Indexed OCR Text
Pages 281-298
٠ ٠٠٠٠٠ نفوسهم من ذلك، ولأنهم كانوا ممن لا يسكت على باطل، فهؤلاء قد رأوا هذا وأشاعوه ونسبوا حضور الجمّ الغفير له، ولم ينكر عليهم أحد من الناس ما حدَّثوا به عنهم أنهم فعلوه وشاهدوه، فصار کتصدیق جمیعهم له. ومما يشبه هذا تفجير الماء بِبَرَكّتِهِ، وانبعاثه بمسّه ودعوته، كما ورد عن معاذ بن جبل في قصة غزوة تبوك، وأنهم وردوا العين وهي تلمع بشيء من ماء مثل الشِّراك، فغرفوا من العين بأيديهم حتى اجتمع في شيء، ثم غسل عليه الصلاة والسلام فيه وجهه ويديه وأعاده فيها، فجرت بماء كثير فاستقى الناس. وفي رواية ابن إسحاق فانخرق من الماء ما له حس كحسّ الصواعق، ثم قال: يوشك يا معاذ، إن طالت بك حياة، أن ترى ما هنا قد ملىء جناناً. وقد قدمنا ذلك في غزوة تبوك. ورُوي عن البراء وسلمة بن الأكوع تكثير عين الحديبية بدعوته عليه الصلاة والسلام. وروى أبو قتادة أن الناس شكوا إلى رسول الله العطش في بعض أسفاره فدعا بالميضأة فجعلها في ضِبْنه (ما بين الكشح إلى الإِبط ) ثم التقم فمها، فالله أعلم أنفث فيها أم لا، فشرب الناس حتى رووا وملأوا كل إناء معهم، فخيِّل لي أنها كما أخذها، مني وكانوا اثنين وسبعين رجلاً. ورويت قصص مشابهة لهذه عن كثير من الصحابة رضوان الله عليهم في محالَّ مختلفة، بحيث لا يشك أحد في صدقها بعد تضافر الثقات على روایتها . (ومن) ذلك تكثير الطعام ببركته ودعائه وَلافيه، وروى أبو طلحة أنه عليه الصلاة والسلام أطعم ثمانين أو سبعين رجلاً من أقراص من شعير، جاء بها أنس تحت إبطه، فأمر بها عليه الصلاة والسلام فقُتّتت وقال فيها ما شاء اللَّه أن يقول. وروى جابر أنه عليه الصلاة والسلام أطعم يوم الخندق ألف رجل من صاع شعير وعناق، وقال جابر: فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانصرفوا، وإن بُرْمَتْنا لتغطّ كما هي وإن عجيننا ليخبز، وكان عليه الصلاة والسلام قد بصق في العجين والبُرمة وبارك، وروى أبو أيوب أنه صنع لرسول الله وأبي بكر طعاماً یکفیهما، فأطعم منه عليه الصلاة والسلام مائة وثمانين رجلاً، وروی مثل ذلك ٢٧٧ ..--- .... ... . . " ...... .. ٠٫٠٠٠ كثير من الصحابة، كعبد الرحمن بن أبي بكر، وسلمة بن الأكوع، وأبي هريرة، وعمر بن الخطاب، وأنس بن مالك، رضوان الله عليهم أجمعين. (ومن) معجزاته عليه الصلاة والسلام قصة حنين الجذع، قال جابر بن عبد الله: كان المسجد مسقوفاً على جذوع نخل، فكان عليه الصلاة والسلام إذا خطب يقوم إلى جذع منها، فلما صُنع له المنبر سمعنا لذلك الجذع صوتاً كصوت العِشار(١). وفي رواية أنس حتى ارتجَّ المسجد لخواره. وفي رواية سهل: وكثر بكاء الناس لما رأوه به. وفي رواية المطلب: وانشق حتى جاء النبي ◌َّله فوضع يده عليه فسكت، زاد غيره: فقال عليه