Indexed OCR Text

WVSSoft
الغزالي ، وأبي بكر الشاشي ، وأبي زكريا التبريزي .
وجمع وصنف ، وبرع في الأدب والبلاغة ، روى عنه عبدالخالق بن أحمد
اليوسفي ، وأحمد بن خلف الإشبيلي القاضي أبو بكر محمد بن عبدالله بن الجد الفهري ،
والسُّهَيْليّ وخلق ، ذكره ابن الدباغ في الطبقة الثالثة عشر من الحفاظ ، وأثنى عليه ابن
بشكوال ثناء كثيراً، قال ابن بشكوال : توفي بالعدوة بفاس في ربيع الآخر سنة ٥٤٣
رحمه الله تعالى .
قوله : (( بدء نبوته»، هو همز آخره ، وهذا ظاهر .
قوله: (( ورجح هذا القول))، رجّح ، بفتح الراء والجيم المفتوحة ، وهذا ظاهر .
قوله : (( للجمع بين الأحاديث)» ، قدمت أن ابن القيم قال : إن الإسراء الصحيح
أنه مرة واحدة . والله أعلم .
قوله : ((واحتجت بقوله سبحانه { لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ }(١)» ،
انتهى . ذكر المؤلف هذا الدليل ، والجواب عنه بعد ذلك من زياداته بعبارة لطيفة .
وقد أحببت أن أذكر جواب بعض الحفاظ أيضاً ، وإن كانا جواباً واحداً ، ولفظه
(( ورأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء ربه بعيني رأسه)»(٢)، هذا هو الصحيح
الذي قاله ابن عباس وأكثر الصحابة والعلماء .
ومنعته عائشة ، وطائفة من العلماء .
وليس للمانعين دليل ظاهر ، وإنما احتجت عائشة رضي الله عنها بقوله تعالى :
{لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ }.
وأجاب الجمهور عنه بأن الإدراك هو الإحاطة ، والله تعالى لا يحاط به ، بل يراه
المؤمنون في الدار الآخرة بغير إحاطة ، وكذلك رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
الإسراء . انتهى .
والمسألة طويلة ، تحتمل مجلداً إذا ذكرت الأدلة من كل جانب .
وقد أحال القاضي عياض في «الشفا» الكلام عليه ، ولم يترجح عنده [٣٢ت/ب]
واحدة من المقالين .
(١) سورة الأنعام، الآية (١٠٣).
(٢) انظر شرح النووي على صحيح مسلم ٢٢٢/١، وابن حجر في ((فتح الباري)) ٦٠٦/٨
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:55:45 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
الذهاب إلى الصفحة 381

VSSoft
وأكثر العلماء على أنه رآه فيما وقفت عليه .
غريبة :
ذكر عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ ، كما نقله ابن القيم عنه في ((الهدي»،
اتفاق الصحابة على أنه لم يره (١)، وفي هذا الإجماع نظر . والله أعلم.
قوله: ((وقد روينا من طريق الترمذي)) ، فذكر حديثاً عن الشعبي ، عن ابن
عباس، ولم أر أنا ذلك في أطراف المزي، فإن كان ذلك في ((جامع الترمذي))(٢) ، فلعله
سقط من نسختي ، وإن كان ذكره الترمذي في غير «جامعه»، فلا أدري أين هو؟ والله
أعلم .
وفي «روض السُّهَيْليّ)» ما لفظه وفي مصنف الترمذي ، عن ابن عباس وكعب أنه
رآه ، قال كعب : إن الله قسم رؤيته وكلامه ... الحديث، وكأنه أخذه من السُّهَيْليّ.
والله أعلم .
قوله : ((حدثنا ابن أبي عمر))، هذا هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ،
أبو عبد الله(٣)، نزيل مكة، أخرج له م ت س ق، ذكره ابن حبان في (( الثقات))(٤) ،
توفي بمكة لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة ٢٤٣ .
وسفيان بعده الظاهر أنه ابن عيينة .
والشعبي : عامر بن شراحيل الشعبي ، بفتح الشين ، وهذا ظاهر ، وقد تقدم .
وكعب الأحبار تقدمت ترجمته . والله أعلم .
قوله : ((وروينا من طريق مسلم ، عن أبي ذر)» ، حديث أبي ذر في سؤاله النبي
صلى الله عليه وسلم هل رأى ربَّه ، أخرجه م ت (٥) ، وليس لعبد الله بن شَقيق(١) ، عن
(١) انظر (زاد المعاد)) ٨٠/١.
(٢) حديث (( إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى))، أخرجه الترمذي في ((الجامع)) برقم (٣٢٧٨)، في
التفسير ، باب ومن سورة النجم .
(٣) هو : محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، نزيل مكة ، ويقال: إن أبا عمر كنية يحيى، صدوق، صنف
المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة، من العاشرة ، مات سنة ثلاث
وأربعين، م ت س ق. (( التقريب)) برقم (٦٣٩١).
(٤) انظر ((الثقات)) ٩٨/٩(١٥٣٩٧).
(٥) انظر ( صحيح مسلم)) برقم (١٧٨)، كتاب الإيمان، باب قوله عليه السلام: نور أى أراه، (( جامع
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
382
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:55:54 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
أبي ذر في الكتب الستة سواه ، وقد تقدم أنه في م ت . والله أعلم .
قوله: ((أنَّى أراه))، قال ابن قرقول في ((مطالعه)) ما معناه: نور أَتّى أراه! كذا
الرواية عن جميعهم ، ومعناه : منعني أو حجبني من رؤيته نور ، فكيف أراه ، كما جاء
في الحديث الآخر (« رأيت نوراً وفي آخر حجابه النور»، فبعضها يفسر بعضاً . وزعم
الما وَرْدي في إملائه على مسلم أنه رواه ((نورانى)»، وهو تصحيف(٢). انتهى.
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
383
771 /
قال شيخنا العراقي في تخريج أحاديث ((الإحياء)» للغزالي لما ذكر هذا الحديث :
(( قال أحمد : ما زلت مستنكراً، وقال ابن خزيمة : في القلب من صحة إسناده شيء ،
مع أن في رواية أحمد في حديث أبي ذر ((رأيته نوراً)»(٣)، ورجال إسنادها رجال
الصحيح)) (٤) . انتهى .
والذي فهمته من كلام أحمد إذْ جمعت كلامه هذا مع غيره ، وهو أن أحمد اعترف
بأنه رأى ربه - يعني في المنام المعروف- وهذا رأيته نوراً يُنافيه، فلهذا أنكره . والله
أعلم .
تنبيه :
راجعت (( الروض الأنف))، فرأيته قد نقل ما نقله هنا عن تفسير النقاش ، عن ابن
عباس ، نقله عن تفسير النقاش عن أحمد بن حنبل أنه سئل : هل رأى محمد ربَّه؟ فقال :
رآه رآه رآه ، حتى انقطع صوته ، وذكر قبل ذلك عن أبي الحسن الأشعري أنه قال : رآه
بعيني رأسه ، وذكر بعد كلام أحمد بن حنبل ما في تفسير عبد الرزاق ، عن معمر ، عن
الزُّهري(٥) .
والمؤلف الظاهر أنه أخذ ذلك كله من السُّهَيْليّ ، فينبغي أن يحرر النقل عن ابن
=
الترمذي)) برقم (٣٢٨٢)، كتاب التفسير ، باب ومن سورة النجم .
(١) هو: عبد الله بن شَقيق العُقَيلي - بالضم - بصري، ثقة فيه نصب، من الثالثة، مات سنة ثمان
ومائة. بخ م٤. (« التقريب)) برقم (٣٣٨٥)، ((التهذيب» ٣٥٣/٢.
(٢) انظر ((مشارق الأنوار)) ٦٠/١ مادة (أنن).
(٣) انظر ((مسند أحمد)) ١٤٧/٥ (٢١٣٥١).
(٤) (( المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في إحياء علوم الدِّين من الأخبار))، للعراقي ١١٤٩/٢.
(٥) انظر ((الروض)» ٢٠١/٢.
