Indexed OCR Text

عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ وَّلَّ قال: ((ما طلعَتِ الشمسُ ولا غرَبَتْ
على يوم خيرٍ من يوم الجمعة)).
ثم قدِمَ علينا كعبٌ، فقال أبو هريرةَ: وذكر رسولُ اللهِ وَر ساعةً في
يوم الجمعة، لا يوافِقُها مؤمنٌ يُصلِّي، يسألُ الله شيئاً إلا أعطاه، قال كعبٌ:
صدَقَ والذي أكرمَه، وإني قائلٌ لك اثنتَيْن، فلا تنسَهُما، إذا دخلتَ المسجدَ،
فسلّمْ على النِيِّ نَّهَ، وقُلْ: اللهم افَتَحْ لي أبوابَ رحمتكَ، وإذا خرجتَ،
فسلّمْ على النِيِّ نَ﴿، وقُلْ: اللهم احفَظْني من الشيطان(١).
[التحفة: ١٤٣٢٨ و١٩٢٤٤].
قال أبو عبد الرحمن: ابنُ أبي ذئب أثبتُ عندنا من محمد بن عجلانَ، [ومن
الضخَّك بن عثمانَ في سعيدٍ المقبري، وحديثُه أولى عندنا بالصواب، وبالله التوفيق.
وابن عجلانَ](٢) اختلطَتْ عليه أحاديثُ سعيدٍ المقبري، ما رواه سعيدٌ
عن أبيه، عن أبي هريرةَ، وسعيدٌ، عن أخيه، عن أبي هريرةَ، وغيرهما من
مشايخ سعيد، فجعَلَها ابنُ عجلانَ كلَّها عن سعيد، عن أبي هريرةَ. وابنُ
عجلانَ ثقةٌ، والله أعلم.
٣٩ - ما يقول إذا انتهى إلى الصف
٩٨٤١ - أخبرني محمدُ بنُ نصر، قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ حمزةَ، قال: حدثنا عبدُ العزيز،
عن سُھیل، عن محمد بن مسلم بن عائذ، عن عامر بن سعد
عن سعد، أن رجلاً جاء إلى الصلاة، ورسولُ الله ◌ِّله يُصلّي لنا، فقال
حينَ انتهى إلى الصفِّ: اللهم آتِني أفضلَ ما تُؤتي عبادَكَ الصالِحِين، فلما
قضى رسولُ اللهِ وَّهِ، قال: ((مَن المُتَكلِّمُ آنفاً))؟ قال الرجلُ: أنا يا
رسولَ الله، قال: ((إذاً يُعقَرَ جوادُكَ، وتُستشهَدَ في سبيل الله)»(٣).
[التحفة: ٣٨٨٩].
(١) الحديث سلف تخريجه برقم (١٦٧٥)، وأما قول كعب، فانظر سابقه.
(٢) ما بين الحاصرتين لم يرد في الأصل، والمثبت من (ط).
(٣) أخرجه ابن خزيمة (٤٥٣).
٤١

٤٠ - ما يقول إذا قضى صلاته
٩٨٤٢ - أخبرنا أحمدُ بنُ حرب، قال: حدثنا سفيانُ، عن عاصم، عن رجلٍ يقال له:
عبدُ الرحمن بنُ الرمَّاح، عن عبد الرحمن بن عَوسجةَ، أحدُهما عن الآخر
عن عائشةَ، أن النبيَّ وَّرَ كان إذا قضى الصلاةَ، قال: ((اللهم أنت
السلامُ، ومنكَ السلامُ، تباركتَ يا ذا الجلال والإكرام))(١).
[التحفة: ١٦٣٠٠].
خالَفه یزیدُ بنُ هارون
رواه عن عاصم، عن أبي الوليد، عن عائشةً
٩٨٤٣ ۔ أخبرنا أحمدُ بنُ سلیمانَ، قال: حدثنا یزیدُ، قال: أخبرنا عاصمٌ، عن أبي الوليد
عن عائشةَ، قالت: ما كان رسولُ اللهِّله يجلِسُ بعد الصلاة إلا قدرَ ما
يقول: ((اللهمَّ أنت السلامُ، ومنكَ السلامُ، تباركتَ يا ذا الجلال والإكرام))(٢).
[التحفة: ١٦١٨٧].
قال أبو عبد الرحمن: أبو الوليد اسمُه عبدُ الله بنُ الحارث، روى عنه
خالدُ بنُ مِهران الحذَّاء وعاصمُ بنُ سليمانَ.
٩٨٤٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى، قال: حدثنا خالدٌ، قال: حدثنا شعبةُ، عن عاصم،
عن عبد الله بن الحارث
عن عائشةَ، أن رسولَ اللهِ وَّهِ كان إذا سلَّمَ، قال: ((اللهم أنت السلامُ،
ومنكَ السلامُ، تباركتَ ذا الجلال والإكرام)»(٣).
[التحفة: ١٦١٨٧].
٩٨٤٥ - أخبرني عبدُ الله بنُ الهيثم بن عثمانَ، قال: حدثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، قال:
حدثنا شعبةُ، عن عاصم وخالد، عن عبد الله بن الحارث
(١) سلف تخريجه برقم (١٢٦٢).
(٢) سلف تخريجه برقم (١٢٦٢).
(٣) سلف تخريجه برقم (١٢٦٢).
٤٢

