Indexed OCR Text

٤٨١
٣٤٢٥ - بشير بن المهاجر
كان مولى ، وكان منزله فى غَنِىّ ، ليس بمولى لهم .
٣٤٢٦ - بُکیر بن عامر
البَجَلى ، ويكنى أبا إسماعيل ، وكان ثقة إن شاء الله .
٠
*
٣٤٢٧ - مُحِلّ (١) بن مُخرِز
الضّى ، ويكنى أبا يَخْتِى . وكان مكفوفًا، وكان ضعيفًا فى الحديث .
٣٤٢٨ - محمد بن قيس
الأسدى من بنى والبة من أنفسهم ، ويكنى أبا نَصْر . وكان ثقةً إن شاء الله .
٣٤٢٩ - طلحة بن يحيى
ابن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تَّيْم بن مُرّة ،
وكان ثقةً وله أحاديث صالحة .
٣٤٣٠ - عبد الرحمن بن إسحاق
ويكنى أبا شَيْبَة ، وكان ضعيف الحديث . روى عن الشّغْبى ، وهو الذى
٣٤٢٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٢٥
٣٤٢٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ١٠٦
٣٤٢٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٢٢
(١) بضم أوله وكسر ثانيه وتشديد اللام.
٣٤٢٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٠٣
٣٤٢٩ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٤٨٧
٣٤٣٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٣٦
[ ٣١ - الطبقات الكبير جـ ٨]

٤٨٢
روى عنه أبو معاوية الضرير والكوفيون . وعبد الرحمن بن إسحاق المدينى أثبتٌ
منه فى الحديث . وهو الذى روى عنه إسماعيل بن عُلَيّة والبصريّون .
*
٣٤٣١ - إسحاق بن سعيد
ابن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية. كانت عنده
أحاديث وقد روى عنه .
٣٤٣٢ - عمر بن ذَرّ
ابن عبد الله الهَمْدانى أحد بنى مُرْهِبة، ويكنى أبا ذرّ . وكان قاصًّا .
قال محمد بن سعد ، قال محمد بن عبد الله الأسدى : توفّى عمر بن ذرّ سنة
ثلاث وخمسين ومائة فى خلافة أبى جعفر ، وكان مُرْجيًا فمات فلم يشهده سفيان
الثورى ولا الحسن بن صالح ، وكان ثقةً إن شاء الله كثير الحديث .
٣٤٣٣ - عُقْبَة بن أبى صالح
وقد روى عنه .
#
٣٤٣٤ - عُقْبة بن أبى العَيْزار
مولى لبنى أَوْد من مَذْحِج ، وكان قليل الحديث .
٣٤٣١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٠١
٣٤٣٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤١٢
٣٤٣٣ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٢٤٥
٣٤٣٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٢٤٧

٤٨٣
٣٤٣٥ - عبد العزيز بن سِيَّاه (١)
الأسدى مولى لهم . وكان من خيار الناس وله أحاديث . وكان منزله مع
حَبيب بن أبى ثابت فى الدار . وتوفّى فى خلافة أبى جعفر .
٣٤٣٦ - يوسف بن صُھیب
قال : قال أبو نُعيم : كان فى بنى بَدّاء من كِنْدَة وأحسبُه مولى لهم .
٣٤٣٧ - يونس بن أبى إسحاق
الشَّبيعى ، ويكنى أبا إسرائيل . وكانت له سنّ عالية ، وقد روى عن عامّة
رجال أبيه ، وتوفّى بالكوفة سنة تسع وخمسين ومائة . وكان ثقةً إن شاء الله وله
أحاديث كثيرة .
٣٤٣٨ - داود بن يزيد
ابن عبد الرحمن الأوْدِى من مَنْحِج . وكان ضعيفًا له أحاديث صالحة .
٣٤٣٩ - وأخوه : إذریس بن یزید
ابن عبد الرحمن الأؤدى ، وهو أبو عبد الله بن إدريس ، وله أحاديث .
٣٤٣٥ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ١١٤
(١) بكسر المهملة بعدها تحتانية خفيفة ضبطه صاحب التقريب .
٣٤٣٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٦١١
٣٤٣٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٦١٣
٣٤٣٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٠٠
٣٤٣٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٩٧

