Indexed OCR Text

IVSSoft
<
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
81
585 /
ولم يذكر أنه من شهداء خيبر، (فكان ينبغي للمؤلف أن يقدمه مع قريش كما تقدم ،
وأن يعزو القول لمن قال أنه من شهداء خيبر، والله أعلم)(٦). وكذا الذهبي لم يذكر أنه
استشهد بخيير ، بل قال: يدري، توفي سنة ثلاثين(٧) اهـ.
وفي ثقات ابن حبان : توفي سنة ثلاثين، في خلافة عثمان رضي الله عنه (٨).
والقارّي : بالتشديد ، منسوب إلى القارة: القبيلة (٦).
قوله وعند أبي عمر: فيهم أوس بن عايذ انتهى. كذا رأيت أبا (١٠) عمر ذكره
وذكره الذهبي مرتين ، مرة: أسلم (١/ رقم ١٢٣)، ومرة: يسار (١٦٣٩/٢).
=
وانظر مغازي الواقدي: ٢/ ٧٠٠، والاستيعاب: ١/ ٦٤.
(١) بنو زهرة: بطن من من بطون قريش، وهو زهرة بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن
لؤي بن فهر بن مالك . انظر جمهرة ابن حزم : ص ٤٦٤.
(٢) انظر أسد الغابة: ٥/ رقم ٤٨٧٥، والاستيعاب: ٢/ ٤٣٠، والتحريد: ٢/ رقم ٨١٢، والإصابة:
٢/ ٠٤٣٥
(٣) أنظر السيرة لابن هشام: ١/ ٢٧٠، ٣٢٨/٢، ٠٣٩٧/٣
(٤) في التقريب ٢٩٨/٢: نجيح بن عبد الرحمن السندي، المدني، أبو معشر ، مولى بني هاشم،
مشهور بكنيته ، ضعيف ، من السادسة، أمن واختلط، مات سنة سبعين ومائة، ويقال: كان اسمه:
عبد الرحمن بن الوليد بن هلال.أعـ.
(٥) الاستيعاب: ٢/ ٤٣٠، وانظر مغازي الواقدي: ١/ ١٥٥.
(٦) ما بين القوسين ساقط من م.
(٧) التحريد : ٢/ رقم ٨١٢.
(٨) ثقات ابن حبان: ٣/ ٣٩٥.
(٩) القارّة: هو الهون بن خزيمة، وكانت هذه القبيلة خلفاء بني زهرة . انظر جمهرة ابن حزم: ص ١٩٠
(١٠) في م : أبو.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:46:43 ص ×4
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
قوله ومن خلفاء بني زهرة(١) مسعود بن ربيعة القاري(١٧. كان ينبغى للمؤلف ان
يجعل هذا مع قريش في المستشهدين من قريش؛ لأنه حليفهم، كما عادة المصنفين، وقد
ذكره أبو عمر فقال : مسعود بن الربيع . ويقال : ابن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى
القارئ، يكنى أبا عمير، من القارّة، وهُمْ الهون بن خزيمة بن مدركة، أسلم قديماً بمكة
قبل دخوله عليه السلام دار الأرقم ، وآخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبيد بن
التيهان، شهد بدراً، وهو أحد حلفاء بني زهرة، كذا قال ابن عقبة رابن إسحق: مسعود بن
ربيعة(٣) . وقال أبو معشر(٤) والواقدي: مسعود بن ربيع، مات سنة ثلاثين، وقد زادت سنه
على الستين(*) انتهى .
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G

VVSSoft
مختصرا(١)، وكذا رأيته في كلام الذهبي(٧)، وعزاه لأبي عمر. وعايذ لا أعرف ضبطه، غير
أن في النسخة من الإستيعاب بخط ابن الأمين: معجمة الدال بالقلم ، فتعين أن يكون قبلها
مثناة تحت. ثم أيضاً عايد : بالمثناة تحت ، والدال المعجمة ، أكثر من عابد : بالموحدة ،
والدال المهملة ، والله أعلم .
تنبيه(٣): أهمل المؤلف بعض شهداء خيبر، فمن أهمل: مسعود بسن سعد(1)،
والأكثر : مسعود بن عبد سعد بن عامر الأوسي الحارثي ، بدري، قتل بخيبر. كذا قاله
أبو عمر وغيره والله أعلم .
فائدة : رأيت في حاشية ، والظاهر أنها منقولة من خط بعض مشايخي ما نصه : في
الأوسط للطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه عليه السلام أقام بخيبر ستة أشهر
يقصر الصلاة انتهت .
وقد راجعت زوائد معجم الصغير والأوسط لشيخنا الحافظ نور الدين الهيثمي ، ولم أر
ذلك في القصر ، ولا في غزوة خيبر(*) ، والله أعلم .
فائدة : روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه عليه السلام أقام بخيبر أربعين يوماً
يصلي ركعتين. رواه البيهقي(٦). ولا يحتج به، لأنه من رواية الحسن بن عمارة، وهو
متروك (٢)، والله أعلم.
(١) انظر الاستيعاب: ١ / ٥٢.
(٢) في التجريد ١/ رقم ٣٢٥ : أوس بن عابد - يعني: بالباء - ولعل، خطأ مطبعي.
(٣) في م : قوله تنبيه .
(٤) قال ابن سعد في الطبقات ٢/ ١٠٧: مسعود بن سعد له
ورجحه ابن هشام في السيرة ٢/ ٣٣٤، وأبو عمر فى الاستيعاب : ٣/ ٤٢٧.
وذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٩١ قولاً آخر: ابن عبد مسعود، ولكنه رجح ما رجعه
أبو عمر حيث قدمه ، والله أعلم .
(٥) في المعجم الأوسط للطيراني ٦/ ٢٥٦، رقم ٦٣٣٧: عن جابر بن زيد عن ابن عباس (أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أقام بخيبر ستة أشهر يصلي الظهر والعصر جميعاً، والمغرب والعشاء
جميعاً ».اهـ
قلت: في إسناده نظر. قال الهيشي في مجمع الزوائد (١٥٩/٢ - ١٦٠) بعد أن أورد هذا الحديث:
رواه الطبراني في الأوسط وفيه حفص بن عمر الحدي، قال الذهبي: منكر الحديث.
(٦) السنن الكبرى للبيهقي: ١٥٢/٣. وانظر مصنف عبد الرزاق: كتاب الصلاة: باب الرجل يخرج في
وقت الصلاة : ٠٥٣٣/٢
(٧) انظر تهذيب التهذيب: ٢٦٤/٢، والتقريب: ١٦٩/١.
؟
د
G
متصفح الصفحات
82
الذهاب إلى الصفحة
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:47:07 ص
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
585 /

IVSSoft
أمر وادي القرى
وادي(١) القرى. تقدم أنه من أعمال المدينة ، وسيأتي هنا أنه خارج من الحجاز، وهو
اليوم مضاف إلى عمل المدينة .
قوله وذكر أبوبكر البلاذري . تقدم الكلام على هذا الرجل، وتقدمت له بعض
ترجمته .(٢)
قوله عُنْوَة . تقدم ضبطها ، وأن معناها: قهراً(٣) .
قوله أثاثً. الأثاث: متاع البيت، قال الفراء: لا واحد له. وقال أبوزيد: الأثاث
المال أجمع: الإبل، والغنم، والعبيد، والمتاع ، الواحد: أثّائة: بفتح الهمزة(٤).
قوله يهود . تقدم أنه لا ينصرف للعلمية ، والتأنيث ، لأنها قبيلة .
قوله أجلا . أي : أخرج(٥).
قوله عمرو بن سعيد بن العاصي . هذا هو عمرو بن سعيد بن العاصي بن أمية بن عبد
شمس بن عبد مناف ، وهو ابن عمة خالد بن الوليد ، وهو من مهاجرة الحبشة ، قدم عام
خيبر المدينة هو وأخوه خالد ، فُقِلُ (٦) بأجنادين(٧). وقيل: باليرموك (٨)(١). أعلم عليه الذهبي
(١) في م: قوله وادي القرى .
(٢) انظر صفحة ٦٨.
(٣) انظر المصباح المنير : ص ١٦٥.
(٤) انظر معاني القرآن للقراء: ١٧١/٢، والغربين للهروي: ٤٤/١، وتهذيب اللغة: ٠١٦٥/١٥
(٥) انظر لسان العرب لابن منظور: ١٥٢/١٤ - ٠١٥٣
(٦) سافطة من م.
