، و٢٢١/٢ (١٧٦٤)
عبدالمُتعال بن طالب؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عنه، به، وقال: تابعه الليث،
قال: حدَّثني خالد، عن سعيد، عن قتادة، أنّ أنسًا حدَّثه، به.
س: فيه (٤٢٠٤) عن سُليمان بن داود المَهْريِّ والحارث بن مِسْكين؛
كلاهما عن ابن وَهْب، به(١) .
١٣١٩ - خت حديث: إنِّي لأسقي أبا طَلْحة وأبا دُجانة ... الحديثَ.
خ: في الأشربة عَقيب حديث هشام الدَّستوائيِّ ٧/ ١٤٠ (٥٦٠٠): وقال
عَمرو بن الحارث: حدثنا قتادة، سَمِعَ أنسًا .
١٣٢٠ - م حديث: إنَّ النبيَّ ◌َّهُ نَهى أن يُخْلط التَّمر بالزهو ... الحديثَ.
م: في الأشربة ٨٨/٦ (١٩٨١) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن
السَّرْح، عن ابن وَهْب، عنه، به(٢) .
•• عِمْران بن داوَر أبو العوَّام القَطَّان، عن قتادة، عن أنس
١٣٢١ - د حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ استخلفَ ابن أُمِّ مكتوم يؤمُّ النَّاسَ وهو
أعمى.
د: في الصلاة (٥٩٥) عن أبي عبدالله محمد بن عبدالرحمن العَنْبريِّ،
عن ابن مهديّ، عنه، به. و(بل في الخراج) (٢٩٣١) عن محمد بن عبدالله
المُخرِّميِّ، عن ابن مهديٍّ، عن عمران، عن قتادة، عن أنس: أنّ النبيَّ وَلـ
استخلفَ ابن أُمّ مكتوم على المدينةِ مرَّتين(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٩٦٢) و(٢٩٨٠). وانظر المسند الجامع ٤٥٩/١
حدیث (٦٧٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٠٢/٢ حديث (٨٧٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٢/٣ و١٩٢. وانظر المسند الجامع ٣٢٦/١ حديث
(٤٦١).
٥٩٠

أنس بن مالك: قرة بن خالد، عن قتادة، عنه
١٣٢٢ - ت حديث: ((يُعْطِى المؤمنُ في الجنّة قوَّة كذا وكذا من
الجِماعِ)) ... الحديثَ.
ت: في صفة الجنَّة (٢٥٣٦) عن محمود بن غَيْلان ومحمد بن بشَّار؛
كلاهما عن أبي داود الطيالسيِّ (٢٠١٢)، عنه، به(١) ، وقال: صحيحٌ غريبٌ،
لا نعرفه من حدیث قتادة إلا من حديث عِمْران.
١٣٢٣ - سي حديث: ((إنّي لأتوبُ في اليوم سبعينَ مرَّة)).
س: في ((اليوم والليلة)) (٤٣٣)(٢) عن محمد بن المُثنَّى، عن عبدالله بن
رَجاءٍ، عنه، به(٣) .
١٣٢٤ - ق حديث: دخلَ رمضان فقال رسول الله وَله: ((إنَّ هذا الشهرَ قد
حضركُم)) ... الحديثَ.
..
ق: في الصوم (١٦٤٤) عن أبي بدر عبَّاد بن الوليد، عن محمد بن
بلال، عنه، به(٤) .
•• قُرَّة بن خالد السَّدُّوسيُّ البَصْريُّ، عن قتادة، عن أنس
٠٫٠
١٣٢٥ - خم حديث: ((أُحُدٌ جبلٌ يُحبُّنا ونُحبُّه)).
خ: في المغازي ١٣٢/٥ (٤٠٨٣) عن نصر بن عليّ، عن أبيه.
م: في المناسك ١٢٤/٤ (١٣٩٣) عن عُبيدالله بن مُعاذ، عن أبيه.
و١٢٤/٤ (١٣٩٣) عن القواريريِّ، عن حَرميٍّ بن عُمارة؛ ثلاثتهم عنه،
به(٥).