٤٨٤
٣٤٤٠ - عبد الله بن حبیب
ابن أبى ثابت ، وكان شيخًا . حدّث عنه أبو نُعيم وقبيصة بن عُقْبة .
٣٤٤١ - فِطْر بن خليفة
الحَنَّط (١) ، ويكنى أبا بكر . وتوفّى بالكوفة بعد عَلِيّ بن حَىّ بقليل كأنّه
مات سنة خمسٍ وخمسين ومائة فى خلافة أبى جعفر . وكان ثقةً إن شاء الله ،
ومن الناس من يستضعفه . وقد حدّث عنه : وكيع ، وأبو نُعيم وغيرهما . وكان
لا يدع أحدًا يكتب عنده ، وكانت له سنّ عالية ولقاء . وروى عن أبى وائل
وغيره .
٣٤٤٢ - أبو حَمْزة الثُّمالى (٢)
واسمه ثابت بن أبى صَفية . توفّى فى خلافة أبى جعفر . وكان ضعيفًا .
٣٤٤٣ - مِسْعَر بن كِدَامٍ (٣)
ابن ظُهير بن عبيد الله بن الحارث بن عبد الله بن عَمْرو بن عبد مَناف بن
هلال بن عامر بن صَعْصَعَة ويكنى أبا سلمَة .
قال محمدٌ بن عبد الله الأسدى : توفّى مسعر بالكوفة سنة اثنتين وخمسين
ومائة .
٣٤٤٠ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٢٦
٣٤٤١ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٣ ص ٣١٢
(١) بالمهملة والنون قيده صاحب التقريب.
٣٤٤٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٣٢
(٢) بضم المثلثة قيده صاحب التقريب .
٣٤٤٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٢٨
(٣) بكسر أوله وتخفيف ثانيه قيده صاحب التقريب .

٤٨٥
وقال أبو نُعيم : سنة خمس وخمسين ومائة فى خلافة أبى جعفر .
وأخبرنى من سمع سفيان بن عيينة قال : ربّما رأيتُ مسعرًا يجيئه الرجل
فيحدّثه بالشئ وهو أعلم به منه فيستمع له ويُنْصِت .
وقال الهَيْثَم : لم يسمع مسعر حديثًا قطّ إلّا فى المسجد الجامع، وكانت له
أمّ عابدة فكان يحمل معها لِبْدًا ويمشى معها حتى يدخلا المسجد فيبسط لها
اللّد فتصلّى، ويتقدّم هو إلى مقدّم المسجد فيصلّى، ثمّ يقعد فيجتمع إليه من
يريد فيحدّثهم ، ثمّ ينصرف إلى أَمّه فيحمل لبدها وينصرف معها . ولم يكن له
مأوى إلا منزله والمسجد . وكان مُوْجيًا فمات فلم يشهده سفيان الثورى
ولا الحسن بن صالح بن حىّ .
٣٤٤٤ - مالك بن مِغْوَل (١)
ابن عاصم بن مالك بن غَزِيّة بن حُرْثَّةَ بن خَدِيج بن جابر بن عَوْذ بن الحارث
ابن صُهَيْبة بن أَنْمار (٢) ، وهو بَجِيلة، ويكنى مالك أبا عبد الله. وتوفّى بالكوفة
فى آخر ذى الحجة سنة ثمانٍ وخمسين ومائة فى الشّهر الذى توفّى فيه أبو جعفر
المنصور أمير المؤمنين .
أخبرنى بذلك كلّه الصّفْر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول . وكان ثقةً
مأمونًا كثير الحديث فاضلاً خيّرًا .
٣٤٤٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٤٦٢ ، وتهذيب الكمال ج ٢٧
ص ١٥٨
(١) بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الواو ، قيده صاحب التقريب .
(٢) وكذا ورد نسبه لدى المزى .