(٧) في معجم البلدان ١/ ١٠٣: موضع معروف بالشام من نواحي فلسطين. اه ..
(٨) في معجم البلدان ٥/ ٤٣٤: واد بناحية الشام في طرف الغور يصب في نهر الأردن، وكانت به
حرب بين المسلمين والروم في أيام أبي بكر الصديق رضي الله عنه. اهـ باختصار.
(٩) قال ابن حجر في الإصابة ٢/ ٥٣٢: فاستشهد بأجنادين في خلافة أبي بكر، وكذا قال ابن إسحاق
وموسى بن عقبة عن ابن شهاب ، وأبو الأسود عن عروة. وخالفهم خليفة بن خياط فقال: إنه استشهد
بمَرْج الصُعْر. اهـ وذكر الحافظ ابن عبدالبر في الاستيعاب ٤٨٧/٢: أن ابن إسحاق ذهب إلى أنه
استشهد يوم اليرموك
والصحيح - والله أعلم - الأول كما في سيرة ابن إسحاق ٣/ ٤١٥، للقصة التي أوردها الحافظ ابن
حجر في الإصابة ٢/ ٥٣٢، حيث قال: وذكر أبو حذيفة فى كتاب المبتدأ من طريق عبد الله بن قرط
الثمالي، وكانت له صحية، وكان ينزل حمص، أنه قال: مروت يسوم أجنادين بعمرو بن سعيد وهو
يحض المسلمين على الصبر، ثم حملوا على المسلمين، فضرب على حاجبه ... اهـ وذكر قصة
مصرعه يومها رضي الله عنه .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:47:18 ص
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
83
585 /
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
: en
لها
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl

VSSoft
في تجريده علامة المسند لأحمد (١، ولم أره في رجال المستد للحسيني، ولا في التذهيب ،
والله أعلم .
قوله جمرة بن النعمان(٢) ... إلى آخره. جمرة هذا: بالجيم المفتوحة، وبالراء،
وفد بصدقات قومه . قاله الطبري والواقدي(٣). وليس في الصحابة من اسمه جمرة: بالحيم،
وبالراء ، فيما أعلم (٤) سواه وآخر اسمه: جمرة بن عوف(٥) "أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم دعى له بالبركة"(٦)، يروى ذلك عن أولاده عنه. وفيهم اثنى عشر نفراً يقال له:
حمزة: بالحاء المهملة(٧)، والزاي. وحمزة آخر، (ويحتمل أن يكون أحد هذين)(٨) مذكور
في حديث : «دعا النبي صلى الله عليه وسلم ناقته فقال: من يحلبها ... ))(٩) الحديث - والله
أعلم .
قوله وفيه أصيب غلام النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: مِدْعَم. مِدْعَم: بكسر
الميم، وإسكان الدال، وفتح العين المهملتين، ثم ميم، وهو الذي غل الشملة (١٠).
تنبيه (١١) شارد(١٢) وقع في صحيح البخاري مِدْعّماً هذا أهداه له أحد بني الضباب ، كذا
في غزوة خيبر(١٣). وصوابه: أحد بني(١٤) الضبيب(١٥). وكذا جاء على الصواب بعد ذلك.
(١) انظر التحريد: ٤٠٨/١، رقم ٤٣١٢ .
(٢) انظر الاستيعاب: ٢٦٣/١، والإصابة: ٢٤٤/١.
(٣) انظر الإصابة: ١ /٢٤٤.
(٤) ساقطة من م.
(٥) انظر الإصابة: ٢٤٤/١.
(٦) قال ابن حجر في الإصابة ١/ ٢٤٤: روى الدارقطني في المؤتلف والمختلف من طريق وهام بن
علاق بن هاشم بن يزيد بن جمرة سمعت أبي عن أبيه عن جده يزيد بن جمرة ... فذكر الحديث . ثم
قال : ابن حجر : ورواه ابن منده من هذا الوجه فقال فيه: عن يزيد بن حمرة قال: أنى ... إلى أن
قال: هو وأخوه حريث ورجاله مجهولون - اهـ
(٧) ساقطة من م وب .
(٨) ما بين القوسين ساقط من م وب وح .
(٩) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٧٧ رقم ٧١٠ عن بعيش العماري .
وذكر الهيئمي في مجمع الزوائد ٨/ ٤٧، وقال : إسناه حسن.
(١٠) انظر الاستيعاب: ٣/ ٤٦٨ - ٤٦٩، والتجريد: ٢/ رقم ٧٢٣، والإصابة: ٣/ ٣٧٤.
(١١) في م : قوله.
(١٢) كأنها صفة لتنبيه، أعدم وجودها في الأصل عند ابن سيد الناس.
(١٣) صحيح البخاري: المغازي: باب غزوة خيير: ٥/ ٩٥ - ٩٦، رقم ٣٢٣٤.
(١٤) مسساقطة من م و ب.
(١٥) الضبيب: بطن من بطون جذام بن عدي بن الحارث بن مُرّة بن أدد بن زيد بن يشجــ
بـ
1
؟
>
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
84
585 /
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:47:31 ص ×1
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VVSSoft
واسم المهدي: رفاعة بن زيد: 133 جاء مسمى في صحيح البخاري قبل العقارات ييسسير"٤٧
ورفاعة بن زيد هذا اسم جده : وهب، وهو حذامي، وفد في جماعة من قومه فأسلموا(٢).
تنبيه آخر: وقع في هذه السيرة في سرية زيد بن حارثة إلى حِسْمي(٢): فدخل زيد بن
رفاعة الحذامي ... حتى قوله: فأسلم، وتعقبه المؤلف في آخرها بأن قال : وعند ابن
إسحق : رفاعة بن زيد الجذامي(٤). وهو الصحيح.
قوله أصابه سهم غرب فقتله . سهم غرب : على النعت : وبفتح الراء ، وسكونها .
قال بعضهم : بالفتح : إذا رمى شيئاً فأصاب غيره ، وبسكونها : إذا أتى السهم من حيث لا
يدري .
وقال الكسائي(٤) والأصمعي(٦): إنما هو سهمٍ غَرَب: بفتح الراء: مصاب لا يُعْرَف
رأميه، فإذا عُرفَ فليس بغرب . قال أبو عبيد: والمحدثون بسكون الراء، والفتح أجود. وقال
ابن سراج(٧): وبالإضافة مع فتح الراء ، ولا يضاف مع سكونها (٨).
قوله في نسب المبارك (٩): تغلب، هو: بالمثناة فوق، ثم عين معجمة، وكسر
اللام
قحطان. انظر جمهرة ابن حزم : ص ٤٢٠ - ٤٧٧ ٠
(١) صحيح البخاري: الأيمان والنذور: باب هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض ... ٧/ ٢٩٧، رقم
٦٧٠٧
(٢) انظر الاستيعاب: ٤٩٣/١، والتحريد: ١/ رقم ١٩٠٨، والإصابة: ٠٥٠٤/١
(٣) قال ابن سيد الناس في عيون الأثر ٢/ ١٤٦: حسْمى: على مثال: فعلى، مكسور الأول، فيده
أيوعلي من أرض جدام .
(٤) انظر سيرة ابن إسحاق: ٣/ ٣٩١، ٢٦٧/٤ و٢٨٥
(٥) هر علي بن عبد الله الأسدي، الكسائي، الكوفي، أبو الحسن، مقرئ لغوي شاعر، توفي سنة
١٨٠ هــ. من أهم مؤلفاته: المختصر في النحو، القرآءات، ومعاني القرآن.
انظر تاريخ بغداد: ٤٠٣/١١.
(٦) هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك الباهلي، أبو سعيد، أديب نحوي محدث فقيه إخباري،
(١٢٠ - ٢١٦هـ). من أهم مؤلفاته: توادر الأعراب، الأحتاس فى أصول الفقه، كتاب اللغات.
انظر تهذيب الأسماء للنووي: ٢/ ٢٧٣.
(٧) هو أبو بكر بن محمد بن السُريّ البغدادي، ابن السّرّاج، إمام في النحو، صاحب المسبرد، توفي سنة
٣١٦هـ. من أهم مؤلفاته: أصول العربية، احتجاج القراء، الاشتقاق. انظر سير البلاء: ١٤/
٤٨٤.
