Indexed OCR Text

أنس بن مالك: ثمامة بن عبدالله، عنه
ت: في المناقب (٣٨٥٠) عن محمد بن مرزوق البصريِّ و(٣٨٥٠ م)
محمد بن يحيى، فرّقهما؛ كلاهما عن محمد بن عبدالله الأنصاريِّ، به، وقال:
حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث الأنصاريِّ(١).
٥٠٢- خت حديث: أنّ أبا بكرٍ لمّا استُخِلفَ كَتَبَ له (٢) ، وكان نقشُ
الخاتمِ ثلاثةَ أسطَرٍ ... الحديثَ.
خ: في اللباس ٧/ ٢٠٣ (٥٨٧٨) و(في الخمس) ٤ / ١٠٠ (٣١٠٦) عن
محمد بن عبدالله الأنصاريِّ(٣) ، عن أبيه، عن ثُمامة، به.
قال ٢٠٣/٧ (٥٨٧٨): وزادني أحمد، قال حدثنا الأنصاريُّ، قال
حدثني أبي، عن ثُمامة، عن أنس قال: كانَ خاتمُ النبيِّ وَّر في يده وفي يد أبي
بكرٍ ... الحديثَ.
ت: فيه (١٧٤٨) عن محمد بن بشَّار و(١٧٤٧) محمد بن يحيى(٤)
وغير واحد؛ كلُّهم عن الأنصاريِّ، عن أبيه، عن ثُمامة، عن أنس: كان نقشُ
خَاتِمِ النبيِّ نَّهِ ثلاثةَ أسطرٍ ... الحديثَ، وقال: حسنٌ صحيحٌ (٥) .
(١) قال المزي في حاشية النسخة: ((كذا قال أبو مسعود: عن الأنصاري نفسه. وقال
خلف: عن محمد بن خالد هو ابن جبلة الرافقي، عن الأنصاري. وقال أبو القاسم:
كذا قال خلف، وعندي أن محمد بن خالد هو محمد بن يحيى بن عبدالله بن خالد
الذهلي النيسابوري، نسبه إلى جد أبيه لوحشة كانت بينهما. وقال المزي في ترجمة
محمد بن جبلة من تهذيب الكمال ٥٧١/٢٤: ((روى البخاري حديثًا عن محمد بن
خالد، عن محمد بن موسى بن أعين، فقيل: إنه الرافقي، هذا وقيل: إنه محمد بن
يحيى بن عبدالله بن خالد الذُّهلي، وهو الأشبه)). وقال ابن حجر في الفتح
١٦٨/١٣: ((ويؤيد كونه عن الذهليّ أن الترمذي أخرجه في المناقب عن محمد بن
يحيى وهو الذهلي به)). وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٤٠ حديث (١٤٨٤).
(٢) أي: كتب لأنس.
(٣) وهو عنده عنه فى خلق أفعال العباد (٦٢).
(٤) وهو عنده عنه في الشمائل (٩١).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٢٤/٢ حديث (٩٠٨).
١١ . تحفة الاشراف ١
٣٢١

أنس بن مالك: ثمامة بن عبدالله، عنه
وسيأتي في ترجمة أنس، عن أبي بكر، (ح ٦٥٨٢).
٥٠٣- خ س حديث: دخلتُ مع النبيِّ وَِّ على غُلام له خَيَّطِ فَقربَ إليه
قَصعة ... الحديثَ.
خ: في الأطعمة ٧/ ٩٨ (٥٤٢٠) عن عبدالله بن منير، عن أشهل بن
حاتم، و١٠١/٧ (٥٤٣٥) النضر بن شميل، فرَّقهما. و١٠١/٧ (٥٤٣٣) عن
عمرو بن عليّ، عن أزهر بن سعد؛ ثلاثتهم(١) عن ابن عون، عنه، به.
س: في الوليمة (٦٧٦١) عن الحسين بن عيسى البِسْطاميِّ، عن أزهر
السمَّان، به(٢) .
٥٠٤- خس حديث: لمَّا طُعنَ حَرامُ بن مِلحانَ، وكان خاله، يومَ بئرٍ
مَعونةَ . .. الحديثَ، موقوف.
خ: في المغازي ١٣٥/٥ (٤٠٩٢) عن حِبَّان بن موسى، عن ابن
المبارك، عن معمر. عنه، به .
س: في المناقب (٨٢٩٧)(٣) عن محمد بن حاتم بن نُعيم، عن حبَّان
ابن موسى، به (٤) .
١٠
٥٠٥- ت ق حديث: ((مَن صَلَّى الضحى ثنتي عشرةَ رَكعةً بَنِى اللهُ لهُ
قَصرًا في الجنّةِ مِن ذهبٍ».
ت: في الصلاة (٤٧٣) عن أبي كُريب، عن يُونس بن بُكير، عن ابن
إسحاق، حدثني موسى بن فُلان بن أنس، عن عمّه ثُمامة بن أنس، به. كذا
قال، وقال(٥) : غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(١) أشهل والنضر وأزهر.
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٦/٢ حديث (٨٤١).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (١٩٢).
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٠٢/٢ حديث (١٢٥٨).
(٥) في م: ((وهو)) خطأ، وما أثبتناه من النسخ المتقنة.
٣٢٢

