Indexed OCR Text

- من فقه الحديث
- حديث رابع عشر عن عائشة قالت: إن كان الرسول - ◌َجية - ليقبل بعض أزواجه
139
وهو صائم ..
- حديث خامس عشر: أن رسول الله - ◌َ ◌ّ - كفن في ثلاثة أثواب بيض
141.140
والتعليق عليه ..
- أكثر الفقهاء يستحبون في الكفن ما في هذا الحديث - وهم لا يرون في الكفن
واجبا لا يجوز غيره .
143،142
143
- الإجماع على أن حمزة كفن في ثوب واحد
- حديث سادس عشر أن النبي - عظام - قال: إن شئت فصم، وإن شئت
فأفطر ..... والتعليق عليه
148،146
- حديث سابع عشر عن عائشة قالت : كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في
الجاهلية وكان - راق - يصومه في الجاهلية، فلما قدم - ◌ٍَّ - المدينة صامه وأمر
والتعليق عليه
......
بصيامه ....
149،148
- إجماع العلماء على أن لا فرض في الصوم غير شهر رمضان
- حديث ثامن عشر عن عروة عن أبيه : قلت لعائشة أم المؤمنين - وأنا يومئذ
حديث السن - أرأيت قول الله عز وجل: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله،
والتعليق
فمن حج البيت أو اعتمر، فلا جناح عليه أن يطوف بها﴾.
151.150
عليه ..
- حديث تاسع عشر لهشام أنه - نتائج - ذكر صفية بنت حيي، فقال لعلها
والتعليق عليه
حابتنا .......
152.151
- حديث موفي عشرين أن رجلاً قال لرسول الله - رَج - انفلتت نفسها وأراها لو
154.153
والتعليق عليه
تكلمت تصدقت، أفاتصدق عنها ؟ فقال - څے.
- حديث حاد وعشرون أن عائشة أم المؤمنين قالت: جاء عمي من الرضاعة يستأذن
علي، فأبيت أن أذن له حتى أسأل رسول الله - شَاقع - قالت: فجاء رسول الله
155،154
والتعليق عليه
- عَغ - فسألته عن ذلك فقال إنه عمك ....
- حديث ثان وعشرون أنه - ◌َطِّ - سئل عن الرقاب أيهما أفضل ؟ فقال : أغلاها
ثمناً، وأنفسها عند أهلها
159،157
- حديث ثالث وعشرون أنه - ريخ - قال لعائشة: خذيها (بريرة) واشترطي لهم
الولاء، إنما الولاء لمن أعتق ...... والتعليق عليه
161.160
- 341 -
138.137
148

- ما في هذا الحديث من الفقه .
166.162
- اختلاف العلماء في الكتابة : هل تجب فرضأ على السيد - إذا ابتغاها العبد
167
- معنى قول عائشة في الحديث (إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولا ؤك لي
فعلت) .
168
173
- المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شيء
- اختلاف الفقهاء في بيع المكاتب
- اختلافهم في المكاتب يعجز - وبيده مال من الصدقات تصدق به عليه
176
180
184.183
185
- معنى قوله - عرفة - في الحديث: (كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل) .
186
- الشروط وإن كثرت - جائز اشتراطها - إذا كانت جائزة - لا يردها كتاب ولا سنة
187
- المكاتب إذا بيع للمعتق - برضى منه بعد الكتابة وقبض بائعه
187
- اختلاف أهل العلم في معنى قوله - عز وجل : ﴿وآتوهم من مال الله الذي
آتاكم ـ
189.188
- حديث رابع وعشرون - أن عائشة أم المؤمنين قالت: لما قدم رسول الله - ﴾﴾ -
المدينة، وعك أبو بكر وبلال، قالت : فدخلت عليها، فقلت يا أبت كيف تجدك ؟
والتعليق عليها
ويابلال كيف تجدك ؟
193،190
- حديث خامس وعشرون - أنه - في - كان في حجة الوداع حين دفع من عرفة .
والتعلیق علیه
يُسير العنق فإذا وجد فرجة نص ..
201
- حديث سادس وعشرون أنه - عَ ◌ّ - قال: إذا أراد أحدكم الغائط، فليبدأ به قبل
والتعليق عليه
• الصلاة .........
- من فقه الحديث
205
- اختلاف الفقهاء فيمن صلى - وهو حاقن
- ابن عبد البر الذي نقول به: أنه لا ينبغي لأحد أن يفعله، فإن فعل - وسلمت له
صلاته، أجزأت عنه - وبئسما صنع
207
- حديث سابع وعشرون - أن سبيعة الأسلمية نفت بعد وفاة زوجها، فقال لها
- مَاتٍ - قد حللت، فانكحي من شئت .......... والتعليق عليه
208
- 342 -
- من فقه الحديث
194
203
205
• معنى قوله - عَّةٍ - في الحديث (خذيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أُعتق)
- بيع الأمة ذات الزوج ليس بطلاق
- جواز البيع والشرط الفاسد