(٨) مشارق الأنوار للقاضي عياض: ٢/ ١٣٠، مادة : غرب .
(٩) هو المبارك بن إبراهيم بن مختار بن تغلب بن السيسي، حدث عن القاسم بن الحصين، توفي سنة
٦٠٠هـ. انظر تكملة الإكمال لابن نقطة : ١/ ٤٥٨.
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:47:42 ص
1x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Right Ctrl
و
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
متصفح الصفحات
85
الذهاب إلى الصفحة
585 /

VVSSoft
G
موحدة ، ثم ياء النسبة ، والسبب: بلد على الفرات بقرب الحلة(١).
قوله أنا أبو القاسم بن الحُصَين. تقدم في الورقة التي قبل هذه أنه: بضم الحاء ، وفتح
الصاد المهملتين، وتقدم اسمه ونسبه غير مرة .(٢)
قوله في نسب عبيد الله المُتُوثى(٣). هو: بفتح الميم، وضم المثناة فوق ، المشددة:
ثم واو ساكنة ، ثم ثاء مثلثة، ثم ياء النسبة، ومُتُوث [١٩٩ /ب]: كَسَفُود: قلعة في واسط
والأهواز(٤).
قوله ثنا البغوي(*). هذا هو أبو القاسم البغوي، وقد تقدم بعض ترجمته، وهو أبو
القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان، الحافظ الكبير، مسند العالم ، البغوي ،
ابن بنت أحمد بن منيع(٦).
قوله ثنا مصعب بن عبد الله(٧). هذا هو مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن
عبد الله بن الزبير بن العوام، الزبيري، أبو عبد الله، المدني، ممن حمل الموطأ عن مالك.
يروي عن أبيه، والضحاك بن عثمان الحزامي(4)، وإبراهيم بن سعد(٩)، وغيرهم . وعنه ق
حديثاً واحداً، وس عن محمد بن عبد الله المُحرِّمي(١٠) عنسه حديثاً آخر، وعن الصغاني(١١)
(١) في معجم البلدان ٣/ ٢٩٣ : السيب: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وأصله محرى الماء، كالنهر،
وهو كورة من سواد العراق. احسب
(٢) انظر صفحة ٧٥.
(٣) هو أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق المتوثي، العائم المسند الثقة، (٣٠٠ - ٣٨٩هــ)،
سمع من البغوي كتابه المعروف بالتعديات . قال الخطيب: كان ثقة. انظر سير النبلاء: ١٦ /٠٥٤٨
(٤) انظر معجم البلدان: ٥/ ٥٣، والأنسساب للسمعاني: ١٩٣/٥.
(٥) محدث فاضل، ( ٢١٤هـ - ٣١٧هـ) . من أهم مؤلفاته: المسند، مصابيح السنة ، والمعجم
الكبير والصغير. انظر الفهرست لابن النديم: ص ٣٢٥.
(٦) في التقريب ١/ ٢٧: أحمد بن منيع بن عبد الرحمن، أبو جعفر، البغوي، نزيل بغداد، الأصم، ثقة
حافظ ، من العاشرة ، مات سنة أربع وأربعين، وله أربع وثمانون / ع .
(٧) في التقريب ٢/ ٢٥٢: صدوق، عالم بالنسب، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين / س ق.
(٨) في التقريب ١/ ٣٧٣ : كان علامةٌ إخبارياً، صدوق، من كبار العاشرة، مات على رأس المائتين.
(٩) في التقريب ٣٥/١: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق
المدنى ، ثقة حجة، تُكلم فيه بلا قادح، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين / ع.
(١٠) في التقريب ٢/ ١٧٩: محمد بن عبد الله بسن المبارك المُحَرَّمى - بمعحمة وتثقيل - أبو جعفر
البغدادي، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة بضع وخمسين / خ د س.
(١١) في التقريب ٢/ ١٤٤: محمد بن إسحاق الصغاني - بفتح المهملة، ثم المعجمة - أبو بكر، نزيل
بعداد ، ثقة ثبت، من الحادية عشرة، مات سنة سبعين أم ٤.
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:47:55 ص
1x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
الذهاب إلى الصفحة
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
متصفح الصفحات
86
585 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
متصفح الصفحات
87
الذهاب إلى الصفحة
<
G
حديثا الخر، وإبراهيم الحربي" ١، واحمد بن يحيى ابلادري، وأبو القاسـم البغوي، وهو آخر
من روى عنه، وخلق، وسمع منه يحيى بن معين، والكبار، وكان من جلة العلماء يبغداد.
قال ابن معين : ثقة(٢). وقال أيضاً: عالم بالنسب(٣). ووثقه الدار قطني وغيره(٤).
قال الزبير(٥): مات ليومين خلوا من شوال سنة ٢٣٦، وهو ابن ثمانين سنة. وقيل:
غير ذلك، وكان إذا سئل عن القرآن يقف، ويعتب على من لا يقف (٦).
قال الذهبي: ومنهم من لينه للوقف(٧). وانفرد بحديث: (التمسوا الرزق من خبايا
الأرض))(٨) ، الذي وقع لنا عالياً في جزئين ، أخرج له س ق .
ذكره في الميزان(٩)، وما ذاك إلا للوقف .
قوله عن ثور بن زيد الدّيلي(١٠). ثور: بالثاء المثلثة ، والديلي : الكلام فيه معروف ،
فإن أردته فانظره من تقييد المهمل للغسائي(٤١).
(١) هو الإمام إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير البغدادي، الحربي، أبو إسحاق، إمام محدث زاهد،
عالم بالعلل، لغوي فقيه، (١٩٨ - ٢٨٣ هـ). من أهم مؤلفاته: غريب الحديث، الأعلام، وغيره.
انظر سير النبلاء : ٠٣٥٦/١٣
(٢) تهذيب التهذيب : ١٠/ ١٤٧ - ١٤٨، رقم ٣١١.
(٣) تاريخ بغداد : ١٣/ ١١٤ .
(٤) تهذيب التهذيب : ١٠ /١٤٨.
(٥) في التقريب ٢٥٧/١: الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الأسدي،
المدني، أبو عبد الله بن أبي بكر، قاضي المدينة، ثقة، أخطأ السليماني في تضعيفه، من صغار
العاشرة ، مات سنة ست وخمسين / ق .
(٦) يعني: أنه لا يقول: القرآن مخلوق، ولا غير مخلوق، وهؤلاء يقال عنهم: الواقفية، أي: توقفا في
المسألة. انظر الإحكام للآمدي: ٢/ ٣٦٣.
(٧) قال الذهبي في الكاشف ٢/ ٢٦٨، رقم ٥٤٦٧: غُمِرٌ للوقف. اهـ
وقال في الميزان ٥/ ٢٤٦، رقم ٨٥٦٤: وقد تُكلم فيه لوقته في القرآن. اهـ
وفي ديوان الضعفاء ص ٣٨٨، رقم ٤١٣٧: صدوق، أين للوقف فى القرآن. اهـ
(٨) الحديث ذكره الهيئمي في مجمع الزوائد: كتاب البيوع: ٦٣/٤، وقال: رواه أبو يعلى والطبراني
في الأوسط، وفيه هشام بن عبد الله بن عكرمة، ضعفه ابن حبان. أهـ
والحديث أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة ١/ ٣١٣، رقم ٤٣١، وأبو يعلى في مسنده: ٧/
٣٤٧، رقم ٤٣٨٤، والبيهقي في شعب الإيمان: ٨٧/٢، رقم ١٢٣٣، والقضاعي في مسند
الشهاب: ٤٠٤/١، وأورده الديلمي في مسند الفردوس: ٠٨٠/١
(٩) ميزان الاعتدال: ٥/ ٢٤٦، رقم ٨٥٦٤.
(١٠) في التقريب ١/ ١٢٠: ثور بن زيد الديلي - يكسر المهملة، بعدها تحتانية - المدني، ثقة، من
السادسة، مات سنة خمس وثلاثين/ ع.
(١١) انظر التهذيب: ٢/ ٢٩.
<=
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:48:38 ص ×1
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
585 /

VSSoft
دون سن البي اللهت أتى المسن البيع : أبو النينا: بالدين الحالات المسوخة)
والباقي معروف، واسمه: سالم ، مولى عبد الله بن معليع بن الأسود العبدوي، يسروي عن أبي
هريرة. وعنه ثور بن زيد، وصفوان بن سليم(٣)، وجماعة. وثقه ابن معين(٤) والنسائي(٥).
