Indexed OCR Text

- 61 -
قال أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمرى فى كتابه
( الاستيعاب (١) ) :
باب ذكر عيون من أخبار مالك (ب) رحمه الله
وذكر فضل موطالا (جـ) (223)
حدثنا أحمد بن سعيد (224) بن بشر، وأحمد بن القاسم (225) بن
عبد الرحمان قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن أبى دليم قال : حدثنا محمد بن
وضاح قال : حدثنا الحارث بن مسكين (226) قال: سمعت عبد الله بن
وهب (227) يقول : لولا أنى أدركت مالكاً والليث لضللت .
١) قال أبو عمر ... الاستيعاب: ك - ب (ب) بن أنس: ك - ب (جـ) رحمه الله: ك - ب .
223) ترجمة الإمام مالك غير موجودة فى نسخة (١) ، المعتمدة فى التحقيق وانما هى موجودة
فى نسخة (ب) بعنوان: (باب ذكر عيون من أخبار مالك رحمه الله وذكر موطاه) وبعد البحث عن نسخة
أخرى قصد المقابلة والتحقيق عثرنا على الترجمة وحدها فى مجموع مخطوط يحمل رقم 940 - ك
محفوظ بالخزانة العامة بالرباط وفيه :
قال أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمرى فى كتابه الاستيعاب باب الخ ..
وذكر الاستيعاب خطأ من الناسخ ولا شك ، اذ لا توجد ترجمة الإمام مالك فى كتاب الاستيعاب وانما
هى فى كتاب التمهيد ، وقد أجرى تحقيق الترجمة على نسخة (ب) وهاته النسخة التى نشير اليها فى
الفروق بحرف (ك) الذى هو عنوان القسم المشتمل عليها بالخزانة العامة .
224) أحمد بن سعيد بن بشر الهمدانى توفى سنة 253 . التقريب ص 4
225) أحمد بن قاسم بن معبد الرحمان التاهرتی البزار لقيه ابن عبد البر وسمع منه .
انظر الجذوة ص 132 .
226) الحارث بن مسكين المصرى مات سنة 250 . التقريب ص 33
227) ابن وهب المصرى هو صاحب مالك واسمه عبد الله مات سنة 297 . التقريب
ص 114 و 277

- 62 -
قال ابن وضاح : وسمعت أبا جعفر الأيلى يقول : سمعت ابن وهب
ما لا احصى يقول : لولا ان الله أنقذنى بمالك والليث لضللت .
حدثنا أحمد بن عبد الله قال : حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله قال .
حدثنا أحمد بن الحسين (١) قال : حدثنا على (ب) قال : حدثنا هارون قال: سمعت
الشافعى يقول، وذكر الأحكام والسنن، فقال : العلم - يعنى الحديث - يدور
على ثلاثة ، مالك بن أنس ، وسفيان بن عيينة (228) ، والليث بن سعد .
وقال عبد الرحمان بن مهدى (229) : أئمة الناس فى زمانهم أربعة
سفيان الثورى بالكوفة، ومالك بالحجاز ، والآوزاعى بالشام ، وحماد
بن زيد (230) بالبصرة .
حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد (231) قال : حدثنا محمد بن
معاوية (232) بن عبد الرحمان ، وحدثنا خلف بن القاسم بن سهل قال : حدثنا
الحسن بن رشيق (233) أنهما جميعا سمعا أبا عبد الرحمان احمد بن شعيب (جـ)
النسائى (234) يقول : أمناء الله عز وجل على علم رسوله صلى الله عليه وسلم:
١) الحسين : ب الحسن : ك (ب) بن حيون : ك - ب (ج) شعبة : ك . شعيب : ب
228) سفيان بن عيينة بن أبى عمران مات سنة 198 . التقريب ص 74 والتذكرة ص 262
229) عبد الرحمان بن مهدى مات سنة 198. التقريب ص 126 والتذكرة ص 329
230) حماد بن زيد بن درهم الأزدى البصرى توفى سنة 179 هـ التذكرة ص 228
231 أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو عمر يعرف بابن الجسور مات سنة 401 هـ
الجذوة ص 99
232) محمد بن معاوية بن عبد الرحمان الزيادى المصرى، لقبه عصيدة)، صدوق عارف من
الحادية عشرة التقريب . ص196
233) الحسن بن رشيق مات سنة 370 . التذكرة ص 959
234) أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب النسائى . تقريب ص 4 - 5
٠٠

