Indexed OCR Text

كِتَاب ◌َمْ وَالِيَلِمِنَ السُّنْس
١٤١
● [١٠٢٧٤] أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: ثنا يزيد بن زُرَيْع، قال: ثنا
شُعْبَة، عن أبي التَّاح، عن أنس قال: إن كان رسول الله و له ليخالطنا حتى إن
كان يقول لأخ لي صغير: ((يا أبا عُمَير، ما فعل النُّغَيْرِ؟)) .
[١٠٢٧٥] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا وَكيع، قال: ثنا شُعْبَة، عن
أبي التّاح، عن أنس قال كان رسول الله وَّله يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير:
(يا أبا عُمَير، ما فعل النُّغَيْر؟)) .
• [١٠٢٧٦] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا أَزْهَر بن القاسم، قال: ثنا
المُتَّى بن سعيد الضُّبَعي، عن أبي التَّاح، عن أنس قال: كان رسول الله وَل
يزورنا فيقول لأخ لي : ((ما فعل الثُّغَيْر؟)) لنُغَيْرة كانت له .
١٠٢ - ثواب السلام
• [١٠٢٧٧] أخبرنا أبو داود، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: أنا جعفر بن سليمانَ،
عن عَوْف، عن أبي رجاء العُطارِدِيّ، عن عِمرانَ بن حُصَيْن قال: كنا عند
رسول اللّه وَّية فجاء رجل فسلم فقال: السلام عليكم. فرد عليه رسول اللّه وَل
فقال: ((عشر)). ثم جلس، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله . فرد
عليه رسول اللّه وَّر، وقال: ((عشرون)). ثم جلس، ثم جاء آخر فقال: السلام
= علي المقدمي، عن سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، بلفظ: ((كان النبي ◌َ 9ّ
يلاطفنا ... فذكره))، وقد خلت عنه النسخ الخطية لدينا. والله أعلم.
[١٠٢٧٤] [التحفة: خ م ت سي ق ١٦٩٢]
*
* [١٠٢٧٣] [التحفة: سي ٧٦٣]
* [١٠٢٧٥] [التحفة: خ م ت سي ق ١٦٩٢]
* [١٠٢٧٦] [التحفة: خ م ت سي ق ١٦٩٢]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرویین
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

١٤٢
السُّنَ الكبرىللنسائِىّ
عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه رسول الله وَ لو، وقال: ((ثلاثون)).
١٠٣ - سلام الفارس
• [١٠٢٧٨] أخبرنا وَهْب بن بيان، قال: ثنا ابن وَهْب، قال : حدثني أبو هانئ،
أن عمرو بن مالك أخبره، عن فَضَالَةَ بن عُبَيْد، عن رسول الله وَ لاه قال: ((يُسَلُّم
الفارس (١) على الماشي وعلى القائم، ويُسَلُّم القليل على الكثير)).
١٠٤ - كيف الرد
● [١٠٢٧٩] أخبرنا محمد بن إدريس، قال: ثنا آدم، قال: ثنا سليمان بن المُغِيرَة،
قال : ثنا حُمَيد بن هلال، عن عبدالله بن الصّامِت، عن أبي ذَرّ قال : كنت أول
من حَيّا رسول الله وَله بتحية الإسلام، فقال: ((وعليك ورحمة اللّه)).
١٠٥ - كراهية التسليم بالأكُفِّ والرءوس والإشارة
[١٠٢٨٠] أخبرنا إبراهيم بن المُسْتَمِرّ، قال: حدثني الصَّلْت بن محمد، قال:
ثنا إبراهيم بن حُمَيد الرُّؤَاسِيّ، عن ثَوْر قال: حَدَّثَ أبو الزبير، عن جابر بن
عبد الله، أن رسول اللّه وَّه قال: ((لا تُسَلِّمُوا تسليم اليهود والنصارى؛ فإن
تسليمهم بالأكُفِ والرءوس والإشارة)) .
* [١٠٢٧٧] [التحفة: دت سي ١٠٨٧٤]
(١) الفارس: الراكب فرسًا. (انظر: مختار الصحاح، مادة: فرس).
* [١٠٢٧٨] [التحفة: ت سي ١١٠٣٤]
* [١٠٢٧٩] [التحفة: م ١١٩٤٢ - سي ١١٩٤٤]
* [١٠٢٨٠] [التحفة: سي ٢٦٧٤ ]
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَابُسَهْ وَلِيَلَمِ مِنَ السُّنْنَ
١٤٣
١٠٦ - ما يقول إذا انتهى إلى قوم فجلس إليهم
• [١٠٢٨١] أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا خلَف، عن ابن أخي أنس، عن
أنس قال: كنت جالسًا مع رسول اللّه وَ له في الحلقة؛ إذ جاء رجل فسلم على
النبي وَّر وعلى القوم فقال: السلام عليكم. فرد عليه النبي وَلّر: ((وعليكم
السلام ورحمة الله وبركاته)). فلما جلس الرجل قال: الحمد لله حمدًا كثيرًا طَيِّبًا
مُبَارَكًا فيه كما يُحِبُّ ربنا ويرضى. فقال له النبي ◌َّ: ((كيف قلت؟)) فرد على
النبي ◌َّ كما قال، فقال النبي ◌َّل: ((والذي نفسي بيده، لقد انْتَدَرَها عشرة
أملاك کلهم حریص على أن یکتبوها، فبادروا کیف یکتبونها، حتى
(رفعوه)(١) إلى ذي العِزّة، فقال : اكتبوها كما قال عبدي))(٢).
