Indexed OCR Text
Pages 621-640
٦٢١ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورًا يوم القيامة من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا فإن من شغله القرآن وذكري من مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله حرم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة من صام اليوم الذي يشك فيه الناس فقد عصى أبا القاسم من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال فذلك صيام الدهر من صام رمضان، وصلی الصلوات، وحج البيت لا أدري أذكر من صام رمضان وقامه إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل من صام يومًا في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار من صام يومًا في سبيل الله زحزحه الله عن النار سبعين من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شهيدًا أو شفيعًا يوم من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا تخفروا الله في ذمته من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يتبعنكم الله بشيء من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرًا من ذهب من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، هي خداج من صلی علی جنازة فله قيراط، ومن تبعها حتی یقضی دفنها من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا کعب بن مرة ١٦٣٤ عمرو بن عبسة ١٦٣٥ معاوية بن أبي سفيان ١٤٤٤ عبد الله بن عمر ١٨٦٢ أبو سعيد الخدري ٢٩٢٦ عبادة بن الصامت ٢٢١ عثمان بن عفان ٨٩١ عروة بن مضرس ٦٨٦ عمار بن ياسر ٧٥٩ أبو أيوب ٢٥٢٩ أبو هريرة ٦٨٣ ٧٦٢ أبو ذر ١٦٢٤ أبو أمامة ١٦٢٢ أبو هريرة ٣٩١٨ عبد الله بن عمر ٢٢٢ أبو هريرة أنس بن مالك ٢١٦٤ ٤٧٣ ٥٨٦ أنس بن مالك ٤٣٥ أبو هريرة ٣١٣ جابر بن عبد الله أبو هريرة ٢٩٥٣ ١٠٤٠ أبو هريرة أبو هريرة ٤٨٥ جندب بن سفيان ٢٦٣٨ معاذ بن جبل ٦٢٢ فهرس الأطراف طرف الحدیث الراوي رقم الحديث من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر من صلى قبل الظهر أربعًا وبعدها أربعًا حرمه الله على من صلى الله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى من صمت نجا من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها يعني الروح وليس من ضار ضار الله به، ومن شاق شاق الله عليه من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته من طال عمره وحسن عمله من طال عمره وحسن عمله، قال: فأي الناس شر؟ قال: من طال من طلب العلم كان كفارة لما مضى من طلب العلم ليجاري به العلماء، أو ليماري به السفهاء من عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله ناداه مناد: أن طبت من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه من عزى ثكلى كسي بردًا في الجنة من عزى مصابًا فله مثل أجره من عیر أخاه بذنب لم یمت حتی یعمله من غسله الغسل، ومن حمله الوضوء يعني الميت من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودتي من غش فليس منا من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث: الكنز والغلول مالك بن هبيرة ١٠٢٨ أم حبيبة ٤١٥ عمران بن حصين ٣٧١ أم حبيبة ٤٢٧ ٢٤١ أنس بن مالك عبد الله بن عمرو ٢٥٠١ أسامة بن زيد ٢٠٣٥ عبد الله بن عباس ١٩٤٠ مالك بن قیس ٨٦٦ عبد الله بن عباس ٢٣٢٩ عبد الله بن بسر أبو بكرة ٢٣٣٠ سخبرة ٢٦٤٨ کعب بن مالك ٢٦٥٤ أبو هريرة ٢٠٠٨ أنس بن مالك ١٩١٤ أبو برزة ١٠٧٦ عبد الله بن مسعود ١٠٧٣ معاذ بن جبل ٢٥٠٥ أبو هريرة ٩٩٣ عثمان بن عفان ٣٩٢٨ أبو هريرة ١٣١٥ ثوبان بن بجدد ١٥٧٣ ١٧٥١ ٦٢٣ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث من فتح له منکم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته من فطر صائمًا كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من من فعل هذا فليس فيه من الكبر شيء من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي من قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهًا من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله العظيم الذي من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة من قال حین یصبح: اللهم أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك عبد الله بن عمـ ٣٥٤٨ أبو أيوب ١٢٨٣ أبو أيوب ١٥٦٦ زيد بن خالد الجهني ٨٠٧ جبير بن مطعم ٢٠٠١ معاذ بن جبل ١٦٥٧ أبو موسى الأشعري ١٦٤٦ ٣٥٧٧ تميم بن أوس ٣٤٧٣ سعد بن مالك ٢١٠ سعد بن أبي وقاص ٢١١ أنس بن مالك ٣٥٠١ من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من قال حين يصبح: وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة من قال حين يمسي: رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد معقل بن يسا. ٢٩٢٢ أبو هريرة ٣٤٦٩ ثوبان ن بجا ٣٣٨٩ من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة جابر بن عبد الله ٣٤٦٥ من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه من قال عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له من قال في السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له أبو هريم ٣٤٦٦ أبو أيود. ٣٥٥٣ عمر بن الخطاب ٣٤٢٩ زید ٣٣٩٧ جابر بن عبد ا ٤٦٤- جابر بن ء ٦٢٤ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث من قال في القرآن برأيه فأصـ ، فقد أخطأ من قال في القرآن بغير علم سيتبوأ مقعده من النار من قال: في دبر صلاة اانمجـ وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم من قال: لا إله إلا الله ، لله اکبر صدقه ربه، فقال من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله من قال: لا له إلا الله وحد .. لا شريك له، له الملك وله من قال يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت، فقد لغا من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه من قبض يتيمًا من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله. من قتل دون ماله فهو شهيد. من قتل دون ماله فهو شه .. ومن سرق من الأرض شبرًا طوقه من قتل دون ماله فهو شیبه . ومن قتل دون دينه فهو شهيد من قتل عبده قتلناه، ومن ندع عبده جدعناه من قتل قتيلًا له عليه بين ١٠، سلبه من قتل مؤمنا متعمدًا دق ی أولياء المقتول فإن شاؤوا من قتل نفسه بحديدة جاء يوم القيامة وحديدته في يده من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه من قتل وزغة بالضربة الأولى كان له كذا وكذا حسنة، فإن من قتلك أفلان؟ قالت برأسها لا، قال: ففلان حتى سمي اليهودي من قتله بطنه لم يعذب ٠. قبره، فقال أحدهما لصاحبه من قدم ثلاثة لم يبلغوا 'حلم كانوا له حصنًا حصينًا من من قذف مملوكه بريئًا من. قال له أقام عليه الحد يوم من قرأ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ . -لت له بنصف القرآن ومن قرأ: سليمان بن صرد ١٠٦٤ عبد الله بن مسعود ١٠٦١ أبو هريرة ١٩٤٧ أنس بن مالك ٢٨٩٣ جندب بن سفيان ٢٩٥٢ عبد الله بن عباس ٢٩٥٠ ٣٤٧٤ أبو سعيد الخدري ٣٤٣٠ أبو هريرة ٣٤٦٨ عمارة بن شبيب ٥١٢ أبو هريرة ٨٠٨ أبو هريرة ١٩١٧ عبد الله بن عباس ١٤١٩ عبد الله بن عمرو ١٤١٨ سعید بن زید ١٤٢١ سعید بن زید ١٤١٤ سمرة بن جندب ١٥٦٢ أبو قتادة ١٣٨٧ عبد الله بن عمرو أبو هريرة ٢٠٤٣ أبو هريرة ٢٠٤٤ أبو هريرة ١٤٨٢ أنس بن مالك ١٣٩٤ ﴿قُلٌ ... أبو ذر ٣٥٣٤ ٦٢٥ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرؤون من قرأ القرآن واستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر من قرأ: ﴿حم﴾ الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف أبو مسعود ٢٨٨١ عمران بن حصین ٢٩١٧ علي بن أبي طالب ٢٩٠٥ أبو الدرداء ٢٨٨٦ عبد الله بن مسعود ٢٩١٠ أبو هريرة ٢٨٨٨ من قرأ: ﴿حم﴾ الدخان في ليلة الجمعة غفر له من قرأ: ﴿حم﴾ المؤمن إلى ﴿إِلَيْهِ اَلْمَصِيرُ﴾ وآية الكرسي حين يصبح أنس بن مالك ٢٨٩٨ أبو هريرة ٣٣٤٧ عبد الله بن عمرو ١٥٨٠ عبد الله بن عمر ١٣٢٢ أبو سعيد الخدري ١٩١٦ من کان له شريك في حائط فلا یبيع نصيبه من ذلك حتى يعرضه من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة، فقالت من كان له مال يبلغه حج بيت ربه، أو تجب عليه فيه من كان منكم مصليًّا بعد الجمعة فليصل أربعًا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته عبد الله بن عباس ١٠٦٢ عبد الله بن عباس ٣٣١٦ أبو هريرة ٢٨٠١ جابر بن عبد الله رویفع بن ثابت ١١٣١ خويلد بن عمرو ١٩٦٧ أبو هريرة ٢٨٨٩ أبو هريرة ٢٨٧٩ من قرأ كل يوم مائتي مرة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ محي عنه من قرأ: ﴿وَلِيْنِ وَالزَّتُونِ﴾ فقرأ: ﴿أَلَسَ اَللَّهُ بِأَعَكَّمِ لْتَكِمِينَ﴾ من كاتب عبده على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا ولا يشدنه من كان قاضيًا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافًا من كان له ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو ابنتان، أو أختان ١٢٦٠ عمرو بن عبسة جابر بن عبد الله ١٣١٢ ٥٢٣ ٦٢٦ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه، وجمع له من كانت له إلى الله حاجة، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأً من كذب علي، حسبت أنه قال: متعمدًا فليتبوأ بيته من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى من کشف سترًا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى من كظم غيظًا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة من كظم غيظًا وهو يقدر على أن ينفذه دعاه الله على من كل الليل قد أوتر أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره من كنت مولاه فعلي مولاه من لا يرحم الناس لا يرحمه الله من لا يرحم لا يرحم من لا يشكر الناس لا يشكر الله من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة من لبس ثوبًا جديدًا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة من لم يأخذ من شاربه فليس منا من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن من لم يسأل الله يغضب عليه من لم يشكر الناس لم يشكر الله من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس أبو هريرة ٢٥٠٠ أنس بن مالك عبد الله بن أبي أوفى ٤٧٩ أنس بن مالك ٢٦٦١ عبد الله بن مسعود ٢٦٥٩ علي بن أبي طالب ٣٧١٥ علي بن أبي طالب ٢٢٨١ حجاج بن عمرو أبو ذر ٩٤٠ ٢٧٠٧ معاذ بن أنس ٢٠٢١ معاذ بن أنس ٢٤٩٣ عائشة ٤٥٦ حذيفة بن أسيد ٣٧١٣ جرير بن عبد الله ١٩٢٢ أبو هريرة ١٩١١ أبو هريرة ١٩٥٤ ٢٨١٧ ٣٥٦٠ أبو هريرة ١٦٦٦ ٢٧٦١ زید بن أرقم حفصة بنت عمر ٧٣٠ أبو هريرة ٧٠٧ ٣٣٧٣ أبو هريرة أبو سعيد الخدري ١٩٥٥ أبو هريرة ٤٢٣ عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ٢٤٦٥ ٦٢٧ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون أبناء من مات وعليه صيام شهر فلیطعم عنه مکان کل یوم مسكينًا من مات وهو بريء من ثلاث: الكبر، والغلول، والدَّين دخل أبو سعيد الخدري ٩٩٩٩ عبد الله بن عمر ٧١٨ ثوبان بن بجدد ١٥٧٢ من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم: السلام من مس ذكره فلا یصل حتی یتوضأ من ملك ذا رحم محرم فهو حر من ملك زادًا وراحلة تبلغه إلی بیت الله، ولم یحج فلا من منح منیحة لبن أو ورق أو هدی زقاقًا كان له مثل عتق من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكر، وإذا استيقظ من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر من نام عن وتره فليصل إذا أصبح من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله من نزل على قوم فلا يصومن تطوعًا إلا بإذنهم من نزل منزلًا ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه من نفس عن مسلم كربة من کرب الدنيا نفس الله عنه من نوقش الحساب هلك، قلت: يا رسول الله إن الله تعالى من نيح عليه عذب بما نيح عليه من هذا؟ فقلت: أنا، فقال: أنا أنا كأنه كره ذلك من هذه؟ قلت: أنا أم هانئ، فقال: مرحبًا بأم هانئ من وجد تمرًا فليفطر عليه، ومن لا فليفطر على ماء فإن أبو سفيان ٢٧١٧ بسرة بنت صفوان ٨٢ سمرة بن جندب ١٣٦٥ علي بن أبي طالب ١٩٥٧ البراء بن عازب ٤٦٥ أبو سعيد الخدري ٥٨١ ٤٦٦ زید بن أسلم ١٥٢٦ عائشة ٧٨٩ عائشة ٣٤٣٧ عبد الله بن مسعود ٢٣٢٦ أنس بن مالك ١٧٨ أبو هريرة ٢٩٤٥ أبو هريرة ١٤٢٥ أبو هريرة ١٩٣٠ عائشة ٢٤٢٦، ٣٣٣٧ المغيرة بن شعبة ١٠٠٠ جابر بن عبد الله ٢٧١١ أم هانئ ٢٧٣٤ أنس بن مالك ٦٩٤ ٨١٢ عمر بن الخطاب خولة بنت حكيم ٦٢٨ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث عمر بن الخطاب ١٤٦١ عبد الله بن عباس ١٤٥٥ ١٤٥٦ أبو هريرة أبو هريرة ١٣٢٥ أبو هريرة ٢٣٠٥ سهل بن سعد ٢٤٠٨ أبو سعيد الخدري ٢٣٨١ عبد الله بن عباس ٢٦٤٥ سعد بن أبي وقاص ٣٩٠٥ عثمان بن عفان ٣٧٠٣ أنس بن مالك ١٢١٨ حرف النون نارکم هذه التي توقدون جزء واحد من سبعين جزءًا من حر ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم لكل جزء ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: قلت: إني حائض، قال: إن نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا وقرأ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ ... ١٥٨ جابر بن عبد الله ٨٦٢ نبدأ بما بدأ الله وقرأ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآبْرٍ ... ١٥٨ جابر بن عبد الله ٢٩٦٧ أنس بن مالك ٢٢٩ نتقي هذا على عهد رسول الله نحرنا مع النبي عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدنة أبو هريرة ٢٥٨٩ أبو سعيد الخدري ٢٥٩٠ أنس بن مالك ١٦٤٥ عائشة ١٣٤ من وجدتموه غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة، فقيل من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول من وقاه الله شر ما بین لحييه وشر ما بين رجليه دخل من ولي القضاء أو جعل قاضيًا بين الناس فقد ذبح بغير من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من من یتکفل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتكفل له من یرائي یرائي الله به، ومن يسمع یسمع الله به، قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يرد هوان قریش أهانه الله من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين من يشتري هذا الحلس والقدح؟ فقال رجل: أخذتهما بدرهم مهيم؟ قال: تزوجت امرأة من الأنصار، قال: فما أصدقتها أنس بن مالك ١٩٣٣ ٩٠٤ جابر بن عبد الله عبد الله بن عباس ٢٤٠٩ ٦٢٩ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث نحرنا مع رسول الله بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صاعًا من طعام نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضًا من اللبن نزل بین ضجنان وعسفان، فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة نزل رسول الله الأبطح لأنه كان أسمح لخروجه نزلت في يوم عيد في يوم جمعة ويوم عرفة نزلت هذه الآية في أهل قباء: ﴿فِيهِ يِجَالٌ مُّونَ أَن يَهَرُوا ... ﴾ نزلت هذه: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيِّ أَنْ يَغُلُّ ... ) في قطيفة حمراء افتقدت نسافر مع رسول الله فمنا الصائم ومنا المفطر فلا يجد نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب نضر الله امرأ سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه غيره نضر الله امرأ سمع منا شيئًا فبلغه كما سمع فرب مبلغ نعلاه لهما قبالان نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن، قال: فانتهبه نعم إذا توضأ نعم إذا هي رأت الماء فلتغتسل، قالت: أم سلمة، قلت لها : نعم الإدام الخل نعم الإدام الخل نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال، ولا نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة نعم العبد الحجام یذهب الدم، ويخف الصلب، ويجلو عن نعم، حجي عنها أبو سعيد الخدري ٧١٣ عبد الله بن مسعود ٢٦٥٨ زید بن ثابت ٢٦٥٦ ٢٦٥٧ عبد الله بن مسعود ١٧٧٣ أنس بن مالك أبو هريرة ١٤٩٩ عمر بن الخطاب ١٢٠ أم حبيبة ١٢٢ جابر بن عبد الله ١٨٣٩، ١٨٤٠ عائشة ١٨٤١ عبيد بن وهب ٣٩٤٧ أبو هريرة . ٣٧٩٥ عبد الله بن عباس ٢٠٥٣ بريدة بن الحصيب .٩٢٩ جابر بن عبد الله ١٥٠٢ أبو مسعود ١٣٠٧ أبو سعيد الخدري ٦٧٣ عبد الله بن عباس ٨٧٧ أبو هريرة ٣٠٣٥ عائشة ٩٢٣ عبد الله بن عباس ٣٠٤٤ أبو هريرة ٣١٠٠ عبد الله بن عباس ٣٠٠٩ ٦٣٠ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث نعم، عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله نعم، فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين نعم، فقال: إن الأمر إذًا لشديد نعم، قال: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نعم، قال: فإن لي مخرفًا فأشهدك أني قد تصدقت به عنها نعم، قال: فكانت رخصة لي نعم، قالت: فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد نعم، قالت: كيف أقول؟ قال: قولي: لبيك اللهم لبيك لبيك نعم، ولا توكي فيوكى عليك، يقول: لا تحصي فيحصى عليك نعم، ولك أجر نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما نعم، يا عباد الله تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع نعما لأحدهم أن يطيع ربه ويؤدي حق سيده يعني المملوك نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه نفقة الرجل على أهله صدقة نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان ننام على عهد رسول الله في المسجد ونحن شباب نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن نستنجي نهانا رسول الله عن رکوب المیاثر نهاني النبي عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن نهاني النبي عن لبس القسي والمعصفر جابر بن عبد الله ٩٢٤ عقبة بن عامر ٥٧٨ ٢٠٣٨ أسامة بن شريك أبو هريرة ١٩٨٥ ٢٣٠٤ عبد الله بن عباس أبو هريرة ١٠٧٨، ١٠٧٩ أبو مسعود ١٩٦٥ ٩٢٧ جابر بن عبد الله ٣٢١ عبد الله بن عمر ١٦ سلمان الفارسي البراء بن عازب ١٧٦٠ ١٧٣٧ علي بن أبي طالب علي بن أبي طالب ١٧٢٥ أبو هريرة ٣٨٤٦ أسماء بنت عميس ٢٠٥٩ الزبير بن العوام ٣٢٣٦ أبو سعيد الخدري ٩٧٢ عبد الله بن عباس ٦٦٩ علي بن أبي طالب ٢٨٤٣ الفريعة