X
=
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:56:04 م
ins en
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
عباس(١) ، وإن كان ابن عباس قائلا بالرواية .
ويحتمل أن المؤلف لما رأى السُّهَيْليّ نقل ذلك وحده كذلك عن ابن عباس ، فأهمل
أحمد ، وذكره عن ابن عباس ؛ لأنه أعلى ، والله أعلم .
قوله: ((وفي تفسير النقاش)»، تقدم أنه محمد بن الحسن بن زياد النقاش المقرئ(٢)،
وقدمت بعض ترجمته ، وأن له ترجمة في « الميزان»، وقد اتهمه الذهبي بالوضع في ترجمة
محمد بن مِسْعَر(٣).
قوله: ((رآه رآه رآه))، كذا هو ثلاثاً كذا في التُّسخ ، ويدل لصحة التكرار قوله
بعده حتى انقطع صوته .
قوله : ((وفي تفسير عبدالرزاق»، هو الحافظ عبدالرزاق بن هَمَّام الصَّنْعاني ،
المشهور ، ومَعْمَر تقدم أنه بفتح الميمين ، وإسكان العين المهملة ، ابن راشد ، تقدم ،
والزُّهري محمد بن مسلم ، شيخ الإسلام ، تقدم .
قوله : (( وفي تفسير ابن سَلاَّم» ، هو يحيى بن سلاَّم، بتشديد اللام ، وكذا سماه
السُّهَيْليّ في ((روضه)) في حديث بشير بن أبيرق في أوائل الجزء الثاني من ((روضه)) تجزئه
اثنين، وهو بصري ، حدث بالمغرب ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة (٤)، ومالك وجماعة .
(١) هذه الرواية ذكرها الحاكم في ((المستدرك)) ٣٤٦/٢ (٣٢٣٤)، ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم
يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: بل إبراهيم متروك. قلت : أي : إبراهيم بن الحكم بن أبان . وقد قال عنه
ابن حجر في ((التقريب)) برقم (١٦٦): « إبراهيم بن الحكم بن أبان العدبي، ضعيف وصل مراسيل، من
التاسعة . فق)) .
(٢) هو : محمد بن الحسن بن زياد بن هارون بن جعفر النقاش، أبو بكر الموصلي ، سكن بغداد، ويقال : إنه
مولى أبي دجانة سماك بن خرشة الأنصاري ، مفسر، ولد سنة ٢٦٥هـ، قال الخطيب البغدادي : كان عالماً
بحروف القرآن ، حافظاً للتفسير، سافر الكثير ... وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة، ألف: شفاء الصدور
في التفسير، والإشارة في غريب القرآن، والموضح في القرآن، توفي سنة ٣٥١هـ. انظر (( التدوين في أخبار
قزوين)) ٢٥٤/١، « تاريخ بغداد)) ٣٢٠/٥٣(٦٢٣٣)، (طبقات المفسرين)» للداودي ص٧٥ (٩٩).
(٣) انظر ( ميزان الاعتدال) ٣٣١/٦.
(٤) هو: سعيد بن أبي عَرُوبة: مِهْران اليشكري مولاهم، أبو النَّصْر البصري ، ثقة حافظ، له تصانيف، كثير
التدليس واختلط ، عدّه ابن حجر في المرتبة الثانية من طبقات المدلسين، وكان من أثبت الناس في قتادة ، من
السادسة، مات سنة ست، وقيل: سبع وخمسين. ع. ((التقريب)) برقم (٢٣٦٥)، ((التهذيب)) ٣٣/٢،
«طبقات المدلسين)) ص ٣١ (٥٠).
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
X
=
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:56:20 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
384
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
ضعفه الدار قطني . وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه ، روى عنه بحر بن
نصر(١) وغيره(٢).
متصفح الصفحات
385
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
ذكره الذهبي في ((ميزانه))، وقال: أنكر ما لَهُ ما رواه عن جماعة، فذكر حديثا،
ثم قال : وهذا منكر جداً .
وقد رأيت يحيى هذا في ((ثقات ابن حبان»، فقال فيها : ربما خالف(٢).
771 /
ورأيت في (( الجرح والتعديل))، لابن أبي حاتم قال فيه : يحيى بن سلام البصري ،
نزيل مصر، عن: شعبة، ومِسْعَر(٤)، والمسعودي، وفِطْر(٥)، وأبي الأشهب(٦) ،
وسعيد بن عبدالعزيز (٧)، وابن لهيعة ، روى عنه : محمد بن عبد الله بن عبدالحكم (٨)،
وبحر بن نصر ، حدثنا عبدالرحمن(٢)، قال: سألت أبي عنه فقال: كان شيخاً بصرياً ،
وقع إلى مصر ، صدوق (١٠) . انتهى .
وقد ذكره ابن الصلاح أبو عمرو في ((علومه)» في التصحيف، فذكر له تصحيفاً في
(١) هو: بَحْر بن نصر بن سابق الخولاني مولاهم المصري أبو عبدالله، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة سبع
وستين، وله سبع وثمانون سنة، كن، « التقريب» برقم (٦٣٩)، « التهذيب» ٢١٣/١.
(٢) انظر (الكامل في ضعفاء الرجال» ٢٥٣/٧(٢١٥٤).
(٣) انظر ((الثقات)) ٢٦١/٩(١٦٣٢٩)، وعبارة ابن حبان فيه: ((ربما أخطأ)».
(٤) هو: مِسْعَر بن كِدَام - بكسر أوله وتخفيف ثانيه- بن ظُهَبر الهلالي، أبو سلمة الكوفي ، ثقة ثبت فاضل، من
السابعة، مات سنة ثلاث أو خمس وخمسين ومائة. ع. ((التقريب)) برقم (٦٦٠٥)، ((التهذيب)) ٦٠/٤.
(٥) هو: فِطْر بن خليفة المخزومي مولاهم، أبو بكر الحنّاط - بالمهمله والنون-، صدوق رمي بالتشيع، من
الخامسة، مات بعد سنة خمسين ومائة. خ ٤. ((التقريب)) برقم (٥٤٤١)، ((التهذيب» ٤٠٢/٣
(٦) هو : جعفر بن حيان السعدي، أبو الأشهب العُطَاردي البصري ، مشهور بكنيته، ثقة ، من السادسة،
مات سنة خمس وستين، وله خمس وتسعون سنة. ع. ((التقريب)) برقم (٩٣٥)، («التهذيب» ٣٠٣/١.
(٧) هو : سعيد بن عبد العزيز التّتُوخي الدَّمَشقي، مفتي دمشق وعالمها، ثُقة إمام ، ساواه الإمام أحمد بالأوزاعي ،
وقدمه أبو مسهر، لكنه اختلط في آخر أمره ، من السابعة ، مات سنة سبع وستين وقيل : بعدها ، وله بضع
وسبعون سنة . بخ م ٤. « التقريب) برقم (٢٣٥٨)، ( التهذيب)) ٣١/٢.
(٨) هو : محمد بن عبد الله بن عبدالحكم بن أعين المصري، الفقيه، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان
وستين ومائتين، وله ست وثمانون. س. «التقريب)) برقم (٦٠٢٨)، ((التهذيب)» ٦٠٨/٣.
(٩) هو : ابن أبي حاتم.
(١٠) (الجرح)) ١٥٥/٩ (٦٤٢).
X
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:56:28 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf

NVSSoft
قوله: { سَأُرِيِكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ}(١)، ((فروى يحيى، عن سعيد بن أبي عَرُوبة،
عن قتادة، قال: مِصْر))، قال ابن الصلاح: (( واستعظم أبو زرعة هذا واستقبحه ،
وذكر أنه في تفسير سعيد، عن قتادة: مَصيرهم))(٢) . انتهى .
قوله : ((قال أبو القاسم)»، هذا هو السُّهَيْلِيّ الإمام الحافظ ، تقدم ببعض ترجمته .
قوله : ((يومئ)»، هو همزة في آخره ، وهذا ظاهر جداً .
قوله : (( عن الواقدي)» ، تقدم أنه محمد بن عمر الحافظ الواهي .