(١) وانظر المسند الجامع ٥٨/٣ حديث (١٦٥٥).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٢٦٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢/ ٢٥١ حديث (١١٦١).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٦٨/١ حديث (٦٨٥).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣/ ١٤٠. وانظر المسند الجامع ٤٦٤/٢ حديث
(١٥٣٥).
٥٩١

أنس بن مالك: المثنى بن سعيد، عن قتادة، عنه
١٣٢٦ - م س حديث: انتظرنا النبيَّ وََّ حتى قاربَ نصف الليل، فجاء
فصلَّى، كأنَّما أنظر إلى وَبيص خاتمه حَلقة فِضَّة .
م: في الصلاة ١١٦/٢ (٦٤٠) (٢٢٣) عن حجَّاج بن الشاعر، عن أبي
زيد سعيد بن الربيع. و١١٧/٢ (٦٤٠) (٢٢٣) عن عبد الله بن الصبَّاح، عن
عُبيد الله بن عبدالمجيد أبي عليّ الحَنفيِّ؛ كلاهما عنه، به.
س: في الزينة ١٧٤/٨ (٩٥٢٢) عن أبي الجَوْزاء أحمد بن عثمان، عن
أبي داود (١٩٩٦)، عنه نحوه: أخَّر النبيُّ ◌َ لله صلاة العشاء الآخرة حتى مضى
شطر الليل ... الحديثَ(١)
•• المُثنَّى بن سعيد الضُّبَعيُّ أبو سعيد البَصْريُّ، عن قتادة، عن
أنس
١٣٢٧ -دت س حديث: كان رسول الله﴿ إذا غزا قال: ((اللهمّ أنت عَضُدي
ونَصيري)) ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٦٣٢) عن نصر بن عليّ، عن أبيه، عنه، به.
ت: في الدعوات (٣٥٨٤) عن نصر بن عليّ، به، وقال: حسنٌ غريبٌ.
س: في السير (٨٦٣٠) وفي ((اليوم والليلة)) (٦٠٤)(٢) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن أزهر بن القاسم المكِّيِّ، عنه، به مختصرًا(٣).
١٣٢٨- مس حديث: أنَّ النبيَّ نَّهِ لم يَخْضب، إنّما كان شَمطَ عند
العَنْفقة يسيرًا ... الحديثَ.
م: في صفة النبيِّ امَّة ٨٥/٧ (٢٣٤١) (١٠٤) عن نصر بن عليّ، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٧٨/١ حديث (٣٨٠).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٤٤٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٤/٣. وانظر المسند الجامع ٣٠٣/٢ حديث
(١٢٦١).
٥٩٢

أنس بن مالك: محمد بن سليم ومرزوق أبو بكر، عن قتادة، عنه
أبيه. و٨٥/٧ (٢٣٤١) (١٠٤) عن أبي موسى، عن عبدالصمد بن عبدالوارث؛
كلاهما عنه، به .
س: في الزينة ١٤١/٨ (٩٣٦٢) عن أبي موسى، به (١).
١٣٢٩ - م حديث: ((مَن نَسيَ صلاةً فليصلِّها إذا ذَكرها)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٤٢/٢ (٦٨٤) (٣١٦) عن نصر بن عليّ، عن أبيه،
(٢)
عنه، به(٢) .
١٣٣٠ - د حديث: أنّ النبيَّ وَّ كانَ يزورُ أُمَّ سُليْمِ فتدركهُ الصلاةُ
أحيانًا، فيصلِّي على بساطٍ لنا ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٦٥٨) عن مسلم بن إبراهيم، عنه، به(٣).
•• محمد بن سُليم أبو هلال الراسِبِيُّ، عن قتادة، عن أنس
١٣٣١- خت حديث: كان النبيُّ وَّهِ ضَخْم الكَفَّين والقَدَمين ...
الحدیثَ .
في ترجمة جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس (ح ١١٤٩).
