Indexed OCR Text

في صدري وقال : وبنبيك الذي أرسلت ثم قال : من قالها من ليلته ثم
مات مات على الفطرة. ))
784 - حدثنا عمرو بن علي قال : حدثنا هذا الشيخ محمد بن
عبد الرحمن قال : حدثنا حصين عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب
قال: قال رسول اللّه عَ اللّه:
(( إذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليتوسد يمينه ثم ليقل : باسم
الله، اللهم أسلمت نفسي اليك والجأت ظهري اليك وفَوّضت أمري إليك
ووجهت وجهي اليك رهبة منك ورغبةً اليك، لا ملجأ ولا منجا إلا
اليك ، آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل من قالها ثم مات مات على
الفطرة)).
785 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا خلف وهو ابن خليفة
(* 387 1) عن حصين عن سعد وهو ابن عبيدة عن البراء بن عازب:
((أن النبي ◌َّ الَّ كان إذا أوى إلى فراشه توسَّد يمينه ثم قال: باسم الله
اللهم أسلمت اليك نفسي والجأت اليك ظهري وفوضت اليك أمري
ووجهت اليك وجهي رغبة اليك ورهبة منك لا منجأ ولا ملجأ ولا مفر
منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات
من ليلته مات على الفطرة)).
786 - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا
784 - ومن طريق حصين عند مسلم 77/8.
ومحمد بن عبد الرحمن هو الطفاوي أخرج له البخاري وأبو داوود والترمذي
٥
والمصنف وانظر ترجمته في التهذيب 309/9.
787 - في هذه الرواية وسابقتها يرويه شعبة عن مهاجر أبي الحسن ، وفي الرواية رقم 775
461

شعبة عن مهاجر أبي الحسن قال : سمعت البراء ولم يرفعه أنه أمر رجلاً إذا
أخذ مضجعه أن يقول : اللهم أسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك
وفوضت أمري اليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا منجا ولا
ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت
فإن مات مات على الفطرة.
787 - أخبرنا أحمد بن عبد الله عن محمد بن جعفر قال :
حدثني شعبة قال : أخبرني ابو الحسن عن البراء بن عازب مثل ذلك عن
صَلىالله
النّبِي عَ ◌ّهِ.
( نوع آخر)
788 - أخبرنا (قتيبة بن سعيد) آ حـ قال: حدثنا المفضَّل عن
عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي عٍَّ كان إذا أوى
إلى فراشه كل ليلة جمع كفّيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد.
وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من
جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث
مرات.
( نوع آخر)
سنـ
عن أبي اسحق السبيعي وهذه الرواية في غاية الصحة فمحمد بن جعفر - غندر -
من أثبت الناس في شعبة.
788 - حديث عائشة أخرجه البخاري 70/8، وأحمد 116/6، 154 وأبو
داوود رقم/5056/، والترمذي 231/4 وابن ماجه/3875 .. /وله طرق ، لكن
مداره على ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة .
وأخرجه مسلم من رواية مالك عن ابن شهاب بأتم من هذا.
وفي ب : أخبرنا محمد.
462

789 - أخبرني محمد بن قدامة قال : حدثنا جرير عن مطرف عن
الشعبي عن عائشة قالت: كان رسول اللّه مَ لهم من آخر ما يقول حين ينام
وهو واضع يده على خدِّ الأيمن وهو يرى أنه ميِّت في ليلته تلك :
ربَّ السموات السبع وربَّ العرش العظيم ربَّنا وربَّ كل شيء منزل
التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوى أعوذ بك من كل شيء انت
آخذ بناصيته .
اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض
عني الدين واغنني من الفقر.
ذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك :
790 - أخبرنا اسحق بن ابراهيم قال : حدثنا جرير عن سهيل
قال : كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شَّقه
الأيمن ثم يقول :
(( اللهم رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب
كل شيء فالق الحب والنووى ( ومنزل ) التوراة والانجيل والفرقان أعوذ بك
من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت
الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس
789 - وأخرجه مسلم من طريق أبي هريرة قال: جاءت فاطمة إلى رسول اللّه عَ ل تسأله
خادماً فقال لها عَّ قولي: اللهم رب السماوات ... أنظر حديث رقم/63/في
كتاب الذكر ط عبد الباقي
وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات ص 34.
790 - وهذه الرواية عن جرير .. به أخرجها مسلم في صحيحه 78/8، وله روايات أخرى
عن وهيب، وغيره أنظرها في مسلم 78/8 وأبي داوود رقم/5051/.
وفي هامش آ : منزل.
463