عن عائشةَ، أن النبيَّ وَّرَ كان إذا سلَّمَ من صلاته، قال: ((اللهمَّ أنتَ
السلامُ، ومنكَ السلامُ، تباركتَ ذا الجلال والإكرام)) (١).
قال أبو عبد الرحمن: حديثُ شعبةَ ويزيدَ بنِ هارونَ، أَولى عندنا
بالصواب من الحديث الأول، والحديثُ الأولُ خطأً، والله أعلم.
[التحفة: ١٦١٨٧].
٩٨٤٦ - أخبرنا أحمدُ بنُ حرب، قال: حدثنا أبو معاويةً، عن عاصم، عن عَوسجةً بن
الرمَّاحِ، عن ابن أبي الهُذَيل
عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسولُ الله ◌ِّوَ لا يجلِسُ إذا سلّمَ إلا
مقدارَ ما يقولُ: ((اللهم أنت السلامُ ومنكَ(٢) السلامُ، تباركتَ يا ذا الجلال
والإكرام))(٣).
[التحفة: ٩٣٥٤].
وقَفَه شعبةُ بنُ الحجّاجِ
٩٨٤٧ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا محمدٌ، قال: حدثنا شعبةُ، عن عاصم، عن
عَوسجةً بن الرمَّاح، عن عبد الله بن [أبي](٤) المُديل
عن عبد الله بن مسعود، أنه كان إذا فرَغَ من صلاته، قال: ((اللهمَّ منكَ
السلامُ، وإليكَ السلامُ، تباركتَ يا ذا الجلالِ والإكرام)) (٥).
[التحفة: ٩٣٥٤].
(١) سلف تخريجه برقم (١٢٦٢).
(٢) في (ط) ((ومحلُّ).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٣٠٢/١ و٣٠٤، وابن خزيمة (٧٣٦).
وسيأتي برقم (١٠١٢٦).
وهو عند ابن حبان (٢٠٠٢).
(٤) ما بين الحاصرتين لم يرد في الأصلين، والمثبت من ((التحفة)) و((التهذيب)».
(٥) انظر ما قبله مرفوعاً.
٤٣

٤١ - ثواب مَن قرأ آية الكرسي دُبُرَ كلِّ صلاة
٩٨٤٨ - أخبرنا الحسينُ بنُ بشر بِطَرَسُوس - كَتَبْنا عنه-، قال: حدثنا محمدُ بنُ
چِمْیر(١)، قال: حدثنا محمدُ بنُ زیاد
عن أبي أمامةَ، قال: قال رسولُ اللهِ وَّ: ((مَن قرأ آية الكرسي في دُبُرٍ
كلِّ صلاةٍ مكتوبة، لم يمنَعْه من دخول الجنةِ إلا أن يموتَ))(٢).
[التحفة: ٤٩٢٧].
٤٢ - نوع آخرُ فِي دُبُر الصلوات
٩٨٤٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمِرُ - يعني ابنَ سليمانَ -، قال:
حدثني داودُ الطُّفَاوي، عن أبي مسلم البَحَلي
عن زيد بن أرقَمَ، قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ وَّلَهٌ يدعو في دُبُر الصلاة
يقول: ((اللهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيء، أنا شهيدٌ أنكَ الربُّ وحدَك لا شريكَ
لك، اللهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيء، أنا شهيدٌ أن محمداً عبدُك ورسولُك، اللهم
ربَّنا وربَّ كلِّ شيء، أنا شهيدٌ أن العبادَ كلّهم إخوةٌ، اللهم ربَّنا وربَّ كلِّ
شيء، اجعَلْن مخلصاً لك وأهلي في كلِّ ساعة في الدنيا والآخرة، ذا الجلال
والإكرام، اسَمَعْ واستجِبْ، الله الأكبرُ الأكبرُ، الله نورُ السماوات والأرض،
الله الأكبرُ الأكبرُ، حَسْبِيَ الله ونِعمَ الوكيلُ، اللهُ الأكبرُ، الله الأكبرُ))(٣).
[التحفة: ٣٦٩٢].
٤٣ ۔ نوعٌ آخرُ
٩٨٥٠ - أخبرنا محمودُ بنُ غيلانَ، قال: حدثنا وكيعٌ، قال: حدثنا سفيانُ، عن موسى
ابن أبي عائشةَ، عن مولى لِأُمِّ سَلَمَةً
(١) تحرف في الأصلين إلى: ((جُبير))، والمثبت من ((التحفة))، وانظر (التهذيب).
(٢) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
(٣) أخرجه أبو داود (١٥٠٨).
وهو في ((مسند)) أحمد (١٩٢٩٣).
٤٤

عن أُمْ سَلَمَةَ، أن النبيَّ وَّ كان يقول في دُبُر الفجر إذا صلَّى: ((اللهم
إني أسألُكَ علماً نافِعاً، وعملاً مُتَقَبَلاً، ورزقاً طَيِّب)(١).
[التحفة: ١٨٢٥٠].
٤٤ - نوعٌ آخرُ
٩٨٥١ - أخبرنا أحمدُ بنُ حرب، عن ابن فُضَيل، عن حُصَين، عن هلال، عن زاذانَ،
قال:
حدثني رجلٌ من الأنصار، قال: سمعتُ رسولَ الله ◌ِّ يقول في دُبُر
الصلاة: ((اللهم اغفِرْ لي، وتُبْ عليَّ، إنكَ أنت التوابُ الغفور)) حتى بلغَ مئةً
مرَّةٍ (٢).
[التحفة: ١٥٥٧٥].
٩٨٥٢ - أخبرني محمدُ بنُ هشام السَّدُوسي، قال: حدثنا خالدٌ - وهو ابنُ الحارث -،
قال: حدثنا شعبةُ، عن حُصَين، قال: سمعتُ هلالَ بن يساف يحدث، عن زاذانَ
عن رجلٍ من أصحاب النبيِّ وَّهِ، أنه رأى رسولَ الله وَلَه في صلاة
- قال خالدٌ: ثم انقطعَ عليَّ شيءٌ - ثم يقول: ((ربِّ اغفِرْ لي، وَتُبْ عليَّ،
إِنكَ أنت التوابُ الرحيمُ)) مئةَ مرَّة (٣).
[التحفة: ١٥٥٧٥].
٩٨٥٣ - أخبرني إبراهيمُ بنُ يعقوبَ، قال: حدثني عبدُ الله بنُ الربيع - خُراساني -
بالمصِّيصة، قال: حدثنا عبَّدُ بنُ العوَّام، عن حُصَين، عن (٤) هلال بن يِساف، عن زاذانَ
(١) أخرجه ابن ماجه (٩٢٥).
وهو في ((مسند)) أحمد (٢٦٥٢١).
(٢) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
وسیأتي برقم (٩٨٥٢) و (٩٨٥٣) و(٩٨٥٤).
وهو في «مسند)) أحمد (٢٣١٥٠).
(٣) سلف قبله.
(٤) في الأصلين: (بن))، والمثبت من (التحفة)).
٤٥

