Indexed OCR Text

٥٦١
کتاب الجهاد والسير/ باب ١٩٩
عنهما) (أن رسول الله وَلفي لما قدم المدينة) من غزوة تبوك وغزوة ذات الرقاع (نحر جزورًا) ناقة أو
جملاً (أو بقرة) بالشك من الراوي (زاد معاذ) هو ابن معاذ العنبري مما هو موصول عند مسلم (عن
شعبة) بن الحجاج (عن محارب) السدوسي أنه (سمع جابر بن عبد الله) الأنصاري رضي الله عنه
يقول: (اشترى مني النبي و 8* بعيرًا بوقيتين) بواو مفتوحة من غير همز ولأبي ذر: بأوقيتين بهمزة
مضمومة بدل الواو ساكنة (ودرهم أو درهمين) شك من الراوي وفي رواية عند المؤلف بأوقية وفي
أخرى أحسبه بأربع أواق وفي أخرى بعشرين دينارًا. وقال المؤلف: إن رواية وقية أكثر، وجمع
القاضي عياض بين هذه الروايات بأن سبب الاختلاف الرواية بالمعنى، وأن المراد أوقية الذهب
والأربع أواق بقدر ثمن أوقية الذهب (فلما قدم) عليه السلام (صرارًا) بكسر الصاد المهملة وتخفيف
الراء الأولى، ووهم من ضبطه بالضاد المعجمة بدل المهملة في أوله موضع يأتي إن شاء الله تعالى قريبًا
آخر هذا الباب بيانه (أمر ببقرة فذبحت) وطبخت (فأكلوا منها) وهذا الطعام يقال له النقيعة بالنون
والقاف مشتق فيما قيل من النقع وهو الغبار لأن المسافر يأتي وعليه غبار السفر. (فلما قدم المدينة
أمرني أن آتي المسجد فأصلي) فيه (ركعتين) بنصب فأصلي عطفًا على آتي المسجد (ووزن لي ثمن البعير)
سقط لفظة لي عند أبي ذر.
٣٠٩٠ - حدثنا أبو الوَليدِ حدَّثَنا شعبةُ عن محاربٍ بنِ دِثارٍ عن جابرٍ قال: ((قَدِمت من سَفرٍ،
فقال النبيُّ وَ﴿ِ صَلُّ رَكعتَينِ)). صِرارٌ: موضِعٌ ناحيةً بالمدينة.
وبه قال: (حدّثنا أبو الوليد) هشام بن عبد الملك قال: (حدّثنا شعبة) بن الحجاج (عن
محارب بن دثار عن جابر) أنه (قال: قدمت من سفر فقال النبي ◌ٍَّ):
(صلِّ ركعتين). استشكل إيراد طريق أبي الوليد هذه من حيث عدم المطابقة للترجمة وأن اللائق
ذكر ذلك في الباب السابق. وأجيب: بأنه أشار بذلك إلى أن القدر الذي ذكره طرف من الحديث
لأن الحديث عند شعبة عن محارب فروى وكيع طرفًا منه وهو ذبح البقرة عند قدومه المدينة. وروى
أبو الوليد سليمان بن حرب عنه طرفًا منه وهو أمره بالصلاة ركعتين عند القدوم. وروى معاذ عنه
جميعه وفيه قصة البعير وذكر ثمنه لكن باختصار، وقد تابع كلاً من هؤلاء عن شعبة في سياقه جماعة
قاله في الفتح (صرار موضع ناحية) بالنصب أي في ناحية (بالمدينة) على ثلاثة أميال منها من جهة
الشرق، وهذا من قول المؤلف وهو ساقط في رواية أبي ذر وابن عساكر. وهذا آخر كتاب الجهاد.
