Indexed OCR Text

238
- إجماع أهل الفقه والحديث على أن الإيمان قول وعمل ... وأنه يزيد وينقص
- مذهب أبي حنيفة أن الطاعات لا تسمى إيمانا وإنما الايمان - عندهم .
التصديق والاقرار، وحجتهم في ذلك
243.238
- حجة الجمهور على أن الإيمان قول وعمل
244.243
- الا يمان مراتب بعضها فوق البعض
247.244
- أكثر أصحاب مالك على أن الإسلام والا يمان شيء واحد. وحجتهم في ذلك ...
249.247
- ذهبت طائفة من أهل الحديث إلى أن الإيمان والإسلام معنيان متغايران.
وحجتهم في ذلك
251.249
- مذهب المعتزلة في الايمان. أنه جماع الطاعات. فمن قصر منها عن شيء
قھو فاق لا مؤمن ولا کافر
251
256.252
- الحجة في أن الإيمان قول وعمل. يزيد وينقص
258.256
- حديث ثالث لا بن شهاب عن سالم عن أبيه. أن رسول الله - ص - صلى
المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا
259
- اختلاف العلماء في هيئة الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
260
- مذهب مالك وأصحابه : يؤذن لكل صلاة منها ويقام بالمزدلفة .. وحجتهم
في ذلك
262. 261
- وقال جماعة، تصلى الأولى باذان وإقامة، واما الثانية فتصلى بلا اذان ولا
إقامة وحجتهم في ذلك
265 .262
- وقال آخرون : تصلى الصلاتان باذان واحد وإقامتين. وحجتهم في ذلك.
265
- منهم من ذهب إلى أن الصلاتين تصليان جميعا بإقامتين دون اذان الواحدة
منهما ... وحجتهم في ذلك
268 . 266
- تلخيص ابن عبد البر لمذاهب أهل السنة في هذا الباب
271 .268
- اختلاف الفقهاء فيمن لم يمر بالمزدلفة ليلة النحر ولم ياتها ولم يبت بها
غداة النحر
273 .271
- معنى كل واحد منهم متقارب
275.273
- 301 -
- طرق الحديث ورواته
260.259
- اختلافهم في الأذان والإقامة
261 _ 260
- الأحاديث الواردة في الحياء

- اجماع المسلمين على أن الوقوف بعرفة ليلا. يجزىء عن الوقوف بالنهار ...
276 _. 275
- حجة من لم ير الوقوف بالمزدلفة فرضا.
277 . 276
- حديث رابع لا بن شهاب عن سالم وأخيه حمزة عن ابن عمر أن رسول الله
- ص - قال : الشؤم في الدار والمرأة والفرس
- الشؤم في كلام العرب
279
- تفسير معمر الشؤم في روايته لهذا الحديث
282 .279
- اختلاف الآثار في معنی حدیث الباب
283 _282
- أصل التطير واشتقاقه عند أهل العلم .
288'_ 283
- معنى الحديث - فيما يراه المؤلف
289 .288
- عائشة تنكر حديث الثوم
290 _289
- الكذب في كلام العرب بمعنى الغلط
- يحتمل أن يكون قوله - ص - الثؤم في ثلاثة .. كان في أول الإسلام خبرا
290
عما كانت تعتقده العرب في جاهليتها ثم نسخ
- معنى حديث : اتركوها (الدار) ذميمة
290
- 302 -
278
278

2 - فهرس الآيات
صفحة
- أكالون للسحت
141
- الله يتوفى الأنفس حين موتها
157
-المـص
145
- أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
148
- إن عذاب ربك لواقع
149
- إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم
244
- أولئك هم المتقون
246
- أولئك هم المؤمنون حقا.
244
(ز)
- زدناهم هدى
....
252
- زادهم هدى
252
- الزانية والزاني
79
(ف)
- فأخرجنا من كان فيها من المومنين ..
250.247
...............
- فإذا أحمن
286
- فإذا أفضتم من عرفات
272
- فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا
252
- فزادهم إيمانا
252
- في أيام نحسات
278
- 303 -

