Indexed OCR Text

95 - أخبرنا أحمد بن سلمان ، قال : حدثنا (يزيد) حـ آ قال :
أخبرنا ( عاصم ) آ حـ عن أبي الوليد عن عائشة ، قالت : ما كان رسول
اللّهِ عَ ه يجلس بعد الصلاة الا قدر ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك
السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام .
قال أبو عبد الرحمن : أبو الوليد اسمه عبد الله بن الحارث ، روى
عنه خالد بن مهران الحذاء وعاصم بن سليمان.
96 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى (297 T)، قال : حدثنا
خالد ، قال حدثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن عائشة أن
رسول اللّه عَ ◌ّه كان إذا سلَّم قال:
((اللهم أنت السلام، ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام)).
97 - أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان، قال: حدثنا مسلم بن
ابراهيم قال : حدثنا شعبة عن عاصم وخالد عن عبد الله بن الحارث عن
عائشة أن النبي عَّم كان إذا سلم من صلاته قال :
(( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام)).
قال أبو عبد الرحمن : حديث شعبة ، ويزيد بن هارون ، أولى عندنا
بالصواب من الحديث الأول ، والحديث الأول خطأ ، والله أعلم.
(10 ب )
- ٥ وأخرجه أحمد 234/6 ومسلم 95/2 وابن ماجة رقم/924/والدارمي
95
/1354/ وغيرهم
* يزيد بن هارون - خالف سفيان- وهو أحد الحفاظ الأعلام، وثقه أحمد
والعجلي وغير واحد ، وحديثه في الستة ، وقد اجتمع في مجلسه سبعون ألف
رجل ، توفي سنة ست ومائتين .
96 - . وأخرجه مسلم 95/2، وأبو داوود ، والمصنف بهذا الاسناد 69/3 ، وأحمد
في المسند 184،62/6 من طريق خالد الحذاء وابن السني رقم /107/
181

98 - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدثنا أبو معاوية عن عاصم
عن عوسجة بن الرمَّاح عن ابن أبي الهذيل عن عبد الله بن مسعود قال :
كان رسول الله عَ اله لا يجلس إذا سلم، الا مقدار ما يقول: ((اللهم
أنت السلام ( ومحل) آ السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام)).
وقفه شعبة بن الحجاج :
99 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا محمد قال : حدثنا شعبة
عن عاصم عن عوسجة بن الرماح عن عبد الله بن الهذيل عن عبد الله بن
مسعود أنه كان إذا فرغ من صلاته قال: ((اللهم منك السلام وإليك
السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام )).
ثواب (من قرأ)° آية الكرسي دبر كل صلاة
100 - أخبرنا الحسين بن بشر بطرسوس، كتبنا عنه (قال) آ
في حـ ب (وقبل السلام)
98
99 - عوسجة بن الرماح من رجال اليوم والليلة دون الستة قال الحافظ: مقبول، ولا
تعارض بين هذا الموقوف والمرفوعات فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم
سند
يأتسون برسول الله مح له
وقال علي بن المديني في العلل ص/108/: (رواه عاصم الأحول عن رجل
يقال له : عوسجة بن الرماح ، ولا نعلم أحداً روى عن عوسجة هذا الا
عاصماً الأحول وما أظنه الا كذا لأنه يروي عن ابن أبي الهذيل ، وابن أبي
الهذيل كوفي من أصحاب عبد اللّه ... ولا أحفظ هذا عن عبد الله بن مسعود
الا من هذا الطريق ).
وأخرجه ابن حبان في صحيحه انظر (2348 موارد) وانظر المصنف لعبد الرزاق
/رقم: 3197/.
(ج). وفي ب: (ثواب قراءة).
- (٥) قال المنذري وأخرجه ابن حبان وصححه، والطبراني بأسانيد أحدها
100
التالية: صحيح ، وقال شيخنا أبو الحسن : هو شرط البخاري ، انظر الترغيب
والترهيب 453/2.
182