الصلاة والسلام: إن هذا بكى لما فقد من الذكر، وزاد غيره: والذي نفسي بيده لو لم ألتزمه لم يزل هكذا إلى يوم القيامة تحزناً على رسول الله. فأمر به فدفن تحت المنبر، وهذا الحديث خرَّجه أهل الصحة ورواه من الصحابة كثيرون، ورواه عنهم من التابعين ضعفُهم، وبمن دون عدَّتهم يقع العلم لمن عُني بهذا الباب، والله المئِّت على الصواب. (ومن) معجزاته عليه الصلاة والسلام إبراء المرضى وذوي العاهات، فقد أصيبت يوم أحد عين قتادة بن النعمان حتى وقعت على وجنته، فردِّها عليه الصلاة والسلام، فكانت أحسن عينيه وأحدَّهما، وبصق على أثر سهم في وجه أبي قتادة في يوم ذي قَرَد، فما ضرب عليه ولا قاح، وأصاب ابن ملاعب الأسنة استسقاء، فبعث إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فأخذ بيده حَثْوَة من الأرض فتفل عليها ثم أعطاها رسوله، فأخذها متعجباً يرى أنه قد هزىء به، فأتاه بها وهو على شفا فشربها فشفاه الله. وتقدم حديث علي ورمده في غزوة خيبر، وغير ذلك كثير مما يعجز قلمنا عن عده ورواه ثقات المسلمين الأعلام . (أما) ما منحه الله إياه من إجابة دعواته، فروي عن أنس بن مالك قال: (١) الناقة التي مضى عليها عشرة أشهر بعد حملها. ٢٧٨ ....** ٠٠ .. .. .-....... ٠٠١٦٢ ... ٠٠ بـ .--- قالت أمي أم سليم: يا رسول الله خادمك أنس أدعُ الله له، فقال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما آتيته، قال أنس: فو الله إن مالي لكثير، وإن ولدي وولد ولدي ليعادّون اليوم نحو المائة، ودعا لعبد الرحمن بن عوف بالبركة، فكان نصيب كل زوجة من زوجاته الأربع من تركته ثمانون ألفاً، وتُصدَّق مرة بعيرٍ فيها سبعمائة بعير، وردت عليه تحمل من كل شيء، فتصدق بها وبما عليها وبأقتابها وأحلاسها. (ودعا) لمعاوية بالتمكين في الأرض فنال الخلافة، ودعا لسعد بإجابة الدعوة فما دعا لأحد إلا استجيب له، وتقدم دعاؤه لعمر بن الخطاب أن يعز الإِسلام به. وقال لأبي قتادة: أفلح وجهك، اللهم بارك في شعره وبشره فمات وهو ابن سبعين سنة كأنه ابن خمس عشرة، ودعواته عليه الصلاة والسلام المستجابة أكثر من أن تحصى يطلع عليها قارىء سيرتنا هذه. (أما) ما أطلعه الله عليه من علم ما لم يكن فمما سارت به الركبان، فعن حذيفة رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله وَلجر مقاماً، فما ترك شيئاً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدَّثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قد علمه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء فأعرفه فأذكره، كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه، وما أدري أنسي أصحابي أم تناسوه، والله ما ترك عليه الصلاة والسلام من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعداً إلا قد سمَّاه لنا باسمه واسم أبيه واسم قبيلته. وقد خرّج أهل الصحيح والأئمة ما أعلم به أصحابه مما وعدهم به من الظهور على أعدائه، وفتح مكة، وبيت المقدس، واليمن، والشام، والعراق، وظهور الأمن حتى تظعن المرأة من الحيرة إلى مكة، لا تخاف إلا الله، وأن المدينة ستُغزى، وتُفتح خيبر على يد علي في غد يومه، وما يفتح الله على أمته من الدنيا ويؤتون من زهرتها، وقسمتهم کنوز كسرى وقيصر، وقد قدمنا كثيراً من ذلك في هذه السيرة، وقدمنا ما في القرآن من ذلك. وهذا يغنينا عن الإطالة في هذا المقام فحسبك ما سمعت. ٢٧٩ .. . ! ... .. ..... .... ..... ... ..... ... .......... . ... ٠٠٠ " ... - ومما ينير بصيرتك أيها القارىء ما مَنَّ اللّه به على رسولنا من عصمته له من الناس وكفايته من آذاه. قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ"﴾(١) وقال: ﴿ وَأَصْبِرْ ◌ِحُكْم رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعُْنِنَآٌ﴾(٢) وقال: ﴿أَلَبْسَ الَهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾(٣) وقال: ﴿إِنَّا كَفَّبْتَكَ الْمُسْتَهْزِينَ﴾(٤) ولما نزل: ﴿ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَّ النَّاسِِ﴾. صرف حجّابه، وقال: انصرفوا فقد عصمني الله وقد قدمنا حديث دُعْثُور وإرادته قتل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعصمة الله لنبينا، وذكرنا كثيراً مما حصل من أبي جهل لما أراد بالرسول المكايد، فكفاه الله شره. وما منَّ الله به عليه ليلة الهجرة وحديث سُراقة في الطريق. وعلى الجملة يكفينا من هذا الباب أنه عليه الصلاة والسلام مكث بين أعداء الدَّاء بمكة ثلاث عشرة سنة، وبين مشابهيهم من المنافقين واليهود عشر سنين، فما تمكن أحد من إيصال أذى إليه ** بل كفاه مولاه شر أعدائه حتى أظهر الدين وتمَّمه. والحمد لله حمداً يوافي نعمه، ويكافىء مزيده، ونسأله أن يوفق قارئي هذه السيرة إلى اتباع رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعلى أصحابه وأنصاره. تم الكتاب بعونه تعالى. (١) سورة المائدة آية ٦٧ . (٢) سورة الطور آية ٤٨. (٣) سورة الزمر آية ٣٦. (٤) سورة الحجر آية ٩٥. ٢٨٠ 1 فهرس الكتاب ٥ كلمة المحقق . ٣٠ تبشير الانجيل به . ٧ التعريف بمؤلف الكتاب ٣١ حركة الأفكار قبل البعثة بدء الوحي ٣٢ ٣٥ فترة الوحي وعود الوحي ١٣ النسب الشريف . 