- 63 -
شعبة بن الحجاج ، ومالك بن أنس ، ويحيى بن سعيد القطان ، قال :
والثورى (١) امام ، الا أنه كان يروى عن الضعفاء (ب)، قال : وكذلك ابن المبارك
من أجل أهل زمانه ، الا أنه يروى عن الضعفاء، قال : وما أحد عندى بعد
التابعين أنبل من مالك بن أنس ولا أجل ، ولا آمن على الحديث منه ، ثم شعبة
فى الحديث ، ثم يحيى بن سعيد القطان، وليس بعد التابعين ، آمن من هؤلاء
الثلاثة ولا أقل رواية عن الضعفاء (جـ) .
وقال يحيى القطان : سفيان وشعبة ليس لهما ثالث الا مالك .
حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف قال : حدثنا يحيى بن مالك قال .
حدثنا محمد بن سليمان بن أبى الشريف قال : حدثنا ابراهيم بن اسماعيل
الغافقى قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (235) ، والربيع بن سليمان
قالا : سمعنا الشافعى يقول : لولا مالك وسفيان ، يعنى ابن عيينة ، ذهب عام
الحجاز ، قالا : وسمعنا الشافعى يقول : كان مالك اذا شك فى الحديث
طرحه كله .
حدثنا عبد الله ، حدثنا يحيى ، حدثنا ابن أبى الشريف ، حدثنا ابراهيم
ابن اسماعيل ، حدثنا محمد بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعى يقول : اذا
جاء الاثر فمالك النجم .
١) النووى: ك وهو خطأ (ب - جـ) ما بين الحرفين يوجد فى نسخة (ب) هكذا
وفى نسخة (ك) يوجد كما يلى :
قال وما أحد عندى بعد التابعين آمن على الحديث من هؤلاء الثلاثة ولا أقل رواية
عن الضعفاء منهم .
حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا على بن الحسين قال : حدثنا صالح بن أحمد
ابن حنبل عن على بن المدينى قال سمعت يحيى القطان يقول: ما فى القوم أصح حديثا من مالك
والثورى والأوزاعى قال : ومالك أحب الى من معمر .
235) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى توفى سنة 268 . التقريب ص 187 ،
والتذكرة ص 546 .

- 64 -
حدثنى خلف بن قاسم قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن المفسر (١) قال :
حدثنا أحمد بن على بن سعيد القاضى (236) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (ب)
القواريرى قال : كنا عند حماد بن زيد ، فجاءه نعى مالك بن أنس ، فسالت
دموعه ثم قال : يرحم الله ابا عبد الله! لقد كان من الدين بمكان ، ثم قال حماد :
سمعت أيوب يقول : لقد كانت له حلقة فى حياة نافع .
حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن على قال : حدثنا أبى قال : أخبر نا
مسلم بن عبد العزيز قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : سمعت الشافعى
يقول : اذا جاء (جـ) الحديث عن مالك فشد به يديك ، قال : وسمعت الشافعى
يقول : اذا جاء (جـ) الاثر فما لك النجم .
حدثنا خلف بن القاسم ، نا عبد الله بن جعفر بن الورد ، حدثنا عبد الله
ابن أحمد بن عبد السلام الخفاف قال : حدثنا محمد بن اسماعيل البخارى قال :
سمعت على ابن المدينى يقول : مالك امام ، قال على : وسمعت سفيان بن عيينة
يقول : مالك (د) امام .
حدثنا عبد الوارث بن سفیان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا أحمد بن
زهير ، حدثنا على ابن المدينى قال : حدثنا أيوب بن المتوكل عن عبد الرحمان
ابن مهدى قال : لا يكون اماما فى العلم من أخذ بالشاذ من العلم ، ولا يكون
اماما فی العلم من یروی (هـ) عن کل أحد ، ولا یکون اماما فی العلم من روی کل
ما سمع ، قال : والحفظ : الاتقان .
١) بن: ب، - ك (ب) عبد الله بن عمر: ب - ك (جـ) جاء: ب جاءك: ك (د) أمام : ك -
ب (هـ يروى : ب روى : ك .
.236) احمد بن على بن سعيد المروزى القاضى مات سنة 292 التقريب ص 6
٠

- 65 -
قال أبو عمر :
معلوم أن مالكا كان من (١) أشد الناس تركا لشذوذ العلم، وأشدهم
انتقادا للرجال ، وأقلهم تكلفا ، وأتقنهم حفظا ، فلذلك صار اماما .
حدثنا خلف بن أحمد ، حدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا محمد بن عبد
الملك بن أيمن ، حدثنا علان، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثنا على ابن
المدينى قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : كان مالك اماما فى الحديث .
قال على : وسمعت ابن عبينة يقول : ما كان أشد انتقاد مالك للرجال وأعلمه
بهم . قال صالح : وحدثنا على ابن المدينى ، قال : سمعت عبد الرحمن بن
مهدى يقول : اخبر فى وهيب بن خالد (237) ، وكان من أبصر الناس بالحديث
وبالرجال أنه قدم المدينة قال : فلم أر أحدا الا يعرف وينكر (ب) الا مالكا
ويحيى بن سعيد .
وكان عبد الرحمان بن مهدى يقول (جـ) : ما اقدم على مالك فى صحه
الحديث أحدا .
حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا قاسم بن أصبغ قال : حدثنا
ابو يحيى عبد الله ابن أبى مسرة بمكة، قال: حدثنى مطرف بن عبد الله عن
مالك بن أنس قال : لقد تركت جماعة من أهل المدينة ما أخذت عنهم من العلم
شيئا ، وانهم لممن يوخذ عنهم العلم ، وكانوا أصنافا ، فمنهم من كان كذابا فى
غیر علمه ، تر کته لكذبه ، ومنهم من كان جاهلا بما عنده ، فلم يكن عندى موضعا
للأخذ عنه لجهله ، ومنهم من كان يدين (د) برأى سوء .
١) من : ب ، - ك (ب) یعرف وینکر: ب، تعرف وتنكر: d (جـ) وكان
يقول : ب، وقال .... مهدى: فى (د) يدين: ب ، يؤمن : ــ .
237) وهيب بالتصغير بن خالد مات سنة 165 هـ التقريب ص 233
التمهيه ١