[١٠٢٨٢] أخبرنا أحمد بن سليمانَ، وعبدالرحمن بن محمد بن سَلَّام، قالا: ثنا
يزيد، قال: أنا هشام، عن محمد - قال عبدالرحمن: ليس ابن (سِيرين)(٣) -
عن رجل، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَله: ((إذا جاء أحدكم إلى القوم
فلْيُسلِّم، وإذا قام فلْيُسلُم، فليست الأولى بأَحَقَّ من الآخرة)» (٤).
[١٠٢٨٣] أما أحمد بن سليمانَ (أبو الحسن)(٥) الرُّهَاوِيّ، قال: ثنا أبو داود -
(١) کتب فوقها في (ط): ((ع).
(٢) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (٧٨٦٩).
* [١٠٢٨١] [التحفة: س ٥٥٤]
(٣) زاد المزي في ((التحفة)): ((قال النسائي: يشبه أن يكون ابن عجلان». اهـ.
(٤) وقع بعده في (م)، (ط): ((تم الكتاب بحمد الله وعونه)).
* [١٠٢٨٢] [التحفة: د ت سي ١٣٠٣٨ -سي ١٥٥٠٩]
(٥) كذا في (م)، (ط)، وهو تصحيف، صوابه: ((أبو الحسين)).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

١٤٤
السَّر الْكِيْرِى لِلنّسَائِيّ
وهو: عمر بن سعد الحَفَريّ - عن سفيانَ، عن سَلَمةَ بن كُهَيْل، عن
عبد الله بن عبدالرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه قال: كان النبي ◌َّ- إذا أصبح قال:
((أصبحنا على فِطْرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد القر، وملة
أبينا إبراهيم حَنيفًا وما كان من المشركين))(١).
[١٠٢٨٤] أخبرنا أحمد بن حرب قال: ثنا قاسم - وهو: ابن يزيد الجَزْمي -
عن سفيانَ، عن سَلَمةَ بن كُهَيْل ، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه
قال : كان النبي ◌ُّ يقول إذا أصبح ... مثله سواء.
[١٠٢٨٥] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا شَبَابَة، قال: سمعت شُعْبَة
يقول : أتيت محمدًا - يعني : ابن أبي ليلى - فقلت: أقرئني عن سَلَمةَ حديثًا
مسندًا، عن النبي ◌ََّ، فحدث عن ابن أبي أَوْفَى، قال إذا أصبح: ((أصبحنا
على الفِطْرَة)) . فذكر الدعاء .
قال شُعْبَة: فأتيت سَلَمة، فذكرت ذلك له، فقال: لم أسمع من ابن
أبي أَوْفَى عن النبي ◌َّ في هذا شيئًا. قلت: ولا من قول ابن أبي أَوْفَى؟ قال :
لا. قلت: ولا (حُدِّثْتَ)(٢) عنه؟ قال: لا. ولكني سمعت ذَرًّا، يُحَدِّث عن
سعيد بن عبدالرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه، عن النبي ◌ََّ، أنه كان إذا أصبح قال
ذلك، فرجعت إلى محمد - وفي موضع آخر من كتابي : فدخلت على محمد -
(١) تقدم من وجه آخر عن سفيان برقم (٩٩٣٩).
[١٠٢٨٣] [التحفة: سي ٩٦٨٤]
*
* [١٠٢٨٤] [التحفة: سي ٩٦٨٤]
(٢) كذا ضبطها في (ط) .
مـ : مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَابُسَمْ وَلِيَلِ مِن السُّنْن
١٤٥
لا:مـ
فقلت: (أين) ابن أبي أَوْفَى من ذَرّ؟ ! - وفي موضع آخر: أين ذَرّ من ابن
أبي أَوْفَى؟! قال : هكذا ظننت . قلت : هكذا تعامل بالظن .
قال أبو عبدالرحمن: محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى أحد العلماء، إلا أنه سَيِّئُ
الحفظ كثير الخطأ .
[١٠٢٨٦] أخبرنا محمد بن بَشّار، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا عبدالرحمن بن
أبي الزِّناد، عن أبيه، عن أَبان بن عثمانَ قال: سمعت عثمان بن عَفَّانَ يقول :
سمعت رسول الله ٹے يقول: «ما من عبد یقول في صباح کل یوم و مساء كل
ليلة: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو
السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء)». وكان أَبان قد أصابه طَرَف
فالج (١)، فجعل الرجل ينظر إليه قال : أما إن الحديث كما حدثتك ولكني لم
أفعله يومئذ ؛ (ليُمضي عليَّ قَدَرهُ) (٢) .
قال أبو عبد الرحمن: عبدالرحمن بن أبي الزِّناد ضعيف، ويزيد بن فِرَاس مجهول
لا نعرفه .
[١٠٢٨٧] أخبرنا عبدالرحمن بن إبراهيم دُحَيْم، عن حديث ابن أبي فُدَيْك
* [١٠٢٨٥] [التحفة: س ٥١٦٢-سي ٩٦٨٤]
(١) طرف فالج: نوع من الفالج، وهو: استرخاء لأحد شقي البدن. (انظر: تحفة الأحوذي) (٩/ ٢٣٤).
(٢) كذا ضبط في (ط) ما بين القوسين، وفوق الراء منها: ((ع)).
وهذا الحديث تقدم من وجه آخر عن أبان بن عثمان برقم (٩٩٥٣).