- قالت الأعراب أمنا
(ق)
250.248
- قد ضللت إذا. وما أنا من المهتدين
252
- قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
124
- قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
285
- قل من حرم زينة الله
159
(ك)
- كتاب الله عليكم
78
(ل)
- لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
61
- ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
..........
246
(م)
- ما أصاب من مصيبة
285
- ما كان محمد أبا أحد من رجالكم
155
- من يحيى العظام وهي رميم
53
- من يطع الرسول فقد أطاع الله
78
(و)
- والتين والزيتون
145
.....
- وحرم عليكم صيد البر
60.58
145
- والصافات
145
- والطور وكتاب مطور ..
- ولا تزر وازرة وزر أخرى
90
- ولا تطع منهم آثما أو كفورا
275
- ولا تكسب كل نفس إلا عليها
90
- ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
125
- 304 -

صفحة
- وما أنت بمومن لنا
238
- وما توفيقي إلا بالله
- وما كان الله ليضيع إيمانكم
251
245
- وما ينطق عن الهوى
- والمرسلات عرفا
- ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر
.......
146
248
- ومن كان مريضا أو على سفر
65
- ومن لم يستطع منكم طولا
104
- ومن يعمل سوءا أو يظلم نفه
255
(ي)
........
- يا أيها الذين آمنوا. إذا جاءكم المومنات مهاجرات
242
- 305 -
78

3 - فهـرس الاحاديث
۔ أتت أم قيس بابن لها .. إلى رسول الله
صفحة
- أتشهدين أن لا إله إلا الله
108
- اتركوها ذميمة
290
- إذا أقيمت الصلاة. فلا تقوموا حتى تروني
94
- إذا زنت فاجلىوها
188
- أرأيت لو كان عليها دين
- ارجع فصل. فإنك لم تصل
183
- لزهد في الدنيا يحبك الله
201
- الإسلام ، أن تشهد أن لا إله إلا الله
248
- أقبلت راكبا على أتان - ورسول الله يصلي بالناس بمنى
19
- اقضه عنها
- أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم
..
- أقيموا صفوفكم وتراصوا
49
- ألا انتفعوا بجلدها
- أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكم بكتاب الله
77
- الناس كابل مائة
212
- انزعوها وما حولها فاطرحوه
33
- أن شئت فصم، وأن شئت فأفطر
67
- إن كان جامدا فخذوها. وما حولها فألقوه
44.37
....
113
..........
-احجج عن أبيك واعتمر
190
132
- إذا كبر الإمام فكبروا
26
133
104
188
- 306 -

صفحة
- ان كان (الشؤم) ففي الدار والمرأة والفرس
279
24
- إن أمي قد ملکت وعلیھا نذر
257
- إنا لم نرده عليك
90
- إن لكل دين خلقا
54
- إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك
200
- إنما الأعمال بالنيات
237
- إن أثقل شيء في الميزان حسن الخلق
237
- إن أكملكم إيمانا أحاسنكم أخلاقا
61
- إنما يغسل في الأنثى
22
- إنها لآخر ما سمعت من رسول الله - وهو يقرأ بها في المغرب
- أنهلك وفينا الصالحون
110
- إني لأ علم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر .
- الا يمان بضع وسبعون شعبة
236
- الا يمان قيد الفتك
206
- أولئك العصاة
68
(ب)
- بشر الناس
241
- بني الإسلام على خمس
...........
246
(ت)
- تحريم الصلاة التكبير
184
(ج)
- جاءت إمرأة من خثعم تستفتى رسول الله
122
- جاء رجل إلى النبي فقال ، من الحاج يا رسول الله ؟
126
- 307-
- إنما الطيرة في المرأة
289
- إنما هي طعمة أطعمكموها الله
110
285
- إنها (الطيرة) شرك. وما منا إلا
106

صفحة
- جمع رسول الله بين الظهر والعصر بعرفة
259
- جمع رسول الله بين المغرب والعشاء
263
(ح)
- الحلال بين والحرام بين
......
201
٠٠
- الحياء كله خير .
......
256
....
خ)
- خرج رسول الله إلى مكة عام الفتح في رمضان
64
- خذوا عني. خذوا عني. قد جعل الله لهن سبيلا
88
- خذوا عني مناسككم
270
(د)
- دعه فإن الحياء من الا يمان
232
- دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
107
....
- دفع رسول الله من عرفة
267
..
(ذ)
- ذلك شيء يجده أحدكم في نفسه .
280
(س)
- سافرنا مع رسول الله فمنا الصائم ومنا المفطر.
67
(ش)
- الشؤم في الدار والمرأة والفرس
278
(ص)
- صلى رسول الله المغرب والعشاء بالمزدلفة
259
- صلوا كما رأيتموني أصلي
214
....
- صيد البر لكم حلال
62
..........
-308 -