- 66 -
حدثنا أبو القاسم خلف بن القاسم قراءة منى عليه أن أبا الطاهر محمد
ابن أحمد بن عبد الله بن يحيى القاضى بمصر حدثهم قال : حدثنا جعفر بن محمد
ابن الحسين الفريابى (1 - 238) قال : حدثنى ابراهيم بن المنذر الحزامى (239)
قال : حدثنا معن بن عيسى ومحمد (ب) بن صدقة (240) ، أحدهما (جـ) أو كلاهما
قالا : كان مالك بن أنس يقول : لا يوخذ العلم من أربعة ، ویوخذ من سوى ذلك،
لا یوخذ من سفیه ،
ولا يوخذ من صاحب هوى يدعو الناس الى هواه ،
ولا من كذاب يكذب فى أحاديث الناس وان كان لا يتهم على أحاديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ولا من شیخ له فضل وصلاح وعبادة ، اذا كان لا يعرف ما يحدث .
قال إبراهيم بن المنذر ، فذكرت هذا الحديث لمطرف بن عبد الله
فقال (د) أشهد على مالك لسمعته يقول : أدركت بهذا البلد مشيخة أهل
فضل وصلاح یحدثون ، ما سمعت من أحد منهم شيئا قط . قیل له (هـ) لم یا
أبا عبد الله ؟ قال : كانوا لا يعرفون ما يحدثون.
١) الحسن الغريانى: ك (ب) ومحمد: ب، او محمد: ك (جـ) أحدهما - ك (د) قال : ك
(هـ) له - ك .
238) جعفر بن محمد بن الحسن الفریابی توفى سنة 301 هـ التذكرة ص 693 .
239) ابراهيم بن المنذر الخزامى توفى سنة 236 هـ التذكرة 470 الطبقات 232/1
240) محمد بن صدقة الجبلانى بجيم مضمومة وموحدة ساكنة الحمصى صدوق من الطبقة
الحادية عشرة .التقريب ص 185

- 67 -
وحدثنا خلف (١)، حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا أبو جعفر العقيلى ،
حدثنا محمد بن اسماعيل الصائغ (241)، حدثنا إبراهيم بن المنذر ، أخبر نا (ب)
معن بن عيسى (42%) قال : كان مالك بن أنس يقول : لا يوخذ العلم من أربعة ،
فذكره الى آخره سواء، لم يذكر فيه (جـ) محمد بن صدقة .
حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال :
حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذى ، قال : سمعت ابن أبى اويس يقول : سمعت
خالى مالك بن أنس يقول : ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ، لقد
أدركت سبعين ممن يحدث: قال فلان (د): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم»
عند هذه الأساطين، وأشار الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما
أخذت عنهم شيئا ، وان أحدهم لو اؤتمن على بيت المال (هـ)، لكان أمينا ، لأنهم
لم يكونوا من أهل هذا الشأن ، وقدم علينا ابن شهاب فكنا نزدحم على بابه .
وحدثنا خلف بن أحمد وعبد الرحمان بن يحيى قالا : حدثنا أحمد بن
سعيد قال : حدثنا محمد بن أحمد قال : حدثنا ابن وضاح قال : حدثنا ابن أبى
مريم قال : سمعت أشهب (243) يقول : سمعت مالكا يقول : أدركت بالمدينة
مشايخ ابناء مائة وأكثر ، فبعضهم قد حدثت بأحاديثه ، وبعضهم لم أحدث
بأحاديثه كلها ، وبعضهم لم أحدث من أحاديثه شيئا ، ولم أترك الحديث عنهم
لأنهم لم يكونوا ثقات فيما حملوا ، الا أنهم حملوا شيئا لم يعقلوه .
(١) بن أحمد: ك، - ب. (ب) اخبرنا: ب، حدثنا: ﴿، (جـ) فيه: ب - ك. (د) قال
فلان قال رسول : ب، يقول قال رسول الله: ك (هـ) المال : ب ، مال: ك .
241) محمد بن اسماعيل بن سالم الصائغ الكبير مات سنة 276 هـ التقريب ص 178
242) معن بن عيسى الاشجعى مات سنة 198 هـ التقريب ص 212. والتذكرة ص 332
243) أشهب بن عبد العزيز مات سنة 204 هـ التقريب ص 18

- 68 -
وحدثنا خلف بن أحمد ، حدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا سعيد بن
عثمان، حدثنا محمد بن عبد الواحد الخولاني ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الرحيم البرقى (244) ، حدثنا عمر بن أبى سلمة الدمشقى، عن ابن كنانة (245)،
عن مالك ، قال : ربما جلس الينا الشيخ فيتحدث كل (١) نهاره ما نأخذ عنه
حديثا واحدا ، وما بنا أنا نتهمه، ولاكنه ليس من أهل الحديث .
حدثنا أبو عثمان سعيد بن نصر ، وأبو القاسم عبد الوارث بن سفيان
قالا : حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا أبو قلابة محمد بن عبد الملك (ب)
الرقاشى ، قال : حدثنا بشر بن عمر (246) قال : سألت مالك بن أنس عن رجل
فقال : هل رأيته فى كتبى (جـ)؟ قلت : لا، قال: لو (د) كان ثقة لرأيته فى
کتبى (جـ) .
ومما يؤيد قول مالك رحمه الله أنه لا يوخذ عن الكذاب فى أحاديث
الناس وان لم يكن يكذب فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما رواه عبد
الرزاق عن معمر عن موسى الجندى قال : رد رسول الله صلى الله عليه وسلم
شهادة رجل فى كذبة كذبها . قال معمر : لا أدرى أكذب على الله أو على رسوله
أو كذب على أحد من الناس .
(١) كل: ب، جل: ك. (ب) بن محمد : ك - ب . (جـ) كتبى : ب كتابى : ك . (د)
لو: ب ، ولو : ك .
244) محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم مات سنة 249 هـ التقريب ص 187
245) ابن كنانة بن عباس بن مرداس هو عبد الله التقريب ص 276
246) بشر بن عمر بن حكم مات سنة 207 هـ وقيل 209 التقريب ص 23