تمّ بعونه تعالى الجزء السادس من كتاب إرشاد الساري
ويليه الجزء السابع
مبتدئا بكتاب فرض الخمس
إرشاد الساري/ ج ٦/ م ٣٦

الفهرس
٥١ - كتاب الهبة
١ - باب الهبة وفضلها والتحريض عليها
٣
٢ - باب القليل من الهبة
٦
٣ - باب مَنِ استوهب من أصحابه شيئًا
٤ - باب من استسقى
٩
٥ - باب قبول هدية الصيد. وقَبِلَ النبي
من أبي قتادة عضُدَ الصيد
١٠
٦ - باب قبول الهدية
١١
٧ - باب قبول الهدية
١٢
٨ - باب مَن أهدى إلى صاحبه، وتحرّى
بعض نسائه دون بعض
١٥
٩ - باب ما لا يردّ من الهدية
١٩
١٠ - باب مَن رأى الهبة الغائبة جائزة
٢٠
١١ - باب المكافأة في الهبة
٢١
١٢ - باب الهبة للولد
١٣ - باب الإشهاد في الهبة
٢٣
١٤ - باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها ٢٥
١٥ - باب هبة المرأة لغير زوجها، وعتقها
٢٧
١٦ - باب بمن يُبدأ بالهدية؟
٣٠
١٧ - باب مَن لم يقبل الهدية لعلّة
٣١
١٨ - باب إذا وهب هِبة أو وعد ثم مات قبل
أن تصل إليه
٣٣
١٩ - باب كيف يقبض العبد والمتاع
٣٥
٢٠ - باب إذا وهب هِبة فقبضها الآخر ولم
٣٦
يقل قبلت
٢١ - باب إذا وهب دينًا على رجل
٣٨
٢٢ - باب هبة الواحد للجماعة
٤٠
٢٣ - باب الهبة المقبوضة وغير
المقبوضة ... الخ
٤٢
٢٤ - باب إذا وهب جماعة لقوم
٤٤
٢٥ - باب مَن أُهدي له هدية وعنده جلساؤه
فهو أحق
٤٦
٢٦ - باب إذا وهب بعيرًا لرجل وهو راكبه،
فھو جائز
٤٨
٢٧ - باب هدية ما يكره لبسها .
٤٨
٢٨ - باب قبول الهدية من المشركين
٥١
٢٩ - باب الهدية للمشركين
٥٤
٣٠ - باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته
وصدقته
٥٦
٣١ - باب
٥٨
٣٢ - باب ما قيل في العمرى والرقبى
٥٩
٣٣ - باب من استعار من الناس الفرس
٦١
٣٤ - باب الاستعارة للعروس عند البناء
٦٢
٣٥ - باب فضل المنيحة
٦٣
٣٦ - باب إذا قال: أخدمتك هذه الجارية
علی ما یتعارف الناس فهو جائز .
٦٨
٣٧ - باب إذا حمل رجل رجلاً على فرس
٧٠
فهو كالعمرى والصدقة
٥٢ - كتاب الشهادات
١ - باب ما جاء في البيّنة على المدعي
٧١
٢ - باب إذا عدّل رجل رجلاً فقال: لا نعلم
٧٤
إلا خيرًا ...
٣ - باب شهادة المختبىء
٧٦
٤ - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء وقال
آخرون ما علمنا بذلك
٧٩
٧
٢٢
إذا كان لها زوج

٥٦٣
فهرس الجزء السادس
٥ - باب الشهداء العدول
٨٠
٦ - باب تعدیل کم يجوز؟
٨٢
٧ - باب الشهادة على الأنساب، والرضاع
٨٣
المستفیض
٣ - باب قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا
١٥٤
٨ - باب شهادة القاذف والسارق والزاني ... ٨٧
٩ - باب لا يشهد على شهادة جور إذا
أُشهد
٩١
١٠ - باب ما قيل في شهادة الزور
٩٤
١١ - باب.
٩٧
١٢ - باب شهادة النساء
١٠٠
١٣ - باب شهادة الإماء والعبيد
١٠٢
١٤ - باب شهادة المُرضعة
١٠٣
١٥ - باب تعديل النساء بعضهن بعضًا
١٠٤
١٦ - باب إذا زكّی رجل رجلاً كفاه
١١٨
١٧ - باب ما يكره من الإطناب في المدح،
١٢٠
١٨ - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
١٢٠
١٩ - باب سؤال الحاكم المدعي: هل لك
بينة؟ .
١٢٣
٢٠ - باب اليمين على المدّعى عليه في
الأموال والحدود
١٢٤
٢١ - باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس
١٢٩
البينة
٢٢ - باب الیمین بعد العصر
١٣٠
٢٣ - باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت
عليه اليمين .
