Indexed OCR Text

IVSSoft
صرح به ابن تيمية شيخ الإسلام ، وابن القيم في الهدي))(١).
- نقله عن ابن تيمية وابن القيم في المسائل المختلفة ومنها المسائل العقدية ، كما مر
آنفاً، ومن الأمثلة كذلك قول المؤلف: ((هذا الذي يصنعه الفقراء، وما رأيته يفعله
إلا الأحمدية ، وفقراء الأعراب ، كمريدي الشيخ يُرى إذا مرض الشخص أو حصل له
شيءٍ كالحُمَّى أو غيرها ، يعقد له بخيط قُطن عقوداً يذكر عليها شيئاً لا أدري ما هو؟
ويجعلها في يد المصاب والمريض. قال أبو العباس ابن تيمية: إنه حرام))(٢).
- نصّ بعض من ترجم له بأنه على مذهب السلف ، ومنهم العلاء بن خطيب
الناصرية حيث قال: (( وهو شيخ إمام عامل عالم حافظ ورع مفيد زاهد على طريق
السلف الصالح))(٣)، وقال البقاعي: ((إنه كان على طريقة السلف في التوسط في
العيش)»(٤)، وقال الحافظ ابن حجر: (( أما بعد : فقد وقفت على (ثبت) الشيخ الإمام
العلامة الحافظ المسند ، شيخ السنة، برهان الدين الحلي ... ))(٥).
ثانياً مذهبه في الفقه :
كان آل العجمي على المذهب الشافعي ، ولم يخرج الحافظ البرهان عنهم ، فظل
على المذهب الشافعي طيلة حياته ، وكان تفقه على كبار الشافعية في عصره مثل البُلْقيني
وابن المُلَقْنَ (٦).
(١) ( نور النبراس)) د/سعاد ١٣٧/١.
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٢٦.
(٣) انظر ( الضوء اللامع» ١٤٢/١، ١٤٣.
(٤) (إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء)) ٢٠٦/٥.
(٥) ((الضوء اللامع)) ١٤٣/١.
(٦) انظر (الضوء اللامع)) ١٣٨/١.
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
## ub & الاثنين 2 يونيو 9:11:21 م
x
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
41
771 /
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

VSSoft
المبحث السادس :
مؤلفاته ، ومكانته العلمية ، ووفاته .
الذهاب إلى الصفحة
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
متصفح الصفحات
42
مؤلفاته(١) :
برع الإمام سبط ابن العجمي في علوم عديدة ، فهو قارئ تلقى أكثر من قراءة على
مقرئين مسندين ، وفي النحو هو نحوي قد حفظ ألفية ابن مُعطي على أكثر من شيخ ،
وقُل كذلك في الصرف ، والشعر، والسيرة(٢)، والتاريخ ، إلى جانب إمامته في الحديث
وعلومه ، والمؤلفات التي ألفها لاتكاد تخرج عن الحديث وعلومه ، والسيرة النبوية.
وظهر من خلال استقراء مؤلفاته أن اتجاهه إلى كتابة الحواشي كان أكثر من اتجاهه
إلى تأليف كتاب مستقل ، فمجموع مؤلفاته وصلت إلى واحد وثلاثين مؤلفاً(٣) ، مجموع
الحواشي منها ستة عشر كتاباً ، وأسماؤها فيما يلي :
١ - ((اختصار الغوامض والمبهمات))، لابن بَشْكوال ، وقد اختصره بحذف أسانيده(٤) ،
مخطوط .
٢ - (( الاغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط))، وهذا الكتاب في الرجال ، ألفه في غرة
جمادى الأولى سنة ٨١٨هـ ، طبع بتحقيق : علي حسن عبدالحميد.
٣ - إملاءات على صحيح البخاري ، وقد أملى عدة مرات ، كتبها عنه جماعة من
طلبته (٥) .
٤ - التاريخ .
٥ - (( التبيين لأسماء المدلسين))، رسالة صغيرة في الرجال كتبها سنة ٨١٨ هـ، طبع.
(١) انظر مقدمة محقق ((الكاشف)) ١٢١/١، ١٣٢، مقدمة محقق ((نهاية السول)) ٢٨/١ -٣٣، ((نور
النبراس)) تحقيق د.إيناس ١٤٨/١ - ١٥٩، (نور النبراس)) د/سعاد ١٢٨/١ - ٠١٣١
(٢) انظر مقدمة محقق ( الكاشف) ١١٦/١.
(٣) انظر مقدمة محقق (الكاشف)) ١٢١/١، ١٢٢، ومقدمة محقق ((نهاية السول)) ٢٨/١ - ٣٣، ١٢٥.
(٤) أصل الكتاب مطبوع باسم: ((غوامض الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث المسندة))، تحقيق:
د.عزالدين علي السيد، ومحمد كمال الدين عزالدين، طبع عالم الكتب سنة ١٤٠٧ هـ.
(٥) انظر (( الضوء اللامع)) ١٤١/١.
X
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:11:54 م
4×
x NVSSoft ArcMate Enterpris
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
771 /