قوله : (( ابن سعد»، تقدم أنه محمد بن سعد، صاحب ((الطبقات))، أحد الحفاظ
الأعلام .
قوله : ((وقد روى الوَقَّاصي)»، هو بفتح الواو ، وتشديد القاف ، وبالصاد
المهملة، وهو : عثمان بن عبدالرحمن [crr/] بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزُّهري
المدني(٢)، أبو عمرو، عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة(٤)، ومكحول ،
ومحمد بن كعب القرظي ، والزُّهري ، وطائفة، وعنه : إسماعيل بن أبان الوراق (٥) ،
ويونس بن بكير ، وحجاج بن نُصَير(٦)، وجماعة .
ضعفه الجماعة ، وقال خ : تركوه ، وقال س : ليس بثقة ، وقال آخر : كذاب ،
وقال الترمذي: ليس بالقوي، له عنده حديث واحد، له ترجمة في ((الميزان)).
(١) سورة الأعراف، الآية (١٤٥) .
(٢) ((علوم الحديث))، لابن الصلاح ص ٢٨١.
(٣) هو : عثمان بن عبدالرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي ، أبو عمرو المدني ، ويقال له
المالكي ، نسبة إلى جده الأعلى أبي وقاص مالك، متروك وكذبه ابن معين ، من السابعة، مات في خلافة
الرشيد. ت. ((التقريب) برقم (٤٤٩٣)، (( التهذيب) ٦٩/٣.
(٤) هو : عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مُلَيكة - بالتصغير - بن عبد الله بن جُدّعان، يقال: اسم
أبي مُلَيكة: زهير، التيمي المدني، أدرك ثلاثين من الصحابة، ثقة فقيه، من الثالثة، مات سنة سبع
عشرة. ع. ((التقريب)) برقم (٣٤٥٤)، «التهذيب» ٣٧٩/٢.
(٥) هو: إسماعيل بن أبان الورّاق الأزدي ، أبو إسحاق أو إبراهيم، كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع ، مات سنة ست
عشرة، من التاسعة. خ. ((التقريب)) برقم (٤٠)، ((التهذيب)) ١٣٧/١.
(٦) هو : حجاج بن نصير - بضم النون - الفساطيطي - بفتح الفاء بعدها مهملة - القيسي ، أبو محمد البصري ،
ضعيف كان يقبل التلقين، من التاسعة ، مات سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة ومائتين . ت .
(«التقريب)) برقم (١١٣٩)، ((التهذيب» ٣٦٢/١.
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:56:37 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
386
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

VSSoft
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
قوله : ((عن الزُّهري))، تقدم مراراً أنه محمد بن مسلم ، شيخ الإسلام .
قوله: (( ما حكاه أبو عمر)»، هو ابن عبدالبر ، تقدم مترجماً.
قوله: (( وقال أبو بكر محمد بن علي بن القاسم في تاريخه))، ..... (١).
387
قوله: (( ثم أُسري))، مبني لما لم يسم فاعله، وهذا ظاهر.
قوله : (( وعرج به))، تقدم أنه لازم ، ولا يبنى منه ، فعرج - بفتح العين والراء- ،
أي : عرج به جبريل .
قوله: (( ثم زيد في صلاة الحضر)) ، اعلم بأنه زيد في صلاة الحضر على القول بأنه
زيد فيها بعد مَقْدمه صلى الله عليه وسلم بشهر وعشرة أيام ، وقيل : بشهر ، حكاهما
المؤلف ، وكان ذلك لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر .
قال الدولابي : يوم الثلاثاء .
وقال السُّهَيْليّ: بعد الهجرة بعام أو نحوه (٢)، ذكر ذلك مغلطاي في ((سيرته»،
وكذا نقل المحب الطبري أن الزيادة في الرباعية إنما كانت بعد الهجرة بسنة ، ثم إني رأيت
ما نقل عن السُّهَيْلِيّ في «روضه)»، في فروض الصلاة.
قوله : ((وابن جريج))، تقدم أنه عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج ، أحد
الأعلام ، وتقدم بعض ترجمته .
قوله: (( وقال أبو إسحاق الحربي))، تقدم أنه الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن
إسحاق الحربي البغدادي ، شيخ الإسلام ، وتقدم بعض ترجمته .
قوله : (( وروينا عن الطبراني)»، تقدم أنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ،
حافظ الإسلام ، ومسند الدنيا ، صاحب المعاجم الثلاثة ، وتقدم بعض ترجمته .
قوله : (( حدثنا يحيى بن محمد بن سلام))، هو بتشديد اللام .
قوله : (( عن سعيد بن يسار))(٢) ، هو بالمثناة تحت في أوله .
(١) بياض في الأصل.
(٢) انظر (الروض)) ٤٢٤/١.
(٣) هو: سعيد بن يسار أبو الحباب - بضم المهملة وموحدتين - المدني، اختلف في ولائه لمن هو، وقيل:
سعيد بن مرجانة ولا يصح، ثقة متقن، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة وقيل قبلها بسنة . ع .
« التقريب» برقم (٢٤٢٣)، « التهذيب» ٥١/٢ .
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:56:46 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

NVSSoft
388
771 /
G
قوله : ((وروينا عن أبي العباس السَّرَّاج)» ، هذا هو الحافظ الإمام شيخ خراسان،
أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي مولاهم ، النيسابوري ،
صاحب المسند والتاريخ ، والسَّرَّاج - بفتح السين، وتشديد الراء- ولد سنة عشرة
ومائتين ، ورأى يحيى بن يحيى التميمي(١)، وسمع قتيبة بن سعيد(٢)، وابن راهويه(٢)،
ومحمد بن بكار بن الريان (٤)، وداود بن رُشَيد(٥)، وخلقاً، وعنه: خ م في غير
الصحيح، وأبو حاتم، وابن أبى الدنيا ، وأبو عمرو بن السَّمَّاك (١)، وأبو إسحاق
المزكي(٧)، وخلق .
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
<
مناقبه جَمّة ، حدث عنه أبو إسحاق المزكي أنه قال : ولدت سنة ثماني عشرة
ومائتين ، وختمتُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثني عشر ألف ختمة ، وضخَّيت
عنه اثني عشر ألف أضحية ، قال محمد بن أحمد الدقاق : رأيت السَّرَّاج يضحي كل
أسبوع ، أو أسبوعين أضحية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يجمع أصحاب الحديث .
(١) هو: يحيى بن يحيى بن بكر بن عبدالرحمن التميمي، أبو زكريا النيسابوري، ثقة ثبت إمام، من العاشرة،
مات سنة ست وعشرين على الصحيح. خ م ت س. ((التقريب)) برقم (٧٦٦٨)، (التهذيب) ٣٩٧/٤.
(٢) هو : قتيبة بن سعيد بن جميل - بفتح الجيم - بن طريف الثقفي، أبو رجاء البعلاني - بفتح الموحدة وسكون
المعجمة - يقال اسمه : يحيى، وقيل: علي ، ثقة ثبت ، من العاشرة، مات سنة أربعين ومائتين ، عن تسعين
سنة. ع. (( التقريب)) برقم (٥٥٢٢)، ((التهذيب)) ٤٣١/٣.
(٣) هو: إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلد الحنظلي، أبو محمد بن راهويه، المَرْوَزي، ثقة حافظ مجتهد ، قرين
الإمام أحمد بن حنبل، عالم خراسان، أملى المسند من حفظه، مات سنة ثمان وثلاثين، وله اثنتان وسبعون
سنة. خ م د ت س. « التقريب)) برقم (٣٣٢)، (( التهذيب» ١١٢/١.
(٤) هو : محمد بن بكار الريان الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله البغدادي الرصافي ، ثقة ، من العاشرة، مات سنة
ثمان وثلاثين وله ثلاث وتسعون. م د. ((التقريب)) برقم (٥٧٥٨)، (( التهذيب)) ٥٢١/٣
(٥) هو : أبو الفضل ، داود بن رُشيد - بالتصغير - الهاشمي مولاهم الخوارزمي، نزيل بغداد ، ثقة، من العاشرة،
مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. خ م د س ق. «التقريب» (١٧٨٤)، ((التهذيب» ٥٦٣/١.