•• مرزوق أبو بكر الباهليُّ، عن قتادة، عن أنس
١٣٣٢ -ت حديث: ((يقولُ اللهُ: المجاهدُ في سبيلي هو عليَّ ضامنٌ)) ...
الحدیثَ.
ت: في الجهاد (١٦٢٠) عن محمد بن عبدالله بن بَزيع، عن معتمر بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٦/٣. وانظر المسند الجامع ١٣٦/٢ حديث
(٩٢٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٤/٣. وتقدم تخريجه في (١١٥١). وانظر المسند
الجامع ٢٦٥/١ حدیث (٣٥٩).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٦٠/١ حديث (٣٤٦).
٥٩٣

أنس بن مالك: مسعر بن كدام ومعمر بن راشد، عن قتادة، عنه
سُليمان، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه(١) .
•• مِسعر بن كِدام الهِلاليُّ أبو سَلمة الكوفيُّ، عن قتادة، عن
أنس
١٣٣٣ - م حديث: ((لكلِّ نبيِّ دعوةٌ)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ١٣٢/١ (٢٠٠) (٣٤٣) عن أبي كريب، عن وكيع.
و١٣٢/١ (٢٠٠) (٣٤٣) عن إبراهيم بن سعيد، عن أبي أسامة؛ كلاهما عنه،
به(٢) .
•• مَعْمر بن راشد أبو عُروة البَصْريُّ نزيلُ اليمن، عن قتادة، عن
أنس
١٣٣٤ - م ت س حديث: سألَ أهلُ مَّة النبيَّ وَلّ آية، فأراهم انشقاق
القَمر.
م: في آخر التوبة ١٣٣/٨ (٢٨٠٢) (٤٦) عن محمد بن رافع.
ت: في التفسير (٣٢٨٦) عن عبد بن حميد (١١٨٥)؛ كلاهما عن
عبدالرزاق، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٥٥٤)(٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق.
و(١١٥٥٤)(٤) عن محمد بن عبدالأعلى، عن محمد بن ثور؛ كلاهما عنه،
به (٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٩٣/٢ حديث (١٢٤٣).
(٢) ومن طريق مسعر أخرجه أحمد ٢١٨/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٨٥). وانظر المسند
الجامع ٤٠٩/٢ حدیث (١٤٢١).
(٣) وهو في التفسير، له (٥٧٤).
(٤) كذلك.
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٥/٣. وانظر المسند الجامع ٣٩٠/٢ حديث (١٣٩٦).
٥٩٤

أنس بن مالك: معمر، عن قتادة، عنه
١٣٣٥ - دتم س حديث: أنَّ رسولَ الله وَّ احتجمَ وهو محرمٌ على ظَهْر
القدم من وجعٍ كانَ به .
د: في الحجّ (١٨٣٧) عن أحمد بن حنبل ١٦٤/٣.
ت: في الشمائل (٣٦٥) عن إسحاق بن منصور.
س: في الحجّ ١٩٤/٥ (٣٨٣٢) وفي الطبّ (٧٥٩٨) عن إسحاق بن
إبراهيم؛ ثلاثتهم عن عبدالرزاق، عنه، به (١) .
قال د: سمعتُ أحمدَ بن حنبل يقول: ابن أبي عَروبة أرسلهُ.
(كـ): أغفل أبو القاسم حديث أبي داود، وهو في الرواية.
١٣٣٦ - ت س ق حديث: أنَّ النبيّ ◌ََّ كان يطوف على نسائهِ في غُسلِ
واحد .
ت: في الطهارة (١٤٠) عن بُنْدار، عن أبي أحمد الزُّبيريِّ، عن سُفيان(٢)،
عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١/ ١٤٣ (٢٦٠) عن محمد بن عبيد المحاربيَ، عن ابن
المبارك، عنه، به. وفي عشرة النساء (٩٠٣٦) عن عمرو بن عليّ، عن
عبدالرحمن بن مهديّ، عن سفيان، به.
ق: في الطهارة (٥٨٨) عن محمد بن المثنَّى، عن ابن مهديّ، وأبي
أحمد، به(٣).