VVSSoft
٦ - (( تذكرة الطالب المعلّم فيمن يقال إنه مخضرم))، رسالة لطيفة في الرجال ،
طبع بتحقيق : مشهور سلمان .
٧ - ترجمة الإمام أحمد بن حنبل .
٨ - ترجمة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
٩ - تعليقات مفيدة كتبها في هامش التوضيح لشرح الجامع الصحيح .
١٠ - التلقيح(١) لفهم قارئ الصحيح، وهذا الكتاب شرح مختصر على «صحيح
البخاري)) ، مخطوط في مجلدين بخط السبط .
١١ - «النَّبَت)»، وصفه السخاوي بأنه كثير الفوائد ، وفيه إلمام بتراجم شيوخه ، بل
ترجم لجماعة ارتحلوا إليه وأخذوا عنه كابن حجر(٢).
١٢ - حاشية على ((ألفية العراقي))، مخطوط، وهو في المصطلح، ولم يذكره
إلا السخاوي .
١٣ - حاشية على ((تجريد أسماء الصحابة))، للذهبي .
١٤ - حاشية على ((تلخيص المستدرك)) ، للذهبي .
١٥ - حاشية على ((جامع التحصيل))، للعلائي.
١٦ - حاشية على ((سنن ابن ماجه))، علقها سنة ٧٩١هـ.
١٧ - حاشية على ((سنن أبي داود)).
١٨ - حاشية على جزء من ((صحيح مسلم))، .
١٩ - حاشية على ((الكاشف)»، للذهبي ، طبع بحاشية الكاشف.
٢٠ - حاشية على ((ميزان الاعتدال))، نقل بعضا منها البجاوي في طبعته المحققة .
٢١ - شرح مشارق الأنوار (٢).
٢٢ - ((زجاجة حمراء))، ذكر فيها بعض المبتدعة واعتقاداتهم ، وهذا الكتاب ذكره
المؤلف في مقدمة كتابه ((نهاية السول)) ١٢٥/١ حيث قال: ((وقد ذكرتُ في
(زجاجة حمراء) بعض المبتدعة ، وذكرت اعتقاداتهم ، وأعني بالمبتدع الذي لم
(١) في ((ذيل تذكرة الحفاظ)) ٣١٣/١ ((التنقيح)).
(٢) ذكرت د/سعاد في رسالتها ١٢٩/١ أنها وقفت عليه، وأنه في مجلد ضخم في ٧٢١ لوحة.
(٣) ذكره المؤلف في كتابه (( التلقيح لفهم قارئ الصحيح))، انظر (نور النبراس) د/سعاد ١٣٠/١.
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
43
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
## ub & الاثنين 2 يونيو 9:12:22 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VVSSoft
نكفره ببدعته» .
٢٣ - ((الكشف الحثيث عمن رُمي بوضع الحديث» ، طبع بتحقيق : صبحي
السامرائي .
٢٤ - ((المسلسلات)»، مخطوط .
771 /
٢٥ - (( مصابيح الجامع الصحيح))، وهو اختصار لكتاب «الكواكب الدراري في شرح
صحيح البخاري))، للكرماني، مخطوط (١).
٢٦ - ((المقتفى في ضبط ألفاظ الشَّفا))، للقاضي عياض، يقع في مجلد، وقد انتهى منها
سنة ٧٩٧هــ ، مخطوط .
٢٧ - (( نَثْلِ الحمّيان في مِعيار الميزان»، ذكر فيه الرواة الضعفاء والمجهولين الذين
أهملهم الذهبي ، فرغ من تأليفه قبل فتنة تيمورلنك ، وكان قد سقط منه أوراق
فأكملها عام ٨٠٥هـ، مخطوط (٢).
٢٨ - (( نهاية السول في رواة الستة الأصول»، نهج فيه منهج الذهبي في ((الكاشف)»،
فاقتصر على تراجم رجال الستة الأصول . طبع بتحقيق د.عبدالقيوم .
٢٩ - (( نور النّبراس على سيرة ابن سيد الناس))، وهو ما أقوم بتحقيق جزء منه ،
أسأل الله أن يوفقني لإتمامه ونشره (٣).
٣٠ - هوامش ((الاستيعاب))، لابن عبدالبر ، مخطوط .
٣١ - (( اليسير على ألفية العراقي وشرحها))، حاشية على ألفية العراقي، لم يذكره غير
السخاوي(٤).
مكانته العلمية :
يمكن معرفة مكانة العالم من خلال تتبع مؤلفاته ، وشيوخه ، وتلاميذه ، ووصف
المعاصرين له .
(١) ذُكر هذا الكتاب في ((الفهرس الشامل)» ١٤٩٠/٣، انظر (( نور النبراس» د/سعاد ١٣٠/١.
(٢) انظر مقدمة تحقيق ((الكاشف)» ١٢٦/١.
(٣) المخطوط وُزّع على ست طلاب في مرحلة الدكتوراه بجامعة أم القرى لتحقيقه عام ١٤١٩ هـ، وفي
عام ١٤٢٦ هـ انتهى خمس طلاب من مناقشة أطروحاتهم.
(٤) انظر (( الضوء اللامع» ١٤١/١.
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:12:33 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
44
x NVSSoft ArcMate Enterpris