(٦) هو: أبو عمرو، عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد البغدادي الدقاق، المعروف بابن السَّمَّاك، محدّث
مكثر صادق، مات سنة ٣٤٤هـ. انظر ( الأنساب)) للسمعاني ٢٩٠/٣، ( سير أعلام النبلاء»
٠٤٤٤/١٥
(٧) هو: إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه النيسابوري، أبو إسحاق المزكي، قال الحاكم: هو شيخ
نيسابور في عصره، كان من العباد المجتهدين المنفقين على العلماء، مات سنة ٣٦٢هـ. انظر « تاريخ
الإسلام)» ٢٨٩/٢٦، (( الوافي بالوفيات)) ٨٠/٦.
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:56:56 م
iss en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
=
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf

NVSSoft
مات السَّرّاج سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى .
غريبة :
يقال في السؤال عنها : تعرفون أحداً من مشايخ أحد من أصحاب الكتب الستة
توفي بعد الثلاث مائة؟
وجوابه : السَّرّاج هذا؛ لقولنا روى عنه خ م في غير « الصحيح)) ، كما قاله ابن
عبد الهادي الحنبلي(١)، ومثله إسحاق بن إبراهيم المَنْحَنيقي(٢)، روى عنه س فيما قيل،
توفي سنة أربع وثلاث مائة بعد النسائي ، ومثله أبو بكر بن أبي داود سليمان بن
الأشعث(٣)، واسمه عبد الله ابنُ صاحب ((السنن))، روى عنه أبوه خارج السنن، وتوفي
سنة ست عشرة وثلاث مائة ، ومثله محمد بن إسحاق بن خزيمة ، إمام الأئمة ، روى
عنه خ م في غير « الصحيح)»، وتوفي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة ، قاله ابن
عبدالهادي ، وابن خزيمة ممن روى عن البخاري . والله أعلم .
قوله : ((عن عبدالعزيز)) ، هذا هو ابن محمد الدَّرَاوَرْدِي ، ثقة مشهور، أخرج
له ع .
قوله : ((عن سعيد بن سعيد))، كذا في النسخة(٤)، وقد ذكر ابن أبي حاتم في
((الجرح والتعديل)) في ترجمة السائب بن يزيد(*) أنه روى عنه يحيى وسعيد ابنا سعيد هذا
(١) هو: شمس الدين، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن عبدالهادي بن عبدالحميد بن قدامة المقدسي الحنبلي ، ولد
سنة ٧٠٥هـ، من تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية والذهبي، مات سنة ٧٤٤هـ، انظر ( الوافي بالوفيات))
١١٣/٢، ( المقصد الأرشد)» ٣٦٠/٢(٨٨٣)، ((طبقات الحفاظ)) ص٥٢٤ (١١٤٧).
(٢) هو: إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنْجَنيقي الورّاق، أبو يعقوب البغدادي، نزيل مصر، ثقة حافظ ، مات
سنة أربع وثلاثمائة، من الثانية عشرة. س. ((التقريب)) برقم (٣٣٥)، (( التهذيب)) ١١٤/١.
(٣) هو: أبو بكر، عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ، قال الدارقطني: ثقة إلا أنه كثير الخطأ في
الكلام على الحديث، توفي سنة ٣١٦هـ. انظر ( فتح الباب في الكنى والألقاب)) ص ١٥١ (١١٧٠)،
(«مولد العلماء ووفياتهم)» ٦٤٤/٢، ( ميزان الاعتدال)» ١١٣/٤ (٤٣٧٣).
(٤) في ز (النسخ)
(٥) هو: السائب بن يزيد بن سعيد بن تَّمامة الكندي، وقيل غير ذلك في نسبه، ويعرف بابن أخت النَّمِر،
صحابي صغير، له أحاديث قليلة، وحُج به في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين ، وولاء عمر سوق المدينة،
مات سنة إحدى وتسعين ، وقيل قبل ذلك، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة. ع .
«التقريب)) برقم (٢٢٠٢)، ((الإصابة)» ٢٦/٣ (٣٠٧٩).
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:57:04 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
389
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

VSSoft
<
الذهاب إلى الصفحة
إن كانت كتابة مافي السيرة صحيحة ، وإلا فيحتمل أن يكون يحيى بن سعيد الأنصاري
النَّجَّاري ، فإن كان هو فهو مشهور الترجمة ، أخرج له ع .
متصفح الصفحات
390
قوله : (( قال أبو عمر)»، تقدم أنه ابن عبدالبر .
قوله: ((قول الشعبي))، تقدم أنه بفتح الشين المعجمة ، وأنه [عامر](١) بن
شراحيل ، أحد الأعلام .
قوله : (( وروينا من طريق السَّرّاج))، تقدم الكلام عليه بظاهرها ، فانظره إن
أردته ، وهو بفتح السين وتشديد الراء .
قوله : ((حدثنا أحمد بن سعيد الرِّباطي))(٢)، هو بكسر الراء ، ثم موحدة مخففة ،
وبعد الألف طاء مهملة ، وهو أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرِّباطي، أبو عبدالله المَرْوَزي
الأشقر الحافظ ، نزيل نيسابور، عن : وكيع ، وعبدالرزاق ، ويعقوب بن إبراهيم
وغيرهم، ومنه ع سوى ق ، والحسين القَّاني(٢)، وأبو العباس السَّرّاج، وابن خزيمة
وآخرون ، وثقة س وابن خراش ، مات سنة خمس ، وقيل : في أول سنة ست وأربعين
ومائتين .
قوله : ((الشعبي))، تقدم أنه بفتح الشين ، وأنه عامر بن شراحيل ، وهذا ظاهر
جداً .
قوله : ((وأما ميمون بن مهران (٤) فروى ذلك عنه من طريق سالم مولى
أبي المهاجر ، وسالم غير سالم من الجرح)» ، هذه الترجمة لا أعرفها إن كانت الكتابة
(١) في الأصل (عمرو)، والتصويب من مصادر الترجمة .
(٢) هو: أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرَّباطي المروزي، أبو عبدالله الأشقر، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات
سنة ست وأربعين. خ مدت س. ((التقريب)) برقم (٣٧)، (( التهذيب» ٢٣/١.
(٣) هو: الحسين بن محمد بن زياد العبدي النيسابوري، أبو علي القبّاني، ثقة حافظ مصنف، من الثانية
عشرة، قيل إن البخاري روى، عنه مات سنة تسع وثمانين ومائتين. خ. ((التقريب) برقم (١٣٤٨)،
« التهذيب» ٤٣٦/١.
(٤) هو : ميمون بن مهران الجَزَري، أبو أيوب، أصله كوفي نزل الرَّقَة ، ثقة فقيه، ولي الجزيرة لعمر بن عبد
العزيز، وكان يرسل، من الرابعة، مات سنة سبع عشرة. بخ م ٤. ((التقريب) برقم (٧٠٤٩)،
« التهذيب» ١٩٨/٤.
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:57:11 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

VVSSoft
صحيحة ، وأقرب من رأيته يشبهها سالم [٣٣ت/ب] بن عبد الله أبو المهاجر الرقي (١) ، وهو
سالم بن أبي المهاجر ، عن ميمون بن مِهْران، ومكحول، وعطاء الخراساني(٢) وغيرهم ،
وعنه : إسماعيل بن عياش(٣)، وعثمان بن عبدالرحمن الطرائفي(٤)، وطائفة.
قال أبو حاتم وغيره : لا بأس به ، قال أحمد بن حنبل : كان رجلاً صالحاً ثقة ،
مات سنة ١٦١، أخرج له ق ، ولا أعلم في هذا جرحاً . والله أعلم . والظاهر من كلام
المؤلف أنه غير الذي ذكرتُه .
قوله : (( ثم خُفف)»، هو مبني لما لم يسم فاعله.
