Indexed OCR Text
Pages 521-540
٥٢١
فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث والأثر
قُلِ اللهُمَّ اكْفِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِي
◌ِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
الراوي
علي بن أبي طالب
رقم الحديث
٣٥٦٣
قُلِ اللهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّنَفْسِي
قُلِ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَمِنْ شَرّ
بَصَرِي
عمران بن حصين
٣٤٨٣
شکل بن حمید
٣٤٩٢
قُلِ اللهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا
قُلِ اللهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ
وَالأَرْضِ
سفيان بن عبد الله
٢٤١٠
قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّ الهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ
أبو هريرة
٣١٨٨
قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ العَلِّ العَظِيمُ، لَا إِلَهَإِلَّ اللهُ الْحَلِيمُ
الكَرِيْمُ
قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ
أبو هريرة
٢٩٠٠
عبد الله بن خبيب
٣٥٧٥
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَيْنِ: طُولِ الْحَيَاةِ
وَكَثْرَةِ الْمَالِ
ابن عباس
٢٨٣
قُلْنَا لِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِفْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ قَالَ: هِيَ
السُّنَّةُ
قَوْلُ الجِنِّ لِقَوْمِهِمْ: ﴿لَ قَامَ عَبْدُ الَّهِ يَدْعُوهُ كَادُواْ
يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا﴾
ابن عباس
٣٣٢٣
أبو بكر
٣٥٢٦
أبو بكر
٣٣٩٢
قُلْ رَبِّيَ اللهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ
علي بن أبي طالب
٣٥٠٤
قُلْ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ
أبو هريرة
٢٣٣٨
٥٢٢
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
قُولُوا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
قُولُوا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
قُولُوا سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ
قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
قُولِي اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ نُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
قُولِي اللهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ العَرْشِ
العَظِيمِ
الراوي
رقم الحديث
کعب بن عجرة
٤٨٣
بشیر بن سعد
٣٢٢٠
ابن عمر
٣٤٧٠
ابن عباس
عائشة
٣٥١٣
أبو هريرة
٣٤٨١
قُولِي اللهُمَّ هَذَا اسْتِقْبَالُ لَيْلِكَ وَاسْتِدْبَارُ نَهَارِكَ
قُولِي لَّكَ اللهُمَّ لَبَّكَ مَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ
تَحْسُنِي
و
أنس بن مالك
٢٣٤
عمر بن الخطاب
٢٢٢٦
كَأَنَّ هَوَامَ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ
كعب بن عجرة
٢٩٧٣
الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
ابن عمر
١٨١٨
أم سلمة
١٧٦٣،١٧٦٢،
كَانَ أَحَبَّ الثَِّابِ إِلَى رَسُولِ اللهِّ القَمِيصُ
١٧٦٤
أنس بن مالك
١٧٨٧
كَانَ أَحَبَّ الَِّابِ إِلَى رَسُولِ الله ◌ِّهِ يَلْبَسُهَا الحِبَرَةُ
كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِِّ الْحُلْوَ الْبَارِدَ
كَانَ أَحَبُّ العَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ◌َّمَا دِیمَ عَلَيْهِ
عائشة
١٨٩٥
عائشة
٢٨٥٨
أم سلمة
٣٥٨٩
ابن عباس
٩٤١
قُومُوا فَلْنُصَلِّ بِكُمْ
قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ: لَوِ اسْتَخْلَفْتَ
[ك]
٢٩٩٢
فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث والأثر
كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ الله ◌َِّ فَاطِمَةُ
كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلٍ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ
فَشَرِبَهُ
الراوي
رقم الحديث
٣٨٦٨
بريدة بن الحصيب
علي بن أبي طالب
٤٩
كَانَ أَذَانُ رَسُولِ الله ◌ِِّ شَفْعًا شَفْعًا فِي الْأَذَانِ
وَالْإِقَامَةِ
كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ◌ِِّ وَأَبِي بَكْرٍ
وَعُمَرَ
عبد الله بن زید
١٩٤
فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ
كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ◌َّ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنَ الأَعْمَالِ
عبد الله بن شقیق
٢٦٢٢
تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلَاةِ
البراء بن عازب
٢٩٦٨
كَانَ أَصْحَابُ النَّبِّ وَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا
فَحَضَرَ الإِفْطَارُ
ابن عباس
٣٣٢٤
كَانَ الحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِ يَسَارِهِمَا
