Indexed OCR Text
Pages 521-540
٥٢١ فهرس الأطراف طرف الحديث إن في المال حقًّا سوى الزكاة إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة إن فيهن آيةً خير من ألف آیة إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل إن كل نبي أعطي سبعةً نجباء - أو رفقاء - وأعطيت أنا إن کنا آک محمدٍ نمکٹ شهرًا ما نستوقد نارًا إن هو إن كنت صائمًا بعد شهر رمضان فصم المحرم، فإنه شهر إن كنت لا بد فاعلًا فمرةً واحدةً إن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام، وأعينوا المظلوم إن لأهلك عليك حقًا، صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء إن لبیوتکم عُمارًا فحرجوا علیھن ثلاثًا، فإن بدا لكم إن لكل شيء شرةً ولكل شرةٍ فترةً، فإن كان صاحبها سدد إن لكل شيء قلبًا وقلب القرآن یس، ومن قرأ یس کتب الله إن لكل نبي حواريًا وإن حواري الزبير بن العوام إن لكل نبي حواريًا وإن حواري الزبير بن العوام إن لكل نبي حوضًا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة إن لكل نبي ولاةً من النبيين، وإن وليي أبي وخليل إن للشيطان لمةً بابن آدم وللملك لمةً، فأما لمة الشيطان إن للصلاة أولًا وآخرًا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين إن لله تسعًا وتسعين اسمًا مائة غير واحد من أحصاها إن الله تعالى تسعة وتسعين اسمًا مائة غير واحد من أحصاها إن لله ملائکةً سیاحین في الأرض فضلاً من کتاب الناس إن للوضوء شيطانًا يقال له: الولهان، فاتقوا وسواس الماء إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء، ثم قال: يا رسول الله الراوي رقم الحديث ٦٦٠ - ٦٥٩ فاطمة بنت قيس أنس بن مالك ٢٤٤٢ عبد الله بن عباس ٢٠١١ العرباض بن سارية ٢٩٢١ ٢٦٧٨ أنس بن مالك ٣٧٨٥ علي بن أبي طالب عائشة ٢٤٧١ علي بن أبي طالب معیقیب ٧٤١ ٣٨٠ عبيد الله بن مسلم ١٤٨٤ أبو سعيد ٢٤٥٣ أبو هريرة ٢٨٨٧ أنس بن مالك علي بن أبي طالب ٣٧٤٤ ٣٧٤٥ جابر بن عبد الله سمرة بن جندب ٢٩٩٥ عبد الله بن مسعود ٢٩٨٨ عبد الله بن مسعود ١٥١ أبو هريرة ٣٥٠٦ - ٣٥٠٨ أبو هريرة ٣٥٠٧ أبو هريرة ٣٦٠٠ أبو هريرة ٥٧ أبي بن كعب أبو ثعلبة ١٧٩٧ البراء بن عازب ٢٧٢٦ ٧٤٨ ٢٤٤٣ ٥٢٢ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث أم بجید ٦٦٥ أنس بن مالك ٣٩٣٨ أبو جحيفة ٢٤١٣ إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحى الذى يمحو. إل مسحهما کفارة للخطايا، وسمعته يقول مر طاف بهد إل مكه حـ مها الله تعالى، ولم يحرمها الناس، ولا يحر لا مرئ إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويظهر الجهل ويفشو إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر إن من أكبر الكبائر الشرك بالله، وعقوق الوالدين، واليمير إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم إن من أمتي من يشفع للفئام من الناس، ومنهم من يشفع إن من البيان سحرًا [أو] إن بعض البيان سحر إن من الحنطة خمرًا إن من الشجر شجرة لا يسقط ورفها وهي مثل المؤمن، حدثوني أن من الشعر حكمًا إن من الشعر حكمه إن من المنشآت اللائي كن فى الدنيا عجائر عمشًا : مصًا إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه إن من شر الناس عند الله يوم القيامة دا الوجهير إن من ورائكم أيامًا يرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج إن موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها، اقرؤوا جابر بن عبد الله ٢٠١٨ أنس بن مالك ٢٢٠٥ ابو سعيد ٢١٧٤ عبد الله بن أنيس ٣٠٢٠ عائشة ٢٦١٢ ابو سعيد ٢٤٤٠ عبد الله بن عمر ٢٠٢٨ النعمان بن بشير ١٨٧٢ عبد الله بن عمر ٢٨٦٧ عبد الله بن عباس ٢٨٤٥ عبد الله بن مسعود. ٤ ٢٨٤ أنس بن مالك ٣٢٩٦ /٢٣١ علي بن الحسير. أبو هريرة ٢٠٢٥ أبو موسى ٢٢٠ أبو هريرة ٣٠١٣ امع ہں خدیج جبير بن مطعم ٢٨٤٠ عبد الله بن عمر ٩٥٩ أبو شريح ٠٠٩ إل لم تجدي شيئًا تعطينه إياه إلا ظلفًا محرقًا فادفعيه أل لم نكن من الأزد فلسنا من الناس إل لنفسك عليك حقًّا، ولربك عليك حقا، ولضيفك عليك إن لهده البهائم أوابد كأوايد الوحش فما فعل منه ٤٩٢ ٥٢٣ مهرس الاطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث ، ل مبيّاً من الأنبياء كان اعجب بامته، فقال من يقوم ں نفس المؤمن تخرج رشحًا، ولا أحب موتا كموت الحما د هذ القرآن أنزل على سبعه احرف فاقرؤوا ما تيسر أى هدا المال حصرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك ب هذ. المال حضرة حلوة، من أصابه بحقه بورك له فيه ن هدا ليفون بقول الشاعر بل فيه عره. عبد او امه ن هدأ ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة، ستاد .. إن هذه ؛ وجتك في الدنيا والآخرة أن هذه صجعة لا يحبها الله إن هده نوژی حق، فقم مع بلال فإنه أندی وأمد صوتا ن وجدتم غير انيتهم ولا تأكلوا فبها، فإن لم تحده فاغسىوه نا قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام نا كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم بأ لا تكدىك ولكن ىكذب ىما جئت به، فأنزل الله تعالى إنك تأتي قومًا أهل كتاب فادعهم إلى شهادة إنك قد صليت خلف رسول الله (# وأبي بكر وعمر وعثمار) إنك لابنة سبي، وإن عمك لنبي، وإنك لتحت نبي إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله إنكم تختصمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض إنكم سترون بعدي أثرة وأمورًا تنكرونها، قالوا: فما تأمرنا إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر إنکم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك ثم يأتي إنكم قد وليتم أمرين، هلكت فيه الأمم السالفة قبلكم صهيب بن سنان ٣٣٤٠ عبد الله بن مسعود ٩٨٠ عمر بن الخطاب ٢٩٤٣ حكيم بن حزام ٢٤٦٣ خولة بنت قيس أبو هريرة ٣٧٨١ حديقة بن البمان عائشة ٣٨٨٠ أبو هريرة عبد الله ہی زید. ١٨٩ بو ثعلیا. ١٥٦٠ علي بن أبي طالب ٦٧٩ بو سعيد. ٣٧١٧ ٣٠٦٤ عبد الله بن عباس ٦٢٥ بو مالك الأشجعي ٤٠٢ أنس بن مالك ٣٨٩٤ معاوية بن حيدة ٣٠٠١ ١٣٣٩ أم سلمة أسيد بن حضير ٢١٨٩ ٢١٩٠ عبد الله بن مسعود جرير بن عبد الله ٢٥٥١ ٢٢٦٧ أبو هريرة عبد الله بن عباس ١٢١٧ ٢٣٧٤ ١٤١٠ ٢٧٦٨ علي بن أبي طالب: ٥٢٤ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث إنكم لا تستطيعونه، فردوا عليه مرتين أو ثلاثًا، كل إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وإنکم لمن ريحان إنكم محشورون إلى الله عراة غرلًا، ثم قرأ: ﴿كَمَا بَدَأْنَاً ... ﴾ إنکم محشورون رجالًا وركبانًا وتجرون على وجوهكم إنکم منصورون ومصیبون ومفتوح لکم، فمن أدرك ذلك منکم إنما أجلكم فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة إنما أنا رجل منكم فارسي ترون العرب يطيعوني، فإن إنما الأعمال بالنيات، وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت إنما الماء من الماء في الاحتلام إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها إنما الناس كابل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع إنما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل إنما ذاك جبريل ما رأيته في الصورة التي خلق فيها غير إنما سعى رسول الله* بالبيت وبين الصفا والمروة ليري إنما سمل النبي ◌َ ﴿ أعينهم لأنهم سملوا أعين الرعاة إنما سمي البيت العتيق، لأنه لم يظهر عليه جبار إنما سمي الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء فاهتزت إنما فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما أذاها، وينصبني ما أنصبها إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهي إنما مثل المريض إذا برأ وصح كالبردة تقع من السماء إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارًا فجعلت أبو هريرة ١٦١٩ خولة بنت حكيم ١٩١٠ عبد الله بن عباس ٣١٦٧ معاوية بن حیدة ٢٤٢٤ - ٣١٤٣ عبد الله بن مسعود ٢٢٥٧ عبد الله بن عمر ٢٨٧١ عبد الله بن عباس ١٨٤٧ سلمان الفارسي ١٥٤٨ عمر بن الخطاب ١٦٤٧ عبد الله بن عباس ١١٢ جابر بن عبد الله ٣٩٢٠ عبد الله بن عمر ٢٨٧٢ أنس بن مالك ٩٠٢ ٢٩٧٠ عدي بن حاتم عائشة ٨٦٣ عبد الله بن عباس ٧٣ أنس بن مالك ٣١٧٠ عبد الله بن الزبير ٣١٥١ أبو هريرة ٣٨٦٩ عبد الله بن الزبير اُبي بن کعب ١١٠ أنس بن مالك ٢٠٨٦ أبو هريرة ٢٨٧٤ ٣٦١ عائشة ٣٠٦٨ ٥٢٥ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث إنما مثلي ومثل الأنبياء [قبلي] كرجل بنى دارًا فأكملها إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم جابر بن عبد الله ٢٨٦٢ معاوية بن أبي سفيان ٢٧٨١ إنما هي طعمة أطعمكموها الله إنما يجزئك من ذلك الوضوء، قالت : يا رسول الله، کیف بما إنما يكفيك من جميع المال خادم ومركب في سبيل الله، وأجدني أبو هاشم بن عتبة ٢٣٢٧ إنه اتبعنا رجل لم یکن معنا حین دعوتنا، فإن أذنت عقبة بن عمرو ١٠٩٩ أنس بن مالك ٢٧٤٢ إنه سیکون علیکم أئمة تعرفون وتنکرون، فمن أنکر أم سلمة ٢٢٦٥ معاذ بن جبل ٣٨٠٤ إنه عاشر عشرة في الجنة إنه كافر وأنا مسلم، ألم يقل رسول الله #: إنه عقيم لا إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله إنه لعل الله يقمصك قميصًا فإن أرادوك على خلعه فلا إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا قد أنذر