دونك شيء اقض عي الدين واغنني من الفقر وكان يروي ذلك عن أبي
صَلىالله
هريرة عن النبي
ذكر الاختلاف على عبيد الله :
791 - أخبرنا محمد بن معدان قال: حدثنا ابن أعين قال حدثنا
زهير قال : حدثنا عبيد اللّه ( 388 آ) قال : حدثني سعيد بن أبي
سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه عٍَّ :
(( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا
يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شِقِّه الأيمن ثم يقول : باسمك ربي
وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها
فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين)».
792 - أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا، حدثنا يحيى
عن عبيد الله قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن
النبيِ عَ لِّ قال:
((إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينزع داخلة إزاره فلينفض بها فراشه ثم
ليتوسَّد يمينه فيقول : باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، اللهم إن
791 - وأخرجه من طريق سعيد بن أبي سعيد به مسلم 79/8 والبخاري 126/11 وأبو
داوود/5050/، والترمذي 231/4 والدارمي رقم/2687/وابن ماجة
رقم /3874/. والبخاري في الأدب المفرد رقم/1210/
وأخرجه البخاري في صحيحه من طريق مالك في كتاب التوحيد 379/13 وهو
من الأحاديث التي لم يخرجها مالك في الموطأ ، وانظر البخاري كتاب الدعوات في
الموضع المشار اليه اعلاه.
وانظر مصنف عبد الرازق 34/11 ، ومسند أحمد 422/2.
792 - وبهذا الاسناد أخرجه البخاري في الأدب المفرد رقم /1217/وأحمد 432/2. 295
283 وأخرجه الخرائطي والبيهقي ، ولاحظ رواية يحي هذه ليس فيها أبو سعيد
المقبري.
464

امسكتها فارحمها وان أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين)).
793 - أخبرنا زياد بن يحيى قال : حدثنا المعتمر بن سلمان قال :
سمعت عبيد اللّه عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : قال رسول
اللّه عَ لَّه نحوه.
وقفه ابن ( مبارك ) (1)
794 - أخبرنا محمد بن حاتم قال : أخبرنا سويد قال : أخبرنا
عبد اللّه عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة قوله .
795 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم قال : حدثنا حجاج وهو
ابن محمد قال : حدثني شعبة قال : أخبرني يعلى بن عطاء قال : سمعت
عمرو بن عاصم عن أبي هريرة أن أبا بكر (رضي الله عنه) ب حـ قال
للنبي عَ لِّ: أخبرني بشيء أقولِه إذا أصبحت وإذا أمسيت قال:
((قل : اللهم فاطر السموات والأرض ربَّ كل شيء ومليكه أشهد أن
لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه ؛ قله
إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك)).
ذكر الاختلاف على ابن عمر فيه :
796 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال : حدثنا
غندر عن شعبة عن خالد قال : سمعت عبد اللّه بن الحارث يحدث عن
(*) في حـ : المبارك
795 - تقدم الحديث برقم/11/فأنظر تخريجه هناك .
وعمر بن عاصم وثقه أحمد وابن حبان وليس له في الستة سوى هذا الحديث أنظر تهذيب
57/8
796 - أخرجه من هذا الطريق مسلم في صحيحه 78/8 ، وابن السني من طريق المصنف
رقم /726].
465
۔

عبد الله بن عمر أنه أمر رجلاً إذا أخذ مضجعه أن يقول : اللهم أنت
خلقت نفسي وأنت توفّاها لك مماتها ومحياها ان أحييتها فاحفظها وان أمتّها
فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية فقال له رجل : سمعتَ هذا من عمر
قال : من خيرِ من عمر رسولِ اللّه عَّهِ.
797 - أخبرنا زياد بن يحيى قال : حدثنا بشر بن المفضل قال :
حدثنا خالد عن عبد الله بن الحارث قال : كان ابن عمر إذا أوى إلى
فراشه قال: ((اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها
اللهم إن توفيتها فاغفر لها وان أحييتها فاحفظها ، اللهم إني أسألك العافية
فقال له رجل من ولده يا أبتي أكان عمر يقول هذا؟ قال : بل خير من
عمر كان يقول هذا)). ( 51 * ب )
798 - أخبرنا عمرو بن يزيد عن عبد الصمد بن عبد الوارث
قال : حدثني أبي قال : حدثنا حسين قال : حدثنا ابن بريدة قال :
حدثني ابن عمر أنَّ النبي ◌َّهِ :
(( كان إذا أخذ مضجعه قال: الحمد لله الذي كفاني وآواني ،
وأطعمني وسقاني والذي منَّ علي فأفضل والذي أعطاني فأجزل ، الحمد لله
* عبد اللّه بن الحارث هو أبو الوليد البصري ، قال الحافظ ابن حجر: ليس له
في الصحيح عن ابن عمر الا هذا الحديث .
وانظر ترجمته في التهذيب 181/5.
798 - وأخرجه من هذا الطريق أبو داوود رقم/5058/، وأبو عوانة ، وابن حبان في
صحيحيهما . وقد صحح النووي اسناده ، وتوقف الحافظ ابن حجر في الحكم
بصحته أنظر نتائج الأفكار ورقة 196 . واكتفى بتحسينه وقال : (لأن أبا معمر
عبد الله بن عمرو رواه بهذا السند عن عبد الوارث أخرجه الخرائطي في مكارم
الأخلاق عن يعقوب بن اسحق عن أبي معمر، فوقع في روايته : حدثني ابن
عمران ، فقيل له : كنت حدثت به مرة فقلت : ابن عمر ، فقال : خطأ ، وأنكر
ذلك ، وقال : اجعله ابن عمران وأبو معمر من شيوخ البخاري ، وهذا الكلام
نتوقف معه في وصل الحديث ، فإن ابن عمران لا صحبة له).
466