عن رجلٍ من الأنصار نسِيَ اسَمَه، أنه رأى النِيَّ نَ چِ صلَّى رَكعَتَي
الضُّحى، فلما جلس، سمِعتُه يقول: ((ربِّ اغفِرْ لي، وتُبْ عليَّ، إنكَ أنت
التوابُ الرحيمُ)) حتى بلغ مئةَ مرَّة (١).
[التحفة: ١٥٥٧٥].
٩٨٥٤ - أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الله بن علي بن سُوَيد بن مَنْجُوف، عن عبد الرحمن، عن
عبد العزيز بن مسلم، عن حُصَين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يِساف، عن زاذانَ
عن رجلٍ من الأنصار، قال: مررتُ على رسول اللهِوَ له وهو يُصلِّي
الضُّحى، فسمِعتُه يقول: «اللهم اغفِرْ لي، وتُبْ عليَّ، إنكَ أنت التوابُ
الغفورُ)) حتى عددتُ مئةَ مرَّة (٢).
[التحفة: ١٥٥٧٥].
خالَفه خالدُ بنُ عبد الله
رواه عن حُصین، عن هلال، عن زاذانَ، عن عائشةَ
٠٠
٩٨٥٥ - أخبرني إبراهيمُ بنُ يعقوبَ، قال: حدثنا محمدُ بنُ الصَّح، قال: حدثنا خالدٌ
ابنُ عبد الله، عن حُصَين، عن هلال بن يِساف، عن زاذانَ
عن عائشةَ، قالت: صلَّى رسولُ اللهِوَّهِ الضُّحى، ثم قال: ((اللهم اغفِرْ
لي، وتُبْ عليَّ، إنكَ أنتِ التَوَّابُ الغفور)) حتى قالها مئةَ مرَّةً(٣).
قال أبو عبد الرحمن: حديثُ شعبةً وعبدِ العزيز بن مسلم وعبَّادِ بن
العوَّام أَولى عندنا بالصواب من حديث خالدٍ، وبالله التوفيق.
وقد كان حُصَينُ بنُ عبد الرحمن اختلط في آخر عُمُرُه.
[التحفة: ١٦٠٨٤].
(١) سلف في سابقيه.
(٢) سلف تخريجه برقم (٩٨٥١).
(٣) أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (٦١٩).
٤٦

٤٥ - ما يُستحبُّ من الدُّعاءِ دُبُرَ الصلوات المكتوبات
٩٨٥٦ - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن أيوبَ، قال: حدثنا حفصُ بنُ غياث، قال: حدثنا ابنُ
◌ُریج، عن ابن سابط
عن أبي أمامةً، قال: قلتُ يا رسولَ الله، أيُّ الدُّعاءِ أُسَمَعُ؟ قال: ((جوفَ
الليلِ الآخرِ، ودُّبُرَ الصلواتِ المكتوبات))(١).
[التحفة: ٤٨٩٢].
٤٦ - الحثُّ على قول: ربِّ أعني على ذكرك وشكرك
وحُسن عبادتك دُبُرَ الصلوات
٩٨٥٧ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن يزيدَ، قال: حدثنا أَبي، قال: حدثنا حَيْوةُ، قال:
سمعتُ عُقْبةَ بنَ مسلم التّجيبي، يقول: حدثني أبو عبد الرحمن الحُلي، عن الصُّنامحي
عن معاذ بن جبل، أن رسولَ اللهُ ونَ﴿ أخذ بيده يوماً، ثم قال: ((يا معاذُ،
والله إني لأُحُبُّكَ) فقال له معاذّ: بأبي أنت وأُمِّي يا رسولَ الله، وأنا والله
أُحِبُّكَ، قال: ((أُوصِيكَ يا معاذُ، لا تدعَنَّ في دُبُر صلاة أن تقول: اللهم أعنّي
على ذِكْرك وشُكْرك وحُسْن عبادتِكَ)). وأوصى بذلك معاذٌ الصُّنَابحيَّ، وأوصى
به الصُّنَابِجِيُّ أبا عبد الرحمن، وأوصى به أبو عبد الرحمن عُقبةَ بنَ مسلم(٢).
[التحفة: ١١٣٣٣].
٤٧ - مَن استجار بالله من النار ثلاثَ مرات، وسأل الجنةَ ثلاثَ
مرات
٩٨٥٨ - أخبرنا هنّادُ بنُ السّريّ، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاقَ، عن بُرید بن أبي
مریمَ
(١) أخرجه الترمذي (٣٤٩٩).
(٢) سلف تخريجه برقم (١٢٢٧).
٤٧

عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ اللهِ وَ له: ((مَن سأل الله الجنة
ثلاثَ مرات، قالت الجنةُ: اللهم أدخِلْه الجنةَ، ومَن استجارَ بالله من النار
ثلاثَ مرات، قالت النارُ: اللهم أجرْه من النار)) (١).
[التحفة: ٢٤٣].
٤٨- ثواب مَن استجار من النار سبعَ مرات بعد صلاة الصبح قبلَ أن يتكلّمَ
٩٨٥٩ - أخبرني عمرو بنُ عثمانَ، عن الوليد، عن عبد الرحمن بن حسان الكِناني، عن
مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي، انه حدثهم
عن أبيه، قال: قال لي النبيُّ وَّ: ((إذا صلَّيتَ الصبحَ، فقُلْ قبلَ أن تتكلّمَ:
اللهم أجِرْنِي من النار، سبعَ مرات، فإنك إن مِتَّ من يومك ذلك، كَتَبَ الله
لك جواراً من النار، فإذا صلَّيتَ المغربَ، فَقُلْ قبلَ أن تتكلّمَ: اللهم أحِرْني من
النار، سبعَ مرات، فإنك إن مِتَّ من ليلتك، كتَبَ الله لك جواراً من النار)) (٢).
[التحفة: ٣٢٨١].
٤٩ - ثواب مَن قال في دُبُر صلاة الغداة: لا إلهَ إلا الله وحدَه لا
شريك له، له الملك وله الحمد،وهو على كل شيء قديرٌ.
٩٨٦٠ - أخبرنا عبدُ الحميد بنُ محمد، قال: حدثنا مَخْلَدٌ، قال: حدثنا سفيانُ، عن ابن
أبي ليلى، عن الشعبيِّ، عن ابن أبي ليلی
عن أبي أيوبَ، عن رسول الله وَّ قال: ((مَن قال في دُبُر صلاةِ الغداة:
لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء
قديرٌ، كُنَّ له عِدْلَ أربعِ رقابٍ من ولد إسماعيلَ)) (٣).
[التحفة: ٣٤٧١].
(١) سلف تخريجه برقم (٧٩٠٧).
(٢) أخرجه أبو داود (٥٠٧٩) و(٥٠٨٠).
وهو في ((مسند) أحمد (١٨٠٥٤)، وابن حبان (٢٠٢٢).
(٣) أخرجه البخاري (٦٤٠٤)، ومسلم (٢٦٩٣)، والترمذي (٣٥٥٣).
وسيأتي برقم (٩٨٦٨)، وقد سلف برقم (٩٧٦٨).
وهو في ((مسند)) أحمد (٢٣٥١٦)، وابن حبان (٢٠٢٣).
وألفاظ الحديث متقاربة، وبعضهم يزيد على بعض.
٤٨

٩٨٦١ - [عن محمدٍ بن إسماعيلَ بن إبراهيمَ، عن يزيدَ، عن داودَ بن أبي هند، عن الشعبيِّ.
وعن محمد بن عُبيد الله بن يزيدَ بن إبراهيمَ، عن أبيه، عن حُدَيج بن معاويةً، عن أبي
إسحاقَ، عن عمرو بن ميمون،[ كلاهما الشعبيُّ وعمرو] عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن أبي أيوبَ، قال: قال رسولُ الله وَّ: ((مَن قال: لا إلهَ إلا الله وحدَه
لا شريكَ له، له الملك وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشراً، كان
كمَنْ أعتقَ أربعةً من ولدِ إسماعيلَ)](١).
[التحفة: ٣٤٧١].
وقَفَه إسماعیلُ بنُ أبي خالد
٩٨٦٢ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ، قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا إسماعيلُ، عن عامر
عن الربيع بن خثيم، قال: مَن قال: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له
الملكُ وله الحمدُ، وهو على كل شيء قديرٌ، كان له كعِدْل أربعٍ رقابٍ،
قلتُ له: مَن حدَّثكَ؟ قال: عَمرو بنُ ميمون، فلقيتُ عَمرو بنَ ميمون،
قلتُ: مَن حدَّثَكَ؟ قال: عبدُ الرحمن بنُ أبي ليلى، فلقِيتُ عبد الرحمن بنَ أبي
ليلى، فقلتُ: مَن حدَّثْكَ؟ قال: أبو أيوبَ صاحبُ رسولِ الله ◌ِّوَ(٢).
[التحفة: ٣٤٧١].
خالفه هلالُ بنُ یساف
رواه عن الربيع بن خثیم، عن ابن مسعود
٩٨٦٣ - أخبرني حاجبُ بنُ سليمانَ، عن وكيع، عن الأعمش، عن هلال بن یساف،
عن الربيع بن خُثيم
عن عبد الله بن مسعود، قال: مَن قال: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا
شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، كان له عِدْلَ أربعِ
رقابٍ من ولدِ إسماعيلَ(٣).
[التحفة: ٣٤٧١].
(١) هذا الحديث لم يرد في الأصلين، وأثبتناه من (التحفة))، وانظر تخريجه في الذي قبله.
(٢) انظر ما قبله مرفوعاً.
(٣) انظر ما سلف برقم (٩٧٦٧) مرفوعاً، وليس فيه ذكر الرقاب.
٤٩

٩٨٦٤ - [وعن بُنْدار، عن ابن أبي عَديِّ، عن شعبةً.
وعن أحمدَ بن سليمانَ، عن يزيدَ، عن شعبةً.
وعن أحمدَ بن حرب، عن ابن فُضَیل.
كلاهما [شعبةُ وابنُ فُضَيل] عن حُصَين، عن هلال بن يِساف، عن الربيع بن خُثيم
عن ابن مسعود ... قولَه](١).
[التحفة: ٣٤٧١].
رواه عبد الملك بنُ میسرةَ، عن هلال بن یساف، عن ربیع بن خثَیم،
وقال فيه: عشر مرات
٩٨٦٥ ۔ أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا یحیی، قال: حدثنا مِسْعَرٌ، قال: حدثني
عبدُ الملك بنُ مَيسرةَ، عن هلال بن یِساف، عن الربيع بن خثيم
عن عبد الله، قال: مَن قال: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله
الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عشرَ مرات، كُنَّ له عِدْلَ أربعِ رقابٍ(٢).
[التحفة: ٣٤٧١].
رواه شعبةُ، عن عبد الملك بن ميسرةَ، عن هلال بن یِساف، عن ربيع
ابن خُثیم وعمرو بن میمون، عن عبد الله
٩٨٦٦ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، عن محمد، قال: حدثنا شعبةُ، عن عبد الملك، عن
هلال بن یساف، عن عمرو بن ميمون والربيع بن خُثيم
عن عبد الله، قال: لأَنْ أقولَ: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ
وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عشرَ مرات، أحَبُّ إليَّ من أن أعتِقَ
أربعَ رقابٍ(٣).
[التحفة: ٣٤٧١].
قال أبو عبد الرحمن: وقد اختُلِفَ على منصور بن المُعتمِر في هذا الحديث.
(١) هذا الحديث لم يرد في الأصلين، وأثبتناه من ((التحفة)) ، وانظر ما قبله.
(٢) انظر ما قبله.
(٣) انظر سابقيه.
٥٠

