Indexed OCR Text

( ٤١)
الوضوء] ج١ ( العيني ٢٧٠/٢ - ٢٨٦، القسطلاني ٢٣٣/١ - ٢٣٧).
تغ ٩٩/٢
١٤٣
( تحفة )
باب ١٠
٥٨٦٥
م س
باب ١١
١٤٤
( تحفة )
ع
٣٤٧٨
باب :
١٤٥
( تحفة )
ع
٨٥٥٢
باب ١٣
١٤٦
( تحفة )
م
١٦٥٤٢
١٤٧
( تحفة )
م
١٦٨٠٥
باب ١٤
( تحفة ) ١٤٨
ع
٨٥٥٢
(٦ - رى ل )
١٤٣- طرفه: ٧٥.
١٤٤ - طرفه: ٣٩٤.
١٤٥ - طرفه: ١٤٨، ١٤٩، ٣١٠٢.
١٤٦ - طرفه: ١٤٧، ٤٧٩٥، ٥٢٣٧، ٦٢٤٠.
١٤٧ - طرفه: ١٤٦.
١٤٨ - طرفه: ١٤٥.
آدَمُ قَالَ - دثناشُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِ يِبِ صُّهْبٍ قَالَ سَمِعْتْ آتَسَا يَقُولُ كَانَ النبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّ إِذَا
دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ الَُِّّى أَعُ ◌َِ مِنَ الُِّْ وَالْبَائِثِ تَعَهُ ابنُ عَرْعَةَ عَنْ شُعْبَةَ وقَالَ تُنْدَ عْ تُعْبَةَ
إِنَّ أَنَى الْخَلَّ وَقَالَ مُوسَى عَنْ خَادِ إِذَادَخَلَ وفَالَ سَعِيدُ بْنُ زَّيْدٍ حدثنا عْدُ العَزِيزِ إِذَا أُرَادَ
٣٦,٠٠٠
أَنْ يَدْخُلُّ بَاسٌْ وَضْعِ المَاءِ عِنْدَ اللَلاَءِ حدثنا عَبْدُ لِّن مُمَّدِ قَالَ حدّثناهائُ بنُ القُسِمِ
قالَ حدثنا وَرْقَامُ عَنْ عُبَيْدِ الِّنْ أَبِ بَزِ يدَعَنِ ابنِ عبّاسِ أَنَّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّ دَخَلَ الْخَلَاَءَفَوَضّعْتُ
(7)
(٥)
لاصالی
(٤)
لّهُوَضُوْأَ قَالَ مَنْ وَضَعَ هَذَا فَأُخْرٍفَقالَالَّهُمْ فَقِّهْهُفِ الدِّينِ بَاسُ لاَنْتَقِ الْقِلَةُ بِغَائِطِ أَوْبَولِ
إلّعِنْدَالِنَاءِ جِدَارٍ أَوْنَهْوٍ حدثنا آدَمُ قَالَ حدّْنابِنْ أَبِ ذِئْبٍ قال حدثنا الرُّهْرِىُّ عَنَْ طَاءِ يَزِيدَ
الِّ عَنْ أَبِ أَبُوبَ الانْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَإِذَا أَى أَحَدُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَغِْلِ
الِلَةَ وَلاَ يُولِهَا ظَهْرَهُ شَرِقُوا أَوْ غَزِبُوا بِأَسْ مَنْ تَبَدَعَلَى لَنَتَّ حدثنا عَبْدُالِّن ◌ُوسُفَ قَالَ
أَخْتَنَامِلِتٌ عَنْ بَحِ بنِ سَعِيدٍ عَنْ مَّدِبِنِ يَحَ بِ حَبّانَ عَنْ عَمِّ وَسِعِنْ حَبّانَ عَنْ عَبْدِالّ ◌ِن مُمَانَّهُ كَانَ
يَقُولُ إِنَّنَاسَ يَقُولُونَإِذَا فَعَدْتَّ عَلَى حَاجَتِكَ فَلاَ تَسْتَقِْلِ الْقِلَةَ وَلا ◌َْتَ الْمَقْدِسِ فَقالَ عَبْدُ اللّهِ مُمَ لَقَدِ
ارْتَظْتُ بُوَمَّا عَلَى تَهْرِبَيْتِ لَقَرَأَ يْتُّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اله عليه وسلَّعَلى لِّشَيْنِ مُسْتَقْلَيْتَ المَعْدِسِ
◌ِحَاجَتِوَقَالَ لَلَ مِنَ الَذِينَ يُعَلُّونَ عَلَى أَوْرَ كِمْ فَقُلْتُ لَ أَدْرِى والّهِقَالَ مْلِكُ يَعْنِ الَّذِ يُصَلّى ولايَفِعُ
عَنِ الأَرْضِ يَسْجُدُوَهُ وَلا صِنَّبِلاَرْضِ بَأَّبْ خُرُوجِالنِّسَاءِلَى الَّذِ حدثنا يَحّ بُ بُكْرِ
قالَ حدثالّيْثُ قَالَ حَدْى عُقَيْلُ عَنِ ابْنِهابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أنْ أَزْوَاجَالنبيّ صلّىاللهُ عليه وسلَّ
كُنَّيَخْنَبِّبِذَا تَبَّرْنَ إلَى الْنَصِعِ وَهُوَصَعِدَ أْمُ فَكَانَ عُمَّيَقُولُ الذِّ صَلَّ الَهُ عليه وسلَّ ا مُبْ
نَسَ قَلْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلَّى اله عليه وسلَّ ◌َفْعَلُ نَخَرَبَتْ سَوْفَظُ نْتُ زَّمْعَزَوْجُ النبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلم
لَ مِنَ الَّالِعِشَاءَوْكَانَتِ امْرَأْ طَ وِ يلَةٌ قَاءَاهَاْ أَلَقَدْ عَقْنَاكِ بَاسَوْدَةُ حْصًا عَلَى أَنْ يَزِلَ الْجَابُ
-.- وإذا) لامن ٥ إلى
نَالْجَبِ حَد تناذَّ كَرِيُّ قَالَ حدثناأبوْسَامَةَ عَنْ هِمْامِنِ عُرَةَ عَنْ أَبِهِ عَنْ
فَأنْزلَ اللّهُ آيَـ
عَائِشَةَ عَنِ النبيّ صلّى النّهُعليه وسلَّ قَالّ ◌َدْ أُذِنَ أنْ تَثُر ◌ْنَ فِ اَتَكُنْ قَالَ هِشَامُ يَعْنِ البَازَ
باسُ التَّبَّزِ البُيُوتِ حدتنا إبْهِم ◌ُنْذِرِ قَالَ حدثناأنْسُ بنُ عِيَاضِ عَنْ عُبَدِالّ عَنْ
١١ وحدثنا !! حدثنى
. کذافى فرع وفیفرع
آخروحدثنى قولهیعنی
كذا فى الفرع بالتحتية
وقال القسطلانی تعنى أى
عائشة بالحاجة وفى بعض
الاصول يعنى أى النبي صلى
اللهعليهوسلم اهـ ١٢ حدثنى
١ الخبث؟ قال أبو عبد الله
تابعه ٣ قال أبو عبد الله
ويقالُ الْث ؛ فقال
• وقع فى بعض الاصول
المعتمدة تستقبل بالتاء
الفوقية مضبوطا بصيغتى
المبنى للفاعل والمفعول معا
وفى بعض معتمد بالياء
التحتية والتاء الفوقية
مضبوطا بالضبطين
وفصل العينى فجعل المبنى
للمفعول بالفوقية والفاعل
بالتحتية ٦ ولا بُول
٧ أوغيره . من غير
اليونينية ٨ حدثنى
٩ رَقِيتُ. فى بعض الاصول
المعتمدة من غير اليونينية
١٠ سقط آية عندص كذا
فى اليونينية اهـ من هامش
الاصل وهوالذییؤخذمن
شرح القسطلانى

(٤٢)
[ كتاب
(العيني ٢٨٦/٢ - ٢٩٨، القسطلاني ٢٣٧/١ - ٢٤١)
لاه ص م ط عط
مُحمّدِبِمَّ بِنْ حَبّانَ عَنْ وَاسِعِنِحَبّانَ عَنْ عَبْدِالِّن مَُّ قَالَ ارَتَقْتُ فَوْقَ نَّهْـرِيْتِ
خْصَةَ لِّعْضِ مَابَِ فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِصلّى الله عليه وسلم يَقْضِى -اَتُهُ مُسْتَدِيرَالقِيْلَةِ مُسْتَقْبِلَ
( تحفة )
١٤٩
٨٥٥٢
ع
باب ١٥
١٥٠
( تحفة )
م د س
١٠٩٤
باب ١٦
تغ ١٠١/٢
١٥١
( تحفة )
م د س
باب ١٧
١٥٢
( تحفة )
م د س
١٠٩٤
تغ ١٠١/٢
باب ١٨
١٥٣
( تحفة )
ع
١٢١٠٥
ولا يَتْنَفَّسْ فِى الأَاءِ بأَسْبُ الاسْتِمَاء ◌ِالْجَارَةِ حدثنا أْحَدُ بن محمّد المُّّ قال حدثنا
◌َرُبِنْبَّ بِ سَعِيدِنِ عَمْرِ والمَكَّرْ عَنْ جَدِّعِنْ أَبِ هُرَيْرَةَ قَالَ أَنَّعْتُ النبيَّ صلّى الله عليه وسلم وَخَيَجْ
حاجته
١٤٩- طرفه: ١٤٥.
١٥٠- طرفه: ١٥١، ١٥٢، ٢١٧، ٥٠٠.
١٥١ - طرفه: ١٥٠.
١٥٢- طرفه: ١٥٠.
١٥٣- طرفه: ١٥٤، ٠٥٦٣٠
١٥٤- طرفه: ١٥٣.
١٥٥- طرفه: ٣٨٦٠.
باب ١٩
١٥٤
( تحفة )
ع
١٢١٠٥
باب ٢٠
١٥٥
( تحفة )
١٣٠٨٥
١ سقط التبويب عند
٥ ص طق ٢ غ لام منا
مَعَنام لظَّهُورِ ، أَنْسَ
ص.
ابنَّمْلك ٥ النبي
٦ النبى ٧ حدثنى ٨ عن أبى
قتادة ٩ لاَيَس . كذا
فى الفرع وأصله من غير
رقم عليه ويمسك بالرفع فى
اليونينية وبالجزم فى غيرها
اهـ قسطلانى . الغرأبىذر
محاليم فى اليونينية فلا
بأخذ باسقاط النون اهـ
قسطلانی
١١ يَسْتَجّ ١٢ كذا فى
الفرع مجزوم راجع
القسطلانى ١٣ قوله اتبعت
كذا فى الفرع بالتشديد
وعليه اقتصر العينى وزاد
القسطلانى أنه بهمزة قطع
من أتبع أى حقته قال
تعالى فأتبعوهم مشرفين
الثّأْمِ باسُّ حدثنا يَعْقُوبُ بُّابِرْهِمَ قَالَ حدّ ثَزِدُ بُ هُرُونٌ قَالَ أَخْبَنَّ عَنْ محمّدٍ
اِيَ بِنْ حَبّانَ أَنْ عْهُ وَاسِعَ بَنَ حَبّانَ أْسَهُ أَنْ عَبْدَ لِّنّ ◌َاخْبَرَهُ قَالَقْنَهْتُّاتََّوْ عَلَى
تَهْرِ بَيْسِتَ بْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّ قَاعِدًا عَلَى لَبِّْنِ مْتَقِلَ بَيْتِ المَعْدِسِ بَارْ
الاِسْمَاءِلَاءِ حدثنا أبُوَالَلِيدِهِشَامُ بنُ عَبْدِالَلِ قَالَ حدثناشُعْبَةٌ عَنْأَبِ مُعَذٍ وَأَسْهُ عَطَا مُنٌ أبى
◌َتُوبُهُ قَالَ سَمِعْتُ أنْسَ بِنَّ لِلْ يَقُولُ كَنَ النبيُّصلّى الله عليه وسلّإنّ ◌َ ◌ِذَا جَتِأَ جِيءُ أَنَا وَمُ
مَعَغْيِنْ مَاءِ يَعِْيَستَِّهِ بَاسٌّْ مَنُْحِلَّ مَعْه ◌ُ المُهُوِهِ وَقَالَ أبوالدّرْدَ أَلَيْسَ
فِيكُْصَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالَّهُورِ وَالِسادِ حدثنا سُلَيْنُ بِنْ حَرْبٍ قَالَ حدّثنا شُعْبَةُ عَْ
أَمِ مُعَذِهْسِمُوَعَطَهُ بِنْ أَبِ مَنُونَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَّا يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم
لاهٍ ص ومن ط آلي
إِذَا خَجَ لِحَاجَتِهِتَبْتُ أَنَاوَظُلَمُمِنَّ مَاوَِّنْ ماءِ باسْتِ حْلِ الْعَنَةِمِعَ المَاء فى الاْنْجَاء
حدثنا مُحمّدُبْنُ بشّارِقَالَ حدثناُّدُبِنُ بَعْفَرِقَالَ حدثناشُ عْبَةُ عَنْ عَطَاءِ أَبِ مَّمُونَةَ سَمِعَ أنّسَ
ابْنَ عْلِ يَقُولُ كَانَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَُّلُ الْفَفَاْلُ أَنَاوَغُملَ مُ إِدَاوَةً مِنْ مَاء وَعَةٌ يَسْتَّي
لاه صٍ س طَعِط إلى
بالماء تَابَعَهُ النَّضْرُ وَتَذَانُ عَنْ شُعْبَةَ الْعَةُعَصَاعِلِيِزُجْ بَابُ الْنّهَي عَنْ
الأَسْجَامِالَمِينِ حَّنَا مُعَادُبنُ فَضَّةَ قَالَ حدّْنَا هِشَامَ هُوَالأَسْتَائِىّ عَنْ بَحْيَ بِ أَبِى كَثِ عَنْ عَبْدِاللّهِ
ابْنِ أَبِ قَتَادَةَ عَنْ أِهِ قَالَ قَالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُعليه وسلّ إذَاشَرِبَ أحَدُ كُمْقَلّ ◌َّسْ فِ الأَاءِ وَإِذَا أَنَى
الْمَلَّ فَسَّ ذَكُ يَمِينِهِ ولا يَتَسْعْ يَمِينِهِ بَأْسِبُّب لِأَحْسِدَُّ كَهُيَمِنِهِ إِذَابال حدثنا مُحْدُ
ابنُّوسُفَ قَالَ حـدْنالأَوْزّاعِّ عَنْ بَحَ بِنِ أبِى كَثِعَنْ عَبْدِ اللّهِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِهِ عَنِ النبى صلّى اللهُ
تَِّ يِّمِينٍِ
عليه وسلَّ قَالَ إِذَابَلَ أَحْدُ لُّ ◌َلَ يْخُذَنَّْ كَرُبِمِينِهِ وَلاَيْـ
١٠٩٤

(٤٣)
الوضوء] ج١ ( العيني ٢٩٨/٢ - ١٦/٣، القسطلاني ٢٤١/١ - ٢٤٧)
١٥٦
( تحفة )
س ق
٩١٧٠
باب ٢٢
١٥٧
( تحفة )
د ت س ق
٥٩٧٦
باب ٢٣
١٥٨
( تحفة )
٥٣٠٤
باب ٢٤
١٥٩
( تحفة )
م د س
٩٧٩٤
( تحفة ) ١٦٠ تغ ١٠٣/٢
م س
٩٧٩٣
باب ٢٥
تغ ١٠٤/٢
١٦١
( تحفة )
م س ق
١٣٥٤٧
( تحفة )
باب ٢٦
١٦٢
د س
١٣٨٢٠
١٣٨٤٠
١٥٩- طرفه: ١٦٠، ١٦٤، ١٩٣٤، ٦٤٣٣.
١٦٠ - طرفه: ١٥٩.
١٦١- طرفه: ١٦٢.
١٦٢ - طرفه: ١٦١.
· أُبْغِنى ١ قوله ابغنى كنا
بهمزة وصل فى الفرع وجوز فى
القسطلانى الوصل والقطع وفى
الفتح والعينى انهمار وايتان
٢ ولا تأتعنى ٢ ولاتأتىّ
٣ فوضَعَها ، واعترضتُ
لام الى
· منغيراليونينية ٥ بابُ
ءَ
لايُسْتَنْىِّوْنٍ
٥ ص
٦ أجد ٧ وقال ابر هيم رد:
سط
ابنْ يُوسف عن أبيه عن أبى؟
• ألى
اسحق حدثنى عبدالرحمن
٨ حدثنى ؟ الكسيْنَ
١٠ أنه محط خط برنا
١١ بكر ينْ محمد بن عمرو
صءطك
١٢ مرّتَ ١٣ فَتَمَضَعْضَ
ص من فقط
١٤ واستنثر
عط 0 ص م ط صـ
١٥ ــم
• رقم لفظ ثم فى الأصل المعوّل
عليه بقلم الحمرة ووضعهافى
الهامش مهموزالها بماترى
وفى القسطلانى انها ساقطة لغير
الاربعة ١٦ غَقْرَالله
ما تقدم . كذا فى الاصلين
المعوّل عليهما وفى
القسطلانى له ما تقدم كتبه
٥ص من ط حط
حدّشْكُمْ
مط
١٩ مشوضأن
١٨
٢٠ فيحسن ٢١ أنزلنا
مط
الا به ٢٢ وعبد الله بن
◌ِمَتِفَ كَانٌ لا يَلْفِتُّ ◌َنَوْتُ مِنْهُقَالَ أَبْ أعْجَارً أُسْتَّفِصْرِ أَوْتَهُولَأَِّ بِعٍْ وَلاَرَوْثٍ
فَأَُّهُبِأَجَارِ بِطَرَفِ ثِاِ فَوَضَّعْهَإِلَى خْهِ وَأَعْرَضْتُ عِنْهُ فَقَضَى أَنْبَعَمِنَّ حدثنا أبونْعَّ قَالَ
حدّثنازُهْبُعَنْ أَبِ أْقَ قَالَ لَيْسَ أَبُبْدَ كَمُوْلَكِنْ عَبْدُالْمِنْ الأَسْوِدِ عَنْ أَبِهِ أنّهُ سَمِعَ عَبْدَاللهِ
يَقُولُ أنَّ النبيُّصلَّى الله عليه وسلِ الغَائِطَ فَِّى أَنْ آتَِّهُ بِتَشَةِ أعْجَرِفَوَجَدْتُّ ◌َرَيْنِ والْتَّمْتُ
إلا الاص , الى
الثَّثَنَّ أَجِدْهُقَاتَخَذْتُ رَوَ قَبْتُ بِهَا فَأَخَذَ لَيْنِوَالْنَ الْتَةَ وَقَالَ هَارِّ بِأَرّبُ الـ
الْوُضُوِمَرْةً مَّةٌ حدثنا مَُّدُ بْنُّ ◌ُفَ قَالَ حدّثناُفْنُ عَنْ زَيْدِنِ أَسْلمَعَنْ عَّظَامِ بَسَارِ عَنِ ابنِ
عَبَّاسِ قَالَضًّ النبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلَ ◌ّرَةٌ مَّةٌ بَأَسْ الْوُوِّتَيْ مَرَّتَيْنِ حدثنا
تَّْبُ عِيسَى قَالَ حدّثُونُبنُمَّدٍ قَال ◌َحََّ قُلْن ◌ُلْنَ عَنْ عَبْدِالِّ أبِ بَكْرِنِ عَمْرِوبين ◌َرٍْ
عَنْ عَبَادِنِّيمٍ عَنْ عَبْدِالِّزَّيْدِأنْ النبيّ صلّى اله عليه وسلَّ ◌َوَضَّأ ◌ْرٌ غَيْنِ مَرَتَيْنِ باسبُ
الوُّضُوِنَّا حدثنا عَبْدُالعَزِيِنْ عَبْدِ اللهِالأُوَيْسِىُّ قَالَ حدثى إِبْهِيُبن ◌ُسَعْدٍ عَنِ ابن شهابٍ
أَنَّ عَطَ بَنَ بِيدَ أْ خَبَهُ أَنْحَانَ مَوْنَى عُثْنَ أَخْبَهُ أنّهُ رَأَى عُثْنَ بِنْ عَفَّانَ دَمَا بِنَاء فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَيْهِ
(١٢) (١٤) صحيح_ بـ
تَلْثَ مَِّارِفَفَلَّهُمَا ◌ٌ أَدْخَلَ عِينَهُفى الاِنَاءَََّّضَّ وَاسْتَنْشََّهُمْ غَلَ وَجْهَهُ تَلْنًا وَيَدَيْهِ إلى
المَرْفِقَيْتَلْتَّ ◌ِرَارِ (ْ) مَسَ بِرَأْسِهِ ثُمَغَلَ رْلَيْهِتَلْتَ مِرَارِ إلَى اللَّعْبَيْنِ لُمْ قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللّه صلّى اللهُ عليه وسلَّ مَنْوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوقِ هَذَاتْمِلَى رَكْغَيْنِلاَيُحْدِّثُ فِيهِ مَاتَفَهُ مُفِرَ
لَّمُمَاتَقَدَّمِنْ ذَّبِهِ وَعَنْ إِبْهِيَمَ قَالَ قَالَ صالح بنُ كَيْسَانَ قَالَابُّشِهَابِ وَلَكِنْ عُرْوَةٌ يُحَدِّثُ
عَنْ مُحْرَانَ قَتَوَضَّأَ عْنُ قَالَ الْآَأُحْدَّةٌ مُمَحَدِيَلْوَ آ ◌َ مَا حَدّئُكُمُوهُسَمِعْتُ النبيِّ صلَّى اللهُعليه
وسلم يَقُولُ لَ يَتَوَضَّأَ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوَهُ وَيُصَلّى الصَّلاَةَ الَ عُهِلَهُمَنْهُوَبَيْ الصَّلاَةِ ◌َّى يُصَلِيَا
قالَ عُرْوَةُ الْأَ يُّإِنَ الَّذِينَ يَكْتُونَ مَا أَنْمِنَ البََّتِ بِأَسْبُ الإِسْتَارِ فِ الوَّصُوِّكَمُثْ
وَعَبْدُاللهِن ◌َّيْدِوَابْنُ عَّاسِ رَضِىَ الله عَنْهُمْ عَنِ السّيّ صلى الله عليه وسلم حدثنا عَبْدَانُ قَالَ أخْبرنا
عَبْدُاللّهِ قَالَأ ◌ْناءُنُسُ عَنِالرَّهْرِّ قَالَ أَخْرِ فِى أَبُواْرِسَ أَنْهُمعَ ابُهُرَيْرَعَنِ النِّيِّ صلى الّه عليه وسلم
أَنَّسْهُ قَالَ مَنْ نَوَضَا فَلْيَتَثْومَنِ اسْمَْرَ فَلْيُرْ بَابُ الإِسْمَارِوْا حدثنا عَبْدُ الله