(ط)
صفحة
- الطيرة على من تطير ..
284
(ف)
- فحج عن نفسك. ثم حج عن شبرمة
138
- فيما سقت السماء والعيون
212
(ق)
- قرأ رسول الله في المغرب والطور
146
- قسم رسول الله قسما فأعطى قوما
249
(ك)
- كان رسول الله أشد حياء من عذراء في خدرها
258
- كان - ص - يبعث عبد الله بن رواحة يخرص
139
٠٠٠
- كان - ص يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع
215
- كان - ص - إذا افتتح الصلاة، رفع يديه حذو منكبيه
210
- كان - ص - إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه
227
- كان - ص - يقول : سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد
231
- كانت صحف إبراهيم أمثالا كلها
199
(ل)
- لا إيمان لمن لا أمانة له
255
- لا تقروا في جزيرة العرب من ليس منا
143
- لا حمى إلا لله ولرسوله
62
- لا طيرة ولا شؤم ولا عدوى
281.279
291.281.279
- لا. هي حرام. قاتل الله اليهود. لما حرم عليهم الشحم
42
- لا يتوارث أهل ملتين
171
- لا يرث المسلم الكافر
162.160
..............
- 309 -

صفحة
- لعن الله اليهود
44
- لن يوافي عبد يوم القيامة
240
- لو كان أتانا فيهم شفعناه
150
- لي خمسة أسماه
15
(م)
- ما أثقل شيء في الميزان
238
- ما قطع من حي فهو مينة
51
- ما كان الحياء في شيء إلا زانه
257
- ما لي أراكم رافعي أيديكم
221
- ما من رجل يشهد أن لا إله إلا الله
- ما من عبد قال : لا إله إلا الله ثم مات
- مفتاح الصلاة الطهور
- من باع عبدا وله مال
212
- من بدل دينه فاضربوا عنقه
169
- من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
199
- من أدرك معنا هذه الصلاة
274
- من شهد أن لا إلاه إلا الله دخل الجنة
241
- من مات لا يشرك بالله شيئا
242
- المؤمن القوي خير
288.287
(ن)
- الناس كابل مائة
212
......
- نعم إن لم تزده خيرا لم تزدہ شرا
110
(ي)
- يغل بول الجارية. وينضح على بول الغلام
110
- 310 -
254.242
241
185

٤
4 - فهرس الآثار
أ)
صفحة
- أتى على المستورد العجلي - وقد ارتد - فعرض عليه الإسلام
166
- اجتمعوا حتى أصلي لكم صلاة رسول الله
176
- إذا رأيت رجلا يعمل بعمل قد اختلف فيه
- ألا أصلي لكم صلاة رسول الله
229
- إن كان الشؤم في شيء فهو فیما بین اللحیین
215
283
- أهل الشرك نرٹھم ولا يرثونا
163
- أول من نقص التكبير زياد
179
(ت)
- تعالوا بنا ساعة نؤمن
.........
247
- تلك الصلاة الأولى
..
178
(ح)
- حسبهما من الفتنة أن ينفيا
89
(خ)
- خرجت مع عبد الله بن مسعود إلى مكة
261
(ر)
- رأيت وهب بن منبه يرفع يديه في الصلاة
228
- ردوا الجهالات إلى السنة
91
- روى عن ابن عمر أنه كان يرفع في كل تكبيرة
228
- 311-
202
- إنما الكلام أربعة

صفحة
(ش)
- شهدت أنس بن مالك يضرب اماءه الحد
103
- صلى الأسود صلاتين بالجمع
263
- صلى بنا على يوم الجمل
185
- صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا
263
- صليت خلف شيخ بمكة
175
- صليت وعمران بن حصين خلف علي
175
(ق)
- قدر الله وصدق الحديث وترکی ما لا يعني
200
(ك)
- كان ابن عمر إذا رأى رجلا لا يرفع يديه حصبه
224
- كذب والذي أنزل الفرقان
289
(ل)
- لا أغرب مسلما بعد هذا
89
- لا تأکلوه و بيعوه و بینوا
45
- لا نرٹ أهل الملل ولا يرثونا
163
...........
لقد ذكرني هذا صلاة محمد
1.76
- لكل شيء زينته. وزينة الصلاة رفع اليدين
225
- ما تزوجني رسول الله إلا في شوال
288
- ماذبح وأنت محرم لم يحل لك أكله
61
- ما من طيبة أهون على منا
92
- من أحب في الله
245
- من علامة إعراض الله عن العبد
200
-312 -