٤٨٦
٣٤٤٥ - أبو شهاب الأکبر
واسمه موسى بن نافع مولى بنى أسد . روى عن سعيد بن جبير وعطاء
ومجاهد . وروى عنه الثورى وشريك وحفص ووكيع وابن نُمير . وكان ثقةً قليل
الحديث .
٣٤٤٦ - أبو عُمَيْس (١)
واسمه عُثْبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهُذَلى حليف بنى
زُهْرة ، وكان ثقةً .
٣٤٤٧ - المسعودى
واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عُثْبة بن عبد الله بن مسعود ، مات
ببغداد، وكان ثقةً كثير الحديث إلاّ أنّه اختلط فى آخر عمره ، ورواية المتقدّمين
عنه .
٣٤٤٨ - عبد الجبّار بن عبّاس
الشِّبَامى (٢) من هَمْدان ، وكان فيه ضعف ، وقد روى عنه .
٣٤٤٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٥٤
٣٤٤٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٨١
(١) بمهملتين ، مصغر ضبطه صاحب التقريب.
٣٤٤٧ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ٣١٤/١/٣
٣٤٤٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٣٢
(٢) الشبامى : بكسر المعجمة ثم موحدة خفيفة ، قيده صاحب التقريب .

٤٨٧
٣٤٤٩ - أُمَىّ بن ربيعة
الصّيْرَفی
قال : قال أبو أسامة : كان يكنى أبا عبد الرحمن ، وكان ثقةً قليل الحديث .
*
٣٤٥٠ - بسّام الصَّيْرَفىّ
روى عن أبى جعفر محمّد بن علىّ .
قال أبو نُعيم : أحسبه كان عبدًا لا أعرف له أبًا ، وكان ينزل عند حمّام
عنترة، وقد روى عن أبى جعفر محمّد بن علىّ وكان يكنى أبا عبد الله .
*
٣٤٥١ - موسی بن قیس
الخَضْرمى من أنفسهم ، ويكنى أبا محمّد . توفّى فى خلافة أبى جعفر. قال
وكان قليل الحديث .
٣٤٥٢ - داود بن نُصَيْر
الطائى من أنفسهم ، ويكنى أبا سليمان . وكان قد سمع الحديث وفَقِهَ
وعرف النحو وعلم أيّام الناس وأمورهم ثمّ تعبّد ، فلم یکن یتکلّم فى ذلك بشئ .
أخبرنا الفضل بن دُكَيْن قال : أخبرنا أبو داود الحَفَرى عن جَلِيسٍ لداودَ
الطائى قال : كنتُ آتيه فى عشرين ليلة فأذاكره الحديث ، فقال لى ذلك يوم :
ذاك الذى كنت تذاكرنى به لا تذاكرانى بشئ منه أبدًا .
وقال الفضل بن دُكين : سمعتُ زُفَر يقول ذهبتُ أنا وداود الطائى إلى
الأعمش فقال داود : صوت لم تعهده منذ حين. فقال الأعمش : والله لا أُبالى ألاّ
٣٤٤٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١١٤
٣٤٥٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٢١
٣٤٥١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٥٣
٣٤٥٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٠٠

٤٨٨
تعهدنى . فقال داود : ما رأيتُ أحدًا يتقرّب إليه بطول الهجران ثمّ لا ينفع ذلك
عنده غيرك .
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : كنتُ إذا رأيتُ داود الطائى لا يشبه القُرّاء ،
عليه قلنسوة سوداء طويلة ممّا يلبس التجّار ، وجلس فى بيته عشرين سنة أو أقلّ
حتى مات ، وحضرتُ جنازته فما رأيتُها من كثرة الخلق . مات سنة خمسٍ وستّين
ومائة فى خلافة المهدىّ .
٣٤٥٣ - سوید بنِ نَجیح
أبو قُطْبة . كان ينزل فى بَنِى حَرام ، جار الأُعْمَشِ ، توفّى فى خلافة أبى جعفر
أمير المؤمنين .
٣٤٥٤ - محمد بن عبيد الله
العَزْزميّ (١) الفزارى. كان قد سمع سماعًا كثيرًا وكتب ودفن كتُبُه ، فلمّا
كان بعد ذلك حدّث . وقد ذهبت كتبه فضعّف الناس حديثه لهذا المعنى .
وتوفّى فى آخر خلافة أبى جعفر .
٣٤٥٥ - الحسن بن عمارة
البَجَلَى مولى لهم ، ويكنى أبا محمّد . توفّى فى سنة ثلاثٍ وخمسين ومائة
فى خلافة أبى جعفر . وكان ضعيفًا فى الحديث ، ومنهم من لا يكتب حديثه .
٣٤٥٣ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٤١٢
٣٤٥٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٩٤
(١) بفتح المهملة والزاى بينهما راء ساكنة قيده صاحب التقريب.
٣٤٥٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٦٢