١ كذافى اليونينية
وفرعها بحذف المفعول
أى فليجعل فى أنفه ماء
ولابى ذراثباته قسطلانى
صس
الخماء لبَتَثْ
ة
٣ فى الاناء ٤ حدثنى
• أخبرنا ٦ بالكسر
والصرف للاصيلي وبالفتح
والمنح لغيره كما أفاد ذلك
صنيع الأصل ٧ أرهَقْنَا
العصر٨ باب المضمضةُ
مص
مط
من الوضوء ؟ عثمنَ بَنَ عفان
ەھط
١٠ ثم مَظْمَضَ ١١ كِّى
صحصحـ سقط
رِبْلَيْهِ ١١ ◌ٌل رجليه
١/ ◌ُكلّ ر به* من الفتح
والقسطلانی ولیستفی
صس
الفرع ١٢ ثم قال
١٣ كذا فى النسخ المعوّل
عليها وفى القسطلانى بالواو
قال وفى رواية ثم صلى كتبه
مصمعه ١٤ غُفِرَله . لغير
المستلى اهـ قسطلانى
10 فقال ١٦ من
أحابنا ١٧ فّم
٥ ص من أخط
١٨ الشّسعال
ابُوسُفَ قَالَ أَخْبرنامِكُّ عَنْ أَبِ الزَّادِعَنِ الأَعْرَبِ عَنْ أبىِ هُرَيْرَةَ أنّ رسولَاللّهِ صَلَّى اللهُعليه وسلم قَالَ
إِذَّا وَضَأَ أَحَدُكُمْقَلْيَعَلْ فِ أَشْهِمْ لِيَنْتِّرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَفَلْيُوْ وَإِذَا اسْتَقَ أَحَدٌّ ◌ُْمِنْ ◌َوْمِهِ
لاص الى
فَلْفْسِل ◌َدُقَبْلَ أَنْهُدْ خِلَهَا فِ وَضُوِفَانَ أَحَدَ كُلَبَدْرِ أَيْنَشْهَدُهُ بَأْتِ غْلِالْلَيْنِ
(٦)
وَلَيْسَحُ عَلَى الْقَدَمْنِ صَدتنا مُوسَى قَالَ حْدّ ثنا أبُوعَوَانَةً عَنْ أَبِشْرِعَنْ يُوسُفَ بنِ مَاهَلَّ عَنْ
عَبْدِ اللهِبنِ عَمْرِو قَالَ تَخَّفَ النبيُّ صلّى الله عليه وسلّمْ عَنَّافِسَفَرِسَّاقَرْ نَاهَا فَادْرَ مَكْنَا وَقَدْ
باب ٢٧
١٦٣
( تحفة )
م س
٨٩٥٤
أَرْهَقْنَ الَعَصْرَ جَعَلْنَتَوَضَّأُ وَسَعُ عَلَى أَنُْلِّ قَى بِأَعْلَى صَوِْهِوَ يْلٌ لِاعْتَبِ مِنَالنَّارِمَّ تَيْنِ أَوْتَلًّْا
باسْْْ المَشََّفَّةِ فِ الْوُضُوءِ قَالَهُ بِ عَبَاسِ وَعَبْدُ اللّهِبَُّ يْدِرَضِى اللهُ عَنْهُمْ عَنْ الَّيِّ صلَّى الهُ
عليهوسلم حدثنا أبواليَمَانِ قَالَ أخبر ناشْعَيْبُ عَنِ الَّهْرِى قَالَ أَخبر نى عَطَاءُمِن ◌َزِيدَ عَنْ حُرْآنَ
مَوْلَ مُثْنَبنِ عَمَّانَ أنْرَأَى عُثْنَ دَابَوَضُوء ◌َفْرَعَلَى ◌َدْمِنْ إِنَائِفَلَهُمَاتَلْتَ مَرَّتِ لْ أَدْخَلَ مِنْهُ
فِى الَوَّضُوْ م ◌َضَ وَاسْتَنْشَقَّ وَاسْتَثْمَلٌ غَمَلَ وَجَهُ ثَلَّاوَيَدَيْهِ إِلَى المَرْفِقَيْنِقَا ◌ُمْمَسْعَ رَأْسِهِ
باب ٢٨
تغ ١٠٤/٢
١٦٤
( تحفة )
م د س
٩٧٩٤
مُغَلَ كُلّ ◌ِجْلِ تَلَا ثْ قَالَ رَيْتُ الَِّّ صلّى اللهُعليه وسلَّ ◌َوَضَّ تُمْوَ وُضُوقِ هَذَا وَقَالَ مَنْ قَوْضَاً
لاس ه الى وليا)سيه ونه
نَحْوَوُضُوقِ هَذَا (٢) مَلَى رَكْعَِّ لاَيُحَدِّثُ فِيهِمَفْ.
ـمُعَفَرَ اللّهُ لَهُمَاتَقْدَ مِنْ ذَنْبِهِ
بابْ غَسْلِ الأَمْقَابِ وَكَانَ ابنُ سِيِينَ يَغْسِلُ مَوْضِعَنَّاتَإِذَا وَضَاً حدثنا آدَمُ بِنْ أَبِّ
إِيَاسِ قَالَ حدّثنائُعَبَةُ قَالَ حَدْنا مُمَّدُ بْنُدِيَادٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَهُرَّيْرَةَ وَكَانَيُرِضَا النَّاسُ يَتَوَضُّونَ
مِنَ الْهَرَةِ قَالَّ أَسْبِغُوا الوُضُوَفَانَ آبَالقُسِمٍصلّى اللهُعليه وسلَ قَالَ وَيْلٌ لِلَّ عْتَابِ مِنَ النَّارِ باسُه
باب ٢٩
تغ ١٠٥/٢
١٦٥
( تحفة )
١٤٣٨١
م س
باب ٣٠
١٦٦
( تحفة
٧٣١٦
م د تم س ق
غْلِ الّْلَيْ فِ الَّعْلِوَ مْسَعَُّى النَّعْلَيْنِ حدثنا عَبْدُاللهِنْ يُوسُفَ قَالَ أَخبرِناءِ لِنَّعَنْ سَعِيدٍ
المَقْبِ عَنْ عْدِيشَيْ أَنْهُ قَالَ لِعَبْدِِّ عُمَا بَعْبِ الَّحْنِ مَنْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعَمْأَنَأَحَدًا
مِنْ أَْاِنَّصْنَعُهَا قَالَ وَمَا هِى ◌َابِ بُرَيْعٍ قَالّ ◌َاْتُ لَّ مِنَ الأَرْكَانِّالَلَيْنِ وَرَيْتُكََّلَسْ
الفِعَلَ السَّبْفِيَّةَ وَرَأَيَُّصْخُ بِالصُّفْرَةِوَرَاْتَإِذَا كُنْتَ تَّتَْأَهَلَّ النّاسُ إِذَارَأَوا الهِلَالَ
(IN)
معـ
وَلْتُعلَّ أَنْتَ حَتّى كَانَيَومَ التَّرْوِيَةِ قَالَ عَبْدُ اللّه أمّ الاَرْكَانُ فَانِى لَمْ أَرَ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلم
عَمْسُّ ◌ِّالتَمَاِيَيْ وَمَّ الْعَالُ الْسِبُِّْ قِدَأَ بْتُ رَسُولَاللّهِصِلَى اللهُ عليه وسلَّ يْسُ النّعْلَ التى
لیس
١٦٣- طرفه: ٦٠.
١٦٤٠ - طرفه: ١٥٩.
١٦٦ - طرفه: ١٥١٤، ١٥٥٢، ١٦٠٩، ٢٨٦٥، ٥٨٥١.
(٤٤) (العين ١٦/٣ - ٢٤، القسطلاني ٢٤٧/١ - ٢٥١)
[ کتاب

الوضوء] ج١
لََّ فِيهَا شَعَرُ و يَتَوَضَّأُفيها قَانَ أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَا السَّفْرَةُقَانِى رَأَيْتُ رسولَ الّه صلى اللّه عليه
وسلم يَصْبُِاَقَاأُحِبُّ أَنْ أَصْبُخَ بِهِ وَأمّالإِهْلالُ قَانِى لَمْ أَرَرسولَ الله صلى الله عليه وسلمُل
١٦٧ باب ٣١
( تحفة )
مد ت س
١٨١٢٤
١٦٨
( تحفة )
ع
١٧٦٥٧
باب ٣٢
تغ ١٠٦/٢
١٦٩
( تحفة )
م ت س
٢٠١
النَّاسُ الوَضُوءَةَ لْيَجِدُوهُ فَأْنِ رَسُولُ اللهِصلى الله عليه وسلم ◌ِوَضُوءِ قَوَضَعَ رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم فى
ذّالانَاء ◌َهُوأَمَرَالنَّاسَ أَنْ يَضُّوا مِنْهُ قَالَ قَرَأَيْتُ الََّ يَنْبَعِ مِنْ تَحْتِ أصابعِهِ حَتّ ◌َوَضَّوَّ مِنْ عِنْدِ
آَخِهِمْ باسبُ الْمَاءِالّذِى يُفْسَلُ بِشَعْرُ الإنسانِ وكانَ عطاء لايَرَى بِهِبَأْسَا أنْ يُّخَذَ
مِنْهَا الْخُوطُ والحِبَالُ وسُؤْرِ الكِلَابِ وَمَرِهافِى الَسْدِ وقَالَ الزُّهْرِىُّ إذا وَلَغْ فِى إِنّ ◌ِيْسَ لَهُوَضَوْغَيْرَهُ
(١٠)
يَتَوَضَُّبِهِ وقال سُفْنُ هَذَا الفِقْهُ بِعْنِيَقُولُ اسْتَعَالَلْتَجِدُ وا مَاءَتَهِّمُوا وَهذَّا ماً وفى النّفْسِنْهُ
١٧٠
( تحفة )
١٤٦٥
١٧١
( تحفة )
١٤٦٢
( تحفة )
١٧٢
١٣٧٩٩
م د س ق
( تحفة ) ١٧٤ تغ ١٠٩/٢
د
٦٧٠٤
شَىٌّوَضَّأْبِويَتَمِّمُ حدثنا مُلِكُ بِنْ إِسْمِيلَ قَال حدّ ثُ اِسْرَائِيلُ عِنْ عَاصِمٍ عَنِ ابنِسِينَ قَالْ غُلْتُ
لِمَسِدَةَعْدَنا مِنْ بَغَرِالنبيّ صلى اللّه عليه وسلم أَصََّامِنْ قَبَلِ أَسِ أَوْمِنْ عِبَلِ أَهْلِ أنّسِ فقالَ
لَأَنْتَكُونَ عِنْدِى شَعَرَفُّنْ هُأَحَبُّ إِلىَّ مِنَ الُّنْيا ومِيها حدثنا عُمَّدُبنُ عَبْ دِالرّحِيمِ
قال أَخْرِنَا سَعِيدُ بُ مُّلْنَ قَال حدّثناَبَأُ عْنِ ابْ عَوْنِ عَنِ ابنِبِينَ عَنْ أَنْسٍ أَنّ رسولَ اللهصلى الله
عليه وسل ◌ََّ حَلّقَرَأْتُ كَانَبُو ◌َّمَةَ أَوْلَ مِنْ أَ نَّمِنْشَعَرِ حدثنا عَبْدُ لِّن ◌ُوسُفَ عَنْ مُللْ عنْ
أِ الّنادِعَنِ الأَعْرَجِ عِنْ أِى هُرَيْتَقَ الَ إِنّرسولَ اقِصلى الله عليه وسلم قَالَ إِذا شِرِبَ الكَلْبُ
فى إناء أَحَدِ كُمْ فَلْيَقْسِلْهُسَبْعًا وَقَالَ أْهَدُبُ شَبِيبٍ حدّثنا أِ عِنْ يُقْسَ عَنِ ابْنِشِهَابٍ قال حدثنيْ
ا ذانى . كذاهذه الرواية
لهؤلاءهنافىفرعونفةأبىذر
وفی فرعآ خرموضعها الذى قبلها
عط
٢ وفى ٣ الِّّوا الماء
٤ النبى ٥ يمدوا * لغير
الكشميهنى من الفتح والقسطلانى
سقط
٦ منه ٧ فى المسجد وأعّها
٨ فى جميع النسخ المعول عليها
ولغ فى إنّه ووقع فى المطبوع
زيادة الكلب وهي رواية كما
فى شرح العينى
و فى الآله ١٠ يها
١١ لقول الله ١٢ فهذا
عط ص٥ ط
منا 10 أنس
١٣ منه ١٤ حدثة
ان ملك ١٦ النبي ١٧ بك
اذا شَرِب الكلبُ فى إناء أحَدِكم
فليغسله سمعا حدثناعبداللهبن
يوسف ١٨ أخبرها ١٩ مِنْ
لامُص
٢٠ باب اذا شرب الكلب
فى إناء أحدكم فليغسله سبعا
حدثنا اسحق أخبر ناعبد
الصمد حدثنا عبد الرحمن بن
عبد الهبن دينار سمعتُّ أبي عن
١٢٨٢٥
أبي صالح عن أبى هريرة عن
النبيّ صلى اللهعليه وسلم أن
رجلارأى كلباياً كل الثَّى من
العَطَشْ فَأَخَذَ الرجلُ خُقَّه
فَجَعَل يَغْرِفُ لهبه حتى أروا.
فَشَكْرِ اللهُله فَأَدْخَلَه الجنة
* وهكذا مكتوب فى الأصل
بالحمرة ثابت عندس بعدحديث
عبد الله بن يوسف ويلى الذى
بالحمرة قال أحمد بن شعيب كذا
فى فرعين من فروع اليونينية
وفى أحدهماوهذا المكتوب
بالخمرة ماخلا التبويب فى أصل
الحافظ المنذري آلآأن عليه
لاالى
١٦٧ - طرفه: ١٢٥٣، ١٢٥٤، ١٢٥٥، ١٢٥٦، ١٢٥٧، ١٢٥٨، ١٢٥٩، ١٢٦٠، ١٢٦١، ١٢٦٢،
٠١٢٦٣
١٦٨ - طرفه: ٤٢٦، ٥٣٨٠، ٥٨٥٤، ٠٥٩٢٦
١٦٩ - طرفه: ١٩٥، ٢٠٠، ٣٥٧٢، ٣٥٧٣، ٣٥٧٤، ٠٣٥٧٥
١٧٠- طرفه: ١٧١.
١٧١ - طرفه: ١٧٠.
١٧٣- طرفه: ٢٣٦٣، ٢٤٦٦، ٦٠٠٩.
(العيني ٢٤/٣ - ٤٣، القسطلاني ٢٥١/١ - ٢٥٦)
(٤٥)
لاص , إلى فرع
تَّى تَنْبَعِتَبِاِتُ بَأْبُدُ التَّيَّنِ فِى الْوُضُوِوالقَسْلِ حدثنا سُسَدَّدُ قال حدثنا ◌ِشْعِيلُ
قال حدثنا خالِدُ عِنْ حَقْمَةَ نْتِسِيرِ ينَ عِنْ أُمٍ عَطِيَة قَالتْ قَال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم لَهُنَّ فِى غَسْلِ ابْتِهِ
ابدَأْتِيَامِهَ ومَوَاضِعِ الْوُضُوَِّهَا حدثنا خَْصُ بنُ مُمَّرَ قَال حدّثناتُعْبَةٌ قَال أخبر نى أَشْعَتُ بِنُ سُلَيِْ
قَالَ سَمِعْتُ أَبِ عِنْ مَسْرُوقِ عِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَالنِّ صلى اللّه عليه وسلم يُعْيُ الَّنْ فِى تَنْعَّلِهِ
وَتَِّوُهُوِفْ شَأْهِ كُلِّ بَابُ الِّْسِ الْوَهُوِإذا ◌َّتِ الصَّلاةُ وقَالَتْ عَائِشَةٌ حَضْرَتِ
الصَّ فْالْمُسِ المَلُفَّ ◌ُجَدْفَنَ الَُّ حدثنا عَبْدُالِّبُ يُوسُفَ قال أخبر نامٌِّ عَنْ أْهَ بِنِ عَبْدِاللهِ
ابْنِ أَبِ طَلْمَةَ عِنْ أنِّ بِ مُلِ أنّهُ قَالَ وَأَيْتُ رسولَ الِّ صلى الله عليه وسلم وسانَتْ صَلاةُ العَصْرِ فِالْمَسَ
باب ٣٣
تغ ١٠٧/٢