جـ : حدثنا محمد بن (حمير) قال : حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي
أمامة قال: قال رسول اللّه عَ له:
(( من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول
الجنة الا أن يموت )).
نوع آخر في دبر الصلوات
101 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا المعتمر يعني ابن
سلمان ، قال :
وهو كذلك عند ابن السني رقم/122/. وزاد الطبراني في بعض طرقه (وقل هو
الله أحد) واسنادها جيد.
قال الحافظ ابن حجر: ( وأخرجه الدارقطني في الأفراد ، وقال : غريب
تفرد به محمد بن حمير، قلت : وهو من رجال البخاري وكذا شيخه وقد
غفل ابن الجوزي فأورد هذا الحديث في الموضوعات ولم يستدل لمدعاه الا
بقول يعقوب بن سفيان ، محمد بن حمير ليس بقوي . قلت : وهو جرح غير
مفسر في حق من وثقه يحيَ بن معين وأخرج له البخاري ، سلمنا ، لكنه لا
يستلزم أن يكون ما رواه موضوعاً وقد أنكر الحافظ الضياء هذا على ابن
الجوزي ، وأخرجه في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين ، وقال ابن
عبد الهادي : لم يصب أبو الفرج والحديث صحيح ، قلت : لم أجد
للمتقدمين تصحيحا لتصحيحه) ثم قال عن الحديث : صحيح أو حسن
وأنظر الحديث في موضوعات ابن الجوزي 244/1. وقال الشوكاني في تحفة
الذاكرين ص 117 ( وأخرجه الدمياطي من حديث أبي أمامة وعبد الله بن
عمرو. والمغيرة ، وجابر، وأنس رضي الله عنهم وقال: وإذا انضمت هذه
الأحاديث بعضها إلى بعض أحدثت قوة ، وأنظر الأحاديث الصحيحة للألباني
. 698/2
* وفي ب حـ : محمد بن جبير
101 - . وأخرجه أبو داوود رقم /1508/، وفي اسنادهما، داوود الطفاوي قال ابن
معين: ليس بشيء، وهي كما قيل عنه: أي قليل الحديث ووثقه ابن حبان وليس
له في الستة غير هذا الحديث ولينه الحافظ ابن حجر في التقريب 231/1. وهو
عند ابن السني من طريق المصنف رقم/112/ وفي الأسماء والصفات للبيهقي ص
. 136
في ب حـ: (أكبر) في الموضعين .
183

حدثني داوود الطفاوي عن أبي مسلم البجلي عن زيد بن أرقم قال :
سمعت رسول اللّه عَ لّم يدعو في دبر الصلاة يقول :
(( اللهم ربنا ورب كل شيء انا شهيد أنك الرب وحدك لا شريك
لك، اللهم ربنا ورب كل شيء، أنا شهيد أن محمداً عبدُك ورسولُك،
اللهم ربنا ورب كل شيء ، أنا شهيد أن العباد كلهم اخوة ، اللهم ربنا
ورب كل شيء اجعلني مخلصاً لك وأهلي في كل ساعة في الدنيا والآخرة ،
ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب، الله أكبر الأكبر الله نور السماوات
والأرض، اللّه (الأكبر) آ الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل اللّه (الأكبر) آ
الله الأكبر.
( نوع آخر)
102 - أخبرنا محمود بن غيلان قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا
سفيان عن موسَى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة أن النبي
عَ لٍّ كان يقول في دبر الفجر إذا صلى :
((اللهم إني أسألك علماً نافعاً وعملاً متقبّلاً، ورزقاً طيباً)).
- « وأخرجه أحمد في مسنده 294/6 ، 305، 322 ، وابن ماجة
102
رقم/925/وابن أبي شيبة وابن السني رقم /108/ ورجال اسناده ثقات لولا
جهالة مولى أم سلمة .
قال البوصيري في الزوائد : ولم أر أحدا ممن صنف في المهمات ذكره ، ولا
أدري ماحاله .
وأخرجه كذلك الدارقطني في الأفراد ، والطبراني في الصغير، وعبد الرزاق في
مصنفه رقم /3191/وقد حسنه الحافظ ابن حجر لشواهده .
• وقال الشوكاني في تحفة الذاكرين/121/: وأخرجه الحاكم في المستدرك.
184

( نوع آخر )
103 - أخبرنا أحمد بن حرب عن ابن فضيل عن حصين عن
هلال عن زاذان قال : حدثني رجل من الأنصار قال : سمعت رسول الله
عَ التّ يقول في دبر الصلاة :
(( اللهم اغفر لي وتب على، أنك أنت التواب الغفور حتَّى بلغ
(298 آ) مائة مرة)).
104 - أخبرني محمد بن هشام السدوسي قال : حدثنا خالد وهو
ابن الحارث قال : حدثنا شعبة عن حصين قال : سمعت هلال بن يساف
يحدث عن زاذان عن رجل من أصحاب النبي عَ لَّمِ انه رأى رسول الله
عَ لهم في صلاة ، قال خالد: ثم انقطع عليّ شيء ثم يقول :
((ربّ اغفر لي وتب علي انك أنت التوابُ الرحيم، مائة مرة)).
105 - أخبرني ابراهيم بن يعقوب قال : حدثني عبد الله بن الربيع
خراساني - بالمصيصة - قال : حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن
هلال بن يساف عن زاذان عن رجل من الأنصار نسي اسمه أنه رأى النبي
عَةٍ صلى ركعتي الضحى فلما جلس سمعته يقول:
((ربّ اغفر لي وتيبْ عليّ انك أنت التوابُ الرحيم، حتَّى بلغ مائة
مرة )).
103 - « هذا الاسناد جيد ورجاله موثقون وفي بعضهم كلام وجهالة الصحابي لا
تضر، والأسانيد التالية كذلك جياد ونقدها المصنف رحمه الله حين رجح
الروايات الأول على الرواية الأخيرة وانظر الأحاديث الآتية برقم 431 وما
بعده.
105 - . وجاء مثله من حديث ابن عمر: ان كنا لنعد لرسول اللّهعَ ل في المجلس
الواحد مائة مرة رب غفر لي وتب علي ، انك أنت التواب الرحيم عند أبي
داوود رقم /1516/ وغيره وسيأتي .
185