أخرج نه ع. له ترجمة في الميزان(٦).
قوله عن أبي هريرة. تقدم أن اسمه : عبد الرحمن بن صخر، على الأصح من نحو
ثلاثين قولاً .
حديث أبي هريرة هذا أخرجه خ، م، د، س(٢). وإنما عدل المؤلف عن أن (٨)
يخرجه من هذه الكتب ، أو أحدها لأنه من الطريق التي أخرجها أعلا من الكتب. قال
أبو الحسن الدارقطني: قال موسى بن هارون: وَهِمَّ تَور بن زيد فسي هذا الحديث ؛ لأن أبا
هريرة لم يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم - يعني إلى خيبر - وإنما قدم المدينة بعد
خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقد فتح الله
عليه خيير (٦)
قال أبو مسعود الدمشقي(١٠): إنما أراد البخاري ومسلمً(١١) من نفس هذا الحديث قصة
=
والغساني : هو الحسين بن محمد بن أحمد الأندلسى، الغساني، الحياني، أبو علي، محدث حافظ
تسابة لغوي، (٤٢٧ - ٤٩٨هـ). من أهم مؤلفاته: تقييد المهمل وتمييز المشكل، وأسماء رحال
أبي داود. انظر تذكرة الحفاظ للذهبي : ٤/ ١٢٣٣، رقم ١٠٤٩.
(١) ساقطة من م و ب .
(٢) في التقريب ١/ ٢٨١: ثقة، من الثالثة / ع.
(٣) في التقريب ٣٦٨/١: صفوان بن سليم المدني، أبو عبد الله الزهري، مولاهم، ثقة مقتٍ عابد، رُمِسيّ
بالقدر ، من الرابعة، نات سنة اثنتين وثلاثين، وله اثنان وسبعون سنة / ع.
(٤) تهذيب التهذيب : ٣/ ٣٨٥، رقم ٨٢٦.
(٥) تهذيب الكمال للمزي: ١٠/ ١٨٠، رقم ٠٢١٦٣
(٦) انظر الميزان : ٢/ رقم ٣٠٦٥.
(٧) البخاري في المغازي: باب غزوة خيبر: ٥/ ٨٥، رقم ٣٢٣٤، وفي الأيمان والسذور: ٧/ ٢٩٨،
رقم ٦٧٠٧ . ومسلم في الإيمان : باب غلظ تحريم الغلول: ١/ ١٠٦، رقم ١١٥. وأبو داود في
الجهاد : باب في تعظيم الغلول: ٣/ ٦٨، رقم ٢٧١١ . والنسائي في الأيمان والنذور: باب هل
تدخل الأرضون في المال إذا نذر : ٧/ ٢٤.
(٨) ساقطة من ب.
(٩) لم أحده من الأجزاء المطبوعة من الدار قطني، والله أعلم.
(١٠) هو الحافظ إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي، محدث حافظ، توفى سنة ٤٠١هـ. من أهم
مؤلفاته: الأطراف على الصحيحين . انظر تذكرة الحفاظ : ٣/ ١٠٦٨، رقم ٩٧٧.
(١١) فى الأصل : ومسلم، والمثبت من م .
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:48:58 ص ×
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
NVSSoft ArcMate Enterpri
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة 88
×
585
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
لتشتعل عليه ناراً» .
وقد روى الزهري(١) عن عنبسة بن سعيد(٢) عن أبي هريرة قال(٣): أتيت النبي صلى الله
عليه وسلم بعدما فتحوها، فقلت: أسهم لي(٤). ورواه أيضاً عمرو بن يحيى بن سعيد بن
العاصي(*) عن جده(٦) عن أبى هريرة(٧)، ولا يشك أحد من أهل العلم أن أبا هريرة (قد شهد
قسم النبي صلى الله عليه وسلم غنائم خيبر هو وجعفر بن أبي طالب وجماعة من مهاجرة
الحبشة الذين قدموا في السفينة ، فإن كان توهم في قوله : خرجنا، فإن القصة المرادة من
نفس الحديث صحيحة(4) انتهى، والظاهر أن أبا هريرة)(٦) أراد المجاز، أي : خرج
الصحابة ، والله أعلم .
قوله : يقال له : مِدْعَم. تقدم ضبطه قريباً ، وتقدم الكلام على من أهداء له ، وعلى
وَهْم وقع في نسب المُهْدِي في صحيح البخاري، في بعض طرقه. (١٠)
قوله سهم عائر . هو بالعين المهملة ، وبعد الألف همزة مكسورة ، ثم راء، وهو الذي
لا يُدْرَى راميه(١١)، وقد تقدم .
قوله جاء رجل بشراك أو شراكين(١٢). هذا الرجل لا أعرف اسمه.
(١) في التقريب ٢/ ٢٠٧: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، وكنيته
أبو بكر، الفقيه الحافظ، مُتفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس
وعشرين ، وقيل : قبل ذلك بسنة أو مستنين / ع.
(٢) في التقريب ٢/ ٨٨: عنيسة بن سعيد بن العاصي بن أمية الأموي، أخو عمر الأشدق ،ثقة، من الثالثة،
وكان عند الحجاج بالكوفة ، مات على رأس المائة تقريباً / خ م د .
(٣) فسي م : فقسال .
(٤) رواه البخاري في الجهاد والسير: باب الكافر يقتل المسلم: ٢٧٧/٣، رقم ٢٨٢٧، وأبو داود في
الجهاد : باب فيمن جاء بعد الغنيمة لاسهم له : ٣/ ٧٣، رقم ٢٧٢٣ - ٢٧٢٤.
(٥) في التقريب ٢/ ٨١: ثقة، من السابعة / خ ق.
(٦) في التقريب ٢٩٩/١ : سعيد بن العاصي بن أمية الأموي، قُتِلَ أبوه ببدر، وكان لسعيد عند هوت
النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين، وذُكر في الصحابة، وولي إمرة الكوفة لعثمان، وإمرة المدينة
لمعاوية، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل غير ذلك / بخ م مد س فق.
(٧) أخرجه البخاري في الجهاد والسير: باب الكافر بقتل المسلم: ٢٧٧/٣، رقم ٢٨٢٧.
(٨) انظر فتح الباري: ٧/ ٤٨٩، وتنوير الحوالك: ٣٠٥/١.
(٩) ما بين القوسين ساقط من م.
(١٠) انظر صفحة ٨٣.
(١١) انظر النهاية في غريب الحديث: ٣٢٨/٣.
(١٢) الشريك: أحد سيور الفعل التي تكون على وجهها. انظر النهاية: ٤٦٨/٢.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:49:48 ص ×
ing en
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
الذهاب إلى الصفحة
89
متصفح الصفحات
585 /
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
90
G
قوله إلى عبد الملك بن مروان(٢). تقدم الكلام على عبد الملك، وبعض ترجمته.
قوله يزيد بن معاوية(٢) . هو ابن أبي سفيان ، الخليفة بعد أبيه، تقدم الكلام عليه
وبعض ترجمته .
قوله من رجل يهودي . كذا في نسخة ، هذا الرجل لا أعرف اسمه، وفي نسخة : من
بعض اليهود ، ولا أعرفه أيضاً ، وهو هو .
585 /
قوله فَأَقْطِعْنِيه(٤). هو بفتح الهمزة ، وكسر الطاء ، رباعي ، وهذا ظاهر .
قوله فإنه لا خَطَرٍ له، هو بفتح الخاء المعجمة ، والعطاء المهملة ، وبالراء، أي : لا
قَدْر له . والخَطَر في الأصل: الرُّهْن، وما يخاطر عليه، ومثل الشيء وعدله، ولا يقال له:
خطر إلا في الشيء الذي له قَدْر ومزية(٥).
قوله يُخْدَعِ. هو مبني لما لم يُسَّمَّ فاعله، والخدع معروف معناه (٦).
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:51:00 ص ×1
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Right Ctrl
(١) انظر صفحة ٦٨.
(٢) في التقريب ٥٢٣/١: عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي الأموي، أبو الوليد، المدني ،
ثم الدمشقي ، كان طالب علم قبل الخلافة، ثم اشتغل بها، فتغير حاله، مات سنةست وثمانين، في
شوال ، وقد جاوز المائة / بخ.