محمد
١٧٤٣
أنس بن مالك
١٧٤٠
كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهٍِّ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ
كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ الله ◌ِّ يَعْنِي الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ
جابر بن سمرة
٣٦٤٤
أنس بن مالك
١٧٣٩
كَانَ خَاتَمُ النَّبِّ ◌َ مِنْ وَرِقِ
كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونَ لَهُ الإِسْمَانِ وَالثَّلاثَةُ
أبو جبيرة
٣٢٦٨
عائشة
٧٩١
كَانَ رَسُولُ اللهٍِّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الفَجْرَ
السائب بن یزید
٥١٦
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِوَّه يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ
أنس بن مالك
٧٨
كَانَ الجِنُّيَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الوَحْيَ
٥٢٣
٥٢٤
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ
بَدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ
الراوي
عائشة
رقم الحديث
١٠٤
كَانَ رَسُولُ الله ◌ِلهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صَلَاتِهِ
ٹوبان
٣٠٠
اسْتَغْفَرَ اللهَ
كَانَ رَسُولُ اللهَِّ إِذَا اتَّبَعَ الجَنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ، حَتَّى
تُوضَعَ
كَانَ رَسُولُ اللهِّهِ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ
ابن مسعود
٥٠٩
بِوُجُوهِنَا
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ إِذَا اعْتَكَفَ أَذْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ
فَأُرَجِّلُهُ
كَانَ رَسُولُ الله ◌ِّهِ إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيْنِ
ابن مسعود
٣٦٦
كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ
كَانَ رَسُولُ اللهَِّ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَزِرَ ثُمَّ
يُبَاشِرُنِي
كَانَ رَسُولُ اللهِلَّهِ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ العِيدِ فِي طَرِيقٍ
أبو هريرة
٥٤١
رَجَعَ فِي غَيْرِهِ
كَانَ رَسُولُ الله ◌ِّهِ إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ بِالقُرْآنِ سَبَّهُ
الْمُشْرِكُونَ
ابن عباس
٣١٤٥
كَانَ رَسُولُ الله ◌َِّ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ
كَانَ رَسُولُ الله ◌َّةٍ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدَّا
عمر بن الخطاب
أبو هريرة
٣٣٨٦
٢٤٠
عبادة بن الصامت
١٠٢٠
عائشة
٨٠٤
١٣٢
عائشة
٥٢٥
فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث والأثر
كَانَ رَسُولُ اللهَِّ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ
كَانَ رَسُولُ الله ◌ِّهِ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ يُحَرِّكُ بِهِ
لِسَانَهُ
الراوي
رقم الحديث
٢٣٩
أبو هريرة
١٧٦٥
ابن عباس
٣٣٢٩
كَانَ رَسُولُ اللهِّ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْكُمْ
أم سلمة
١٦١
أنس بن مالك
١٧٥٤
جابر بن سمرة
٣٦٤٧،٣٦٤٦
كَانَ رَسُولُ اللهِّ عَبْدًا مَأْمُورًا
ابن عباس
١٧٠١
كَانَ رَسُولُ الله ◌َّ لَا يُصَلِّي فِي لُحُفِ نِسَائِهِ
كَانَ رَسُولُ اللهَِ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَّمَامِ
كَانَ رَسُولُ الله ◌َّةِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْتِحُونَ
الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لله
كَانَ رَسُولُ الله ◌ِّهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ فِي
ابن عمر
٥٣١
العِيدَيْنِ قَبْلَ الخُطْيَةِ
كَانَ رَسُولُ اللهِِّ يَأْمُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لَا نَشْرِعَ
صفوان بن عسال
٩٦
خِفَافَنَا
كَانَ رَسُولُ اللهِّ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ
یزید بن عدي
٢٥٢
كَانَ رَسُولُ اللهِِّ يَؤُمُّنَا فَيَنْصَرِفُ عَلَى جَانِبَيْهِ
یزید بن عدي
٣٠١
جَمِيعًا
كَانَ رَسُولُ اللهِِّ يُبَاشِرُنِي وَهُوَ صَائِمٌ
عائشة
٧٢٨
٦٠٠
عائشة
٢٣٧
أنس بن مالك
أنس بن مالك
٢٤٦
كَانَ رَسُولُ اللهِّ رَبْعَةً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالقَصِيرِ
كَانَ رَسُولُ الله ◌ِِّ ضَلِيعَ الفَمِ أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ
أبو هريرة
٥٢٦
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
كَانَ رَسُولُ اللهِّ ◌َبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا
كَانَ رَسُولُ اللهِ لَ يَتَّخَوَّلْنَا بِالمَوْعِظَةِ
كَانَ رَسُولُ الله ◌ِّ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ
كَانَ رَسُولُ الله ◌َّ يَجْتَهِدُ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ
كَانَ رَسُولُ الله ◌َيَخْطُبْنَا إِذْ جَاءَ الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ
كَانَ رَسُولُ اللهِّ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
كَانَ رَسُولُ اللهَِّه يَرْمِي الْجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
كَانَ رَسُولُ اللهِلَ يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الْأَمْرِ مِنْ
أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ
الراوي
رقم الحديث
ابن عباس
٢٣٦٠
ابن مسعود
٢٨٥٧
أبو سعيد
٢٠٥٨
عائشة
٧٩٦
أبو بريدة
٣٧٧٤
عائشة
٣٣٨٤
ابن عباس
٨٩٨
عمر بن الخطاب
١٦٩
كَانَ رَسُولُ اللهَِ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
ابن عباس
٣٣١
سلمة بن الأكوع
١٦٤
كَانَ رَسُولُ اللهِ وََّ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ
الشَّمْسُ
كَانَ رَسُولُ اللهَِّهَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ
رَكْعَةً
كَانَ رَسُولُ اله ◌ََّ يُصَلِّهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةِ
كَانَ رَسُولُ الله ◌َيَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالأَحَدَ
وَالإِثْنَيْنِ
كَانَ رَسُولُ اللهِوَ يَعُودُ الْمَرِيضَ
كَانَ رَسُولُ اللهِِّ يُعِيدُ الكَلِمَةَ ثَلَاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ
كَانَ رَسُولُ اللهِّ يَغُْو بِأُمَّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مَعَهَا
أنس بن مالك
١٠١٧
أنس بن مالك
٣٦٤٠
أنس بن مالك
٤٤٢
ابن عباس
النعمان بن بشير
١٦٥
عائشة
٧٤٦
١٥٧٥
٥٢٧
فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث والأثر
كَانَ رَسُولُ اللهِِّ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ
كَانَ رَسُولُ اللهِلَّ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
بِ﴿وَالشَّمْسِ وَصُحَنَهَا﴾
الراوي
رقم الحديث
أنس بن مالك
٦٩٦
عائشة
٧٢٩
بريدة بن الحصيب
٣٠٩
كَانَ رَسُولُ الهِلَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ ﴿سَيِّجِ أَسْمَ رَبِّكَ
اُلْأَعْلَى﴾
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ يَقْرَأُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ
ابن عباس
٥٢٠
الفَجْرِ
كَانَ رَسُولُ اللهِّهِ يُقْرِتْنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلٌّ حَالٍ مَا علي بن أبي طالب
١٤٦
لَمْ يَكُنْ جُنُبًا
كَانَ رَسُولُ الله ◌َِّ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ
أم سلمة
٢٩٢٧
ابن مسعود
٢٥٣
أنس بن مالك
١٠١٠
كَانَ رَسُولُ اللّهِ يُوِرُ بِثَلَاثٍ
علي بن أبي طالب
٤٦٠
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا فَخَيََّهَا النَّبِيُّ ◌َِه
عائشة
١١٥٤
كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِنَا أَرْبَعًا
زید بن أرقم
١٠٢٣
كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمَ تَصُومُهُ فُرَيْشٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ
كَانَ عَلِّ إِذَا وَصَفَ النَّبِيّ ◌َ قَالَ: لَيْسَ بِالطَِّيلِ
الْمُمَّغِطِ
عائشة
٧٥٣
علي بن أبي طالب
٣٦٣٨
كَانَ رَسُولُ اللهِّ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ
كَانَ رَسُولُ الله ◌ِّهِ يَمْشِي أَمَامَ الجَنَازَةِ وَأَبُو بَكْرِ
وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ
ابن عباس
٤٦٢
٥٢٨
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
كَانَ عَلَى مُوسَى يَوْمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِسَاءُ صُوفٍ
كَانَ عُمَيْرُ بْنُ هَانِ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمِ أَلْفَ سَجْدَةِ
كَانَ عِنْدَنَا خَمْرٌ لِيَتِيْمِ
كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ الله ◌ِّ حُمُوشَةٌ
كَانَ فِي عَمَاءِ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ
كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِّ ◌َ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبٍ
الشُّرَطِ
الراوي
رقم الحديث
ابن مسعود
١٧٣٤
عمیر بن هانئ
٣٤١٥
أبو سعيد الخدري
١٢٦٣
جابر بن سمرة
٣٦٤٥
أبو رزين
٣١٠٩
أنس بن مالك
٣٨٥٠
كَانَ الكِفْلُ مِنْ بني إسرائيل لَا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ
كَانَ كُمُّ ◌َدِ رَسُولِ اللهَِّ إِلَى الرُّسْغِ
كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ الهِّ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ
كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ
كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلْكَ حُبَّكَ
كَانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا
كَانَ النَِّيُّ ◌َّهِ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى
يَدْنُوَمِنْ الْأَرْضِ
كَانَ النَِّّ ◌َّهَ إِذَا اسْتَقْبَلَهُ الرَّجُلُ فَصَافَحَهُ لَا يَنْزِعُ
يَدَهُ
كَانَ النَِّيُّ بِّهِ إِذَا اِعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ
كَانَ النَِّيُّ ◌َّهِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ: غُفْرَانَكَ
كَانَ النَّبِيُّ ◌َّه ◌ِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ
ابن عمر
٢٤٩٦
أسماء بنت یزید
١٧٦٦
جابر بن سمرة
٢٠٢
سلمة بن الأكوع
٧٩٨
أبو الدرداء
٣٤٩٠
عائشة
١١٩٢
أنس بن مالك
١٤
أنس بن مالك
٢٤٩٠
ابن عمر
١٧٣٦
عائشة
٧
أنس بن مالك
١٧٤٨
٥٢٩
فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث والأثر
كَانَ النَّبِيُّ ◌َّهَ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً أَقْبَلَ وَأَدْبَ
كَانَ النَِّّ ◌َّهَ إِذَا صَلَّى الفَجْرَ فَعَدَ فِي مُصَلَّهُ حَتَّى
تَطْلُعَ الشَّمْسُ
الراوي
رقم الحديث
٣٢٥٧
عائشة
جابر بن سمرة
٥٨٥
كَانَ النَِّّ ◌َّهَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ
إِلَيَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي
كَانَ النَّبِّ ◌َّه ◌ِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ
النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ
كَانَ النَّبِيُّ ◌َِّ بِمَكَّةً ثُمَّ أُمِرَ بِالهِجْرَةِ
ابن عباس
٣١٣٩
بريدة بن الحصيب
٥٤٢
كَانَ النَّبِيُّ ◌َلَا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ
أنس
٢٣٦٢
عائشة
٢٩٢٠
جابر بن عبد الله
٣٤٠٤
كَانَ النَّبِيُّ ◌ََّ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الزُّمَرَ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ
كَانَ النَّبِيُّ بَّهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ
الأَبْطَعَ
كَانَ النَّبِيُّ ◌َلَّهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الجَنَازَةِ
الزهري
١٠٠٩
كَانَ النَّبِيُّ ◌َ يَأْكُلُ الفِتَّاءَ بِالرُّطَبِ
عبد الله بن جعفر
١٨٤٤
كَانَ النَّبِيُّ ◌َّ يَتَحَرَّى صَوْمَ الِثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ
عائشة
٧٤٥
كَانَ النَّبِيُّ ◌َلَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
عبد الله بن جعفر
١٧٤٤
عائشة
٤١٨
عائشة
٤٤٥
كَانَ النَِّيُّ ◌َّه لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ
كَانَ النَِّيُّوَّ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ
كَانَ النَّبِّ ◌َ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بِتَنْزِيلُ السَّجْدَةِ،
وَتَبَارَكَ
عائشة
٣٤٠٥
٩٢١
ابن عمر
٥٣٠
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
كَانَ النَّبِيُّ ◌َِّ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
كَانَ النَِّيُّ ◌َّ يَتَوَضَُّ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الفَتْحِ
كَانَ النَّبِيُّ ◌ََّ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالعَسَلَ
كَانَ النَّبِيّ ◌َّ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالكَاهِلِ
كَانَ النَّبِيُّ ◌َِّ يَّرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحَّى
كَانَ النَّبِّ ◌ََّ يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ: لَا يَدَعُ
كَانَ النَّبِّ ◌ََّ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا
كَانَ النَّبِيُّ ◌َّ يُصَلِّي فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ
كَانَ النَِّّ ◌َ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا
رَكْعَتَيْنِ
الراوي
رقم الحديث
أنس بن مالك
٥٩
بريدة بن الحصيب
٦١
عائشة
١٨٣١
أنس بن مالك
٢٠٥١
جابر بن عبد الله
٨٩٤
أبو سعيد الخدري
٤٧٧
ابن عمر
٢٩٥٨
ابن عباس
٣٣٤٩
علي بن أبي طالب
٤٢٤
كَانَ النَِّّ ◌َ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
كَانَ النَّبِّ ◌َ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ
كَانَ النَّبِّ ◌ِلَّهَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
كَانَ النَّبِيُّ ◌َهِ يَعْتَكِفُ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ
رَمَضَانَ
علي بن أبي طالب
٤٢٩
عائشة
٤٤٣
ابن عمر
٤٦١
أنس بن مالك
٨٠٣
كَانَ النَّبِيُّ بَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ
ابن عباس
٢٤٥
كَانَ النَّبِيُّ ◌َ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الجُمُعَةِ:
النعمان بن بشير
٥٣٣
بِ ﴿سَبِعْ أَسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