106 - (أخبرني ) ب حـ أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن
منجوف عن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن مسلم عن حصين بن عبد
الرحمن عن هلال بن يساف عن زاذان عن رجل من الأنصار قال :
مررت على رسول اللّه عَ لَّه وهو يصلي الضُّحى، فسمعته يقول: ((اللهم
اغفر لي وتب علي انك أنت التواب الغفور))، حتَّى عددت مائة مرة .
خالفه خالد بن عبد الله رواه عن حصين عن هلال عن زاذان عن
عائشة :
107 - أخبرني ابراهيم بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن الصباح
قال : حدثنا خالد بن عبد اللّه عن حصين عن هلال بن يساف عن
زاذان عن عائشة، قالت: صلى رسول اللّه عَّ المه الضحى ثم قال:
((اللهم اغفر لي، وتب علي إنك التواب الغفور))، حتَّى قالها مائة
مرة
قال أبو عبد الرحمن : حديث شعبة وعبد العزيز بن مسلم وعباد بن
العوام أولى عندنا بالصواب من حديث خالد ، وبالله التوفيق ، وقد كان
حصين بن عبد الرحمن اختلط في آخر عمره .
ما يستحبُّ من الدّعاء دبر الصلوات المكتوبات
108 - أخبرنا محمد بن يحي بن أيوب ، قال : حدثنا حفص بن
غياث قال : حدثنا ابن جريج عن ابن سابط عن أبي أمامة قال : قلت
108 - . وأخرجه الترمذي وحسنه بغرابة، قال الحافظ ابن حجر: (وفيما قاله نظر
لأن له عللا منها الانقطاع بين ابن سابط وأبي أمامة ، قال ابن معين لم يسمع
ابن سابط من أبي أمامة ومنها عنعنة ابن جريج عن ابن سابط ثالثها الشذوذ ،
فقد جاء من رواية خمسة من أصحاب أبي أمامة أصل هذا الحديث من
رواية أبي أمامة عن عمرو بن غبسة) نتائج الأفكار ص 145.
186

٠ ٠
يارسول اللّه، ايُّ الدعاء أسمع؟ قال: ((جوف الليل الآخر، ودبر
الصلوات المكتوبات )).
الحث على قول : ربِّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
دبر الصلوات
(005 : )
109 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، قال حدثنا (أبي
قال حدثنا حيوة بن شريح) آ حـ قال سمعت عقبة بن مسلم التجيبي
يقول : حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُلِي عن الصُّنايجي عن معاذ بن جبل
أن رسول اللّه عَ ل أخذ بيده يوما ثم قال: « يامعاذ والله إني لأحبُّك،
فقال له معاذ : بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وأنا واللّه أحبك ، قال:
أوصيك يامعاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم اعني على
ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))، وأوصى بذلك معاذ الصناعجيّ، وأوضى
به الصنابحي أبا عبد الرحمن وأوصى به أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم .
قلت : ذكر ابن أبي حاتم في مراسيله/ص 84/أن ابن معين كان يرى ذلك
( أي ارساله عن أبي أمامة ) ولم يذكر غيره.
وفي نصب الراية للزيلعي 235/2 : قال الترمذي : حديث حسن ، ورواه
عبد الرزاق في مصنفه ، أخبرنا ابن جريح . أخبرني عبد الرحمن بن سابط
به ، قال ابن القطان في كتابه : واعلم أن ما يرويه عبد الرحمن بن سابط عن
أبي أمامة ، ليس بمتصل وإنما هو. منقطع، لم يسمع منه.
وأخرجه أحمد 245/5 . 247 واسحق بن راهوية في مسنده وأبو داوود
109
رقم / 1522/والمصنف 53/3 من المجتبى وابن حبان في صحيحه رقم ( موارد
2345) وابن خزيمة ، والحاكم 273/1. وقال : على شرط الشيخين ، وابن
السني رقم /116/ والطبراني في الدعاء
وهو حديث حسن صحيح. وانظر الترغيب والترهيب 454/2.
* وفي حـ ب لا يوجد: ( شريح) وما بين القوسين سقط من ب
187