(٤٦)
( العيني ٤٣/٣ - ٥٥، القسطلاني ٢٥٦/١ - ٢٦١)
[ كتاب
ا يكونوايرشون، فلم يكن
قوله أبى السفر ضبطت
الفاء فى الفرع بالضبطين
كماترى وقال فى الفتح بفتح
الفاءووهم من سكنها
٢ قال
٣ سقطت من عند ص س ٥ عط
صمط
٤ لقولهتعالى * زاد
القسطلانى على أصحاب
هذهالرموز رمن أبىذر
جعل روايته مثلهم وهو
كذلك فى نسخته المعتمدة
٥ وجد فى الاصل المعول
عليه مكتوبابة لم الحرة فوق
هذه اللفظة الصلاةً وقال
فى القسطلانی وفى نسخة
يعيد الصلاةبدل بعيد
الوضوءراجعه أهـ مصحم
W3
٥٠صط
٦ أواظفاره ٧ وخلع
٨ دَمٌ قلم ◌ِ الدّمُ قلم
هصمرط ہے
٨ مَمُّولم ؟ احتّجَمَ
، صسرط
ء
١٠ حدثنا سعيد
٠
هــ
١ ١ رسولُ اللّه ١٢ دامَ
١٣ سفينُ بن عيينةَ ١٤ كذا
فى الفرع من غير ألف ومن
غير تنوين ١٥ رواه
صم ط قط
١٦ ولم يمنِ
ولاوص س ط عط ◌ِ الى
◌َحْزَةُبنُ عبدِاللهِ عَنْ أَبِهِ قَالَ كانَتِ الكِلاَبُ بُولُ ونُقْبِلُ وتُدْبِرُ فِ المَسْجِدِفِزَ مَانِ رَسولِ
الله صلى الّه عليه وسلم فَلَمْيُّونَ شَيْأَ مِنْ ذَلِكَ حدثنا حَفْصُ بِنٌمُمَ قَالَ حدثناتُ عْبَةٌ عَنِ ابن أبى
- معا
السَّفْرِعَنِ الشَّعْبِ عَنْ عَدِ بنِ ماتِمٍ قَالَ سَلْتُ النِّّ صلى اللّه عليه وسلم فَقَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْعَّمَ
فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِذَا أَ كَلَ فَلَنَاْ كُلْ فَ أْسَكَهُ عَلَى نَفْسِقُلْتُ أُرْسِلُ كَلٍْ فَأَجِدُمَعَهُ كَبَا آخَرَ قَالَ فَلَّ
تَأْكُلّ فَانْمَمْ عَلَى كَلِكَ وَلْ تُسَمِ عَلَى كَلْبٍ آخَرَ بَأْسِبُ مَنْ لَمْ يَوّضُوَّمِنَ المَخْرَجْنِ
مِنْ الْغُبِ والدُّبُ وَقُولُ اللّهِتَعالَى أَوْبَاءَأَحَدِّمِنْكُمْمِنَ الغَائِطِ وقَالَ عَطَاءُ فِيمَنْ يَخْرُجُ مِنْ دُبِالْدُودُ
أَوْمِنْذَكِنَحْوُالقَمْلَةِ يُعِيدُ الْوُضُوءَ وقالَ جَابِرِ بِنَّعْدِاللهِإِذَاضَحِكَ فِ الصَّلاَةِأَعادَالصَّلاةَ وَلَمْ يُعِدِ
الوُصُوَةَ وَقَالَ الْحَسَنُ إِنْ أَخَذَّمِنْ شَعَرِوَأْفَارِهِ أَخَلَ ◌َُقْهِفَلَوُضُوءَ عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُوهُرَيْرَةَ لَ وُضُوَ
الّمِنْ حَدَثِ وَيُذْكُعَنْ بابِأنّالنِّ صلى اللّه عليه وسلم كانَ فِ غَزْوَفِذَاتِالرَّاعٍ فَرْمِ رَجُلُّ بِسَهْ
فَقَهُ الَّمُ فَرَكَعَ وَسَدّ وَمَضَى فِ صَلَنِهِ وَقَالَ الحَسَنُّ مَازَالَالمُسْلمُونَ يُصَلُونَ فِرَاءِهِمْ وَقَالَ
◌َاُسُ وَمُمَّدُبنُ عَلِي وَعَطَاءُوأَ هْلُ الْجَارِيْسَ فِالدَّمِوُضُوءُ وَعَصَرَابْنٌ مُمَ بََّخَرَجَ مِنْهَا الَُّ ولم يَنْوَضَأ
وَزَّابُ أِأَوْ فَ دَمَا تَضَى فِ صَلَاِهِ وَقَالَ ابْنُ مُمْ وَالَسَنٌ فِيَنْ بَعْلَسَ عَلَيِْالأَعْلُ ◌َاجِهِ
حدثنا آدَمُ بِنْ أِ إِبَاسِ قَالَ حدّثنا ابنُ أَبِ ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ المَغْرِيِّ عَنْ أَبِ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّيُّ صلى
اللّه عليه وسلم الَّلُ العَبْدُ فِي صَلَّةِمَا كَانَ فِ الْمَسْجِدِيَنْظِرُالصَّلاَةَعَمْ يُحْدِثْ فقالَ رَجُلُّ أَنْجَمِىّ
مالَلَتْبِأباهُرَيْرَةَ قَالَ الصَّوْتُّ بَعْنِ الشَّرْطَةَ حدثنا أبوالوَلِيدٍ قَالَ حدَّثناِنٌ عَنَةَ عَنِ الزّهْرِيّ
عَنْ عَبَّادِن ◌َسِمٍ عَنْ عَمِ عَنِ النِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَ يَنْصَرِفْ ◌َّ يَسْمَعَ صَوْتَ أَوْيَجِدَرِيحًا
"كلّه صَ مَن ظَ الى
عِيدٍ قال حدثنابِيرٌّ عَنِ الأَعْنِ عَنْ مُنْ ذِرِأبِ يَعْلَى التّوْرِيّ عَنْ
حدثنا قُتَيْيَقُبِنَّ
باب ٣٤
تغ ١١٠/٢
تغ ١١١/٢
تغ ١١٣/٢
تغ ١١٧/٢
تغ ١٢٠/٢
تغ ١٢١/٢
١٧٦
( تحفة )
١٣٠٢٦
١٧٧
( تحفة )
م د س ق
٥٢٩٦
٥٢٩٩
١٧٨
( تحفة )
م س
١٧٩
( تحفة )
٩٨٠١
ابْنُ حَقْصِ حدّثناشَيْبَانُ عَنْ يَحْنَى عَنْ أَبِ سَلَةَ أَنْ عَطَاءَنِ يَسَارِأْسَهُ نْزَ يْدَنّ خْلِأْبرُأنْسَالَ
◌ُْنَ بِنْ عَفَانَ رَضِىَ الله عِنْهُ قُلْتُ أَنَأَيْتَ إِذَا جَمَعَمْ يُنْ قَالَ عُثْ بَوضَّأْ كم ◌َوَضَا لِصَّلاَةِ وَيَفْلُ
ذكره
١٧٥ - طرفه: ٢٠٥٤، ٥٤٧٥، ٥٤٧٦، ٥٤٧٧، ٥٤٨٣، ٥٤٨٤، ٥٤٨٥، ٥٤٨٦، ٥٤٨٧، ٠٧٣٩٧
١٧٦ - طرفه: ٤٤٥، ٤٧٧، ٦٤٧، ٦٤٨، ٦٥٩، ٢١١٩، ٣٢٢٩، ٤٧١٧.
١٧٧- طرفه: ١٣٧.
١٧٨- طرفة: ١٣٢.
١٧٩ - طرفه: ٢٩٢.
( تحفة )
١٧٥
م د س
٩٨٦٣
◌َُّدِينِ الخَتَفِيّةِ قَالَ قَالَ عَلِّ مُنْتُ رَجُلَاَ مَ ذَّاءَ فَاسْتَحْبَيْتُ أَنْ أَسْلَ رَسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم
فَمَرْتُّ الِقْدَاءَبِنَالأَسْوَدِفَسَالَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ وَرَوَامْتُ عْبَةُ عَنِ الأَعَسِ حَدْنَا سَعْدَ
تغ ١٢١/٢
م
١٠٢٦٤

(٤٧)
(العين ٥٥/٣ - ٦٤، القسطلاني ٢٦١/١ - ٢٦٥)
الوضوء] ج١
ذَكَرُ قَالَ مُثْمُ سَمِعْتُهُمِن رَسُولِ اللّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَمْ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلَّا وَالزُّبَةٍ وَطَلْمَةَ
وَأَبَّبِنَ كَعْبِ رَضِىَ الّه عَنْهُمْ قَامُهُمُذَلِكٌّ حدّثَنَا إِنْهُقْ قَالَ أَخبرِنَالنَّصْرُ قَالَ أخبر ناشُ عْبَةٌ عَنِ
١٨٠
( تحفة )
م ق
٣٩٩٩
الَّكَمِ عَنْ ذَ كَانَ أَبِ صَّالٍ عَنْ أَبِ سَعِيدٍ الْهُ دْرِىَ أَنْ رسولَ اللهِصلّى الله عليه وسلم أَرْسَلَ الحَ رَجُلِ
مِنَ الأَنْصَارِّمَوَرَأْسُهُ يُقْطُرُفَقَالَ النِيُّص ◌َّى الهُ عليه وسلَّلَعَلَّا أَعَْكَ فَعَلَ ذَفَقَالَ رسولُ اللهِ
صـ ◌َى اللهُ عليه وسلَّإِذَا أْتَ أَوْ قُطْتَ فَعَلْتَ الوُضُوءَ تَبَ سْهُ وَهْبَّ قَالَ حدّثنا شُعْبَةُ قَالَ
أَبُو عَبْدِاللهِ وَمْيَقُلْ تُنْدَرُ وَيَحْسِ عَنْ شُعْبَةَ الْوُضُوءِ بِأَبْدُ الرَّجْلِ بُوَضُِّّ صَاحِبَهُ
تغ ١٢٢/٢
باب ٣٥
لامالی , ورخفٍ
مَّي ◌َّصْدُبنُمَّلاَمِقَالَ أَخْبِهَزِيدُبِنْ هُرُونَ عَنْيَهِّْ عَنْ مُوسَى بِعُقْبَةَ عَنْ حُرَيْبٍ
١٨١
( تحفة )
م د س
١١٥
مَوْلَ ابنِ عَبَّاسِ عَنْ أُسَامَة بِزَيْدِأنّرسولَ اللّهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّّ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ
فَقَضَى ابَهُ قَالَ أَسَامَةٌبَيْهِ الدِ بَتْ أُصْبُّ عَيْهِوَبَوْأَفَلْتُ رسولَ اللهِ أَنْصَلِى
تُقَالَ الْصَلَى أَمَامَكَ حدثنا عَمْرُ وبِنْ عَلِيّ قَالَ حدثناعَبْدُالرَّحَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْبَ بِنَ سَعِيدٍ
١٨٢
( تحفة )
١١٥١٤ م د س ق
قَالَ أخبرِى سَعْدُبنُ إِبْهِيمَ أَنْنَافِعَبِن ◌ُِّينِ هِ أَخْسَمَنْسَمَعَ عُرْوَةَنَالُغِيرَةِبِنْ شُعْبَيُ ذِنُ عَنْ
المُغِيرَة ◌ِنْ شُعْبَةَ أَنْهُ كَانَ مَعَ رَسُولِاللّهِصِ لَى الّهُ عليه وسلَّ فِي سَفَرٍ وَأنّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍلَهُ وَأَنَّ مُغُدِيرَةً جَعَلَ
لاصٌٍ إلى
-"- "لا ص س = ط
باب ٣٦
تغ ١٢٤/٢
١٨٣
( تحفة )
م د تم س ق
٦٣٦٢
يَصْبَّ المَاء عَيْهِ وَهُوَبَتَوَضَا فَفْسَلَ وَجْهَهُ وَيَدْهِ وَ مُسَعَ رَ أْسِ وَ مَسَعَ عَلَى الْمُقْنِ بالْـ
قِرَآءَة الْقُرْآنِ بَعْدَالحَدَثِ وَغَمْرِمِوَ قَالَ مَنْصُورٌ عَنْ إِبْهِلَبْسَ بِالْقِرَآءَةِفِ الَّمَ وَبِكْبِ الرّسَالَةِ
عَلَى غْ وُضُوءٍ وَقَالَّاً عَنْبِبْهِيَانْ كَانَ عَلَيْهِمْ إِزَارٌ فَسِْ وَإِلَّلَ تْسَلِمِ حدثنا إِنْعِيلُ قَالَ
حدّثْ مُلِتُ عَنْ تَخْرَةَبِسُلْنَ عَنْ كُرَيْبِسَوْنَ ابن عبّاسٍ أَنْ عَبْدَا ◌ِّنَ عَبَّاسِ أُخْبَهُ أنَّتَّيْلَةً مِنْدٌ
سَمُونَةَزَّوْجِالنِّ صَ لَى اللّهُ عليه وسلَّ وَهْىَ خَالَةٌفَاصْطَعْتُ فِعَرْضِ الوِسَادَةِ وَاصْطَعَ رسولُ الله
سَ لَاصَِ
صلَّى اللهُ عَليه وسَّ وَهُ فِى ◌ُولِهَافَنَامَ رَسُولُ اللهِ صلَى اللهُ عليه وسلّمَتَّى إِذَا انْتَصَفَ لَيْلُ أَوْقَبْلُ
بِقَلِيلِ أَوْ بَعْدَهُ قَلِيلِ اسْتَيْقَظَ رسولُ اللّهِ صلَّى اله عليه وسلم ◌َلْسَ يَمْسَُّ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بَدِهِ ثَقَرَأَ
العَشْرَالأَاتِ النَّوَاتِ مِنْ سُوَرَةِآلِ عْرَاتَ ثْ قَامَ إلَى شَنٍ مُعَّةِفَتَوَضًا مِنْهَهْ سَنَ وُضُوءَهُ ثُمَ عَامَ يُصَّى
قَالَ ابْنُعَّاسِ فَقْتُ فَصَ نَّعْتُ مِنْلَ مَا مَنَعَ ثْذَهْتُ فَّهُ مْتُ إِلَى بَبِفَوَضَعَلَهُ لُّعَلَى رَأْسِى وَاَخَذَ
١٨١ - طرفه: ١٣٩.
١٨٢- طرفه: ٢٠٣، ٢٠٦، ٣٦٣، ٣٨٨، ٢٩١٨، ٤٤٢١، ٥٧٩٨، ٥٧٩٩.
١٨٣- طرفه: ١١٧.
١ كذا فى نسخ صحيحة
معتمدة بالجمع ووجد فى فرع
بالافرادوأثبت فى هامشه
الجمع وجعله نسخة اه من
مطر .
الهامش ملخصا ٢ حدثنى
ہصمطلا مر
٣ اسحق هو ابن منصور
* کذاهذهالرقوم فىالفرع
ـه هـ
ص
؛ قَالٌّ ه تَعِنْتٌ
· عِلْتٌّ. من غير
محےص
اليوغنية ٦ أُقْتَّ
. كذا هو مضبوط فى فَرعين
وضبط فى القسطلانى
رواية الاصيلى بالبناء
ں
للفاعل فراجعه ٧ عن
٥ من مس طح ط
شعبة ٨ حدا
٩ قات
هـ
٥ ص ط جه
صس
١٠ المغيرة ١١ ويكتب
ص
١٢ فسلم عليهم ١٣ جعل