قوله : (( بسفح قاسيون)) ، تقدم الكلام على السفح ، وعلى قاسيون ، وأنه جبل
صالحية دمشق .
قوله : (( بدمشق)) ، تقدم أنها بكسر الدال ، وفتح الميم وكسرها .
قوله : ((أنا أبو عبدالله محمد بن سلامة ابن الرُّطَبي))(٥)، هذا ابن أخي الفقيه
أحمد بن سلامة بن الرُّطَي(٢)، أخذ الفقه عن أبي إسحاق الشّيرازي ، وصاحب الترجمة
(١) هو: سالم بن عبد الله الجزري، أبو المهاجر، ويقال: بن أبي المهاجر مولى بني كلاب، ثقة، من السابعة،
مات سنة إحدى وستين، فى « التقريب) برقم (٢١٧٩)، « التهذيب» ٦٧٨/١.
(٢) هو : عطاء بن أبي مسلم ، أبو عثمان الخراساني ، واسم أبيه : ميسرة ، وقيل : عبد الله ، صدوق يهم كثيراً
ويرسل ويدلس، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين مائة، لم يصح أن البخاري أخرج له . م ٤.
«التقريب» (٤٦٠٠)، ((التهذيب)) ٠١٠٨/٣
(٣) هو : إسماعيل بن عياش بن سُلَيم العَنْسي - بالنون - أبو عُتْبَة الحمصي، صدوق في روايته عن أهل بلده،
مُخلِّط في غيرهم، من الثامنة، مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة . ي ٤ .
« التقريب)) برقم (٤٧٣)، (التهذيب)) ٠١٦٢/١
(٤) هو : عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني ، المعروف بالطرائفي ، صدوق ، أكثر الرواية عن الصغار
والمجاهيل ، فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب ، وقد وثقه ابن معين، من التاسعة، مات سنة
اثنتين ومائتين. دس ق. ((التقريب)) برقم (٤٤٩٤)، « التهذيب)) ٦٩/٣.
(٥) هو: محمد بن عبيد الله بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد الكرخي البغدادي الرُّطي، ولد سنة ٤٦٨ هـ، توفي
سنة ٥٥١هـ. انظر ((تكملة الإكمال)) ٧٣٦/٢ (٢٦٣١)، ( تاريخ الإسلام)) ٦٤/٣٨، « شذرات
الذهب» ١٥٩/٤.
(٦) هو : أبو العباس ، أحمد بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد الكرخي الشافعي بن الرُّطبي، فقيه شافعي ذكي ،
يضر به المثل في الخلاف والنظر، مات سنة ٥٢٧هـ. انظر « سير أعلام النبلاء» ٦١٠/١٩، (( الوافي
بالوفيات)) للصفدي ٢٤٤/٦، « طبقات الشافعية الكبرى)» للسيكي ١٨/٦ (٥٧١).
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
X
=
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:57:19 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
391
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
محمد بن عبيدالله بن سلامة بن الرُّطي ، هذا الذي يروي عن أبي القاسم بن البُسْري(١).
والله أعلم .
قوله : (( ابن الرُّطَبي))، هو بضم الراء، وفتح الطاء ، ثم موحدة ، إلى الرُّطب.
قوله : (( ابن البُسْرِي)»، هو بضم الباء ، وإسكان السين المهملة ، منسوب إلى بيع
البُسْر ، وأما ابن نُقطة فقال: الصحيح في هذه النسبة أنها إلى البسرية ، قرية على
فرسخين من بغداد .
قوله : ((المُخَلَّص))، هو بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة ، ثم لام مكسورة
مشددة ، ثم صاد مهملة ، اسم فاعل من خلّص المشدد اللام .
قوله : ((حدثنا لُوَين محمد بن سليمان))، هو بضم اللام ، وفتح الواو ، تصغير
لون ، وقد تقدم بعض ترجمته ، ولم لُقب بُلُوَين .
قوله : ((عن أبي قلابة)»، هو بكسر القاف ، وتخفيف اللام، وبعد الألف
موحدة ، ثم تاء التانيث ، عبدالله بن زيد بن عمرو (٢) ، أو عامر بن ناتك بن مالك بن
عبيد، أبو قلابة الجرمى المصري ، التابعى ، أحد أئمة التابعين ، حديثه عن عمر ،
وأبي هريرة ، وعائشة، ومعاوية، وسَمُرَة(٣) في س ، وذلك مرسل، وعن : ثابت بن
الضحاك (٤)، ومالك بن الحويرث(٥)، وأنس في الصحاح، وعنه: قتادة، ويحيى بن
(١) هو: أبو القاسم، علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري البغدادي البندار، ولد سنة ٣٨٦هـ، محدث
ثقة، توفي في رمضان سنة ٤٧٤هــ، انظر ( تكملة الإكمال)) ٤٠٨/١، ((سير أعلام النبلاء)» ٤٠٢/١٨،
« الوافي بالوفيات)» ٠١١٨/٢٠
(٢) هو: عبد الله بن زيد بن عمرو، أو عامر الجرمي، أبو قلابة البصري، ثقة فاضل كثير الإرسال ، قال
العجلي : فيه نصب يسير، من الثالثة، مات بالشام هارباً من القضاء سنة أربع ومائة ، وقيل بعدها . ع .
((التقريب)) برقم (٣٣٣٣)، ((التهذيب» ٣٣٩/٢.
(٣) هو : سَمُرَة بن حُتّدُب بن هلال الفزاري حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث ، مات بالبصرة سنة
ثمان وخمسين. ع. ((التقريب)) برقم (٢٦٣٠)، ((الإصابة» ١٧٨/٣ (٣٤٧٧).
(٤) هو : ثابت بن الضحاك بن خليفة الأشهلي ، صحابي مشهور، روى عنه أبو قلابة، مات سنة خمس وأربعين
قاله الفلاس، والصواب سنة أربع وستين. ع. ((التقريب)) برقم (٨١٩)، ((التهذيب)) ٢٦٥/١،
«الإصابة» ٣٩١/١(٨٩٥).
(٥) هو: مالك بن الْحُوَيرث - بالتصغير - أبو سليمان الليثي، صحابي ، نزل البصرة، مات سنة أربع
وسبعين. ع. ((التقريب)) برقم (٦٤٣٣)، (( الإصابة)) ٧١٩/٥(٧٦٢٣).
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
X
=
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:57:28 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
392
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
أبي كثير، وأيوب، وخلق ، هرب من القضاء، فسكن دارياً، توفي سنة ١٠٤
أو سنة ١٠٧ ، أخرج له ع .
وفي « التهذيب)) عن عائشة ، وذلك في م س ، وعن عمر بن الخطاب ، يعني
في س ، قال: ولم يدركه ، وعن حذيفة ، يعني في د ، وسَمُرة ، يعني في س ، وابن
عباس ، يعني في ت ، وأبي هريرة ومعاوية ، والنعمان بن بشير (١)، وأبي ثعلبة الحُشَني(٢).
وقيل : روايته عن هؤلاء وعن غيرهم مرسلة ، وروايته عن ثابت بن الضحاك ،
ومالك بن الحويرث ، وأنس في الكتب الستة . انتهى .
ثقة كبير القدر ، أخرج له ع، له ترجمة في ((الميزان))(٢) لأجل التدليس(٤)،
والتدليس ليس بقادح ، وإنما القادح منه تدليس التسوية، ولم يكن في أبي قلابة . والله
أعلم .
قوله : ((يقال له : أنس بن مالك، قال ابن صاعد : هو القُشَيري))(٥)، أنس بن
مالك هذا هو القشيري ، وقيل : الكعبي ، أبو أمية ، صحابي مشهور ، نزل البصرة ،
وقيل : كنيته أبو أميمة ، له حديث واحد ، روى عنه عبدالله بن سوادة ، وأبو قلابة ،
أخرج له ٤ ، وأحمد .
وفي الصحابة من اسمه أنس بن مالك اثنان ، هذا والخادم المشهور ، والسيد
الجليل .