أنس بن مالك: ثمامة بن عبدالله، عنه
ق: فيه (١٣٨٠) عن مُحمد بن عبدالله بن نُمير وأبي كريب؛ كلاهما عن
يُونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، عن موسى بن أنس، عن ثُمامة بن أنس،
به(١) .
(ز): رُوي عن ابن نمير، عن يُونُس، عن ابن إسحاق، عن موسى بن
حمزة بن أنس بن مالك. وتابعهُ مُحمد بن حميد الرازيُّ، عن سلمة بن
الفضل، عن محمد بن إسحاق. ورواه عبيدالله بن سَعد بن إبراهيم، عن أبيه
وعمّه، عن أبيهما، عن مُحمد بن إسحاق، عن حمزة بن موسى بن أنس، عن
عمّه تُمامة بن أنس. وقال عبدُالرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: حمزة بن موسى
ابن أنس، روى عن أبيه، روى عنه محمد بن إسحاق(٢) .
٥٠٦- خ حديث: نُرَى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر ﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
رِجَالٌ صَدَقُواْ﴾ ... الآية [الأحزاب ٢٣].
خ: في التفسير ١٤٦/٦ (٤٧٨٣) عن بُندار، عن مُحمد بن عبدالله
الأنصاريِّ، عن أبيه، عنه، به(٣) .
٥٠٧- خ حديث: أنّ أَمَّ سُليمٍ كانت تبسط للنبيِّ وَّ نِطعًا ... ، فإذا قام
أخذتْ عَرقه ... الحديثَ.
خ: في الاستئذان ٧٨/٨ (٦٢٨١) عن قتيبة، عن مُحمد بن عبد الله
الأنصاريِّ، عن أبيه، عنه، به (٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ٣٨٨/١ حديث (٥٦٠).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه إبراهيم بن معقل النسفيُّ عن أبي
كريب، عن يونس بن بكير، فقال: عن ابن إسحاق: عن موسى بن عبدالله بن المثنى
ابن أنس، عن عمه ثمامة به)). قال بشار: إنما أخذ ذلك الحافظ ابن حجر من حاشية
لأحدهم في نسخة ليدن، وهي النسخة التي كانت عنده.
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٢٦/٢ حديث (١٤٥٦).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هو عند البخاري من رواية ثُمامة أنّ أم
سليم ... إلى آخره، لا ذكر لأنس فيه إلا في آخره حيث قال: إن أنسًا أوصى أن =
٣٢٣

أنس بن مالك: ثمامة بن عبدالله، عنه
٥٠٨- خ حديث: جَمعَ القرآنَ أربعةٌ من الأنصارِ ... الحديثَ.
تقدَّم في ترجمة عبدالله بن المثنَّى، عن ثابتٍ، عن أنس (ح ٤٥٣).
٥٠٩- خت حديث: حجَّ أنسٌ على رَحْلٍ ربِّ، ولم يكن شحيحًا،
وحدَّث أنّ النبيَّ ◌ِّرِ حِجَّ على رَحلٍ وكانت زامِلته.
خ: في الحجّ ١٦٣/٢ (١٥١٧): وقال مُحمد بن أبي بكر، هو المقدَّميُّ:
حذَّثنا يزيدُ بن زُريعٍ، عن عَزْرة بن ثابت، عنه، به(١) .
٥١٠- خت حديث: قال: فَجعلها لحسَّانٍ ولأبيٍّ بن كعب، ولم يجعل
لي فيها شيئًا، لأنَّهما أقربُ إليه ... الحديثَ.
٦
خ: في الوصايا ٧/٤ عقيب حديث (٢٧٥٢) مالك، عن إسحاق، عن
أنس: كان أبو طلحة أكثر أنصاريٍّ بالمدينة مالاً: وقال الأنصاريُّ(٢): حدثني
أبي، عن ثمامة، به (٣) .
٥١١- ق حديث: مرَّ ببعض المدينة فإذا هو بجوارٍ يَضْربنَ بِدُفِّهنَّ
ويقُلْنَ: نَحنُ جوارٍ . .. الحديثَ.
يجعل في حنوطه من ذلك السُّكِّ)).
قلت: ورد ذكر ثُمامة عن أنس أنّ أمّ سليم ... في بعض الروايات دون بعض
وانظر الفتح ٨٤/١١، والمسند الجامع ٣٥٣/٢ حديث (١٣٢٧).
(١) عَلّق أحدهم في حاشية نسخة ليدن، فقال: ((رواه ابن حبان في صحيحه (٣٧٥٤) عن
الحسن بن سفيان وأبي يعلى الموصلي، قالا: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي،
به)) .
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قد ذكر البخاري طرفًا منه موصولاً في
تفسير آل عمران ٦/ ٤٦ (٤٥٥٥) فقال: حدثنا الأنصاري، به)). قلت: وفي اليونينية:
حدثنا محمد بن عبدالله، قال: حدثنا الأنصاري، به. وفي حاشيتها: ((كذاً في أصول
زيادة حدثنا قبل الأنصاري)). وقال الحافظ في الفتح ٢٨٣/٨: ((وقع هنا لغير أبي ذر:
حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري، قال: حدثني أبي عن ثمامة .... وأغفل المزي
التنبيه على هذا الطريق هنا)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٢٤/١ حديث (٦١٥).
٣٢٤