احدثنا ؟ جدّنه . منغير
اليونينية ٣ فقالت وأن
ص س ط قط
ضمه فى قبور كم ٦ اوقريبا
٦ كذا وجدقريب فى
الاصل المعولعليه منونا
مصمما عليه بدون ألف كلرى
وقد سبقت هذه الرواية
منسوبة لليوننية فتذكر
٧ فيقال له ٨ فيقال له
٩ كذار من المستملى على لفظ
كله فى الاصل المعول عليه
وكتب فىهامشه ان الذى فى
الفتح والقسطلانى والعينى
سقوطه عند المستملى فلعل
علامة السقوط سقطتمن
الفرع اهـ ملخصا
١٠ عزوجل ١٠ سجانه
وتعالى ١١ بعض
ص
. ص ط قط ـ
١٢ رأسه ١٣ حدثنا
٥ ص ص ط معاً
١٤ على يده ١٥ فعل
س
٥ ص س ط ص
يده ١٦ واستنشق
* كذا رمز ابن عساكر فى
فرعين وعراها القسطلانى تبعا
الحافظ للكشميهنى وهو الذى فى
نهضةأبىذر اهـ من الهامش
ص
١٧ يديه إلى المرفقين مرتين
مرتين ثم * كذا فى فرع وفى
فرع آخر رقم علامة السقوط
مع ص على مرتين فتكون
روايته هنا كرواية الباقين فى
الباب بعده بإسقاط واحدة
من قرله مرتين مرتين ٨١ من
ص۵ےہ
الهامش ١٨ الى المرفق. عزاها
فى الفتح والقسطلانى للحموى
٥
والمستملى ١٩ حدثنى
بِذُّفِى الْحَ يَغْنِهَا فَعَلَى رَكْعَيْنِ { وَكَتْنِ مَكْعَيْنِ ثْرَكْعَنْ)ْرَكْعَيْنِّ ◌َمَحْكَتْنِ { أَوَّ
ثم اصْ طَجَعَ حَتّى أَنَهُالمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَى رَكْعَتْ تَخِفَتَيْنِ {مَرَجَنَصَلّى الُّجَ باء
مَنْلَمْيَتَوَضَّأْ إِّمِنَ الغَشْيِ المُنْقِلِ حدثنا إِنْصِلُ قَالَ حَّتِى مُلِنُ عَنْ هِشَاءمِنْ عُرْوَةٌ عَنِامْرَأْتِهِ
فَاطِمَةَ عَنْ جَسِّْهَ أسْمَ نْسِبَكْرِأَهَا فَالَتْ أَثْتُ مَانِشَةَ وْجَالنّ صلّى الله عليه وسلّم حِينَ
خَسَفَتِ السَّمْسُ فَذَا النَّاسُ قِيَمِ يُعَلُونَ ، إِذَاهِىَ قَائِمَةُ نُصْلِى فَقُلْتُ مَالِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِ هَانَحْوَالسَّمَاءِ
وَتَّ سُبْحَانَ اللِّ فَقُلْتُ أَيُّ فَتْ أَكْ تَّقْتُ ◌َّ فَ لَفِ الْغَشْىُ وَيَعَلْتُ أُصُبَُّّوْقَدَأْسِ ماَ
فَانْصَرَ سُولُ اللهِ صَلّى الله عليه وسلم ◌َحِدَانَّوَثْنَى عَلَيْهِ ثُمْ قَالَ مَامِنْ غَيُّ كُنْتُلَمْ أَرَالأَقَدْرَبُ
فِ مَقَامِ مَنَّا خَّ الَِّّالنِّ وَلَقَ دْأُوحِىَ إلَّ أَنَّكُمُتَنُونَ فِي الُبْرِمِثْلَ أَوْقَرِيبٌ مِنْ عِنْشَةِ
الَّالِ لَ أَدْرِى أَكْ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَهُ يُؤْثَ أَحَدُ كُمْ فَيْغَاُ مَاِعْلَبِهَـذَا الْجُلِ فَ المُؤْمِنُ أَوِالمُوقِنُ
لَ أَدْرِى أَىّذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ هُوٌَّ دُّ رسولُ اللهِ بَابِلَيْنَاتِ وَالهُدَى فَاَجِبْنَا وَأَمْنَاوَأَتْبَعْنَا
فَقَالْ مَ صَاِمَا فَقَدْ عَلْنَإِنْ كُنْتََّلُؤْمِنًا وَأَنَّ الْنَامِنُ أَوِالْتَاب ◌َ أَدْرِى أَ ذْلِكَ وَالَتْ أسْمَهُ فَقُولُ
لَ أَدْرِى سَمِعْتُ النّاسَ يَقُولُونَشَيْأَفَقْتُهُ بِالْبُهْ مَسْعِ الْأْسِ حْسِهِ لِقَوْلِ الَّتَعالى
وأمْسِحُوايُ سِكُمْ وَالَ إِنْ الْسَّبِ المَرْضِ عِنْرَةِالرَّحْلِ تَعُ عَلَى رَأْسِهَا وَسُئِلَ ملِكً ا يُجْزِىُّ أَنْ يَ
( !! ) و (١٢)
يَعْضَ الرَّاسِ فَاحَ حَدِيثِ عَبْدِاللّهِذَيْدٍ حدثنا عَبْ عَاقِبِنْيُوسُفَ قَالَ أَخْسِ نَامْلِتُ عَنْ
◌َمْرِو بْنِعَ الَازِّ عَنْ أِ أنْدَهْلَا قَالَ لِعبدِ اللهَِبْدِوَهْوَ جَ ◌ّ ◌َخْرِو بنِيَحْىَ أَنْتَطِيعُ
أَنْتُرَبِ كَيْفٌ كَانَ رسولُ اللهِ صلَّى اله عليه وسلَّم ◌َتَوَضَأُفَقَالَ عَبْدُ اللّهِن ◌َيْدِنَّمْ فَدَ عَتِهَامِنَاْرَعَ عَلَى
يَدَّ فَغَلَ مْتَيْنِ ثْ مَضَْمَضَ وَاسْتََّلْنَاَ نْغَلَ وَجْهَتُكْمًا ثُمَّغَسَل ◌َدِّهِ عَيْنِ مَّ غَيِْلَى
المرفَةَ (١٨) من مْسَحَ وَأَسَّهُ بِيَدَيْهِفَأَ قْبَلَ بِهِ مَا وَدْبَرَبَدَأَعْقَدْمِرَأْسِهِ حَّ ذَهَبَ بِهِمَا
إِلَى فَقَاهُ مَّرَّهُمَ إلَى المكَانِالّذِكْبَدَ أَمِنْهُ الْغَسَلَ بِبْهِ بَأْسُبْ غَسْلِ الْلَيْنِّى
الكَّعَبَيْنِ حدَثْنَا مُوسَى قال حدثناوُّهَيْبُ عَنْ تَمْرِو ◌َعَنْ أَبِشَهِلْتُ عمر وبنَ أَبِسَسَنِ سَالَ
باب ٣٧
١٨٤
م
( تحفة )
١٥٧٥٠
١٨٥
( تحفة )
٥٣٠٨
باب ٣٩
ع
١٨٦
( تحفة )
٥٣٠٨
عْدَاِنَّ بِ عَنْ وُضُوِالنِّ صَلَى اله عليه وسلَّ ◌َابِتْرِنْ مَاءِفَوَضَاًلَهُمْوُوَ النِّصلّى اللهُ
عليه
١٨٤- طرفه: ٨٦.
١٨٥- طرفه: ١٨٦، ١٩١، ١٩٢، ١٩٧، ١٩٩.
١٨٦- طرفه: ١٨٥.
(٤٨) (العين ٦٤/٣ - ٧٢، القسطلاني ٢٦٥/١ - ٢٦٨)
[ كتاب
باب ٣٨
تغ ١٢٦/٢
ع

الوضوء] ج١
باب ٤٠
تغ ١٢٧/٢
( تحفة ) ١٨٧
م س
١١٧٩٩
١٨٨ تغ ١٢٨/٢
( تحفة )
٩٠٦١
م
١٨٩
( تحفة )
م س ق
١١٢٣٥
تغ ١٢٨/٢
١٩٠
( تحفة )
م ت س
٣٧٩٤
باب ٤١
١٩١
( تحفة )
ع
٥٣٠٨
باب ٤٢
١٩٢
( تحفة )
ع
٥٣٠٨
ـوْرِ
ـَِدْتُ عْرَ وِنَ أَبِ حَسَنِ سَلَ عَبْ دَانِنَّيْدِ عِنْ وُضُوِالنبيِّ صلى اللّه عليه وسلم فَدَعَادٍ.
( ٧ - رى ل )
١٨٧ - طرفه: ٣٧٦، ٤٩٥، ٤٩٩، ٥٠١، ٦٣٣، ٦٣٤، ٣٥٥٣، ٣٥٦٦، ٥٧٨٦، ٠٥٨٥٩
١٨٨- طرفه: ١٩٦، ٤٣٢٨.
١٨٩- طرفه: ٧٧.
١٩٠ - طرفه: ٣٥٤٠، ٣٥٤١، ٥٦٧٠، ٠٦٣٥٢
١٩١- طرفه: ١٨٥.
١٩٢- طرفه: ١٨٥.
( العيني ٧٢/٣ - ٨١، القسطلاني ٢٦٨/١ - ٢٧٢)
(٤٩)
عليه وسلم فَاسْكُ نََّعَلَى بَدِهِمِنَ التَّوْرِفَفَلَ يَدِيَهْ تَلْقً ثُمْ أَدْخَلَ يَدَهُفى النّوْرِنَ ظْمَضَ وَاسْتَنْشَقّ
واْتََّ ثَلْتَ غَرَفَاتِ ثْ آَدْخَـلَ يَدَهُ فَفَسَلَ وَجْهَهُ ◌َلَا ◌ْ غَلَ يَدَّهِ مَيْنِإلى المِرْقَفَيْنِ ثْ أَدْخَلَ ◌َهُ
تَفَعَ رَأْسَهُوَقْبَلَ بِهِ مَا وَأَدْبَمَواحِدَةٌَلَ رِجْلَيْهِإلى الكَمَنِ بابٌ اسْتِعْمَالِ
فَضْلِ وَهُوِالنّاسِ وَآَمَرِيرُبنُ عَبْ دِانِآَهْلُأنْ يَوَضَّوُّ بِفَضْلِ سِوَكِهِ حدثنا آدَمُ فال حدّثْنَا
شُعْبَةٌ قَال حدّثْنالْحُكَمُ قَالَ سَمِعْتُ الْآَخَيْفَةَ بَقُولُ خَرَجَعَلَيْنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
بِهَاجَةٍ فَأْتِ بَوَضُوٍفَتَوَضََّهَلَ النَّاسُ بَأْخُذُونَمِنْ فَضْلِ وَ ضُوِفَمَسَُّونَ بِفَعَلَى النبيُّ صلى
اللّه عليه وسلمِ الَّهْرَ رَّكَعَنْنِ والْعَصْرِ وَكَِّ وبَيْ بَدَيْهِ عَسَّهُ وَقَالَ أَبُوُمُوسَى دَما النبيّ صلى الله عليه
وسلم ◌ِقَدَحِفِيهِ مَاءُ فَفَسَل ◌َيْهِ وَوَجْهَهُفِوَجْ فِهِ ثُمّ ◌َهَا الثَّامِنْهُ وَفْرِغَاء ◌َى وُوِ كَوَهُوِما
حدثنا عَّ بُ عَبْدِ الّهِ قَالَ حدّثنا يَعْقُوبُبْن إِبْهِيم ◌َنِسَعْدٍ قَالَ حدّثنا أبِ عنْ صالحٍ عَنِ ابنِ شِهابٍ
قال أخبر نى تَخُْودُبْنُ الرَّبِعِ قَالَ وَهْوَذِيجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى وَجْهِهِوَهُوَ غُلامُ
مِنْ بِرِهِمْ وَقَالَ عُرْوَةٌعَنِالِسْوَرِوَسْرِيُصَدِّقُ كُلُّوَاحِدِهُ ما صاحِبَهُ و إذا توّا النبى صلى الله
عليه وسلم كَانُوا يَعْتُِّونَعَلَى وَضُوبِهِ بَاسَبٌْ حدثنا عَبْدُالِْنْ يُونُسَ قَالَ حدّثنا
حائُ الْعِيلَ عَنِ الْجَعْدِ قَالَ سَمِعْتُ الَّائِبَ بنَ يَزِيدَ يَقُولُ ذَهَبَتْ بِ خالتي إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فَقَالَتْ يارسولَ الِّإنّابن ◌ُخْتِي وَجِعٌ فَسَعَ رَأْسِ وَدَ عَالِالْبَكَِّثم ◌ََِّّبْتُ مِنْ وَضُوِهِ نٌَّتُّ
خَلْفَ ظَهْرِ قَظَرْتُ إِلى مَاتَ النَّبُوَبَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلْ ذِرِالَةِ بِاسْ مَنْمَصْرِ ضْ وَاسْتَنْشَ
مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ حدثنا مُسَدَّدَ قَالَ ـ دَتنا خالِدُبُ عْدِاللهِ قال حدثنا عَمْرُوبِنْ يَحْيَ عِنْ
أَبِهِ عِنْ عَبْدِالِّنْ زَيْدِ أنَّهُ أَفْرَغَ مِنَ الإِناءِ عَلَى يَدَيْهِ فَسَلَهُمَا ثُم ◌َغَسَلَ أَوْمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَ مِنْ
مُؤْفَوَاحِ دَةَفَعَلَ ذَلِّ ◌َلْنَ قَفَسَلَ بَدْهِ إِلى المِرْفَفَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَنْتَبْنِ وَسَعَ بِأْسِهِ مَا أَقْبَلَ
وما أَدْرَوَغَسَلَ بِبْلَيْهِ إِلى الكَعْبَيْنِ ثُم ◌َالَ هََّّا وُضُوءُرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأسي
◌َسْعِ الَّأْسِ مُّرَّةً حدثنا سُلَمْنُبْنُ عَرْبٍ قَالَ -دناوُهَيْبُ قال حدثنا عَمْرُبِنْ بَحَّ عِنْ أَبِهِقَالَ
لاس ص آلي
، بُتُّهُم بَلْ
٣ أَدْخَلَ * كذا
فى الاصل المعول عليه
ونسخة معتمدة أيضا والذى
فى أصل آخر يعوّل عليه
oسط ه
ثم ادخل بده فغسل ولم
يتعرض لذلك شيخ الاسلام
ولا العسنى ولا القسطلانى
صِ
كتبه مصحه؛ بدَه
٥ النسبى ٦ حتّثى
كذا بلارقم عليه
٧ كانوا .من غيراليونينية
زه ص س ؟
٨ وَقَعَ * وجد
بالهامش تبعالهذه الرواية
مانصه في القاف لابى ذر
والسميساطى اهـ من
اليونينية أى على انه فعل
ماض وفى القسطلانى
ما يخالفه ٩ مثّل
عط
١٠ تمضمض ١١ غَرْفَةٍ
١١ كَفّواحدة * قال
الاصيلّى صوابه من كف
واحد أه من الفرع (قوله
ففعل ذلك ثلثا فغسل يديه
هذا مافى جميع النسخ
الصريحة بدون فغسل
وجهه ثلثًا الثابت فى نسخ
الطبع ونكت حذفه شيخ
الاسلام والعينى نقلاعى
الكرمانى فراجعهاهم صحيه
١٢ مَسْحَةً ٢! مَّةَ
صط ــ
واحدةً ١٣ رسول الله

[ كتاب
(٥٠) (العيني ٨١/٣ - ٩٠، القسطلاني ٢٧٢/١ - ٢٧٥)
ا بماء . كذافى
اليونينية . من الفرع
ومضروب بالحمرة فى الفرع
على قوله ور وعلی من
؟ فَكَفَاَ .. وهى التى فى
نسخة أُبیذروشرحعليها
فى الفتح ؟ فَأَكْمَا قوله
فكفأ إلى قوله فى الاناء) هو
فى الأصل المعول عليه
بالحمرة وبها مشه فى الفرع
مانصه هذا المكتوب
بالحمرة فى المستن مكتوب
بالحمرة فى هامش اليونينية
وعلیهالرقوم كماترى وفى
آخره صح بالحمرة فليعلم أهـ
صٍ منط مر ط عط
٣يده ٤ بها
• وقَالٌ ٦ برأسْشُه
ہھط
١١ فَقّْا !! قلت
م ط قط
١٢ أن ◌ّط مشا ١٣ التّ
١٤ عُثْبَةَنِ مَّنْعود
١٥ على . بلارقم فى
الأصل أى اليونينية
فَغَسَلَ رِجَْيْهِ وحدثنا مُوسَى قال حدثناوُهَيْبَ قَالْ مَسَعَ رَأْسَّهُ مَّةً بَابُ وُضُوءٍ
الرَّجْلِمَ الََّمِوَفَضْلِ هُوِّرَتِنَّه ◌ُمْبِالَسيِمِنْ بَيْتِنَصْرَّةٍ حدثنا عَبّدًا مِنُ بُوسُفَ
قال أخبر نامْلِتُّ عِنْ نَافِعِ عِنْ عَبْدِالِّنِ عُمَانَهُ مَالَ كَانَ الْرِجَالُ والِسَاء ◌َتَ وَضَّوُنَّ فَ زَّمانِ رسولِ الهِ
صلى الله عليه وسلم ◌َجَيِعًا بأسَبْ صَبِّ النبيّ صلى اله عليه وسلم وَّهُوَهُعلى المُغْسمى
عَلَيْهِ حدثنا أبوالوَلِدِ قَال حدّ ثناتُعْبَةُ عِنْ مُحَمَّدِبِالْنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابرً يَقُولُ بَ
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَنَامَى بِشُر ◌َ أَعْقِلُ فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَى مِنْ وَضُوْهِ فَعَقَلْتُ فَقُلْتُ
ـنْ الْقُمْرِوَالْوُضُوِ
يا رسولَ اللّعلَنِ الِرَآتُ إِنَّبِتُِّ كَلَهُ فَسَزَّلَتْ آيَةُ الْفَرَائِض ◌َأنّء الى
فِى الْقَبِ والقَدَحِ والنَّشَبِ والجَّةِ حدثنا عَبْدُ لِّنُ مُسِيرِسَمِعَ عَبْدَ لِّنَّبَكْرٍ قال حدثنا
◌ْدُ عَنْآَسِ قَالَ حَضَرَتِ الصَّلاَةُفَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِبَ الدَّارِ إلى أَهْسِ وَيِّ قَوْم ◌َاتِ وَسُولُ الِّصلى
الّه عليه وسلم بِحْضَبِ مِنْ بِجَارَةِفِيِمَاء فَصَغُرَالِضَبُ أَنْ يَسْطَ فِيهِ كَفَّهُ فَتَوَضَّأ القَوْمَ عُهُسْ
فُلَّ لُ كْوَلَ غَانِنَ وِزِيادَةً حدثنا مُّدُبنُ العَلَاءِ قال حدثنا أبُوْسَامَّةَ عَنْبرّيْدِ عِنْ أِ بْدَةً
عَنْأَبِ مُوسى أنَّ النبيَّ صلى الّه عليه وسلم دَعَبِقْدَخِ فِهِماءٌ فَفَلَ بَدَيْهِ وَ وَجْهَهُ فِيهِ وَبَعْ فِيهِ حدثنا
أْهَدُبُنُسَ قَالَ حدَثْنَاعَبْدُ العَزِيزِنْ أَبِ سَةً قَال حدَّثْن ◌َ هْرُ وبِنْ بَحْيَ عِنْ أِهِ عِنْ
عَبْ دالّينِ زَّيْ قالَ آتَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَأَخْنَالَهُ مَاءَ ف ◌َوْرِمِنْ صُفْرِفَتَوَضَاً فَفَسَلَ
وَجْهَمُ تَتََّيَدَيْهِ مَ تَبْنِ مِنْ قَبِْ وَسَمِآْسِهِ فَقْبَلَ بِوَدَبَوَغَسَلّ ◌ِبْلَيْهِ حدثنا أبواليَانِ
قال أخبر نا ◌ٌّعَيْبُ عَنِ الرُّهْرِ قَال أخبر نى مُسَيْدُ لِّنُ عَبْدِالِّ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَة ◌َالَتْ لَأَ نَقُلَ
النبيُّ صلى الله عليه وسلم واشْسَةٌبِمِوَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَجَهُفِ أَنْيُمَرْضَ فِيَبْتِ فَذِنْ لَمُخَجَ الُّ
صلى الله عليه وسلم بَيْنَرَجُلَيْ تَخْطُرِجْلَ مُفى الأرْضِ بَيْنَ عَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَّ قَالَ هُبَيْعُ اللّهِ فَاخْتُ
عبد
١٩٤ - طرفه: ٤٥٧٧، ٥٦٥١، ٥٦٦٤، ٥٦٧٦، ٦٧٢٣، ٦٧٤٣، ٠٧٣٠٩
١٩٥- طرفه: ١٦٩.
١٩٦- طرفه: ١٨٨.
١٩٧ - طرفه: ١٨٥.
١٩٨ - طرفه: ٦٦٤، ٦٦٥، ٦٧٩، ٦٨٣، ٦٨٧، ٧١٢، ٧١٣، ٧١٦، ٢٥٨٨، ٣٠٩٩، ٣٣٨٤، ٤٤٤٢،
٤٤٤٥، ٥٧١٤، ٠٧٣٠٣
ہےہصسط
حســ
مِنْمَاءِفَتَوَضَاَلَهُمْ (فَكَفَ عَلَى يَدِيَدْ فَلَهُمَّاً مُّادْخَلَ يَدَهُ فى الإِناءِ) ◌َضَضَ وَأَسْتَنْشَ
واسْتْرَكْثََِّلْتِ غَفَاتِ مِنْ مَاءُثْ أَدْخَلَ يَدَُّفِ الإِناءِفَفَسَلَ وَجْهَُثًَّا ◌ٌ أَدْخَل ◌َدَُّفى الإِناءِ فَسَلَ بَدَيْهِ إلى
المرْفَقَيْنِ مَنْتَيْنِ عَنْتَيْ ثُم ◌َدْخَلَ بَّهُفِ الاِنَامَسَعَ رَأْسِ فَأَفْبَلَ سَدَِهِ وَأَدْبَرَ بِهِسَمَا ثُمّ ◌َدْخَلَ يَّهُ فى الإناء
(٣) صورون (٤) صل وقدره ..
باب ٤٣
تغ ١٢٩/٢
١٩٣
( تحفة )
د س ق
٨٣٥٠
باب ٤٤
١٩٤
( تحفة )
م س
باب ٤٥
( تحفة )
١٩٥
٧٠٠
١٩٦
( تحفة )
م
٩٠٦١
١٩٧
( تحفة )
ع
٥٣٠٨
١٩٨
١٦٣٠٩
( تحفة )
م س ق
٣٠٤٣
٧ المرأة . من غير اليونينية
٨ وُضُوعبالضم عند عط
ص
موه مرط
٩ ومن ١٠ المُغِير
عط