على كل حال ، اللهم ربَّ كل شيء ومليك كل شيء ولك كلُّ شيء أعوذ
بك من النار)).
( نوع آخر )
799 - أخبرنا أبو بكر بن نافع ( = 389 آ) قال : حدثنا بهز
صَلىالله
قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا ثابت عن أنس أن النبي :
علوم
كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا
فكم من لا كافي له ولا مؤوى ؟ !.
قراءة قل يا أيها الكافرون عند النوم
وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك :
800 - أخبرني ابراهيم بن يعقوب قال : حدثنا سعيد بن سلمان
قال : حدثنا شريك عن أبي اسحق عن فروة عن جبلة قال : سألت
رسول اللّه عَ لهل قلت: علمني شيئا ينفعني قال :
(( إذا أخذت مضجعك فقل: يا أيها الكافرون حتّى تختمها فإِنها براءة
من الشرك)).
799 - وأخرجه أحمد، ومسلم 79/8، وأبو داوود رقم/5053/، والترمذي وقال : حسن
غريب صحيح 230/4 وابن خزيمة ، كلهم من طريق حماد بن سلمة.
* ومعناه الحمد لله الذي رزقنا ما نأكل وما نشرب وما نسكن، فكم من الناس
من لم يقله اللّه شر الأشرار، ولم يرزقه لذة العيش والقرار، وهو اعتراف بنعم
الله وشکرها.
800 - أخرج المصنف هذه الرواية عن جبلة وهو ابن حارثة أخو زيد بن حارثة ، وله
صحبة وقال الحافظ في الإصابة 223/1 : وأقول هو من قبيل الحسن اسناده
صحيح متصل وأخرجه من حديث جبلة بن حارثة الطبراني في المعجم الكبير رقم
/2195/ وأخرجه أحمد من حديث أبي اسحق عن فروة بن نوفل عن الحارث بن
جبلة؟ انظر تفسير ابن كثير تفسير سورة ((الكافرون))، وانظر التهذيب 61/2.
467
٧

801 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا يحيى
قال : حدثنا زهير عن أبي اسحق عن فروة بن نوفل عن ابيه أن رسول
اللّه عَّه قال :
(( فمجيء ما جاء بك ؟ قال : قلت : جئت يارسول اللّه لتعلمني شيئاً أقوله
عند منامي، قال: إذا أخذت مضجعك فاقرأ ((قل يا أيها الكافرون )) ثم
على خاتمتها فإنها براءة من الشرك)).
802 - أخبرنا يعقوب بن ابراهيم عن شعيب قال : حدثنا اسرائيل
قال : حدثنا أبو اسحق عن فروة بن نوفل عن أبيه قال : أتَى ظئر زيد
بن ثابت إلى النبي عَّ الم فسأله أن يعلمه شيئا يقوله حين يأخذ مضجعه
قال: اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم ثم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك))
( 655 جـ) .
803 - أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال : حدثنا مخلد قال :
:
حدثنا سفيان عن أبي اسحق عن أبي فروة الأشجعي عن ظئر لرسول الله
801 - وأخرجه من حديث فروة عن أبيه، أحمد 456/5 وأبو داوود
رقم/5055/والدارمي/3429/والترمذي 231/4 وابن حبان في صحيحه (موارد
2364)، والحاكم 538/2 وقال : صحيح الإسناد وأقره الذهبي وأخرجه الترمذي
من حديث فروة عن النبي عَّهِ ، وفروة هذا مختلف في صحبته ، ذكره ابن حبان
في الثقات ، وقتل في خلافة معاوية ، وقد حسنه الحافظ ابن حجر.
وليس لأبيه في الستة سوى هذا الحديث ، وهو كذلك. وذكر ابن الأثير
(«نوفلا)) في أسد الغابة، وقال : يكني أبا فروة وذكر حديثه هذا وذكر أنه
مضطرب الاسناد ، ومثله ابن عبد البر.
ومدار هذا الحديث على أبي اسحق السبيعي ، وقد اختلف عليه أصحابه . قال
الترمذي : وروى زهير هذا الحديث عن (أبي ) اسحق عن فروة بن نوفل عن
أبيه عن النبي عَّ وهذا أشبه وأصح من حديث شعبة ... وقد رواه عبد
الرحمن بن نوفل عن أبيه عن النبي معَ له، وعبد الرحمن هو أخو فروة أنظر تحفة
الأحوذي 232/4 .
وأنظر تهذيب التهذيب 266/8 في ترجمة فروة، و493/10 في ترجمة نوفل.
468