١٣١
٢٤ - باب إذا تسارع قوم في اليمين
١٣٢
٢٥ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين
١٣٣
يشترون بعهد الله وأيمانهم) ... الخ
٢٦ - باب كيف يستحلف؟
١٣٥
٢٧ - باب من أقام البيّنة بعد اليمين
١٣٧
٢٨ - باب من أمر بإنجاز الوعد
١٣٩
٢٩ - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة
١٤٢
وغيرها .
٣٠ - باب القرعة في المشكلات
٥٣ - كتاب الصلح
١ - باب ما جاء في الإصلاح بين الناس .... ١٤٩
٢ - باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس ١٥٢
نصلح
٤ - باب قول الله تعالى: ﴿أن يصالحا بينهما
صلحًا والصلح خيرًا﴾
١٥٤
٥ - باب إذا اصطلحوا على صلح جور
١٥٥
فالصلح مردود
٦ - باب كيف يكتب ((هذا ما صالح فلان
١٥٨
إلى فلان))
٧ - باب الصلح مع المشركين
١٦١
٨ - باب الصلح في الدية
١٦٤
٩ - باب قول النبي 18 للحسن بن علي
رضي الله عنهما : ... الخ
١٦٦
١٠ - باب هل يشير الإمام بالصلح؟
١٦٨
١١ - باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل
١٧٠
بینهم
١٢ - باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى
.... ١٧١
١٣ - باب الصلح بين الغرماء وأصحاب
١٧٢
الميراث
١٤ - باب الصلح بالدّین والعين
١٧٤
٥٤ - كتاب الشروط
١ - باب ما يجوز من الشروط في الإسلام .. ١٧٦
٢ - باب إذا باع نخلاً قد أبرت
١٧٩
٣ - باب الشروط في البيع
١٧٩
٤ - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى
مکان مسمی جاز
١٨١
٥ - باب الشروط في المعاملة
١٨٥
٦ - باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح
١٨٦
....
٧ - باب الشروط في المزارعة
١٨٧
٨ - باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح . ١٨٨
٩ - باب الشروط التي لا تحل في العقود ... ١٨٨
١٤٣

٥٦٤
فهرس الجزء السادس
١٠ - باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا
رضي بالبيع
١٩١
١١ - باب الشروط في الطلاق
١٩١
١٢ - باب الشروط مع الناس بالقول
١٩٣
١٣ - باب الشروط في الولاء
١٩٤
١٤ - باب إذا اشترط في المزارعة
١٩٦
١٥ - باب الشروط في الجهاد
١٩٧
١٦ - باب الشروط في القرض
٢١٦
١٧ - باب المكاتب، وما لا يحل من
٢١٦
الشروط
١٨ - باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في
٢١٧
١٩ - باب الشروط في الوقف
٢١٩
٥٥ - كتاب الوصايا
١ - باب الوصايا، وقول النبي ◌َل هو: ((وصية
الرجل مكتوبة عنده)
٢٢١
٢ - باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن
٢٢٦
یتکففوا الناس
٣ - باب الوصية بالثلث
٢٢٨
٢٥٧
٤ - باب قول الموصي لوصيه: تعاهد ولدي ٢٢٩
٥ - باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بيّنة
٢٣٠
جازت
٦ - باب لا وصية لوارث
٢٣١
٧ - باب الصدقة عند الموت
٢٣٢
٨-باب قول الله عز وجل: ﴿من بعد وصيّة
یوصي بها أو دین﴾
٢٣٣
٩ - باب تأويل قوله تعالى: ﴿من بعد وصيّة
توصون بها أو دین﴾
٢٣٥
٢٣٨
١٠ - باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه
١١ - باب هل يدخل النساء والولد في
الأقارب؟
٢٤٢
١٢ - باب هل ينتفع الواقف بوقفه؟.