صفحة
(هـ)
- هذا الا يمان - ودور دارة
250
- والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها بصلاة رسول الله
175
- يرثها أهل دينها
164
- 313 -

5 - فهرس مصطلح الحديث
- واحد مرسل، وعشرة متصلة مسندة
7
....
- ليس عن مالك اختلاف في إسناد هذا الحديث
24
۔ الصحيح في هذا الاسناد حديث النذر
25
٠٠
- هذا الحديث مضطرب
..
27
....
- في فتوى ابن عباس بخلافه ما يوهنه
29
- روى هذا الحديث فجود اسناده
.٠
- وتابعه جماعة من الحفاظ
33
- ورواه ابن بكير ..... مقطوعا
33
34
- وهذا اضطراب شديد .... في إسناده
34
- والصحيح في إسناده ما قاله مالك
35
- حديث معمر محفوظ
- والطريقان محفوظان
35
- لكن المشهور حديث ابن شهاب
35
- حديث عبد الرزاق .... غير محفوظ
35
36
36
- روي مرسلا والصحيح فيه اتصاله وإسناده
49
- لا يعتمد على ابن عيينة لاضطرا به
- محفوظ صحيح عن ابن عباس
50
50
- اضطراب ابن شهاب في هذا الحديث
51
- لم يختلف في اسناده على مالك
54
....
- السند المعنعن
54
- 314 -
- لا يعرف من حديث سالم
40
- حديثان محفوظان
49
- وتابع: على ذلك ابن وهب
- روى هذا الحديث فجود إسناده
49

صفحة
- تواتر طرقه واختلاف ألفاظه
58
: - صحيح عن ابن شهاب. غريب عن مالك
63
- تابع أبا عاصم على إفراد زيد بهذا الحديث - طائفة
73
- تابعه على اسناده يونس
94
- أخطأ في ضمه شبلا إلى أبى هريرة
95
- هذا الحديث - وان كان ظاهر الانقطاع فإنه محمول على الاتصال
114
- قد خالف في لفظه وفي معناه
115
۔ حديث صحيح ثابت
122
- هذا الحديث لا يوجد إلا عند عبد الرزاق
129
- مرسل في جميع الموطآت
139
- سماع سليمان من ابن عباس صحيح
139
- في الحديث شيء سقط من رواية مالك
151
146
- روى يحيى هذا الحديث مرسلا
151
- تابعه على ذلك أكثر الرواة
- وممن تابعه ابن عيينة
162
- إرسال هذا الحديث
173
- لا يصح فيه هذا الاسناد
173
- خالف سلام في هذا الحديث إسرائيل
175
180
ـ انفرد به أشهب موقوفا
- تابعه موسى بن داود
195
- ولا يصح فيه عن الزهري إلا اسنادان
198
- ما رواه مالك ومن تابعه
198
- ذكر محمود بن لبيب ... من الوهم البين
204
- أحاديث رفعها سالم وأوقفها نافع
212
- حديث انفرد به عاصم بن كليب
219
- حديث لا يثبت ولا يحتج به
220
- الأحاديث التي تروى كلها ضعيفة
221
- 315 -

- كلها آثار محفوظة ..
229
- والصحيح - عندنا - ما في اسناده الا يصال
232
- لا يصح فيه إلا اسناد الموطأ
233
- لم يتابع عليه عن مالك
260
- محفوظ من حديث ابن أبي ذئب
265
- وهو عند أهل الحديث خطأ
265
- حفاظ زيادتهم مقبولة
267
- حديث صحيح الإسناد
279
- أخبار الآحاد
285
- 316 -
صفحة

6 - فهرس الجرح والتعديل
صفحة
- حماد بن خالد ثقة. ولكنه كان أميا
25
- عبد الجبار ضعيف جدا
198. 36
- عبد الرحمان بن بوذوية من مثبتيهم
39
- المحل بن خليفة ضعيف
111
- يزيد بن أبي زياد .. ليس بذاك
215
- من الحفاظ الثقات
- ابراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف
265.223
- يزيد بن الأصم ثقة
130
- عبد الرزاق ثقة
- مالك لا يكاد يقاس به أحد حفظا وإتقانا
163
- الائمة الحفاظ الثقات
165
- أصحاب الأعمش الثقات
166
......
........
- أخطأ محمد بن مصعب القرقاني ..
175
- كان يحيى بن سفيان يثني على خالد بن عبد الرحمان
196
- لم يكن يزيد بن أبي زياد بالحافظ
216
- إسرائيل ليس بقوى الحديث
262
- خزيمة بن ثابت ليس بالقوي
266
- زكرياء احفظهم للحديث
273
-917 -
- الشيباني ثقة
130
125
130