أنس بن مالك: الجارود والجعد، عنه
ق: في النكاح (١٨٩٩) عن هِشام بن عمَّار، عن عيسى بن يونس، عن
عوف، عنه، به (١) .
·الجارود بن أبي سَبْرة الهذليُّ البصريُّ، عن أنس
٥١٢- د حديث: أنَّ رسول الله وَه كان(٢) إذا سافر، فأراد أن يَتَطوَّع
استقبل بناقتهِ ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٢٢٥) عن مُسدَّد، عن ربعيٍّ بن عبد الله بن الجارود بن
أبي سَبْرة، عن عمرو بن أبي الحجّاج، عنه، به (٣) .
•الجعد بن عثمان، وقيل: ابن دِينار أبو عثمان البصريُّ، عن
أنس
٥١٣- ختم ت س حديث تزوُّج النبيِّ وَّرَ بزينب وإهداء أمِّ سليم إليه
حَيسًا وشأن الحجاب.
خ: في النكاح ٢٨/٧ (٥١٦٣): وقال إبراهيم، يعني ابن طهْمان، عن
الجَعد أبي عثمان، عن أنس، قال: مرَّ بنا في مَسجد بَني رِفاعةَ فسمعته يقول:
كان النبيُّ نَّهَ إذا مَرَّ بجنبات أمِّ سُليمٍ دَخل عَليها فسلّم. ثم قال: كان النبيُّ وَّل
عَروسًا بزينبٍ، فقالت أمُّ سُليم: لوّ أَهْدَينا إلى رسول الله وَلَه ... فَعمدتْ إلى
تمرٍ وسَمنٍ ... الحديثَ في شأن الحجاب.
م: فيه ١٥١/٤ (١٤٢٨) (٩٤) عن قُتيبة، عن جعفر بن سليمان، عن
الجعد، عن أنس: تزوَّج النبيُّ نَ ◌َّ فدخل بأهله ... الحديثَ. و١٥١/٤
(١) وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٥٧ حديث (١٥٢١).
(٢) سقطت من م، وهي بخط المصنف.
(٣) وأخرجه أحمد ٢٠٣/٣، وعبد بن حميد (١٢٣٣). وانظر المسند الجامع ٢٦٤/١
حدیث (٣٥٧).
٣٢٥

أنس بن مالك: جعد بن عثمان، عنه
(١٤٢٨) (٩٥) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن الجعد،
عن أنس: لمَّا تزوّج النبيُّ وَّهَ زَينب أهدتْ إليه أمُّ سليم ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٢١٨) عن قُتيبة بإسناده، نحوه، وقال؛ حَسنٌ
صحيح .
س: في النكاح ١٣٦/٦ وفي الوليمة (٦٦١٨) عن قتيبة، به. وفي
التفسير (١١٤١٦)(١) عن مُحمد بن عبدالأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر
بمعناه(٢) ؛ وحديث قتيبة أتمُّ(٣).
٥١٤- م دت حديث: قال لي النبيُّ ◌َّرَ: (يا بُنِيَّ)) ....
م: في الاستئذان ١٧٧/٦ (٢١٥١) عن مُحمد بن عُبيد بن حساب.
د: في الأدب (٤٩٦٤) عن عمرو بن عون ومسدّد ومحمد بن محبوب.
ت: في الاستئذان (٢٨٣١) عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب؛
خمستهم عن أبي عَوانة، عنه، به. وقال ت: غريبٌ من هذا الوجه (٤).
٥١٥- م ت س حديث: مَرَّ النبيُّ بِّ، فَسمعتْ أمُّ سُليم كلامه ...
الحديثَ، فدعا لي بثلاث ...
م: في الفضائل ١٦٠/٧ (٢٤٨١) (١٤٤) عن قتيبة بن سعيد، عن جعفر
ابن سلیمان، عنه، به.
(١) وهو في التفسير، له (٤٣٦).
(٢) سيأتي في ترجمة أبي عثمان عن أنس (١٧٢١)، وقال الحافظ في ((النكت الظراف)):
((وتردد (أي المزي) هل ((أبو عثمان)) (هو) ربيعة أو الجعد هذا، مع أن لفظه مثل لفظ
الذي ذكر هنا أن البخاري علقه))، وقال في موضع آخر: «هو الجعد لاشك فيه ولا
مریة)) .
(٣) أخرجه أحمد ١٦٣/٣. وانظر المسند الجامع ٢٩/٢ حديث (٧٥٥).
(٤) أخرجه أحمد ٢٨٥/٣. وانظر المسند الجامع ١٧١/٢ حديث (٩٩٥).
٣٢٦

أنس بن مالك: جعفر بن عبدالله والحارث، عنه
ت (٣٨٢٧) س (٨٢٩٣) (١): جميعًا في المناقب عن قتيبة، به(٢).
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٥١٦- خ حديث: أنّ أمَّ سُليم عمدتْ إلى مُدَّين من شَعير ... الحديثَ.
في ترجمة سنان أبي ربيعة، عن أنس (ح ٨٩٨).
٥١٧- م حديث: أعتق النبيُّ بَّه صَفيَّة وجعل عِتقها صَداقها.
م: في النكاح ١٤٦/٤ (١٤٥) (٨٥) عن محمد بن عُبيد بن حساب،
عن أبي عوانة، عنه، به(٣).
•جعفر بن عبدالله بن الحكم بن رافع، والد عبدالحميد بن
جعفر، الأنصاريُّ، عن أنس
٥١٨- م حديث: لقد أنزل الله هذه الآية التي حَرَّم فيها الخمر وما
بالمدينة شرابٌ یشرب إلا من تمرٍ .
م: في الأشربة ٨٩/٦ (١٩٨٢) عن أبي موسى مُحمد بن المثنَّى، عن
أبي بكر الحنفيِّ، عن عبدالحميد بن جعفر، عن أبيه، به (٤) .
•الحارثُ بن النعمان الليثيُّ، ابن أخت سَعيد بن جبير، عن
أنس
٥١٩- ت حديث: ((اللّهمّ أحْيني مِسكينًا)) ... الحديثَ.
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (١٨٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٢٥/٢ حديث (١٤٥٥). وجاء في الحاشية من قول المصنف:
((ذكره خلف مع الحديث الأول)).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٥/٢ حديث (٧٣٢).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٠٤/٢ حديث (٨٧٤).
٣٢٧