٩٨٦٧ - أخبرني معاويةُ بنُ صالح، قال: حدثني منصورٌ، حدثنا أبو الْمُحَيَّاة (١)، عن
منصور، عن هلال بن یساف، عن ربيع بن خثيم
عن عبد الله بن مسعود، قال: مَن قال: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ
له، له الملكُ وله الحمدُ بيده الخيرُ، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، كان له عِدْلَ
أربعِ مُحرَّرينَ(٢) من ولدِ إسماعيلَ(٣).
[التحفة: ٣٤٧١].
خالفه زائدةُ بنُ قُدامةً
رواه عن منصور، عن هلال، عن ربیع بن خثیم، عن عمرو بن
ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امرأةٍ، عن أبي أيوبَ
٩٨٦٨ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ، قال: حدثنا حسينٌّ، عن زائدةً، عن منصور،
عن هلال، عن ربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
امرأةٍ
عن أبي أيوبَ، قال: قال رسولُ اللهِ وَّه: ((مَن قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾
فكأنما قرأ ثُلُثَ القرآن، ومَن قال: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ
وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، عشرَ مرات، كُنَّ عِدْلَ نسمةٍ)) (٤).
[التحفة: ٣٤٧١].
رواه سفيانُ، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي الدَّرْداء بغير
هذا اللفظ
٩٨٦٩ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا عبدُ الرحمن، قال: حدثنا سفيانُ، عن
منصور، عن هلال بن يساف
(١) وقع في الأصلين: ((وحدثنا أبو المختار))، والمثبت من (التحفة).
(٢) في الأصل: ((محرورين))، والمثبت من (ط)، وكلاهما صواب، فقد جاء في ((مختار الصحاح)): وحرَّ العبدُ
يَحَرُّ حَراراً، بالفتح، أي: عتَقَ. وعليه يكون اسم المفعول منه بلفظ: محرور.
(٣) انظر ما قبل سابقيه.
(٤) سلف تخريجه برقم (٩٨٦٠).
٥١

عن أبي الدَّرْداء، قال: مَن قال: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له
الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، كلَّ يومٍ مئةَ مرَّة، جاء يومَ
القيامة فوقَ كلِّ عاملٍ إلا مَن زادَ(١).
[التحفة: ٣٤٧١].
وقد خالَفهم أبو إسحاقَ السَّبيعي
رواه عن عمرو بن میمون، عن الربيع بن خثیم، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى، عن أبي أيوبَ، قوله
٩٨٧٠ - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور، قال: أخبرنا أبو نُعَيم، قال: حدثنا زهيرٌ، عن أبي
إسحاق، عن عمرو بن میمون، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن أبي أيوبَ، قال: مَن قال: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ
وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، عشرَ مرات، كان أعظَمَ أجراً
- أو أفضَلَ - ثمّن أعتَقَ أربعةَ أَنفُسِ من ولدِ إسماعيلَ(٢).
[التحفة: ٣٤٧١].
٩٨٧١ - [عن أحمدَ بن سليمانَ، عن عُبيد الله بنِ موسى، عن إسرائيلَ بنِ يونسَ، عن
أبي إسحاق، عن عمرو بن میمون، عن الربيع بن خثیم، عن ابن أبي ليلى
عن أبي أيوبَ، قوله](٣).
[التحفة: ٣٤٧١].
خالَفه زيدُ بنُ أبي أُنيسةَ
رواه عن أبي إسحاق، عن عمرو بن میمون، عن الربيع بن خثیم، عن
أبي أيوب، قوله
٩٨٧٢ - أخبرني محمدُ بنُ حَبَلَةَ، قال: حدثنا عبدُ الله بنُ جعفر، قال: حدثنا عُبيدُ الله - وهو
ابْنُ عَمرو ، عن زيد بن أبي أنيسةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرو بن ميمون، عن الربيع بن خثيم(٤)
(١) انظر ما قبله مرفوعا.
(٢) انظر سابق ما قبله مرفوعاً.
(٣) هذا الحديث زدناه من (التحفة))، وانظر ما قبله.
(٤) زاد المزي في (التحفة)) ((ابن أبي ليلى)) بين الربيع بن خثيم وأبي أيوب، وهذا لا يتفق مع ما ذكره المصنف قبل الحديث.
٥٢