باب ٤٦
١٩٩
( تحفة )
ع
٥٣٠٨
٢٠٠
( تحفة )
م
٢٩٧
٢٠١ باب ٤٧
( تحفة )
م د ت س
٩٦٣
٢٠٢ باب ٤٨
( تحفة )
س
٣٨٩٩
تغ ١٣٢/٢
٢٠٣
( تحفة )
م د س ق
١١٥١٤
١٩٩- طرفه: ١٨٥.
٢٠٠ - طرفه: ١٦٩.
٢٠٣- طرفه: ١٨٢.
(٥١)
الوضوء] ج١ ( العيني ٩٠/٣ - ٩٩ ، القسطلاني ٢٧٥/١ - ٢٧٨ )
عَّدَالِّنّ عَبَّاسِ فقالَ أَتَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّ تَرْقُلْتُ لاَقَالَ هُوَعَلِيٍّ وَكَانَتْ عَائِشَةُرْضِىَ اللهُعَنْهَا تُحَدِّثُ
أنّالَِّّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعْدَ مَا دَخَلَ ◌َّ ◌ِمُوانِّنَّدٌ وَجَعُهُهَرِ بِقُوا عَلَى مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ
لمْ تُحْلَلْ أَوْ كِيَتُنْ لَعَلِي ◌َعْهَدُ إِلَى النَّاسِ وَأُجْسِ فِ عْذَبِفَقْصَّةَزَوْجِالشَّيِّصلى الله عليه وسلمَ
◌َمْنَا أَصُبُّ عَلَيْهِنَّ ◌َى طَفِقُشِبُ إِلَيْنَا أنْقَدْ فَعَنْخَرَجَ النَّاسِ بأَرْبُـبْ الْوُضُوِ
مِنَالثّوْرِ حدثنا خِبْنٌ مُخْلَدٍ قَالَ حدّثاُلْنُ قَالَ حدثنى عْرُوبِنْ بَحَّ عَنْ أَبِهِ قَالَ كَانَ
◌ِبُكْثُمِنَ الْوُوِقَالَ لِعْبِالِّ ذَبْ أَخْبِ كَيْفَ رَأَبْتَ النبي صلى اله عليه وسلم ينَوَضَأُ قَدْعَ
بِتَّوْرِمِنْ مَا مَتَ كْفَ عَلَى بَدَيْفَسَلَهُمَا تَلْتَ مِّرَارٍ ثُم ◌َدْ خَلَ يَدَهُفِ التَّوْرِفَصَْصَ وَاسْتَ تَلْتَ مَّرَّاتٍ
(٩).
مِنْ غَرْفَةِوَاحِدَةٌ أَدْخَلَ يَهُوَاْتَفٍَ). أَفْغَسَلَ وَجْهَهُ تَلْثَ مَرَاتِ لْغَلَ يَدَيْهِ إِلَى الِرْفَقْنِ
مَنْتَيْ مَتَسٍْثُمَ أَخَذَِّدِمَا تَسَعَ رَأْسَهُ أَدْبَرٍ بِهِ و أقْبَلَ مْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ هَكَذَا
رَأَيْتُ النِّيِّ صلى اللّه عليه وسلم ◌َوَضَّأُ حدثنا مُسَدٌَّ قَالّ حدّثْلَجَدُ عَنْ نابِ عَنْ أَنَسِ أَنْ النِّّ
صلى اللّه عليه وسلم دَابِنَامِنْ ماذاُفِّبَدَحِرَحْرَحِي ◌ِ نَُّ مِنْ ماءِفَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِهِ قَالَ أَسُ
بَعَلْتُ أْهُ إِلَى الْمَلِنْبُعُ مِنْ بَنِأَصَابِعِهِ قَالَ أَنَسُ ◌َرْتُ مَنْ تَضَّأَ مَابِنَالسّبْعِينَ إِلَ الثَّمَانِينَ
باسْبُّ الْوُضُوِنْذِ حدثنا أبونُهَمٍ قَالَ حدّنامِسْعَرُ قَالَ حدّثنى أبْنَ جَسْ قالَ سَمِعْتُ
لاص, الى
أَنَّايَقُولُ كَانَ النَّبِىّ صلى الله عليهوسلم يَغْسِلُ أَوْ كَانَ يَغْتَِّلُ بِالصَّاعِ الَ خْسَةِ أَمْدَادِويَتَوَضَّأُ
. ولاصٍ مٍ إلى لاهٍ إِلى
بِلُذِ بِأَسُبْ المَسْعِ عَلَى المُغْنِ حدثنا أَصْبَخُ إِنْ الْفَرَحِالمِصْرِ عَنِ اِ وْهَبٍ قَالَ
حَدّثنى عْرٌ واحدٌ نى أبوالنَّصْرِ عَنْ أَبِى سَلَّةَ بن عَبِْدِالْنِ عَنْ عَبْدِ الِّ ثُمَرَ عَنْ سَعْدِنِ أبى
وَقَّاصِ عَنِالّيِّ صلى الله عليه وسلم أَّمُسَعَ عَلَى الُِّْ وأَنْ عَبْدَالِّنَ مُمَرَ سَلَ مُرَ عَنْ ذَلِكَ
فقالَ نَّمْ إِذَا حَدَّثَّشَبْأَسَعْدُّعَنِ النِّ صلى اللّه عليه وسلم فَلَتَسْالْ عَنْمُ غَيْرَهُ وَقَالَمُوسَى
ابْنُ عُقْبَةَ أَخْبَر ◌ِ أُ النَّضْرِ أنَ ابَمَةَ أْخْبَهُ أَنْ سَعَدَافِقَالُ لِّعْبِدِالِّنَحْوَهُ حدثنا عَمْرُو
ابْنُ خَالِحَرَّانِيُ قَالَ حدّثنا الَّيْتُ عَنْ بَحَ بنِسَعِيدٍ عَنْ سَعْدِبْهِيمَ عَنْ نَافِعِبنِ جُبْ عَنْ عُرْوَةَ
اِن المُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِالُغِيرَةِ بِشُ عْبَ عَنْ رَسولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أْخَرَجَ ◌َِجِهِ فَانْبَعَهُ
مط ص
ابن أبى طالب رضى الله
عنه ٢ بيتها ٣ واشتدّ به
س
٤ أهربقوا
٥ فأُجْلس. من غير
اليونينية (قوله نصب عليه
تلك) مكنا فى جميع الفروع
المعول عليهها بيدنا وفى
المطبوع وشرح القسطلانى
نصب عليه من تلك القرب
وعلى الاولى شرح العينى
ثم قال وفى بعض الروايات
تلك القرب أهـ مصححه
٦ ابنّ بلال
٥ ص ض ط . ص= ط
٧ فقال ٨ مرّات
س ط
٩ يديه ١٠ بهما
ص= ط حسـ
١١ مرار
١٢ سديه ١٣ وأدبر
مصمط ھط
١٤ بيديه 10 وقال
17 هو عبد الله بن عبد الله
ابن جبر اهـ من اليونينية
١٧ رسولُ الله ١٨ أَخْبِّنى
محمروبناحرث قالحدثی
١٩ ابن الخطاب٢٠ سَعْدًا
حدَّثه . من غير اليونينية
وفى العينى واعلم أنّ خَبْرَأَنْ
فى قوله أن سعد أمحذوف
تقديره أن سعداحدث
أباسلمة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم مسح
علی الخفین وقوله فقال
عطف على ذلك المقدر اهـ

(٥٢)
( العيني ٩٩/٣ - ١٠٨، القسطلاني ٢٧٨/١ - ٢٨٤)
[ كتاب
المُغِيرَةُبَاوَتِها مَقَصَبْ عَلَيْهِ حِينَ فَرَغَ مِنْ حَاجِهِ فَتَوَضََّ وَمَعَ عَلَى الْحُغَيْنِ حدثنا أبونُعَسِْ
قَالَ حَسّ ◌َاشَاتُ عَنْ بَحَى عَنْ أَبَِّةَعَنْ بَْفَرِنِ عْرٍ وِنِ أُمَيَّةَ الَّضْرِ أَنْ أَبَاءُخْبَانَهُ رَآَى
تغ ١٣٤/٢
٢٠٥
( تحفة )
س ق
١٠٧٠١
١ رسول الله
٢ قال أبو عبد الله وتابعه
صص
ہہپ یںط
٣ ابن أمية ٤ تابعه
٥ وهُمَا طاهرتان
٦ تغمافلم ٧ النبي
٨ وصلى؟ عمرو بن الحرب
ص
١٠ُخَضْمَضُ ١٠ كذا
فى الفرع والقسطلانى
يمضمض بكسر الميم الثانية
١٠ورد , لاوةٍ صٍ إلى
(٢) لا
الِّّ صلى اللّه عليه وسلم يَسَعُ عَلَى الْحُمَّنِ * وَتَابَعَهُ حَرْبُ بِنْ شَدَّادِ وأَنُ عَنْ تَحْيَ حدثنا
عَبْدَانُ قَالَ أَخْرِنَا عَبْدُ اللّهِ عَالَ أَخْرِنا الأَوْزَاعِىُّعَنْ يَحَْ عَنْأَبِ سَةَ عَنْ بَعْفَرِبنِ عَّرِ وَعَنْ أَبِهِفَالٌ
رَأْتُ النِّ صلى اللّه عليه وسلم يْسَعُ عَلَى عَمَتِوُقِْ وتَبَعَهُمَعْمَرُعَنْ يَحْيِ عَنْ أَبِسَلَةَ عَنْ
تٍَْ وقالَ رَأَ يْتُ النِّّ صلى الله عليه وسلم باستٌ، إذَا أَدْغَ رِجْلَيِْوهُمَا ظَاهِرَتَانِ حدثنا
أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حدّ ثناذَ كَرِّمُ عَنْ عَامٍِ عَنْ غُرْوَةَبِ المُغِيرةِ عَنْ أَبِهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ الَِّ صلى الله عليه وسلم
فِى سَفَرِفَأَهْوَْتُ لِأَزِيَ شْهِ فَقالَ دَعْهُ مَا قَنِ أَدْشَلُ مَا ظَاهِرَيْ فَسَ عَيْهَا بَابِ
مَنْ لَمْ يَوَضَّأْمِنْ نَهِْ النَّانِالسَّوِيِ وَأَحَلَ أَبُو بَكْكَرٍ وُ وُنْنُ رِضِى الله عنهم فَلَمْ يَتَوَضُّوا حدثنا
عَبْدُ ◌ِّنُفَ قَالَ أَخْبِرِنَامِنٌّ عَنْ زَيْدِنِ أسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ يَسَارِعَنْ عَبْدِ اللّه بن عَبَّاسِ أَنْ رَسولَ الله
صلى الله عليه وسلم أَكَكَلَ كَثِفَ شَاةِ ثْ صِلَى وَلَمْيَتَوَضَّأْ حدثنا بَحْتَ بُ بُكِيرٍ قَالَ حدثنا
الْتُ عَنْ عُقْلٍ عَنِ ابِهٍِ قَالَ أَخْسَرِ بَعْفَرُ بنُ عَمْرِ و بْنِ أُمَيَّةَ أَنْ أَبُ أْبَهُ أنّهُ رَأَى رَسولَ
اللّهِصلى الله عليه وسلم يَحْتَّمِنْ كَتِفِشَافِقَدْ عِ إلَى السَِّ الْ السِّنَفَسَلَى وَلَمْ يَوْمَأْ بِالْبُ
مَنْ مَّصَْضَ مِنَالسُّرِيقِ ولَمْ يَوَضَّأْ حدثنا عَبْدُاللهِ يُفَ قَالَ الْبِ نَامِنُ عَنْ بَحَّ بَنِ سَعِيدٍ
عَنْ بُشَيْرِ يَسَارِ مَوْلَى ◌َىْ حَارِقَةَ أَنْ سُوْدَنَ التّعْنِ أُخْبَ انَهُ خَجَ مَعَ رَسولِ اللهِصلى الله عليه
وسلم عامَ خَيْبَحَّى إِذَا كَنُوا بِلَّهْبَامِوَهْىَ أَدْنَى خَيْبَرَفَعَلَى الْعْرُ دَعَابِلَزْوَادِ ◌َمْ يُؤْتَإِلِّلْسِيْقِ
فأمَرَبِقَتْحَ فَاكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَ كَّالثَّ قَامَ إلَى الْمَغْرِيِفَظْمَضَ وَمَضْعَمْنَا ثُمْ صَلّى
باب ٥٠
تغ ١٣٧/٢
٢٠٧
( تحفة )
م د س
٥٩٧٩
( تحفة )
٢٠٨ .
م ت س ق ١٠٧٠٠
باب ٥١
٢٠٩
( تحفة )
س ق
٤٨١٣
أنّالنَِّّ صلى الله عليهوسلم أَّكَلَ عِندَهَا كَثِقَاتٌ صِلَى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ بَأْبُدْ هَلْ يُخَّصْيِّصُ
مِنَ الَِّ حدثنا يَحِْبُ بُكْرٍ وَقُتِبَةُ قَالَ حدّثْنالْ عَنْ مُقَيْلٍ عَنِ ابِهابِ عَنْمُبْدِاللّه بن ◌َعْدِالله
ابِ عُتْبَ عَنِ ابِعَبَّاسِ أَنْ رَسُولَ اللهِ صلى الّه عليه وسلم شَرِبَنَفَضَ ضَّ وَقَالَ إِنْ لَهُوَمَا تَبَه ◌ُ
وصالح
٢٠٤ - طرفه: ٢٠٥.
٢٠٥ - طرفه: ٢٠٤.
٢٠٦ - طرفه: ١٨٢.
٢٠٧ - طرفه: ٥٤٠٤، ٥٤٠٥.
٢٠٨ - طرفه: ٦٧٥، ٢٩٢٣، ٥٤٠٨، ٥٤٢٢، ٠٥٤٦٢
٢٠٩ - طرفه: ٢١٥، ٢٩٨١، ٤١٧٥، ٤١٩٥، ٥٣٨٤، ٥٣٩٠، ٥٤٥٤، ٠٥٤٥٥
٢١١ - طرفه: ٥٦٠٩.
٢١٠
( تحفة )
١٨٠٨٠
م
باب ٥٢
٢١١
( تحفة )
ع
٥٨٣٣
تغ ١٣٩/٢
٢٠٤
( تحفة )
س ق
١٠٧٠١
تغ ١٣٥/٢
باب ٤٩
٢٠٦
( تحفة )
م د س ق ١١٥١٤
وَمْ يَتَوَظَّأُ وْ حدثنا أصْبَغُ قَالَ أَخْبرنا بُّ وَهْبِ قَالَ أْبَرَبِى عُوعَنْ بُكْ عَنْ كُرَيْبِ عَنْ مَيْمُونَةَ
لاص الى - .. (١٥) و