1 الدعوة سرا . ١٥ زواج عبد الله بآمنة الجهر بالتبليغ ٤١ الرضاع ٤٤ الايذاء ١٦ حادثة شق الصدر. إسلام حمزة هجرة الحبشة الأولی ٥٧ إسلام عمر . ٥٨ رجوع مهاجري الحبشة . ٥٩ الحبشة الثانية ٦١ نقض الصحيفة ٦٢ وفود نجران ٦٢ ٢١ بناء البيت الحرام . ٦٣ وفاة خديجة رضي الله عنها زواج سودة . ٦٤ معيشته عليه السلام ٢٤ قبل البعثة . ٦٤ زواج عائشة رضي الله عنها ٢٥ سيرته في قومه قبل البعثة ٢٦ ما أكرمه الله به قبل النبوة ١ ٢٧ تبشیر التوراة به : ٢٨١ ..... . ١ ١٦ وفاة آمنة وكفالة عبد المطلب ١٧ ووفاته وكفالة أبي طالب السفر الى الشام، المرة الأولى ... ١٧ ١٨ حرب الفجار . ١ كتابة الصحيفة وهجرة ١٩ حلف الفضول . ٢٠٠ رحلته إلى الشام، المرة الثانية . هـبه زواجه خديجة وبناء البیت ٢٠ ٧ هجرة الطائف . ٦٥ الاحتماء بالمطعم بن عدي و وفد دوس . ٦٧ مقدمة الكتاب للمؤلف ٩ ٣٦ ٤٩ 4. -.. 9 *** **** ** ٩٩ غزوة بواط . ٦٩ الإسراء والمعراج ٩٩ غزوة الشعيرة ٧٢ العرض على القبائل ٧٣ بدء إسلام الانصار ١٠٠ غزوة بدر الأولى وسرية ١٠١ تحويل القبلة . ٣. العقبة الأولى . ١٠٢ صوم رمضان ٧٤ العقبة الثانية ٧٦٠ هجرة المسلمين الى المدينة ١٠٢ صدقة الفطر . ١٠٢ زكاة المال . ٧٧ دار الندوة . ١٠٣ غزوة بدر الکبری أُسری بدر ١١٢ الفداء . ١١٣ العتاب في الفداء ١١٧ غزوة قينقاع ١١٨ ٨٣ الى المدينة . ١١٩ جلاء قينقاع ٨٤ أول جمعة ١٢٠ غزوة السويق ٨٥ النزول على أبي أيوب صلاة العيد . زواج علي بفاطمة عليهما السلام ١٢١ ١٢٣ السنة الثالثة ٨٧ وحمی المدینة ٨٧ حمى المدينة . ٨٨ منع المستضعفين من الهجرة ٨٩ السنة الأولى - بناء المسجد ١٢٥ سرية . ٩٠ بدء الأذان ١٢٦ غزوة أحد ٩١ يهود المدينة ١٣٣ غزوة حمراء الأسد ١٣٤ حوادث . ١٣٧ السنة الرابعة ٩٦ بدء القتال . ١٣٨ سرية . ٩٦ سرية ووفيات ١٣٨ سرية ٩٩٠ السنة الثانية - غزوة ودان ١٢٣ قتل کعب بن الأشرف ١٢٤ غزوة غطفان . ١٢٥ غزوة بحران المنافقون ومعاهدة اليهود ٩٣ ومشروعية القتال مسبـ ------* ٧٩ هجرة المصطفى # ٨١ النزول بقباء وهجرة الانبياء أعمال مكة ٨٢ مسجد قباء والوصول نزول المهاجرين واخوة الاسلام . ٨٦ هجرة أهل البيت ١٢٠ ٢٨٢ ----. ...-- ... .. صلح تيماء ١٩١٠ فتح وادي القرى ١٩٢ اسلام خالد ورفيقيه سرية . سرية ١٧٠ غزوة بني النضير . ١٧٠ قصة عكل وعرينة ١٤١ غزوة ذات الرقاع ١٧١ سرية . ١٤١٠ غزوة بدر الآخرة ١٤٢ حوادث . ١٧٢ غزوة الحديبية ١٧٤ بيعة الرضوان ١٧٥ السنة الخامسة غزوة ١٤٣ دومة الجندل . ١٤٣ غزوة بني المصطلق ١٤٦ حدیث الأفك . ١٤٩ غزوة الخندق . ١٥٢ صلح الحديبية مكاتبة الملوك ١٧٨ کتاب قیصر ١٧٨ حديث أبي سفيان ١٧٨ کتاب أمير بصری ١٨٠ الخدعة في الحرب کتاب الحارث بن ١٥٣ هزيمة الأحزاب ١٨١ کتاب المقوقس ١٨١ ١٥٥ زواج زينب بنت جحش ١٥٩ الحجاب . كتاب النجاشي ١٨٢ ١٨٣ کتاب کسری . ١٦١ فرض الحج ١٨٣ كتاب المنذر بن ساوى ١٨٢ السنة السادسة سرية کتاب ملکي عمان . ١٨٤ ١٦٤ غزوة بني لحيان ١٨٥ کتاب هوذة بن علي ١٦٤ غزوة الغابة ١٦٥ سرية ١٨٧ السنة السابعة غزوة خيبر ١٩٠ زواج صفية .. النهي عن نكاح المتعة ١٩٠ سرية . ١٩١ . فتح فدك ١٦٧ سرية ١٦٧ سرية ١٩١٠ ١٦٧ سرية ١٦٨ سرية ١٩٢ ١٦٨٠ قتل أبي رافع ٠٠٠. --- ١ - ١ ٢٨٣ ٠٠٠ ١٣٩ ١٦٦ سرية ١٦٦ ١٩٠ رجوع مهاجري الحبشة ١٦٥ سرية أبي شمر . ١٥٤ غزوة بني قريظة ١٩٣ سرية سرية ٢٢١ ٢٢١ سرية ١٩٣ سرية ٢٢٣ السنة التاسعة ١٩٤ عمرة القضاه ٢٢٣ سرية . . ١٩٥ زواج ميمونة ١٩٧ السنة الثامنة ٢٢٣ وفود عدي بن حاتم ٢٢٤ غزوة تبوك . ١٩٧ سرية ١٩٨ سرية وسرية ١٩٨ غزوة مؤتة ٢٠٠ سرية ٢٠١ غزوة الفتح الأعظم ٢٠٦ العفو عند المقدرة ٢٠٩ وفود کعب بن زهير ٢٠٩ بيعة النساء ٢٣١ حج أبي بكر ٢١٠ هدم العزى وفاة ابن أبيّ ٢٣١ ٢٣٢ وفاة أم كلثوم ٢١٠ هدم مناة السنة العاشرة ٢١٠ غزوة حنين ٣٣٣ سرية ٢١٣ سرية . ٢٣٣ سرية . ٢٣٤ ٢١٤ غزوة الطائفة ٢١٥ تقسيم السبي وفود هوازن . ٢١٧ ٢٣٤ حجة الوداع ٢٣٥ خطبة الوداع ٢١٨ عمرة الجعرانة سرية ٢٣٧ ٠ الوفود ٢١٩ . ٢٣٧ وفود نجران . ٢١٩ سرية ٢٣٨ وفود ضمام بن ثعلبة ٢١٩ وفود صداء ٢٢٠ وفود قیم ٢٣٨ وفود عبد القيس ٢٨٤ وفود ثقيف . ٢٣٠ كتاب الطائف ٢٣١ هدم اللات مسجد الضرار . ٢٠١ سرية . ٢٢٨ حديث الثلاثة الذين خلفو. ٢٢٩ وفود صاحب أيلة ٢٢٦ کتاب صاحب أيلة ٢٢٧ ٢٢٧ كتاب أهل أذرح وجرباء ٢٢٨ ٢١٠ هدم سواع ٢٣٣ بعث العمال علی الیمن ٢٤٥ وفود بني عذرة ٢٤٠ وفود بني حنيفة ٢٤٥ وفود بني محارب ٢٤٠ وفود طيّ . ٢٤٠ وفود كندة . ٢٤٦ وفود غسان . وفود أزدشنوءة ٢٤١ وفاة إبراهيم بن ٢٤٦ النبي (* ٢٤١ وفود رسول ملك حميـ ٢٤٧ السنة الحادية عشرة سرية . ٢٤٧ مرض الرسول عليه السلام ٢٤٨ صلاة أبي بکر بالناس ٢٤٢ وفود ثعلبة . وفاة رسول اللهټپڼ ٢٤٨ ٢٤٢ وفود بني سعد بن هذیم شمائله عليه السلام ٢٥١ ٢٤٤ وفود بني فزارة ٢٦٩ معجزاته عليه السلام ٢٤٥ وفود بني أسد ٢٨٥ ٢٤١ وفود تجيب ٢٤٢ وفود همدان . ٢٤١ کتاب ملوك حمیر ٢٤٧ ..... ---- 3 - .... .. .. .--- -------- ... .. . .. الصفحة السطر خطا صواب ٣٣ الأخير حلق معصداً خلق معضداً ٣٥ الرابع المؤمنن المؤمنين ٤٢ ١٧ مة أمةٍ ٤٣ ١١ العيب الغيب ٤٧ ٦ سبقونا العليم ٥٤ ٢٠ هذ بالحلقة ٦٩ ١١ بالحلفة نصروهم ١٤٠ ١٣ تمدں تمدن ١٥٨ ٤ مں من ٢٤١ ١٠ عرم عزم ٢٥٩ ٢١ العيم هذا ٥٦ ٥ مصروهم ما سبقونا ٥١ ١٢ ---------- -- -- キトー ... Gonerol Crewhatto M'the AB 1 ........- لِقَدْ كَانَ لَكُمْ فيْ رَسُول اللَّه أسوة حسَنة ضاء الله عليه وَآلْهِ وسَلَّمْ إِذَا كانتْ الأمَمُ تَصْنعِ رِجَالاَهَا عَالياً، فإنَّ محمدًا هُوَ صَانِع الأممَ بَل خيْرِ أُمَةٍ أُخِرَحَتّ النّاس عَلى الإطلاق. إِنَّ هذا الكتابَ يُسْرد بإيجاز لاَ إِنَاب فيه شيرة أعظم رحل في تاريخ البشريّة قَريمَها وحاضرها ومستقبلها، فلم يكن وجُده صَّى اللّه عليه وعلى آله وسلّم سَلَامَا العَالم بلْ رَعَمَةٍ مَهْدَاةً مِنَ اللَّهِ تَعَلَى لِلَعَالَمِن أَجْمَعَ. وَمَا اأرسلناك الارحمة للعالمين ٠٠' ....-