- 69 -
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمان (247) بن عبد الله بن خالد الهمدانى،
قال : حدثنا أبو بكر أحمد (248) بن جعفر بن حمدان بن مالك (1) ، حدثنا أبو
اسحاق ابراهيم بن اسحاق الحربى ، قال : حدثنا أبو بكر ابن أبى شيبة ، قال :
حدثنا عبد الرزاق ، فذكره .
(( (١) حدثنا خلف بن أحمد قال (ب) حدثنا أحمد بن سعيد ، قال :
حدثنا محمد بن عمرو العقیلی (249) ، قال : حدثنا أحمد بن ز کریاء ، قال : حدثنا
أحمد بن عبد المومن ، قال : حدثنا یحیی بن قعنب ، قال : حدثنا حماد بن زيد ،
عن هشام (250) بن عروة عن أبيه عن عائشة ، قالت : كان رسول الله (ج) اذا
اطلع على أحد من أهل بيته يكلب، لم يزل معرضا عنه حتى يحدث له توبة)).
حدثنا خلف بن القاسم ، حدثنا سعيد بن عثمان بن السكن، حدثنا بدر
ابن الهيثم القاضى، حدثنا أحمد (251) بن عثمان بن حكيم الأودى ، حدثنا على
ابن حكيم (252)، حدثنا إبراهيم بن عبد الله الأنصارى (253)، قال: سئل
شريك فقيل له (د): يا أبا عبد الله رجل سمعته يكذب متعمدا أأصلى خلفه ؟
قال : لا .
(١) فى ك قال حدثنا (ب) فى ك حدثنا خلف بن أحمد بن سعيد قال حدثنا محمد ، ومن هنا
الى قوله حتى يحدث له توبة مؤخر الى ما بعد قوله أأصلى خلفه قال: لا (جـ) صلى الله عليه
وسلم : ك - ب (د) فى ك فقال .
247) عبد الرحمان بن عبد الله بن خالد الهمدانى الجذوة ص 256
248) أبو بكر أحمد بن جعفر انظر الجذوة ص 256
249) محمد بن عمرو بن موسى العقیلی أبو جعفر توفى سنة 322 هـ التذكرة 833
250) هشام بن عروة بن الزبير مات سن 45 أو 46 هـ التقريب ص 226
251) أحمد بن عثمان بن حكيم الاودى أبو عبد الله الكوفى مات سنة 261 التقريب ص 6
252) على بن حكيم انظر التقريب ص 149
253) إبراهيم بن عبد الله بن قريم بالقاف والراء مصغر الانصارى التقريب ص 6

- 70 -
قال أبو عمر :
قال يحيى بن معين : آلة المحدث الصدق .
حدثنا خلف بن القاسم ، حدثنا الحسين بن عبد الله القرشى ، حدثنا
عبد الله بن محمد القاضى ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى (254) قال: سمعت بشر
ابن بكر (255) قال: رأيت الأوزاعى في المنام مع جماعة من العلماء فى
الجنة ، فقلت :
وأين مالك بن أنس؟ فقيل رفع، فقلت : بم (١) ذا ؟ قال : بصدقه .
حدثنا اسماعيل بن عبد الرحمان ، حدثنا إبراهيم بن بكر بن عمران،
حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد الأزدى الحافظ ، حدثنا زكرياء بن يحيى
الساجى (256) ، حدثنا محمد بن عبد الرحمان بن صالح الأزدى قال : حدثنا
اسحاق بن ابراهيم ، قال : حدثنا مطرف ، قال : سمعت مالك بن أنس يقول :
قل ما كان رجل (ب) صادقا لا يكذب الا متع بعقله ولم يصبه ما يصيب غيره من
الهرم والخرف .
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد المومن ، قال : حدثنا
اسماعيل بن محمد الصغار، قال : حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضى (257) ،
قال : حدثنا نصر بن على (258) ، قال : حدثنا حسين بن عروة عن مالك قال .
١) بم ذا : ب . بماذا: د . (ب) رجل: ب ، رجلا : ك
254) يونس بن عبد الأعلى الصدفى مات سنة 264 التقريب ص 244 والتذكرة 527
255) بشر بن بكر التنيسى أبو عبد الله البجلي مات سنة 205 وقيل 200 التقريب ص 22
256) زكرياء بن يحيى الساجى البصرى توفى سنة 307 هـ التقريب 62 والتذكرة 709
257) اسماعيل بن اسحاق القاضى توفى سنة 282 هـ التذكرة ص 626
258) نصر بن على الجهضمى مات سنة 250 هـ التذكرة ص 516