الوضوء] ج١ ( العيني ١٠٨/٣ - ١٢٣، القسطلاني ٢٨٤/١ - ٢٨٩) (٥٣)
٢١٢
( تحفة )
م د
١٧١٤٧
٩٥٣
س
باب ٥٤
٢١٤
( تحفة )
١١١٠
د ت س ق
٢١٥
( تحفة )
س ق
٤٨١٣
باب ٥٥
٢١٦
( تحفة )
د س
٦٤٢٤
قَبْهُمَا كْرَةٌ فَقِيلَ لَـ مْيارسولَ اللهِلَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ ◌َعَّهُ أَنْ يُحَّفَ عَنْهُ مَا مَاَلْمَّنَا أَوْ إِلَى أَنْ بَيْيَا
بابُ ما يَدَ فِ غَسْلِ الّوْلِ وَقالَ النُّ صلَّى الله عليه وسلَ لِصاحِبِ الْقَبْرِكَان لا يَسْتَثُمِنْبَّهِ
وَكَّرْسَوَى قَوْلِ النَّسِ حدثنا يَعْتُوبُ بنُ إِبْهِيَ قَالَ حَّالْعِيلُ بنُّأْهِيَ قَالَ حدثنى
رَوُْ بُّالْقِسِمٍ قَالَ حدثِى عَطَاءُّنْ أَبِ مَُّونَةَ عَنْ أَنَسِ بِمْلِلْ قَالَ كَانَ النَّبيُّ صلَى اللهُ عليه وسلّم
إذَا تَبْزََِّتِأَتَُّعَالِيَغْلُ بِهِ بَاسٌ مُخَ مْدُ بِنَ الْتَّى عَالَ حدثنامحمدُبنُ خَائِم
باب ٥٦
تغ ١٤٠/٢
٢١٧
( تحفة )
م د س
١٠٩٤
٢١٨
( تحفة )
ع
٥٧٤٧
٢١٥- طرفه: ٢٠٩.
٢١٦ - طرفه: ٢١٨، ١٣٦١، ١٣٧٨، ٦٠٥٢، ٦٠٥٥.
٢١٧ - طرفه: ١٥٠.
٢١٨ - طرفه: ٢١٦.
وصالحُبِنْ كَيْسَانَ عَنِ الْرِ بِالْبْ الوُومِنَ النَّوْمِ وَمَنْ لَمْ يَمِنَ النّعْسِ وَالنَّعْسَيْنِ أَوالْلَفْفَةِ
باب ٥٣
وُضُواَ حدثنا عَبْ دُاللهُِّوسُفَ قَالَ أَخْبِنَامِنٌ مَنْ هِشْامٍ مَنْ أَبِ عَنْ عَائِشَةً أَّرسولَ الّهِصَلَى اللهُ
عليه وسلَّ قَالَ إذَانَعَسْ أَحَدُ كُمْوَهْوَ يُّصَّى فَلَْرُقُدْ خَّى يَذْهَبَ عِنْهُ النَّوْمُ فِنْ أَحَدَ كُمْإِذَا صَلَى وَهُوَ
فَاعِسُ لَيْرِى لَعَلَهُ يَسْتَغْفِرُفَيَسْ تَفْسَهُ حدثنا أَبُومَعْمَرِ قَالَ حدثناعَبْدُ الَّارِثِ حدثنا أبوبُ
0235 2دولار معايير
٢١٣
( تحفة )
ص
ص
( هشام بن عروة ،بُّ ٢ بْ
ص
س
٣ أخبرنا ٤ أنسَ بنَ ملكْ
٥ خ من اليونينية
. كذافى الفرع ٦ ابن هلك
س
٧ أخبرنا ٨ سلين
يعنى ابن بلال ؟ حدثنا
سـ
١٠ وصلى ١١ يَسْتَبرى
١٢ كتب بها مش الاصل
مانصه فى الفرع الذى
نقلت منه تساالاولى
بالمثناة التحنسبة اهـ وفى
العینی وغيرهالتأنيث على
معنى الكسرتين والتذكير
على معنى العودين فهما
روايتان کتبهمصحچه
ح+
١٣ الّ ١٤ يستبرى
١٥ أخبرنا ١٦ رسولُ الله
مس ط ـ
١٦ رسولُ اللّه. كذا
رسول الله فى هامش الفرع
اثنان وعليهماهذهالرقوم
اهـ من هامش الاصل
١٧ فَيَغْتَسل ١٧ فَتَغْلَ
١٨ حدْثنى
عَنْ أَبِّبَعَنْ أَنَسِ عَنِ النِّ صَلّى الله عليه وسلم قالَ انَانَعَسَ أَحَدُ كْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَهْ عَّ يَعْلَم
ثم لاص و التى
مايَقْرَأُ باسبُ الْوُضُوِنْ غَيْ حَدَتِ حدثنا عُمَّدٌ بِنِّيُوسُفَ قالَ حدّثناسُقْ عَنْ عَمْرِو بنِ عَامٍِ
قَالَ سَمْعْتُ أَنَّاحْ قَالَ وَحَدَ تْلُهَدْهُ فَالَ حدّثناَبِ عَنْ سُفْنَ قَالَ حدثنى عَمْرُ و بنُ عَامِيٍ
عَنْ أَسِ قَالَ كَانَ النّبِّ صَلّى الله عليه وسلم ◌َوَضَّأُمِنْدَ كُلِ صَلَقِقُلْتُ كَيْفَ كُنْتَصْنَعُونَ قَالَ يُجْزِئٌ
أَحَدَ الُوُضُوُالْ يُحْدِثْ حدثنا خالِدُبْنُخْلَدَ قَالَ حُسْ نُلَمِنْ قَالْ حَدٌْ يَحْيَ بنْ سَعِيدٍ قَالَ
أخبرنى بُشَيْرُبِنْسَارِقَالَ أَخبر ◌ِ سُوَّدُبِ الَّعْنِ قَالَرْنَا مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم
عَلَغَيْيَّ إِذَا كُنَّبِّهْيَاءَِهْ لَرسولُ اله صلّى اللهُ عليه وسلِ العَصْرَ فَلَّ صَلّى دَها بِلأَنْعَةِ فَلْم ◌ُؤْتَّ
إلّبالِّيقِ فَأَ كْنَا وَشَِّ بَثُ قَامَالنبيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَّإِلَى المَعْرِبِ فَضَْضَ خْ صَلّى لَ لَغْرِبَ وَلَمْ يَوَضَّأْ
بالسّكْ مِن الَّبَائِأنْ لا يَسْتَقَرِمِنْبَوِ حدثنا عُثْنُ قَالَ حسدٌ منَبِيُّعَنْ مَنْصُوِ عَنْ مُجَاهِ
عَنِابْنِعَبَّاسٍ قَالَ مَرَّالنبيُّصلَّى النّه عليه وسلم بِحَائِ مِنْ حِيطَانِ المَدِيّةِأَوْمَكّنَ فَسَمِعَ صَوْتَ
إِثْتَبِْيُعْنِّبَنِ فِقُبُورِ هِمَافِقالَ النّبيُّ صلّى اله عليه وسلّم ◌ُعْبَانِومايُعََّانِ فِى كَبِيرٍ مَ قَالَى كَانَ
أَحَدُّهُ مَلا بَسْتَغْمِنْ بِ وَكَانَالآَ نَرْيَمْسِلِّمَةِثْ دَما ◌ِيدَةِفَكْسَرَهَا كِسْرَنْ فَوَضْعٌ عَلَى حُل
لآسٍ

[ كتاب
(٥٤) (العيني ١٢٣/٣ - ١٣٤، القسطلاني ٢٨٩/١ - ٢٩٣)
صس
! يَسْتَبِىُّ ٢ وقال محمد
ابن المنى ٣ كذا كررفى
غير نسخة معتمدة علامة
السقوط وعلامة الانتهاء
غيرأن فى نسخة علامتی
السقوط الاولى بالمداد
الاسود والاخرى بالمداد
الاحمر وعكس فى علامة
الانتهاء وفى أخرى الاولى
من علامتى السقوط بالمداد
الاحمر والاخيرةمنعلامتى
الانتهاء به ٤ حدثّا
ص
ص
٥ مِن بوله ٦ فَصَبَّ
٧ كذاوجد مصحه هذه
الرقوم كماترى غيران الاولى
من علامتى السقوط
والاخيرة من علامتى
الانتهاء بالمداد الاجر
سس
سص.
٨ وحدثنا و خالدين
طإ .ـ ص مسر حاظ
مخلد ١٠ حدثنا
١١ فى الفرع مانصه فى
الىونينيةفأهر یقباسكان
الهاء وضمها أيضا وفى الهامش
مُ هكذا وفوقهامن اهـ وفى
الفت زيادة فارجع اليه
ص ط حي
١٢ ابْسَةَ
قَالَ حدّثنالاَ عَتْ عَنْ مُجَاهِدِعَنْ ◌َاوُسِ عَنِ ابنِ عَبَّاسِ قَالَ مَّ النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّ ◌ِبر بين فقالَ
إِنْمَالَيُعَنَّبَنِوما يُعَذِّبَاتِ كَبِيرِ أَمَّ أحَدُهُمَافِكَانَ لاَيَسْتُمِنَ البَوْلِ وَأَمَّالاَ خَرُفِكَانَ يَمْشِى
بإلَّسِيمَةُثْ أَخَذَبَرِدَةَرَطْبَةٌ فَتْ قَهَا نِصْ غَيْنٍفَقَرَزَفِ كُلِ غَيْرٍ وَاحِدَةٌ فَأُويارسولَ اللّهِمْفَعَلْتَ
صِ س ط ◌ّةٍ
باب ٥٧
٢١٩
( تحفة )
٢١٦
٢٢١
( تحفة )
م ست
٢٢١/م
( تحفة )
م ت س ١٦٥٧
بَابُ بُصَرِبُ الماءَ عَلَى البَولِ حدثنا خَلَ قَالَ وجدَ مْاُلْنُ عِنْ بَحْسَيِ بنِ سَعِيدٍ
قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بَعْلِكِ قَالَ جَاءَأَعْرَإِّ فَبَالَ فِ طَائِقَةِ الَسْجِدِ ◌َزِبَالنّاسُ فَاهُمُالنبيُّ صلَّى اللهُ
عليه وسلم فَقَضَى بَوَهُ أُمَ النبيّ صلَّى اله عليه وسلّم ◌ِنُبِ مِنْ مَامَ هُرِيقَ عَلَيْهِ باب
بَلْ الصَِّانِ حدثنا عَبْدُا ◌ِنُّفَ قَالَ أخبر نامْلِنَّ عِنْ هِنَامِنْ عُرْوَةَ عَنْ أَسِمِعِنْ عَائِفَةَ
أُمِ لُؤْمِنَّهــا قَالَتْ أُنِيَ رسولُ اللهِصِلَى اللهُ عليه وسلْ بِصَبِيِ فَبَالَ عَلَى قَوِْقَدَ عَ بِ فَاتِبَعَهُ
إنَّهُ حدثنا عْدُا ◌ِنُّفَ قَالَأَخْبِنا ملِكٌّ منِ ابنِشهابٍ عِنْ غَيْدِالِّ عَبْدِ الله ◌ِنِ عُنْبَةً
عِنْ أُمِ قَيْسٍمُّتْ عِخْصَنِ أَنْهَا أَقَتْ ◌ِ لَهَا صَغِيرِم ◌َأْكُلِالَّعَامَ إلى رسولِ الَّهِ صَلّى الله عليه وسلم فَاجْلَهُ
رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّفِ خْرِهِ فَبَالَ علَى نَوِْ قَدَعَابِ قَضَعَهُوَّ ◌َغْسِهُبأُبِ الْبُولِ
باب ٥٩
٢٢٢
( تحفة )
س
( تحفة )
ع
باب ٦٠
( تحفة )
فاتْمَلَ قَاعِدًا حدثنا آدَمُ قَالَ حدّثناشُ عْبَةُ عنِ الأَعْشِ عِنْ أَبِ وَائِلٍ عَنْ حُذَّيْفَةً قَالَ أنَّ النبيَّ
صلى
٢١٩- طرفه: ٢٢١، ٦٠٢٥.
٢٢٠ - طرفه : ٦١٢٨.
٢٢١- طرفه: ٢١٩.
٢٢٢ - طرفه: ٥٤٦٨، ٦٠٠٢، ٦٣٥٥.
٢٢٣- طرفه: ٥٦٩٣.
٢٢٤- طرفه: ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٤٧١.
هَـ ذَّا قَالَعَلَّهُ يُحَُّ عنهمَا مَلْيَبْسَا قَالَ ابْنُ الْمُتَّى وحدثناَوَكِيعُ قالَ حدّثنا
: زورالالالامنه صيعط الى إلى لاص , إلى
الأَعْتُرْ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِ دَامْلَ ◌ّبَسَّةٍ مِنْ بَوْءٍ بَاسْ تَرْكِ النبي صلَّى
اللهُ عليه وسلَّ وَالنَّاسِ الأعْرَابِى حَتّى فَرَغَ مِنْ بَوِّ فِ المَسْجِ دِ حدثنا مُوسَى بِنَّ إِسْعِيلَ قَالَ
حسدّثنا هَامُ أَخْبِ الْحُقُ عِنْ أَنَسِ بِمِلْ أَنّالنبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلّ وَأَى أَعْرَبً يُولُ فِ المَسْمِ
فَقَالَ دَعُوُ حتَّى إِذَا فَرَّغَمَابِا ◌ِقْصَبَّهُ عَلَيْهِ بَأٌْ صَبِ الماءِ عَلَى الْبُوْلِالَسْجِدِ حدثنا
أُوالِيمَانِ قَالَ أُخبر نا ◌ُعَيْبَّ عَنِ الزُّهْرِّ قَالَ أَخْبِى ◌ُبْدُ لِّنُ عْدِاللهِ بِ عُثْبَةَ بنِ مَسْعُودِأَنْ
أبَهُرَ قَالَ قَامَ أَعْرَبِ فَالْ فِى الَّسْمِ دِقَتَنَاوَ النَّاسُ فَقَالَ لَّهُمُ النبيُّ صلّى اللهُعليهِوسَلَ دَعُوهُ
وَهَرِ بُواعَلَى بَوَِْعْلاً مِنْ مَاءِأَوْذَنُوْبًامِنْ ماءِ قَائَِّبْهُ مْيَسْرِينَ وَلَمْتُعَنُوامُعَسِرِينَ حدثنا عَبْدَانُ
قالَ أخبر نا عَبْدُالله قال أخبرنا يَحَى بِنْ سَعِدِ قَالَ سَمِعْتُ أنَسَ بِنَّمْلِلْ عنِ النبيّ صلّى اللهُ عليه وسلم
(٧) لالاسقط عندس حص عط الى آلىَ (٨) (٩) (١٠)
باب ٥٨
٢٢٠
( تحفة )
١٤١١١
س
١٦٥٧
١٧١٦٣
٢٢٣
١٨٣٤٢
٢٢٤
ع
٣٣٣٥

(٥٥)
الوضوء] ج١ ( العيني ١٣٤/٣ - ١٤٩، القسطلاني ٢٩٣/١ - ٢٩٨)
باب ٦١
٢٢٥
( تحفة )
ع
٣٣٣٥
باب ٦٢
٢٢٦
( تحفة )
ع
٩٠٠٣
٣٣٣٥
باب ٦٣
٢٢٧
( تحفة )
ع
١٥٧٤٣
٢٢٨
( تحفة )
١٧١٩٦ م ت س
باب ٦٤
٢٢٩
( تحفة )
ع
١٦١٣٥
٢٣٠
( تحفة )
ع
١٦١٣٥
باب ٦٥
٢٣١
( تحفة )
ع
١٦١٣٥
٢٢٥ - طرقه: ٠٢٢٤
٢٢٦ - طرفه: ٢٢٤.
٢٢٧ - طرفه: ٣٠٧.
٢٢٨- طرفه: ٣٠٦، ٣٢٠، ٣٢٥، ٣٣١.
٢٢٩ - طرفه: ٢٣٠، ٢٣٢،٢٣١.
٢٣٠- طرفه: ٢٢٩.
٢٣١ - طرفه: ٢٢٩.
لاص إلى
صلى الله عليه وسلم سُبالَةٌ قَوْمِفَلّ ◌َائِمًا ثُمَّتَعَبِمَاءِ فَشْتُبِمَاءِفَتَوَضَأَ باسبُ البَوْلِ عِنْدَ
صاحِهِ وَالتََّتُّبِالْحَائِطِ حدثنا عُثْنُ بُ أَبِشَيْبَةَ قَالَ حدّ ثْنابِيُّعِنْ مَنْصُورِ عِنْ أَبِ وَائِلِ عَنْ
(١) مها
حُذَّيْقَةَ قَالَ رَأَيُِّ أَنَاوالنبيّ صلى الله عليه وسلم ◌َشَى غَى سُباطَةَ قَوْمِ خَلْفَ حَائِطِ فْقَمَ كَيَقُومُ
أَحَدُ كُقَلَ غَاتَذْتُ مِنْهُقَشَرَ إَنْ فَنْتُهُ فَقُمْتُ عِنْدَ عَقَِّّ فَرَعَ بِاسْسِبُّ الَولِعِنْدَ
سُبَاطِقَوْ حدثنا مَُّدُ بْنُ عَرْعَةً قال حدّثنا تْبَةُ عِنْ مَنْهُوِ عِنْ أَبِ وَائِلِ قَالَ كَانَ أَبُوُمُوسَى
الأَشْعَرِىُّ ◌ُنَّ ◌ِدُفى البَوْلِ ويَقُولُ إِنَّ بِسْرَاً بِلَ كَانَ إذَا أَصَابَ تَوَّبّ أَحَدِهِمْ قَرَضَهُ فَقالَ حُذَيْفَةُ
لَيْتَهُ أَمْسَلْ أَنَى رسولُ اللهِ صلى اله عليه وسلم سُبَاطَةَ قَوْمٍ قَبَالَ فَائِمًا بأسَبْ غَمْلِالَّهِ
حدثنا تَُّدُبْنُ الْتَّى قَالَ حدّ ثنا يَحْتَ عِنْ هِشَامٍ قَال ◌َحَدَ تَّى فَاطِمَةُ عِنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ باءَتِ امْرَأَةُ
(١٤ يوم وفيرده و(٥) ,
النِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَحِيضُ فى التّوْبِ كَيْفَ تَصْنَعُ مَلُّ ◌َحْيُّهُ®
بالمَاء وَتَتْضَّمُهُوَتُفِى فِيهِ حدثنا مُّهُ قَالِ حَدْ أُمُعْوِيَةَ حدثناهِشَامُ بنُ عُرْوَةَ عَنْ أِعَنْ
عَائِشَةَ قَالَتْ بامَتْ خَاطِمَةُ بَةُأَبِ حُبْشِ إلى النبي صلى اله عليه وسلم فَقَالَتْه ◌ِ رسولَ الله انى امْرَأَةُ
أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَ لْهُرْ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ فَقالَ رسولُ اللهِ صلى اله عليه وسلملَ إِّذ ◌ِعِرْقُ ولَيْسَ بَيْضٍ
فَاذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكْ قَدَ صِ الصَّلاةَوَإِذْا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِى عَنْكِ الدّمَ تُمَّصَلِّي قَلَ وَقَالَ أَبِ ثُوَضْي
لِكُلِ صَلاِسََّجِ ◌َّالوَقْتُ بِالَّبُّ ◌َّ ◌َْلِ الَِّي وَرْكِهِ وَغَسْلِما يُصِيبُ مِن المرِّ
حدثنا عَبْدَانُ قَالَ أخبر ناعَبْ دُللهِ قال أخبرنا عْرُوِ بنُ مُونِ الجَزِىُّ عِنْ مُلْنَ بِيَسَارِعِنْ
عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ الخَةَ مِنْ قَوْبِ الَِّ صلى الله عليه وسلم فَخْرُجُ إلى الصَّلاةِ وإِنَّ بُفَعَ
المَلِق ◌َوْبِهِ حدثنا ◌ُنََّةٌ قال حدثناَزِيدُ قال حدثنا قَمْرُ وعِنْ سَلْنَ قَالَسَمِعْتُ عَائِشَةَ ح
وحدثنا مُسَدَّدُ قَال حدّثْنَا عَبْدُ الَوَاحِدِ قال حدثناعَمْرُ وبُ مَّمُونِ عِنْ مُلْمِنَ بنِ يَسارٍ قَال
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِالمَنْ يُصِيبُ النَّوْبَ فَقَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلٌ مِنْ نَوْبِ رسولِ الِّصلى الله عليه وسلم
فَخْرُجُ إلى الصَّلاةِ وَأَاُلْفَسْلِ فْ تَوْبِبَع ◌َلَّهِ بَاسَبٌّ إذَا غَسَلَ الجَابةَأَوْ غَيَهَافَم ◌َذْهب
أَثَرُهُ حدثنا مُوسَى قال حدثنا عَبْدُ الوَاحِدِ قال حدثنا عَمْرُوبِنُ مَيْمُونِ قَالَ سَأَلْتُ سُلْنَ بَ يَسارٍ
صص
، ورسول الله . کذافى
اليونينية وفى فرع آخر
علامة الاصيلى وابن
عساكر ٢ عقبيه ٣ إلى
النبيِ ؛ فقال ہ قال
القاضى عياض تُقَرّصه
بالتثقيل وكسر الراء
وبالتخفيف وضم الراءعنى
تقطعه بظفرها ١هـ من
اليونينية ٦ ثم ◌ّصلى
س ط هـ
٧ يعنى ابن سلام ٧ محمد
ابن سلام ٧ محمد هوابن
سلام . روايتا الاصيلى
وأبى ذرمن غيراليونينية
٨ أخبرنا؟ بسطة
١٠ عبدالله بن المبارك
١١ ميمون بن مهرانَ
. كذامن غير رقم فى
الفرع ١٢ قال فى الفتح ووقع
فى رواية الكشميهنى وحده
الجوزى بواوسا كنة بعدها
زایوهوغلطمنه اهـ
ســـ
١٣ رسول الله ١٤ يُعنى
٥ ص ط جه
ابنَ سَمُون ١٥ ابن يسار
هم مں ط
١٦ موسى بنإسماعيل
المنْقَرىّ . زيادة المنقرى
لأبي ذرفقط ١٧ سمعتُ