[١٠٢٨٦] [التحفة: دت سي ق ٩٧٧٨ ]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

١٤٦
السُّنَ الْكِبْرِى للنّائِيّ
صَ لىالله
وسلم
قال: حدثني يزيد بن فِرَاس، عن أَبان بن عثمانَ، عن أبيه، عن النبي :
قال : «من قال حين يصبح : باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض
ولا في السماء، وهو السميع العليم. لم يُصِبْه في يومه فجأة بلاء، ومن قالها
حين يُمسي ، لم - يعني : - يُصِبْه في ليلته فجأة بلاء)).
● [١٠٢٨٨] أخبرنا أبو داود سليمان بن سَيْف بن يحيى الحَرَّانيّ، قال: ثنا
الحسن بن محمد بن أَعْيَنَ، قال: ثنا زُهَيْر، قال: ثنا أبو إسحاق، أنه سمع
الأَغَرّ أبا مُسلِم، قال: أشهد على أبي هُريرة، وعلى أبي سعيد الخُدْرِيّ أنهما
قالا: إنا سمعنا رسول اللّه وَ له يقول: ((كَلِمات من قالهن (صدقهن)(١) الله:
من قال: لا إله إلا الله والله أكبر. (قال)(٢) : صدق عبدي؛ (لا إله إلا أنا وأنا
أکبر)(٣)، لا إله إلا الله وحده لا شريك له. قال : صدق عبدي ؛ لا إله إلا أنا
ولا شريك لي، لا إله إلا الله له الملك وله الحمد. قال : صدق عبدي؛ لا إله
إلا أنا ولي الملك والحمد، لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال:
صدق عبدي ؛ ولا حول ولا قوة إلا بي))(٤) .
● [١٠٢٨٩] أخبرنا محمد بن قُدَامَةً، قال: ثنا جَرِير، عن مِسْعَر، عن مُجَمِّع، عن
* [١٠٢٨٧] [التحفة: دت سي ق ٩٧٧٨]
(١) فوقها في (م): ((خ))، وفي (ط): ((كذا))، وفي حاشيتها: ((صدقه))، وفوقها: ((خ))، و كأنه وقع مثله في
حاشية (م) إلا أنه لم يظهر في مصورتنا .
(٢) في مصادر تخريج الحديث: ((قال اللّه وَّ)) .
(٣) سقط من (م)، (ط)، والمثبت من مصادر تخريج الحديث.
(٤) تقدم من وجه آخر عن أبي إسحاق برقم (٩٩٦٨).
* [١٠٢٨٨] [التحفة: ت سي ق ٣٩٦٦-ت سي ق ١٢١٩٦]
م: مراد ملا
حـ: حمزة بجار الله
ت : تطوان
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َمْ وَالِيَلَّمِ مِنَ السُّنْنَ
١٤٧
أبي أُمَامَةَ بن سَهْل قال: سمعت معاوية يقول: سمعت رسول اللّه وَل
(يقول)(١) - وسمع المؤذِّن - فقال مثل ما قال(٢) .
● [١٠٢٩٠] أخبرنا سُؤَيد بن نصر، قال: أنا عبد الله - يعني: ابن المبارك - عن
مُجَمِّع بن يحيى الأنصاري قال: كنت جالسًا عند أبي أَمَامَّةً بن سَهْل بن
حُتَّف، فأذن المؤذِّن فقال: الله أكبر الله أكبر. فكبر اثنتين، فقال: أشهد أن
لا إله إلا الله. فَتَشَهَّدَ اثنتين فقال: أشهد أن محمدًا رسول اللَّه. فَتَشَهَّدَ اثنتين،
ثم قال: هكذا حدثني معاوية بن أبي سفيان، عن قول رسول اللّه وَله .
• [١٠٢٩١] أخبرنا محمد بن منصور، قال: ثنا سفيان، عن مُجَمِّع، عن
أبي أُمَامَةَ بن سَهْل، عن معاويةً أن النبي ◌ُّير كان إذا سمع المنادي يقول : أشهد
أن لا إله إلا الله. قال: ((وأنا)). فإذا سمعه يقول: أشهد أن محمدًا رسول الله.
قال: ((و أنا)). ثم سكت .
[١٠٢٩٢] حدثنا محمود بن خالد، قال: ثنا الوليد، قال: أخبرني أبو عمرو
الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلْحَة
قال: كنا عند معاوية ، فلما قال المؤذِّن : الله أكبر. قال معاوية : الله أكبر. فلما قال :
أشهد أن لا إله إلا الله. قال: وأنا أشهد. فلما قال: أشهد أن محمدًا رسول اللّه.
(١) في (م) وضع فوقها علامة الحاشية، ولم يكتب شيئًا في الحاشية، وسقطت من (ط).
(٢) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (١٧٩٩).
* [١٠٢٨٩] [التحفة: خ س ١١٤٠٠]
﴾ [١٠٢٩٠] [التحفة: خ س ١١٤٠٠]
* [١٠٢٩١] [التحفة: خ س ١١٤٠٠]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

١٤٨
السُّ الْكِبْرِى للنسائِيّ
قال معاوية: وأنا أشهد. ثم قال: هكذا سمعت نبيكم وُّ ل يقول .
[١٠٢٩٣] أخبرنا مُجاهد بن موسى، قال: ثنا حَجّاج، قال: قال ابن جُرَيْج:
أخبرني عمرو بن يحيى، أن عيسى بن عمر أخبره، عن عبدالله بن علقمةً، عن
علقمةَ بن وَقَّاص قال: إني عند معاوية ( إذا أذن مؤذنه، فقال كما قال المؤذِّن
حتى إذا قال: حَيَّ على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. فلما قال:
حَيَّ على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. وقال بعد ذلك ما قال
المُؤَذِّن، ثم قال: سمعت رسول اللّه ◌َلل يقول ذلك(١) .