أنس بن مالك: حبيب بن أبي ثابت، عنه
ت: في الزهد (١٥٦٩) عن عبدالأعلى بن واصل الكوفيِّ، عن ثابت بن
محمد العابد الكوفيِّ، عنه، به (١) ، وقال: غريبٌ.
٥٢٠- ق حديث: ((أكْرموا أولادكم، وأحسنوا آدابهم)).
ق: في الأدب (٣٦٧١) عن العبّاس بن الوليد الدمشقيِّ، عن عليٍّ بن
عيَّاش، عن سعيد بن عُمارة، عنه، به(٢) .
(ز): تابعه بقيّة بن الوليد، عن سعيد بن عُمارة. ورواه أبو الجماهر
مُحمد بن عبدالرحمن الحضرميُّ الحِمْصيُّ، عن عليٍّ بن عيَّاش، فزاد في
إسناده: سعيد بن جبير بين الحارث وبين أنس .
·حبيب بن أبي ثابت، واسمه قيس بن دينار، أبو يحيى
الأسديُّ، عن أنس
٥٢١ - ت حديث: ((من صلَّى أربعين يومًا في جماعةٍ)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٢٤١) عن عقبة بن مُكْرم ونصر بن عليٍّ؛ كلاهما عن
سَلْم بن قُتِيبة، عن طُعْمة بن عمرو، عنه، به، وقال: لا أعلمُ أحدًا رفعه إلا ما
رَوَى سَلْم، عن طعمةَ، وإنَّما يُرْوى هذا عن حَبيب بن أبي حَبيبِ البَجليِّ(٣)،
عن أنس قولهُ. حدثنا بذلك هنَّاد، قال: حدثنا وكيعٌ، عن خالد بن طَهْمان،
عن حبيب، به (٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٣/٣ حديث (١٥٦٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٨٢/٢ حديث (١٠١٦).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((حبيب بن أبي حبيب البجلي: ذكره في
ترجمة حبيب بن أبي ثابت، وقال الدارقطني في الأفراد: قال نصر بن علي فيه:
حبيب الإسكاف، وهو الصواب)).
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٠٢/١ حديث (٤١٥).
٣٢٨

أنس بن مالك: الحجاج والحسن البصري، عنه
· الحجَّاجُ بن حَسَّان القيسيُّ البصريُّ، عن أنس
٥٢٢- د حديث: عن الحَجَّاجِ بن حَسَّان، قال: دخلنا على أنس بن
مالك، فحدَّثتْني أختي المغيرة، قالت: وأنت يومئذ غلام ولك قَرنان أو
قُصَّتان، فمسحَ رأسك، وبرَّك عليك، وقال: ((احلقوا هذين أو قصُّوهما، فإنَّ
هذا ◌ِيُّ الیهود)) .
د: في الترجُّل (٤١٩٧) عن الحسن بن عليٍّ، عن يزيد بن هارون، عنه،
به .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
الحسن بن أبي الحسن، واسمه يسار أبو سعيد البصريُّ،
عن أنس
٥٢٣- خم حديثُ الشفاعة.
في تَرجمة مَعبد بن هلال، عن أنس (ح ١٥٩٩).
٥٢٤ - دس حديث: أنّ النبيَّ وَّهِ صلى الظهرَ ثم ركب راحلته، فلمّا علا
على جبل البَيْداء أهلَّ .
د: في الحجّ (١٧٧٤) عن أحمد بن حنبل ١٤٢/٣، ٢٠٧، عن روح،
عن أشعث، عنه، به.
س: فيه ١٢٧/٥، ١٦٢ (٣٦٤٢ و٣٧٣٦) عن إسحاق بن إبراهيم (١)،
عن النضر بن شُميل، عن أشْعث، بمعناه. و٢٢٥/٥ عن أحمد ابن الأزهر،
عن محمد بن عبدالله الأنصاريِّ، عن أشعث، أتمَّ منه (٢) .
٥٢٥- دس حديث: ((لا يبعُ حاضرٌ لبادٍ وإن كان أخاه أو أباه» .
(١) وكذلك رواه الدارمي (١٨١٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٥٣/١ حديث (٦٦٠).
٣٢٩

أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
د: في البيوع (٣٤٤٠) عن زُهير بن حَرب، عن أبي همَّام محمد بن
الزِّبْرقان، عن يونس، عنه، به.
س: فيه ٢٥٦/٧ (٦٠٨٣) عن ابن بشَّار، عن مُحمد بن الزِّبرقان،
بإسناده، مثله (١).
رواه هشيم (م) وسالم بن نوح (س)، عن يونس، عن ابن سيرين، عن
أنس (١٤٥٤). قال س: سالم ليس بالقويِّ، ومُحمد بن الزِّبرقان أحبُّ إليَّ
منه .
٥٢٦- خ حديث: انتظرنا النبيَّ وَّ حتى كان شَطر الليل، فقال: ((إنّ
النَّاس قد صلَّوا وناموا)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٥٥/١ (٦٠٠) عن عبدالله بن الصبَّاح، عن أبي عليٍّ
الحنفيِّ، عن قُرَّة بن خالد، عنه، به وفيه قصَّة(٢) .
٥٢٧- خ حديث: خَرِج النبيُّ وَ لّ في بعض مخارجه ومعه قوم ...
يسيرون، فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماءً يتوضَّؤُن به ... الحديثَ.
خ: في علامات النبوّة ٢٣٣/٤ (٣٥٧٤) عن عبد الرحمن بن المبارك(٣)،
عن حَزم بن مهران القُطعيِّ، عنه، به (٤) .
٥٢٨- ت حديث: لَعن رسول اللهِ وَِّ ثلاثةً: رجلٌ أمَّ قومًا وهم له
كارهون ... الحدیثَ .
ت: في الصلاة (٣٥٨) عن عبدالأعلى بن واصل الكوفيِّ، عن محمد بن
القاسم الأسديِّ، عن الفَضْل بن دَلْهم، عنه، به. وقال(٥) : لا يصحُّ، لأنّه
(١) وانظر المسند الجامع ٤٠/٢ حديث (٧٧٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١ حديث (٣٨١).
(٣) تابعه يونس بن محمد عند أحمد ٢١٦/٣.
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٨٢/٢ حديث (١٣٨٣).
(٥) سقطت من م، وهي بخط المصنف.
٣٣٠

أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
رُوي عن الحسنِ عن النبيّ وَّه مرسلٌ(١).
٥٢٩- ت حديث: ((إنَّ الصَّدقةَ لتُطفىءُ غَضبَ الربِّ، وتَدفعُ ميتةَ
السوءِ)) .
ت: في الزكاة (٦٦٤) عن عُقبة بن مُكْرم البصريِّ، عن عبد الله بن عيسى
الخزَّاز، عن يونس بن عبيد، عنه، به (٢)، وقال: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٥٣٠- ت حديث: ((المرءُ مع من أحبَّ وله ما اكتسب)).
ت: في الزهد (٢٣٨٦) عن أبي هشام الرفاعيِّ، عن حَفص بن غياث،
عن أشعث(٣) ، عنه، به (٤) ، وقال: غريبٌ من حديث الحسن عن أنس.
٥٣١ - ت حديث: «يُجاءُ بابن آدم يوم القيامةِ كأنه بَذج (٥) ، فيوقف بين
يدي اللهِ)) ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٤٢٧) عن سُويد بن نَصر، عن ابن المبارك، عن
إسماعيل بن مسلم، عن الحسن وقتادة (ح ١١٤١)؛ كلاهما عن أنس، به (٦).
قال: وروى هذا غير واحد، عن الحسنِ قوله، وإسماعيل يُضعَّف.
٥٣٢- ت حديث: ((إنَّ الجنَّة تشتاقُ(٧) إلى ثلاثة: عليٌّ، وعمَّار،
وسلمان)) .
ت: في المناقب (٣٧٩٧) عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن الحسن بن
صالح، عن أبي رَبيعة الإِياديِّ، عنه، به، وقال: حَسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من
(١) وانظر المسند الجامع ٣٢١/١ حديث (٤٥٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٢٦/١ حديث (٦١٨).
(٣) تابعه المبارك بن فضالة عند أحمد ٢٢٦/٣ بلفظ مقارب.
(٤) وانظر المسند الجامع ١٨٩/٢ حديث (١٠٣٢).
(٥) البذج: ولد الضأن.
(٦) وانظر المسند الجامع ٤٥/٣ حديث (١٦٣٩).
(٧) في م: (لتشتاق)) خطأ، وما أثبتناه من خط المصنف، وجامع الترمذي.
٣٣١

أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
حديث الحسن بن صالح(١) .
٥٣٣ - ت حديث: «ما من حافِظين رَفعا إلى الله ما حَفظا» ... الحديثَ.
ت: في الجنائز (٩٨١) عن زياد بن أيُّوب، عن مبشِّر بن إسماعيل
الحلبيِّ، عن تَمَّام بن نَجيح، عنه، به(٢) .
٥٣٤- تم حديث: أنَّ النبيَّي ◌ِّرَ خرج وهو متوكِّىءٌ على أُسامةَ وعليه
توب قَطرئیٌّ قد توشّح به فَصلَّی بھم.
ت: في الشمائل (٥٩) عن عبد بن حميد، عن محمد بن الفضل
عارم(٣)، عن حمَّاد بن سلمة، عن حَبيب بن الشهيد، عنه، به (٤) .
قال عبد بن حميد: قال مُحمد بن الفضل: سألني يحيى بن معين عن
هذا الحديث أوّلَ ما جَلس إليَّ، فقلتُ: حذَّثنا حمَّاد بن سلمة، فقال: لو كان
من كتابك؟ فقمتُ لأخْرُجَ فقبض على ثَوبي، ثم قال: أمْلِه عليَّ فإنّي أخافُ أن
لا ألقاكَ، فأمْليتُ عليه ثم أخرجتُ كتابي فقرأتهُ عليه.
٥٣٥- س حديث: رُبَّما دخلتُ على النبيِّ وَّر والحسن والحسين يتقلَّبان
على بطنه، ويقول: ((رَيْحانتاي من هذه الأمَّة)) .
س: في المناقب (٨١٦٧)(٥) عن مُحمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن أشعث، عنه، به.
٥٣٦- س حديث: رأيت النبيَّ ◌َّه يَخطب والحسن على فَخذه، ويقول:
((إنّي لأرجو أن يكونَ ابني هذا سيِّدًا)) ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٤٤ حديث (١٤٩٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٤/٣ حديث (١٥٩٣).
(٣) تابعه سليمان بن حرب عند أحمد ٣/ ٢٦٢.
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٥٦/١ حديث (٣٤٠).
(٥) وهو في فضائل الصحابة، له (٦٤).
٣٣٢

أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
س: في ((اليوم والليلة)) (٢٥٣) (١) عن محمد بن عبدالأعلى، عن
خالد، عن أشعث، عنه، عن بعض أصحابه، يعني أنسًا، به. وفي المناقب
(٨١٦٥)(٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، به أتمَّ من
الأوّل .
رواه الأنصاريُّ (دت)، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي بكرة.
وكذلك رواه إسرائيل أبو موسى (خس) وعليُّ بن زيد (د)، عن الحسن،
وسيأتي (ح ١١٦٥٨).
٥٣٧- س حديث: أنّ النبيَّ وَّرَ أُتي برجلٍ قد شَرِبَ الخمر، فضربه
بجريدتين نحوًا من أربعين.
س: في الحدود (٥٢٧٣) عن الحسن بن الصبَّاح البزَّار، عن شَبابة بن
سَوَّار، عن شُعبة، عن قتادة، عن الحسن، به.
رواه غيرُ واحد عن شعبة، عن قتادة، عن أنس ليس فيه عن الحسن،
وسيأتي (ح ١٢٥٤).
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم(٣).
٥٣٨- سي حديث: ((مَن صلَّى عَليَّ صلاةً واحدةً» ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٦٣) (٤) عن عبد الحميد بن محمد، عن مَخْلد
ابن يزيد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن بُرید بن أبي مريم، عنه، به .
(١) وهو في الكبرى (١٠٠٨٢).
(٢) وهو في فضائل الصحابة، له (٦٢).
(٣) هذا الحديث مما ألحقه المصنف في ((لحق الأطراف))، ولذا فهو ليس في نسخته التي
بخطه ولا في النسخ المنتسخة عنها، وهو بخط الحافظ ابن حجر في حاشية نسخة
ليدن .
(٤) وهو في الكبرى (٩٨٩١).
٣٣٣

أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
رواه غَيره عن يونس (س)، عن بريد، عن أنس نفسه، وقد مضى ، عن
أنس نفسه، وقد مضی (ح ٢٤٤).
٥٣٩- ق حديث: كان إذا خرج من الخلاءِ قال: ((الحمدُ لله الذي أذهب
عنّي الأذى وعافاني)) .
ق: في الطهارة (٣٠١) عن هارون بن إسحاق، عن المحاربيِّ، عن
إسماعيل بن مسلم، عن الحسن وقتادة (ح ١١٤١)؛ كلاهما، عن أنس،
به(١) .
٥٤٠- ق حديث: رَخَّص رسول الله بِ له للحُبْلى التي تخاف على نفسها
أنْ تُفْطر ... الحديثَ.
ق: في الصيام (١٦٦٨) عن هشام بن عمّار، عن الرَّبيع بن بَدْر، عن
الجُریريِّ، عنه، به(٢) .
٥٤١- ق حديث: ((لا يَزدادُ الأمرُ إلا شدَّةً» ... الحديثَ.
ق: في الفتن (٤٠٣٩) عن يونس بن عبدالأعلى، عن محمد بن إدريس
الشافعيِّ، عن مُحمد بن خالد الجنديِّ، عن أبان بن صالح، عنه، به(٣) .
٥٤٢- ق حديث: لَيس رسول الله وَّرِ الصُّوفَ واحتذى المخصوفَ ...
الحدیثَ.
ق: في الأطعمة (٣٣٤٨) عن يحيى بن عُثمان بن سعيد، عن بقيّة بن
الوليد، عن يُوسف بن أبي كثير، عن نوح بن ذكوان، عنه، به. وأعادَ بعضه
في اللباس (٣٥٥٦) (٤).
٥٤٣- ق حديث: ((إنَّ من السَّرف أن تأكلَ كلَّ ما اشتهيتَ)).
(١) وانظر المسند الجامع ٢١٩/١ حديث (٢٧٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١/ ٤٧٣ حديث (٦٩٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٦/٣ حديث (١٦٠٠).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢/ ١٤٤ حديث (٩٤٦).
٣٣٤

أنس بن مالك: حصين وحفص، عنه
ق: في الأطعمة (٣٣٥٢) عن هشام بن عمّار وسُويد بن سعيد ويحيى بن
عثمان؛ ثلاثتهم عن بقيّة، عن يوسف بن أبي كثير، عن نوح، عنه، به(١) .
(ز): وكذلك رواه أبو تَقيِّ هشام بن عبدالملك اليَزنيُّ، عن بقيّة. ورواه
سليمان بن عُمر بن خالد الأقْطع، عن بقيّة، عن شُعبة، عن يوسف بن أبي
کثیر.
حُصين بن عَبدالرحمن الأشهليُّ المدنيُّ، عن أنس
٥٤٤- س حديث: دَخلت أنا وحفص بن عُبيدالله على أنس وهو قائم
يُصلِّي ... الحديثَ في غزوتهم تبوكَ.
س: في السير (٨٨٣٦) عن عَبدةَ بن عبدالله الصفَّار، عن زيد بن
الحُباب، عن محمد بن صالح المدنيِّ، عنه، به.
●حفصُ بن عُبيدالله بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، عن جدّه
أنس
٥٤٥- خ حديث: كان النبيُّ ◌َّه يَجمع بين المغرب والعشاء في السفر.
خ: في تَقْصير الصلاة ٢/ ٥٧ (١١٠٧): وقال إبراهيمُ بن طَهمان، عن
حُسين المعلّم، عن يحيى بن أبي كَثير، قال: وتابعه عليُّ بن المبارك، عن
يحيى بن أبي كثير. وفي باب يليه ٢/ ٥٨ (١١١٠) عن إسحاق(٢)، عن
عبدالصمد بن عبدالوارث، عن حرب بن شدَّاد(٣)، عن يحيى، به (٤) .
٥٤٦- م حديث: صَلَّى لنا النبيُّ وََّ العَصْر، فلمَّا انصرفَ أتاه رجلٌ
(١) وانظر المسند الجامع ٨٢/٢ حديث (٨٣٤).
(٢) تابعه أحمد ٣/ ١٥١ .
(٣) تابعه معمر بن راشد عند أحمد ١٣٨/٣.
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٦٨/١ حديث (٥٢٧).
٣٣٥