كَانَ النَّبِّ ◌َ يَقُصُّ أَوْ يَأْخُذُ مِنْ شَارِهِ
ابن عباس
٢٧٦٠
الرَّحِيمِ
فهرس الأحاديث والآثار
٥٣١
طرف الحديث والأثر
كَانَ الشَّبِيُّ ◌َّه يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ
بَعْدَهَا
الراوي
أبو برزة
رقم الحديث
١٦٨
كَانَ النَّبِيُّ ◌َ يُكَلَّمُ بِالحَاجَةِ إِذَا نَزَلَ مِنَ الْمِنْرِ
كَانَ النَّبِيُّ ◌َيَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
كَانَ النَّبِيُّ ◌َّه يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورٍ قَدَمَيْهِ
كَانَ نَقْتُ خَاتَّمِ النَّبِّ ◌َّ ثَلاثَةَ أَسْطُرِ
كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ
قَدْ أَفْطَرَ
أنس بن مالك
٥١٧
عائشة
١١٨
أبو هريرة
٢٨٨
أنس بن مالك
١٧٤٦
عائشة
٧٦٨
كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى يُرَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ
مِنْهُ
عمر بن الخطاب
١٧١٩
ابن عباس
٣١٢٢
ابن عباس
١٦٨١
البراء بن عازب
١٦٨٠
البراء بن عازب
٢٧٩
مِنَ الرُّكُوعِ
كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِّهِ مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ
رَكْعَةً
كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ الله ◌َِ﴿ مِنْ فِضَّةٍ
أنس بن مالك
١٦٩١
كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ كَانَ عَلَى دِينِهَا وَهُمُ الخُمْسُ
يَقِفُونَ بِالمُزْدَلِفَةِ
أنس بن مالك
٧٦٩
كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ
كَانَتْ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهَِِّ حَسْنَاءَ
كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ الله ◌ِّ سَوْدَاءَ
كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ
كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِّهَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ
عائشة
٤٥٩
عائشة
٨٨٤
٥٣٢
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
كَانَتْ كِمَامُ أَصْحَابٍ رَسُولِ الله ◌ِّ بُطْحًا
كَانَتْ لِرَسُولِ اله ◌ََّ خِرْقَةٌ يَنْتَشِفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ
كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهَِّ
أَرْبَعِينَ يَوْمًا
كَانَتْ وِسَادَةُ رَسُولِ اللهِِّ الَّتِي يَضْطَجِعُ عَلَيْهَا
مِنْ أَدَمِ
عائشة
٢٤٦٨
كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا
كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ
كَانُواْرُكُوعًا فِي صَلَاةِالفَجْرِ
كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الأَرْضِ وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ
كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالمَاءِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِيهِمْ
كَانُوا يُوتِرُونَ بِخَمْسٍ وَبِثَلَاثٍ وَبِرَكْعَةٍ
الكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الوَالِدَیْنِ
كَبِرِي اللهَ عَشْرًا وَسَبِّجِي اللهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا
كَذَبَ قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْفَاهُمْ وَأَذَّاهُمْ لِلأَمَانَّةِ
كَذَبَتِ الْيَهُودُ إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَمْنَعْهُ
كَسْبُ الحَجَّامِ خَبِتٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِثٌ
كَسِّرُوا فِيهَا قِيَّكُمْ وَقَطَّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ
كَعَكَرِ الَّيْتِ فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَى وَجْهِهِ سَقَطَتْ فَرْوَةٌ
وَجْهِهِ فِیهِ
أنس بن مالك
٢٩٧٧
ابن عمر
٣٤١
ابن عمر
٢٩٦٣
أم هانئ
٣١٩٠
أبو هريرة
٣١٠٠
محمد بن سيرين
٤٦٠
عبد الله بن عمرو
٤٨٢
أم سليم
١٢١٣
جابر بن عبد الله
١١٣٦
رافع بن خديج
١٢٧٦
أبو موسى
٢٢٠٤
أبو سعيد
٣٣٢٢،٢٥٨١
الراوي
أبو كبشة
رقم الحديث
١٧٨٢
عائشة
٥٣
أم سلمة
١٣٩
٣٠٢١
عائشة
فهرس الأحاديث والآثار
٥٣٣
طرف الحديث والأثر
كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ
كَفَّارَةُ الَّذْرِ إِذَا لَمْ يُسَمَّ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
كُفِّنَ النَِّيُّ ◌َّه فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةِ
كُقُوا عَنِ القَوْمِ إِلَّا أَرْبَعَةً
كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَاصِمًا
كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ النَّوَاْبُونَ
كُلْ بِسْمِ اللهِثِقَةً بِالله وَتَوَكُّلاً عَلَيْهِ
كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَيْكَ
كُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالَيَدِ الجَذْمَاءِ