عَِّ عن النبي عَ لَّ قال: من قرأ قل يا أيها الكافرون عند منامه فقد
صَلى الله
بريء من الشرك.
804 - أخبرنا محمد بن حاتم قال : أخبرنا سويد قال : أخبرنا
عبد الله عن سفيان عن أبي اسحق عن فروة الأشجعي قال : قال رسول
اللّه عَ الله الرجل:
((اقرأ قل يا أيها الكافرون عند منامك فإنها براءة من الشرك)).
ثواب من أوى طاهراً إلى فراشه يذكر الله تعالى حتَّى تغلبه عيناه
805 - أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داوود قال : حدثنا
حماد عن ثابت وعاصم عن شهر عن أبي ظَية ◌ِن معاذ أن النبي علّم.
((من أوى إلى فراشه طاهراً يذكر الله تعالى حتَّى تغلبه عيناه فتعارَّ من
الليل لم يسأل الله تعالى خيرا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه)).
قال ثابت : فقدم علينا أبو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ .
806 - (أخبرني ) آ حـ ابراهيم بن يعقوب قال : حدثنا عفان
804 - أخرجه البيهقي في الشعب من طريق أنس أن النبي مَ الله قال ذلك لمعاذ بن جبل
أنظر الدر المنثور 405/6.
805 - وأخرجه أحمد 241/235/5، 244 وأبو داوود رقم/5042/وابن ماجه
رقم/3881 /وهو حديث حسن.
وشهر بن حوشب مَّ فيه كلام المصنف وأنظر ترجمته في تهذيب التهذيب
.369/4
806 - عاصم هذا هو ابن أبي النجود، صدوق.
. وفي ب : أخبرنا.
• في حـ ب : أعطاه.
469

قال : حدثنا حماد قال : كنت أنا وعاصم وثابت فحدث عاصم عن شهر
عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل أن رسول اللّه عَ لَّه قال:
(( ما من مسلم يبيت على ذكر طاهراً فيتعار من الليل يسأل الله خيرًا من
الدنيا والآخرة الا (أعطيه) آ.
فقال ثابت : فقدم علينا فحدثنا بهذا الحديث ولا أعلمه الا يعني
( أبا) آ حـ ظَبية، فقلت لحماد: عن معاذ؟ قال: عن معاذ.
807 - أخبرني هلال بن العلاء قال : حدثنا أبي قال : حدثنا
عبيد اللّه عن زيد عن عاصم عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب أن
أبا أمامة قال: سمعت رسول اللّه عَ ◌ّه يقول: من توضأ فأحسن الوضوء
ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه.
- قال ابو ظبية الحمصي . وأنا سمعت عمرو بن عبسة يحدث بهذا
(الحديث) ب جـ عن رسول اللّه عَ لّه قال: وسمعته (390 * آ) يقول:
سمعت رسول اللّه عَ لّه يقول:
((من بات طاهرا على ذكر اللّه لم يتعار ساعة من الليل يسأل الله فيها
شيئا من أمر الدنيا والآخرة الا آتاه اياه )).
807 - حديث أبي أمامة انما هو في الوضوء ، وقد أخرجه الترمذي في جامعه ، وابن السني
في اليوم والليلة رقم/724/ولفظه: من أوى إلى فراشه طاهرا، فذكر الله تعالى
حتَّى يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسأل الله شيئا من خير الدنيا والآخرة
الا أعطاه إياه. وقد أخرجاه ( الترمذي وابن السني) من طريق اسماعيل بن عياش
وروايته عن الحجازيين ضعيفة ،
وشيخه فيه عبد الله بن عبد الرحمن وهو مكي وشهر فيه مقال .
* وهذه الرواية التي ساقها المصنف هنا تؤكد ذلك. وأما حديث الذكر عند النوم
فإنما هو من طريق أبي ظبية.
ولا يبعد أن يكون أبو ظبية قد حمله عن معاذ وعمرو بن عبسة فهو تابعي كبير
شهد خطبة عمر بالجابية وسكن حمص ، ولا يعرف اسمه ، وقد اتفقوا على
توثيقه وانظره في مسند أحمد كذلك من طريق أبي أمامة 113/4.
470