بنت مالك ١٢٠٤ عبد الله بن عباس ٩٤١ أسماء بنت أبي بكر ١٩٦٠ ٦٣١ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث ١٢٣٣، ١٢٣٥ حکیم بن حزام علي بن أبي طالب ١٧٨٦ جابر بن عبد الله ٢٧١٢ نهى أن تزوج المرأة على عمتها أو على خالتها نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو العمة على ابنة أخيها نهى أن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن نھی أن نتمنی الموت لتمنیت نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن نهى أن يبول الرجل في مستحمه، وقال: إن عامة الوسواس نهى أن يتلقى الجلب فإن تلقاه إنسان فابتاعه فصاحب نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة، أو قال: بسؤرها نھی أن یجمع أحد بین اسمه و کنیته ويسمي محمدًا أبا نهى أن يشرب الرجل قائمًا، فقيل: الأكل: قال: ذاك أشد نهى أن يصلى في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة نھی أن يصلي الرجل مختصرًا نھی أن يمس الرجل ذكره بيمينه نھی أن ینبذ البسر والرطب جميعًا نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم رخص للرجال في المیازر نهى النبي أن تخصص القبور وأن يكتب عليها وأن يبنى نهى النبي أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن نهى النبي عن أكل الهر وثمنه أبو هريرة ٣٨٣ الحارث بن ربعي ١٥ جابر بن عبد الله ١٨٧٦ أنس بن مالك ١٧٧٦ عائشة ٢٨٠٢ جابر بن عبد الله ١٠٥٢ جابر بن عبد الله ٩ جابر بن عبد الله ١٢٨٠ عبد الله بن عباس أبو هريرة ١١٢٦ عرباض بن سارية ١٥٦٤ خباب بن الأرت ٩٧٠ عمرو بن العاص ٢٧٧٩ عبد الله بن مغفَّل ٢١ أبو هريرة ١٢٢١ عبد الله بن عباس ١٨٨٨ الحكم بن عمرو ٢٨٤١ أبو هريرة أنس بن مالك ١٨٧٩ عبد الله بن عمر ٦٤ ٣٤٦ نهاني رسول الله أن أبيع ما ليس عندي نهاني رسول الله عن القسي والميثرة الحمراء، وأن ألبس نهاهم أن يطرقوا النساء ليلًا ١١٢٥ ٦٣٢ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث نهى النبي عن بيع الماء نهى النبي عن عسب الفحل نهى رسول الله أن يضحى بأعضب القرن والأذن نهى رسول الله أن يقرن بين التمرتين حتى يستأذن صاحبه نهى رسول الله أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه نهى رسول الله أن ينتعل الرجل وهو قائم نهى رسول الله عن أكل الجلالة وألبانها نهى رسول الله عن أكل المجئمة وهي التي تصبر بالنبل نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم نهى رسول الله عن التختم بالذهب نهى رسول الله عن الترجل إلا غبًا نهى رسول الله عن التزعفر للرجال نهى رسول الله عن الحنتمة وهي: الجرة ونهى عن الدباء نهى رسول الله عن الدواء الخبيث يعني السم نهى رسول الله عن السدل في الصلاة نهى رسول الله عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك نهى رسول الله عن الظروف فشكت إليه الأنصار، فقالوا: لیس إياس بن عبد المزني ١٢٧١ عبد الله بن عمر ١٢٧٣ نھی رسول الله أن تحلق المرأة رأسها علي بن أبي طالب ٩١٤ نهى رسول الله أن يتخذ شيء فيه الروح نهى رسول الله أن يتعاطى السيف مسلولًا جابر بن عبد الله ٢١٦٣ علي بن أبي طالب ١٨١٤ عبد الله بن عمر ٢٨٥٤ جابر بن عبد الله ١٧٧٥ أبو هريرة ١٨٢٤ عبد الله بن عمر ١٤٧٣ عبد الله بن عباس ١٧٠٨ عمران بن حصين ١٧٥٦ عبد الله بن مغفَّل ٢٨١٥ أنس بن مالك ١٨٦٨ عبد الله بن عمر ٢٠٤٥ أبو هريرة ٣٧٨ أبو هريرة جابر بن عبد الله ١٧٤٩ جابر بن عبد الله ١٨٧٠ نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة نهى رسول الله عن بيع الغزر وبيع الحصاة نهى رسول الله عن بيع المنابذة والملامسة نهى رسول الله عن بيعتين في بيعة أبو هريرة ١٢٢٤ أبو هريرة ١٢٣٠ أبو هريرة ١٣١٠ أبو هريرة ١٢٣١ ١٤٧٥ عبد الله بن عباس ١٥٠٤ أبو الدرداء ١٧٣٨ ٦٣٣ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث نھی رسول الله عن ثمن الكلب والسنور نھی رسول الله عن ثمن الکلب ومھر البغي وحلوان الكاهن نھی رسول الله عن ثمن الکلب ومهر البغي وحلوان الكاهن نهى رسول الله عن خاتم الذهب وعن القسي وعن الميثرة نهى رسول الله عن شراء المغانم حتى تقسم نهى رسول الله عن صيامين يوم الأضحى ويوم الفطر نھی رسول الله عن فضل طهور المرأة نهى رسول الله عن کل ذي ناب من السباع نهى رسول الله عن متعة النساء زمن خيبر وعن لحوم الحمر نهى رسول الله عن نبيذ الجر؟ فقال: نعم فقال طاوس: والله نهى عن اختناث الأسقية نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد، وأن یرفع نهى عن البسر والتمر أن يخلط بينهما ونهى عن الزبيب نھی عن التبتل نھی عن التحریش بين البهائم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب أبو سعيد الخدري ١٨٧٧ سمرة بن جندب ١٠٨٢ عبد الله بن عباس ٥١٤ معاذ بن أنس الجارود بن المعلى ١٨٨٠ عبد الله بن عمر ١١٢٤ نهى عن الشغار نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وعن الصلاة نهى عن الكي فابتلينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا نهى عن المجئمة ولبن الجلالة، وعن الشرب من في السقاء نهى عن المحاقلة والمزابنة إلا أنه قد أذن لأهل العرايا جابر بن عبد الله ١٢٧٩ أبو مسعود ١١٣٣، ١٢٧٦ ٢٠٧١ علي بن أبي طالب ٢٨٠٨ أبو سعيد الخدري ١٥٦٣ أبو سعيد الخدري ٧٧٢ الحكم بن عمرو الغفاري ٦٣ أبو ثعلبة الخشني ١٤٧٧ علي بن أبي طالب ١٧٩٤ عبد الله بن عمر ١٨٦٧ أبو سعيد الخدري ١٨٩٠ جابر بن عبد الله ٢٧٦٧ نهى عن الشرب قائمًا ١٨٣ عمر بن الخطاب عمران بن حصين ٢٠٤٩ عبد الله بن عباس ١٨٢٥ زید بن ثابت ١٧٠٩ ١٣٠٠ أبو مسعود ٦٣٤ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا إلا أن نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة ورخص نهى عن النفخ في الشرب، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء نهى عن الوسم في الوجه والضرب نھی عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة نهى عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة، نهى البائع نھی عن بيع العنب حتی یسود، وعن بيع الحب حتى يشتد نهى عن بيع المزابنة الثمر بالتمر إلا لأصحاب العرايا نهى عن بيع النخل حتى يزهو نهى عن بيع الولاء وعن هبته نهى عن بيع الولاء وهبته نهى عن بيع حبل الحبلة نهى عن تلقي البيوع نهى عن تناشد الأشعار في المسجد، وعن البيع والاشتراء نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد نهى عن جلود السباع أن تفترش نهى عن لبس القسي والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة نھی عن لبستین الصماء، وأن يحتبي الرجل بثوبه ليس نهى عن متعة النساء، وعن لحم الحمر الأهلية زمن خيبر نهى عن نتف الشيب، وقال: إنه نور المسلم نھی نبي الله عن الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو نھی یوم خیبر عن لحوم کل ذي ناب من السبع، وعن کل ذي نهي رسول الله عن أصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات نھي عن أكل الثوم إلا مطبوخًا جابر بن عبد الله ١٢٩٠ جابر بن عبد الله ١٣١٣ ١٨٨٧ جابر بن عبد الله ١٧١٠ سمرة بن جندب عبد الله بن عمر ١٢٢٨ أنس بن مالك ١٣٠٣ رافع بن خديج ١٢٢٦ عبد الله بن عمر ٢١٢٦ عبد الله بن عمر ١٢٣٦ عبد الله بن عمر ١٢٢٩ عبد الله بن عمر ١٢٢٠ عبد الله بن مسعود ٣٢٢ عبد الله بن عمرو أبو هريرة ١٢٨١ ١٧٧١ أسامة بن عمير علي بن أبي طالب ٢٦٤ ١٧٥٨ أبو هريرة علي بن أبي طالب ١١٢١ ٢٨٢١ عبد الله بن عمرو عمر بن الخطاب ١٧٢١ ١٤٧٤ عرباض بن سارية ٣٢١٥ عبد الله بن عباس علي بن أبي طالب ١٨٠٨ أبو سعيد الخدري ١٢٣٧ ١٢٢٧ ٦٣٥ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث نهينا عن الكي نهينا عن صيد كلب المجوس عمران بن حصین ٢٠٤٩ جابر بن عبد الله ١٤٦٦ نور أنی أراه نومي الصبية، وأطفئي السراج، وقربي للضيف ما عندك أبو هريرة ٣٣٠٤ حرف الهاء هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكة وأرادوا أن يأتوا النبي هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة هاهنا أرض الفتن وأشار إلى المشرق يعني حيث يطلع جذل هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به وهذا الذي في الوسط الإنسان هذا ابن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهیم حرم مكة هذا خالي فليرني امرؤ خاله هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين يبعثه الله هذا ليس لي ولا لك، فقلت: عسى أن يعطى هذا من لا يلي بلائي هذا ما اشتری العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق هذا نبیکم یوحی إلیه، وخیار أٹمتکم لو أطاعهم في كثير هذا وأصحابه والذي نفسي بيده لو کان الإیمان منوطًا بالثريا هذا وقومه، هذا وقومه هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما هذان السمع والبصر عبد الله بن عباس ٣٣١٧ أبو سعيد الخدري ٣٢٢٥ ٢٢٦٨ عبد الله بن عمر ٢٦٥٣ عبد الله بن مسعود ٢٤٥٤ أنس بن مالك ٢٣٣٤ أنس بن مالك ٣٩٢٢ جابر بن عبد الله ٣٧٥٢ أبو موسى الأشعري ٣٦٢٠ سعد بن أبي وقاص ٣٠٧٩ العداء بن خالد ١٢١٦ حذيفة بن