IVSSoft
إذا دققنا النظر في كتاب ((نور النبراس)) نجد أن مؤلفه قد تبوأ مكانة علمية عالية ،
فهو دقيق الفهم للعبارت ، يتحرى الصواب والدقة عند التعليق ، كما نجد أنه متوسع في
الكتب والمسائل العلمية ، فهو في النحو نحوي ، وفي البلاغة متفطن لدقائق علم البلاغة ،
وفي التاريخ مؤرخ ، وتخصصه الدقيق النادر هو رجال الحديث .
ولذا وصفه تلميذه الحافظ ابن حجر بقوله : « ومصنفاته ممتعة محررة ، دالة على
تتبع زائد وإتقان))(١).
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
45
771 /
وشيوخ الإمام كما مرّ آنفاً معظمهم من الأعلام الذين خلدوا على مر التاريخ ،
ولايزال العلماء إلى يومنا يستفيدون من إنتاجهم العلمي العظيم ، ولاسيما الجهابذ
الأربعة : الحافظ العراقي ، والبُلقيني، والهيثمي، وابن الملقن.
وتلاميذ هذا الإمام كُثر، وبعضهم من كبار العلماء الذين لايزال لهم ذكر إلى
يومنا ، وقد كان برهان الدين علماً من أعلام الحديث يرتحل إليه كبار طلاب العلم
للأخذ عنه ، ويكفينا دلالة على ذلك رحلة الإمام الجليل الحافظ ابن حجر العسقلاني إليه
للأخذ عنه ، قال السخاوي: ((ورحل إليه الطلبة ... ، وصار إلى رحلة الآفاق ، حافظ
الشام))(٢) .
أما عن وصف المعاصرين له ، فقد وصفوه بأوصاف علمية رفيعة ، منها : أمير
المؤمنين في الحديث ، الإمام ، العالم ، العلامة ، الحافظ ، شيخ الحفاظ ، حافظ
الإسلام ، شيخ المحدثين ، المسند ، المفيد ، العابد ، الزاهد ، الورع، الدّيِّن ، وافر
العقل ، المتواضع ، الجميل المعاشرة ، الحسن الأخلاق ، المحِب للحديث وأهله ، بقية
حفاظ الإسلام بالإجماع .
- قال السخاوي : (( وكان إماماً علامة حافظاً خيراً ديناً ورعاً متواضعاً ، وافر
العقل ، حسن الأخلاق ، متخلقاً بجميل الصفات ، جميل العشرة ، محباً للحديث وأهله ،
كثير النصح والمحبة لأصحابه ، ساكناً منجمعاً عن الناس ، متعففاً عن التردد لبني الدنيا ،
قائعاً باليسير ، طارحاً للكتلف ، رأساً في العبادة والزهد والورع ، مديم الصيام والقيام،
سهلاً في التحدث ، كثير الإنصاف ، والبشر لمن يقصده للأخذ عنه ، خصوصاً الغرباء ،
(١) انظر (الضوء اللامع» ١٤٣/١.
(٢) انظر ( الضوء اللامع) ١٤٣/١.
X
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 9:12:41 م
ins en
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VVSSoft
مواظباً على الاشتغال والإشغال والإقبال على القراءة بنفسه ، حافظاً لكتاب الله ... صبوراً
على الإسماع ، وربما أسمع اليوم الكامل من غير ملل ولاضجر))(١).
- وأثنى عليه العلامة العلاء بن خطيب الناصرية بقوله: (( وهو شيخ إمام عامل عالم
حافظ ورع مفيد زاهد على طريق السلف الصالح ، ليس مقبلاً إلا على شأنه من
الاشتغال والأشغال والإفادة ، لا يتردد إلى أحد ، وأهل حلب يعظمونه ويترددون إليه ،
ويعتقدون بركته ، وغالب رؤسائها تلامذته ، ورحل إليه الطلبة ، واشتغل عليه كثير من
الناس ، وانفرد بأشياء، وصار رحلة الآفاق)»(٢).
- وقال البقاعي: (( إنه كان على طريقة السلف في التوسط في العيش، وفي
الانقطاع عن الناس ، لاسيما أهل الدنيا ، عالماً بغريب الحديث ، شديد الاطلاع على
المتون ، بارعاً في معرفة العلل ، إذا حفظ شيئاً لايكاد يخرج من ذهنه ... وهو كثير
التواضع مع الطلبة والنصح لهم»(٣)
- وقال الحافظ ابن حجر: ((أما بعد : فقد وقفت على (ثبت) الشيخ الإمام
العلامة الحافظ المسند ، شيخ السنة، برهان الدين الحلي ... )) (٤).
- وقال ولي الدين العراقي: (( كتاب الكشف الحثيث عمن رُمي بوضع الحديث ،
تصنيف سيدنا ومولانا الشيخ ... ناصر السنة ... الرُّحْلة، أمير المؤمنين في الحديث ... محدث
البلاد الشامية ... سبط ابن العجمي)) (٥).
وفاتـ :
توفي بالطاعون يوم الاثنين سادس عشر شوال ، سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بمدينة
حلب ، مات - رحمة الله عليه - وهو يتلو القرآن الكريم ، وكانت جنازته مشهودة(٦).
(١) ((الضوء اللامع) ١٤٢/١
(٢) انظر (الضوء اللامع» ١٤٢/١، ٠١٤٣
(٣) ((إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء)) ٢٠٦/٥.
(٤) ((الضوء اللامع)) ١٤٣/١.
(٥) انظر مقدمة محق ((الكاشف)) ١١٩/١.
(٦) انظر (( الضوء اللامع)) ١٤٥/١.
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:12:50 م
x
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
46
771 /
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

** ub & الاثنين 2 يونيو 9:12:58 م
en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpris
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
771 /
47
الفصل الثالث :
التعريف بكتاب (( نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس))،
وفيه مباحث :
المبحث الأول : عنوان الكتاب وتحقيق نسبته إلى المؤلف .
المبحث الثاني : الباعث على تأليف الكتاب ، ومنهج المصنف فيه .
المبحث الثالث : مصادر المؤلف .
المبحث الرابع : قيمة الكتاب العلمية .
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
VVSSoft
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Right Ctrl