١٣٣٧ - دق حديث: ((سيكون في أمَّتي اختلاف وفُرقة، وقومٌ يُحْسنون
(١) ومن طريق معمر أخرجه ابن خزيمة (٢٦٥٩). وانظر المسند الجامع ١ /٤٦٤ حديث
(٦٧٩).
(٢) هو الثوري.
(٣) ومن طريق معمر أخرجه أحمد ١٦١/٣ و١٨٥، وابن خزيمة (٢٣٠). وانظر المسند
الجامع ٢٢٢/١ حديث (٢٨١).
٥٩٥

أنس بن مالك: معمر، عن قتادة، عنه
القِيل، ويسيئون الفعل يقرؤن القرآن)) ... الحديثَ نحو حديث الأوزاعيِّ
(ح ١٣١٢).
د: في السنَّة (٤٧٦٦) عن الحسن بن عليٍّ الخلَّل، عن عبد الرزاق(١)،
عنه، به .
ق: فيه (١٧٥) عن أبي بشر بكر بن خلف، عن عبد الرزاق، نحوه(٢).
(ز): رواه الأوزاعيُّ (د)، عن قتادة، عن أبي سعيد الخدريِّ (ح ٤٢٧٨)
وأنس (ح ١٣١٢).
١٣٣٨ - ت س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ قال في الكوثر: ((هو نهرٌ في
الجنَّة)) ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٣٥٩) عن عَبْد بن حميد (١١٩٠).
س: فيه (١١٥٣٣)(٣) عن إسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن عبدالرزاق،
عنه، به(٤) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٣٩ - خت حديث: كان النبيُّ وَ لّهِ شَثْنِ الكَفَّين والقَدمَين.
خ: في اللباس ٢٠٨/٧ (٥٩١٠): وقال هشام، يعني: ابن يوسف، عنه
بهذا .
١٣٤٠ - تحديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ نَهى أن يَنْتعلِ الرَّجلُ وهو قائمٌ.
ت: في اللباس (١٧٧٦) عن أبي جعفر محمد بن أبي(٥) الحسين
السِّمنانيِّ، عن سليمان بن عبيدالله الرقِّيِّ، عن عبيدالله بن عمرو الرقَّيِّ، عنه،
(١) ورواه في مصنفه (١٨٦٦٩) مرسلاً.
(٢) ومن طريق معمر أخرجه أحمد ١٩٧/٣. وتقدم تخريجه في (١٣١٢). وانظر المسند
الجامع ٢٨٢/٢ حديث (١٢٢٤).
(٣) وهو في التفسير، له (٥٥٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٤/٣. وتقدم تخريجه في (١١٥٤).
(٥) سقطت من م.
٥٩٦

أنس بن مالك: معمر، عن قتادة، عنه
به (١)، وقال: غريبٌ(٢)؛ قال: وقال محمد بن إسماعيل: ولا يصحُّ هذا.
١٣٤١ - ت حديث: أنَّ النبيَّ وَّهِ أُتّي بالبُراق ليلةَ أُسري به ملجَمًّا ...
الحدیث.
ت: في التفسير (٣١٣١) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالرزاق، عنه،
به(٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبدالرزاق.
١٣٤٢ - تحديث: أُنزل على النبيِّينَ ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْيِكَ﴾
[الفتح ٢] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٢٦٣) عن عبد بن حُميد، عن عبدالرزاق (في تفسيره
٢٢٥/٣)، عنه، به (٤)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) وانظر المسند الجامع ٢/ ١٤٢ حديث (٩٤٢).
(٢) زعم الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) أن المصنف المزي أسقط من كلام
الترمذي بعد قوله ((غريب)): ((ولا نعرف لحديث معمر عن قتادة أصلاً، ورواه الحارث
ابن نبهان، عن معمر، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة».