عن أبي أيوبَ، قال: مَن قال: لا إلهَ إلا الله ... وساقَ الحديثَ(١).
[التحفة: ٣٤٧١].
خالَفهم أبو بَلْج
رواه عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو، بلفظٍ آخرَ
٩٨٧٣ - أخبرنا محمدُ بنُ المُشّى، قال: حدثنا أبو النعمان الحَكَمُ بنُ عبد الله، قال: حدثنا
شعبةُ، عن أبي بَلْج، قال: سمعتُ عَمرو بن ميمون يُحدثِ
عن عبد الله بن عَمرو، قال: مَن قال: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له،
له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كُفْرَتْ عنه ذُنُوبُه، وإن
كانت مِثلَ زبَدِ البحر(٢).
[التحفة: ٨٩٠٢].
خالَفه محمدُ بنُ جعفر في لفظ الحديث
٩٨٧٤ ۔ أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا محمدٌ، قال: حدثنا شعبةُ، عن أبي بَلْج، عن
عمرو بن ميمون
عن عبد الله، قال: مَن قال: لا إلهَ إلا الله، والله أكبرُ، والحمدُ لله،
وسبحانَ الله كثيراً، ولا حولَ ولا قوة إلا بالله، كُفْرَتْ خطاياهُ، وإن كانت
أكثرَ من زبَدِ البحر(٣).
[التحفة: ٨٩٠٢].
رفَعه أبو يونسَ حاتُ بنُ أبي صغيرةَ
٩٨٧٥ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا ابنُ أبي عَديّ، عن حاتم بن أبي صغيرةَ أبي
يونسَ القُشيري، عن أبي بَلْج، عن عمرو بن ميمون
(١) انظر ما قبل سابقيه مرفوعاً.
(٢) انظر ما سيأتي برقمٍ (٩٨٧٥) مرفوعاً.
(٣) انظر ما بعده مرفوعا.
٥٣

عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ ◌ِ﴾٣ ... مثلَه(١).
[التحفة: ٨٩٠٢].
ذِكر حديث البراء بن عازب فيه
٩٨٧٦ - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور، قال: أخبرنا الحسينُ بنُ علي، عن زائدةً، عن
منصور، عن طلحةً، عن عبد الرحمن بن عَوسجةً
عن البراء، قال: قال رسول الله وَّلَهُ: ((مَن قال: لا إلهَ إلا الله وحده لا
شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عشرَ مرات، كُنَّ
له عِدْلَ نسمةٍ»(٢).
[التحفة: ١٧٧٩].
ذِكر الاختلاف على عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين في حديثٍ
شهر بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ فيه
٩٨٧٧ - أخبرنا جعفرُ بنُ عمرانَ، قال: حدثنا المحاربيُّ، عن حصين بن(٣) عاصم بن
منصور الأسدي، عن ابن أبي حسين المكِّي، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بن غَنْم
عن معاذ، قال: قال رسولُ اللهِوَ لَه: ((مَن قال حينَ ينصرِفُ من صلاة
الغداة: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ
شيء قديرٌ، عشرَ مرات من قبل أن يتكلّمَ، كُتِبَ له بهِنَّ عشرُ حسنات،
ومُحِيَ عنه بِهِنَّ عشرُ سيئاتٍ، ورُفِعَ بهنَّ عشرَ درجات، وكُنَّ له عِدْلَ عشر
(١) أخرجه الترمذي (٣٤٦٠).
وسيأتي برقم (١٠٥٨٩)، وانظر سابقيه موقوفاً.
وهو في ((مسند)) أحمد (٦٤٧٩).
(٢) أخرجه الحاكم ٥٠١/١.
وهو في ((مسند) أحمد (١٨٥١٨)، وابن حبان (٨٥٠).
(٣) في ((التحفة)) و((التهذيب)): ((عن)).
٥٤

نسمات، وكُنَّ له حرساً من الشيطان، وحِرْزاً من المكروه، ولم يلحقه في
يومه ذلك ذَنْبٌ إلا الشركُ بالله، ومَن قالَهُنَّ حين ينصرِفُ من صلاة العصر،
أُعطِيَ مثلَ ذلك في ليلَتِه»(١).
قال أبو عبد الرحمن: حُصَين بنُ عاصم مجهولٌ، وشَهْرُ بنُ حَوْشَب
ضعيفٌ، سُئل ابنُ عَون عن حديث شَهْرِ، فقال: إن شهراً نَزَكُوه(٢)، وكان
شعبةُ سيِّىَ الرأي فيه، وتركه يحيى القطَّانُ.
[التحفة: ١١٣٣٨].
خالَفه زِيدُ بنُ أبي أُنيسةَ
رواه عن ابن أبي حسين، عن شَهْر، عن عبد الرحمن بن غنم،
عن أبي ذرِ
٩٨٧٨ - أخبرنا زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا حَكِيمُ بنُ سيف، قال: حدثنا عبيدُ الله ابنُ
عَمرو، عن زيد، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بن غَنْم
عن أبي ذرِّ، قال: قال رسولُ اللهِ وَّهِ: ((مَن قال دُبُرَ صلاة الفجر، وهو
ثاني رجلِه قبل أن يتكلّمَ: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملك وله الحمدُ،
يحيي ويميتُ، بيده الخيرُ، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، عشرَ مرات، كتبُ اللهُ له
بكلِّ واحدة قالها منهُنَّ حسنةً، ومَحَى عنه سيئةً، ورُفِعَ بها درجةٌ، وكان له بكلِ
واحدة قالها عتقُ رقبةٍ، وكان يومَه ذلك في حِرْز من كلِّ مكروه، وحُرِسَ من
الشيطان، ولم ينبغِ لذَّنْب أن يُدركَه في ذلك اليومٍ إلا الشركُ بالله))(٣).
[التحفة: ١١٩٦٣]
(١) أخرجه ابن السُّني في ((عمل اليوم والليلة)) (١٣٩)، من طريق المؤلف.
(٢) في الأصل وحاشية (ط): (تركوه)، والمثبت من (ط)، وهو الأرجح، فقد جاء في (اللسان)): ( ... فقال:
إِن شَهْراً نَزَكُوه، أي: طعنُوا عليه وعاُبُوه).
(٣) أخرجه الترمذي (٣٤٧٤).
٥