- 71 -
قدم علينا (١) الزهرى فأتيناه ومعنا ربيعة ، فحدثنا بنيف وأربعين حديثا ، فال،
ثم أتيناه من الغد فقال: انظروا كتابا حتى احدثكم منه ، أرأيتم ما حدثتكم أمس
أى شىء فى أيديكم منه؟ قال ، فقال له ربيعة : ها هنا من يرد عليك ما حدثت به
أُسس ،قال:من هو ؟ قال: ابن أبى عامر، قال: ((هات )» (ب) ، فحدثته بأربعين
حديثا منها ، فقال الزهرى : ما كنت أظن أنه بقى أحد يحفظ هذا غيرى .
قال اسماعيل : وحدثنى عتيق بن يعقوب ، قال : سمعت مالكا يقول :
حدثنى ابن شهاب ببضعة وأربعين حديثا، ثم قال : ايه أعد على ، فأعدت عليه
أربعين ، وأسقطت البضع .
حدثنا أبو عثمان سعيد بن سيد بن سعيد (جـ) ، وعبد الله بن محمد
ابن يوسف ، قالا : حدثنا عبد الله بن محمد الباجى، قال : حدثنا الحسن بن
عبد الله الزبيدى ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسماعيل الأصبهانى فى
المسجد الحرام ، قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيرى ، قال : سمعت أبى
يقول : كنت جالسا مع مالك بن أنس فى مسجد رسول الله صلى الله عليه اذ
أتاه رجل فقال: ايكم (د) أبو عبد الله مالك؟ فقالوا : هذا، فجاء (هـ) فسلم
عليه واعتنقه وقبل بين عينيه وضمه إلى صدره وقال : والله لقد رأيت البارحة
رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فى هذا الموضع، فقال: هاتوا مالكا،
فأتى بك ترتعد فرائصك ، فقال: ليس بك بأس يا أبا (و) عبد الله وكناك
وقال : اجلس ، فجلست ، فقال افتح حجرك ، ففتحت فملأه مسكا منثورا وقال :
ضمه اليك وبته فى امتى ، قال : فبكى مالك طويلا وقال : الرؤيا تسر ولا تغر ،
وان صدقت رؤياك فهو العلم الذى اودعنى الله .
١) علينا - ك (ب) مات - ك (جـ) بن سعيد - ك (د) ايكم - ب وهو خطأ من الناسخ فلا يتم
المعنى بدون الكلمة (هـ فجاءه: ك (و) أبا - ب وهو خطأ أيضا بدليل ما بعده.

٠.٠
- 72 -
وقال ابن بكير : عن أبى (١) لهيعة قال: قدم علينا أبو الأسود (259) يعنى
يتيم معروة ، سنة احدى وثلاثين ومائة ، فقلت: من للرأى بعد ربيعة بالحجاز ؟
فقال : الغلام الأصبحى .
وعن ابن مهدى أنه سئل : من أعلم ، مالك أو أبو حنيفة؟ فقال : مالك
أعلم من استاذ ابى حنيفة يعنى حماد بن أبى سليمان (260) .
أخبر نى خلف بن قاسم ، قال : حدثنا ابن سفيان (261)، قال : حدثنا
ابراهيم بن عثمان (262)، قال : حدثنا أبو داود السجستانى (263)، قال :
سمعت أحمد بن حنبل (264) يقول : مالك بن أنس أتبع من سفيان .
حدثنا خلف بن القاسم ، حدثنا أبو الميمون ، حدثنا أبو زرعة قال :
سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن سفيان ومالك اذا اختلفا فى الرأى ، فقال :
مالك أكبر (ب) فى قلبى ، فقلت فمالك والأوزاعى اذ اختلفا ؟ فقال : مالك أحب
الى وان كان الأوزاعى من الأيمة ، فقيل له : ومالك (جـ) وابراهيم النخعى (265)
فقال : هذا!، كأنه سمعه (د) ، ضعه مع أهل زمانه .
١) أبى : ب ابن: ك، (ب) أكثر: ب، اكبر: ك (جـ) ومالك : ب فمالك : ك
(د) سمعه : ب ، شنعه : ك .
259) أبو الأسود يتيم عروة اسمه محمد بن عبد الرحمان النوفلى ، أنظر التقريب ص
189 و 242 .
260) حماد بن ابى سليمان مات سنة 120 وقيل قبلها ، أنظر التقريب ص 46
263) ابن سفيان كنيته أبو سلمة واسمه عبد الله، انظر التقريب ص 103
262) ابراهيم بن عثمان العبسى توفى سنة 169 هـ ، التقريب ص 10
263) أبو داود السجستانى هو صاحب السنن توفى سنة 275 هـ التذكرة 591 والتقريب
ص 77 و 253
264) أحمد بن حنبل شيخ الاسلام الامام الشهير توفى سنة 241 هـ التذكرة 43
265) ابراهيم بن سويد النخعى ، أنظر التقريب ص 9

- 73 -
وأخبرنا خلف بن القاسم ، حدثنا أبو الميمون ، حدثنا أبو زرعة ،
حدثنى الوليد بن عقبة (١)، حدثنا الهيثم بن جميل (266) ، قال : شهدت مالك
بن أنس سئل عن ثمان (ب) وأربعين مسألة ، فقال فى اثنتين وثلاثين
منها لا أدرى .
قال أبو زرعة : وحدثنى سليم بن عبد الرحمان ، حدثنا ابن وهب
عن مالك ، قال سمعت ابن هرمز (267) يقول : ينبغى للعالم أن يورث جلساء،
من بعده : لا أدرى ، حتى يكون أصلا فى أيديهم ، فإذا سئل أحدهم عما لا يعلم ،
قال : لا أدرى .
قال أبو زرعة : وحدثنا محمد بن ابراهيم ، عن أحمد بن صالح ، عن
يحيى بن حسان، عن وهب (268) ، يعنى ابن جرير ، قال : سمعت شعبة يقول :
قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة ، ولمالك يومئذ حلقة .
حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال :
حدثنا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مالك بن أنس أثبت
فى نافع من عبيد الله بن عمر ، وأيوب ، وقال ابن أبى مريم : قلت لابن معين :
الليث أرفع عندك أو مالك ؟ (جـ) قال: مالك. قلت : أليس مالك أعلى أصحاب
الزهري ؟ قال نعم . قال : فعبيد الله أثبت فى نافع، أو مالك ؟ (د) قال :
مالك أثبت الناس .
١) عقبة: ب، عتبة: ك، (ب) ثمان: ب، ثمانية: فى (جـ - د) ما بين الحرفين ساقط
فى ك .
٠٠
266) الهيثم بن جميل البغدادى أبو سهل مات سنة 213 هـ التذكرة 363 والتقريب 228
267) ابن هرمز هو عبد الرحمان الاعرج أبو داود البدنى توفى سنة 117هـ التقريب من 126
268) وهب بن جرير بن حازم أبو عبد الله البصرى توفى سنة 206 التقريب ص 232