(٣) في التقريب ٢/ ٣٧١ : يزيد بن معاوية بن أبى سفيان الأموي، أبو خالد، ولي الخلافة سنة سنين،
ومات سنة أربع وستين ، ولم يكمل الأربعين، وليس بأهل أن يروى عنه، من الثالثة / مد.
(٤) سقط من م وب .
(٥) النهاية في غريب الحديث : ٢/ ٤٦ .
(٦) في الصحاح ٢/ ٩٣٤: خدعه أي: مختله وأراد به المكروه من حيث لا يعلم. اهـ
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
متصفح الصفحات

VVSSoft
خبر تيماء
الذهاب إلى الصفحة
قوله ◌َيْمَاء . هي (٤) يفتح المثناة فوق(٢)، وإسكان المثناة تحت ممدودة: بلدة معروفة
بين الشام والمدينة، على نحو سبع مراحل، أو ثمان من المدينة(٣). قال بعضهم: هي
فعلاه: من الثيم . قال: والنّيم في العربية: العبد، ومنه قولهم: قيم الله، أي: عبد الله،
وقد تيمه الحب ، أي : استعبده، فكأن هذه الأرض قيل لها : تيماء لأنها مذللة، معبدة (٤).
وفي المطالع ضبطها كما ذكرت ، ثم قال: من أمهات القرى من بلاد طيء، ومنها يخرج
إلى الشام(٥)
قوله قال أبوبكر البلاذري. تقدم الكلام على هذا الرجل، وبعض ترجمته. (٦)
قوله وأرضهم في أيديهم ، أرضهم : مرفوع ، مبتدأ . في أيديهم: الخبر ، وهذا
ظاهر .
قوله يزيد بن أبي سفيان(٧)، وكان إسلامه يوم فتحها (٨). هذا يزيد بن أبي سفيان :
صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي ، كنيته : أبو خالد ، أمير . قال
غير واحد: أنه أسلم يوم الفتح . وهذا الذي رأيته، ولم يذكر أبو عمر غيره. وأعطاه النبي
صلى الله عليه وسلم يوم حنين مائة من الإبل، وأربعين أوقية(٩)، وكان من المؤلفة، وحسن
إسلامه، وكان أفضل آل أبي سفيان، ويقال له: يزيد الخير. روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم، وعن أبي بكر، وعنه عياض الأشعري(١٠)، وجْتَادَة بن أبي أمية(١١)،
(١) في م وب: هو .
(٢) ساقطة من م.
(٣) انظر معجم البلدان : ٢ / ٦٧.
(٤) انظر لسان العرب : ١٢ / ٧٥.
(٥) انظر مشارق الأنوار للقاضي عياض: ١/ ١٢٦.
(٦) انظر صفحة ٦٨.
(٧) انظر الطبقات لابن سعد: ٧/ ٤٠٥، والاستيعاب: ٣/ ٦١٢، والإصابة: ٣/ ٦١٩.
(٨) قال البكري في معجم ما استعجم ١/ ٣٢٩: ويقال: إن يزيد بن أبي سفيان أسلم يوم فتح تيماء. اهـ
والراجح أنه أسلم يوم فتح مكة كما ذكر الحفاظ، كابن سعد في الطبقات ٤٠٥/٧، وعيدالبر في
الاستيعاب ٣ / ٦١٢، وابن حجر في الإصابة ٦١٨/٣، وغيرهم، ولم يذكروا خلافاً.
(٩) ذكر المؤلف في غزوة حنين أن الأوقية أربعون درهماً.
(١٠) في التقريب ٢/ ٩٦: عياض الأشعري، صحابي ، له حديث، وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل،
وأنه رأى أبا عبيدة بن الجراح ، فيكون محضرماً.
(١١) في التقريب ١/ ١٣٤: جنادة - بضم أوله، ثم نون - ابن أبي أمية الأزدي، أبو عبد الله الشامي،
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:51:45 ص
ing en
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
متصفح الصفحات
91
585
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

IVSSoft
وغيرهما (٧). استعمله الصديق، وأمره ، وخرج معه يشيعه وهو راكب وابوبكر ماشي، وكان
أحد الأمراء الأربعة الذين افتنحو الشام(٢). ولما استخلف عمر ولاه فلسطين وأعمالها، ولما
مات أبو عبيدة استخلف معاذ بن جبل، فلما احتضر معاذ(٣) استخلف يزيد بن أبي سفيان،
ومات يزيد، فاستخلف أخاه معاوية ، وكان موتهم في طاعون عمواس(٤) سنة ثمان عشرة.
قاله الذهبي في غير موضع ، منها : التذهيب، والوفيات، وكذا غيره ممن تقدمه(٥).
وقال الوليد بن مسلم(٢): مات في سنة تسع عشرة بعد أن افتتح قَيْسَارِيّة (٧).
وقال الذهبي في كاشفه: مات على نيابة دمشق سنة عشرين(٨)، فتناقض قوله. أخرج
له ق ، ولا عقب له .
قوله وعن عمر بن عبد العزيز (٤) أن عمر بن الخطاب. رواية عمر بن عبد العزيز عن
يقال: اسم أبيه : كبير ، مختلف في صحبته، فقال العجلى: تابعي ثقة. والحق أنهما اثنان، صحابي
وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب / ع .
(١) ساقطة من م وب .
(٢) الأمراء الأربعة الذين افتتحوا الشام هم: أبو عبيدة بن الجراح، وعمرو بن العاصي، ويزيد بن أبي
سفيان، وشرحبيل بن حسنة، رضي الله عنهم أجمعين. انظر شذرات الذهب: ١/ ٢٤.
(٣) وفي م وب : معاذ بن جبل.
(٤) الطاعون : من الطعن. قال ابن الأثير في النهاية ٣/ ١٢٧: والطاعون: المرض العام، والوباء الذي
يفسد له الهواء، فتفسد به الأمزجة والأبدان. اهـ
وقال الهروي في الغريبين ٤ / ١١٧٢: أراد - والله أعلم - بالطعن: أن يصيب الإنسان نظرة من الحسن
فريما مات منه، وقيل: الطعن: ان يقتل بالحديد ... اهـ
وعمواس كما في معجم البلدان ٤/ ١٥٧: بلدة في فلسطين على ستة أميال من الرملة، على طريق
بيت المقدس . اهـ
(٥) انظر التذهيب: ٤/ ورقة ١٧٦. وانظر الطبقات لابن سعد: ٧/ ٤٠٥، والتاريخ الكبير للبخاري :
٨/ رقم ٣١٥٦، والجرح والتعديل: ٩/ رقم ١١٤٣، وثقات ابن حبان: ٤٤٣/٣.
(٦) في التقريب ٢/ ٣٣٦: الوليد بن مسلم الفرشي، مولاهم أبو العباس الدمشقى، ثقة، لكنه كثير
التدليس والتسوية ، من الثامنة، مات آخر سنة أربع، أو أول سنة خمس وتسعين / ع.
(٧) في معجم البلدان ٤ / ٤٢١ : قَيْسَارِيّة : - بالفتح، ثم سكون، وسين مهملة، وبعد الألف راء، لم ياء
مشددة - : بلد على ساحل بحر الشام، تُعد من أعمال فلسطين. اهـ
(٨) الكاشف لمن له رواية في الكتب الستة: ٢/ ٣٨٣، رقم ٦٣٠٩.
(٩) في التقريب ٢/ ٥٩ - ٦٠: عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي الأموي، أمير
المؤمنين، أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، ولي إمرة المدينة للوليد، وكان مع سليمان
كالوزير، وولي الخلافة من بعده، فُعد من الخلفاء الراشدين، من الرابعة، مات في رجب سنة إحدى
ومالة ، وله أربعون سنة، ومدة خلافته سنتان ونصف / ع.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
4
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:51:57 ص ×1
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
585 /
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
متصفح الصفحات
92
الذهاب إلى الصفحة
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VVSSoft
عمر بن الخطاب النقطعة، وقد ولد ابن عبد العزيز بمصر سنة إحدى وستين، وعمر
توفي في أواخر سنة ثلاث وعشرين، وأقل ما بينهما في ذلك واحد(٢).
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
متصفح الصفحات
93
الذهاب إلى الصفحة
قوله أجلا . أي : أخرج .