أنس بن مالك: حفص بن عبيدالله، عنه
فقال: إنَّا نحبُّ أن نَنْحَرِ جَزورًا ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢/ ١١٠ (٦٢٤) عن عَمرو بن سَوَّاد ومحمد بن سلمة
وأحمد بن عيسى؛ ثلاثتهم عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن
أبي حبيب، عن موسى بن سعد، عنه، به(١) .
٥٤٧- م حديث: جاء أعرابيٌّ النبيَّ يَّاه يوم الجمعةِ وهو يخطب، فقال:
هلكت الماشيةُ ... الحديثَ.
م: في الاستسقاء ٢٥/٣ (٨٩٧) (١٢) عن هارون الأيْليِّ، عن ابن
وهب، عن أسامة بن زيد الليثيٍّ، عنه، به(٢) .
٥٤٨ - ت حديث: أنَّ النبيَّ وََّ كان يُفْطر على تَمرات ... الحديثَ.
ت: في الصوم (بل في الصلاة ٥٤٣) عن قُتيبة(٣)، عن هُشيم، عن
محمد بن إسحاق، عنه، به (٤)، وقال: حَسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
(ز): تابعه عَمرو بن عون الواسطيُّ، عن هُشيم. رواه(٥) سعيد بن
سليمان (خ) وجُبارة بن المغلِّس (ق)، عن هُشيم، عن عُبيد الله بن أبي بكر،
عن أنس، وسيأتي (ح ١٠٨٢).
٥٤٩- س حديث: ((من احتسب ثلاثةً من صُلبه)) ... الحديثَ.
س: في الجنائز ٢٣/٤ (١٩٩٩) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن
السَّرح، عن ابن وهب، عن عَمرو، عن بُكير بن عبدالله، عن عمران بن نافع،
(١) وانظر المسند الجامع ٢٧٠/١ حديث (٣٦٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٧٧/١ حديث (٥٣٨).
(٣) تابعه زكريا بن عدي عند عبد بن حميد (١٢٣٧)، وعمرو بن عون عند الدارمي
(١٦٠٩)، وأحمد بن منيع عند ابن خزيمة (١٤٢٨).
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٧٠/١ حديث (٥٣١).
(٥) في م: ((ورواه))، ولم أجد الواو بخط المصنف.
٣٣٦

أنس بن مالك: حفص بن عبدالله، عنه
عنه، به(١) .
٥٥٠- ق حديث: ((إنَّ من الناس مفاتيحَ للخيرِ مَغاليقَ للشرِّ)) ...
الحدیثَ.
ق: في السنّة (٢٣٧) عن الحُسين بن الحسن المروزيٍّ، عن ابن أبي
عديٍّ، عن مُحمد بن أبي حُميد، عنه، به(٢) .
(ز): رواه إسماعيل بن عيَّاش، عن مُحمد بن أبي حُميد، عن موسى بن
وَزْدان، عن حفص.
•حفص بن عبدالله بن أبي طلحة، ويقال: ابن عمر بن
عبدالله، ويقال: ابن محمد بن عبدالله، أبو عُمر الأنصاريُّ،
عن عَمِّه أنس
٥٥١- دس حديث: أنّه كان معَ رسول الله وَ لّ جالسًا ورجل يصلِّ، ثم
دعا ((اللّهمّ إنّي أسألك بأنّ لك الحمد)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٤٩٥) عن عبدالرحمن بن عُبيد الله الحلبيِّ، عن خَلف
ابن خلیفة، عن حفص، به.
س: فيه ٥٢/٣ (١٢٢٣) وفي النعوت (٧٧٠١) عن قُتيبة، عن خَلف بن
خليفة، نحوه (٣) .
٥٥٢- س حديث: أنّ النبيَّ نَّه كان يَدْعو بهولاء الدعوات: ((اللّهمّ إنّي
أعوذُ بكَ من علم لا ينفع» ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٠٣/١ حديث (٥٨٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٩٢/٢ حديث (١٠٣٨).
(٣) أخرجه أحمد ١٥٨/٣ و٢٤٥، والبخاري في الأدب المفرد (٧٠٥). وانظر المسند
الجامع ٢٩٩/١ حديث (٤١١).
٣٣٧

أنس بن مالك: حمزة بن عمرو، عنه
س: في الاستعاذة ٢٦٣/٨ (٧٨٧٠) عن قتيبة(١)، عن خلف بن خليفة،
عن حفص، به(٢) .
٥٥٣- س حديث: ((لا يصلحُ لبشر أن يسجدَ لبشرٍ)) ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٩١٤٧) عن مُحمد بن معاوية بن صالح
الأنماطيِّ(٣)، عن خلف بن خليفة، عن حفص، به (٤) .
٥٥٤- س حديث: كنتُ جالسًا مع النبيِّ نَّهَ إذ جاء رجلٌ فسلَّم على
النبيِّ ◌ِّرُ وعلى القومِ ... الحديثَ.
س: في النعوت (٧٧١٨) وفي ((اليوم والليلة)) (٣٤١)(٥) عن قتيبة (٦)،
عن خلف، عن حفص، به (٧) .
●حَمزة بن عَمرو أبو عُمر العائذيُّ الضَّبِّيُّ البصريُّ، عن أنس
٥٥٥- دس حديث: كان النبيُّ ◌َل﴿ إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتى يُصلّي
الظهر .
د: في الصلاة (١٢٠٥) عن مُسدَّد، عن يحيى، عن شُعبة، عنه، به.
س: فيه ٢٤٨/١ (١٤٨٥) عن عُبيد الله بن سعيد، عن يحيى، به (٨) .
(١) تابعه عفان بن مسلم عند أحمد ٢٨٣/٣.
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٤٦/٢ حديث (١١٤٩).
(٣) تابعه أحمد ١٥٨/٣ .
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٩٢/٢ حديث (١٣٩٨).
(٥) وهو في الكبرى (١٠١٧٣).
(٦) تابعه حسين بن محمد عند أحمد ١٥٨/٣ .
(٧) وانظر المسند الجامع ٢٠٣/٢ حديث (١٠٦٢).
(٨) أخرجه أحمد ١٢٠/٣ و١٢٩، وابن خزيمة (٩٧٥). وانظر المسند الجامع ٣٦٥/١
حدیث (٥٢٣).
٣٣٨