- 74 -
وقال يحيى بن معين (269): كان مالك من حجج الله على خلقه .
حدثنا أبو محمد قاسم بن محمد ، قال: حدثنا خلف (١) بن سعد (270)
قال : حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمان (271) ، قال حدثنا إبراهيم بن
نصر الحافظ (272)، قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : سمعت الشافعى
يقول : إذا ذكر العلماء فمالك النجم، وما أحد أمن على (ب) فى علم من
مالك بن أنس .
وروى طاهر بن خالد بن نزار (273) ، عن أبيه عن سفيان بن عيينة :
أنه ذكر مالك (جـ) ، بن أنس فقال : كان لا يبلغ من الحديث الا صحيحا ،
ولا يحدث الا عن ثقات الناس ، وما أرى المدينة الا ستخرب بعد موت
مالك بن أنس .
وحدثنا قاسم بن محمد (274) ، قال : حدثنا خالد بن سعد ، قال :
حدثنا عثمان بن عبد الرحمان ، قال حدثنا إبراهيم بن نصر ، قال سمعت محمد
بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: سمعت الشافعى يقول: قال لى محمد بن
الحسن : صاحبنا أعلم من صاحبك ، وما كان على صاحبك أن يتكلم ، وما كان
(١) خلف: ب خالد: ك (ب) على: ك - ب (جـ) مالك - ك .
269) يحيى بن معين مات سنة 233، التقريب ص 237
270) خالد بن سعد كما فى (ك) وهو الصواب لأنه الذى يروى عن عثمان بن عبد الرحمان
وليس خلف ابن سعد أنظر ترجمة خالد فى الجذوة صفحة 192
271) أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمان الجذوة 287
272) ابراهيم بن نصر السرقسطى انظر الجذوة 149
273) طاهر بن خالد بن نزار ، أنظر الجرح والتعديل القسم الاول المجلد الثانى ص 499
274) قاسم بن محمد بن قاسم انظر الجذوة ص 310

- 75 -
لصاحبنا أن يسكت (275). قال فغضبت وقلت: نشدتك الله من (١) كان أعلم
بسنة رسول الله مالك أو أبو حنيفة ؟
قال : مالك ، لا كن صاحبنا أقيس .
فقلت : نعم ، ومالك أعلم بكتاب الله وناسخه ومنسوخه وسنة رسول
الله (ب) من أبى حنيفة، فمن كان أعلم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله
عليه (جـ) وسلم كان أولى بالكلام .
قال أبو عمر :
الأخبار فى امامة مالك ، وحفظه، واتقانه ، وورعه ، وتثبته ، أكثر من
أن تحصى ، وقد ألف الناس فى فضائله كتبا كثيرة (276)، وانما ذكرت ها هنا
فقرا من أخباره دالة على ما سواها .
١) من - ك (ب) صلى الله عليه وسلم: ـ - ب (جـ) وسلم: ك - ب.
375) يعنى محمد بن الحسن بصاحبه أبا حنيفة، وبصاحب الشافعى مالك بن أنس
رضى الله عنهم جميعا
276) كتب كثير من العلماء فى القديم والحديث عن الامام مالك ومن الذين خصصوا ترجمة
الامام بالتأليف
1 - المؤلف الحافظ أبو يوسف عمر بن عبد البر فى كتابه (الانتقاء فى فضائل الائمة الفقهاء)
2 - القاضى أبو عبد الله محمد بن احمد التسترى المتوفى سنة 453 هـ
3 - أبو محمد الحسن بن اسماعيل الضراب المتوفى سنة 362 هـ فى كتابه (الرواة عن مالك)
4 - أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي المتوفى سنة 301 فى كتابه (مناقب مالك)
5 - أبو بشر محمد بن أحمد الدولابى المتوفى سنة 320.
6 - أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم المتوفى سنة 303 فى كتابه (فضائل مالك)
7 - القاضى أبو الحسن معبيد الله بن المنتاب الكرابيسى
8 - أبو اسحاق محمد بن القاسم المتوفى سنة 355 هـ فى كتابه (مناقب مالك، وشيوخ
مالك ، والرواة عن مالك) .