(١) هو: النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، له ولأبويه صحبة، ثم سكن الشام ، ثم ولي
إمرة الكوفة، ثم قُتل بحمص سنة خمس وستين وله أربع وستون سنة. ع. ((التقريب)) برقم (٧١٥٢)،
«الإصابة» ٤٤٠/٦(٨٧٣٤).
(٢) هو: أبو ثعلبة الخشني - بضم المعجمة ، وفتح الشين المعجمة بعدها نون - صحابي مشهور بكنيته، قيل: اسمه
حُرّثوم، أو جُرْتُوعة، أو جُرْتُم، أو جُرْهم، أو لاشِر - بمعجمة مكسورة بعدها راء- ، أو لاش - بغير راء-،
أو الأَشَقُّ، أو لا شُوعة، أو ناشِب، أو نَاشِر، أو غَرْنوق، أو شق، أو زيد، أو الأسود، واختلف في اسم
أبيه أيضاً، مات سنة خمس وسبعين ، وقيل بل قبل ذلك بكثير في أول خلافة معاوية بعد الأربعين . ع .
«التقريب» برقم (٨٠٠٦)، ((الإصابة)) ٥٨/٧ (٩٦٥٨).
(٣) انظر («الميزان)) ١٠٣/٤ (٤٣٣٩).
(٤) ذكره ابن حجر في المرتبة الأولى من ((طبقات المدلسين)) ص ٢١ (١٥).
(٥) هو : أنس بن مالك القُشَيري الكعبي ، أبو أمية، وقيل: أبو أميمة، أو أبو أمية، صحابي نزل البصرة. ٤.
«التقريب» برقم (٥٦٦)، ((الإصابة)) ١٢٩/١(٢٧٨).
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
393
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:57:41 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
الذهاب إلى الصفحة

VVSSoft
وأما من اسمه أنس فجماعة غير هذين اثنان وعشرون نفرا ، منهم اثنان الصحيح
أنهما تابعيان ، وعشرون صحابة . والله أعلم .
قوله: «فانطلق في ذلك أبي وعمي وقرابة لي)» ، أبوه مالك لا أعرف له ترجمة ،
ولا ما حاله ، وكذا عمه . والله أعلم .
قوله: (( وهو يَطعَم)) ، بفتح أوله ، وثالثه ، أي : يأكل ، وهذا ظاهر.
قوله : ((هَلُمَ)) ، بفتح الميم ، بمعنى يقال، قال الخليل: أصله لم، من قولهم: لمّ الله
شعثه ، أي : جمعه ، كأنه أراد لُمّ نفسك إلينا: أي: اِقْرب مِنّا، وها للتنبيه، وإنما
حذفت ألفها لكثرة الاستعمال ، وجعلا اسماً واحداً يستوي فيه الواحد ، والجمع
والتأنيث في لغة أهل الحجاز ، وهي لغة القرآن ، وهي أفصح ، وأهل نجد يصرفونها ،
فيقولون للاثنين هُلُمَّا، وللجمع هُلُمَوا، وللمرأةَ هُلُمِّي، وللنساءِ هِلْمُمْنَ(١). والله
أعلم .
قوله : (( إلى الغَدَاء)) ، هو بفتح الغين المعجمة ، والدال المهملة ، وبالمد .
قوله : ((أَحَدِّثْك))، هو مجزوم ، جواب الأمر ، وهذا ظاهر.
قوله : (( والصيام)) ، هو منصوب معطوف على شطر المفعول ، وهذا ظاهر جدا ،
إلا أني سئلت عنه ، سألني عنه بعض الطلبة والصوفية .
تنبيه :
هذا الحديث في السنن ٤(٢). والله أعلم .
قوله : (( خالف أيوبَ يحيى بن أبي كثير ، فرواه عن أبي قلابة ، عن جعفر بن
عمرو بن أُمَّةَ الضَّمْري(٢) ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم))، أيوب ،
(١) انظر ((مفردات ألفاظ القرآن)) ص٨٤٤، ((النهاية)) ٣٦٩/١، « لسان العرب» ٦١٧/١٢ مادة (هلم).
(٢) حديث (( إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة)) أخرجه أبو داود في («سننه» برقم (٢٤٠٨) ، في الصوم ،
باب اختيار الفطر، والترمذي في ((الجامع)) برقم (٧١٥)، كتاب الصوم ، باب ماجاء في الرخصة في الإفطار
للحبلى والمرضع، ثم قال: والنسائي في ((سننه)) برقم (٢٢٧٤، ٢٢٧٥)، في الصوم ، باب وضع الصيام
عن المسافر. قال الترمذي عقب الحديث : حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن ، ولا تعرف
لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث .
(٣) هو : جعفر بن عمرو بن أمية الضَّمْري المدني، أخو عبد الملك بن مروان من الرضاعة، ثقة ، من الثالثة،
مات سنة خمس أو ست وتسعين. خ م د ت س، (( التقريب)) برقم (٩٤٦)، ((التهذيب)) ٣٠٩/١
X
=
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:57:49 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة 394
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VVSSoft
منصوب مفعول ، وهو ابن أبي تميمة السَّخْتياني ، أحد الأعلام ، ويحيى ، مرفوع فاعل ،
وحديث يحيى بن أبي كثير ، وهو بفتح الكاف ، وكسر المثلثة . هذا أخرجه النسائي في
الصوم(١)، عن عمرو بن قتيبة، عن الوليد بن مسلم(٢) ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن
أبي كثير ، عن أبي قلابة ، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه (٣)، هكذا في
رواية أبي الحسن بن حيوية(٤)، وأبي علي الأسيوطي (*) ، عن عمرو بن قتيبة(٦).
وفي كتاب أبي القاسم ابن عساكر : عمرو بن عثمان . والله أعلم .
وقد تقدم أن حديث أنس بن مالك أخرجه ٤ . والله أعلم .
وأما والد عمرو فهو أمية بن خويلد الضمري(٧)، وقيل: أمية بن عمرو الضمري ،
له صحبة ؛ بناء على ما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى خشبة
حبيب، [٢٤] فأنزله، وإنما ذلك فعل عمرو بن أمية، قاله الذهبي في ((تجريده))، وقد
حمر عليه في ((التجريد)(٨)، فالصحيح عنده فيه أنه تابعي . والله أعلم .
قوله : (( وقد روينا من طريق السَّرّاج))، تقدم الكلام في ظاهرها على السَّرّاج من
حيث الترجمة ، فانظره إن أردته ، وهو بتشديد الراء ، وفتح السين .
(١) انظر (سنن النسائي)) برقم (٢٥٧٦، ٢٥٧٧)، باب وضع الصيام عن المسافر.
(٢) هو: الوليد بن مسلم القُرَشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي، ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية، من
الثامنة، مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين.٤. ((التقريب)) برقم (٧٤٥٦)، ((التهذيب))
٠٣٢٥/٤
(٣) هو : عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله ، أبو أمية الضمري ، صحابي مشهور ، أول مشاهده بئر معونة
بالنون، مات في خلافة معاوية. ع. (( التقريب)) برقم (٤٩٩٠)، ((الإصابة)) ٦٠٢/٤ ( ٥٧٦٩)
(٤) هو: أبو الحسن ، محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية النيسابوري، ولد بمصر سنة ٢٧٣هـ، محدث ثقة،
مات في رجب سنة ٣٦٦هـ. انظر ((الأنساب)) ٣٠١/٢، (تاريخ دمشق)) ٣٤٧/٥٣ (٦٥٢٧)،
< توضيح المشتبه» ٠٢٢٠/٢
(٥) هو: أبو علي ، الحسن بن علي بن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي، حدث بمكة، مات سنة ٣٧٢ هـ.
انظر « الأنساب)) ١٥٩/١، «اللباب في تهذيب الأنساب)) ٦١/١.
(٦) هو : عمرو بن ◌ُثبية الصُّوري، صدوق، من الحادية عشرة. س. ((التقريب)) برقم (٥٠٩٦)، ((التهذيب))
٢٩٨/٣.