208
- من فقه الحديث
- حديث ثامن وعشرون عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى رسول الله - ٣ - يصلي في
والتعليق
ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة - واضعا طرفيه على عاتقه ....
209
عليه .
- حديث تاسع وعشرون أنه - يخ - قال مامن امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه، ثم
يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها.
والتعليق
عليه ..
- حديث موفي ثلاثين أن أم سليم قالت يارسول الله، إن الله لا يستحي من الحق،
. والتعليق
هل على المرأة من غسل - إذا هي احتلمت ؟ قال نعم إذا رأت الماء ..
عليه .
- حديث حاد وثلاثون أنه - ◌َّم - قال: إنما أنا بشر وإنكم تختصون إلي، فلعل
بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه ..
والتعليق عليه .
- من فقه الحديث
216
- اختلاف السلف من الصحابة والتابعين في قضاء القاضي بعلمه
215
218
- حديث ثان وثلاثون أنه - مَائل - قال: يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون، فيتحملون
223
والتعليق عليه
بأهليهم ومن أطاعهم - والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ...
224
- من فقه الحدیث
226.224
- معنى قوله من الحديث (یبسون)
227
- معنى قوله (والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)
- حديث ثالث وثلاثون أنه - جاف - كان يأمر أن نبردها (الحمى) بالماء
227
والتعليق عليه .
- حديث رابع وثلاثون أنه - سؤال - قال : إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة
والتعليق عليه
فلتقرصه ..
228
230.229
۔ معنی (تقرصه) من الحدیث
239.232
- اختلاف العلماء في أبوال ما يؤكل لحمه وما لا يؤكل من البهائم
240
- ابن عبد البر: والذي أقول به : أن الاحتياط للصلاة واجب
241
- الإجماع على أن من شروط الصلاة - طهارة الثياب والماء والبدن
244.242
- 343 -
- اختلاف الفقهاء في وجوب غل النجاسات
210
214