٥٠- نوعٌ آخرُ
٩٨٧٩ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، قال: أخبرنا عَبدةُ، قال: حدثنا هشامُ بن عُروةَ،
عن أبي الزُبير، قال:
كان عبدُ الله بن الزُّبير، يهلِّلُ في دُبُر الصلاة، يقول: لا إلهَ إلا الله وحدَه
لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، لا إلهَ إلا الله،
ولا نعبدُ إلا إياه، له النعمةُ وله الفضلُ، وله الثناءُ الحسن، لا إلهَ إلا الله
مُخلصِين له الدِّينَ ولو كرِهَ الكافرون، ثم يقول ابنُ الزُّبير: كان رسولُ الله
وِّ يهَلِّلُ بهِنَّ في دُبُرِ الصلاة(١).
[التحفة: ٥٢٨٥].
٥١٠ - ما يقول عند انصرافه من الصلاة
٩٨٨٠ - أخبرنا الحسنُ بن إسماعيلَ بن سليمانَ، قال: أخبرنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا المغيرةُ،
وذكَرَ آخرَ، عن الشعبيِّ، عن وَرَّادٍ كاتبِ المغيرة
أن معاويةَ كتب إلى المغيرة؛ أَنِ اكتُبْ إليَّ بحديث سمعتَه من رسول الله وَّ،
فكتب إليه المغيرةُ: إني سمعتُه يقول عندَ انصرافه من الصلاة: ((لا إلهَ إلا الله وحدَه
لا شريكَ له، له الملك وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء قديرٌ)) ثلاثَ مرات(٢).
[التحفة: ١١٥٣٥].
خالَفه أبو عوانةَ الوضَّاحِ
رواه عن مغيرةَ، عن شباك، عن الشعبيِّ، عن المغيرة، ولم يذكر ورَّاداً
٩٨٨١ - أخبرني محمدُ بن مَعْمر، قال: حدثنا يحيى بن حمَّد، عن أبي عوانةَ، عن المغيرة،
عن شباك(٣)، عن عامر
(١) سلف تخريجه برقم (١٢٦٣)، وقد سلف مكرراً برقم (١٢٦٤).
(٢) سلف تخريجه برقم (١٢٦٥).
(٣) في (التحفة): ((سماك))، وقد ورد في ((العلل)) للدار قطني ١٢٢/٧، والطبراني في (الكبير) ٨٩٦/٢٠
موافقاً للنسخ التي بين أيدينا.
٥٦

عن المغيرة بن شعبةَ، أن معاويةً كتب إليه؛ أَنِ اكتُبْ إليَّ بما سمعتَ
رسولَ اللهِ وَّله يقول في دُبُر الصلاة، قال: سمعتُ رسولَ الله وَّهُ يقول في
دُبُر الصلاة: ((لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو
على كلِّ شيء قديرٌ، اللهم لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعطيَ لما منعتَ، ولا
يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ)(١).
[التحفة: ١١٥٠٦].
٥٢ - الاستعاذة في دُبُر الصلوات
٩٨٨٢ - أخبرنا محمودُ بن غيلانَ، قال: أخبرنا أبو داودَ، قال: أخبرنا شعبةُ، عن
عبد الملك بن عُمَير، قال: سمعتُ مصعبَ بنَ سعد، قال:
كان سعدٌ يعلِّمُنا هؤلاء الكلمات، ويَرويِهِنَّ عن النبيِّ وَّر: ((اللهم إني
أعوذُ بك من البُخل، وأعوذُ بكَ من الحُبْنِ، وأعوذُ بكَ من أن أُرَدَّ إلى أرذلِ
العُمُر، وأعوذُ بكَ من فِتنة الدنيا وعذابِ القبر(٢)).
[التحفة: ٣٩٣٢].
٩٨٨٣ - أخبرنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا حبَّنُ بن هلال، قال: حدثنا أبو عوانةً، عن
عبد الملك بن عُمَير، عن عمرو بن ميمون الأودي، قال:
كان سعدٌ يعلِّمُ بَنِيه هؤلاء الكلمات، كما يُعلِّمُ المعلِّمُ الغِلمانَ، ويقول:
إن رسولَ اللهِ وَّ كان يتعوَّذُ بهنَّ دُبُرَ الصلاة: ((اللهم إني أعوذُ بكَ من
البُخل، وأعوذُ بكَ من الجُبْنِ، وأعوذُ بكَ أن أُرَدَّ إلى أرذل العُمُر، وأعوذُ بكَ
من فِتنة الدنيا، وأعوذُ بك من عذاب القبرِ)). فحدَّثْتُ به مصعباً، فصَدَّقه(٣).
[التحفة: ٣٩١٠].
(١) سلف تخريجه برقم (١٢٦٥).
(٢) سلف مكرراً برقم (٧٨٣٣)، وانظر تخريجه برقم (٧٨٣٠).
(٣) سلف تخريجه برقم (٧٨٣٠).
٥٧