خالفهما شمر بن عطية :
808 - أخبرنا أحمد بن سعيد قال : حدثنا العلاء بن عُصَيم
قال : حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر
قال : حدثنا أبو ظبية قال : سمعت عمرو بن عبسة يقول : قال رسول اللّه
صَلىالله
:
(( ما من أمرئ مسلم يبيت طاهرا (على) آ حـ ذكر الله فيتعارّ من الليل
فيسأل اللّه من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه )).
809 - أخبرنا محمد بن هشام قال : حدثنا الفضل يعني ابن العلا
قال : أخبرنا فطر عن شمر بن عطية عن شهر قال : حدثنا أبو ظبية
سمعت عمرو بن عبسة نحوه .
ثواب من قال عند منامه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
الحمد وهو على كل شيء قدير (و) ب حـ لا حول ولا قوة الا بالله
810 - أخبرني محمد بن بشار قال : حدثنا ابن أبي عدي عن
شعبة عن حبيب عن عبد اللّه بن باباه قال : سمعت أبا هريرة يقول :
811 - وأخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال :
808 - هذه الرواية جاءت من طريق الأعمش عن شمر بن عطية به ، تابع الأغمش وهو
الثقة الثبت عاصما ، وفي الرواية التالية وافقهم كذلك فطر بن خليفة ، مخالفين
بذلك زيد بن أبي أنيسة ، وروايتهم أرجح وأصح .
وشمر - بكسر الشين المعجمة وسكون الميم - بن عطية الأسدي الكاهلي ، وثقه
المصنف ، وقال أبو داوود كان عثمانيا جداً ، أخرج له الترمذي ، وأبو داوود في
كتاب المراسيل ، والمصنف في كتابه هذا.
810 - 811 - وأخرجه ابن السني رقم /727].
* واسناده صحيح.
471

حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن باباه عن أبي هريرة قال :
من قال عند منامه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله
وبحمده ، لا إله إلا الله والله أكبر، غفرت ذنوبه وإن كان أكثر من زبد
البحر
ليس في حديث شعبة: عند منامه ، قاله أبو عبد الرحمن .
ثواب من يأوي إلى فراشه فيقرأ سورة من كتاب
الله حين يأخذ مضجعه
812 - أخبرني أحمد بن عبد الوهاب قال : حدثنا عبد العزيز بن
موسَى قال : حدثنا هلال - يعني ابن حق ـ- عن الجريري عن أبي العلا
عن رجلين من بني حنظلة عن شداد بن أوس قال قال رسول اللّه عد له:
(( ما من عبد مسلم يأوي إلى فراشه فيقرأ سورة من كتاب الله حين
يأخذ مضجعه الا وَكَّل الله به ملكاً لا يدع شيئا يقربه ( و) ب حـ يؤذيه
حتَّى يهبَّ متى هبَّ)).
812 - وأخرجه الترمذي عن أبي العلاء بن الشخير عن رجل من بني حنظلة وقال : هذا
حديث إنما نعرفه من هذا الوجه ( وهذا الرجل مجهول ).
وأخرجه أحمد من طريقه 125/4، وهو عند ابن السني رقم /751/ من طريق
ضعيفة ، والطبراني في الدعاء.
· ضعف النووي إسناد هذا الحديث ، فردَّه الحافظ ابن حجر ، وحسنه وأفاد أن
للحديث شواهد عند ابن حبان والحاكم من حديث شداد نفسه وصححاها
على طريقتهم عدم التفرقة بين الحسن والصحيح. نتائج الأفكار ، ص
/197/وانظر الأذكار ص 78.
472

التسبيح والتحميد والتكبير عند النوم
813 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال : حدثنا أسد
بن موسَى قال : حدثنا سليمان بن حيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن
عطاء بن السايب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله
صَلىاللهِ :
« خیر کثیر من ( يعلمه ) قليل دبر كل صلاة مكتوبة عشر تسبيحات
وعشر تكبيرات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف
وخمسمائة في الميزان وإذا وضع جنبه سبح اللّه ثلاثا وثلاثين وحمد الله
ثلاثا وثلاثين وكبر الله أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف وخمسمائة في
الميزان فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة)).
814 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا سفيان عن عبيد الله
عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن علي أن فاطمة ابنة النبي معَ الله أتت النبي
عَ لم تستخدمه خادماً فقال النبي عَّ:
(( ألا أدلك على ما هو خير لك منه ؟ قالت : وما هو قال : تسبحين
813 - وأخرجه أحمد، وأبو داوود رقم/5065/، والبخاري في الأدب المفرد
رقم /1216/والترمذي 233/4 ، وقال : حسن صحيح. وصححه كذلك ابن
حبان (موارد 2343) وأخرجه ابن السني من غير طريق المصنف .
يعلمه : ضبطت في آ بالمثناه الفوقية والتحتية وفي حـ : يعمله.
وأخرجه من طريق مجاهد عن ابن أبي ليلى .. به البخاري في صحيحه كتاب
814
النفقات 5/7، وانظر فتح الباري 43/11 ومسلم 84/8 وأخرجه عبد الرزاق في
مصنفه 33/11 . وهو عند ابن السني رقم/745/من طريق المصنف .
وقد جاء من غير وجه عن علي كما يقول الترمذي في جامعه بعد أن أخرجه أنظر
233/4 من تحفة الأحوذي.
وانظر صحيح البخاري 71/8، 65/7، 18/5، وصحيح مسلم 84/8، وهنن
أبي داوود/5062/و/5063/و/5064/.
473

الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتكبري ثلاثا وثلاثين (* 391 آ) وتحمدي
أربعا وثلاثين. قال سفيان : لا أدري أيها (أربع وثلاثون) قال علي (*
52 ب): بما تركتها منذ سمعتها من رسول اللّه عَ لَّه قيل ولا ليلة صفين
قال : ولا ليلة صفين)).
815 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا
العوام قال : حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
( رضي الله عنه) ب حـ قال: أتى رسول اللّه عَ لّه حتَّى وضع قدمه بيني
وبين فاطمة . فعلّمنا ما نقول إذا أخذنا مضجعنا ، ثلاثا وثلاثين تسبيحة
وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعاً وثلاثين تكبيرة قال علي : فما تركتها بعد قال
له رجل : ولا ليلة صفين قال : ولا ليلة صفين.
ثواب ذلك
816 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال: أخبرنا ابن
وهب قال : أخبرني عمرو بن مالك وحيوة بن شريح عن ابن الهاد عن
محمد بن كعب عن ( شَبث ) بن ربعي عن علي بن أبي طالب قال قدم
ومسند أحمد 95/1، 96، 106، 123، 144، 146، 156.
وفي آ أربعا وثلاثون، وكتبت فوقها ثلاثين وهي كذلك في حـ.
815 - السائل لعلي كرم الله وجهه هو عبد الله بن الكواء ، وقيل الأشعت بن قيس وجاء
ذلك في الذكر لجعفر الفريابي ، ويحمل هذا على تعدد التحديث به ، ووقع في
مسند الحميدي : (فقال القوم) أنظر نتائج الأفكار ص 190 وفي المطبوع من
مسند الحميدي ( فقالوا له) دون ذكر القوم الحديث رقم /43 /، وفي هذا المسند
المطبوع كذلك أن السائل عبد الله بن عتبة أنظر الحديث /رقم 45].
816 - وأخرجه من طريق شبت بن ربعي أبو داوود رقم/5064/.
وفي ب حـ : شبيب والصواب ما أثبتناه وقد تفرد أبو داوود والمصنف بإخراج هذا
الحديث له دون الستة وقال البخاري : لا يعلم لمحمد سماع منه أنظر ترجمته في
التهذيب 303/4.
وفي ب بعد قوله: قال رسول اللّه عَ له جملة مقحمة هي (فقال: ما أتى بكما ؟)
474
٠

على رسول اللّه عَ له سبي فقال علي لفاطمة: ايت أباك فسليه خادماً تتقى
بها العمل ، فأتت أباها حين أمست فقال لها : ما لك يابنية قالت : لا
شيء جئت أسلم عليك واستحيت أن تسأل شيئا حتّى إذا كانت القابلةَ قال
ايت أباك فسليه خادماً تتقي بها العمل فخرجت حتَّى إذا جاءته قال مالك
يابنية قالت : لا شيء يا أبتاه جئت لأنظر كيف أمسيت ، واستحيت أن
تسأله شيئا ، حتَّى إذا كانت الليلة الثالثة قال لها علي : امشي فخرجا
جميعا حتَّى أتيا رسول اللّه عَ لَّمِ فقال: ما أتى بكما فقال له علي : أي
رسول الله شق علينا العمل فأردنا أن تعطينا خادماً تتقي بها العمل ، قال
رسول اللّه عَ له: هل أدلكما على خير لكما من حمر النعم فقال علي: نعم
يارسول الله صلى الله عليك قال: تكبيرات وتسبيحات وتحميدات مائة
حين تريدان تنامان فتبيتان على ألف حسنة ومثلها حين تصبحان قال علي :
فما فاتني منذ سمعتها من رسول اللّه عَ له إلا ليلة صفين فإني أنسيتها حتَّى
ذكرتها من آخر الليل.
من أوى إلى فراشه فلم يذكر الله تعالى
817 - أخبرنا زكريا بن يحي قال : أخبرنا أبو مصعب أن محمد
بن ابراهيم بن دينار حدثه عن ابن أبي ذئب عن المقبري سعيد بن أبي
سعيد عن أبي اسحق مولى عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة أن رسول
اللّه ◌َ الله قال: وما أوى أحد إلى فراشه فلم يذكر اللّه فيه إلا كان عليه
تِرة . مختصر.
818 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا الليث عن ابن عجلان
عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول اللّه عَ لَّم قال: من اضطجع
817 - تقدم الحديث بتمامه رقم/406/فانظره
818 - تقدم برقم/404/فانظره.
475