- حديث خامس وثلاثون عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت : أتيت عائشة حين
خسفت الشمس، فإذا الناس قيام يصلون، وإذا هي قائمة تصلي؛ فقلت ما للناس ؟
والتعليق عليه
فأشارت نحو السماء ..
245
246
- من فقه الحديث
- فتنة القبر
- ابن عبد البر فتنة القبر لا تكون إلا لمؤمن أو منافق ممن يكون في الدنيا منوباً
إلى أهل القبلة ودين الإسلام
252
- حديث سادس وثلاثون أن عائشة زوج النبي - رائع - سمعت رسول الله - زجاج -
قبل أن يموت - وهو مستند إلى صدرها وأصغت إليه يقول: اللهم اغفر لي وارحمني
وألحقني بالرفيق ....... والتعليق عليه .
254
- حديث سابع وثلاثون أن عمر بن الخطاب قال - وهو يطوف بالبيت - للركن
الأسود: إنما أنت حجر، فلولا أني رأيت رسول الله - عَ ج - قبلك ما قبلتك، ثم
قبله .......... والتعليق عليه
255
- ابن عبد البر: لا يختلفون أن تقبيل الحجر الأسود في الطواف من سنن الحج .
۔ حدیث ثامن وثلاثون اُنه - تے ۔ قال لعبد الرحمان بن عوف : کیف صنعت يا
أبا محمد في استلام الركن؟ فقال عبد الرحمان: استلمت وتركت، فقال - مصطفى:
والتعليق عليه
..
أصبت ...
258
260
· کان عروة ابن الزبير يستلم الأرکان کلها
- حديث تاسع وثلاثون - أنه - ستائر - قال : كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم
والتعليق عليه
ألق قلائدها في دمها.
263
- اختلاف العلماء في تقليد الغنم .
265.264
269
- اختلاف العلماء فيا يؤكل من الهدي إذا بلغ محله
- حديث موفي أربعين - أن مخنثا كان عند أم سلمة زوج النبي - شَاقٍ - فقال لعبد
الله بن أمية - ورسول الله يسمع - ياعبد الله، إن فتح الله عليك الطائف غدا، فإني
أدلك على ابنة غيلان، فإنها تقبل بأربع، وتدبر بثان؛ فقال - ج - لا يدخل هؤلاء
والتعليق عليه
عليكم ..
269
272
- من فقه الحديث
- اختلاف العلماء في معنى قوله عز وجل : ﴿أو التابعين غير أولي الإربة
من الرجال﴾
274.273
- 344 -
251.247

- حديث حاد وأربعون أنه - مُؤاتّ - قال: خمس فواسق يقتلن في الحرم.
277
والتعليق عليه
- حديث ثان وأربعون أنه - ◌َّ - قال: لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها، إلا
أبدلها الله خيراً منه.
280
والتعليق عليه
- حديث ثالث وأربعون : من أحيا أرضاً ميتة فهي له.
284
- معنى قوله - ◌َّ - في الحديث: ((وليس لغرق ظالم حق)،
- إجماع العلماء على أن ما عرف ملكا لمالك غير منقطع - أنه لا يجوز إحياؤه
285
286
- حجة من رأی التحجير إحياء
- حديث رابع وأربعون أنه - فلفل - كان يصلي في مسجد ذي الحليفة
... والتعليق عليه
287
ركعتين ......
- حديث خامس وأربعون - أنه - عَّ ، لم يعتمر إلا ثلاثاً، إحداهن في شوال،
والتعليق عليه
واثنتان في ذي القعدة
289
- حديث سادس وأربعون أنه - مَّ - قال: إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها
والتعليق عليه
بالماء .....
292
- حديث سابع وأربعون لهشام أنه - مَاف - قال: تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر
والتعليق عليه .
294
من رمضان ...
- حديث ثامن وأربعون عن عروة بن الزبير قال : كان بالمدينة رجلان أحدهما
يلحد، والآخر لا يلحد، فقال أيها جاء أول عمل عمله، فجاء الذي يلحد فلحد لرسول
296
الله - ﴾
والتعليق عليه
- حدیث تاسع وأربعون أنه سئل رسول الله - اغ - فقيل يارسول الله، إن أُناسا
من أهل البادية يأتوننا بلحمان لاندري هل سموا الله عليها ... ؟.
والتعليق
عليه .
- من فقه الحديث
299
- إجماع العلماء على أن التسمية على الأكل إنما معناها التبرك
300
- اختلافهم فيمن ترك التسمية على الذبيحة والصيد ناسيا أو عامدا
301
- حديث موفي خمسين لهشام أنه - ◌َج - صلى الصلاة بمنى ركعتين.
والتعليق
303
علیه
- حديث حاد وخمسون أنه - ع - سئل عن الاستطابة، فقال: أولا يجد أحدكم
ثلاثة أحجار ....... والتعليق عليه
307
- 345 -
والتعليق عليه .
..
279
298