- 76 -
حدثنا أحمد بن عبد الله قال : حدثنا عبد الرحمان بن محمد ، قال .
حدثنا أحمد بن الحسن ، قال : حدثناعلى بن حیون ، قال : حدثنا هارون بن
سعيد الأيلى (277) ، قال سمعت الشافعى قال : ما كتاب أكثر صوابا بعد كتاب
الله من كتاب مالك ، يعنى الموطا .
9 - الزبير بن بكار أبو عبد الله المتوفى سنة 256 هـ .
10 - الحسن بن عبد الله بن مذحج الزبيرى المتوفى سنة 318 هـ فى كتابه (فضائل مالك)
II - أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري المصرى المتوفى سنة 298
12 - القاضى أبو الفضل بكر بن العلاء القشيرى المصرى المتوفى سنة 344 هـ
13 - أبو عمر يوسف بن يحيى المغامى الأندلسى المتوفى سنة 288 هـ
.14 - أبو بكر محمد بن صالح الابهری البغدادى المتوفى سنة 395
٠.٠
15 - أبوبكر محمد بن محمد بن وشاح بن اللباد المتوفى سنة 333
16 - أبو محمد عبد الله بن أبى زيد القيروانى المتوفى سنة 386
17 - أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابورى المتوفى سنة 405
18 - أبو ذر عبد الله بن أحمد الهروى المتوفى سنة 435 هـ
19 - أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله الطلمنكى المتوفى سنة 429 هـ
20 - أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم الصدفى القرطبى المتوفى سنة 350
21 - ابن حبيب عبد الملك أبو مروان السلمى المتوفى سنة 238
22 - القاضى أبو الوليد سليمان بن خلف الباجى المتوفى سنة 474
23 - القاضى عياض اليحصبن السبتى المتوفى سنة 544 هـ
24 - أمين الخولى البحاثة المدقق الذى ترجم للامام ترجمة لم يسبق اليها وصى فى ثلاثة
أجزاء تزيد عن 800 صفحة من الحجم الصغير رتبها كما يلى :
1 - مالك الجنين الطفل الغلام الشاب الرجل
ب - مالك الانسان
جـ - مالك العالم
وقد أفاض الكلام على حياة الامام مالك وعلمه وفضله وسلوكه ومنزلته بين الأئمة بما لا
مزيد عليه . وذلك بالاسلوب العلمى الحديث
والكتاب بعنوان (مالك بن أنس) مطبوع بدار الكتب الحديثة سنة 1370 هـ - 1951 م
277) هرون بن صعيد الأيل توفى سنة 253 هـ التقريب ص 224 .

- 77-
حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف، قال: حدثنا يحيى بن (1 - 278) مالك
قال : حدثنا محمد بن سليمان ابن ابى الشريف ، قال : حدثنا إبراهيم بن
اسماعيل (279)، قال : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : قال الشافعى .
ما فى الأرض بعد كتاب الله أكثر صوابا من موطأ مالك بن أنس .
وأنبأنا (ب) على بن ابراهيم (280) ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق
قال : حدثنا أحمد بن على بن الحسن المدنى (جـ) ، قال : حدثنا يحيى بن عثمان
بن صالح (281) ، قال سمعت هارون بن سعيد الأيلى يقول : سمعت الشافعى
يقول : ما كتاب بعد كتاب الله عز وجل أنفع من موطأ مالك بن أنس .
وحدثنا (د) على بن ابراهيم أبو الحسن يعرف بابن حموية ، قال :
حدثنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن عبد المومن بن سليمان
التنيسى أبو محمد ، قال : أنبأنا احمد بن عيسى بن زيد اللخمى ، قال : قال
لنا عمرو بن أبى سلمة: ما قرأت كتاب الجامع من موطا مالك بن أنس الا أتانى
آت فى المنام فقال لى: هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم (هـ) حقا .
أنبأنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد ، بن محمد (و) بن عمرو القاضى المالكى ، قال : أنبأنا (ز) ابراهيم بن حماد
(١) عن : ب بن: ك، وهو الصواب (ب) وأخبرنا: ك (جـ) المدنى: ب، المدينى: ك (د)
وأخبرنا ابن حموية : ك (هـ)) وسلم : ك - ب (و) بن محمد - ك (ز) حدثنا : ك .
278) يحيى بن مالك بن عائذ المتوفى سنة 376 التذكرة ص 1003 والجذوة ص 356 .
279) ابراهيم بن اسماعيل أبو اسحاق الطوسى التذكرة ص 679 .
280) على بن ابراهيم الشيرازى . الجذوة ص 294 .
281) يحيى بن عثمان بن صالح السهمى مات سنة 282 هـ تقريب 236 .
282) عمرو بن أبى سلمة مات سنة 213 هـ انظر التقريب ص 159 .

- 78 -
قال : حدثنا أبو طاهر، قال: حدثنا صفوان، عن عمر بن عبد الواحد (283)
صاحب الأوزاعى ، قال : عرضنا على مالك الوطا فى أربعين يوما فقال . كتاب
الفته فى أربعين سنة أخذتموه فى أربعين يوما قلما (١) تفقهون فيه.
حدثنا عبد الله، حدثنا القاضى ، حدثنا عبد الواحد (ب) بن العباس
الهاشمى : حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى، قال: قال عبد الرحمان بن
مهدى : ما كتاب بعد كتاب الله أنفع للناس من الموطأ ، أو كلام هذا معناه .
حدثنا (جـ) عبد الله، حدثنا القاضى ، حدثنا (د) القاسم بن على ، حدنها
ابراهيم بن الحسن السرافى (هـ)، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قال :
سمعت أبى يقول : قال ابن وهب : من كتب موطأ مالك فلا عليه أن لا يكتب
من الحلال والحرام شيئاً .
وحدثنا عبد الله، حدثنا القاضى ، حدثنا القاسم بن على ، حدثنا
ابراهيم بن الحسن ، قال : (و) سمعت يحيى بن عثمان يقول : سمعت سعيد
بن أبى (ز) مريم يقول : وهو يقرأ عليه موطأ مالك ، وكان ابنا أخيه قد رحلا
الى العراق فى طلب العلم ، فقال سعيد : لو أن ابنى أخى مكثا بالعراق عمرهما
يكتبان ليلا ونهارا ، ما اتيا بعلم يشبه موطأ مالك (ح) ، وقال : ما أتيا بسنة
يجتمع (ط) عليها خلاف موطأ مالك بن أنس .
وحدثنا عبد الله، حدثنا القاضى ، قال حدثنى على بن الحسين القطان ،
قال: حدثنا عبد الله بن محمد القروى (یی) قال: سمعت يونس بن عبد الأعنى
١) ما اقل ما: ك (ب) عبد الرحمان: ك (جـ) وحدثنا : ك (د) حدثنى: ك (هـ) السيرافى : ك
(و) قال - ي (ز) أبى - ك (ح) بن أنس: ك - ب وقال: ب أو قال: ك (ط) يجتمع: ب مجتمع: ك
(ى) القروى : ب القزوينى : كـ .
283) عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمى الدمشقى مات سنة 200 التقريب 156 .