من استجار بالله من النار ثلاث مرات ، وسأل الجنة ثلاث مرات
110 - أخبرنا هنَّد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي اسحق
عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله
(299 آ) مَ له: ((من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم
أدخله الجنة ، ومن استجار بالله من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم
أجره من النار)). (643 حـ )
ثواب من استجار من النار سبع مرات بعد صلاة الصبح قبل أن يتكلم
111 - أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن عبد الرحمن بن
حسان الكناني عن مسلم بن الحارث ( ابن مسلم ) آ التميمي أنه حدثهم عن
110 - . وأخرجه الترمذي في جامعه، وقال : وقد روي عن أبي اسحق عن بريد
عن أنس بن مالك من قوله ، أنظر تحفة الأحوذي 339/3. وأخرجه ابن
ماجة رقم/4340/
وابن حبان في صحيحه، (2433 موارد) والحاكم ، وقال: صحيح
الاسناد .
111 - • أخرجه أبو داوود رقم /5079 ، 5080/ وابن حبان في صحيحه ( 2346
موارد) وابن السني/138/وهو عند أبي داوود عن الحارث بن مسلم عن أبيه
مسلم بن الحارث . قال ابن عبد البر: وهو الصواب ان شاء الله تعالى .
وسئل أبو زرعة الرازي عن مسلم بن الحارث ، أو الحارث بن مسلم ؟ فقال
الصحيح الحارث بن مسلم عن ابن الحارث عن أبيه .
وقال أبو حاتم : الحارث بن مسلم تابعي . وليس لهما في الكتب الستة سوى
هذا الحديث وقد ترجح عند ابن حبان ما هو عند المصنف .
وانظر تهذيب التهذيب 125/10 فقد أطال الحافظ في بيان وجه الصواب هل
هو مسلم ابن الحارث أو الحارث ابن مسلم ، واستبعد تصحيح الحديث لأنه
جاء من طريق مسلم بن الحارث أو الحارث بن مسلم وجهَّله الدارقطني ، وابن
حبان عادته توثيق من لم يرو عنه إلا واحد إذا لم يرو ما ينكر ولهذا أخرجه في
صحيحه ، والحديث حسن إن شاء الله .
188

أبيه قال: قال لي النبيُّ عَ له: ((إذا صليت الصبح فقل قبل أن
تتكلم : اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن متّ من يومك ذلك
كتب اللّه لك جواراً من النار فإذا صليت المغرب فقل قبل أن تتكلم :
اللهم أجرني من النار سبع مرات ، فإنك إن متَّ من ليلتك كتب اللّه لك
جواراً من النار)).
ثواب من قال في دبر صلاة الغداة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
112 - أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال : حدثنا مخلد ، قال :
حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب
عن رسول اللّه عَ لّم قال: ((من قال في دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله
وحده لا شرك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كنَّ لِه
عدل أربع رقابٍ من ولد اسماعيل)).
وقفه اسماعيل بن أبي خالد :
113 - أخبرنا أحمد بن سلمان قال : حدثنا یعلى قال : حدثنا
اسماعيل عن عامر عن الربيع بن خيثم قال : من قال لا إله إلا الله وحده
112 - « هو عند الترمذي بهذا اللفظ، أنظر تحفة الأحوذي 273/4. والعدل ،
بالفتح والكسر بمعنَى المثل ، وخصص اسماعيل ، لكونه أشرف العرب قاله
ابن الجوزي .
* قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 459/3، عن هذه الرواية . وقد وقع
_ 113
لنا ذلك واضحا في زيادات الزهد لابن المبارك ، راوية الحسين بن الحسين
المروزي ، وكذا أخرجه جعفر الفريابي في الذكر من رواية خالد الطحان ،
وأشار الحافظ الى رواية النسائي هذه ثم قال : وذكر الدارقطني أن ابن
عيينة ، ويزيد بن عطاء ، ومحمد بن اسحق ويحي بن سعيد الأموي روَوه عن
الربيع بن خثيم، كما قال يعلى بن عبيد. وأخرجه الاسماعيلي من طريق محمد
بن اسحق عن اسماعيل ....
189

لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له كعدل
أربع رقاب قلت له : من حدثك؟ قال : عمرو بن ميمون ، فلقيت
عمرو بن ميمون ، قلت من حدثك ، قال : عبد الرحمن بن أبي ليلى ،
فلقيت عبد الرحمن بن أبي ليلى فقلت : من حدثك ؟ قال أبو أيوب
صاحب رسول اللّه عَ له.
خالفه هلال بن يساف ، رواه عن الربيع بن خثيم عن ابن مسعود:
114 - أخبرني حاجب بن سليمان (11 ب) عن وكيع عن
الأعمش عن هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود
قال : من قال أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله
الحمد وهو على كل شيء قدير، كان له عدل أربع رقاب من ولد
اسماعيل .
رواه عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم .
وقال فيه : عشر مرات .
115 - أخبرنا عمرو بن علي قال : حدثنا يحيَ قال : حدثنا مسعر
قال : حدثني عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن الربيع بن
خثيم عن عبد الله قال: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
وانظر الزهد والرقائق رقم /1118/ و /1124/.
واسماعيل بن أبي خالد البجلي الكوفي ، أحد الأعلام ، كان أعلم الناس
بالشعبي ، أخرج له الجماعة ، وكان يسمى بالميزان ، ووثقه العجلي وغيره .
وروى عنه شعبة والسفيانان ، وخلق مات سنة ست وأربعين ومائة.
114 - « علقه البخاري عن الأعمش في صحيحه. انظر فتح الباري 460/13 .
وهلال بن يساف ، تابعي روى عن البراء وعمران بن حصين ، ووثقه ابن
معين والعجلي ، وغيرهما ، أخرج له مسلم والأربعة والبخاري خارج
الصحيح ، أنظر التقريب 325/2.
وانظر فتح الباري 201/11 وما بعدها فقد فصل الحافظ ورجح بين هذه
الروايات وأطنب في ذلك
190

الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كنَّ له عدل أربع
رقاب .
رواه شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن ربيع
بن خثيم وعمرو بن ميمون عن عبد اللّه :
116 - أخبرنا محمد بن بشار ، عن محمد قال : حدثنا شعبة عن
عبد الملك عن هلال بن يساف عن عمرو بن ميمون والربيع بن خثيم عن
عبد اللهقال: لأن أقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات أحبّ الي من ان أعتق أربع
رقاب.
قال أبو عبد الرحمن : وقد اختلف على منصور بن المعتمر في هذا
الحديث.
117 - (أخبرني) آ (300 آ) معاوية بن صالح ، قال : حدثني
منصور ، وحدثنا أبو المختار عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن
خثيم عن عبد الله بن مسعود قال: من قال: لا اله إلا الله وحده لا
شريك له ، له الملك وله الحمد بيده الخير، وهو على كل شيء قدير كان
له عدل أربع ( محررين) آ من ولد اسماعيل .
خالفه زائدة بن قدامة ، رواه عن منصور عن هلال عن ربيع بن
خثيم عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة عن
أبي أيوب .
118 - أخبرنا أحمد بن سلمان ، قال : حدثنا حسين عن زائدة
- « في ب حـ ( أخبرنا ).
117
وفيها ( محرورين ).
- « قال الحافظ : وهذه الطريق لا تقدح في الاسناد الأول أنظر رقم /112/ لأن
118
191

عن منصور بن هلال عن ربيع بن حثيم عن عمرو بن ميمون عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة عن أبي أيوب قال : قال رسول الله
عَ له: ((من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن، ومن قال: لا
اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير عشر مرات كن (له) ب حـ عدل نسمة)).
رواه سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي الدرداء بغير هذا
اللفظ .
119 - أخبرنا محمد بن بشار، قال : حدثنا عبد الرحمن قال :
حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي الدرداء قال : من
قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير كل يوم مائة مرة جاء يوم القيمة فوق كل عامل إلاَّ من زاد .
وقد خالفهم أبو اسحق السبيعي رواه ( عن ) آ عمرو بن ميمون عن
الربيع بن خثيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قوله :
120 - أخبرنا اسحق بن منصور قال : أخبرنا أبو نعيم قال :
حدثنا زهير عن أبي اسحق عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن
عبد الرحمن صرح بأنه سمعه من أبي أيوب ، كما في رواية الأصيلي وغيره ، وانظر
رقم /20/.
زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي أحد الأعلام ، ثقة حجة أخرج له الجماعة ،
٥
أنظر التقريب 256/1.
* قال الحافظ ابن حجر : واختلاف هذه الروايات في عدد الرقاب مع اتحاد
120
المخرج يقتضي الترجيح بينها ، فالأكثر على ذكر أربعة .... أما ذكر الرقبة
بالافراد في حديث أبي أيوب فشاذ .
« أبو اسحق السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني الكوفي الحافظ ، أحد الاعلام
من التابعين روى عن زيد بن أرقم ، وعبد الله بن عمرو ، وعدي بن حاتم
والبراء بن عازب وخلق ورأى عليا وهو يخطب أخرج حديثه الجماعة ووثقه غير
واحد ، وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 63/8.
192
:

عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قال : من قال : لا اله الا الله
وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر
مرات ، كان أعظم أجرا وأفضل ممَّن أعتق أربعة أنفس من ولد
اسماعيل.
خالفه زيد بن أبي أنيسة رواه عن أبي اسحق عن عمرو بن ميمون
عن الربيع بن خثيم عن أبي أيوب قوله :
121 - أخبرني محمد بن جبلة قال : حدثنا عبد الله بن جعفر
قال : حدثنا عبيد اللّه هو ابن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي اسجق
عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن أبي أيوب قال : من قال :
لا إله إلا الله وساق الحديث .
خالفهم أبو بلج رواه عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمر
وبلفظ آخر :
122 - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا أبو النعمان الحكم بن
عبد الله قال : حدثنا شعبة عن أبي بلج قال : سمعت عمرو بن ميمون
يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: من قال: لا إله إلا الله وحده لا
شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير كفِّرت عنه
ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر .
خالفه محمد بن جعفر في لفظ الحديث :
121 - « زيد بن أبي أنيسة، الإمام الحافظ الرهاوي أحد الاثبات ، وثقه يحي وابن
سعد وقال توفي سنة خمس وعشرين ومائة بالجزيرة ، وحديثه في الكتب
الستة .
122 - * أبو بلج - بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم - الفزاري اسمه يحي بن سليم
وثقه ابن معين ، والمصنف ، والدارقطني ، روى عن شعبة ، وهشيم ، أخرج
له الأربعة .
193

123 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا محمد قال : حدثنا
شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد اللّه قال : من قال : لا
إله إلا الله والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله كثيرا، ولا حول ولا قوة
إلا بالله، كفرت خطاياه، وان كانت أكثر من زبد البحر.
رفعه أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة :
124 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا ابن أبي عدي عن
حاتم بن أبي صغيرة (301 آ) أبي يونس القشيري عن أبي بلج عن عمرو
بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن النبي عَو ٣ مثله.
ذكر حديث البراء بن عازب فيه
125 - أخبرنا ( جعفر بن عمران عن ) اسحق بن منصور ، قال :
أخبرنا الحسين بن علي عن زائدة عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن
بن عوسجة عن البراء قال: قال: رسول اللّه عَ لّم: ((من قال: لا إله
الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
عشر مرات ، كُنَّ له عدل نسمة )).
ذكر الاختلاف على عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين في
حديث شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ فيه :
123 - « محمد بن جعفر هو ربيب شعبة ، الهذلي مولاهم البصري ، أبو عبد الله
الكرابيسي الحافظ جالس شعبة نحواً من عشرين سنة ، لقبه غندر ، وروى
عنه سادات أهل الحديث . وقال عنه ابن معين : من أصح الناس كتاباً مات
سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وقيل أربع .
- * حاتم بن أبي صغيرة القشيري أو الباهلي، وثقه أبو حاتم وابن معين والمصنف،
124
وأخرج حديثه الجماعة .
أصل الحديث في الترمذي، وأحمد ورواته محتج بهم في الصحيح ، وهو
125
كذلك عند ابن حبان في صحيحه (2327 موارد).
* ما بين القوسين في ب وهو مضروب عليه في حـ وليس موجودا في آ.
194

126 - أخبرنا جعفر بن عمران قال : حدثنا المحاربي عن حصين
بن عاصم بن منصور الأسدي عن ابن أبي حسين المكي عن شهر بن
حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ قال: قال رسول اللّه عد له:
((من قال حين ينصرف من صلاة الغداة : لا إله إلا الله وحده لا شريك
له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات من قبل أن
يتكلم كتب له بهنَّ عشر حسنات ومحي عنه بهن عشر سيئات ، ورفع بهنَّ
عشر درجات ، وكن له عدل عشر نسمات ، وكن له حرساً من الشيطان ،
وحرزاً من المكروه ، ولم يلحقه في يومه ذلك ذنب الا الشرك بالله .
ومن قالهن حين ينصرف من صلاة العصر أعطي مثل ذلك في ليلته )).
قال أبو عبد الرحمن : حصين بن عاصم مجهول ، وشهر بن حوشب
ضعيف ، سئل ابن عون عن حديث شهر فقال : إن شهراً ( نزكوه ) وكان
شعبة سيء الرأي فيه ، وتركه يحي القطان .
126 - • أخرجه ابن السني من طريق المصنف رقم /139/:
. أخرجه المعمري في اليوم والليلة ، والطبراني باسناد حسن كما قال المنذري في
الترغيب 306/1.
وجعفر الفربائي في الذكر من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن
شهر قال : حدثني أبو أمامة . قال الحافظ ابن حجر، وله شواهد وقد أعطانا
درجته المصنف .
وقال الحافظ في نتائج الأفكار ص 161 : (رواية النسائي حصين بن عاصم
بن منصور وفي رواية المعمري : حصين بن منصور وهو المحفوظ ، وذكر عاصم
فيه وهم )
ويبدو أن شهراً قد اضطرب فيه.
وحصين تفرد المصنف بالإخراج عنه دون الستة ، وقال الذهبي في الضعفاء :
( حصين بن منصور الأسدي عن بعض التابعين مجهول وحصين بن عاصم بن
منصور لا يدرَى من هو) انظر 178/1 وانظر التهذيب 390/2 فقد سماه
(حصين بن حبان) وقال عنه في التقريب: مقبول أنظر 184/1 فالله أعلم
، وفي هامش آ: إن شهراً ( تركوه ) .
195