خالفه أبو إسحاقَ
رواه عن عمرو بن میمون، عن عبد الله
٩٨٨٤ - أخبرنا محمدُ بن عبد العزيز بن غزوانَ، قال: أخبرنا الفضلُ بن موسى، عن
ز کریا، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون
عن ابن مسعود، قال: كان النبيُّ ◌ِلَ يتعوَّذُ من خمسٍ: من البُخل،
والجُبْن، وسُوء العُمُر، وفِتنة الصَّدر، وعذابِ القبرِ(١).
[التحفة: ٩٤٩٠].
خالفه إسرائيل
رواه عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمرَ
٩٨٨٥ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، قال: أخبرنا يحيى بن آدمَ، قال: حدثنا إسرائيلُ،
عن أبي إسحاقَ، عن عمرو بن ميمون
عن عمرَ، عن النِيِّ نَّ﴿ أنه كان يتعوَّذُ من الخمس: من الجبْن،
والبُخل، وسُوء العُمُر، وفِتنةِ الصَّدر، وعذابِ القبر(٢).
[التحفة: ١٠٦١٧].
رواه زهيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرو بن ميمون، عن أصحاب
محمدٍ ﴾
٩٨٨٦ - أخبرني هلالُ بن العلاء، قال: حدثنا حسينٌ، قال: حدثنا زهيرٌ، قال: حدثنا
أبو إسحاقَ، عن عمرو بن ميمون، قال:
حدثني أصحابُ محمدٍ نَّهِ، أن رسولَ الله وَ لهل كان يتعوَّذُ من الشُّحِّ،
والجُبْن، وفِتنةِ الصَّدر، وعذابِ القبرِ(٣).
[التحفة: ١٠٦١٧].
(١) سلف مكرراً برقم (٧٨٣٢).
(٢) سلف تخريجه برقم (٧٨٢٩).
(٣) سلف تخريجه برقم (٧٨٢٩).
٥٨

أرسَلَه سفيانُ بن سعيد
٩٨٨٧ - أخبرنا أحمدُ بن سليمانَ، قال: حدثنا أبو داودَ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ
عن عمرو بن ميمون، قال: كان رسولُ الله ◌ِّ يتعوَّذُ ... مرسَلٌ (١).
[التحفة: ١٠٦١٧].
٥٣- نوعٌ آخرُ
٩٨٨٨ - أخبرنا عمرو بن سوَّاد بن الأسود بن عَمرو، قال: حدثنا ابنُ وَهْب، قال:
حدثني حفصُ بن مَيسرةً، عن موسى بن عُقبةَ، عن عطاء بن أبي مروانَ، عن أبيه
أن كعباً حلَفَ بالله الذي فرَقَ البحرَ لموسى، إنا نجِدُ أن داودَ نِيَّ الله،
كان إذا انصرَفَ من صلاته، قال: اللهم أُصلِحْ لي ديني الذي جعلتَه لي
عصمةً، وأصلِحْ لي دُنيايَ الذي جعلتَ فيها معاشي، اللهم إني أعوذُ برضاكَ
من سخطك، وأعوذُ - ثم ذكَرَ كلمةً معناها :- بعَفْوكَ من نِقمتِك، وأعوذُ بكَ
منكَ، لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعطِيَ لما منعتَ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ.
قال: وحدثني كعبٌ، أن صُهيباً حدثه، أن محمداً وَّه كان يقولُهنَّ عند
انصرافه من صلاته(٢).
[التحفة: ٤٩٧١].
٥٤- نوعٌ آخرُ
٩٨٨٩ - أخبرنا أحمدُ بن سليمانَ، قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا قدامةُ، عن حَسْرةَ، قالت:
حدثَتْني عائشةُ، قالت: دخلَتْ عليَّ امرأةٌ من اليهود، فقالت: إن عذابَ
القبر من البَول، فقالت: كذبتٍ، فقالت: بلى، وإنا نقرِضُ منه الجلدَ والثوبَ،
فخرجَ رسولُ اللهِ نَّ إلى الصلاة، وقد ارتفعَتْ أصواتُنا، فقال: ((ما هذا
يا عائشةُ؟)) فأخبرتُه بما قالت: فقال: ((صدقَتْ)) فما صلَّى بعدَ يومئذٍ إلا قال في
(١) انظر سابقيه موصولاً.
(٢) سلف تخريجه برقم (١٢٧٠).
٥٩

دُبُر الصلاة: ((ربَّ جبريلَ، وربَّ ميكائيلَ وإسرافيلَ، أَعِذْني من حرِّ النار،
وعذابِ القبرِ))(١).
[المجتبى: ٢٧/٣، التحفة: ١٧٨٢٩].
٩٨٩٠ - [عن محمدٍ بن أبي عبد الرحمن المقرئ، عن أبيه، عن سعيد بن أبي أيوبَ، عن
يزيدَ بن عبد العزيز الرُّعَيني وأبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، كلاهما عن يزيد بن محمد
القُرشي، عن علي بن رباح
عن عُقبةَ بن عامر، قال: أمَرَنِي النبيُّ نَهُّ أن أقرأَ المعوِّذاتِ دُبْرَ كلِّ صلاةٍ(٢)].
[التحفة: ٩٩٤٠] ..
٥٥- الاستغفار عند الانصراف من الصلاة
٩٨٩١ - أخبرني محمودُ بن خالد، قال: حدثني الوليدُ، عن أبي عمرو، قال: حدثني
شدَّادٌ أبو عمار، أن أبا أسماءَ الرَّحَي حدثه.
أنه سمِعَ ثوبانَ يحدث، أن رسولَ الله وَّ كان إذا انصرَفَ من صلاته،
استغفَرَ ثلاثاً، وقال: ((اللهم أنت السلامُ، ومنكَ السلامُ، تباركْتَ يا ذا
الجلالِ والإكرامِ»(٣).
[المجتبى: ٦٨/٣، التحفة: ٢٠٩٩].
٥٦ - التسبيح، والتكبير، والتهليل، والتحميد ذُبُرَ الصلوات
وذِكر اختلافِ ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرةً فيه
٩٨٩٢ - أخبرني أحمدُ بن حفص بن عبد الله، قال: حدثني أَبي، قال: حدثني إبراهيمُ،
عن الحجَّاج بن الحجاج، عن أبي الزُّبير، عن [أبي](٤) علقمةً
(١) سلف مكرراً برقم (١٢٦٩).
(٢) هذا الحديث لم يرد في الأصلين، وأثبتناه من (التحفة)). وانظر تخريجه برقم (١٢٦٠).
(٣) سلف مكرراً برقم (١٢٦١).
(٤) ما بين الحاصرتين لم يرد في الأصلين، والمثبت من (التحفة) و ((التهذيب).
٦٠