312
- اختلاف العلماء في عدد الأحجار التي یستنجی بها
- ابن عبد البر تحصيل مذهب مالك: أن الاستنجاء بثلاثة أحجار حسن، والوثر
منها حسن .
313
- حديث ثان وخمون أنه - ◌َ ج - لبس خميصة لها علم، ثم أعطاها أبا جهم وأخذ من
أبي جهم انبجانية له، فقال: يارسول الله ولم؟ فقال - جو -: إني نظرت إلى علمها
والتعليق عليه
في الصلاة ..
314
- حديث ثالث وخمسون أنه - والله - خرج من مرضه فوجد أبا بكر وهو قائم يصلي
315
والتعليق عليه
بالناس، فاستأخر أبو بكر، فأشار إليه الرسول - اتٍ .
316
- القيام فرض في الصلاة بإجماع المسلمين على كل من قدر عليه .
- حديث رابع وخمسون عن عروة قال: نزلت ((عبس وتولى)» - في عبد الله بن أم
مكتوم جاء إلى رسول الله - جي - فجعل يقول: يامحمد أستدتني، وعند رسول الله
- سجق - رجل من عظماء المشركين، فجعل رسول الله - رج - يعرض عنه ويقبل
.. والتعليق عليه
على الآخر، فأنزلت (عبس وتولى أن جاءه الأعمى ........
- حديث خامس وخمون أنه - لاف - كان يقول: إذا بدا حاجب الشمس، فأخروا
الصلاة حتى تبرز - ،(ب)
324
327
- حديث سادس وخمون أنه - جميع - طلع له أحد، فقال هذا جبل يحبنا
ونحبه .......... والتعليق عليه
330
- حديث سابع وخمون أنه - مح ◌ّ - قال:، اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم.
والتعليق عليه
332
- 346 -

2 - فهرس الآيات
- أمنتم من في السماء
81
- اهدنا الطريق المستقيم
16
- إن الله لا يغفر أن يشرك به
83
- إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
- إن الصفا والمروة من شعائر الله
62
- إن الإنسان خلق هلوعاً .
81
- إليه يصعد الكلم الطيب .
- إن عبادي ليس لك عليهم سلطان
196.195
- إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات
188
. أولائك مبرؤون مما یقولون
211
- قيم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل
- إن الحسنات يذهبن السيئات
212
- إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات
213
- أما من استغنى فأنت له تصدى
326
(ب)
144
- بماء كالمهل
(ت)
- تعرج الملائكة والروح إليه
81
- 347 -
118
150

(ج)
331
- جدارا يريد أن ينقض
٠
(ذ)
۔ ذرونا نتبعكم
130
(ر)
- ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلماً
32
- الرحمان على العرش استوى
81
(س)
- سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم
130
- عبس وتولى أن جاءه الأعمى
324
(غ)
• غير المغضوب عليهم ولا الضالين
15
- غير أولي الاربة من الرجال
273
(ف)
. فمن كان منكم مريضاً أو على سفر
48
12
- فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره
- فقد استمسك بالعروة الوثقى
114
- 348 -

- فإن تطيعوا يوتكم الله أجراً حسناً
130
- فاعتزلوا النساء في المحيض
137
167.164.162
- فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا
182
- فكيدون جميعا ثم لا تنظرون
232
۔ فلیس عنیھن جناح أن يضعن ثيابهن
- فما بكت عليهم السماء والأرض .
331
(ق)
۔ قد أجیبت دعوتكا
16
- قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف
83
۔ قل ادعوا شرکاءکم ثم کیدون فلا تنظرون
182
۔ قل لن تخرجوا معي أبدا
130
- قالتا أتينا طائعين
331
- قل للمخلفين من الأعراب ستدعون
129
- قل ادعوا الذين زعمتم من دونه
182
- قل من كان عدوا لجبريل
114
(ك)
- كتاب الله عليكم
186
- كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
220
- كلا إنها تذكرة
326
(ل)
- سجق - لا خير في كثير من نجوام .
21
- لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح
131
- لم يسرفوا ولم يقتروا.
226
- 949 -

- لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة
- لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
306
118.117
(و)
- ولا الضالين
16
- ومِن بعد صلاة العشاء
14
. وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
18
- والباقيات الصالحات
20
- والذين هم عن اللغو معرضون
20
- وإذا مروا باللغو مروا كراما
20
- وفديناه بذبح عظيم .
31.29
- ولا جنبا إلا عابري سبيل
93
- وإن كنتم جنبا فاطهروا
93
- وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين
100
۔ وما كان لبشر أن یکلمه الله إلا وحيا
114.113
- وإنه لتنزيل رب العالمين
114
- وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
129
- ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
137
- وإن أسأتم فلها
181
ولهم اللعنة
181
- واستفزز من استطعت منهم بصوتك
وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب
185.
- وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
189.188
وفي الرقاب
188
- ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
210
- وبست الجبال
225
236.235.234.232
- وثيابك فطهر
181
. والشعراء يتبعهم الغاوون
195
- 350 -

- واستغشوا ثيابهم
232
- والرجز فاهجر
235
249
- وفتناك فتونا
252
- وحاق بآل فرعون سوء العذاب
- وحسن أولئك رفيقا
- ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
301.300.299
301
- وقوموا لله قانتين
316
- وسئل القربة
331
- وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
188
(ي)
- يوم يقوم الروح والملائكة
21
- ياداود إن جعلناك خليفة في الأرض
216
۔ یثبت الله الذين آمنوا
250.249
۔ یاجبال أوبي معه والطير.
331
- 351 -
- وإنه لفسق وإن الشياطين
- ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم
255

3 - فهرس الأحاديث
أ)
- أحد جبل يحبنا ونحبه، وإنه على ترعة من ترع الجنة
330
- إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده
31
• أردفني رسول الله - ◌َج - ذات يوم
9
- الإيمان بضع وسبعون شعبة
12
- الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
15
- إذا قال الإمام : غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقولوا أمين .
15
· إذا أمن الإمام فآمنوا.
16
• إذا قال «ولا الضالين» قال أمين ورفع بها صوته
• إني نظرت إلى علّها في الصلاة .
314
- إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده، فقولوا : اللهم ربنا ولك
الحمد .
31
- إذا كان يوم الجمعة
28،24
- إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد
27
۔ أفضل الرقاب أُغلاما ثمنا
30
- إن السفر قطعة من العذاب
35.33
۔ أمر - اے ـ الناس في سفره عام الفتح بالفطر
51.47
- أذننا رسول الله - ورق - عام الفتح بالرحيل لليلتين خلتا من
رمضان .
51
- اعتمري في رمضان، فإن عمرة فيه كالحجة
60.56.55
- إذا كان شهر رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة
56
- ادفع اليها البكر فلتحج عليه، فإنه في سبيل الله
57
- 853 -
التمهيدج٢٢
16

- استقى رسول الله - رفع - فطر الناس.
- أملاتان معاً
- أتصلي الصبح أربعا
- إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة
- أين الله ؟
- إنما الأعمال بالنية
- إنما ذلك عرق وليس بالحيضة
- إن هذه ليست بالحيضة، ولكن هذا عرق فاغتلي وصلي .
- إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله
- إنما ذلك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم
- إذا کان دم الحيض، فإنه دم أسود
- إن هذا ليس بحيضة
- إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد
- اقتدوا باللذين من بعد أبي بكر وعمر
- أنت مني بمنزلة هارون من موسى
- إن كان - من - ليقبل بعض أزواجه وهو صائم
- إذا توفي أحدكم فوجد شيئاً، فليكفن في برد حبرة
- إن شئت فصم .
- إذا كان العام المقبل، صمنا التاسع
- إذا مات المسلم أو المومن، أتاه ملكان أزرقان أسودان
- أصدق أو أشعر كلمة قالتها العرب: للأكل شيء ماخلا الله باطل
- إن من الشعر حكمة
- إذا جاء أحدكم المسجد فلينظر
إنه عمك فأذني له
- إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة
203
- إذا حضرت الرجل الصلاة - وأراد الخلاء - وأُقيمت الصلاة - فليبدأ
بالخلاء.
- إني خاطب الناس ويخبرهم أنكم رضيتم
63
68.67
68
.74.70.69
80.78.77.75
100
105.103.102
106
116.115
78
105
106
117
126
132
139
140
146
149
251
195
195
242
155
- إذا أقيت الصلاة - وأراد أحدكم الغائط فليبدأ بالغائط
204
204
217
- 354 -