● [١٠٢٩٤] أخبرنا أحمد بن بكّار الحَرَّانيّ، قال: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم،
قال: ثنا أبو حُرَّةَ، عن محمد بن واسع، عن عبدالله بن الصّامِت، عن أبي ذَرّ
قال: أوصاني خليلي أبو القاسم وَ ر أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا
بالله . فإنها من كُنوز الجنة .
[١٠٢٩٥] أخبرنا محمد بن المُنَّى، قال: حدثني وَهْب بن جَرِير، قال : ثنا أبي،
قال : سمعت منصور بن زاذان، يُحَدِّث عن (مِهْرانَ)(٢) بن أبي شَبِيب، عن
قَيْس بن سعد أن أباه دفعه إلى النبي وَ لّ يخدمه، فمر بي النبي ◌َّل وقد صليت
ركعتين فضربني برجله، وقال: ((ألا أَدُلُّكَ على باب من أبواب الجنة؟)) قلت :
# [م : ١٣٥ / أ]
* [١٠٢٩٢] [التحفة: خ سي ١١٤٣٤]
(١) سبق بنفس الإسناد والمتن برقم (١٨٠١).
* [١٠٢٩٣] [التحفة: س ١١٤٣١]
* [١٠٢٩٤] [التحفة: سي ١١٩٤٦]
(٢) كذا في (م)، (ط)، وهو خطأ، وصوابه: ((ميمون)) كما في ((التحفة))، والترمذي (٣٥٨١) وغيره.
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِبُ يَمِمَالِيَلِ مِنَ السُّنْن
١٤٩
بلى. قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله».
[١٠٢٩٦] أخبرنا هلال بن بِشْر، قال: ثنا مَوْحوم، قال: ثنا أبو نَعامةَ
السَّعْدِيّ، عن أبي عثمانَ النَّهْدي، عن أبي موسى الأشعري قال: كنا مع
رسول الله وَّه في غزوة، فلما قفلنا أشرفنا (١) على المدينة، وكَبَّرَ الناس تكبيرة
رفعوا بها أصواتهم، فقال رسول الله وَّهِ : ((إن ربكم ليس بأَصَمَّ ولا غائب،
فهو بينكم وبين رءوس رواحلكم (٢)). فقال: ((يا عبد الله بن قَيْس، ألا أَذُلُكَ
على كنز من كُنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله))(٣) .
•
[١٠٢٩٧] أخبرنا عمرو بن علي، قال: ثنا عبدالرحمن، قال: ثنا حماد بن سَلَمة،
عن عطاء بن السائب، عن أبي رزين، عن معاذ بن جبل، عن النبي ◌ُِّ قال:
((ألا أَذُلُّكَ على باب من أبواب الجنة؟)) قال: وما هو؟ قال: ((لا حول ولا قوة
إلا بالله)).
[١٠٢٩٨] أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار وأحمد بن سليمانَ، قالا: ثنا
عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن كُمَيل بن زِياد النَّخَعي،
* [١٠٢٩٥] [التحفة: ت سي ١١٠٩٧]
(١) أشرفنا: اطلعنا. (انظر: لسان العرب، مادة: شرف).
(٢) رواحلكم: ج. راحلة، وهي: الجمل القويُّ على الأسفارِ والأحمال، والذّكَرُ و الأنثى فيه سَواء،
والهاء فيها للمُبالغة. (انظر : النهاية في غريب الحديث، مادة : رحل).
(٣) عزا الحافظ المزي في ((التحفة)) هذا الحديث في كتاب اليوم والليلة من طريق محمد بن عبدالأعلى، عن
معتمر بن سليمان، عن أبيه ، عن أبي عثمان النهدي، به مختصرًا، وليس فيما لدينا من النسخ الخطية .
* [١٠٢٩٦] [التحفة: ع ٩٠١٧]
* [١٠٢٩٧] [التحفة: سي ١١٣٦٥]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف : القرويين
ل: الخالدية
هـ : الأزهرية

١٥٠
السَُّالْ كَبْرِى النِّسَائِيّ
عن أبي هريرة قال: بَيْنا أنا أمشي مع رسول الله وَ ل قال: ((يا أبا هريرة، ألا
أَذُلُكَ على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا مَنْجَى من اللّه
إلا إليه)) .
● [١٠٢٩٩] أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن، قال: ثنا سفيان، قال:
حفِظناه من عبدالكريم، عن مُجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن كَعْب بن عُجْرَةَ
قال: قلت: يا رسول الله، قد علمنا كيف نُسَلِّم عليك، فكيف نصلي عليك؟
قال : ((قولوا: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم
وآل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد)). قال ابن أبي ليلى: ونحن نقول: وعلينا
معهم ... وساق الحديث(١) .
● [١٠٣٠٠] أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: ثنا عمي، قال:
ثنا شَرِيك، عن عثمانَ بن مَوْهَب، عن موسى بن طَلْحَة، عن أبيه أن رجلا
أتى نبي الله وَ ◌ّ فقال: كيف نصلي عليك يا نبي الله؟ قال: ((قولوا: اللَّهُمَّ صل
علی محمد، كما صليت على إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى
آل محمد، كما باركت على إبراهيم؛ إنك حميد مجيد)»(٢).
* [١٠٢٩٨] [التحفة: سي ١٤٣٠١ ]
(١) لم يذكره المزي بهذا الإسناد، ولم يستدركه عليه أبو زرعة العراقي وابن حجر، والحديث تقدم من
وجه آخر عن ابن أبي ليلى برقم (١٣٠٣)، (١٣٠٤)، (١٣٠٥).