٢٤٣
١٣ - باب إذا وقف شيئًا قبل أن يدفعه إلى
غیرہ فھو جائز
٢٤٤
٢٤٥
١٤ - باب إذا قال: داري صدقة لله
١٥ - باب إذا قال أرضي وبستاني صدقة لله
عن أمي
٢٤٦
١٦ - باب إذا تصدق أو وقف بعض رقيقه أو
٢٤٧
دوابه فهو جائز
١٧ - باب مَن تصدّق إلى وكيله ثم ردًّ
الوكيل إليه
٢٤٨
١٨ - باب قول الله عز وجل: ﴿وإذا حضر
القسمة﴾ ... الخ
٢٤٩
١٩ - باب ما يستحب لمَن توفي فجأة أن
٢٥٠
يتصدقوا عنه
٢٠ - باب الإشهاد في الوقف والصدقة
٢١ - باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا اليتامى
أموالهم﴾
٢٥٢
٢٢ - باب قول الله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى﴾
٢٥٤
- باب وما للوصي أن يعمل في مال
الیتیم
٢٥٤
٢٣ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يأكلون
أموال اليتامى﴾
٢٥٦
٢٤ - باب
٢٥ - باب استخدام اليتيم في السفر
٢٦ - باب إذا وقف أرضًا ولم يبين الحدود
٢٥٩
٢٧ - باب إذا وقف جماعة أرضًا مشاعًا فهو
جائز
٢٦١
٢٨ - باب الوقف کیف یکتب؟
٢٦٢
٢٩ - باب الوقف الغني والفقير والضيف
٢٦٤
٣٠ - باب وقف الأرض للمسجد
٢٦٥
٣١ - باب وقف الدواب والكراع والعروض
والصامت
٢٦٥
٣٢ - باب نفقة القيم للوقف
٢٦٧
٣٣ - باب إذا وقف أرضًا أو بئرًا أو اشترط
٢٦٨
لنفسه
٣٤ - باب إذا قال الواقف لا نطلب ثمنه إلا
٢٦٩
إلى الله
٢٥٩
الإقرار .
٢٥١

٥٦٥
فهرس الجزء السادس
٣٥ - باب قول الله عز وجل: ﴿يا أيها الذين
آمنوا شهادة بينكم﴾
٢٧٠
٣٦ - باب قضاء الوصي ديون الميت بغير
٢٧٣
محضر من الورثة
٥٦ - كتاب الجهاد والسير
١ - باب فضل الجهاد والسير.
٢٧٥
٠٠
٢ - باب أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه.
٢٧٩
٣ - باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال
٢٨٢
والنساء
..
٤ - باب درجات المجاهدين في سبيل الله
٢٨٥
٥ - باب الغدوة والروحة في سبيل الله
٢٨٧
٦ - باب الحور العین وصفتهن
٢٨٩
٧ - باب تمني الشهادة
٢٩١
٨ - باب فضل مَن يصرع في سبيل الله
٢٩٢
٩ - باب من ینکب في سبيل الله
٢٩٤
١٠ - باب مَن يجرح في سبيل الله عز وجل . ٢٩٦
١١ - باب قول الله عز وجل: ﴿قل هل
٢٩٨
تربصون بنا﴾
١٢ - باب قول الله عز وجل: ﴿من المؤمنين
رجال صدقوا﴾
٢٩٨
١٣ - باب عمل صالح قبل القتال
٣٠١
١٤ - باب من أتاه سهم غرب فقتله
٣٠٣
١٥ - باب مَن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
٣٠٤
١٦ - باب مَن اغبرت قدماه في سبيل الله
...
٣٠٥
١٧ - باب مسح الغبار عن الرأس في
٣٠٧
سبيل الله
١٨ - باب الغسل بعد الحرب والغبار.
٣٠٨
١٩ - باب فضل قول الله تعالى: ﴿ولا
٣٠٩
تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله﴾
٣١١
٢٠ - باب ظل الملائكة على الشهيد
٢١ - باب تمنّ المجاهد أن يرجع إلى الدنيا
٣١٢
٢٢ - باب الجنة تحت بارقة السيوف
٣١٢
٢٣ - باب مَن طلب الولد للجهاد
٣١٤
٢٤ - باب الشجاعة في الحرب والجبن
٣١٥
٣١٧
...
٢٥ - باب ما يتعوّذ من الجبن
٢٦ - باب مَن حدّث بمشاهده في الحرب .. ٣١٨
٢٧ - باب وجوب النفير .