س
من
(٥٦) (العيني ١٤٩/٣ - ١٦٤، القسطلاني ٢٩٨/١ - ٣٠٣)
[ کتاب
١ رسول اللّه ٢ ابن ملك
٣ ناس . علامة
الكشميهنى من القسطلانى
وفى الفرع بدلها علامة
صم
المستلى ٤ رسول الله
٥ إبلَهم . كذا فى الفرع
منغیر رقم
٦ بِقَطْعِ ٧ كذافى
الفرع بتخفيف الميم وفى
الفتےتشديدها ٨ حدثنا
٩ كذافى الفرع منصوب
١٠ به. كذا فى الفرع
ولعلهبها كمارأ يته فى نسخة
لابى ذر معتمدة لكن لم يعزّها
للكشمهنفى ١١ قال القسطلانى
وأسقط السرخسي ذكر
ابراهيم النخعى كأكثر
الرواة عن الفربرى اهـ
وذكره فى الفتح أيضا وكذا
رأيت فى نسخة لابیذر
معتمدة على لفظ ابرهيم
علامة المستملى والكشميهنى
فیکون ساقطا فىرواية
الحوی اهـ من الهامش
١٦ حدثناه١ كلمة يكلمها
فى النَّوْبِ تُصِيبُ الَابَةُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَغْسِلُمِنْ قَوْبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يخرج
إلى الصَّلاةِ وَأَرُالفَسْلِ فِيِبَقَّعَ المَاءِ حدثنا عَمْرُبنُ خالِ قال حدثَازُ هَيْرٌ قال حدثنا عَمْرُو
ابِنْ عَمُونِنْ مِهِرَنَ عِنْ سُلَمْنَ بِيِّسَارِعِنْ عَائِشَةَ أَنْهَا كَانَتْ تَفْسِلُ المِّي مِنْ أَوْبِ النِّ صلى اللّه عليه
وسلمُمْ أَمُعِبُقْعَةٌأَوْبُقَعَا بِالٌْْ أَبْوَالِ الاِ والأَّوَبِ والغَّ ومَبِضِهَا وَصَلَى أَبُوُمُوسَى
فِدَارِالبَرِدِوالسّرْقِ والبُّ إِلى جَتْبِهِ فَقَالَ هُهُنّ ونَوَاءُ حدثنا سُلَمْنُ بِنُ حْبِ قال حدثنا ◌َّلُ
ابْنَُّبْ عِنْ أُوْبَ عِنْ أَبِآبَ عَنْ أَسِ قَالَ قَدِمَأنَّ مِنْ خْلِ أَوْعُرَيْنَ فَاْتَوَا الَّذِينَ قَامَهُم النبيُّ
صلى الله عليه وسلم بِقَاحِ وَأَنْ يَشْرِبُوا مِنْ أَبوَالِهِ وَلَّنِهِ فَانْطَقُواأَمً سَنُواقَتَلُوا رَآعِ النبي صلى الله
عليه وسـلم واسْتَقُوا النَّ لَمَا كَبَرُ فِى أَوَّلِ الَّه ◌ِقَبَعَتّ فى آثَارِهِمْ عَلَّ ارْ تَفَعَ النَّارُ چِى عَبِهِمْ فَأَمَرَ
فَقَطَعَ أَبْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُهُمْوَأْغُوافى الحَرَّةِيَسْتَسْقُونَ فَلاَيُسْقَوْنَ قَالَ أَبُوقِلَبَ فَهَؤُلاء
سَرِكُوا وَقَتَ وَكَفَرُ وابَعْدَ إِيمانِهِمْ وَحَرَبُوا اللهَ وَرَسُولَهُ حدثنا آدَمُ قَالَ حدّثناشُعْبَةٌ قَالَ أَخْبِنَا أبُوالْبَّاحِ
يَزِيدُينٌ حُْدِ عِنْ أَنَسِ قَالَ كانَ النبيُّ صلى اللّه عليه وسـلم يُصَلِقَبْلَ أَنْ يُنَ الَسْمِدُ فِى مَابِضِ الفَّ
لاص, الى "
باب ٦٦
تغ ١٤٠/٢
٢٣٣
( تحفة )
م د س
٩٤٥
٢٣٤
( تحفة )
١٦٩٣
م ت
تغ ١٤١/٢
بابُ مايَقَعُ مِنَ النَّاسَاتِ فِى السَّمْسِ وَالمَاءِ وَقَالَ الرَّهْرِىُّ لاَبْسَ بِالَاِمْ يُغَيٌِّ أَوْرِجُ
أَوْلُوْنُ وقَالَ حَُّلَ بَأْسَ بِيِشِ المَسْتَةِ وَقَالَ الُّهْرُِّ فى ◌ِعِظامِ الموّ ◌ُوالِلِ وَغَسْرِأَدْرَكْتُ ناسًا
مِنْ سَلَفِ العُلَمَلِمْتَ شُِّونَ بِ ا وَدَّحِنُونَ فِ الأَيَوْنَ بِسْهِ بَأْمًا وَقَالَ ابْ سِينَ وَإِبْهِيمْ
وَلاَ بَأْسَ بِاَةِالْعَاجِ حدثنا إِنْتَعِلُ قَالَ حدّثِ ملكٌّ عن ابن شِهَابٍ عنْ ◌ُبْ دِاللّه بن عبدالله
(10)
عن ابن عَاسِ عِنْ مَنْهُوَأَنَّرسولَ الّه صلى اللّه عليه وسلم سُلّ عَنْ فَأْرِسَقَطَتْ فى ◌َنٍ فَقَالَ أَلْقُوها
لاه ص مس ط عطٍ إلىٍ ..
باب ٦٧
تغ ١٤٢/٢
٢٣٥
( تحفة )
د ت س
١٨٠٦٥
٢٣٦
( تحفة )
د ت س
١٨٠٦٥
٢٣٧
١٤٦٨١
٢٣٢- طرفه: ٢٢٩.
٢٣٣- طرفه: ١٥٠١، ٣٠١٨، ٤١٩٢، ٤١٩٣، ٤٦١٠، ٥٦٨٥، ٥٦٨٦، ٥٧٢٧، ٦٨٠٢، ٦٨٠٣، ٦٨٠٤،
٠٦٨٩٩،٦٨٠٥
٢٣٤ - طرفه: ٤٢٨، ٤٢٩، ١٨٦٨، ٢١٠٦، ٢٧٧١، ٢٧٧٤، ٢٧٧٩، ٠٣٩٣٢
٢٣٥ - طرفه: ٢٣٦، ٥٥٣٨، ٥٥٣٩، ٥٥٤٠ .
٢٣٦- طرفه: ٢٣٥.
٢٣٧- طرفه: ٢٨٠٣، ٠٥٥٣٣
ع
٢٣٢
١٦١٣٥
( تحفة )
( تحفة )
عطٍ مُّمںص
١٢ لابأس
س
ص
١٣ شهابالزهري ١٤ ابنِ
عُثْبَةَبن مسعود ١٥ النبى
س س وللقابسى
س
أ
وما حَوْلَهَا فَاْـرَّحُوهُ وُلُواسْنَكُمْ حدثنا عَلِّبْنُ عَبْدِ اللّه قال حدّثناَمنُ قال
حدّ ثناملكُ عنِ ابنِهِابِ عِنْ تُبْدِ الِّن عَبْدِ اللّه بن ◌ُنْبَةً بِ مَسْعُودٍ عن ابن عَبَّاسِ عِنْ مَنْمُونَ
أنّالنَّ صلى اللّه عليه وسلمُئِلَ عَنْ فَرِسَتْ فِى ◌َْنِ فقالَ خُذُوها وما حَوْلَهَاقَالْمَرَحُوهُ قَالَ مَعْنُّ
حدّثناملكُ الَأْسِيَقُولٌ عِنِ ابْنِ عَبَسِ عِنْ مَعُْونَةً حدثنا أحَدُبنُ محمّدٍ قال أخبرنا عَبْ دُالله
قال أخبرنامَعْمَرْ عِنْ هَِّن مُِّ عِنْ أَبِ هُرَيْرَة عَنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلَّ كَلْمِيُكْلَمُهُ

(٥٧)
( العيني ١٦٤/٣ - ١٧٨، القسطلاني ٣٠٣/١ - ٣٠٨)
الوضوء] ج١
الْمُ فِى سَبِيلِ اللهِيَكُونُ لَوْمَ القِيَامَةِ كَهَها إِذْهُعَتْ تَُّدَمَا لَّوْنُلَوْنُ الَّمِوَعْرِفُ عَرْفُ المِّكْ
بأسبُ الماءِالدَّائمِ حدثنا أبواليمانِ قَالَ أَخْبِنَاشْ حَيْبَّ قال أخبرنا بُوالِنَادِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْنِ
لامط -- ---
ابْنَّهُرْمَ الأَعْرَجَ حَّنَهُ أنّ سَمَعَ أَبَا هُرَيَ أْسَمَعَ رسولَ اللهِ صلى اللّهُ عليه وسلم يَقُول ◌َحْنُ الأَّخِرُونَ
لاصَ الى
الَّابِقُونَ وِبِسْنَادِقَالَ لاَيُولَنْ أَحَدُّكُمْفِ الملءِالَِّ الذى لا يَحْرِى مَ يَغْتَسِلُّ فِيسِهِ بابُ
إِذا أِّْي عَلَى ظَهْرِلُّصَلِّقَدُّ أَوْ حِفَهُ لَمْتَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلاَمُهُ وَكَانَابُمَرَ إِذَارَأَى فى نَوْبِدَمَ وهُوَ
(٩) صحص ص س يط صم
٢٤٠
( تحفة )
م س
٩٤٨٤
يُصَلّى وَضَعَهُ وَمَضَى فى صَلاِّهِ وَقِـالْ إِن ◌ْسَيَّبِ وَالشَّعِْ إذَا صَلَى وفِى نَوَ يِمَّ
أَوْ جَنَابَةٌ أَوْلِغَيْ القِيْلَةِ أَوْتَّمَ صَّلْ مَ ادَ المَفِى وَقْتِلايُعِدُ حدثنا عَبْدَانُ قال أخبرِ أبِى
عَنْ شُعْبَةَ عِنْ أَبِ إِسْقَ عِنْ عَمْرِوبْنِ مَعْمُونٍ عِنْ عَبْدِاللّهِ قَالَ بَيْنا رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم
ـنَ
ساجِدُحِ قَالَّ وَحَدّ أَحَدُبُّ ◌ُعْمَنَ قَال حدث ناثُمَ ثُ مَسْلَةَ قَال حدّ ثناِيْهِ بُوسُفَ عنْ
أبِهِعِنْ أَبِ إِسْقَ قَالَ حدَئِ عْرُ وبُ مَُّونِ أَنْ عَبْدَانِّنَسْعُودِحََّ أنَّ النبي صلى الله
لام
عليه وسلم كان يُصَّي عِنْدَ البَيْتِ وَأَبُو جَهْلِ وَأَحْمَبُ جُلُوسُ إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْبَعْضِ أَبَّكُمْيَجِىُ
بِسَلَى ◌َجُرِ بِ فُلانِ فَيَضَعُهُ عَلَى نَظَهْرٍمُمَّدِإِذَاسَجَ فَانْبَعَثَ أَنْقَى القَوْمِ فَهِ فَظَرَ حَتَّ سَجْدَ
معا
(IN
النبيُّ صلى الله عليه وسلم وَضَّعَهُ عَلَى ظَهْرِبِينَ كَتِفَيْمِوأنا أَنْظُلا أُغَبُشَيْلَوْ كَانَلِى مِنَّعَةُ وَال
تَفَعَلُوا يَصْحُكُونَ وَيُحِيلٌ بَعْضُهْ عَى بَعْضِ وَرَسُولُ اللّهِ صلى اله عليه وسلم سَاحِدٌلاَيَرْفَعُ رَأْسَهُ خَّى
◌َنَّهُ فَاطِمَةٌ قَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِ فَرَفَعَرَأْسَهُ فَقَ الَّهُمْ عَلَيْكَ بِغْرَيْشِ نَّثَ مَّاتِ فَشَقَّ عَلَيْمْإِذْقَ
عَلْ قَالَ وَكَانُوايُ ونَ أَنَّالَّعْوَة فى ذَلِكَ البَدِّمُنْتَبَةٌ مَُّى اللهَِعَلَيَْ بِ جَهْلٍ وَعَلَيْك ◌ِعْبَةَ
اِنْ رَبِعََّةَ وَشَّةَ بن ◌َ ◌ِعَةَ والوليدِنِ عُتْبَةَأْمَةً بِ خَلْفِ وَعُقْبَ بِ أَبِ مُعَبْطِ وَعَدَّالسَّادِعَ فَ يَحْفَظْهُ
◌ِقَدْرَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّرسولُ اللهِصلى الله عليه وسلمَصَرْعَى فِى الْقَلِبِ
(٢٤) مة"
قَالَ فَوَالَّذِى نَفْسى يـ
· لاَمٍ الى
5
البُزَّاقِ الْخَاطِوَتَحْوِ الَّوْبِ قَالْ عُرْوَةٌ عِنِ المِسْوَرِ وَمَنْوَاتَخَجَ النَّسيّ
قليبِ بَدْرٍ باب
باب ٧٠
تغ ١٤٥/٢
صلى اللّه عليه وسلم زَّمَنْ حُدَِّيَةَفَذَ كَالَحَدِيثَ وماَةٌمَالنبيُّ صلى الله عليه وسلم تُخَمَةً إِلّوَقَعَتْ
فى كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْقَلَك ◌ِها وَجَهَهُ وَجِلَهُ حدثَّنَا مُمَّدُ بُ يُوسُفَ قال حدثناسُقْنُ عْنْ حَيْدِ
٢٤١
( تحفة )
٦٧٤
(٨ - رى ل )
٢٣٨ - طرفه: ٨٧٦، ٨٩٦، ٢٩٥٦، ٣٤٨٦، ٦٦٢٤، ٦٨٨٧، ٧٠٣٦، ٠٧٤٩٥
٢٤٠ - طرفه: ٥٢٠، ٢٩٣٤، ٣١٨٥، ٣٨٥٤، ٠٣٩٦٠
٢٤١ - طرفه: ٤٠٥، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٧، ٥٣١، ٥٣٢، ٨٢٢، ١٢١٤.
٥ ص ٥ مط
١ تكون ٢ واللون.كذا
فى الاصل والقـطلانى بالواو
وفى أصلين يعول عليهما بالفاء
وهوفى العینی بالواو والفی
نسخة المونُّ ام مصممه
٣ مِسْكٍ ٤ البولِ فى الماء
٤ لا تبولوا فى الماء ٥ حدثنا
٦ يقول إن تَّمعَ * وفى
القسطلانى ولابن عساكر
يقول سمعت ٦ قال سمعت
٧ النبى ٨ قال وكان ٩، وكان
٩
. أى بدل وقال ١٠ فصلى
(قوله أو تيمم صلى) كذا فى جميع
النسخ المغسول عليها بلاواو
١١ قال ١٢ حدثنا ١٣ عن
عبد الله. فى الفرع المكي عليها
علامة الحموى والمستملى هكذا
٥ حسـ وفى القسطلانى
والفتح وفى رواية الكشميهنى
عن عبد اللهاهـ من هامش الأصل
١٤ جلوس قال ١٥ قومٍ
١٦ اذا سيجد ١٧ أغنى
هصمط ھم
١٨ كانت ص ١٩ جاءته
٢٠ ◌َفَرَ رسولُ الله صلى الله
الى
عليه وسلم ٢١ وقال ٢٢ يَرَوْنَ
الدعوةَ وعليها فمسستجابة
منصوب عند س كار منله فى
الاصل ٢٣ كذا فى الاصلين
المعول عليهما وفى هامش الاصبح
منهما فى الفرح الذى نقلت
منهنحفظه بالنون فليعلمذلك
مر.خ
٢٤ فى بده ٢٥ الذى
صرة ص س ٥ط
٢٦ وقال ٢٧ رسول الله
٥ صم
ص
٢٨ فى زمن ٢٩ الحديمية
باب ٦٨
٢٣٨
( تحفة )
١٣٧٤٤
باب ٦٩
٢٣٩
( تحفة )
١٣٧٤٢
تغ ١٤٣/٢