* [١٠٢٩٩] [التحفة: ع ١١١١٣]
(٢) هذا الحديث من هذا الوجه عزاه الحافظ المزي في ((التحفة)) إلى كتاب الصلاة، والذي تقدم برقم
(١٣٠٧)، وفاته أن يعزوه إلى هذا الموضع من كتاب اليوم والليلة .
* [١٠٣٠٠] [التحفة: س ٥٠١٤] [المجتبى: ١٣٠٨]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َمْ وَلِيَلِ مِنَ الشَّيْنَ
١٥١
● [١٠٣٠١] أخبر نى إبراهيم بن يعقوب، قال: ثنا عبد الله بن يحيى الثَّقَفيّ - ثقة
مأمون - قال : ثنا عبد الواحد بن زياد، عن عثمانَ بن حكيم قال : ثنا خالد بن
سَلَمة قال : سمعت عبدالحميد سأل موسى بن طلحة : كيف الصلاة على النبي
وَالّ؟ فقال موسى: سألت زيد بن خارجة فقال لي: سألت رسول اللّه عَل
فقلت: يا رسول الله، كيف الصلاة عليك؟ قال: ((صلوا، ثم قولوا: اللَّهُمَّ
بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد)» .
• [١٠٣٠٢] أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنا محمد بن يوسُف، قال : ثنا
يونس بن أبي إسحاق، عن بُريد بن أبي مريمَ قال : ثنا أنس بن مالك ، قال:
قال رسول الله وَله: ((من صلى عَلَيَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات،
وحُطّتْ عنه عشر خطيئات، و ژُفِعَتْ له عشر درجات))(١) .
● [١٠٣٠٣] أخبرنا عبدالله بن محمد بن تميم، قال: ثنا حَجّاج، عن يونس، عن
بُريد بن أبي مريمَ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه ◌َ ل﴿ مثله سواء.
● [١٠٣٠٤] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا المُلَائِيّ - يعني: أبا نُعَيم
الفضل بن دُكَيْن - قال: ثنا يونُس، قال: ثنا بُرُيد بن أبي مريمَ، قال :
حدثني أنس بن مالك، عن رسول الله وَلّ ... مثله، ولم يقل: يُرْفَع له بها
عشر درجات - يعني : مثل حديث إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن آدم،
* [١٠٣٠١] [التحفة: س ٣٧٤٦]
(١) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (١٣١٣).
* [١٠٣٠٢] [التحفة: س ٢٤٤] [المجتبى: ١٣١٤]
* [١٠٣٠٣] [التحفة: س ٢٤٤]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ـل: الخالدية
هـ: الأزهرية

١٥٢
السُّنْ الكبرىللنسائِىّ
صحـاط
عن إسرائيل (كان قبله) هو مكتوب في داخل الجزء.
● [١٠٣٠٥] أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريمَ، قال : ثنا عمي، قال :
أنا يحيى بن أيوبَ، قال: حدثني جعفر بن ربيعةً، أن عَوْن بن عبدالله بن عُتْبَةً
قال : صلى رجل إلى جَنْب عبد الله بن عمرو بن العاصي، فسمعه حين سَلَّمَ
يقول: أنت (السلام منك) السلام تَبارَكْتَ (١) يا ذا الجلال والإكرام. ثم صلى
صح:ط
إلى جنب عبد الله بن عمر حين سَلَّمَ فسمعه يقول مثل ذلك، فضَحِكَ الرجل
فقال له ابن عمر : ما أضحكك؟ قال : إني صليت إلى جَنْب عبدالله بن عمرو.
فسمعته يقول مثل ما قلت، قال ابن عمر: كان رسول الله ﴿ ﴿ يقول ذلك.
قالأبو عبدالرحمن: يحيى بن أيوبَ عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك
القوي في الحديث .
● [١٠٣٠٦] أخبرنا إسحاق بن يعقوب بن إسحاق، قال: ثنا معاوية - وهو:
ابن عمرو - قال : ثنا إسرائيل، عن عاصم الأحول، عن عَوْسَجَةَ بن الرماح،
عن عبدالله بن أبي الهُذَيل، عن عبدالله بن مسعود قال: كان رسول اللّه وَيُّه إذا
سَلَّمَ قال: «اللَّهُمَّ أنت السلام ومنك السلام تَبارَكْتَ يا ذا الجلال والإكرام)) (٢).
[١٠٣٠٧] حدثنا أحمد بن حرب، قال: ثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن عبد الله بن
* [١٠٣٠٤] [التحفة: س ٢٤٤]
(١) تباركت: استحققت المدح. (انظر: لسان العرب، مادة: برك).
* [١٠٣٠٥] [التحفة: سي ٧٣٧٠-سي ٨٩٠٥]
(٢) تقدم من وجه آخر عن عاصم الأحول وتقدم ذكر الخلاف عليه برقم (١٠٠٣٢).
* [١٠٣٠٦] [التحفة: سي ٩٣٥٤]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَابُ يَمْ وَالِيَلِ مِنَ السُّنْن
١٥٣
الحارث، عن عائشةَ قالت: كان رسول الله وَ له إذا سَلَّمَ في الصلاة لم يقعد إلا مقدار
ما يقول: ((اللَّهُمَّ أنت السلام ومنك السلام تبارَكْتَ ذا الجلال والإكرام)) (١) .