٣١٩
٢٨ - باب الكافر يقتل المسلم
٣٢١
٣٢٤
٢٩ - باب مَن اختار الغزو على الصوم
٣٠ - باب الشهادة سبع سوى القتل
٣٢٤
٣١ - باب قول الله عز وجل: [النساء: ٩٥] ٣٢٦
٣٢٩
٣٢ - باب الصبر عند القتال
٣٣ - باب التحريض على القتال،
٣٢٩
٤ ٣ - باب حفر الخندق
٣٣١
٣٥ - باب مَن حبسه العذر عن الغزو
٣٣٢
٣٦ - باب فضل الصوم في سبيل الله
٣٣٣
٣٧ - باب فضل النفقة في سبيل الله
٣٣٤
٣٨ - باب فضل من جهّز غازيًا أو خلفه بخير
٣٣٧
٣٩ - باب التحنط عند القتال
٣٣٩
٤٠ - باب فضل الطليعة
٣٤٠
٤١ - باب هل يبعث الطليعة وحده
٣٤١
٤٢ - باب سفر الاثنين
٣٤٢
٤٣ - باب الخيل معقود في نواصيها الخير ..
٣٤٣
٤٤ - باب الجهاد ماض مع البرّ والفاجر
٣٤٥
٤٥ - باب مَن احتبس فرسًا في سبيل الله
٣٤٦
٤٦ - باب اسم الفرس والحمار
٣٤٧
٤٧ - باب ما يذكر من شؤم الفرس
٣٥٠
٤٨ - باب الخيل لثلاثة
٣٥٢
٤٩ - باب مَن ضرب دابة غيره في الغزو
٣٥٤
٥٠ - باب الركوب على الدابة الصعبة
والفحولة
٣٥٥
٥١ - باب سِهام الفرس
٣٥٦
٥٢ - باب مَن قاد دابة غيره في الحرب
٣٥٧
٥٣ - باب الركاب، والغرز للدابة
٣٥٨
٥٤ - باب ركوب الفرس العري
٣٥٩
٥٥ - باب الفرس القطوف
٣٥٩
٥٦ - باب السبق بين الخیل
٣٦٠
٥٧ - باب إضمار الخيل للسبق
٣٦٠
٥٨ - باب غاية السباق للخيل المضمرة .
٣٦١

٥٦٦
فهرس الجزء السادس
٣٦٣
٥٩ - باب ناقة النبي ◌َله
٤٠٤
٩٠ - باب الجبّة في السفر والحرب
٦٠ - باب الغزو على الحمير
٣٦٤
٣٦٥
٦١ - باب بغلة النبي ◌َثر البيضاء
٦٢ - باب جهاد النساء
٣٦٦
٣٦٧
٦٣ - باب غزو المرأة في البحر
٩٤ - باب قتال اليهود
٤٠٩
٤٠٩
٩٥ - باب قتال الترك
٩٦ - باب قتال الذين ينتعلون الشعر
٤١١
٩٧ - باب مَن صفّ أصحابه عند الهزيمة ... ٤١٢
٩٨ - باب الدعاء على المشركين بالهزيمة .. ٤١٣
٩٩ - باب هل يرشد المسلم أهل
الکتاب
٤١٧
١٠٠ - باب الدعاء للمشرکین بالهدى
٤١٨
١٠١ - باب دعوة اليهود والنصارى
٤١٩
١٠٢ - باب دعاء النبي ◌َّ ر الناس إلى
الإسلام
٤٢٠
١٠٤ - باب الخروج بعد الظهر
٤٣١
١٠٥ - باب الخروج آخر الشهر
٤٣٢
١٠٦ - باب الخروج في رمضان
٤٣٣
١٠٧ - باب التوديع .
٤٣٤
١٠٨ - باب السمع والطاعة للإمام.
٤٣٥
١٠٩ - باب يقاتل من وراء الإمام ....
٤٣٦
١١٠ - باب البيعة في الحرب أن لا يفروا،
٤٣٧
.