VVSSoft
المبحث الأول :
عنوان الكتاب وتحقيق نسبته إلى المؤلف .
عنوان الكتاب كما هو مكتوب على غلاف المخطوط ((كتاب نور النّبراس على
سيرة ابن سيد الناس))، وهذا العنوان ذكره المؤلف في المقدمة فقال في لوحة (أ: (( وإذا
استحضر الإنسان هذه السيرة ، وهذه الفوائد يكون إماماً فيما خلا من الأزمنة ، وليس
الخبر كالمعاينة ، وسميته : نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس».
والكتاب بهذا العنوان ذكره معظم من ترجموا للإمام برهان الدين ، ومنهم :
- تقي الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن فهد
الهاشمي، العلوي، المكي الشافعي (٧٨٧- ٨٧١هـ)، في كتابه «خط الألحاظ بديل
طبقات الحفاظ)) ص ٣١٣ .
- ابنه نجم الدين عمر بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمي ،
المكي ، الشافعي ، أبو القاسم (٨١٢- ٨٨٥هـ)، في كتابه ((معجم الشيوخ)) ص٤٩.
- السَّخاوي (ت ٩٠٢هـ) في ((الضوء اللامع)» ١٤١/١.
- محمد راغب الطباخ الحلي (١٢٩٣ - ١٣٧٠ هـ) في « إعلام النبلاء بتاريخ
حلب الشَّهْباءِ)) ٢٠٣/٥.
- الكتابي (ت ١٣٤٥ هـ) في (« الرسالة المستطرفة)) ص ١٩٧ .
- الحاجي خليفة (ت١٠٦٧ هـ) في ((كشف الظنون)) ٠١١٨٣/٢
- محمد عبدالحي بن عبدالكبير الكتابي (ت١٣٨٢هـ) في «فهرس الفهارس
والأثبات ومعجم المعاجم والمسلسلات» ٣٦٣/٣ .
- خير الدين الزِّرِ كلي (ت ١٣٩٦ هـ) في ((الأعلام)) ٦٥/١.
- عمر رضا كحالة في ((معجم المؤلفين)) ٦١/١.
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:13:06 م
en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
48
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf

VVSSoft
المبحث الثاني :
الباعث على تأليف الكتاب ، ومنهج المصنف فيه ،
وفيه مطالب :
الذهاب إلى الصفحة
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
متصفح الصفحات
49
771 /
المطلب الأول : الباعث على تأليف الكتاب .
المطلب الثاني : منهجه في ترتيب الكتاب ، ونقل النصوص .
المطلب الثالث : منهجه في شرح الألفاظ الغريبة .
المطلب الرابع : منهجه في تخريج الحديث ونقد الروايات .
المطلب الخامس : منهجه في التعريف بالأعلام .
المطلب الأول : الباعث على تأليف الكتاب .
ذكر الحافظ سبط ابن العجمي في مقدمته سببين لتأليف كتابه هما :
١ - أن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه وبعوثه لا يعرفها إلا قليل من
الناس ، وأن من استحضر شيئاً منها صار من الفضلاء الأكياس .
٢ - أنه سبر الكتب التي وقف عليها في السيرة النبوية ، فوجد سيرة ابن سيد الناس
أجمع سيرة ، وأنه بين كتب السِّير كالقمر بين النجوم .
قال في مقدمته: ((أما بعد : فلما كانت سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم وسراياه وبعوثه لا يعرفها في بلده إلا قليل من الناس ، من استحضر منها شيئا كان
عندهم من الفضلاء الأكياس ، سبرتُ الكتبَ التي وقفتُ عليها في ذلك ، فألفيت سيرة
الحافظ أبي الفتح ابن سيد الناس أجمع سيرة ، استحضرها المحدّثُ السالك ، وذلك لأنه
أربى فيها على جميع السِّيَر، فهنّ كالنجوم، وهي بينهن كالقمر))(١).
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
(١) ((نور النبراس)) لوحة ا.
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:13:15 م
4 ×
x NVSSoft ArcMate Enterpris
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf

WVSSoft
G
الذهاب إلى الصفحة
المطلب الثاني : منهجه في ترتيب الكتاب ، ونقل النصوص .
منهج المؤلف في ترتيب الكتاب يقوم على اختيار بعض الكلمات والجمل من
الأصل والتعليق عليها إما بالإيضاح ، أو بالتوثيق ، أو الاستدراك ، أو النقد ، أو التفصيل
لمجمل ، أو التنبيه إلى لَيْس ، وقد سار على ترتيب ابن سيدالناس ، فهو على طريقة
الحواشي الشارحة لعبارات وألفاظ المتن الذي يعلق عليه .
ينقل المؤلف بعض الكلمات أو الجمل بالنص من الأصل ، بادئاً بعبارة قوله . ثم
يشرح بحسب ما يظهر له ، ومن أمثلة ذلك :
قوله : ((كَبْوة)»، هي بفتح الكاف، ثم موحدة، ثم واو، ثم تاء، وهي (( الوقفة ،
كوقفة العاثر عند الشيء يكرهه الإنسان))(١).
قوله : ((ماعَكَم عنه)) ، هو بفتح العين المهملة والكاف ، يقال : عَكَم فلانٌ ،
أي : احتبس وعكم عنه(٢).
- المنهج العام للمؤلف في نقل النصوص هو الالتزام بالأمانة العلمية في النقل ،
حيث يعزو الأقوال إلى قائليها ، وأحياناً يصرح بنقله النص باللفظ أو المعنى .
ومثال ذلك فيما يلي : قال المؤلف :
(( وفي بعض النُّسَخ من هذه السيرة عوض كلام المؤلف في ذلك ما لفظه : كذا عند
ابن إسحاق في إسلام عائشة ، وليس بشيء ، فإن عائشة لعلها في هذا التاريخ لم تكن
ولدت بعد . انتهت النسخة)) (٢).
مثال آخر :
(( وقالت طائفة : بل سأله أن يجدد له العقد ؛ تطبيباً لقلبه ، فإنه كان تزوجها بغير
اختياره ، وهذا قد سمعته من شيخنا شيخ الإسلام أبي حفص البُلْقِيني، بزيادة أنه خَفِي
عليه أن العقد بغير رضاه في تلك الحالة غير صحيح. انتهى معناه أو قريب منه))(٤).
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٧٨.
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٧٨ .
(٣) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٨١.
(٤) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٢٤٩.
X
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:13:26 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
50
771 /
× NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VVSSoft
- يضيف المؤلف أحياناً فوائد وتنبيهات يبدؤها بقوله : فائدة ، تنبيه ، ومثاله :
(( فائدة : ماروي من مصارعته عليه السلام أبا جهل، فلا أصل له)»(١) .
(( فائدة : لم يذكر المؤلف بكم اشتراها الصِّدِّيق؟ فقيل : بخمس أُواق ، وقيل :
بسبع، وقيل: بتسع ، والأُوقِيَّة: أربعون درهماً. والله أعلم)) (٢).
51
(( تنبيه : في خ م س من حديث عبدالله بن مسعود أنها نزلت عليه في غارٍ
يمِنى))(٣).
((تنبيه شارد: وقع في ((الْمُهَذِّب)) ، للشيخ أبي إسحاق الشِّيرازي، في السِّير،
أنه عليه الصلاة والسلام قَتَل المُطْعِم بن عدي يوم بدر كافراً في الأسر»(٤).
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 9:13:43 م
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
Right Ctrl +
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٦٩.
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٩٣.
(٣) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٠٩.
(٤) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١١٥ .

VVSSoft
G
الذهاب إلى الصفحة
المطلب الثالث : منهجه في شرح الألفاظ الغريبة .
منهج المؤلف في شرح الألفاظ الغريبة يتلخص في النقاط التالية :
- أنه يبدأ بذكر ضبط الكلمة ملفوظً .
- أنه بعد ضبط الكلمة يذكر معنى الكلمة الغريبة .
- أنه بعد ذلك غالباً ينقل معنى الكلمة عن المعاجم المختلفة ، وكتب شروح
السِّير .
مثاله :
((قوله : ((كَبْوة»، هي بفتح الكاف ، ثم موحدة، ثم واو ، ثم تاء، وهي
((الوقفة، كوقفة العاثر عند الشيء يكرهه الإنسان)). وقال أبو ذر في «حواشيه)»:
(( كبوة يعني: تأخّر ، أو قِلّة إصابة، من قولهم: كبا الزِّناد: إذا لم يور فاراً». انتهى.
قوله : (( ماعَكَم عنه»، هو بفتح العين المهملة والكاف ، يقال : عَكَم فلانٌ ،
أي : احتبس وعكَم عنه. وقال السُّهَيْلِيّ: « فما عَكَم عن ذلك، أي : ما تردّد».
انتهى. وقال ابن هشام في «السيرة»: «عَكَم: تَبَّث، ثم أنشد شاهداً لُرُؤْبةٍ)»(١) .
نلاحظ في هذا المثال منهجه في شرح الغريب ، فهو يبدأ بضبط الكلمة ، ثم يذكر
معنى الكلمة ، ثم ينقل عن الذين شرحوا الكلمة .
- يذكر أحيانا قواعد لغوية تدل على تعمقه فيها :
ومثاله :
((قوله: ((جُوالق))، هو - بضم الجيم - : الوعاء، والجمع الجوالق ، بفتح الجيم ،
والجواليق أيضاً ، وربما قالوا : الجوالقات ، ولا يجوّزها سيبويه، ثم اعلم أن الجيم
والقاف لا يجتمعان في كلمة واحدة في كلام العرب ، إلا أن يكون مُعَرَّباً أو حكاية
صوت ، نحو : الْجَرْدَقة، وهي: الرغيف، والجُرْموق: الذي يلبس فوق الخف))(٢).
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٧٨ .
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٣٦٥ .
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:13:56 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
متصفح الصفحات
52
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