قوله أهل فَدّك (٤). تقدم ضبطها، وأين هي ، وبعدها من المدينة المشرفة .
قوله تيماء . تقدم ضبطها أعلاه .(٥)
قوله وخيبر . تقدم الكلام عليها في أول غزوتها .[١/٢٠٠]
585 /
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:52:13 ص
1x
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
(١) كذا قال البيهقي في السنن الكبرى: ٢٩٥/٦. فالحديث إسناده ضعيف للانقطاع، والله أعلم.
(٢) وقال ابن سعد في الطبقات ٥/ ٣٣٠: سنة ثلاث وستين له
(٣) أي: راوٍ واحد.
(٤) في معجم البلدان ٤/ ٢٣٨ : فدك : - بالتحريك - قرية بالحجاز، بينها وبين المدينة يومان، وقيل:
ثلاثة ، أفايها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فى سنة سبع صلحاً . اهـ بتصرف.
وذكر البلادي في معجم المعالم الجغرافية ص ٢٣٥ أن فدك قرية شمال خيبر على واد يذهب سيله
مشرقاً إلى وادي الرَّمَّة، تعرف اليوم بالحائط، وجل ملاكها قبيلة هُتَيم.
(٥) انظر صفحة ٩٥.
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى تَرَبَة
قوله تربة . هي: يضم المثناة فوق ، وفتح الراء ، ثم موحدة مفتوحة ، ثم تاء التأنيث .
وزن: عُرَنَةٍ(١)، وتُرَبَةٍ (٢): بناحية العبلاء(٣)، على أربع ليال من مكة طريق صنعاء ونجران،
كما سيأتي . قال المؤلف فيما يأتي بعيد هذا: تربة: بضم التاء، وفتح الراء ، على وزن :
عرنة ، ذكره الحازمي(٤)، وقال: بقرب مكة، على مسافة يومين منها. وذكره ابن سيده في
أمثال له، وقال: أسماء مواضع، وذكر ابن سيده [تربة](*)، وليس عند الحازمي تُرْبة: ساكنة
الراء : موضع من بلاد بني عامر بن مالك(٦) انتهى .
قال شيخنا محد الدين(٧) فى القاموس في تُرَّبَة: وكَهُمَزَةَ: وادٍ يصب في بستان ابن
عامر(٨) انتهى. وفي النهاية: تربة: بضم التاء، وفتح الراء: واد قرب مكة، على يومين
منها (١) انتهى .
وفي الصحاح: وتُرَّة مثال هُمْزَةُ: اسم وادٍ (١٠) انتهى.
(١) في معجم البلدان ٣/ ١١١: حُرَنَة : - بوزن هُمَّزَة -، والعَسرَن: قُسرْح يحسرج بقوائم الفُصْلان، وفسال
الأزهري : عرفة : واد بحذاء عرفات . اهــ بتصرف يسير.
(٢) في معجم البلدان ٢/ ٢١ : واد بالقرب من مكة على مسافة يومين منها، يصب في بستان ابن
عامر اهم
وذكر البلادي في معجمه ص ٦٥ أن تربة واد طويل به بلدة عامرة شرق الطائف على قرآية (٢٠٠) كيل،
تعرف بتربة البقوم.
(٣) في معجم البلدان ٤/ ٨٠: العبلاء: بفتح أوله وسكون ثانيه، والمد. قيل: العبلاء: اسسم علم لصخرة
بيضاء إلى جنب عكاظ . اهـ بتصرف .
(٤) هو الإمام محمد بن موسى بن عثمان الحازمي، محدث فقيه حافظ، (٥٤٩ - ٥٨٤هـ). من أهم
مؤلفاته: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، شروط الأئمة الخمسة. انظر طبقات الشافعية
للسبكي : ٤ / ١٨٩.
(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل.
(٦) انظر عيون الأثر: ٢ /١٨٨.
(٧) هو الإمام محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بسن عمر الفيروز أبادي، الشافعي، معد الدين،
أبو الطاهر، لغوي ، مشارك في عدة علوم، (٧٢٩ - ٨١٧هـ). من أهم مؤلفاته: القاموس المحيط:
بصائر ذوي التميز في لطائف الكتاب العزيز، وغيرها. انظر الضوء اللامع للسخاوي: ١٠/ ٧٩.
(٨) القاموس المحيط : ص ٧٨.
(٩) النهاية في غريب الحديث: ١٨٦/١.
(١٠) الصحاح: ١٢٤/١.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
لها
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:52:23 ص
1x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
94
585 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
وفي الجمهرة : تربة : موضع، ولا يدخلها الألف واللام(٧). هذا لفظه، ولكن لم ينص
على حركاتها .
وقال السهيلي في روضه ، وهي تربة : بفتح الراء : أرض كانت لخعم(٢)، وفيها جاء
المثل: صادق بطنه تربة، يريدون الشبع والخصب. قال البكري: وكذلك عرنة: يفتح
الراء، يعني: التي عند عرفة (٣) انتهى.
(قوله وذكره ابن سيده (٤). هو العلامة اللغوي: أبو الحسن علي بن إسماعيل المعروف
بابن سيده المرسى ، كان إماماً في اللغة ، والعربية ، حافظاً لهما ، وقد جمع في ذلك جموعاً
منها : كتاب المحكم في اللغة ، وهو كتاب حافل، عديم النظير، وكتاب المخصص ،
وكتباً غيرهما . وكان هو وأبوه ضريران، وكان أبوه قيماً في علم العربية، وعليه اشتغل ولده
في أولى الأمر ، ثم على أبي العلاء صاعد البغدادي(*). توفي بحضرة دافية(٦)، عشسية الأحد ،
لأربع بقين من شهر ربيع الآخر ، سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وعمره ستون سنة ، أو
نحوها، والله أعلم)(٧). (وقول المؤلف ذكره الحازمي، هو الإمام، الحافظ، البارع،
النسابة، أبوبكر محمد بن موسى بن عثمان بن موسى بن عثمان بن حازم الهمذاني، ولد سنة
٥٤٨، وسمع من أبي الوقت السحري(4) حضوراً، ومن أبي رزرعة المقدسي(٩)، ومعمر بن
(١) جمهرة اللغة: ١ / ١٩٤، مادة: تربة.
(٢) هو أَقْيَل بن أَنْمَار بن نزار بن معد بن عدنان، سمي ختعماً بحمل كان له اسمه ختعم. أنظر جمهرة
أنساب العرب لابن حزم: ص ٣٨٧.
(٣) الروض الأنف: ٤/ ٢٥٢. وانظر معجم البكري: ١ / ٣٠٨.
قال عائق البلادي في معجم المعالم الجغرافية (ص ٦٢): تُرَّة: واد مسن أودية الحجاز الشرقية طويل،
ذو مياه وزروع وقرى، أعلاه لغامد، ووسطه للبقوم، وأسفله لُسَبَيْع.
وبه بلدة عامرة تقع شرق الطائف على قرابة (٢٠٠) كيلو، تعرف بتربة البقوم، وينصرف الاسم اليوم عليها،
أما أسفله ففيه بلدة عامرة لقبيلة سبيع تسمى الحُرْمة، وهذا الوادي يسيل يسيل من سراة غامد قرب
الباحة، ويتعرج بين الشرق والشمال حتى يجتمع مع بيشة ورنية فى مكان يسمى الفرشة، قرب سبيع
المعروف قديماً يرمل بني عبدالله. اهـ
(٤) انظر طبقات النحاة لابن شهبة: ص٤٠٩، وشذرات الذهب: ٣٠٥/٢ - ٠٣٠٦
(٥) هو أبو العلاء صاعد بن الحسن الربعي، البغدادي ، اللغوي الأديب، كان يُتّهم بالكذب وعدم الدقة في
النقل، توفي سنة ٤١٧هـ. من أهم كتبه: الخصوص. انظر شذرات الذهب: ٢٠٦/٣ - ٢٠٧.
(٦) فى معجم البلدان ٢/ ٤٣٤: مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية على ضفاف البحر شرقاً.اهـ.
(٧) بينها وبين سابقتها: (وذكره ابن سيده) تقديم وتأخير في الأصل كما أشار المصنف، ورتبت هنا
حسب الإشارات .