١١١ - باب عزم الإمام على الناس فيما
٤٤٠
يطيقون
١١٢ - باب كان النبي وَ﴿ إذا لم يقاتل أول
النهار أخّر القتال حتى تزول الشمس
٤٤٢
١١٣ - باب استئذان الرجل الإمام لقوله:
[النور: ٦٢]
٤٤٣
٤٤٧
١١٤ - باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه
١١٥ - باب مَن اختار الغزو بعد البناء
٤٤٧
١١٦ - باب مبادرة الإمام عند الفزع
٤٤٧
٤٤٨
١١٧ - باب السرعة والركض في الفزع
١١٨ - باب الخروج في الفزع وحده
٤٤٨
.. ٤٤٨
١١٩ - باب الجعائل والحملان في السبيل
في الحرب
٧٧ - باب لا یقول فلان شهید
٣٨٥
٧٨ - باب التحريض على الرمي
٣٨٧
٧٩ - باب اللھو بالحراب ونحوها
٣٨٩
٨٠ - باب المجنّ ومَن يتترس بترس صاحبه
٣٩٠
٨١ - باب الدّرق
٣٩٤
٨٢ - باب الحمائل وتعليق السيف بالعنق
٣٩٥
٨٣ - باب ما جاء في حلية السيوف
٣٩٦
٨٤ - باب مَن علق سيفه بالشجر في السفر
عند القائلة
٣٩٧
٨٥ - باب لبس البيضة
٣٩٨
٨٦ - باب مَن لم ير كسر السلاح عند الموت ٣٩٩
٨٧ - باب تفرّق الناس عن الإمام عند القائلة ٣٩٩
٤٠٠
٨٨ - باب ما قيل في الرماح
٨٩ - باب ما قيل في درع النبي وَلّل
٤٠٢
٩١ - باب الحرير في الحرب
٤٠٥
٩٢ - باب ما یذکر في السکین
٤٠٧
٩٣ - باب ما قيل في قتال الروم
٤٠٧
٦٤ - باب حمل الرجل امرأته في الغزو
٣٦٨
٦٥ - باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال .. ٣٦٩
٦٦ - باب حمل النساء القِرَب إلى الناس في
٣٧٠
الغزو
٦٧ - باب مداواة النساء الجرحى في الغزو
. ٣٧١
٦٨ - باب ردّ النساء الجرحى والقتلى
٣٧٢
٦٩ - باب نزع السهم من البدن
٣٧٢
٧٠ - باب الحراسة في الغزو في سبيل الله
٣٧٣
٧١ - باب فضل الخدمة في الغزو
٣٧٦
٧٢ - باب فضل مَن حمل متاع صاحبه في
٣٧٨
السفر
٤٢٩
١٠٣ - باب مَن أراد غزوة فورّى بغيرها
٧٣ - باب فضل رباط يوم في سبيل الله
٣٧٩
٧٤ - باب مَن غزا بصبي للخدمة
٣٨١
.
٧۵ ۔ باب رکوب البحر
٣٨٢
٧٦ - باب مَن استعان بالضعفاء والصالحين
٣٨٤

٥٦٧
فهرس الجزء السادس
١٢٠ - باب الأجير
٤٥٠
١٢١ - باب ما قيل في لواء النبي ◌َّ
٤٥٢
١٢٢ - باب قول النبي وَر: ((نصرت
یحرق؟
٤٥٤
بالرعب مسيرة شهر»
٤٩١
١٥٣ - باب
٤٩٣
١٥٤ - باب حرق الدور والنخیل
٤٩٤
١٥٥ - باب قتل النائم المشرك
٤٩٦
٤٩٨
١٥٦ - باب لا تمنوا لقاء العدو
١٥٧ - باب الحرب خدعة
٥٠٠
١٥٨ - باب الكذب في الحرب
٥٠٢
١٥٩ - باب الفتك بأهل الحرب
٥٠٣
١٦٠ - باب ما يجوز من الاحتيال
٥٠٤
١٦١ - باب الرجز في الحرب
٥٠٤
١٦٢ - باب من لا يثبت على الخيل
٥٠۵
١٦٣ - باب دواء الجرح بإحراق الحصير ... ٥٠٦
١٦٤ - باب ما يكره من التنازع والاختلاف
في الحرب
١٦٥ - باب إذا فزعوا بالليل
١٦٦ - باب من رأى العدوّ فنادى بأعلى
صوته.
١٦٧ - باب مَن قال: خذها وأنا ابن فلان .. ٥١٣
١٦٨ - باب إذا نزل العدوّ على حُكم رجل . ٥١٤
...... ٥١٥
١٦٩ - باب قتل الأسير، وقتل الصبر
١٧٠ - باب هل يستأسر الرجل؟ ومَن لم
١٣٩ - باب ما قيل في الجرس ونحوه في
٤٧٥
أعناق الإبل
٥١٦
يستأسر
١٤٠ - باب من اکتتب في جیش
٤٧٦
١٤١ - باب الجاسوس
٤٧٧
١٤٢ - باب الكسوة للأساری
٤٨٠
١٤٣ - باب فضل من أسلم على يديه رجل .