(٧) هو: أمية بن خويلد بن عبدالله بن إياس الضمري، له صحبة. انظر ((الاستيعاب)) ١٠٦/١، ((الإصابة))
٢٤٧/١ (٥٥١) .
(٨) انظر (التجريد» ٢٨/١ (٢٤٥).
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
395
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:57:56 م ×)
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

NVSSoft
قوله : ((حدثنا داود بن رُشَيد)»، هو بضم الراء ، وفتح الشين ، وهذا ظاهر عند
أهله .
قوله: (( أبي قلابة))، تقدم ضبطه وترجمته قبيل هذا ، فانظره .
قوله : (( وروينا من طريق أبي العباس الثقفي)»، هذا هو السَّرّاج الذي تقدم
قريباً ، وهو مولى ثقيف ، فراجعه إن أردته .
396
771 /
قوله : ((حدثنا إسحاق بن إبراهيم))، هذا هو ابن راهويه ، أحد الأعلام ،
الحنظلي ، الحافظ المشهور ، فلا نطول بذكر ترجمته ، رحمه الله .
قوله: (( حدثنا ابن جريج)» ، تقدم غير مرة أنه عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج ،
أحد الأعلام .
قوله: ((عن ابن أبي عمار)»، هو عبدالرحمن بن عبد الله بن أبي عمار القرشي
المكي(١)، المشهور بالقِس؛ لعبادته ، وشغَفُه بسَلاَّمة شائع مع عِفَّةٍ ، عن : أبي هريرة ،
وابن عمر ، وعنه : عمرو بن دينار ، وابن جريج ، أخرج له م ٤ ، وثقه أبو زرعة ،
والنسائي ، ذكره الزبير بن بكار ، وذكر قصته مع سلامة وشغفُه بها ، وبعض أسفاره
فيها ، وتوبته ورجوعه إلى الحال الذي عليها ، وأنها اشتريت له من مولاها ، فلم يقبلها ،
وقال : إن اليمين قد سبقت أن لا نجتمع في بيت أبداً .
قوله : ((عن عبدالله بن بَابَيْه)»(٢)، هو بموحدتين ، الثانية مفتوحة ، وبعدها مثناة
تحت ساكنة ، ثم هاء لا تاء، هذا هو المشهور في ضبطه ، وقد رواه العدوي في باب
قصر الصلاة في السفر من ((صحيح البخاري)): ((عبد الله بن بابِيْه))، بكسر الباء
الأخيرة ، ولغيره بفتحها ، ويقال في بابيه: باباه - بغير هاء- ، ويقال: بابا ، وعبد الله
مكي ، يروي عن : حُبَير بن مُطْعِم ، وأبي هريرة ، ويعلى بن أمية وغيرهم ، وعنه :
أبو الزبير ، وقتادة، وعمرو بن دينار وغيرهم ، قال س : ثقة ، وقال أبو حاتم : صالح
الحديث ، أخرج له م ٤ .
قوله : (( عن يعلى بن أمية ، قال : قلت لعمر بن الخطاب : ليس عليكم
(١) انظر ((التقريب)) برقم (٣٩٢١).
(٢) هو: عبد الله بن باباه - بموحدتين بينهما ألف ساكنة، ويقال: بتحتانية بد الألف، ويقال: بحذف الهاء-
المكي، ثقة، من الثالثة. م ٤. ((التقريب)) برقم (٣٢٢٠)، ((التهذيب)) ٣٠٥/٢.
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:58:04 م
1x
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
=
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
x NVSSoft ArcMate Enterpris

WVSSoft
جناح ... ))، الحديث .
هذا الحديث أخرجه الأئمة الستة إلا البخاري ، ويعلى صحابي مشهور .
قوله: (( عن إسحاق بن إبراهيم، فوقع لنا موافقةً عالية)) ، اعلم أن مسلماً
أخرجه(١) في الصلاة ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي كُرَيب(٢)، وزهير بن حرب،
وإسحاق بن إبراهيم ، أربعتهم عن عبدالله بن إدريس(٢)، به .
وأخرجه أيضاً عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي(٤)، عن يحيى بن سعيد، كلاهما عن
ابن جريج ، فوقع موافقة للمؤلف من عند مسلم عن بعض شيوخه ، وهو ابن راهويه .
والموافقة عند أهل الحديث : أن يروي الرواي حديثاً في أحد الكتب الستة بإسناد
لنفسه من غير طريقها ، بحيث يجتمع مع أحد الستة(*) في شيخه مع علوّ هذه الطريق
الذي رواه به على ما لو رواه من أحد الكتب الستة ، مثاله : الذي فعله المؤلف .
وقول المؤلف: «عاليةً» ، هل هو إيضاح ، أو قيد؟
قال أبو عمرو بن الصلاح : ولا تطلق الموافقة إلا على ما كان بهذه المثابة مع
العلو ، وكذا شرطه في البدل ، فإنه قال : ولو لم يكن ذلك عالياً فهو إيضاً موافقة
وبدل ، لكن لا يطلق عليه اسم الموافقة والبدل ؛ لعدم الالتفات إليه(٦).
قال شيخنا أبو الفضل العراقي الحافظ مما قرأتُه عليه : وفي كلام غير واحد من
المخرجين : إطلاق اسم الموافقة والبدل مع عدم العلو ، فإن علا ، قالوا : موافقة عالية ،
(١) (صحيح مسلم)) برقم (٦٨٦)، كتاب صلاة المسافرين ، باب صلاة المسافرين.
(٢) هو : محمد بن العلاء بن كُرَيب الهمداني، أبو كريب الكوفي، مشهور بكنيته ، ثقة حافظ، من العاشرة،
مات سنة سبع وأربعين، وهو ابن سبع وثمانين سنة. ع. ((التقريب)) برقم (٦٢٠٤)، (( التهذيب))
٠٦٦٧/٣
(٣) هو : عبد الله بن إدريس بن بريد بن عبدالرحمن الأودي - بسكون الواو -، أبو محمد ، الكوفي ، ثقة فقيه
عابد، أحد الأعلام، كان نسيج وحده، من الثامنة . مات سنة اثنتين وتسعين وله سبعون سنة. ع.
« التقريب)) برقم (٣٢٠٧)، (( التهذيب» ٣٠١/٢.
(٤) هو : محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم الْمُقَدَّمي - بالتشديد - أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري ،
ثقة، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ ٢ س. ((التقريب)) برقم (٥٧٦١)، ((التهذيب» ٥٢٣/٣.
(٥) لا يشترط في الموافقة أن تكون لأصحاب الكتب الستة، وفي كلام المؤلف هنا قيدً غير مقصود. انظر (( علوم
الحديث)) لابن الصلاح ص٢٥٧ - ٢٦٠.
(٦) انظر ((علوم الحديث)) لابن الصلاح ٢٥٩/١.
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:58:15 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
=
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
397
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris

VVSSoft
أو بدلاً عالياً ، كذا رأيته في كلام الشيخ جمال الدين الظاهري وغيره ، ورأيت في كلام
الظاهري والذهبي ، فوافقناه بترول ، فسمَّياه مع الترول : موافقة ، لكن مقيد بالترول
كما قيدها غيرهما بالعلو(١) . انتهى .
الذهاب إلى الصفحة
<
متصفح الصفحات
398
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
والظاهري المشار إليه في كلام شيخنا العراقي ، هو بالظاء المعجمة المشالة ، وهو
الإمام المحدث الحافظ الزاهد ، مفيد الطلبة ، أبو العباس أحمد بن محمد بن عبدالله ،
مولى الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب ، صاحب حلب الحلي ، ولد
في شوال سنة ست وعشرين وستمائة بحلب، وسمع من ابن اللَّتِّي(٢)، والإربلي(٢)،
وكريمة(٤)، وابن رواحة (*)، ويعيش، وصفوية الحموية (٦)، والشيخ الضياء(٧)، وخلق
بحلب ، ودمشق، ومصر، والحرمين ، وماردين، وحَرَّان ، والإسكندرية ، وحمص ،
وشيوخه سبعمائة شيخ ، وجمع أربعين بلدانية ، وكتب الكثير، وخرج لخلق ، وكان
حسن الانتخاب ، خبيراً بالموافقات والمصافحات ، صدوقاً ديّناً خيّراً ، سهل المعارية ،
ذا كرم وحياء وتعفف ، وتفقه على مذهب أبي حنيفة، وتلا بالسَّبع، وأخذ عنه :
الحافظ المزي، والذهبي، والبرزالي (٨)، وقطب الدين الحلي (٥)، والمؤلف أبو الفتح
اليعمري وغيرهم .