ـد
مضجعاً لم يذكر الله فيه كانت عليه من اللّه تِرة مختصر.
819 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن عطاء
عن أبيه عن عبد الله بن عمرو (قال) ب حـ: قال رسول اللّه عَ له:
(( اثنتان يسير ومن يعمل بهما قليل ومن يحافظ عليهما دخل الجنة قلنا يا
رسول الله ما هما قال : يسبِّح أحدكم إذا فرغ من صلاته عشراً ويحمد
عشرا ويكبر عشراً وإذا أراد أن ينام مائة فذلك مائتان وخمسون باللسان
وألفان وخمسمائة في الميزان فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمسمائة
سيئة (* 392آ) قال عبد اللّه فأنا رأيت رسول اللّه عَ لّهم يعقدها بيده)).
وقفه العوام :
820 - أخبرنا أحمد بن سلمان قال : حدثنا يزيد قال أخبرنا
العوام عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : من
قال في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تحميدات وعشر تسبيحات وعشر
تكبيرات وإذا اراد أن ينام ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة
وأربعا وثلاثين تكبيرة وداوم عليهن دخل الجنة )).
821 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشعث قال : ( أخبرنا )
أبو مسهر قال : حدثنا هِقْل بن زياد قال : حدثني الأوزاعي عن عمرو
بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللّه عَ لّم: من قال:
819
-
تقدم برقم /813/فانظره.
- العوام هو ابن حوشب الشيباني الربعي ، أحد الأعلام وثقه أبو حاتم ، وقال العجلي
820
ثقه ، روى نحو مائتي حديث توفي سنة ثمان واربعين ومائة.
وأخرجه الترمذي من طريق أخرى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقال :
-
حسن غريب أنظر 251/4.
821
واسناد المصنف اسناد صحيح على مذهب من يرى تصحيح عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده وهو الراجح.
476

سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة
بدنة ومن قال الحمد للّه مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان
أفضل من مائة فرس يحمل عليها ومن قال : الله أكبر مائة مرة قبل طلوع
الشمس وقبل غروبها ( كان أفضل من عتق مائة رقبة ومن قال لا إله الا
الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة
مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) آ حـ لم يجي يوم القيامة أحد بعمل
أفضل من عمله الا من قال قوله أو زاد .
822 - أخبرنا اسماعيل بن مسعود قال : حدثنا خالد بن الحارث
عن حاتم بن أبي صغيرة قال : زعم أبو بلج أنه حدثهم عمرو بن ميمون
أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول اللّه عَ لّه يقول:
(( ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله والله أكبر سبحان الله
والحمد لله إلا كفَّرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر)).
823 - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد قال : حدثنا
شعبة عن منصور عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن عمرو قال :
· شيخ المصنف ثقة وثقه المصنف ذاته وهو امام جامع دمشق وشيخه فيه أبو
مسهر الغساني الامام الثبت. وشيخه فيه الهقل بن زياد ثقة أخرج له مسلم
والأربعة ، والأوزاعي ناهيك به من امام.
وفي ب : أخبرني.
وأخرجه من حديث عبد الله بن عمرو أحمد، والترمذي 248/4 وفيه: ((والله
822
أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله)) والحاكم وابن أبي الدنيا ، وغيرهم، قال
الترمذي : هذا حديث حسن غريب .
وأبو بلج اسمه يحي بن أبي سليم، ويقال: ابن سليم.
823 - قال الترمذي في جامعه في الموضع المشار اليه سابقا : وروى شعبة هذا الحديث عن
أبي بلج بهذا الاسناد ولم يرفعه قلت : وما ساقه المصنف هنا من طريق شعبة هو
غير طريق أبي بلج وهو موقوف كذلك والمعنَى واحد .
سقطت أن من النسخة ب.
477

(( لأن أقول سبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد أحب الى
من (أن) أحمل على عدتها من الجياد في سبيل اللّه بأرسانها)).
ذكر ما اصطفى اللّه عز وجل لملائكته
824 - أخبرنا أحمد بن يحي قال : حدثنا اسحق بن منصور عن
اسرائيل عن عبد الله بن المختار عن الجريري عن أبي عبد الله الجسري
عن أبي ذر (رضي الله عنه) ب حـ قال: سألت النبي عَ ◌ّه ما نقول
في سجودنا ؟ قال : ما اصطفى اللّه لملائكته ؛ سبحان الله وبحمده. رواه
حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي عبد الله عن عبد الله بن الصامت عن
أبي ذر.
825 - أخبرنا مالك بن سعد قال : حدثنا روح قال : حدثنا
شعبة عن سعيد الجريري قال : سمعت سوادة بن عاصم العنزي يحدث عن
عبد الله بن الصامت عن أبي ذرٍ عن النبي عَ لّه انه قال:
(( من أحب الكلام إلى الله عز وجل أن يقول العبد سبحان ربي
وبحمده )).
ثواب من قال : سبحان الله وبحمده
826 - أخبرنا عمرو بن علي قال : حدثنا حماد بن مسعدة قال :
حدثنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال
- وأخرجه أحمد، ومسلم 86/8، والترمذي ، وقال : حسن صحيح.
_ 824
وأخرج هذه الرواية. من طريق العنزي ... به مسلم 86/8، واستدركه الحاكم أنظر
825
501/1
وأخرجه أحمد والشيخان : أنظر البخاري 86/8، ومسلم 69/8، والترمذي وابن
-
826
ماجه، وفيه (( مائة مرة)).
478