أبو هريرة
١١٠٦
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّ طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ الْمَغْلُوبِ عَلَى
عَقْلِهِ
أبو موسى
٢٧٨٦
كُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ
عدي بن حاتم
١٤٦٤
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
ابن عمر
١٨٦٤
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
ابن عمر
١٨٦١
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ
أبو هريرة
٢١٣٨
◌ُلُّ مَيِّتِ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّ الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا
الراوي
رقم الحديث
٢٤٧٨
ابن عمر
عقبة بن عامر
١٥٢٨
سلمة بن صخر
١١٩٨
عائشة
٩٩٦
أبي بن کعب
٣١٢٩
ابن عباس
١٩٩٤
أنس بن مالك
٢٤٩٩
جابر بن عبد الله
١٨١٧
إبراهيم النخعي
٢٤٨٣
عائشة
١٨٦٣
أبو هريرة
١١٩١
كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ
جابر بن عبد الله
١٩٧٠
فضالة بن عبيد
١٦٢١
٥٣٤
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً
كَلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ بِعَبَاءَةٍ قَدْ غَلَّهَا
كِلَابُ النَّارِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ
كَلَامُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ
الكَلِمَةُ الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ
كَلِمَتَانٍ خَفِيفَتَانٍ عَلَى اللِّسَانِ تَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ
كُلُوا مِنَ الَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ
كُلُوهُ فَإِنَّهُ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ
كُلُوهُ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ
صَاحِبِي
الراوي
رقم الحديث
ابن عمر
١٩٥٠
عمر بن الخطاب
١٥٧٤
أبو أمامة
٣٠٠٠
أم حبيبة
٢٤١٢
أبو هريرة
٢٦٨٧
أبو هريرة
٣٤٦٧
عمر بن الخطاب
١٨٥١
أبو هريرة
٨٥٠
أم أيوب
١٨١٠
كَمْ حَجَّ النَّبِيُّ ◌ِ؟ قَالَ: حَجَّةً وَاحِدَةً
كَمْ غَا النَّبِيُّ ◌َ﴿ مِنْ غَزْوَةٍ؟ قَالَ: تِسْعَ عَشْرَةَ
كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ
الكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
أنس بن مالك
٨١٥
زید بن أرقم
١٦٧٦
أنس بن مالك
٣٨٥٤
سعید بن زيد،
أبو هريرة
١٨٣٤
كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا
مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ
كُنَّا إِذَا أَيْنَ النَِّيَّ ◌ِلَّهُ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي
ابن عمر
٢٣٣٣
جابر بن سمرة
٢٧٢٥
١٨٥٠
أبو أسيد
٢٠٦٨،٢٠٦٧
أبو موسى
فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث والأثر
كُنَّا إِذَا حَجَجْنَا مَعَ النَّبِّ ◌ََّ فَكُنَّ ◌ُلَبِي عَنِ النِّسَاءِ
كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهَِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ
الرُّكُوعِ
الراوي
رقم الحديث
جابر بن عبد الله
٩٢٧
البراء بن عازب
٢٨١
كُنَّ إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِّ ◌َِ بِالظَّهَائِ سَجَدْنَا عَلَى
ثِيَابِنَا اتَّقَاءَ الحَرِّ
أنس بن مالك
٥٨٤
كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأْتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ
عمار بن ياسر
٦٨٦
سعید بن زید
٣٧٥٧
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللّهِ بَلَ فِي بَعْضٍ أَسْفَارِهِ فَقَالَ بَعْضُ
أَصْحَابِهِ
كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله ◌َ فِي سَفَرٍ فَتَقَدَّمَ سَرَّ عَانُ النَّاسِ
رافع بن خديج
١٦٠٠
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهََِّ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الأَضْحَى
ابن عباس
١٥٠١
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ◌ّهَ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا قَفَلْنَا أَشْرَفْنَا
عَلَى الْمَدِينَةِ
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهَِّ وَهُوَ يَحْفِرُ الخَنْدَقَ وَنَحْنُ
سهل بن سعد
٣٨٥٦
نَنْقُلُ التُّرَابَ
كُنَّا مَعَ النَّبِّ ◌َّهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ
کعب بن عجرة
٢٩٧٣
حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ
كُنَّا مَعَ النَِّّ ◌َّ فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ
أبو الدرداء
٢٦٥٣
عمر بن الخطاب
٣٢٦٢
كُنَّا مَعَ النَِّّ ◌ََّ فِي بَعْضٍ أَسْفَارِهِ فَكَلَّمْتُ رَسُولَ الله
{َّ فَسَكَتَ
أبو موسى الأشعري
٣٤٦١
كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله ◌َّهبِحِرَاءَ فَقَالَ: اثْبُتْ حِرَاءُ
ثوبان
٣٠٩٤
٥٣٥
٥٣٦
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
كُنَّا مَعَ النَّبِّ ◌ََّ فِي جَنَازَةِ ابْنِ الدَّحْدَاحِ
كُنَّا مَعَ النَّبِّ وَ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَنَا مَطَرٌ
كُنَّا مَعَ النَّبِّ ◌َِّ فِي سَفَرٍ فَتَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي
السَّيْرِ
الراوي
رقم الحديث
جابر بن سمرة
١٠١٣
جابر بن عبد الله
٤٠٩
عمران بن حصين
٣١٦٩
كُنَّا مَعَ النَّبِّ ◌َّ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الأَضْحَى
كُنَّا مَعَ النَّبِّ نَّهِ فِي سَفَرٍ فَرَأَى رَجُلاً سَقَطَ عَنْ
بَعِيرِهِ
كُنَّا مَعَ النَّبِّ ◌َّ فِي سَفَرٍ فَنَّ بَعِيرٌ مِنْ إِيلِ القَوْمِ
كُنَّا مَعَ النَّبِّ ◌ََّ فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَلَمْ نَذْرٍ
أَيْنَ القِبْلَةُ
كُنَّا مَعَ النَِّّ ◌ََّ فِي قُبَّةِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ
ابن مسعود
٢٥٤٧
سمرة بن جندب
٣٦٢٥
كُنَّا مَعَ النَّبِّ ◌َ نَتَدَاوَلُ مِنْ قَصْعَةٍ مِنْ غُدْوَةٍ حَتَّى
اللَّيْلِ
كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِلَّهَ وَنَحْنُ نَمْشِي
ابن عمر
١٨٨١
ابن عمر
١٥٩٣
البراء بن عازب
١٥٩٨
كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ◌َِّ
أنس بن مالك
٢٢٩
كُنَّا نَتَكَلَّمُ خَلْفَ رَسُولِ اله ◌َّهُ فِي الصَّلَاةِ
زید بن أرقم
٤٠٥
كُنَّا نَتَكَلَّمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ◌ِلَفِي الصَّلَاةِ
زید بن أرقم
٢٩٨٦
ابن عباس
٩٠٥
ابن عباس
٩٥١
رافع بن خديج
١٤٩٢
عامر بن ربيعة
٢٩٥٧،٣٤٥
كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللهَِّ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّأَصْحَابَ بَدْرِ يَوْمَبَدْرِ كَعِدَّةِ أَصْحَابِ
طَالُوتَ
٥٣٧
فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث والأثر
كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ الله ◌َِّ ثُمَّنَظْهُرُ
كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اله ◌َ
كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ الله ◌َّهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ﴿ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا
الْمُفْطِرُ
الراوي
رقم الحديث
٧٨٧
عائشة
أبو سعيد الخدري
٦٧٣
أبو سعيد الخدري
٧١٢
أبو سعيد الخدري
٧١٣
كُنَّا نَعْزِلُ وَالقُرْآنُ يَنْزِلُ
كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الْأَكُفَّ
جابر بن عبد الله
١١٣٧
سعد بن أبي وقاص
٢٥٩
كُنَّا نَنَامُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ◌َّهِ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ
شَبَابٌ
كُنَّ ◌َشْبِذُ لِرَسُولِ اللهَّهَفِي ◌ِقَاءٍ يُوكَأُ أَعْلَاهُ
عائشة
١٨٧١
أنس بن مالك
٣٨٢٩
علي بن أبي طالب
٣٧٢٩،٣٧٢٢
كَنَّانِي رَسُولُ الله ◌َّ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِهَا
كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهَِّ أَعْطَانِي وَإِذَا سَكَتُ
ابْتَدَأَنِي
كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِّ ◌َ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا
وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ بَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ
الْجَنَابَةِ
جابر بن سمرة
٥٠٧
میمونة، عائشة
١٧٥٥،٦٢
عَلَى الرُّكَبِ
كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللهَِّ حَيٍّ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
وَعُثْمَانُ
ابن عمر
٣٧٠٦
٣٢١
ابن عمر
٥٣٨
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
كُنْتُ أَقْتِلُ قَلَائِدَ هَذْىٍ رَسُولِ الله ◌َِّ كُلَّهَا غَنَمَا
كُنْتُ رَدِيفَ الْفَضْلِ عَلَى أَتَانٍ فَجِثْنَا
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ فَجِيءَ بِرَأْسِ الحُسَيْنِ
كُنْتُ مُسْتِرًا بِأَسْتَارِ الكَعْبَةِ، فَجَاءَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ
كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعٍ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ
كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةُ لَا يَمُرُّبِرُكْنٍ إِلَّ اسْتَلَمَهُ
كُنْتُ مَعَ عَمِّي فَسَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَبِّ ابْنَ سَلُولَ
يَقُولُ لأَصْحَاِهِ
الراوي
رقم الحدیث
٩٠٩
ابن عباس
٣٣٧
أنس بن مالك
٣٧٧٨
ابن مسعود
٣٢٤٩
عبد الله بن أقرم
ابن عباس
٨٥٨
زید بن أرقم
٣٣١٢