وتوفي في ربيع الأول سنة ست وتسعين وستمائة بالقاهرة ، وكان قد جاءته ضربة
(١) انظر( الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح» ٤٢٥/٢.
(٢) هو: أبو الْمُنَبِّى، عبد الله بن عمر بن علي بن زيد بن اللتي الحريمي البغدادي، ولد سنة ٥٤٥هـ، محدث
مسند عالي، مات ببغداد سنة ٦٣٥هـ. انظر (توضيح المشتبه)) ٢٠٠/٣، ((شذرات الذهب)) ١٧١/٥،
«النجوم الزاهرة» ٠٣٠١/٦
(٣) هو : شرف الدين، أبو البركات ، المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب اللخمي الإريلي ، المعروف بابن
المستوفي، ولد سنة ٥٦٤هـ، كان كثير المحفوظ، مات سنة ٦٣٧هـ. انظر ( سير أعلام النبلاء»
٤٩/٢٣، (تاريخ الإسلام» ٠٣٥١/٤٦
(٤) لم أستطع تحديدها.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) لم أقف عليها .
(٧) لم أقف عليه .
(٨) هو : زكي الدين، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن محمد البرّزالي الإشبيلي، تقدم.
(٩) هو : قطب الدين، عبدالكريم بن عبد النور بن منير الحلبي ، تقدم .
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:58:24 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

VVSSoft
سيف على عنقه في كائنة حالب مع هؤلاء، ووقع بين القتلى ، ثم سَلِم، وكان في عنقه
مثلة منها ، رحمه الله تعالى .
وقول شيخنا : ((والذّهبي))، هو الحافظ الذهبي ، مشهور جداً، فلا نطول
بترحمته رحمه الله ، وهو شيخ شيوخنا .
وقولي في ترجمته المزي هو : الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي
المزي ، عبدالرحمن المزي ، والذهي تقدم قريباً، وهو الحافظ شمس الدين محمد بن
أحمد بن عثمان بن قايماز بن الذهبي .
وأما البرزالي - بكسر الموحدة - : وبرزالة قبيلة قليلة ، وهو الحافظ علم الدين .
وقطب الدين الحلي، حافظ مشهور، عبدالكريم بن عبدالنور بن
إبراهيم [٣٤ت/ب] بن منير ، والمؤلف أبو الفتح ابن سيد الناس ، مؤلف هذه السيرة الحافظ
المشهور . والله أعلم .
قوله : (( آمنا»، هو بمد الهمزة، وكسر الميم ، ونصبه على الحال .
قوله : ((طارئ))، هو همزة في آخره ، وهذا ظاهر .
قوله: (( فقرأت على أبي العباس أحمد هبة الله بن عساكر» ، هذا هو شرف الدين
ابن عساكر، شيخ بعض شيوخي بالإجازة ؛ لأن شيخنا صلاح الدين ابن أبي عُمَر وابنَ
أُمَيْلَة أجازهما هذا الرئيس المعمر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن
عبد الله ، أبو الفضل ، ابن عساكر ، ثبت الرواية والعدالة ، مولده سنة أربع عشرة
وستمائة ، في ربيع الآخر، سمع ببغداد، ومن عجيبه - وإن أنكر بعضهم- أنه رحل إلى
بغداد وله مشيخة بانتقاء بها الإمام أبي عبدالله بن المهندس ، جوّدها .
توفي في الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وستمائة .
قال الذهبي : وخرجنا بجنازته من نقب بقرب باب الصغير إلى مقابر الصوفية
بسبب التتار ، رحمه الله تعالى، فشيخانا مساوياً فيه المؤلف ، وقد توفي المؤلف سنة ٧٣٤
بالقاهرة ، فكأنه صافحني هذا الحديث .
قوله : ((الشَّعْرِي))، هو بفتح الشين المعجمة ، وإسكان العين المهملة ، وهذا ظاهر
عند أهله .
قوله : ((وأبو عبدالله الفُرَاوي » ، تقدم أنه محمد بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 10:58:32 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة 399
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf

VVSSoft
محمد بن أحمد بن أبي العباس ، الفقيه الشافعي ، وتقدم بعض ترجمته ، وأن الفراوي بضم
الفاء وفتحها . والله أعلم .
قوله : ((عن مجاهد، عن ابن عباس ، قال: فرض الله عز وجل
الصلاة .... )) الحديث ، هذا الحديث أخرجه م دس ق (١) ، ولم يخرجه خ ، ولا ت ،
فأخرجه مسلم في الصلاة ، عن يحيى بن يحيى ، هو ابن بكير التميمي ، أبو زكريا
النيسابوري ، أحد الأعلام ، مشهور ثقة ، وسعيد بن منصور(٢)، وأبي الربيع
الزهراني(٢)، وقتيبة، أربعتهم، عن أبي عوانة، واسمه الوضَّاح بن عبد الله، وعن
أبي بكر بن شيبة ، وعمرو الناقد(٤)، كلاهما عن القاسم بن مالك(٥) ، عن أيوب بن
عائذ(٢)، كلاهما عن بُكير بن الأخنس(٧)، به.
تنبيه :
زاد المِزّي في («أطرافه»: (( قال أبو عوانة الإسفرائيني : حكى بعض أصحابنا قال :
(١) انظر ((صحيح مسلم)) برقم (٦٨٧)، في الصلاة، باب صلاة المسافرين وقصرها، (( سنن أبي داود))
برقم (١٢٤٧)، في الصلاة، باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة ولا يقضون، ((سنن النسائي))
برقم (١٥٣٢)، كتاب صلاة الخوف، ((سنن ابن ماجه)) برقم (١٠٧٢)، كتاب الصلاة ، باب التطوع في
السفر .
(٢) هو: سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخُرَاساني المروزي، نزيل مكة، ثقة، مصنف وكان لا يرجع
عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة سبع وعشرين، وقيل: بعدها، من العاشرة . ع .
«التقريب)) (٢٣٩٩)، ((التهذيب)) ٤٥/٢.
(٣) هو: سليمان بن داود العتكي ، أبو الربيع الزهراني البصري ، نزيل بغداد ، ثقة لم يكلم فيه أحد بحجة ، من
العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ م دس. ((التقريب)) برقم (٢٥٥٦)، ((التهذيب)) ٩٣/٢.
(٤) هو: عمرو بن محمد بن بكير الناقد، أبو عثمان البغدادي، نزل الرَّقَّة، ثقة حافظ وهم في حديث ، من
العاشرة ، مات سنة اثنتين وثلاثين. خ م دس. «التقريب)) برقم (٥١٠٦)، («التهذيب» ٣٠١/٣.
(٥) هو: القاسم بن مالك المُزَنى أبو جعفر الكوفي، صدوق فيه لين، من صغار الثامنة، مات بعد
التسعين. خ م ت س ق. (( التقريب)) برقم (٥٤٨٧)، ((التهذيب)) ٤١٩/٣.
(٦) هو : أيوب بن عائذ - بتحتائية ومعجمة- بن مُدْلج الطائي البُحْتُري - بضم الموحدة وسكون المهملة وضم
المثناة - الكوفي، ثقة رمي بالإرجاء، من السادسة. خ م ت س. ((التقريب)) برقم (٦١٦)،
(٧) هو: يُكير بن الأخنس السدوسي، ويقال الليثي، كوفي، ثقة، من الرابعة. رم دس ق. ((التقريب))
برقم(٧٥٥)، « التهذيب)) ٢٤٧/١.
X
=
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 10:58:40 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
400
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com