٤٨١
٤٨٢
١٤٤ - باب الأسارى في السلاسل
٤٨٢
١٤٥ - باب فضل من أسلم من أهل الكتابين
١٤٦ - باب أهل الدار یبیتون
٤٨٥
٤٨٧
١٤٧ - باب قتل الصبيان في الحرب
١٤٨ - باب قتل النساء في الحرب
١٤٩ - باب لا یعذب بعذاب الله
٤٨٨
٤٨٩
١٥٠ - باب ﴿فإما منّا بعد وإما فداء﴾
٤٩٠
١٥١ - باب هل للأسير أن يقتل أو يخدع
١٥٢ - باب إذا حرق المشرك المسلم هل
١٢٣ - باب حمل الزاد في الغزو
٤٥٥
٤٥٨
١٢٤ - باب حمل الزاد على الرقاب
٤٥٩
١٢٥ - باب إرداف المرأة خلف أخيها
٤٦٠
١٢٦ - باب الارتداف في الغزو والحج
١٢٧ - باب الردف على الحمار
٤٦١
١٢٨ - باب من أخذ بالركاب ونحوه
٤٦٢
١٢٩ - باب كراهية السفر بالمصاحف إلى
٤٦٣
أرض العدو
١٣٠ - باب التكبير عند الحرب
.
٤٦٤
٤٦٦
١٣٢ - باب التسبيح إذا هبط واديًا
١٣٣ - باب التكبير إذا علا شرفا
٤٦٧
١٣٤ - باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل
٤٦٨
في الإقامة
١٣٥ - باب السير وحده
٤٦٩
١٣٦ - باب السرعة في السير
٤٧١
١٣٧ - باب إذا حمل على فرس فرآها تباع
٤٧٣
١٧٢ - باب فداء المشرکین
٥٢٢
١٧٣ - باب الحربيّ إذا دخل دار الإسلام
٥٢٤
بغير أمان
١٧٤ - باب يقاتل عن أهل الذمة ولا
يسترقون
٥٢٤
١٧٥ - باب جوائز الوفد
٥٢٥
١٧٦ - باب هل يستشفع إلى أهل الذمة؟
٥٢٥
ومعاملتهم .
١٧٧ - باب التجمل للوفود
٥٢٨
٤٨٧
١٣١ - باب ما يكره من رفع الصوت في
٤٦٥
التكبير .
٥٠٧
٥١١
٥١١
١٧١ - باب فكاك الأسير
٥٢١
١٣٨ - باب الجهاد بإذن الأبوين
٤٧٤

٥٦٨
فهرس الجزء السادس
١٧٨ - باب كيف يعرض الإسلام على
٥٢٩
الصبي؟
٥٤٧
١٧٩ - باب قول النبي صل﴿ لليهود: أسلموا
٥٣٢
تسلموا
١٩١ - باب ما يُكره من ذبح الإبل والغنم في
٥٥٠
١٨٠ - باب إذا أسلم قوم في دار الحرب
٥٣٣
١٨١ - باب كتابة الإمام الناس
٥٣٦
١٨٢ - باب إن الله يؤيّد الدین بالرجل الفاجر
٥٣٧
١٨٣ - باب مَن تأمّر في الحرب من غير إمرة
٥٣٨
إذا خاف العدوّ
١٨٤ - باب العون بالمدد
٥٤٠
١٨٦ - باب مَن قسم الغنيمة في غزوه وسفره ٥٤٢
١٨٧ - باب إذا غنم المشركون مال المسلم
٥٤٣
ثم وجدہ المسلم
٥٤٤
١٨٨ - باب مَن تكلم بالفارسية والرطانة
١٨٩ - باب الغلول
١٩٠ - باب القليل من الغلول
٥٤٩
٠
المغانم
١٩٢ - باب البشارة في الفتوح
٥٥١
١٩٣ - باب ما يعطى البشير
٥٥٢
١٩٤ - باب لا هجرة بعد الفتح
٥٥٣
١٩٥ - باب إذا اضطر الرجل إلى النظر في
شعور أهل الذمة
٥٥٤
١٨٥ - باب مَن غلب العدو
١٩٦ - باب استقبال الغزاة
٥٤١
٥٥٦
١٩٧ - باب ما يقول إذا رجع من الغزو
٥٥٧
١٩٨ - باب الصلاة إذا قدم من سفر
٥٥٩
١٩٩ - باب الطعام عند القدوم
٥٦٠