قومه الدجال إنه ليرتو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إنه ليس بنا رد عليك ولکنا حرم إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا إنه من قام مع الإمام حتی ینصرف كتب له قيام ليلة إنها أول جدة أطعمها رسول الله﴿ سدسًا مع ابنها إنها تخرص کما یخرص النخل ثم تؤدي زكاته زبيبًا كما إنها جنان في جنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى، ٨٠٦ أبو ذر عبد الله بن مسعود ٢١٠٢ ٦٤٤ عتاب بن أسيد ٣١٧٤ أنس بن مالك عبد الله بن السائب سعد بن أبي وقاص ٤٧٨ ٢١٩٤ زید بن ثابت ٣٠٢٨ أبو سعيد ٣٧٠٩ جابر بن عبد الله ٣٧٠٥ عائشة ٢٢٣٤ أبو عبيدة عائشة ٢٠٣٩ الصعب بن جثامة ٨٤٩ أبو قتادة ١٧٧ والفردوس إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي إنها ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم، والقائم إنها طيبة، وقال: إنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث أبو قتادة ٨٤٧ سهل بن حنيف ١١٥ إنه حمد الله، وإنك لم تحمد ٢٢٤٦ ٥٢٦ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث إنها ليست بدواء ولكنها داء وائل بن حجر ٢٠٤٦ أبو قتادة ٩٢ أم سلمة ٧٠ عبد الله بن عباس عبادة بن الصامت ٣١١ أبو ذر ٢٣١٢ عبد الله بن عباس ٣٢٣٢ عبد الله بن عباس ٢٥١٦ عمر بن الخطاب ٨٦٠ أبو سعيد ٢٣٦٦ ٣٠٥٤ ثوبان بن بجدد ٢١٧٦ زید بن أرقم ٣٧٨٨ عائشة ٨٧٣ جابر بن عبد الله ٢٨٦٠ عبد الله بن عمر ١٧٤١ بريدة بن الحصيب ١٨٦٩ عدي بن حاتم ٢٩٥٣/م ٣٢٥٩ أبو هريرة عبد الله بن مسعود ٢٥٩٥ أبو ذر ٢٥٩٦ معاذ بن جبل ٣٤٥٢ عبد الله بن عمر ٢٢٣٥ إنها ليست بنجس، إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات إنهم يبعثون على نياتهم ٢١٧١ إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير: أما هذا فكان لا يستتر إني أراكم تقرؤون وراء إمامكم، قال: قلنا: يا رسول الله إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطت السماء وحق إني أريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب، وتؤدي إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده إني أقبلك وأعلم أنك حجر، ولولا أني رأيت رسول الله إني أول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله، ولقد إني إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي فحرمت إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلت، إني أخاف إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند إني كنت اتخذت هذا الخاتم في يميني، ثم نبذه ونبذ الناس إني كنت نهيتكم عن الظروف، وإن ظرفًا لا يحل شيئًا ولا إني لأرجو أن يجعل الله يده في يدي، قال فقام فلقيته إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة إني لأعرف آخر أهل النار خروجًا رجل يخرج منها زحفًا إني لأعرف آخر أهل النار خروجًا من النار وآخر أهل الجنة إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ بالله من إني لأنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذر قومه، ولقد عبد الله بن عباس ٥٢٧ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث ٣٦٩١ سعد بن أبي وقاص ٢٣٦٥ حذيفة بن اليمان ٣٦٦٣ - ٣٧٩٩ إني لا أقول إلا حقًا إني لا أورث، قالت: ولله لا أكلمكما أبدًا، فماتت ولا تكلمهما أبو هريرة ١٩٩٠ أبو هريرة ١٦٠٩ إني والله ما آمن يهود على كتابي، قال: فما مر بي نصف شهر إياكم والتعري، فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط إیاکم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: یا رسول إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحدیث إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة إيمان بالله ورسوله، قيل: ثم أي شيء؟ قال: الجهاد سنام ائتوا الدعوة إذا دعيتم ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب: ﴿لَّا يَسْتَوِى الْقَاهِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ائذن لعشرة، فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ائذن له وبشره بالجنة، فدخل وبشرته بالجنة، وجاء ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد، فقال ابنه: والله لا ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب ابتلينا مع رسول الله لي بالضراء فصبرنا، ثم ابتلينا بعده بالسراء ابسط رداءك، فبسطته فحدث حدیثًا کثیرًا، فما نسيت شيئًا ابعث بعث النار، فقال: يا رب وما بعث النار؟ قال تسعمائة أنس بن مالك ٣٦٣٠ أبو موسى ٣٧١٠ ٥٧٠ عبد الله بن عمر علي بن أبي طالب ٣٧٩٨ عبد الله بن عوف ٢٤٦٤ أبو هريرة ٣٨٣٥ عمران بن حصين ٣١٦٨ - ٣١٦٩ زید بن ثابت ٢٧١٥ عبد الله بن عمر ٢٨٠٠ عقبة بن عامر ١١٧١ أبو هريرة ١٩٨٨ ٩٨٤ عبد الله بن مسعود أبو هريرة ٢٥٠٨ أبو هريرة ١٦٥٨ عبد الله بن عمر ١٠٩٨ البراء بن عازب ١٦٧٠ - ٣٠٣١ إني لأنظر إلى شياطين الإنس والجن قد فروا من عمر إني لأول رجل أهراق دمًا في سبيل الله، وإني لأول رجل إني لا أدري ما بقائي فیکم، فاقتدوا بالذین من بعدي، وأشار عائشة ٥٢٨ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث ابغوني ضعفائكم، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره اتبع جنازة أبي الدحداح ماشيًا ورجع على فرس اتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا اترکوني ما ترکتکم، فإذا حدثتكم فخذوا عني، فإنما هلك اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق اتق الله فيما تعلم اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمدًا اتقوا الله ربکم، وصلوا خمسکم، وصوموا شهركم، وأدوا زکاة اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله، ثم قرأ: ﴿إِنَّ ... اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد، قالوا اجعله في قرابتك أو أقربيك اجعلوا الطريق سبعة أذرع احتج آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم أنت الذي خلقك الله احتجبا منه، فقلت: يا رسول الله ألیس هو أعمی لا یبصرنا احتجت الجنة والنار فقالت الجنة: يدخلني الضعفاء والمساکین احتجم رسول الله وَ لقر وهو محرم صائم احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صائم احتجم وهو صائم أبو الدرداء ١٧٠٢ أبو الدرداء ٤٧٥ جابر بن سمرة ١٠١٤ عثمان بن أبي العاص ٢٠٩ أبو هريرة ٢٦٧٩ یزید بن سلمة ٢٦٨٣ عبد الله بن عباس ٢٠١٤ عبد الله بن عباس ٢٩٥١ أبو أمامة ٦١٦ أم الحصين ١٧٠٦ أبو سعيد ٣١٢٧ أنس بن مالك ٣٦٩٧ سعید بن زید ٣٧٥٧ عثمان بن عفان ٣٦٩٩ أنس بن مالك ٢٩٩٧ أبو هريرة ١٣٥٥ أبو هريرة ٢١٣٤ أم سلمة ٢٧٧٨ أبو هريرة ٢٥٦١ عبد الله بن عباس ٧٧٥ عبد الله بن عباس ٧٧٧ عبد الله بن عباس ٧٧٦ أبو ذر ١٩٨٧ ٥٢٩ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث احتجم وهو محرم احتز من كتف شاة فأكل منها، ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ عبد الله بن عباس ٨٣٩ عمرو بن أمية ١٨٣٦ احتلبوا هذا اللبن، فكنا نحتلبه فیشرب كل إنسان احشدوا فإني سأقرأ علیکم ثلث القرآن، قال: فحشد من حشد أبو هريرة ٢٩٠٠ احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، فقال: الرجل احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة، قال: فوزنته فكان اختر أیتھما شئت اختمه في شهر، قلت: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: اختمه في علي بن أبي طالب ١٥١٩ فيروز عبد الله بن عمرو ٢٩٤٦ ادرؤوا الحدود عن المسلمین ما استطعتم، فإن كان له مخرج ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا ادن فكل، فقلت: إني صائم، فقال: ادن أحدثك عن الصوم أو عمر بن أبي سلمة ١٨٥٧ عبد الله بن عمرو ٩١٦ اُيي بن کعب ٢٤٥٧ ١٠١٩ عبد الله بن عمر يعلى بن مرة ٢٨١٦ عبد الله بن عباس ٣٠١٤ وائل بن حجر ١٤٥٤ أبو سعيد ٣٢٩٤ - ٢٥٤٠ عائشة ١٤٢٤ أبو هريرة ٣٤٧٩ أنس بن مالك ٧١٥ ادن یا بني، وسم الله وکل بیمینك، وكل مما يليك اذبح ولا حرج، وسأله آخر فقال: نحرت قبل أن أرمي، قال اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد اذھب یا رافع ۔ لبوابه ۔إلی ابن عباس، فقل له: لئن کان کل اذهبي فقد غفر الله لك، وقال للرجل قولًا حسنًا، وقال للرجل ارتفاعها كما بين السماء والأرض، ومسيرة ما بينهما المقداد بن الأسود ٢٧١٩ ١٧١٣ هشام بن عامر معاوية بن حیدة ٢٧٦٩ - ٢٧٩٤ ١١٢٩ - ١١٣٠ ٥٣٠ فهرس الأطراف طرف الحدیث الراوى رقم الحديث ·· جع فصل فإنك لم تصل، مرجع الرجل فصلى كما كاد ھلی كلدة بر الحبل ٢٧١٠ علي بن أبي طالب ٣٧٥٥ - ٢٨٢٩ وم سعد فداك أبي وأمي - ٣٧٥٣ سألوا الله العفو والعافية، فإن أحدًا لم يعط بعد اليقين ستأذنا السي مي الكتابة فلم یأذن لنا استأذنت على رسول الله ثلاثًا فأذن لي ستحبوا من الله حق الحياء، قال: قلنا: يا رسول الله إنا استعار قصعة فضاعت فضمنها لهم سعن يمسك واوماً بيده للخط ستعذو: بالله من عذاب جهنم، واستعيذوا بالله من عداب ستعدى بالله من شر هذا، فإن هذا هو الغاسق إذا وقب سعيىو، بالركب ستعصر ني رسول الله نيله البعير خمسًا وعشرين مرة ستكرهت امرأة على عهد رسول الله فدرأ عنها رسول الله ستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك سق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك، فغضب الأنصاري "سقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته سکتي عن هذه، وقولي الذي كنت تقولين سم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد سمعوا هل سمعتم، أنه سيكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم سمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رفاعة ٣٥٥٨ أبو سعيد الخدري ٢٦٦٥ عمر بن الخطاب ٢٦٩١ عبد الله بن مسعود ٢٤٥٨ أنس بن مالك ١٣٦٠ أبو هريرة ٢٦٦٦ أبو هريرة ٣٦٠٤ عائشة ٣٣٦٦ أبو هريرة ٢٨٦ جابر بن عبد الله ٣٨٥٢ وائل بر حجم ١٤٥٣ عبد الله س عم ٣٤٤٢ عبد الله بن الزبير ٣٠٢٧٫١٣٦٣ ٢٠٨٢ بو سعيد الخدري ١٠٩٠ الربيع بنت معود ٣٤٧٨ أسماء بنت يزيد كعب بن عجرة ٢٢٥٩ وائل بن حجر ٢١٩٩ بو هـ يرد ٣٠٣ جع، مقل السلام علیکم، اأدحل؟ وذلك بعد ما أسلم صمواد انس بن مالك ٩١١ ركبها، فقال. يا رسول الله إنها بدنة، فقال له في الثالثة ٥٣٠ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث اشتری هدیه من قدید عبد الله بن عمر عائشة ٢٥٦ اشتريها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن وبي النعمه شتكت النار إلى ربها وقالت. أكل بعصي بعضًا وجعل لها اشتكت عيني أفأكتحل وأنا صائم قال نعم أبو هريرة ٣٥٩٢ اشربوا من أبوالها وألبانها اشفعوا ولتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حنى أتى رسول الله فأسأله اصنعوا لأهل جعفر طعامًا، فإنه قد جاءهم ما بشعلهم اضمدهما بالصبر اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت طلعت في النار فرايت أكثر أهلها النساء واطلعت في ·عندوا الرحمر، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام، تدخلوا الجنة :عبرها فقال: أما الظلة فظلة الإسلام واما ما ينطق اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم دراعيه في الصلاة .عتمر أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة الثانية من قابل اعتمر أربعًا إحداهن في رجب اعتمر في ذي القعدة اعقلها وتوكل اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك اغتسل النبي لدخوله مكة بفخ اغزوا بسم الله، وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر اغسلنها وترا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك إن رأیتن اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه عبد الله بن جعفر 10 ١٦٠ عبد الله بن عباس عمران بن حصير ٠٦٠٣ عبد الله بر عمرو آبو هريره ٢٢٩٣ ٠٧٦ أنس بن مالك ٨١٦ عبد الله بن عباس ٩٣٧ عبد الله بن عمر ٩٣٨ البراء بن عازب ٢٥١٧ أنس بن مالك محيصة بن مسعود ١٢٧٧ ٨٥٢ عبد الله بن عمر ٦١٧،١٤٠٨ بريدة بن الحصيب ٩٩٠ أم عطية عبد الله بن عباس ٧٢ أنس بن مالك أنس بن مالك ١٨٤٥ ٠٤٢ أبو موسى أسلم أبو رائع ٦٧٢ عثمان بن عمار ٨٥٠ ٩٥١ ٥٣٢ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم اقرأ القرآن في أربعين اقرأ علي فقلت: يا رسول الله أقرأ عليك، وعليك أنزل اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك اقسمہ بین الناس اقض عنها اقضيا يومًا آخر مكانه اکتبوا لأبي شاه اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام الأزد أسد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الأناة من الله والعجلة من الشيطان الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بني الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها الأیمن فالأیمن الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر الإيمان بضع وسبعون بابًا أدناها إماطة الأذى عن الطريق الإيمان يمان، والكفر من قبل المشرق، والسكينة لأهل الغنم الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي حذيفة بن اليمان ٣٦٦٢ عبد الله بن مسعود ٣٨٠٥ عبد الله بن عمر ١٤٨٣ سمرة بن جندب عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود ٣٤٠٣ فروة بن نوفل ٩١٢ أنس بن مالك ١٥٤٦ عبد الله بن عباس ٧٣٥ عائشة ٢٦٦٧ أبو هريرة ١٧٥٧ عبد الله بن عباس ٣١٧ أنس بن مالك ٣٩٣٧ ٢٠١٢ سهل بن سعد ٢٣٩٨ سعد بن أبي وقاص ٣٩٠٧ أنس بن مالك ٣٩٤٠ أبو أيوب ١١٠٨ عبد الله بن عباس ١٨٩٣ أنس بن مالك أبو هريرة ٢٠٧ ٢٦١٤ أبو هريرة ٢٢٤٣ أبو هريرة أبو سعيد ٢٦٩٠ علي بن أبي طالب ٣٥٤٦ ١٥٨٣ ٢٩٤٧ ٣٠٢٥ أبو سعيد ٥٣٣ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ٥٧٢ البسوا البياض، فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا البغايا اللاتي ینکحن أنفسهن بغير بينة البقرة عن سبعة قلت: فإن ولدت قال: اذبح ولدها معها البناء كله وبال