١٠٧ - ما يقول إذا قام
● [١٠٣٠٨] أخبر نى زكريا بن يحيى، حدثني أحمد بن حَفْص بن عبدالله، حدثني
أبي، حدثني جَدِّي إبراهيم، قال : حدثني يعقوب بن زيد أبو يوسُف، عن
سعيد بن أبي سعيد الْمَقْبُرِيّ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَليّة: ((إذا جاء
أحدكم إلى المجلس فيه القوم فلْيُسلِّم، (فإن)(٢) جلس معهم فإذا قام فلْيُسلُّم،
ما (يجعل)(٣) الأولى أولى من الآخرة)).
• [١٠٣٠٩] أخبرنى أحمد بن بكّار، عن مَخْلَد، عن ابن جُرَيْج قال: أخبرني
محمد بن عَجْلان، أن سعيدًا أخبره. وأخبرنا قُتيبة ، قال: ثنا اللَّيْث، عن ابن
عَجْلان، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَالَ: ((إذا انتهى
أحدكم إلى المجلس فلْيُسلِّم، فإن بدا (٤) له أن يَجْلِس فليجلس، ثم إذا قام
فلْيُسلِّم، فليست الأولى بأَحَقَّ من الآخرة)). اللفظ لقُتيبةَ.
(١) تقدم من وجه آخر عن عاصم الأحول برقم (١٣٥٤)، (٧٨٦٨)، (١٠٠٣٣)، وكتب بعده في (م)،
(ط) : ((تمت الأحاديث التي وقعت في كتاب محمد بن قاسم في الجزء الأول من كتاب الزينة (كذا) والحمد
لله وحده، بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم تسليمًا)) .
* [١٠٣٠٧] [التحفة: م د ت س ق ١٦١٨٧]
(٣) فوقها في (ط): ((كذا)).
(٢) فوقها في (ط) : ((ع))
* [١٠٣٠٨] [التحفة: سي ١٣٠٨٠]
(٤) بدا : ظهر. (انظر: القاموس المحيط، مادة: بدو).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف : القرويين
ـل: الخالدية
هـ : الأزهرية

١٥٤
السُّنَالَكْرِى للنّائِيّ
خالفهم الوليد :
● [١٠٣١٠] أخبرنا الجارود بن معاذ، قال: ثنا الوليد بن مُسلِم، سمعت
محمد بن عَجْلان يقول : حدثني سعيد المقْبُرِيّ، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله وَ له: ((إذا قعد أحدكم فليُسلِّم، وإذا قام فلْيُسلِّم، فليست الأولى
بأَحَقَ من الآخرة» .
● [١٠٣١١] أخبرنا محمد بن عبدالرّحيم، قال: ثنا أبو عاصم النبيل الضَّحّاك بن
مَخْلَد، عن يزيد بن زُرَيْع ، عن روح بن القاسم، عن ابن عَجْلان، عن المُقْبُرِيّ،
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَّر: ((إذا انتهى أحدكم إلى المجلس، فلْيُسلِّم،
فإذا أراد أن يقوم والقوم جلوس فلْيُسلِّم، ما الأولى بأَحَقّ منها)).
١٠٨ - ما یقول إذا أقرض
• [١٠٣١٢] أُخْبَرَنى عمرو بن علي، قال: ثنا عبدالرحمن، عن سفيانَ، عن
إسماعيل بن إبراهيم بن عبدالله بن أبي ربيعةً، عن أبيه، عن جده قال:
استقرض مني النبي وَل﴾ أربعين ألفًا، فجاءه مال، فدفعه إليَّ وقال: ((بارك الله
لك في أهلك ومالك، إنما جزاء السَّلَف الحمد والأداء)»(١).
* [١٠٣٠٩] [التحفة: دت سي ١٣٠٣٨]
* [١٠٣١٠] [التحفة: سي ١٤٣٣٠]
* [١٠٣١١] [التحفة: دت سي ١٣٠٣٨]
(١) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (٦٤٥٦).
* [١٠٣١٢] [التحفة: س ق ٥٢٥٢] [المجتبى: ٤٧٢٨]
مـ: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َمِمَلِيَلَمِنَ الشَّيْنَ
١٥٥
١٠٩ - ما يقول إذا قيل له إن فلانًا يقرأ عليك السلام
[١٠٣١٣] أخبرنا محمد بن بشّار، ثنا محمد بن جعفرٍ، ثنا شُعْبَة، سمعت غالبًا
القَطَّان يُحَدِّث عن رجل من بني نُمَير، عن أبيه، عن جده أنه أتى النبي وَِّ،
فقال : إن أبي يقرأ عليك السلام. قال: ((عليك وعلى أبيك السلام)).
[١٠٣١٤] أُخْبَرَنى أحمد بن فَضَالَةَ، أنا عبدالرزاق، أنا جعفر بن سليمانَ، عن
ثابت، عن أنس قال: جاء جبريل إلى النبي وَّ وعنده خديجة، وقال: إن الله
يُقْرِئ خديجة السلام. فقالت: إن الله هو السلام، وعلى جبريل السلام،
وعليك السلام ورحمة الله(١) .
ذکر الاختلاف على معمر في حدیث الزهري في ذلك
• [١٠٣١٥] أخبرنا نوح بن حبيب ، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر ، عن الزهري ، عن
عروة، عن عائشة أن النبي وَلّ قال لها: ((إن جبريل يقرأ عليك السلام)).
قالت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا نرى (٢).
خالفه ابن المبارك :
[١٠٣١٦] أخبرنا محمد بن حاتم، أنا حِبّان، قال : أنا عبدالله ، عن مَعْمَر ، عن
* [١٠٣١٣] [التحفة: دسي ١٥٧١١]
(١) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (٨٤٩٨).