- 79 -
يقول : سمعت الشافعى يقول: ما رأيت كتابا الف فى العلم أكثر صوابا من
موطأ مالك .
حدثنا أبو القاسم خلف بن قاسم ، قال : حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن
بن عمر بن راشد البجلى بدمشق ، قال حدثنا أبو زرعة عبد الرحمان بن عمرو
الدمشقى ، قال : حدثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن
موسى ، قال : اذا كان فقه الرجل حجازيا ، وادبه عراقيا ، فقد كمل .
أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد المومن (284) ، قال : انبأنا اسماعيل
ابن محمد الصفار ببغداد ، قال : حدثنا إسماعيل بن اسحاق القاضى ، قال :
حدثنا (١) نصر بن على الجهضمى : قال : حدثنا الأصمعى عن سفيان بن عيينة ،
قال : من أراد الاسناد والحديث المعروف الذى تسكن اليه القلوب فعليه بحديث
أهل المدينة .
أنبأنا احمد بن عبد الله قال: أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الغافقى
الجوهرى ، قال : أخبر نى محمد بن احمد المدنى ، قال : حدثنا يونس بن عبد
الأعلى ، قال : قال محمد بن ادريس الشافعى : اذا وجدت متقدم أهل المدينة
على شىء فلا يدخل عليك شك أنه الحق ، وكل ما جاءك من غير ذلك فلا تلتفت
اليه فانك تقع فى اللجج ، وتقع فى البحار .
قال : وحدثنا أبو الطاهر القاضى (ب) محمد بن احمد الذهلى ، قال :
حدثنا جعفر ، قال : حدثنا أبو قدامة (285)، قال: قال عبد الرحمن بن مهدى :
السنة المتقدمة من سنة أهل المدينة خير من الحديث، يعنى حديث أهل العراق.
١) حدثنا: أ - ب (ب) أبو الطاهر القاضى : ك - ب .
284) عبد الله بن محمد بن عبد المومن المتوفى سنة 390 مـ الجذوة 235 والتذكرة 101٤ .
285) أبو قدامة عبد الله بن سعيد مات سنة 241 هـ التقريب 135 .

- 80 -
حدثنا أحمد بن عمر (286)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد ، قال :
حدثنا محمد بن فطيس (287) ، قال : حدثنا ملك بن سيف (التجيبى) ، قال :
حدثنا عبد الله بن عبد الحكم (288) ، قال سمعت مالك بن أنس (١) يقول : اذا
جاوز الحديث الحرتين ضعف نخاعه .
وحدثنا أحمد بن عبد الله، قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد (ب)
قال : حدثنا أحمد بن الحسين (جـ) قال حدثنا العتبى ، قال : حدثنا الربيع بن
سليمان قال : سمعت الشافعى يقول : اذا جاوز الحديث الحرتين ضعف نخاعه .
وروى شعبة عن عمارة بن أبى حفصة (289) عن أبى مجلز عن قيس بن
عباد (290) ، قال : قدمت المدينة اطلب العلم والشرف ، وذكر الحديث .
وأنبأنا عبد الرحمن بن يحيى قال (291) : حدثنا على بن محمد بن
مسرور ، قال : حدثنا أحمد بن أبى سليمان ، قال : حدثنا سحنون ، قال :
حدثنا ابن وهب، قال: سمعت مالكا يقول: كان عمر بن عبد العزيز (292) يكتب الى
١) بن أنس : ك - ب (ب) بن محمد : ب بن عبد الله: ك (جـ) الحسين : ب الحسن : ك .
286) احمد بن عمر بن عبد الله بن عصفور من شيوخ ابن عبد البر الجذوة ص 127 .
287) محمد بن فطيس بن واصل المغفاقى توفى سنة 319 هـ الجذوة 78 والتذكرة 802 .
288) عبد الله بن عبد الحكم المصرى التقريب 105 - 106 .
289) عمارة بن أبى حفصة مات سنة 132 التقريب 153 والجرج والتعديل ص 363 من
القسم : المجلد 3 .
290) قيس بن عباد (بضم المهملة) المنقرى القيسى . الجرح والتعديل ص 101 . القسم
- 2 - من الجزء - 3 - والتقريب ص 174 .
291) عبد الرحمان بن يحيى بن محمد أبو زيد العطار الجذوة ص 261 .
292) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الامير الأموى المشهور توفى سنة 101 هـ
- انظر التذكرة 118 والتقريب 156 .