(٥٨)
( العيني ١٧٨/٣ - ١٨٧، القسطلاني ٣٠٨/١ - ٣١٣)
[ كتاب
عِنْ أَسِ قَالَ بَقَ النبى صلى الله عليه وسلم فى تَوَّيْهِ مُوَ بِنْ أَبِ مَّرْيَمَ قَال أخبر نايَحْتِي بِنْ أَبُوبَ حدّثنى
الامٍ ألى
تغ ١٤٥/٢ (تحفة ٧٩٠)
باب ٧١
تغ ١٤٦/٢
٢٤٢
( تحفة )
ع
١٧٧٦٤
( تحفة )
مت ق
٤٦٨٨
تغ ١٤٨/٢
٢٤٤
( تحفة )
م د س
٩١٢٣
٢٤٥
( تحفة )
م د س ق ٣٣٣٦
٢٤٦
( تحفة )
م
٧٦٨٩
٢٤٢ - طرفه: ٥٥٨٥، ٥٥٨٦.
٢٤٣- طرفه: ٢٩٠٣، ٢٩١١، ٣٠٣٧، ٤٠٧٥، ٥٢٤٨، ٠٥٧٢٢
٢٤٥ - طرفه: ٨٨٩، ١١٣٦.
٢٤٧- طرفه: ٦٣١١، ٦٣١٣، ٦٣١٥، ٠٧٤٨٨
٢٤٧
( تحفة )
م د ت سي ١٧٦٣
ص
١ ابن ملكْ ٢ قال أبو عبد
مرطب
الله طوله ٣ ولا بالمسكر
٤ عن الزهرى . كذافى
فرعين علامة ابن عساكر
لكن فى الفتح والقسطلانى
عزوها الاصيلى
٥ المرأة الدّمَ من
عط صم
وجّهِ أبيها ٦ مِنْ
٧ يعنى ابن سلام
. صط صم
٨ حدثاً مسقط
وقالابنعباس الى آخر
فاستن عندس ہے . وفی
القسطلانى عندالمستملى
كتبه مصححة ١٠ عند
الحافظ أبى القسم أى ابن
عساكر فى أصله أُخْ أُخْ
بغين مجمة قال وفى نسخة
بالعين اهـ من اليونينية
٥ ص منّ طَّمـ
١١ عثمن بن أبى شيبة
١٢ بفتح الهمزة عندص
. ص ء ط ط ـ
١٣ وضوء.
١٤ حدثنا
مُعَيُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ عِنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بأنْسُبْ لا يَجُوزُ الْوُضُومُالَِّذِ ولا ◌ُِّ
وَرِهَهُ الْحَسَنُ وَأبو العَالِيّةِ وَقَالَ عَطَاءُ التُُّّ أَحَبُّ إِلِّنَ الُضُوِ بِالنّبِ اللَّنِ حدثنا عَلِّ
ابُ عَبْدِ اللّهِ قال حدثناسُقْنُ قال حدثنا الزُّهْرِىُّ عَنْ أَبِ سَمَةَ عَنْ عَائِشَةً عَنِ النبى صلى الله عليه
لاً مٍ (٥)_(٦) ..
وسلم قَالَ كُلُّشَرَابِ أَسْكَرَهُو ◌َوَام بابٌ غَسْلِ الَرََّة أَبَهَا الَّمَ عَنَّوَجْهه ونال
باب ٧٢
تغ ١٤٧/٢
أبوالعَاليَةِ امْتَهُ وا عَلَى رِجْلِ فَائِ مَرِضَةُ حدثنا تُ قال أخبر ناسُفْنُ بُّ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِ
ـاِ سَع ◌َهْلَ بَعْدِالسَّاعِدِ وَسَالَ النَّاسُ وما ◌ّي وَنَهُ أَحَ بِ غَيْ دُوِيَ بْع النبي صلى الله
عليه وسلم فقالَ مابَقٍ أَ حَدٌ أَ عْلَّ بِمِنِّي كَانَ عَلّى يَجِيءُ مِتُرْسِهِ فِيهِمَاءُ وخاطِمَةٌ تَفْسِلُ عَنْ وَجْهِهِ الَّمَ
فَأْخِذَ حَصِيُ قَأْقَ فَشِى ◌ِيُْهُ بَاسُ السّواكِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسِ بِتُّ عِنْدَ النبيّ صلى
باب ٧٣
الله عليه وسلم فَاسْتَّنْ حدثنا أبوالتَّعْمْنِ قال حدثنا ◌َّدُبْنُ زَيْدِ عِنْ غَيْلاَتَ بْنِ بَرِ عِنْ أِ بُرْدَةً
"حھـ"
عَنْ أَبِهِ قَالَ أَنْتُ النبيّ صلى الله عليه وس. لم فَوَجَدْتُيَسْتَّبِوَالْ بَيَدِ يَقُولُ أُعْ أَعْ والسّوَاكُ
فِى فِيهِ كَأٌَّ يَوْعُ حدثنا عُثْنُ قَالَحدثنابِّيُّعِنْمَنْصُورِعِنْ أَبِ وَائِلِ عِنْ حُذّيْقَةً قَال كانَ
النبى صلى اله عليه وسلم إذا قامَمِنَ الْلِ يَشُوصُ فاءُ بالسّوَاكِ بأَسْهِ دَفْعِ السِّوَاِ إلَى
باب ٧٤
الأَكَرِ * وقالَ عَفَّانُ حدثنا صَمْرُبنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نافعٍ عِنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تغ ١٤٩/٢
قَالَ أَرَّانِى أَتَسَوْلٌ بِسِوَالكِ تَنِ وَبُلانِ أَحَدُهُمَا أَ حْبَرُمِنَالاَ شَرِقَنَاَلْتُ السّوَاكَ الأَصْغَرِهُاِ
فَقِلٌ لِ كَبِ فَدَفْتُهُ إِى الأَعْبِهُمَا قَانَ أَبُوعَبْدِاللهِاخْتَصَرَهُ نُعَيْمُ مِ ابنِالمُبارَكْ عنْ أُسَامَةً
عِنْنَافِعِ عِنِ ابْن ◌َُّ بَاشَبتْ فَضْلِ مَنْبَانَعَلَى الْوُضُوءِ حدثنا محمدُبنُ مُقَاتِلِ قَالَ أُخْبرنا
(١٤)
باب ٧٥
عَبْدُاللهِ قال أخبرناُفُْ عِنْ مَنّصُورِعِنْ سَعْدِنِ عُبَيْدَةٌ عن السّرَاء بن عازٍِ قَالَ قَالَّالنبيُّ صلى الله
عليه وسلم إذا أَتََّ مَّصْجَعَلَ فَتَوَأْ وُوَ لِلْسِلَاةِ ثّ ◌َخْطِعْ عَلَى شِفِكَ الآَّنِ لَقُّلِ الَّهُمْ
أَسْلمْتُ وَجْهِى إِلَيْ وَفَوْ أَمِ إلَيْكَ وَأَبَْأْتُ نَّهْرِإلَيْكَ رَغْبَة وَرَهْبَةً إِلَيْكَلاَ مَلْمَأَ وَلَ مْهَا
مِنْكَ إلّإلَيْكَ اللَّهِمْ أَنْتُ بِكِتابِكَ الّذِ أَنْزَلْتّ ◌َبِِّلَ الّذِى أَرْسَلْتَ فِتْ مُنَّمِنْ لَيْتِكَ فَأَنْتَ عَلَى
الفطرة
٢٤٣

الغسل] ج١
(العين ١٨٧/٣ - ١٩٧، القسطلاني ٣١٣/١ - ٣١٧)
(٥٩)
الفِطَةِوَاجْعَلْهُنْ آَخِمَاتَتَكَُّ بِهِ قَالَ فَرَّدْتُهَ عَلَى النِّّ صلَى الّهُ عليه وسلَّقَاً بَغْتُ اللَّهُمْ أَمَنْتُ
بكتابِكَ الَّذِى أَنْزَلْتَ قُلْتُ وَرَسُولِكَ قَالَ لَوْنَبِيَكَ الَّذِى أَرْسْتَ
کتاب ٥
202 7,000 (0)
لاءِطره
وَ قَولِ اللّه تعالى وَإِنْ كُبَّهْرُواوَإِنْ كُمْ مِنْ ضَى أَوْ عَلَى سَفَرِأَوْبَ أَحَدٌ مِنْكُمْمِنَ الغَائِ
١٩
2
. جا
عَلَّكُمْمِنْ حَرِ وَلَّكِنِ يِدِطَّهِرِ كَلِمَّهُ عَلَيْكُمْعَلْكُمْ تَشْكُرُونَ وَقَوْلِجُلْ ذِكْرُهُ
يَاأَيُّهَ الَّذِين ◌َمُوالا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْسُكَرَى حَتّى تَعْلَمُوا مَاتَقُولُونَا جُنُبً الَّعَابِ سَبِلٍ حَتَّى
تَعْتَسِلُواوِنْ كُنٌْمَرْضَى أَوْعَلَى سَفَرِأَوْ بَاءَأَ حَ دَّمِنْكُمْمِنَ الْغَائِ أَوُّّ الِسَاءَ فَ تَجِدُوامَ
تَتَّمُوا صَعِيدَالََّ نَاْسُوابُوِّكُمْ وَِّكْإِنّ اللهَ كَانَعَفُوَ غَفُورًا بانسُبْ الْوُضُوِ
(٣)
قَبْلَ الغَّْلِ حدثنا عَبْدُاللهِّ ◌ُفَ قَالَ أَخْبِناءِّعَنْ هِشَامٍ عَنْ أِهِ عَنْ عَائِشَةَ زَّوْجٍ
الَّ صلّى اللهُ عليه وسلم أنّالنَِّّ صلّى اللهُ عليه وسلّمْ كَانَإِذَا الْتَلَ مِنَ الْجَةَِّأَفَفَسَلَ
بَيْ فَوَّأْ كَليَّوَضَّ ◌ِصَّلاةُُّدْخِلُ أَصَابِعَمُفِ الماءِيُعَلُ بِ أُصُولَ شَعْرِ فُهُبُّ عَلَى
وَأْسِهِ تَلْتَ غُرْفٍ بَدَّهِ ثْ يُفِيصُ الماءَ عَلَى جِلْدِكُلّهِ حدثنا مُحَمَّدُبن ◌ُفَ قَالَ حدثناسُفْنُ
عَنِ الآْمَسِ عَنْ سَالِأَبِ الْمَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابِ عَبَّاسِ عَنْ مَنْجُوَزَوْجِ النّيّ صلّى الله عليه وسلم
قَتْ تَوَضَرسول اللّصِ لَى اللهُ عليه وسم ◌ٌ وُضُوَهِصَّافِغَيْرَ بِجْلَيْهِ وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَاأَصَابَهُمِنَ الْآذَى
◌َأَفَاضَ عليهِ الماءُّنْى ◌ِِْنَفَلُهُمَا هَذِنْهُمِنَ الَبَةِ بأَبْْ ◌ْلِالْلِ
مَعَامْرَأَيْهِ حدثنا آدَمُ نْ أَبِيَاسِ قَالَ حدّثنا ابنُ أَبِذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ مَائِشَةَ قَالَتْ
خلاص إلى
كُنْتُ أَغِْلُ أَوَّصَلَى اللهُ عليه وسلَّمِنْ ◌ِوَاحِدِمِنْ قَدَحِيُقَالُ ◌َ الفَرَّقُّ بِاسْ
باب ١
٢٤٨
( تحفة )
س
١٧١٦٤
٢٤٩
( تحفة )
ع
١٨٠٦٤
باب
٢٥٠
( تحفة )
١٦٦٢٠
باب ٣
الغُسْلِالسَّاعِوَقَدْوِ حدَثْنَا عَبْدُالِّنْ مُحمَّدِ قَالَ حُذْهَى عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثِى شُعْبَةُ
٢٤٨- طرفه: ٢٦٢، ٢٧٢.
طرفة: ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٧٤، ٢٧٦، ٠٢٨١
٢٤٩-
٢٥٠- طرفه: ٢٦١، ٢٦٣، ٢٧٣، ٢٩٩، ٥٩٥٦، ٠٧٣٣٩
١ من آخر. من غير
اليونينية ٢ تكلم ٣ الذى
صْ سط
أرسلْتَ ؛ باب
عط
٥ عز وجل ٦ الآية
3
٧ الرواية إلى قوله لعلكم
تشكرون ٨ لامستم
٩ عندس فتيمموا الى قوله
وليم عمته عليكم لعلكم
ص
تشكرون ١٠ عزوجل
١٠ تعالی. کذافىالاصول
من غير رقم ١١ الآّيةً
الىقوله ان الله كان عفوا
غفورا ١٢ الرواية الى
قولهعفواغفور!
س ص
١٣ ابن عروة ١٤ توْضاً
حـ سـ ص
١٥ الشّعَرِ ١٦ غَرَفَات
. وعزاها فى الفتح
للكشميرنى ١٧ فى الفرع
المكى بيده بالافرادمنسنا
عليها ١٨ هذا ١٨ هذه
ۋەط
ضدب عليها س 19 حدثى
٥ ص ص ط ھ ط
٢٠ حدا
مط٥ ص س طه
٢١ حدشا
٢٥١
( تحفة )
م س
١٧٧٩٢
م ٥ سقط ص س
بسم الذالرحمن الرحيم) (كبّالفَ)+

[ کتاب
١ دْت ◌َ طُ ولِ الله
٢ نحو ٣ سقط
قال أبوعبداللهعندس ص
عط؛ وَقَالُ ه وقال
القسطلانى قدر بالنصب
كمافى اليونينية وبالجر على
الحكاية ١هـ ٦ أخبرنا
٧ أوخبرا ٨ فى ٩ قال
٥ص مرط د م ص
تغ ١٥٣/٢
أبو عبد اللّه كان ابن عيينة يقول
مَ ض
:٢٢ أخيرا عن ابن عباس من ميمونة
والصحيح ماروى أبونعيم
١٠ كلاهما ١١ مكتوب فى
الفرع الذى نقلت منه بازاء
بشار وهو الصواب وفى فرع
آخر فى الاصل يسار بالتحتية
والسين المهملة وفى الهامش
بشار وعليه علامة الاصيلى
١٢ بكسر الميم وسكون المعجمة
ولابن عساكر بضم المسيم
وتشديد الواو المفتوحة وكذا
ضبطه الحاكم كماعزاه فى هامش
فرع اليونينية لعياض الهدى
وریپ
بالنون الكوفى ١٣ معمر
. وكذا فيدهالحاكم قالهعياض
,ص
ص
١٤ حدثنا 10 ابن عبد الله
حط ٥ص ص أصبح
١٦ أنانى
سھط
١٧ الحسنَ ١٨ ثَلْثَ
.الكريمة كذا فى الفرع والذى
فى فيم البارى والقسطلانى
ان رواية كريمة ثلثة بالتاء
٥رط جم
مطهـص
١٩ فيفيضها.٢ ابن إسمعيل
٢١ يده ٢٢ سقطت
الالف عندعط ٢٣ حدثنى
كان
٢٥٢- طرفه: ٢٥٥، ٢٥٦.
٢٥٥- طرفه: ٢٥٢.
٢٥٦- طرفه: ٢٥٢.
٢٥٧- طرفه: ٢٤٩.
قَالَ حدثَى أَبُو بَكِّبِنُ حَقْصِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَلَةَ يَقُولُ دَخَلْتُ أَنَاوَأْ خُوعَائِشَةَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا
أَخُوهَا عَنْ غَمْلِ النِّ صلّى اللهُ عليه وسلَ فَدَعَتْ بِنَاءِفَهْـ ◌ْـوَمِنْ صَاعِفَاعْتَلَتْ وَأَ فَاضَتْ
ولا سٍ مٍ عِط إلى (٤).
عَلَى رَأْسِ وَْتَنَاوَبَيْهَا حِابُ قَالَ أَبْعَبَِّلّهِ قَالَ يَزِ يدُبْنُ هُرُونَ وَبَهْزُوَالْهُدِىُّ عَنْ شُعْبَة قَدْرِمَاعٍ
تغ ١٥١/٢
( تحفة )
حدثنا عَبْدُ اللّهِ مُحمّدٍ قَالَ حَدَثنائَحَ بِنْ أَدَ قَالَ حدّ ثَنَازُهَبْعَنْ أَبِ اسْحْقَ قَالَ حدّثنا
أَبُو بَعْفَرِأَنَّهُ كَانَ عِنْدَ بَإِنِ عَبْدِاللّ هُوَأبومُوَعِنْدَهُقَوْمُ فَلُومُعَنِ الْغُّسْلِ فَقَالَ بَحْفِيكَ
صَامٌّ فَقَالَ رَجُلُّ مَا يَعْفِي فَقَالَ لِ كَانَكْفِي مَنْ هُوَوَقَ مِنْلَرً وَِّبَلْأَِّنَوْبِ حدثنا
٢٦٤١
س
( تحفة )
٢٥٣
٥٣٨٠
م
أَبْنُعَمٍ قَالَ حسد ثنا ◌ِنٌ ◌َُنَةَ عَنْ عَمْرٍ وَعَنْ جِزَّيْدٍ عَنِ ابنِعَبَّاسِ أَنَّالنَّيِّ صلَّى الله عليه وسلم
هٍ ص مس ط جه إلى(٩)
وَمُونَكَانَعْتَسِلانِ مِنَّ ◌ِنَاءِوَاحِدٍ وْقَالٌ بَزِيدُبْ هُرُونَ وَبَهُ وَالْجُدُِّ عَنْ شُعْبَةَ فَـدْرِصَاعٍ
بارِّبُهْ مَنْ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِتَنْنَا حدثنا أَبُونُعَيْمٍ قَالَ حدّثنازُ هْ عَنْ أَبِ اسْقَ قَالَ حدثنى
مُلْنُ بْنُ صُرَّدٍ قال حدثنى حُبُّبنُ مُطْمٍ قَالَ قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهـ موسلم أَمَ فَا فِضُ عَلَى
رَأْسِ تَنْتَشَ بَدَيْهِ كَيْهِمَا حدثنا مُحَمَّدُ بِنْبَشَارِ قَالَ حَدَّثَنَ تْدَرَّ قَالَ حدّشائُعَةُ عَنْ مُخُولِ
٢٥٤
باب ٤
( تحفة )
م د س ق ٣١٨٦
٢٥٥
( تحفة )
٢٥٦
( تحفة )
٢٦٤٣
ابِرَاشِدٍ عَنْ مَّدَِلِي عَنْ جِنِ عَبْدِهِمَالَ كَانَ النَِّيّ صلّى اللهُ عليه وسلّ ◌ُفْرِخُعَلَى رَأْسِهِ
◌َلَّا حدثنا أَبْ نُعَمٍ قَالَ حدّثَنَامَعَهُ بِنْ بَحَ بِسَامِ حَذْنِى أَبُو بَعْقَرِ قَالَ فَالَلِ بِرٌ وَ أَتَانِابْنُ عِّكَّ
يُغَرِضُبِالْحَدِّبن ◌ُّدِبِ الَتَغِيّةِ قَالَ كَيْفَ الغُسْلُ مِنَ الَبَِّقُلْتُ كَانَالنَِّيُّصَنّ اقَهُ عليه
وس ـلم يَخْذَنََّ ةَ أَ كُمْ وَيُفِيضُها عَلَى رَأْسِ ثْمُهِضُ عَلَى سَارِجَدِ، فَقَالَ لِ الحَسَنُ إِنِى رَجْل
◌َثُالشَّعَرَفَقْتُ كَانَ النِّيُّ صَلّى الله عليه وسلم أَكْثَرَمِنْتَشَعَرَا بَابُ القُّْلِ مَّةً
وَاحِدَةً حدثنا مُوسَى قَالَ حدّثنا عَبْدُ الوَاحِدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِ أَبِ الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ
ابْ عَبّاسٍ قَالَ قَالَّ مَنُْونَةٌ وَعْتُ اِنِّ صَلَى اللهُ عليه وسلَّ مَاء ◌ْعُسْلِ فَقَسَلَ يَدِهِ مَنْ تَنْ أَوْتَلْنَاً
ثُ أَفْرَغَلَى شِمَالِ فَغَسَلَ مَذَا كِبٌَْ مَسَهِلَّرْضِ ثْمَصَْصَ وَاسْتَنْشَ وَغَلَ وَجْهَهُ وَيَدِنْهُ مْ
باب ٥
٢٥٧
( تحفة )
ع
١٨٠٦٤
باب ٦
( تحفة )
٢٥٨
١٧٤٤٧
م د س
أَفَاضَ عَلَى جَدٌِتَحَوْلَ مِنْ مَكَانِفَقَسَلَ قَدَيْهِ بَالْبُدْ مَنْ بَابِخِلابِ أَ وَ الطِّيبِ
عِنْدَ الغْلِ حَدَتْنَا تُحَمَّدُبْنُ الْتَنَّى قَالَ حدّثنا أَبُوعَاصِمٍ عَنْ حَنْظَةَ عَنِ القُسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
٢٦٤٢
س
(٦٠) (العيني ١٩٧/٣ - ٢٠٥، القسطلاني ٣١٧/١ - ٣٢٠)
٢٥٢