7- فهرس الكلمات المشروحة
- الأبواء
54
- رفح .
287
- أحيف
139
ـ الـسائح
..
272
- الاستطاعة
128
- السبيل
129
- الاعصب
283
- السحت
141
الاسيف
75
- الشعث
126
- الاغبار .
287
- الشول
287
- أکللت
274
- الصرورة
136
- أليح
15
- صفر ....
282
- أمتهم
226
- الطيرة
281
- أوری
12
- العج
126
- برأ
13
- عدوى
281
- عناها
200
- العسيف
5.73.71
- التفل
126
- الفروة
100
- تليد
126
- الئج
274
- جبلي طيء
251
- جمع
٠٠
- كع
287
- الحاشر ..
154
154
- الماحي .
128
- المعضوب
75
- حبل
224
- نحات
278
- الخالج
287
- النضح
107
- خناصرة
183
- النتنى
148
۔ ودان
54
283
- الرتائم
287
- الحاتم .
287.286
- الحازي
274
- الناتج
256
- قيد الفتك
64
- الكديد
68
- كراع الغميم
156
- العاقب
184
- البارح
- التفث
274.273
-318 -
- حصبه
9

8 - فهرس الأبيات الشعرية
صدر البيت
عجزه
عدد الأبيات
القائل
الصفحة
أحبك
بعيد
6
عبيد الله بن عتبة
11.10
ألا أبلغا
بأبى بكر
8
عبيد الله بن عتبة
15.14.13.12
لعمري
أليح
2
عبيد الله بن عتبة
16
كتمت
ظلم
7
عبيد الله بن عتبة
16
عفت
الرسوم
1
عبيد الله بن عتبة
16
تغلفل
يسير
3
عبيد الله بن عتبة
17
وما الحق
مثلي
1
عبيد الله بن عتبة
17
إذا شئت
قلیل
1
عبيد الله بن عتبة
17
أعاذل
الرائث
1
عبيد الله بن عتبة
17
إذا كان
أُعور
1
عبيد الله بن عتبة
18
ألف الناس
وحر
1
75
إذا رشوة
فيه
2
منصور الفقيه
155
وشق له
محمد
ابن الريب
162
ألم ترني
غاز یا
1
200
والنفس
يعنيها
الحسن بن حميد
200
إذا عقل
ـالم
زيان بن سيار
تخبر
خبير
الحارث بن حلزة
287
ولقد ..
وحاتم
3
أبو طالب
288
كذ بتم
بلا بل
3
بعض شعراء همذان
288
گذ بتم
فيقتل
2
زفر بن الحرث العبسي
286
4
287 .286
يا أيها
الساحج
5
المرقش السدوسي
207
یلومونني
1
عبد الله بن عمر
1
الفضول
المرار الجلي
142
عبد المطلب أو أبو طالب
1
عبيد الله بن عتبة
14
ابن لي
بأعدل
2
1
سابق البربري
كذ بتم
قائم
1
289
- 319-

9 - فهرس الاعلام (المترجم لهم)
- ابراهيم بن حمزة الزبيري
10 رقم (٦٦)
- ابراهيم بن يزيد الخوزي
126 رقم (6)
- ابن الريب
161 رقم (2)
- ابن المقرئ (عبد الله بن يزيد)
128 رقم (11)
- ابن منيع (أحمد)
25 رقم (6)
- أبو رزين العامري
132 رقم (12)
60 رقم (15)
- أبو قلابة (عبد الله بن زيد)
246 رقم (36)
- أبو محمد بن الجارود
254 رقم (52)
- أبو يوسف يعقوب بن ابراهيم الدورقي
رقم (4 )
8
- أحمد بن جعفر بن حمدان
- أم الفضل بنت الحارث
22 رقم (6 )
- أنيس الاسلمي
72 رقم (4 )
- أيوب الختياني
43 رقم (13)
(ب)
- البويطي (أبو يعقوب يوسف بن يحيى القرشي)
69 رقم (23)
(ت)
- تمیم بن زيد
204 رقم (1 )
- 320-
- أبو الشعثاء (جابر بن زيد)
....
- أبو عمر أحمد بن عبد الملك (ابن المكوي)
223 رقم (31)
180 رقم (16)