* [١٠٣١٤] [التحفة: س ٢٧٧ ]
(٢) تقدم بنفس الإسناد والمتن برقم (٩٠٤٨).
* [١٠٣١٥] [التحفة: س ١٦٦٧١] [المجتبى: ٣٩٩٠]
س : دار الكتب المصرية ص: كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف: القرويين
ل: الخالدية
هـ : الأزهرية

١٥٦
السُّنَ الكبرى للنّائِيّ
الزهري، عن أبي سَلَمة، عن عائشةَ قالت: قال رسول اللَّه وَلّى: ((يا
(عائشة)(١)، هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام)). قالت: قلت : وعليك
السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا نرى. تريد رسول الله وَلي﴾(٢).
قالأبو عبدالرحمن: وهذا الصواب؛ لمتابعة شُعَيب وابن مسافر إياه على ذلك.
[١٠٣١٧] أخبرنا عمرو بن منصور، قال: ثنا الحكم بن نافع، قال: أنا شُعَيب،
عن الزهري، عن أبي سَلَمة بن عبدالرحمن، أن عائشة قالت : قال رسول الله
وَلَى: ((يا عائِش، هذا جبريل، وهو يقرأ عليك السلام)). قلت: والسلام عليه
ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى. تريد بذلك رسول الله وَاليهود .
١١٠ - ما يقول لأهل الكتاب إذا سلَّموا عليه
و ذکر اختلاف الناقلین للخبر في ذلك
[١٠٣١٨] أخبرفى علي بن حُجْر، عن إسماعيل، عن عبد الله بن دينار، أنه سمع
ابن عمر يقول: قال رسول اللّه وَله : ((إن اليهود إذا [سلَّموا](٣) عليكم يقول
أحدهم : السّام(٤) عليك. فقل: عليك)).
(١) صحح عليها في (م)، (ط)، وبحاشيتيهما: ((عائش))، وفوقها فيهما: ((ض ع)).
(٢) تقدم من وجه آخر عن الزهري برقم (٩٠٤٩).
* [١٠٣١٦] [التحفة: خ م ت س ١٧٧٦٦]
* [١٠٣١٧] [التحفة: خ م ت س ١٧٧٦٦] [المجتبى: ٣٩٩١]
(٣) وقع في (م)، (ط): ((سلم)) كذا، والمثبت من («التحفة))، ومصادر هذا الحديث.
(٤) السام: الموت . (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سوم).
* [١٠٣١٨] [التحفة: م ت سي ٧١٢٨]
مـ: مراد ملا
ت : تطوان
حـ: حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَابَهُمْ وَلِيلَةِ مِن السُّنْ
١٥٧
[١٠٣١٩] أخبرنا قُتيبة بن سعيد، والحارث بن مسكين - قراءةً عليه واللفظ له -
عن سفيانَ، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر يبلغ به النبي وَّه قال: ((إذا سَلَّمَ
عليك اليهودي و[النصراني](١) فإنما يقول: السَّام عليكم. فقل: عليكم)).
[١٠٣٢٠] أخبرنا عمرو بن علي، قال: ثنا عبدالرحمن، قال : ثنا سفيان، عن
عبدالله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي وَّر قال: ((إن اليهود إذا سلَّموا
قالوا : السّام عليكم. فقولوا: وعليكم)) .
[١٠٣٢١] أخبرنا سعيد بن عبدالرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن
عروة، عن عائشةَ أن رهطًا من اليهود دخلوا على النبي وَِّ فقالوا: الشَّامُ
عليك. قال النبي وَّرَ: (((عليك)(٢)). فقلت: بل عليكم الشَّام واللعنة (٣).
قال النبي وَّرَ: ((يا عائشة، إن اللَّهَ يُحِبُّ الرَّفْق في الأمر كله)). فقلت:
يا رسول الله، ألم تسمع ما قالوا؟ قال: ((قد قلت: علیکم)).
[١٠٣٢٢] أخبرنا عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، ثنا عمي، قال:
صحبط
(أخبرني) [أبي](٤)، عن صالح، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، أن عائشة
قالت: دخل رَهْط من اليهود على رسول الله وَّر فقالوا: الشَّامُ عليكم.
(١) وقع في (م)، (ط): ((النصارى)) كذا، والمثبت من ((التحفة))، ومصادر هذا الحديث.
* [١٠٣١٩] [التحفة: سي ٧١٧٥]
* [١٠٣٢٠] [التحفة: خ م سي ٧١٥١]
(٢) رقم عليها في (ط): ((حـ))، وفي حاشيتها: ((عليكم)) .
(٣) اللعنة: الطرد والإبعاد من الخير. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: لعن).
* [١٠٣٢١] [التحفة: خ م ت س ١٦٤٣٧]
(٤) من ((التحفة)).
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف : القرويين
ل: الخالدية
هـ: الأزهرية

١٥٨
السُّ الْ كَبْرِى للنسائيّ
٠
ففهمتها، فقلت: السَّام عليكم واللعنة. فقال رسول اللّه وَله: ((مَهْلًا
يا عائشة، إن الله يُحِبُّ الرِّفْق في الأمر كله.» قلت: يا رسول الله، ألم تسمع
ما قالوا؟ قال رسول اللّه ◌َل: ((قد قلت: علیکم))(١) .