قال أفقر العباد بشار بن عواد: استدراك الحافظ لا معنى له، فإن الترمذي لم يذكر
مثل هذا في هذا الحديث كما تدل عليه النسخ المعتمدة، وقد ساق في الباب
حديثين: الأول، حديث معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة (١٧٧٥)، وقال
عقبه: ((هذا حديث غريب. وروى عبيدالله بن عمرو الرقي هذا الحديث عن معمر،
عن قتادة، عن أنس، وكلا الحديثين لا يصح عند أهل الحديث، والحارث بن نبهان
ليس عندهم بالحافظ، ولا نعرف لحديث قتادة عن أنس أصلاً)).
ثم ساق الحديث الثاني، وهو حديث عبيدالله، عن معمر، عن قتادة (١٧٧٦) وقال
عَقِيبه: ((هذا حديث غريب، وقال محمد بن إسماعيل: ولا يصح هذا الحديث، ولا
حديث معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة)). فأنت ترى أن المزي ذكر ما
يتصل بهذا الحديث، وأسقط ما لا علاقة له، إذ ذكره في ترجمة عمار بن أبي عمار
عن أبي هريرة حينما ساق هذا الحديث (١٤٢٦٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٤/٣، وعبد بن حميد (١١٨٦). وانظر المسند
الجامع ٤٠١/٢ حديث (١٤٠٨).
(٤) ومن طريق معمر أخرجه أحمد ١٩٧/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٠٨). وانظر المسند
الجامع ٣٣٤/٢ حديث (١٢٩٨).
٥٩٧

أنس بن مالك: معمر، عن قتادة، عنه
١٣٤٣- ت حديث: ((إنَّ في الجنَّة لشجرةً يسيرُ الراكبُ في ظِلِّها مئة
عام)) ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٢٩٣) عن عَبْد بن حُميد (١١٨٣)، عن عبدالرزاق
(٢٠٨٧٦)، عنه، به(١) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٤٤ - ت حديث: ((أرحم أُمَّتي بأمَّتي أبو بكر)» ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٧٩٠) عن سفيان بن وكيع، عن حُميد بن
عبدالرحمن الرُّؤاسيِّ، عن داود بن عبدالرحمن العطّار، عنه، به(٢)، وقال:
غريبٌ، لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه.
١٣٤٥ - ت حديث: لمَّا حُملتْ جنازةُ سعد بن معاذ قال المنافقون: ما
أخفَّ جنازته ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٨٤٩) عن عبد بن حُميد (١١٩٥)، عن عبدالرزاق
(٢٠٤١٤)، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
١٣٤٦ - ت حديث: ((حسبُك من نساء العالمين مريم بنت عِمْران)) ...
الحدیثَ.
ت: في المناقب (٣٨٧٨) عن أبي بكر محمد بن عبدالملك بن زنجُويه،
عن عبدالرزاق (٢٠٩١٩)، عنه، به(٤) ، وقال: صحيحٌ.
١٣٤٧- س حديث: طلبَ بعضُ أصحاب النبيِّ وَلّهِ وَضُوءًا ...
الحدیثَ.
(١) ومن طريق معمر أخرجه أحمد ١٣٥/٣ و١٦٤. وتقدم تخريجه في (١١٩٩). وانظر
المسند الجامع ٥٨/٣ حدیث (١٦٥٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٤١/٢ حديث (١٤٨٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٣٧ حديث (١٤٧٨).
(٤) ومن طريق معمر أخرجه أحمد ١٣٥/٣. وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٦٧ حديث
(١٥٤٢).
٥٩٨

أنس بن مالك: مقاتل بن حيان، عن قتادة، عنه
تقدَّم في ترجمته، عن ثابت، عن أنس (ح ٤٨٤).
١٣٤٨- س حديث: قال النبيُّ وَّه، وذلك عند السَّحر: (يا أنس، إنِّي
أريدُ الصيامَ، أطعِمْني شيئًا)) ... الحديثَ.
س: في الصوم ٤/ ١٤٧ (٢٤٧٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق
(٧٦٠٥)، عنه، به (١) .