اليمان ١٧٨٣ ٣٢٦٩ أبو سعيد الخدري أبو هريرة ٣٢٦١ أبو هريرة ٣٢٦٠ أسامة بن زيد ٣٧٦٩ عبد الله بن حنطب ٣٦٧١ أبو ذر ٣٢٨٢ أبو الدرداء ٦٣٦ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا هذه الأقدام بعضها من بعض أنس بن مالك ٣٦٦٤ علي بن أبي طالب ٣٦٦٥ عائشة ٢١٢٩ هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف، ثم أفاض علي بن أبي طالب ٨٨٥ هذه معاتبة الله العبد فيما يصيبه من الحمى والنكبة عائشة ٢٩٩١ عبد الله بن عباس ١٣٩٢ هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام هكذا نبعث يوم القيامة هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت، قال: وأبطأ هل تدرون ما اسم هذه؟ قالوا: نعم، هذا السحاب، فقال رسول الله هل تدرون ما قال هذا؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، سلم يا نبي هل تدرون ما هذا؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا العنان هل تدرون ما هذه وما هذه؟ ورمى بحصاتين قالوا: الله ورسوله هل ترك لدينه من قضاء؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صلى هل تزوجت يا فلان؟ قال: لا والله يا رسول الله ولا عندي هل رأی أحد منكم الليلة رؤيا؟ هل عندك من شيء تصدقها؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال: هل عندكم شيء؟ فقلت: لا إلا كسر يابسة وخل، فقال النبي هل عندكم شيء؟ قالت: قلت: لا، قال: فإني صائم هل قرأ معي أحد منكم آنفًا؟ فقال رجل: نعم يا رسول الله هل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله؟ قال: نعم أبو هريرة ١٠٧٠ أنس بن مالك ٢٨٩٥ سمرة بن جندب ٢٢٩٤ سهل بن سعد ١١١٤ أم هانئ ١٨٤٢ عائشة ٧٣٣ أبو هريرة ٣١٢ أنس بن مالك ٢٧٢٩ العباس بن عبد المطلب ٣٣٢٠ أنس بن مالك ٣٣٠١ أبو هريرة ٣٢٩٨ ٢٨٧٠ بريدة بن الحصيب ٣٣٤٥ جندب البجلي ٣٦٦٩ عبد الله بن عمر ٦٣٧ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال فما ألوانها؟ قال: حمر، قال: فھل جابر بن عبد الله ٢٧٧٤ أبو هريرة ١٤٢٨ هلا تركتموه؟ هم الأخسرون ورب الكعبة يوم القيامة، قال: فقلت: ما لي هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم هم من آبائهم عبد الله بن عباس ٢٤٤٦ صعب بن جثامة ١٥٧٠ أبو سعيد الخدري ٩٩٢ أنس بن مالك ١٨٨٤ ٢١١٢ تميم بن أوس ٥٩٠ عائشة ٦٩ أبو هريرة ٣٨١٥ جبلة بن حارثة عبد الله بن عباس ٢١٨ ٣٠٩٩ أبو سعيد الخدري أنس بن مالك ٣٣٥٩ أبو سعيد الخدري ٣٢٣ ٢٢٧٥ عبادة بن الصامت أبو هريرة ٣١٣٧ ٣٣٤٢ عمران بن حصین عبد الله بن عباس ٢٨٩٠ ٨٢٣ عبد الله بن عمر ٣١٣٤ عبد الله بن عباس عمار بن ياسر ٣٨٨٩ ١٨٧٨ حذيفة بن اليمان يعمر ٢٠٦٥، ٢١٤٨ هو أطيب طيبكم هو أمرأ وأروى هو أولى الناس بمحياه ومماته هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل هو الطهور ماؤه الحل ميتته هو ذا، قال: فإن انطلق معك لم أمنعه، قال زيد: یا رسول الله هو في النار هو مسجدي هذا هو نهر في الجنة، قال: فقال النبي: رأيت نهرًا في الجنة هو هذا هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له هي الشفاعة هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر هي المانعة، هي المنجية تنجيه من عذاب القبر هي حلال، فقال الشامي: إن أباك قد نهى عنها، فقال عبد هي رؤیا عين أریها النبي ليلة أسري به إلى بيت المقدس هي زوجته في الدنيا والآخرة هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة هي من قدر الله أبو هريرة ٢١٢٨ هل لكم أنماط؟ قلت: وأنى تكون لنا أنماط، قال: أما إنها أبو ذر ٦١٧ ٦٣٨ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث حرف الواو وآدم بين الروح والجسد ﴿وَأَرْسَلْنَهُ إِلَى مِقَةٍ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ قال: عشرون ألفًا ﴿وَأَقِ اَلْضَلَوَةَ كَرَفَ النَّارِ وَزُلَفًا مِنَ الَّلِّ﴾ إلى قوله: ﴿ذِكْرِى ... ﴾ وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن: السمع والطاعة والجهاد وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما وإني لميت، ثم مبعوث، فقلت: نعم. فقال: إن لي هناك مالًا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى، فصلى ركعتين والمقام والأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه والذي نفسي بيده لأنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال والله إن صليتها، قال: فنزلنا بطحان فتوضأ رسول الله والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله والله إني لأسمع بكاء الصبي وأنا في الصلاة فأخفف والله الذي لا إله إلا هو من هاهنا رمى الذي أنزلت عليه والله لو حضرتك ما دفنت إلا حیث مت ولو شهدتك ما والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم وبما غلبوا؟ قال: سألهم يهود هل يعلم نبیکم کم عدد خزنة وجب أجرك وردها علیك المیراث، قالت : يا رسول الله إنها وجبت، ثم قال: أنتم شهداء الله في الأرض وجبت، قلت: وما وجبت؟ قال: الجنة وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا ودعا له النبي وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة أبو هريرة ٣٦٠٩ ◌ُبي بن کعب ٣٢٢٩ ٣١١٥ کعب بن عمرو ٢٨٦٣ الحارث بن الحارث الأشعري عبد الله بن عباس ٣٦١٦ أبو هريرة ٣١٦٢ ٨٥٦ جابر بن عبد الله ٣٢٤١ عائشة ٢٤٤٥ ٣٣١٠ أبو هريرة جابر بن عبد الله ١٨٠ عبد الله بن عدي بن حمراء ٣٩٢٥ ٣٧٦ أنس بن مالك عبد الله بن مسعود ٩٠١ ١٠٥٥ عائشة ٩٦١ عبد الله بن عباس ٢٣٥٦ عائشة ٣٣٢٧ جابر بن عبد الله بريدة بن الحصيب ٦٦٧ ١٠٥٨ أنس بن مالك ٢٨٩٧ أبو هريرة ٣٤٢١، ٣٤٢٣ علي بن أبي طالب رفيع بن مهران ٣٨٣٣ أبو ذر ١٥٧١ خباب بن الأرت ٦٣٩ فهرس الأطراف طرف الحدیث الراوي رقم الحديث ودی العامریین بدیة المسلمین، وکان لهما عهد من رسول وذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال: هذا ورأى قبرًا منتبذًا فصف أصحابه خلفه فصلى عليه، فقيل ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وضعت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بيسير فاستفتت وضعت للنبي غسلًا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفًا لا حساب وعلى سيفه ذهب وفضة، قال طالب: فسألته عن الفضة؟ فقال: وعلیك ارجع فصل وعليك السلام ورحمة الله وعليه تعني النبي أسمال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل، فرجع فصلى، ثم جاء وقت لأهل المشرق وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، وحلق العانة، ونتف وقت لهم في كل أربعين ليلة تقليم الأظفار وأخذ الشارب وکان تحته کنز لهما، قال: ذهب وفضة ٣١٥٢ وكذلك جعلناكم أمة وسطًا، قال: عدلًا ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون، قال: نزلت فينا معشر الأنصار وما أدري لعله كما قال الله تعالی: فلما رأوه عارضًا مستقبل وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد عليه وما أهلكك؟ قال: وقعت على امرأتي في رمضان، قال: هل تستطيع وما حملك على ذلك يرحمك الله؟ قال: رأيت خلخالها في ضوء عبد الله بن عباس ١٤٠٤ کعب بن مرة ٣٧٠٤ عبد الله بن عباس ١٠٣٧ الضحاك بن سفيان أم سلمة ١١٩٤ ميمونة بنت الحارث ١٠٣ أبو أمامة ٢٤٣٧ مزيدة بن جابر ١٦٩٠ أبو هريرة ٢٦٩٢ نهشل بن مجمع ٣٠٢ عبد الله بن عباس ٨٣٢ أنس بن مالك ٢٧٥٩ أنس بن مالك ٢٧٥٨ أبو الدرداء أبو سعيد الخدري ٢٩٦١ البراء بن عازب ٢٩٨٧ عائشة ٣٢٥٧ عبد الله بن عباس ٢٩٨٠ أبو هريرة ٧٢٤ عبد الله بن عباس ١١٩٩ ١٤١٥، ٢١١٠ ٢٨١٤ رفاعة بن رافع ٦٤٠ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث وما ذاك؟ قالت: كنت صائمة فأفطرت، فقال: أمن قضاء ٧٣١ کنت تقضینه؟ وما علمت أنها رقية؟ اقبضوا الغنم واضربوا لي معكم بسهم أبو سعيد الخدري ٢٠٦٣ عبد الله بن مسعود ٣٢٣٨ الحارث بن يزيد البكري ٣٢٧٣ أبو سعيد الخدري ٢٠٦٤ المغيرة بن شعبة ١٠٠ زياد بن الحارث ١٩٩ ونعم الراكب هو أبو هريرة ٣٢٤٥ عبد الله بن عمر ١٥٦٩ وهل تلد الإبل إلا النوق وهل هو إلا مضغة منه أو بضعة منه ٨٥ طلق بن علي ٢٥٨٧ أبو هريرة ٤١ معاوية بن حيدة ٢٣١٥ يأتيكم رجال من قبل المشرق يتعلمون فإذا جاؤوكم فاستوصوا يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا تقدمه النواس بن سمعان ٢٨٨٣ يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على أنس بن مالك ٢٢٤٢ أنس بن مالك ٢٢٦٠ أم هانئ وما قدروا الله حق قدره وما وافد عاد؟ قال: فقلت: على الخبير سقطت إن عادًا لما وما يدريك أنها رقية؟ ولم يذكر نهيًا منه، وقال: كلوا واضربوا ومسح على الخفين والعمامة ومن أذن فھو یقیم ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعفو وإما أبو هريرة ١٤٠٥ عبد الله بن عباس ٣٧٨٤ ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا ونهى عن قتل النساء والصبيان أنس بن مالك ١٩٩١ أبو سعيد الخدري وهم فيها كالحون، قال: تشويه النار فتقلص شفته العليا ویل للأعقاب من النار ويل للذي يحدث بالحدیث ليضحك به القوم فیکذب ويل حرف الياء أبو سعيد الخدري ٢٦٥١