[١٠٣٢٣] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا عبدالرزاق، قال: ثنا مَعْمَر،
عن الزهري، عن عروة، عن عائشةَ قالت : دخل رجل من اليهود على
رسول الله وَله، فقال: السَّامُ عليكم. فقال: ((وعليكم)). ففهمتها فقلت:
السَّامُ عليكم واللعنة. فقال رسول اللّه وَله: ((يا عائشة، عليك بالرّفْق، فإن الله
يُحِبُّ الرَّفْق في الأمر كله)). قلت: يا رسول الله، ألم تَرَ إلى ما قال؛ الشَّام
علیکم؟! قال: ((قد قلت: و علیکم))(١).
[١٠٣٢٤] أخبر فى عِمران بن بكّار، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شُعَيب، عن
الزهري، أخبرني عروة ، أن عائشة قالت : دخل رجل من اليهود على رسول الله
وَله ... فذكر نحوه(١).
(١) هذا الحديث عزاه الحافظ المزي في ((التحفة)) إلى كتاب التفسير أيضًا، وقد خلت عنه النسخ الخطية لدينا
هناك. والله أعلم .
* [١٠٣٢٢] [التحفة: خ م س ١٦٤٩٢]
* [١٠٣٢٣] [التحفة: خ م س ١٦٦٣٠]
* [١٠٣٢٤] [التحفة: خ س ١٦٤٦٨]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية

كِتَاب ◌َمْ وَلِيَلَةِ مِنَ السُّنْن
١٥٩
ذکر الاختلاف على شُغبة في حديث أنس في ذلك
• [١٠٣٢٥] أخبرنا زيد بن أَخْزَمَ، ثنا أبو داود، ثنا شُعْبَة، عن هشام، عن أنس
أن يهوديًّا مَرَّ على النبي ◌َِّ فقال: السَّامُ عليكم. فقال عمر: يا رسول الله، ألا
أضرب عُنُقه؟ فقال: ((لا ، إذا سلَّموا عليكم فقولوا: وعليكم)).
[١٠٣٢٦] أخبرنا علي بن خَشْرَم، أنا عيسى، عن شُعْبَةً، عن قتادةَ، عن أنس
قال: قال أصحاب رسول الله وَ ليه للنبي وَ لقوله: إن أهل الكتاب يُسَلِّمون علينا،
فكيف نَؤُدُ عليهم؟ قال: ((قولوا: وعليكم)) .
[١٠٣٢٧] أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: ثنا خالد، ثنا شُعْبَة، عن قتادةَ،
عن أنس قال: قال أصحاب رسول اللّه وَله لرسول اللّه وَ له: إن أهل الكتاب
يُسَلِّمون علينا، فكيف نقول؟ قال: ((قولوا: وعليكم)).
• [١٠٣٢٨] أخبرنا واصِل بن عبدالأعلى، قال: ثنا أبو أسامة، عن عبدالحميد ،
وهو: ابن جعفرٍ، عن يزيدَ، عن مَرْثَد بن عبدالله، عن أبي بَصْرَةَ الغِفاريّ،
أن رسول اللّه وَ ل قال: ((إني راكب إلى يهود، فمن انطلق معي فإن سلَّموا
علیکم فقولوا : وعليكم)) .
* [١٠٣٢٥] [التحفة: خ سي ١٦٣٨]
* [١٠٣٢٦] [التحفة: م دسي ١٢٦٠]
* [١٠٣٢٧] [التحفة: م دسي ١٢٦٠]
* [١٠٣٢٨] [التحفة: سي ٣٤٤٧]
س : دار الكتب المصرية ص : كوبريلي
ط: الخزانة الملكية
ف : القرويين
ل : الخالدية
هـ : الأزهرية

١٦٠
السُّنَ الكبرى للنّسَائِيّ
١١١ - ما يقول إذا غضب
و ذکر الاختلاف على عبدالملك بن عمير في خبر أُبيّ بن گغب في ذلك
[١٠٣٢٩] أخبرنا محمد بن بَشّار، قال: ثنا عبدالرحمن، قال : ثنا سفيان، عن
عبدالملك، وهو: ابن عُمَير، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل قال : اسْتَبَّ
رجلان عند النبي وَّر، فغضِب أحدهما فقال النبي رَّ: ((إني لأعلم كلمة لو
قالها لذهب غيظه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)).
● [١٠٣٣٠] أخبرنا أحمد بن سليمانَ، قال: ثنا حسين، عن زائدةً، عن
عبدالملك بن عُمَير، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ ... نحوه .
• [١٠٣٣١] أخبرنا يوسُف بن عيسى، قال: أنا الفضل بن موسى، أنا يزيد،
يعني : ابن زياد، عن عبدالملك بن عُمَير، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن
أُبيّ بن كَعْب ... نحوه .
• [١٠٣٣٢] أخبرنا محمد بن عبدالعزيز، أنا حَفْص بن غِيَاث، عن الأعمش،
عن عَدِيّ بن ثابت، عن سليمانَ بن صُرَدٍ قال: أبصر النبي ◌َّ- رجلا، فذكر
حرفًا، فغضِب وجعل يقول ويقول، فقال النبي ◌ُّر: ((إني لأعلم كلمة لو
صحاط
قالها لذهب عنه ما يجد: أعوذ بالله من (الشيطان) (الرجيم) (١)).
# [١٠٣٢٩] [التحفة: دت سي ١١٣٤٢ ]
*
[١٠٣٣٠] [التحفة: دت سي ١١٣٤٢]
* [١٠٣٣١] [التحفة: سي ٦٢]
(١) ضرب عليها في (ط).
* [١٠٣٣٢] [التحفة: خ م د سي ٤٥٦٦]
م: مراد ملا
ت : تطوان
حـ : حمزة بجار الله
د : جامعة إستانبول
ر : الظاهرية