- إنما أنا بشر وإنكم تختصون إلي
222.215
- اغتسل ثلاثة أيام قبل أن تطلع الشمس كل يوم
228
- إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتفرصه
229
أكثر عذاب القبر في البول
· ألا تسمع ما أسمع يا بلال
252
- إن هذه الأُمة تبتلى في قبورها
- إنما أنت حجر، ولولا أني رأيت رسول الله قبلك، ماقبلتك
257 .256 .255
• إن الخمی من فيح جهنم، فأبردوها بالماء
292.228.227
۔ أرى رؤياكم قد تواطأت .
295
• التموا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
296
- أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار ..
310.307
- إذا تغوط أحدكم فليستنج بثلاثة أحجار.
312
- إذا ذهب أحدكم إلى الغائط، فليذهب معه بثلاثة أحجار
310
• إنما أنا لكم مثل الوالد
312
- أغلاها ثمنا : وأنفسها عند أهلها
159 .158 .157
- أما إذا فعلتا فاقتها وتوخيا الحق
222
- أتى - صحيح - بصي قبال على ثوبه، فدعا - رَح - بماء فأتبعه إياه
135
۔ إذا دخل أحدكم الخلاء، فلتمسح بلائة أحجار
212
- إذا صلى الإمام جالساً، فصلوا جلوسا .
318.315
- أمر رسول الله - هو - أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه
318
۔ إيمان بالله
159.157
- ألا أرى الخبيث يقطن لما أسمع
272
- إذا طلع حاجب الشمس، فأخروا الصلاة حتى تشرق
329
۔ اشتکت النار إلی ربها
331
- إذا عطب شيء منها فخشيت عليه موتا فانحره، ثم اغمس نعله في
دمه
267
233
254.253
- إن رجالا يستنفرون عشائرهم فيقولون الخير الخير. والمدينة خير
لهم ...
279
- 355 -
316
- إنما جعل الإمام ليؤتم به

- اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم .
332
- أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة
332
334
. إذا أردت دخول البيت، فصلي ههنا
60
: اعترا في شهر رمضان .
89
- اعتمر - في - مرتين في ذي القعدة، وعمرة في شوال
(ب)
- بينا رجل يمشي بطريق، إذ اشتد عليه العطش
8
- بينا رجل يمشي بطريق، إذ وجد غصن شوك فأخذه فشكر الله
:
11
له
243
- بينا رسول الله يصلي بأصحابه، إذ خلع نعليه فوضعها على يساره
(ت)
- تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
294
- تبك في وجه أخيك صدقة.
12
- تقعد ملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد
26
- تحت كل شعرة جنابة
100.99.96
- تنحرها وتصغ نعلها
267
- تربت يداك
156
- تفتح اليمن ڤيأتي قوم يبسون
223
(ج)
- الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما
12.38
- 356 -