خالفه زيد بن أبي أنيسة رواه عن ابن أبي حسين عن شهر عن عبد
الرحمن بن غنم عن أبي ذر :
127 - أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا حكيم بن سيف قال :
حدثنا عبيد الله بن عمر وعن زيد عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر
بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر قال : قال رسول الله
عَ اله: ((من قال دبر صلاة الفجر، وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم : لا
إله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده
الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات ، كتب الله له بكل واحدة قالها
(منهن) آ حـ حسنة ومحي عنه سيئة ، ورفع بها درجة ، وكان له بكل
واحدة قالها عتق رقبة وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه ، وحرس
من الشيطان ، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله)).
( نوع آخر)
128 - أخبرنا اسحق بن ابراهيم قال : أخبرنا عبدة قال : حدثنا
هشام بن عروة عن أبي الزبير قال : كان عبد الله بن الزبير، يهلِّل في دبر
الصلاة يقول: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا اللّه ولا نعبد الا اياه له النعمة وله
الفضل وله (12 ب) الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو
127
وأخرجه الترمذي وقال : حسن غريب ، وفي بعض النسخ : صحيح وهي
٥
رواية أبي يعلى السنجي عن المحبوبي ، قال الحافظ : وهي غلط وأخرجه
كذلك أحمد من حديث عبد الرحمن بن غنم مرسلا ، أرسله همام كما أخرجه
غيرهم مع بعض الاختلاف في المتن ، أنظر تحفة الذاكرين ص 121 .
وانظره في مصنف عبد الرزاق/3192/
وفي ب : (من كل).
وأخرجه الامام مسلم 91/5، وأبو داوود رقم/1506/و/1507/والمصنف
- 128
70/3 وابن أبي شيبة، والبيهقي في السنن 185/2، والأسماء والصفات/ص
496/، وغيرهم .
196

كره الكافرون))، ثم يقول ابن الزبير كان رسول اللّه عَ ليه يهلل بهن في دبر
الصلاة .
ما يقول عند انصرافه من الصلاة
129 - أخبرنا الحسن بن اسماعيل بن سليمان قال : أخبرنا هشيم
(302 آ) قال: أخبرنا المغيرة وذكر آخر عن الشعبي عن ورّاد كاتب
المغيرة ، أن معاوية كتب إلى المغيرة ، أن اكتب اليَّ بحديث سمعته من
رسول اللّه عَ اللّه ، فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول عند انصرافه من
الصلاة: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ،
وهو على كل شيء قدير))، ثلاث مرات .
خالفه أبو عوانة الوضاح رواه عن مغيرة من شباك عن الشعبي عن
المغيرة ولم يذكر ورّادا :
130 - أخبرني محمد بن معمر قال : حدثنا يحي بن حماد عن أبي
عوانة عن المغيرة عن شباك عن عامر عن المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب
اليه ان اكتب (إلى) آ بما سمعت رسول اللّه عَ له يقول في دبر الصلاة
قال: سمعت رسول اللّه عَ لّه يقول في دبر الصلاة: ((لا إله إلا الله
129 - * هذه الرواية عند المصنف في المجتنبى 71/3. وقد أخرجه البخاري ومسلم
بروايات متعددة، أنظر مسلم 95/2 ، وأحمد في مسنده 250/4، 251 ،
255 ، وغيرها من المواضع والدارمي رقم /356/ وابن الجارود رقم /206/
130 - * أخرجه البخاري، ومسلم 91/5. وأحمد، وأبو داوود
رقم/1505/والمصنف 70/3 من طريق وراد ، وابن حبان والبيهقى 185/2 .
وعبد الرزاق رقم /3224/ وغيرهم .
وأبو عوانة الوضاح بن عبد اللّه اليشكري أحد الأعلام ، قال عفان كان
٥
صحيح الكتاب ، وقال أبو حاتم إذا حدث من حفظه غلط ، وقد أخرج
حديثه الجماعة ، مات سنة ست وسبعين ومائة .
: وفي ب حـ : لي
197

وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم
لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجدِّ منك
الجدّ )).
الاستعاذة في دبر الصلوات
131 - أخبرنا محمود بن غيلان قال : أخبرنا أبو داوود قال :
أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن عمير، قال : سمعت مصعب بن سعد
قال: كان سعد يعلمنا هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي عَ له ((اللهم اني
أعوذ بك من البخل ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أردّ الى
أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر)).
132 - أخبرنا يحيَ بن محمد قال : حدثنا حبّان بن هلال ، قال
حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن ميمون الأودي
قال : كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات ، كما يعلم المعلم الغلمان ويقول :
إن رسول اللّه عَ ل كان يتعوذ بهن دبر الصلاة ((اللهم إني أعوذ بك من
البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ
بك من فتنة الدنيا ، وأعوذ بك من عذاب القبر»، فحدثت به مصعباً
فصدَّقه .
خالفه أبو اسحق رواه عن عمرو بن ميمون عن عبد الله :
131
-
وأخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب الجهاد ، والدعوات 174/11 ط
*
سلفية وأخرجه الترمذي ، وابن خزيمة 367/1 .
أخرج البخاري هذه الرواية في صحيحه ، كتاب الجهاد ، باب التعوذ من
132
الجبن والمصنف 256/8.
« رواية عمرو بن ميمون فيها التقييد بدبر الصلوات ، وليس ذلك موجوداً في
رواية مصعب بن سعد.
198

133 - أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان ، قال : أخبرنا
الفضل بن موسَى عن زكريا عن أبي اسحق عن عمرو بن ميمون عن ابن
(643 جـ) مسعود، قال: كان النبي عَ لَّه يتعَّذ من خمسٍ، من
البخل والجبن وسوء العمر، وفتنة الصدر، وعذاب القبر.
خالفه اسرائيل رواه عن ابي اسحق عن عمرو بن ميمون عن عمر :
134 - أخبرنا اسحق بن ابراهيم قال : أخبرنا يحي بن ادم ،
قال : حدثنا اسرائيل عن أبي اسحق عن عمرو بن ميمون عن عمر عن
النبي عَ اللّه، (أنه) آ حـ كان يتعوذ من الخمس ؛ الجبن والبخل وسوء
العمر ، وفتنة الصَّدر، وعذاب القبر.
رواه زهير عن أبي اسحق عن عمرو بن ميمون عن أصحاب محمد
صَلى الله
:
135 - أخبرني هلال بن العلاء ، قال: حدثنا حسين. قال :
حدثنا زهير، قال : حدثنا أبو اسحق عن عمرو بن ميمون ، قال :
حدثني أصحاب محمد عَ لَّم أن رسول اللّه عَ لَه كان يتعوذ من الشَّح
والجُبن ، وفتنة الصدر، وعذاب القبر.
أرسله سفيان بن سعيد :
133 - « وهذه الرواية عند المصنف 256/8.
134
وأخرجه من حديث عمر أبو داوود/1539/والمصنف 255/8 ، وابن ماجة
*
وغيرهم
ونقل الترمذي عن الدارمي أنه قال : كان أبو اسحق يضطرب فيه ، أنظر
٠
فتح الباري 175/1/ط سلفية. ولعل عمرو بن ميمون رواه عن غير صحابي
واحد ، كما وضح ذلك في الرواية رقم/135/
وهو يماني ، قدم زمن الصديق مع معاذ ونزل الكوفة ، وروى عن معاذ
وعمر ، وعلي وابن مسعود ، وغيرهم وثقه ابن معين ، وحديثه في الستة ،
ولیس بالکثیر.
199

136 - أخبرنا أحمد بن سلمان قال : حدثنا أبو داوود عن سفيان
عن أبي اسحق عن عمرو بن ميمون قال : كان (303 آ) رسول الله
صَلىاللهِ يتعوذ .... مرسل.
( نوع آخر)
137 - أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال : حدثنا
ابن وهب قال : حدثني حفص بن ميسرة عن موسَى بن عقبة عن عطاء
بن أبي مروان عن أبيه أن كعباً حلف بالله الذي فرق البحر لموسى إنا نجد
أن داوود نبي الله، كان إذا انصرف من صلاته قال: اللهم اصلح لي
ديني الذي جعلته لي عصمة ، وأصلح لي دنياي ( الذي ) آ جعلت فيها
معاشي ، اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ ثم ذكر كلمة
معناها بعفوك من نقمتك ، وأعوذ بك منك لا مانع لما أعطيت، ولا
معطى لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
قال: وحدثني كعب أن صهيباً حدثه أن محمدا عبد الله كان يقولهن عند
انصرافه من صلاته .
( نوع آخر) :
138 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا يعلى قال : حدثنا
قدامة عن جسْرة قالت : حدثتني عائشة قالت : دخلت على امرأة من
اليهود فقالت : إنّ عذاب القبر من البول فقالت : كذبت فقالت : بلى ،
وإنا نقرض منه الجلد والثوب، فخرج رسول اللّه عَ له، وقد ارتفعت
137 - * وفي ب حـ ( التي )
« وساقه المصنف في كتاب الصلاة من سننه 73/3 وابن خزيمة والطبراني في
الدعاء وصححه ابن حبان (541 موارد) انظر فتح الباري 328/13 .
وحسنه في نتائج الأفكار ص 163.
138 - « ساق هذا الحديث المصنف في السنن 73/3 ، وأخرجه الطبراني في الأوسط.
200