(٨) هو عبدالأول بن عيسى بن شعيب، أبو الوقت السحري، الهروي، الصوفي، محدث كبير، سمع منه
الأئمة والحفاظ ، (٤٥٨ - ٥٥٣هـ). انظر التقييد لابن نقطة: ٣٨٦/١ .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:52:34 ص
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
95
585 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
الفاخر، وسمع ببغداد ، وبالموصل ، وباصفهان، وبواسط، والبصرة، والحرمين، والشام،
والجزيرة، وكتب الكثير، وجمع، وصنف، وأتقن. روى عنه الحافظ أبو محمد عبد الخالق
النشتبري(١)، وعبد الله بن الحسن خطيب دمياط، وطائفة. وله مؤلفات منها: المؤتلف
والمختلف في أسماء البلدان ، وثناء الناس عليه معروف. توفي في جمادى الأولى، سنة أربع
وثمانين وخمسمائة، رحمه الله تعالى)(٦).
قوله إلى عَجُز هوازن. عَجُز : بفتح العين ، وضم الجيم، وبالزاي ، وعجز الشيء:
آخره (٣)
قوله بتاحية العبلاء. عَبْلاء: بفتح العين المهملة، ثم موحدة ساكنة ممدودة: حجارة
بيض .(٤)
قوله صنعاء . هي ممدودة : قاعدة اليمن . ولهم صنعاء أخرى بدمشق، وهي :
المنيبيع، أو بقربها ، والنسبة إليها : صنعاني : بالنون(٥).
قوله وبَحْران. هو بفتح الموحدة ، وقيل : بالضم ، وإسكان الحاء المهملة ، ثم راء ،
ثم ألف ، ثم نون : موضع بتاحية الفُرْع. وقد تقدم ذكره في سرية عبد الله بن جحش بعد
بشر الأولى وغزوتها هناك لابن الأثير والصغاني(٢)، فانظره(٧).
قوله مَحَالّهم. هو بتشديد اللام المفتوحة: جمع محلة ، وهي : منزل القوم(٨).
=
(٩) هو محمد بن عبدالغني المقدسي، مؤرخ عارف بالرجال، من المحدثين. توفي سنة ٦٧٣هـ. له ذيل
الإكمال لابن ماكولا. انظر معجم مصنفي الكتب العربية: ص ٥١٣.
(١) هو عبد الخالق بن الأنحب التشتبري الحافظ، توفي سنة ٦٤٩هــ. وتشتبرى: قرية كبيرة ذات نخل
وبساتين فى طريق خراسان من نواحي بغداد. انظر الذيل الشافى على المنهل الصافي: ٣٩٥/١.
(٢) ما بين القوسين ساقط من م وب.
(٣) انظر معجم المقاييس في اللغة لابن فارس: ص ٧٣٨ - ٧٣٩، مادة: عجز.
(٤) انظر صفحة ٩٣.
(٥) انظر معجم البلدان : ٤٢٥/٣ - ٠٤٢٦
(٦) هو الحسن بن محمد الصغاني، القرشي: ( ٥٧٧ - ٦٥٠هـ)، محدث فقيه لغوي. من أهم
مؤلفاته: الغيل والصلة لكتاب التكملة، ومجمع البحرين في اللغة، وغيرها. انظر الفوائد البهية
للكنوي : ص٦٣.
(٧) انظر الكامل في التاريخ لابن الأثير : ٧٩/٢.
(٨) انظر المصباح المنير : ٥٧، مادة : حلـل.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:52:53 ص
1x
ing en
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
96
585 /
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl

IVSSoft
سرية أبي بكر الصديق رضي الله عنه [إلى بني كلاب بنجد](١):
قوله ناحية ضَرِيّة . هي : بفتح الضاد المعجمة ، وكسر الراء، ثم مثناة تحت مشددة ،
مفتوحة ، ثم تاء التأنيث ، ذكرها غير واحد من أهل اللغة والغريب. وقال بعضهم : إن
صرية : اسم امرأة ، سمي بها الموضع(٢).
قوله عن أبيه ، يعني: سلمة بن عمرو بن الأكوع ، قال(٣): غزوت مع أبي بكر إذ
بعثه النبي صلى الله عليه وسلم عليها ... هذا الحديث أخرجه د ت س(٤(*)، وفيه: سبعة
أهل أبيات. كذا فيها. وقد رواه الطبراني عن أبي خليفة(٦) عن أبي الوليد(٣) عن عكرمة (٨)
(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من م و ب.
(٢) قال الجوهري في الصحاح ٢/ ١٧٥١: قرية لبني كلاب، على طريق البصرة إلى مكة، وهي إلى
مكة أقرب . اهـ وانظر القاموس المحيط: ١٦٨٣.
وقال الحموي في معجم البلدان ٣/ ٤٥٧: هي قرية عامرة قديمة على وجه الدهر ، في طريق مكة مسن
البصرة من نحد، قال الأصمعي يعدد مياه نحد: الشَرَف كبد نحد، وفيها حِمَّى ضَرِّيّة، وضَرِيّة: بئر،
ويقال : ضَرِية بنت نزار ، قال الشاعر :
تَمُحُ الماءَ وَالحَبِّ الْتُوَلَّمَا
فأستاني ضَرِّيّة خيرٌ بهٍ
وقال الكلبي : سميت ضرية بضرية بنت تزار، وهي أم حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة، هذا
قول السكوني، وقال أبو محمد الحسن بن أحمد الهمداني: أم محولات وإخوته بني عمرو بن الحاف
بن قضاعة ضرية بنت ربيعة بن نزار ، وفي ذلك يقول المقدام بن زيد سيد بني حي بن محـولان :
وحولانَ معقودُ المكارمِ والحمدِ
تمتنا إلى عمرو عروقٌ كريمةٌ
أبونا سُمّا في بيت فرعي قضاعة
وأمّي ذات الخير بنت ربيعة
له البيت منها في الأَرْومةِ والعَدّ
ضَرِيّة من عيصة السماحة والمحد. اهـ
(٣) ساقطة من م وب .
(٤) فى م و ب: د ت س ق . والتخريج يثبتها .
(٥) سنن أبي داود: الجهاد: باب في الرجل ينادي بالشعار: ٣/ ٣٣، رقم ٢٥٩٦، وفي باب في البيات:
٣/ ٤٤ رقم ٢٦٣٨، والنسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٤/ ٣٨، رقم ٤٥١٦.
وابن ماجه في الجهاد: باب الغارة والبيات وقتل الصبيان: ٩٤٧/٢، رقم ٢٨٤٠. والدارمي في
مسنده: ٢/ ١٥٢، رقم ٢٤٤٩. وانظر مغازى الواقدي: ٣/ ٧٢٢.
والحديث لم أجده في سنن الترمذي كما أشار المصنف رحمه الله، ولم يذكره المزي في التحفة.
والله أعلم .
(٦) في المقتنى للذهبي ١/ رقم ٢٠١٦: أبو خليفة: حجاج بن عقاب العبدي، والد عمر بن
أبي خليفة . هـ
(٧) في التقريب ٢/ ٣١٩: هشام بن عبد الملك الباهلى، مولاهسم، أبو الوليد الطيالسي، البصري، نفسة
ثبت ، من التاسعة ، مات سنة سبع وعشرين، وله أربع وتسعون / ع.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:53:04 ص
x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpris
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
97
585 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

IVSSoft
وقال : تسعة (٧). وإنما أثر المؤلف إخراجه من عند ابن سعد(١)، ولم يذكره من هذه الكتب
التي عزوته إليها، أو بعضها، وإن كان يقع له من هذه الكتب لو أخرجه منها أو من بعضها
أعلى مما ذكره من عند ابن سعد بدرجة ، وكأنه أراد التنوع في الروايات ، والله أعلم
قوله وكان شعارنا . تقدم أنه: العلامة التي يتعارف بها في القتال(٣).
قوله أَمِتْ أَمِتْ(٤). تقدم الكلام عليه.
585 /
قوله عن أبيه يعني : سلمة بن الأكوع قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أيا
يكر إلى بني فزارة(٥)، وخرجت معه ... الحديث. وهذا أخرجه في م د ق(٦)، وأيضاً
يقع له من هذه الكتب أعلا مما ذكره، وكأنه أراد التنوع في الرواية ، والله أعلم .
قوله فشتنا . أي : فرقناها من كل وجه ، يقال: شن، وأشن(٧)، وقد تقدم.
قوله فرأيت عنقاً من الناس . العنق - كعنق الإنسان، العضو المعروف -: الطائفة (٨).