VSSoft
المطلب الرابع : منهجه في تخريج الحديث ونقد الروايات .
منهج المؤلف في تخريج الحديث هو منهج عامة المحدّثين في التخريج ، فيبحث أولاً
في الصحيحين ، ثم بقية كتب السنن ، ثم يعرج إلى المسانيد والأجزاء الحديثية.
مثال ذلك قول المؤلف :
((في خ م س من حديث عبد الله بن مسعود أنها نزلت عليه في غارِ يمنى))(١).
مثال آخر : قال المؤلف :
(( وهذا الحديث الذي في السيرة ليس في الكتب الستة، ولا في («المسند» لأحمد ،
وقد عزاه المؤلف ((للمعجم الصغير)) للطبراني. والله أعلم))(٢).
في هذين المثالين نلاحظ أن المؤلف بدأ بالصحاح ، ثم السنن ، ثم المسانيد ، ثم
المعاجم .
- يختصر المؤلف أحياناً أسماء الكتب الستة فيذكرها برموز حرفية ، وهذه
الرموز هي التي سار عليها المزي في تهذيبه .
مثال ذلك :
(( في خ م س من حديث عبدالله بن مسعود أنها نزلت عليه في غارِ يمِنى)).
((قوله: ((وروينا من طريق البخاري))، فذكر حديث جابر (( لما كذبتني
قريش ... ))، الحديث ، وهو في خ م ت س ، البخاري في التفسير ، ومسلم في الإيمان ،
وت س جميعاً في التفسير)»(٢).
- الغالب على المؤلف أنه ينقل الحكم عن غيره في الرجال أو الروايات :
مثاله قول المؤلف :
(«سلَمة - بفتح اللام - ضَعَّف سعيداً س في «سننه الصغرى)» في الاستعاذة من
الحزن، فقال : ((سعيد بن سلمة ، شيخ ضعيف، إنما أخرجناه - يعني: الحديث - ؛
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٠٩.
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١١٠.
(٣) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٣٦٦ .
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
## ub & الاثنين 2 يونيو 9:14:05 م
4x
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
53
771 /
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl

VVSSoft
للزيادة في الحديث)). انتهى. وقوّاه ابن حبان. أخرج له م س وعلق له خ))(١).
مثال آخر :
((قوله : ((ثنا محمد بن موسى الخَرَشي))، هو بفتح الحاء والواو ، وبالشين
المعجمة ، نسبة إلى بني الحَرِيش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة ، وهم بالبصرة ،
يروي هذا عن حماد بن زيد وغيره ، وعنه ت س ، وابن صاعد : صويلح ، وهّاه د ،
وقوّاه غيره، توفي سنة ٢٤٨، أخرج له من روى عنه من الأئمة))(٢).
مثال آخر :
(( والوليد بن عقبة الذي تصحّف به ، قيل : لم يكن ذلك الوقت موجوداً، أو كان
طفلاً صغيراً جداً ، كذا قيل ، وقد أُتي به النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، وقد ناهز
الاحتلام؛ ليمسح رأسه، وكان متضَمّخاً بالخلوق ، فلم يمسح رأسه من أجله ، في
حديث منكر مضطرب لا يصح ، وفيه جهالة ، قاله بعض الحفاظ ، ولا يمكن أن يكون
بعث مصدقاً في زمنه عليه السلام صبيا يوم الفتح))(٣) .
مثال آخر :
وفي ((المستدرك)) في البيوع من جملة حديث (( وما أدري ذا القرنين نبياً كان
أم لا؟))، قال الحاكم: ((على شرط خ م)). انتهى(٤).
- يحكم المؤلف أحياناً على الحديث أو السند :
مثال ذلك : قال المؤلف :
((وذكره البيهقي في ((الشعب)) من حديث ابن عباس بسند جيد)(٥).
مثال آخر :
(ورواه أبو داود في ((المراسيل)) من رواية سعيد بن جُبير، وهو مرسل جيد))(٦).
مثال آخر :
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١١٨ .
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٥١ .
(٣) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٣٥.
(٤) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٦٤.
(٥) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٢٣.
(٦) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٦٩ .
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:14:14 م
4×
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
54
771 /
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×

WVSSoft
(( والذي قدمته أنه كان في غار يمنى هو المعروف الذي رواه الشيخان ، والنسائي ،
صحيح . وهذه الطريق فيها عاصم وليس بالحافظ ، وفيه غير ذلك . وما في خ م س
أولى أن يكون هو المحفوظ)» (١).
- عند وجود الروايات المتعارضة يرجح بمرجحات :
مثال ذلك :
771 /
في خ م س من حديث عبدالله بن مسعود أنها نزلت عليه في غارٍ يمنى .
وهنا ما قد رأيت أنها أنزلت عليه بحراء، ثم في آخر الحديث ((فبينما نحن نيام على
حِراء أو على الجبل)»، فهنا شك ، هل قال على حِراء ، أو على الجبل؟ ومقتضى اللفظ
أن يكون حِراء؛ لأنه شك هل قال هذا أو هذا؟ لكن المراد المذكور أولاً وهو حِراء ،
فالمراد بالجبل هو ، فذكر قصة الحي .
والذي قدمته أنه كان في غار يمنى هو المعروف الذي رواه الشيخان ، والنسائي ،
صحيح . وهذه الطريق فيها عاصم وليس بالحافظ ، وفيه غير ذلك .
وما في خ م س أولى أن يكون هو المحفوظ ، أعني : أن القصة جَرَت في غار يمنى ،
وهذا الغار معروف الآن بقرب مسجد الخَيْف ، ولا يحتمل أن تكون القصة جرت
مرتين . والله أعلم .
وهذا الحديث الذي في السيرة ليس في الكتب الستة، ولا في (« المسند» لأحمد ،
وقد عزاه المؤلف ((للمعجم الصغير)» للطبراني . والله أعلم(٢).
- يمتاز المؤلف بأنه يستدرك على ابن سيد الناس بعض مايفوته في التخريج .
مثال على ذلك :
قوله: ((وروينا من طريق البخاري))، فذكر حديث جابر « لما كذبتني
قريش ... ))، الحديث، وهو في خ م ت س ، البخاري في التفسير ، ومسلم في الإيمان ،
وت س جميعاً في التفسير ، فكان ينبغي للمؤلف أن يقول : ومسلم وغيرهما ، أو يفصح ،
فيعزوه إلى الكتب الذي هو فيها . والله أعلم(٢).
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١١٠.
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٠٩، ١١٠.
(٣) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٣٦٦.
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 9:14:21 م
ins en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
متصفح الصفحات
55
الذهاب إلى الصفحة
G
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
x NVSSoft ArcMate Enterpris
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf

NVSSoft
- يحرص على بيان صحة أو رداءة نسخة الكتاب الذي عنده .
مثال ذلك قوله :
قوله : ((النَّجَاشي)»، هو بتشديد الياء في آخره وتخفيفها ، كذا قال المحب الطِّبَري
في («أحكامه))، لكن قال: (( وقيل : الصواب تخفيفها، وكذا قاله بعض شيوخ
شيوخي ، وكذا قاله بعض شيوخ شيوخي ، وكذا رأيتُه في بعض كتب اللغة بالقلم في
نسخة صحيحة جداً(١) .
قوله في نسبه : (( ابن مُنْقِل» ، هو بضم الميم ، ثم نون ساكنة ، ثم قاف مكسورة ،
ثم لام ، كذا رأيته في نسخة صحيحة هذه السيرة بالقلم(٢).
مثال آخر :
((قوله: («عن عبدالله بن أبي سَلَمة، عن عبدالله بن عروة))، إلى آخر هذا السند
إلى عمرو بن عثمان يُحرَّر، فإنه مخبوط في النسخة، لا يُحرّر لي فيه شيءٍ))(٣).
- يتعرض المؤلف لبعض قضايا المصطلح .
ومثاله : تعريفه الموافقة ، حيث قال :
والموافقة عند أهل الحديث : أن يروي الرواي حديثاً في أحد الكتب الستة بإسناد
لنفسه من غير طريقها ، بحيث يجتمع مع أحد الستة في شيخه مع هذه الطريق الذي رواه
به على ما لو رواه من أحد الكتب الستة (٤).
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:14:29 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٢٣٩.
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٠٣.
(٣) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ١٤٢.
(٤) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٤٠٧ .
X
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
56
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
المطلب الخامس : منهجه في التعريف بالأعلام .
منهج المؤلف في التعريف بالأعلام يتلخص في النقاط التالية :
- يضبط العلم بالحروف غالباً ، ولا سيما في المواضع المشكلة :
مثاله :
قوله: ((مُخَرِّبة))، هو بضم الميم ، ثم خاء معجمة مفتوحة ، ثم راء مشددة
مكسورة ، ثم موحدة مفتوحة ، ثم تاء التأنيث(١).
مثال آخر :
قوله: (( في أُبَيْر))، هو همزة مضمومة، ثم موحدة مفتوحة، ثم مثناة تحت
ساكنة ، ثم راء(٢) .
- يميز الراوي عن غيره ، فيذكر اسمه وكنيته ولقبه ومايميزه عن غيره باختصار .
مثاله :
قوله : (( وأخوه أبو أحمد)» ، أبو أحمد هذا هو ابن ححش ، اسمه عبد بغير إضافة،
وقيل : عبد الله ، وليس بشيء ، إنما عبدالله أخوه ، وأخته هي : أم المؤمنين زينب ، وكان
أبو أحمد من قدماء السابقين ، وله شعر فصيح ، توفي بعد العشرين رضي الله عنه (٢).
- يذكر أوهام العلماء في الرجال ، ويصححها .
مثاله :
قوله : (( والنَّحَّام نُعيم بن عبدالله))، النَّحَّام بفتح النون ، وتشديد الحاء المهملة،
وهذا ظاهر، قال الأمير: ((كذا يقول أصحاب الحديث))، وقال ابن الكلبي في ((جمهرة
نسب قيس عيلان)): ((هو النُّحَام، بضم النون، وتخفيف الحاء))، وقال: ((هو :
النُّحام بن عبدالله))، وقال: ((أصحاب الحديث يقولون بفتح النون وتشديد الحاء)).
وقال البخاري : « نعيم بن النحام هو : ابن عبدالله العدوي القرشي ، له صحبة».
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٨٤ .
(٢) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٨٤.
(٣) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٨٩ .
X
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 9:14:38 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
57
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

WVSSoft
انتهى .
وقد أحسن المؤلف في قوله: (( والنَّحّام نُعيم»، إلى آخره ، فإنه يقع في كتب
الحديث وغيرها نعيم بن النحام ، وإنما سُمي نُعيم بالنحام ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام
قال: (( دخلت الجنة ، فسمعت نَحْمةً من نُعيم فيها))(١).
- أحياناً يذكر من أخرج للراوي في كتب الحديث ، ومن أمثلة ذلك :
قوله : ((ثنا سَلاَّم أبو المنذر)»، هو بتشديد اللام، وهو سَلاَّم بن سليمان ،
أبو المنذر ، مزني ، قارئ البصرة ، قرأ على عاصم ، وأبي عمرو ، وروى عن ثابت ،
وأيوب ، وهو شيخ يعقوب الحضرمي ، عنه عثمان ، وعبدالواحد بن غِيَّات ، قال
أبو حاتم : صالح الحديث، توفي سنة ١٧١، أخرج له ت س ، له ترجمة في
(«الميزان))(٢).
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة 58
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:14:45 م
4×
x NVSSoft ArcMate Enterpris
en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
(١) انظر النص المحقق من هذه الرسالة ص ٩٣.
(٢) انظر النص المحقق من هذ الرسالة ص ١٠٦.
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
771 /
G