كُنْتُ مَعَ النَّبِّ ◌َ بِمَكَّةَ فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا
كُنْتُ مَعَ النَِّّ ◌َِّ فَأَتَى بَابَ امْرَأَةِ عَرَّسَ بِهَا
كُنْتُ مَعَ النَّبِّ ◌َ﴿ فَمَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ
كُنْتُ مَعَ النَّبِّ ◌َِ فِي سَفَرٍ فَتَى النَِّيُّ ◌ََّ حَاجَتَهُ
كُنْتُ مَعَ النَّبِّ ◌َِّ فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ
وَنَحْنُ نَسِيرُ
علي بن أبي طالب
٣٦٢٦
أنس بن مالك
٣٢١٨
أنس بن مالك
٢٦٩٦
المغيرة بن شعبة
٢٠
معاذ بن جبل
٢٦١٦
كُنْتُ مَعَ النَّبِّ ◌ََّ فِي غَارٍ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ
جندب البجلي
٣٣٤٥
الكَوْثَرُ نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ
ابن عمر
٣٣٦١
ابن مربع
٨٨٣
كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ
إِبْرَاهِیمَ
الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ
كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ التَّقَمَ صَاحِبُ القَرْنِ القَرْنَ
شداد بن أوس
٢٤٥٩
أبو سعيد الخدري
٣٢٤١
عائشة
٢٧٤
فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث والأثر
كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ
كَيْفَ تُفْلِحُ أُمَّةٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ
إِلَى الله؟
الراوي
رقم الحديث
٢٤٧٦
علي بن أبي طالب
أنس بن مالك
٣٠٠٣
كَيْفَ سَمِعْتَ عَبْدَ الله يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ ﴿وَلَّلِ إِذَا
يَفْشَى﴾؟
كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ ◌َه يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ
عَلَيْهِ
كَيْفَ كَانَ نَعْلُ رَسُولِ اللهِ؟
أنس بن مالك
١٧٧٣
كَيْفَ كَانَ قِرَاءَةُ النَِّّ ◌َ بِاللَّيْلِ؟
عائشة
٤٤٨
أنس بن مالك
٣٠٠٢
[J]
لَأُخْرِ جَنَّ الَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ
عمر بن الخطاب
١٦٠٧،١٦٠٦
لِأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَاللهُ
أبو هريرة
٣٥٩٧
أَكْبَرُ
لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ لَأُخْرِ جَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى
عمر بن الخطاب
مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ
ابن عباس
٣٠١٤
لَئِنْ كَانَ كُلُّ امْرِئٍ فَرِحَ بِمَا أُوتِيَ وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ
لأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا
زيد بن ثابت
٣٩٥٤
لأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ
جابر بن سمرة
١٩٥١
أبو الدرداء
٢٩٣٩
بلال
٣٦٨
كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ
إِلَى الله؟
٥٣٩
١٦٠٧
٥٤٠
الفهارس الفنية
طرف الحديث والأثر
لَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ
لأَنْ يَمْتَلِىَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ فَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِىّ
شِعْرًا
الراوي
أبو هريرة
رقم الحديث
٦٨٠
٢٨٥٢،٢٨٥١
لِأَنَا بِهِمْ أَوْ بِبَعْضِهِمْ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ أَوْ بِبَعْضِكُمْ
لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ الله
لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّی رَافِعٌ وَبَرَكَةُ وَيَسَارٌ
لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ الله وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ
لَا أَكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَكِنًا عَلَى أَرِبِكَتِهِ يَأْتِهِ أَمْرٌ مِمَّا
أَمَرْتُ بِهِ
لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ سُبْحَانَ اللهِرَبِّ العَرْشِ
العَظِيمِ
أبو هريرة
٣٩٣٢
وائل بن حجر
٢٩٢
عمر بن الخطاب
٢٨٣٥
ابن مسعود
٣٥٢٥
ابن عمر
١٧٩٠
أبو رافع
٢٦٦٣
لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ الْحَلِيمُ الْحَكِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ رَبُّ
ابن عباس
٣٤٣٥
العَرْشِ العَظِيمُ
لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ الْحَلِيمُ علي بن أبي طالب
٣٥٠٤
الكَرِيمُ
لَا إِلَهَ إِلَّ الَهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ
الحَمْدُ
لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ يُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
زينب بنت جحش
٢١٨٧
لَا أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَايَتِكَ إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهُ لِي
عبد الله بن أبي أوفى
٤٧٩
ابن عمر
٩٥٠
بريدة بن الحصيب
٢٧٧٣
سعد بن أبي وقاص،
أبو هريرة