١٣٤٩- س حديث: أنّ النبيَّ نَّ قال لُأُبيّ: ((إنَّ ربي(٢) أمرني أن
أعرضَ عليك القُرآن)» . .. الحديثَ.
س: في فضائل القرآن (٧٩٩٩)(٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
عبدالرزاق، عنه، به(٤) .
•• مُقاتل بن حَيَّان النَّبَطيُّ أبو بِسطام البَلْخيُّ، عن قتادة، عن أنس
١٣٥٠ - ت حديث: ((إنّ لكلِّ شيءٍ قَلْبًا، وقلبُ القرآن ﴿يُسّ﴾)) ...
الحديثَ .
ت: في فضائل القرآن (٢٨٨٧) عن قتيبة بن سعيد وسُفيان بن وكيع؛
كلاهما عن حميد بن عبدالرحمن الرُّؤاسيِّ، عن الحسن بن صالح، عن هارون
أبي محمد، عنه، به. و(٢٨٨٧ م) عن أبي موسى محمد بن المثنَّى، عن أحمد
ابن سعيد الدَّارميِّ، عن قتيبة بن سعيد، به(٥)، وقال: غريبٌ لا نعرفه إلا من
(١) ومن طريق معمر أخرجه أحمد ١٩٧/٣. وانظر المسند الجامع ٤٧١/١ حديث
(٦٩٠).
(٢) في م ((الله))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق لما في المطبوع من النسائي.
(٣) وهو في فضائل القرآن، له (٢٤).
(٤) ومن طريق معمر أخرجه أحمد ١٣٧/٣، وعبد بن حميد (١١٩٣). وتقدم تخريجه في
(١٢٠١). وانظر المسند الجامع ٤٢١/٢ حديث (١٤٤٦).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٣٤١٩). وانظر المسند الجامع ٢٦١/٢ حديث
(١١٨١).
٥٩٩

أنس بن مالك: موسى وهشام الدستوائي، عن قتادة، عنه
حديث حُميد؛ وهارونُ شيخٌ مجهولٌ(١) .
·· موسى بن خلف العمِّيُّ البَصْريّ، عن قتادة، عن أنس
١٣٥١- د حديث: ((لأن أقعدَ مع قومٍ يذكرونَ الله من صلاة الغداة)) ...
الحدیثَ.
د: في العلم (٣٦٦٧) عن محمد بن المثنَّى، عن عبدالسلام بن مُطهّر،
عنه، به(٢)
•• هشام بن أبي عبدالله الدَّستُوائيُّ أبو بكر البَصْريُّ، عن قتادة،
عن أنس
١٣٥٢ - خم دس ق حديث: أنّ النبيَّ ◌َ ◌ّهِ جلدَ في الخَمْرِ بالجريد
والنِّعال؛ فلمّا كان أبو بكر ... الحديثَ.
خ: في الحدود ١٩٦/٨ (٦٧٧٣) عن حفص بن عُمر، و٨/ ١٩٦ (٦٦٧٦)
مسلم بن إبراهيم، فرَّقهما.
م: فيه ١٢٥/٥ (١٧٠٦) (٣٦) عن أبي موسى محمد بن المثنَّى، عن
معاذ بن هشام، و١٢٥/٥ (١٧٠٦) (٣٦) يحيى بن سعيد، فرَّقهما. و١٢٥/٥
(١٧٠٦) (٣٧) عن أبي بكر، عن وكيع؛ خمستهم عنه، به.
د: فيه (٤٤٧٩) عن مسلم بن إبراهيم، به. و(٤٤٧٩) عن مُسدَّد، عن
یحیی، به.
(١) قال أبو حاتم الرازي: ((مقاتل هذا هو مقاتل بن سليمان، رأيت هذا الحديث في أول
كتاب وضعه مقاتل بن سليمان، وهو حديث باطل لا أصل له)). (العلل لابنه
١٦٥٢)، فما وقع في هذا الإِسناد من أنه مقاتل بن حيان وهم أخطأ فيه بعض
الرواة .
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٤٦/٢ حديث (١١٥١).
٦٠٠