VSSoft
المبحث الثالث : مصادر المؤلف .
رجع المؤلف لكتب كثيرة ، ويمتاز بالأمانة في النقل ، فينسب الفضل لأهله ، وإذا
انتهى من النقل كتب انتهى ، والمصادر التي ذكر أسماءها في الجزء الذي قمت بتحقيقه
وصلت إلى (١١٤) كتاباً ، وأسماؤها بالترتيب الهجائي فيما يلي:
١ - الأحكام السلطانية ، للماوردي (ت ٤٥٠هـ) .
طبع
٢ - الإخوة والأخوات، للإمام مسلم بن الحجاج (ت ٢٦١ هـ).
طبع
٣ - الأذكار ، للنووي: يحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦هـ).
طبع
٤ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، لابن عبدالبر(ت٤٦٣ هـ).
طبع
٥ - الإسعاف، لابن دُرَيد: أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت ٣٢١هـ).
٦ - الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات ، للنووي (ت ٦٧٦هـ).
طبع
٧ - الاشتقاق، لابن دُرَيد(ت ٣٢١هـ).
طبع
٨ - اشتقاق أسماء البلدان ، لمحمد بن جعفر الهمداني النحوي .
طبع
٩ - الأضداد ، للصغاني: الحسن بن محمد(ت ٦٥٠هـ).
طبع
١٠ - الإعلام بما في كتاب (المؤتلف والمختلف) للدارقطني من الأوهام، للرُّشاطي :
عبدالله بن علي بن عبدالله بن خلف بن أحمد بن عمر اللخمي (٥٤٢هـ).
١١ - إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان، لابن القيم (ت ٧٥١هـ).
طبع
١٢ - الأغاني، لأبي الفرج: علي بن الحسين الأصفهاني (٣٥٦ هـ).
طبع
١٣ - الأفعال، لابن القطّاع: علي بن جعفر(ت ٥١٥هـ).
طبع
١٤ - اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة رواة الآثار ، للرُّشاطي. طبع
جزء منه
١٥ - الاقتصار على صحيح الأخبار .
١٦ - الإكمال، لابن ماكولا : محمد بن علي (ت ٧٦٥هـ).
طبع
١٧ - الإكليل ، للحاكم : محمد بن عبدالله النيسابوري(ت ٤٠٥ هـ)
طبع
X
=
#1 ub & الاثنين 2 يونيو 9:15:15 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
59
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VVSSoft
١٨ - الأم ، للشافعي : محمد بن إدريس المطلبي .
طبع
الذهاب إلى الصفحة
رسائل جامعة أم القرى - مكتبة ×
G
١٩ - الأمالي، لابن الشَّجَري العلوي (٥٤٢هـ).
طبع
٢٠ - الأموال ، لأبي عبيد، القاسم بن سلام .
٢١ - البدء ، لابن أبي خَيْئَمة .
٢٢ - تاريخ ابن خلكان (وفيات الأعيان وأنباء بناء الزمان) ، لابن
خَلّكان (ت ٨١هـ). طبع
٢٣ - تاريخ المدينة المشرفة، للمراغي: أبي بكر (ت٨١٦هـ).
طبع
٢٤ - تاريخ مكة (أخبار مكة) ، للأزرقي .
طبع
٢٥ - تحبير الموشين فيما يقال بالسين والشين ، للفيروزآ بادي.
طبع
٢٦ - تجريد أسماء الصحابة ، للذهبي .
طبع
٢٧ - تحبير الموسمين فيما يقال بالسين والشين ، للفيروزآ بادي
٢٨ - التذكرة في أحوال الموتى والآخرة ، للقرطي .
طبع
٢٩ - التذكرة ، لأبي علي الفارسي
٣٠ - تفسير الثعلي (الكشف والبيان في تفسير القرآن)، للثعلي (٤٢٧ هــ).
طبع
٣١ - تقييد المهمل، للحَيَّاني: الحسين بن محمد(ت٤٩٨ هـ).
طبع
٣٢ - التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية، للصغافي طبع
٣٣ - التنقيح في شرح الوسيط، للنووي (ت٦٧٦هـ).
٣٤ - التنبيه ، للشيرازي : أبي إسحاق (ت ٤٧٦هـ).
طبع
٣٥ - تهذيب الآثار ، لابن جرير الطبري .
طبع جزء منه
٣٦ - تهذيب الأسماء واللغات ، للنووي .
طبع
٣٧ - الجرح والتعديل ، لابن أبي حاتم (ت٣٢٧هـ).
طبع
٣٨ - جمهرة نسب قيس عيلان (النسب الكبير)، للكلي (٢٠٤هـ).
طبع
٣٩ - الجَمْهِرة فى اللغة ، لاين دُرَيد .
طبع
X
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
** ub & الاثنين 2 يونيو 9:15:57 م
ins en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/7179.pdf
متصفح الصفحات
طبع
60
771 /
x NVSSoft ArcMate Enterpris
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
Right Ctrl