أنس بن مالك: إبراهيم بن محمد، عن حميد الطويل، عنه
٥٥٦- د حديث: ((بُعثتُ أنا والسَّاعةُ كَهاتينٍ)). في ترجمة أبي التيَّاح،
عن أنس (ح ١٦٩٨).
٥٥٧- د حديث: كُنّا إذا نزلنا منزلاً نُسبِّح حتى نَحلَّ الرِّحالَ.
د: في الجهاد (٢٥٥١) عن محمد بن المثنى، عن غندر، عن شعبة،
عنه، به(١) .
٥٥٨- س حديث: ما صَلَّيتُ وراءَ إنسانٍ قطُّ أخفَّ صلاةً من رسول الله
س: في الصلاة (٦١٠) عن مُحمد بن عبدالأعلى، عن خالد(٢)، عن
شعبة، عن حمزة، به، ولم ينسبه(٣) .
•حُميد بن أبي حُميد الطّويلُ أبو عُبيدة البصريُّ، عن أنس
●● إبراهيم بن محمد بن الحارث أبو إسحاق الفزاريُّ، عن
حميد، عن أنس
٥٥٩- خ حديث: كُنّا نُبكِّرُ بالجُمعةِ ونَقيلُ بعدها .
خ: في صلاة الجُمعة ١٧/٢ (٩٤٠) عن مُحمد بن عُقبة الكوفيِّ، عنه،
به (٤) .
(٤)
(١) وانظر المسند الجامع ٣٦٦/١ حديث (٥٢٤).
(٢) تابعه أحمد ٢٨٢/٣.
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٠٦/١ حديث (٤٢٤).
(٤) وأخرجه أحمد ٢٣٧/٣ من طريق محمد بن إسحاق، وأخرجه ابن خزيمة (١٨٤١) من
طريق أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر؛ كلاهما عن حميد، به. وسيأتي في ترجمة
عبدالله بن المبارك (٧٠٧)، ومعتمر بن سليمان (٧٨٠)؛ كلاهما عن حميد. وانظر
المسند الجامع ٣٥٦/١ حدیث (٥٠٨).
٣٣٩

أنس بن مالك: إبراهيم بن محمد، عن حميد الطويل، عنه
٥٦٠- خ حديث: أنّ النبيَّ ◌َّهَ حين خرجَ إلى خيبر أتاها ليلاً ...
الحدیثَ.
خ: في الجهاد ٥٨/٤ (٢٩٤٣) عن عبدالله بن محمد، هو المسنديُّ،
عن معاوية بن عمرو، عنه، به(١) .
٥٦١- خ وبه، فيه ٢٠/٤ (٢٧٩٥): ((غدوة في سَبيل الله أو رَوحة ...
ولَقاب قوس أحدكم ... ولو أنّ امرأةً)) ... الحديثَ(٢).
٥٦٢- خ وبه، فيه ٣٨/٤ (٢٨٧١): حديث العضباء(٣).
٥٦٣- خ وبه، فيه ٣٠/٤ (٢٨٣٣) وفي المغازي ١٣٧/٥ (٤٠٩٩):
حديث حَفْر الخندقِ و قوله :
اللّهمّ إنّ العيشَ عيش الآخرة(٤)
٥٦٤ - خ وبه، في المغازي ٩٨/٥ (٣٩٨٢) وفي صفة الجنّة ١٤٢/٨
(٦٥٥٠): أُصيب حارثة، فقالت أمُّه: قد عرفتُ موضع حارثة من قلبي ...
(١) وسيأتي في ترجمة مالك عن حميد (٧٣٤). وانظر المسند الجامع ٣٣١/٢ حديث
(١٢٩٤) .
(٢) وأخرجه أحمد ١٤٧/٣ من طريق عبدالعزيز بن أبي سلمة، وفي ١٤١/٣ و٢٦٣ من
طريق محمد بن طلحة، وفي ٣/ ١٥٧ من طريق يحيى بن أيوب؛ ثلاثتهم عن حميد،
به. وسيأتي في ترجمة إسماعيل بن جعفر (٥٨٧)، وعبدالوهاب بن عبدالمجيد
(٧٢٦)، ووهيب (٧٨٨)؛ ثلاثتهم عن حميد. وانظر المسند الجامع ٢/ ٢٩٠ حديث
(١٢٣٨).
(٣) وأخرجه أحمد ١٠٣/٣ من طريق محمد بن أبي عدي عن حميد، به. وسيأتي في
ترجمة خالد بن الحارث (٦٤١)، وزهير (٦٦٣)، وشعبة (٦٩٦) وأبي خالد مروان
(٧٦٨)؛ أربعتهم عن حميد. وانظر المسند الجامع ٢٠/٣ حديث (١٥٨٥).
(٤) وأخرجه أحمد ٢١٦/٣ من طريق سفيان الثوري، وفي ١٨٧/٣ من طريق عبيدة بن
حميد، وفي ٢٠٥/٣ من طريق محمد بن أبي عدي؛ ثلاثتهم عن حميد، به. وسيأتي
في ترجمة خالد بن الحارث (٦٣٤)، وشعبة (٦٩٢)؛ كلاهما عن حميد. وانظر
المسند الجامع ٣١٧/٢ حديث (١٢٨٠).
٣٤٠