(ح)
- حلق رسول الله - ◌َّج - رؤوس بني جعفر بن أبي طالب ...
138
- الحج المبرور ليس له إلا الجنة .
38
- الحى من فيح جهنم، فأطفئوها بالماء
293.228
- حويب رجل فلم يوجد له من الخير إلا غصن شوك نحاه عن
13
الطريق
خ)
52
• خرج رسول الله - في - في رمضان فقام حتى أتى قديدا ...
- خرج رسول الله - وَخ - في رمضان إلى خُّن - والناس
مختلفون : فصائم ومفطر
52
- خرج رسول الله - ريح - إلى مكة عام الفتح من شهر رمضان،
فصام حتى بلغ كراع الغميم
52
- خرج رسول الله - ع - من المدينة في رمضان حين فتح مكة
فصلی حق أتى عثمان
- خذي ما يكفيك وولدك
220
۔ خلع التي ۔ چے - نعليه - وهو يملي
243
- ◌َع - بالناس.
117.115
- خير الناس بعد رسول الله : أبو بكر وعمر
124
161
- خذبها واشترطي لهم، إنما الولاء إن أعتق
- خمس فواسق يُقتلن في الحرم .
278.277
- خرج - ◌َيج - في مرضه فأتى فوجد أبا بكر - وهو قائم يصلي
بالناس، فاستأخر أبو بكر، فأشار إليه الرسول - بائع - أن كما أنت
123
- خير ثيابكم البياض، فكفنوا فيها أمواتكم
145
- 357 -
- خسفت الشمس في عهد رسول الله - شجع - فصلى رسول الله.
52.48

(د)
- دخلت امرأة النار في هرة
- دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد
199
(ر)
۔ رأی ۔ ٹے۔ ۔ في جدار القبلة بصاقاً أو مخاطأ أو نخامة فحكه
136
- رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر .
193
- رأيت رسول الله - عَلَالله - يركب راحلته بذي الخليفة، ثم يصلي
288
- ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
- رأى عمر بن أبي سلمة رسول الله - اختر - يصلي في ثوب واحد
مشتلا به
209
(س)
35.33.19
- السفر قطعة من العذاب .
- سافروا تصحوا
37
- سافر رسول الله - ◌َجع - في رمضان فصام حتى بلغ عفان
52
سموا الله عليها ثم كلوا
299.298
(ش)
- الشهداء خمسة
13
- الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله
13
- شيء يجده أحدكم فلا يصدنكم
79
- 358 -
حين تستوي به قائمة
72

(ص)
- صلى رسول الله - شيخ . وهو شاك - فصلى جالا
121
• ملی ۔ ے ۔ في ثوب واحد متوشحا به
210
195
• صوتان ملعونان
- صلى رسول الله - تع - الظهر بالمدينة أربعا
288
- صلى . ج - الظهر ثم ركب راحلته
288
- مل . جع - الصلاة بمنى ركعتين.
305 .303
- صلوا في مراح الغنم .
334.333
119
• صلاة الليل مشّى، ثُقی
• صليت مع النبي - بيع - بالمدينة أربعا، وبذي الحليفة ركعتين
287
(ض)
۔ ضحی رسول الله - اٹے ۔ یکیشین املخین
29
(ط)
- طاف - سَ ائع ـ في حجة الوداع حول الكعبة يستلم الركن بمحجن
263
(ع)
- عمرة في رمضان كحجة
60
- عمرة في رمضان تعدل حجة
58.55
- العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله
283
- العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
38
- 359 -
314
- صلى - خ - في مخيصة لما علم

(غ)
- غسل رسول الله - حج - جده من الجنابة
96
(ف)
- فانحرها ثم اصغ نعلها في دمها.
267
- في کل کبد رطبة أجرٌ
8
۔ فلا تأتوا الگھّان
78
- فائتي أبا بكر .
126
- فهلا خرجت عليه
59
(ق)
283
18
قولي الله أُدبر مائة
283
- قضي - مَّم - أن الأرض أرض الله، والعباد عباد الله
- قد حللت فانکجي من شئت
208
(ك)
192
- كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بالمعروف
20
- كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوته
36
- كان - ملح - يصلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين
287
- كان - ملح - يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم اليوم.
44.41,39
- كان - ملح - إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغل يديه
92
- كان - رائع - لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة
93
- 360 -
- فإن كان رمضان فاعتري فيه
57
قضى - بطيخ - لصاحب الأرض بأرضه
- کیف تجدك یا أبا بكر