صلى الله.
رسول الله
((من قال سبحان الله وبحمده حطّ اللّه عنه ذنوبه وإن كانت أكثر من
زبد البحر)).
ثواب من قال : سبحان الله العظيم (656 حـ)
827 - أخبرنا عمرو بن منصور قال : حدثنا مسلم بن ابراهيم
قال : حدثنا حمَّد بن سلمة عن حجَّاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر
أن النبي ◌َِّه قال :
(( من قال: سبحان الله العظيم غُرست له شجرة في الجنة)) (393
٢)
ثواب من قال: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
828 - أخبرني زكريا بن يحيَ قال : ثنا اسماعيل بن بشر بن
منصور ومحمد بن فياض قالا : حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن
أنس قال: سمع رسول اللّه عَ لّه رجلا وهو في سفر يقول: الله أكبر الله
أكبر قال نبي الله عَّم على الفطرة قال أشهد أن لا إله إلا الله قال:
خرج من النار فاستبق القوم فإذا راعي غنم حضرت الصلاة فقام يؤذن .
827 - وأخرجه الترمذي وقال : حسن غريب أنظر تحفة الأحوذي 249/4 كما أخرجه ابن
حبان في صحيحه ، والحاكم ، قال المنذري أخرجه في موضعين باسنادين أحدهما
على شرط مسلم والآخر على شرط البخاري وانظر المستدرك 501/1، 512
* واسناد المصنف هذا اسناد قوي نظيف وكله ثقات .
وأخرجه المصنف نجوا من هذا في السنن من حديث الصحابي عبد الله
829 - 828
بن ربيعة أنه كان مع رسول اللّه عَ لَه في سفر فسمع صوت رجل يؤذن فقال مثل
قوله ، ثم قال : ان هذا لراعي غنم أو عازب عن أهله ، فنظروا فإذا هو راعي
غنم ، ومعنَى عازب بعيد
479

829 - أخبرنا زكريا بن يحيَ قال : حدثنا عبد الأعلى بن حماد
قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي
الأحوص عن عبد اللّه نحوه.
مايثقل الميزان
830 - أخبرنا محمد بن آدم عن محمد بن فضيل :
وأخبرنا أحمد بن حرب قال : حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن
أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه عَ له: ((كلمتان (53 .
ب) خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان
الله وبحمده، سبحان الله العظيم)).
أفضل الذكر وأفضل الدعاء
831 - أخبرني يحي بن حبيب بن عربي قال : حدثنا موسَى بن
وفي هامش السنن : وجد لفظ هذا الحديث في بعض النسخ هكذا : أخبرنا اسحق
بن منصور قال : أنبأنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن
عبد الله بن ربيعة أنه كان مع رسول اللّه عَ لّم في سفر فسمع صوت رجل يؤذن
حتَّى إذا بلغ أشهد أن محمداً رسول اللّه: قال الحكم: لم أسمع هذا من ابن الي
ليلَى، قال رسول اللّه عَّله: إن هذا راعي غنم أو رجل عازب عن أهله، فهبط
الوادي ، فإذا هو براعي غنم وإذا هو بشاة ميتة قال : أترون هذه هيئة على أهلها ؟
قالوا: نعم، قال الدنيا أهون على اللّه من هذه على أهلها أنظر السنن 19/2، وقد
تقدم .
وأخرجه أحمد ، والبخاري في مواضع من صحيحه في النذور، والايمان ،
830
831
والدعوات ومعلوم أنه آخر حديث في الجامع المسند الصحيح ، ومسلم 70/8،
والترمذي 250/4 وقال : حسن صحيح غريب ، وابن ماجة رقم/3806/وابن
حبان في صحيحه كلهم من حديث محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي
زرعة عن أبي هريرة وهد هو وجه الغرابة الذي أشار له الترمذي فيه.
وأخرجه أحمد، والترمذي، وقال: حسن غريب 227/4 ، وابن ماجة
رقم /3800/وابن حبان ، والحاكم وقال : صحيح الإسناد وأقره الذهبي 498/1.
مدار هذا الحديث على موسى بن ابراهيم الأنصاري المدني ، وقال الحافظ ابن
480