قلت: أرأيت ما لا بد منه قال: لا أجر البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يختارا البيان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه البيئة وإلا حد في ظهرك قال: فقال هلال: يا رسول الله التاجر الصدوق الأمين، مع النبيين والصديقين والشهداء التثاؤب في الصلاة في الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم التحيات المبارکات الصلوات الطیبات لله، سلام عليك التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها التسبيح للرجال والتصفيق للنساء التسبيح نصف الميزان، والحمد لله يملؤه، والتكبير يملأ التسبيح نصف الميزان، والحمد لله يملؤه، ولا إله إلا التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات التمس لي ثلاثة أحجار، قال: فأتيته بحجرین وروثة، فأخذ التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى التمسوها في تسع یبقین، أو في سبع یبقین، أو في خمس یبقین الثوم من طيبات الرزق النواس بن سمعان عبد الله بن عباس ١٨٠٥ أنس بن مالك ٢٨١٠ سمرة بن جندب عبد الله بن عباس ٩٩٤ عبد الله بن عباس ١١٠٣ علي بن أبي طالب ٢٤٨٠ إبراهيم النخعي عبد الله بن عمر ١٢٤٥ ١٢٤٧ عبد الله بن عمر حكيم بن حزام ١٢٤٦ ١٣٤١ عبد الله بن عمرو ٣١٧٩ عبد الله بن عباس أبو سعيد ١٢٠٩ ٣٧٠ ٢٩٠ ٢٨٩ جري النهدي ٣٦٩ ٣٥١٩ ٣٥١٨ عبد الله بن مسعود ١١٠٥ عبد الله بن مسعود أنس بن مالك أبو بكرة ١٧ ٤٨٩ ٧٩٤ أبو العالية ١٨١١ ٢٣٨٩ أبو هريرة عبد الله بن عباس عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود أبو هريرة ١٥٠٣ ٥٣٤ ٹهرم الاطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث لحار احق بشمعته ينتظر به وإن كان عائبًا، اذا كان طريفهم لحاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمس ،لقـ ال كانمسر لحال المرتحل قال: وما الحال المربح ؟ قال الدى يصرف لحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات، ايام منى ثلاث لحج عرفة، مر حاء ليلة حمع قبل طلوع الفحر عقد ادرك حائر بن عبد الله ١٣٦٩ عقبة بن عامـ ٠٩١٩ عبد الله س عناصر ٠٩٤٨ عبد الرحمن ـ يعم ٠٩٧٥ عبد الرحمن بن يعس ،١٨ جابر بن عبد الله ١٦٧٥ لحرب حدعه لحسب المال، والكرم التقوى لحس اشيه - سون الله * مـ سيرالصدر إلى الأس . الحسير لحسر والحسير سيدا شباب أهل الحنه لحس والحسس. وكان يقول نقاطمه دعي بي بسي يبشمهم ٢٤٧٧٠ لحق إلى أهل الصفة فادعهم، وهم أصياف الإسلام ٧ اوور لحلال بين، والحرام بين. وبير دلك امور مشتبهات ٧ الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في الحلو البارد ﴿اَلْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه غیر مودع ولا لحمد لله على كل حال ·لحمى فور من النار فأبردوها بالماء الحياء من الإيمان الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء لنعمال بر سيم ٢٠٥ سلمان الفارسي ١٧٢٦ محمد بن مسلم (الزهري) ١٨٩٦ أبو هريرة ٣١٢٤ أبو سعيد ٣٤٥١ ◌ُنس ہں مالك ٣٣٩٦ ٣٤٥٦ أبو أمامة ٢٧٣٨ عبد الله بن عمر رافع بن خديج ٢٠٧٢ ٢٦١٥ عبد الله بن عمر أبو هريرة ٢٠٠٩ ابو سعبد ٣٧٦٨ سـ بن مالك ٣٧٧١ أبو هريرة ٢٧٠* ممرة سں حندر على بر انى طالب ٣٧٧٩ ٥٣٥ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي هـ الحديد الحياء والعي شعبتان س الإيمان، والبذاء والبيان شعبتار الحیوان [اثنان بواحد] لا يصلح نسأً ولا بأس به يدًا بيد الخال وارث من لا وارث له الخالة بمنزلة الأم الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، تم ملك بعد ذلك الخمر من هاتين الشجريين النخلة والعنبة الخير معقود في نواصى الخيل إلى يوم القيامة. الأجر. والمعنم الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامه، الخيل. الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، قالوا: فماذا نقول الدعاء مخ العبادة الدعاء هو العبادة، ثم فى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ أَدْعُونيّ أَسْتَجِبَ ... ﴾ الدقل والفارسي والحلو والحامض. الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر "الدين النصيحة ثلاث مرار، قالوا: بأ رسول الله لمن؟ قال: لله لذاکرون الله کثیرًا [والذاكرات] قال. قلت باً رسول الله ومز. الذهب بالذهب مثلًا يمثل، والفضة بالفضة مثلًا بمثل :الدي ألحد قبر رسول اله ﴾ أبو طلحة، والذي ألقى القطيفة الذي تفوته صلاة العصر فكأنما ونر أهله وماله الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا يقبل. الو ؤيا ثلاث فرؤيا حق، ورؤبا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا ٩٦٩: أبو هريرة ٣١١٨ أبو هريرة ٣٢٤ ٩٢٦: أبو هريرة أبو سعيد ٣٣٧٦ عبادة بن الصامت ١٢٤٠ ٥٤٧ محمد بن علي بن الحسين ١٧٥ عبد الله بن عمر عائشة ٢٩٠٤ عائشة ٣١٧٥ أبو هريرة ٢٢٨٠ أبو أمامة جابر بن عبد الله عائشة البراء بن عازر سعينة مولى رسول الله ٢٢٠٠ أبو هريرة عروة بن أبي الجعد أبو هريرة ٢٣٧: أنس بن مالك ٢١٢ _ ٣٥٩٥ أنس بن مالك ٣٥٩٤ أنس بن مالك ٣٣٧١ ٣٢٤٧٠.٣٣٧٢ النعمان بن بشير ٨١ أبو بكر الصديق ٥٣٦ فهرس الأطراف طرف الحدیث الراوي رقم الحديث ٢٢٧٧ عبد الله بن عمرو ١٩٢٤ المغيرة بن شعبة ١٠٣١ یصلی الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب الرجل أحق بمجلسه، وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ﴿الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّ وَمَا أُوْتِتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ الزاد والراحلة ﴿اَلَِّ لَا يَنْكِّعُ إِلَّا زَانِيَةٌ أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَِّةُ لَا يَنْكِمُهَاً ... الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، أو السخي قریب من الله، قریب من الجنة، قریب من الناس، بعید السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم السلام قبل الكلام السمت الحسن، والتؤدة، والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم السنة إذا تزوج الرجل البكر على امرأته، أقام عندها الشؤم في ثلاثة: في المرأة، والمسكن، والدابة الشربة لك فإن شئت أثرت بها خالدًا، فقلت: ما كنت أوثر الشرك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وقول الزور الشريك شفيع، والشفعة في كل شيء الشعث التفل، فقام رجل آخر، فقال: أي الحج أفضل یا رسول الله عبد الله بن عمرو ١٦٧٤ وهب بن حذيفة ٢٧٥١ أبو هريرة ٣١٤١ عبد الله بن عباس ٨١٣ عبد الله بن عمر ٣١٧٧ عبد الله بن عمرو ٢٣٤٠ ١٩٦٩ أبو هريرة أبو هريرة ١٩٦١ عبد الله بن عمر ٢٩٥ ١٠٥٣ ٢٦٩٩ جابر بن عبد الله ٢٠١٠ ١٧٠٧ عبد الله بن عمر ١١٣٩ ٢٨٢٤ عبد الله بن عمر ٣٤٥٥ عبد الله بن عباس أنس بن مالك ١٢٠٧ عبد الله بن عباس ١٣٧١ عبد الله بن عمر ٢٩٩٨ أبو قتادة الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئًا الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم الراكب خلف الجنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل ٢٣٧٨ أبو ذر عبد الله بن عباس عبد الله بن سرجس أنس بن مالك ٥٣٧ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث الشهداء أربعة: رجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدو فصدق الشهداء خمس: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهید عمر بن الخطاب ١٦٤٤ أبو هريرة ١٠٦٣ الشهر تسع وعشرون أنس بن مالك ٦٩٠ أبو هريرة ٢٠٧٠ نسيبة بنت كعب ٧٨٤ أم هانئ ٧٣٢ أنس بن مالك ٩٨٨ - ٩٨٧ أبو سعيد ٣٣٢٦ - ٢٥٧٦ عبد الله بن مسعود ١٧٣ - ١٨٩٨ أسيد بن حضير ٣٢٤ أم فروة الفضل بن عباس ٣٨٥ أنس بن مالك ٣٢٠ الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحًا حرم حلالًا أو أحل الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بینھن عمرو بن عوف ١٣٥٢ أبو هريرة ٢١٤ الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم أبو هريرة تضحون ٨٥١ - ١٧٩١ الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة، وما أنفق عليه أبو شريح أبو هريرة ١٩٦٨ الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر ٢٤٨٦ الطفل لا یصلی علیه ولا یرٹ ولا یورث حتی يستهل جابر بن عبد الله ١٠٣٢ الشونيز دواء من كل داء إلا السام الصائم إذا أكل عنده المفاطير، صلت عليه الملائكة الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر الصبر عند الصدمة الأولى الصعود جبل من نار يتصعد فيه [الكافر] سبعين خريفاً، ثم الصلاة على مواقيتها، قلت: وماذا يا رسول الله؟ قال: وبر الصلاة في مسجد قباء كعمرة الصلاة لأول وقتها ١٧٠ الصلاة مثنی مثنی، تشهد في کل رکیتین، وتخشع وتضرع الصلاة يا أهل البيت، ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرَّحْسَ ... ﴾ ٦٩٧ الضبع أصيد هي؟ قال: نعم قال، قلت: آكلها، قال: نعم، قال: قلت جابر بن عبد الله ٥٣٨ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث ﴿اَلْطَّلَقُ مَّتَانِ فَإِمِسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيٌّ بِإِحْسَانٍ﴾ قالت الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه الطيرة من الشرك، وما منا ولكن الله بذهبه بالتوكل الظلم ظلمات يوم القيامه لظھر یرکب إدا کاں مهویا، وس لدر بشرب إذا کار لعامل على الصدقة بأنحو كالغارى فى سيز الله حتى يرجع لعباده فى الهرج كالهجرة إلى لعباس عم رسول الله *، إن عم الرجل صو ابيه أو مر العباس مي وأنا منه العج والثج العجماء جرحها خيار. والبد جبار والمعدل، خيار، وفي الرکاء العجوة من الحنه وفيها شفاء مر السم والكمأة من المر العطاس من الله، والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم العطاس والنعاس والتثاؤى في الصلاة، ٠ الحيض والقيء والرعاف العمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما، والحج المبرور ليس العمری جائزة لأهلها، او ميراث لأهله العمری جائزة لأهلها ، والرفبى جائزة لأهله العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر العارية مؤداة، والزعيم غارم، والدين مقضي الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرًا الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع، ويسمى الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء الفخذ عورة أبو هريرة ٩٣٣ سمرة بر حنذر ١٣٤٩ جابر بن عبد الله ١٣٥١ بريدة بن الحصيب ٢٦٢١ أبو أمامة ١٢٦٥ ٣١٥٠ أُبي بن كعب سمرة بن جندب ١٥٢٢ عامر بن مسعود ٧٩٧ حرهد بن رزاح ٢٧٩٨ عائشة ٠١٩٢ عبد الله بن عباس ٩٦٠ عبد الله بن مسعود ١٦١٤ عبد الله بر عمـ أبو هريرة ٠٢٥٤ افع بن خديج ٢٢٠١ معقل بن يسار ٣٧٦١ أبو هريرة ٣٧٥٩ عبد الله بن عباس ٨٢٧ أبو هريرة ١٣٧٧ - ٦٤٢ أبو هريرة ٢٠٦٦ أبو هريرة ٢٧٤٦ عيد بن عازب ٢٧٤٨ ابو یکر ٢٠٣٠ ٦٤٥ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث عبد الله بن عباس ٢٧٩١ عائشة ٨٠٠ الفم والفرج أبو هريرة انس بن مالك ١٦٤ بريدة بن الحصيد ٠١٣٢٠ الكافر يأكل في سبعه أمعاء، والمؤمن ياكل فى معى واحد لكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: اليمير الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين عبد الله بن عمر ١٨١٨ عبد الله بن عمرو ٣٠٢١ أبو هريرة ٢٠٦٧ سعید بن زيد ٢٠٦٨ أبو هريرة الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجر من اللحد لنا والشق لغيرنا ٣٣٦١ عبد الله بن عمر ٢٤٥٩ شداد بن أوس ١٠٤٥ أنس بن مالك ١٥٥٠ عبد الله بن مغفل ٣٨٦٢ عمر بن الخطاب ٢١٠٣ اللهم أحيني مسكينًا وأمتني مسكينًا واحشرني في زمرة اللهم أذقت أول قريش نكالًا فأذق آخرهم نوالًا عبد الله بن عباس ٣٩٠٨ اللهم اذهب البأس، رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء عبد الله بن عباس ٣٦٨٣ عبد الله بن عمر ٣٦٨١ اللهم أعز الإسلام: بأبي جهل بن هشام أو بعمر اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي أنس بن مالك ٢٣٥٢ علي بن أبي طالب ٣٥٦٥ مصر القاتل لا يرث القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة، فقال جبريل. إلا القضاة ثلاثة قاضيان في النار، وقاض في الجنة رجل أبو هريرة ١٨ ٢١٠٩ ٢٦٨٧ عبد الله بن عباس الله أكبر خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء الله الله في أصحابي [الله الله في أصحابي] لا تتخذوهم الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارٹ ٥٣٩ الفحذ عورة الفطر يوم يعطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس ٥٤٠ فهرس الأطراف طرف الحديث الراوي رقم الحديث اللهم أعني على غمرات الموت، أو سكرات الموت اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف، فأخذتهم سنة فأحصت اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اللهم أنت عضدي وأنت نصيري، وبك أقاتل اللهم أنجز لي ما وعدتني [اللهم آتني ما وعدتني] اللهم اللهم أهلك الجراد اقتل كباره، وأهلك صغاره، وأفسد اللهم أهلله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لأهل مكة اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد اللهم إني أحبه فأحبه اللهم إني أحبهما فأحبهما اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع اللهم إني أسألك من خيرها، وخير ما فيها وخير ما أرسلت اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك عائشة ٩٧٨ عبد الله بن مسعود ٣٢٥٤ زید بن ثابت ٣٩٣٤ أم سلیم ٣٤٨٣ عائشة ٢٩٨ ثوبان بن بجدد ٣٠٠ أبو هريرة ٣٤٣٨ عبد الله بن سرجس ٣٤٣٩ ٣٥٨٤ أنس بن مالك عمر بن الخطاب ١٨٢٣ طلحة بن عبيد الله علي بن أبي طالب أبو أمامة البراء بن عازب ٣٤٥١ ٣٩١٤ ٣٥٢١ ٣٧٨٣ ٣٧٨٢ البراء بن عازب شداد بن أوس ٣٤٠٧ ٣٤٨٩ عبد الله بن مسعود بريدة بن الحصيب عبد الله بن عباس . ٣٤٧٥ ٣٤١٩ ٣٤٤٩ عائشة علي بن أبي طالب ٣٥٦٦ ٣٠٨١ جابر بن عبد الله ٣٨٢٩ عمران بن حصين