قوله فيهم الذراري(٩). تقدم أنه يقال: بالتشديد والتخفيف، وإن كل اسم كان
مشدداً كالأقبة والسرية والعلية إذا جمع يجوز في جمعه التشديد ، والتخفيف ، والله أعلم .
قوله فإذا امرأة من بني فزارة . هذه المرأة لا أعرف اسمها .
قوله عليها قَشْع من أدم . القُشْع: بفتح القاف وكسرها ، وإسكان الشين المعجمة ،
=
(٨) في التقريب ٢/ ٣٠: عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليماني، أصله من البصرة، صدوق يغلط ،
ولم يكن له كتاب، من الخامسة ، مات قبل الستين / خت م ٤.
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٧ / ١٥، رقم ٦٢٣٩.
(٢) انظر الطبقات الكبرى لابن سعد: ٤/ ٣٠٥.
(٣) انظر محمل اللغة لابن فارس: ص ٣٨٥، مادة : شعر.
(٤) قال ابن الأثير في النهاية ٤/ ٣٧١: هو أمر بالموت، والمراد به التفاؤل بالصر بعد الأمر بالإماتة، مع
حصول الغرض للشعار، فإنهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم، يتعارفون بها لأحل ظلمة الليل. اهـ
(٥) هوفزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن
عدنان - انظر جمهرة ابن حزم : ص ٢٥٥ .
(٦) أخرجه مسلم في الجهاد : باب التنفيل وفداء المسلمين بالأسرى: ٣/ ١١٠٣، رقم ١٧٥٥،
وأبوداود في الجهاد: باب الرخصة في المدركين يُفرق بينهم: ٣/ ٦٤، رقم ٢٦٩٧، وابن ماجه في
الجهاد : باب فداء الأسرى: ٩٤٩/٢، رقم ٢٨٤٦ .
(٧) انظر جامع الأصول لابن الأثير: ٨/ ٢٦٥، رقم ٦٠٨٨.
(٨) انظر محمل اللغة لابن فارس: ص ٤٨٧، مادة : عنق.
(٩) قال في النهاية ٢/ ١٥٧: الذرية: اسم يجمع نسل الإنسان من ذكر وأنثى، وأصلها الهمز؛ لكنهم
حذفوه فلم يستعملوها إلا غير مرة مهموزة، وتُحْمَع على ذُرِّيَات، وذَرَارِي: مشدداً. وقيل : أصلها
من التر، بمعنى: التفريق، لأن الله تعالى ذّرَهم في الأرض. لهـ
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:53:28 ص
1x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
متصفح الصفحات
98
الذهاب إلى الصفحة
>
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl

IVSSoft
وبالعين المهملة، وهو: الجلد، حكى اللغتين ابن فرقول(١ في مطالعة""، وفي الصحاح(٧،
قال الأصمعي : القشع: الحلود اليابسة، الواحدة: قَشْع، على غير قياس ، لأن قياسه :
قُشْعَة ، مثل : بَدْرة، وبدَر، إلا أنه هكذا يقال(٤).
وذكر في النهاية الحديث وقال: عليها قشع لها ، أراد بالقشع : الفرو الخَلِق .
وأخرجه الزمخشري(*) عن سلمة(٦)، وأخرجه الهروي عن أبي بكر قال: نفلني
رسول الله صلى الله عليه وسلم جارية عليها قشع(٢). ولعلهما حديثان(4) أهـ.
قوله معها ابنتها . بنت هذه المرأة لا أعرف اسمها .
قوله لله أبوك. إذا أضيف الشيء إلى عظيم شريف اكتسب عظماً، وشرفاً، كما
قيل : بيت الله، وناقة الله ، فإذا وجد من الولد ما يحسن موقعه ويحمد مثل: لله أبوك - في
معرض المدح ، والتعجب - أي : أبوك لله خالصاً حيث أنحبك، وأتى يمثلك . [٢٠٠/ب]
قوله فقدى بها أسرى من المسلمين . هؤلاء لا أعرفهم .
(١) هو إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن يوسف، أبو إسحاق، (٥٠٥ - ٥٦٩هـ)، محدث. من
مؤلفاته: مطالع الأنوار على صحاح الآثار. انظر وفيات الأعيان: ١٩/١.
(٢) في م : المطالعة .
(٣) الصحاح: ٩٧٧/٢، مادة: قشع.
(٤) انظر الصحاح: ٩٧٧/٢، وجامع الأصول: ٢٦٥/٨.
(٥) هو محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي، الزمخشري، أبو القاسم، جار الله، مفسر محدث متكلم
لغوي، ( ٤٦٧ - ٥٣٨هـ). من أهم مؤلفاته: الكشاف عن حقائق التستزيل، الفائق في غريب
الحديث، وغيرها. انظر اللباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير: ١/ ٥٠٧.
(٦) انظر الفائق للزمخشري: ٣/ ١٩٧.
(٧) الغريبين في القرآن والحديث الهروي: ٥/ ١٥٤٧، مادة: قشع.
(٨) النهاية لابن الأثير: ٤/ ٦٥.
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:53:36 ص
1x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
99
585 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
سرية بشير بن سعد الأنصاري
قوله بشير بن سعد الأنصاري . بشير : بفتح الموحدة ، وكسر الشين المعجمة :
صحابي مشهور (١).
قوله إلى قَدّك ... تقدم مرات أنها يفتح الفاء، والدال المهملة المفتوحة أيضاً،
وبالكاف، وتقدم أين هي ، وكم مسيرتها من المدينة المشرفة.(٢)
قوله فأدركه الدّهْم منهم عند الليل. الدَهْم : بفتح الدال المهملة ، وإسكان الهاء ،
وبالميم، وهو: العدد الكثير(٣)، قال ابن(٤) الأثير في نهايته: قال أبو جهل: ما تستطيعون
يا معشر قريش ، وأنتم الدَهْم ، أن يغلب كل عشرة منكم واحداً. الدَهْم: العدد الكثير. ومنه
الحديث: محمد في الدَهْم بهذا القوز، وحديث بشير بن سعد: فأدركه الدَهْم عند الليل(٥)
انتهى ، وهذا ظاهر، وإنما ذكرته من كلام هذا الرجل لأني رأيت في بعض نسخ هذه السيرة
الدُهْم: بضم الدال بالقلم، فلا تقلده أنت. وجمع الدهم الذي نحن فيه: بفتح
الدال : الدهوم ، بضمها .
والقَوْز في الحديث الذي ذكره ابن الأثير: بفتح القاف ، وإسكان الواو ، وبالزاي :
العالي من الرمل ، كأنه جبل(٦).
وفي الصحاح : الفوز: بالفتح : الكتيب الصغير عن أبي عبيدة ، والجمع : أقواز ،
وقيزان(٧) . وقد تقدم .
قوله حتى ارتث وضرب كعبه وقيل : قد مات . ارتث فلان : افتعل على مالم بسم
فاعله، أي: حُمِلَ من المعركة رقيئاً، أي: جريحاً وبه رمق(٨)، وقد تقدم غير مرة.
قوله عُلِّبَة بن زيد الحارثي(٦) يخبرهم. عُلّبة: بضم العين المهملة، وإسكان اللام،
(١) انظر طبقات ابن سعد: ٣/ ٥٣١، وتاريخ الطبري: ٣٧٦/٣، وأسد الغابة: ٠٢٣٣/١
والاستيعاب: ١٥٥/١، والإصابة: ١ / ١٦٢.
(٢) انظر صفحة ٩٣.
(٣) انظر غريب الحديث الخطابي: ٢/ ٣٦٣، واللسان: ٢١١/١٢، مادة: دهم.
(٤) ساقطة من م .
(٥) النهاية في غريب الحديث: ٢/ ١٤٥. وانظر مغازي الواقدي: ٧٢٣/٢.
(٦) انظر لسان العرب : ٠٣٩٨/٥
(٧) الصحاح الجوهري: ١ / ٧١٠، مادة: فوز.
(٨) انظر غريب الخطابي: ٢/ ٢١١.
(٩) انظر سيرة ابن هشام: ٤/ ١٧٢، والاستيعاب: ٣/ ١٧٩، والإصابة: ٠٤٩٣/٢
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/4292.pdf
ر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 5:53:48 ص
x NVSSoft ArcMate Enterpri!
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
100
585 /
1x
ing en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com