٤٨٩
٣٤٥٦ - هارون بن أبى إبراهيم
الثقفى وهو هارون البَرْبَرى . روى عنه عبد الله بن إدريس وغيره . وكانت
عنده أحاديث صالحة .
٣٤٥٧ - مُجَمِّع بن یحیی
الأنصارى من آل جارية بن العطّاف ، ولكنّه نزل الكوفة ، وكان أصله مدينيًّا .
روى عنه الكوفيون ، وله أحاديث .
٣٤٥٨ - أبو حنيفة
واسمه التّعْمان بن ثابت مولى لبنى تَيم الله بن ثعلبة من بكر بن وائل ، وهو
صاحب الرأى ، أجمعوا على أنّه توفّى ببغداد فى رجب أو شعبان سنة خمسين
ومائة فى خلافة أبى جعفر .
أخبرنا محمّد بن عمر قال : حدّثنى حمّاد بن أبى حنيفة قال : مات أبو حنيفة
وهو ابن سبعين سنة .
وقال محمد بن عمر : وكنتُ يوم مات بالكوفة أتوقّع قدومه فجاءنا نعيّه .
وكان ضعيفًا فى الحديث (١) .
٣٤٥٩ - أبو رَوْق
واسمه عطيّة بن الحارث الهَمْدانى من بطن منهم يقال لهم بنو وَثَن من
أَنْفُسِهِم، وهو صاحب التفسير . وروى عن الضّحّاك بن مُزاحم وغيره .
٣٤٥٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٥٨١
٣٤٥٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٢٠
٣٤٥٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٦٨
(١) أطال ابن حبان فى النيل منه وقد هوجم لتحامله على أبى حنيفة . ولم يذكره الذهبى فى
ميزانه الذى بخطه .
٣٤٥٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٩٣

٤٩٠
٣٤٦٠ - أبو يَعْفور الصغير
الذى روى عنه : عبد الله بن نُمير ، وحفص بن غياث ، ومحمّد بن الفضيل
ابن غَزْوان ، ويحتى بن زكريّاء بن أبى زائدة . واسمه : عبد الرحمن بن عبيد بن
نشطاس البكّائى . وقد روى منصور بن المعتمر عن أبيه عبيد بن نِسْطَاس .
#
#
#
٣٤٦١ - الشَّرِىّ بن إسماعيل
الهَمْدَانى من الصائدتين من أنفسهم . وكان كاتبًا للشّغبى وروى عنه الفرائض
وغير ذلك . وولى السرىّ قضاء الكوفة ، وكان قليل الحديث .
#
#
٣٤٦٢ - إسماعيل بن عبد الملك
ابن رُفيع ، ابن أخى عبد العزيز بن رُفيع ، مولى لبنى والبة من بنى أسد بن
خُزيمة . توفّى فى خلافة أبى جعفر .
٣٤٦٣ - سَلَمَة بن نُبَيْط (١)
#
#
٣٤٦٤ - دَلْهَم بن صالح
الكِنْدِى من أنفسهم . توفّى فى خلافة أبى جعفر .
٣٤٦٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٤٦
٣٤٦١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٣٠
٣٤٦٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٤٨ وورد فى ث دون ترجمة .
(١) بنون موحدة ، مصغرا . قيده صاحب التقريب .
٣٤٦٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٠١

٤٩١
٣٤٦٥ - محمد بن علىّ
السُّلَمِیّ وقد رووا عنه .
٣٤٦٦ - عيسى بن عبد الرحمن
السلمى من أنفسهم ، وهو قديم الموت . توفّى فى خلافة أبى جعفر .
٣٤٦٧ - سعد بن أوس
العبسى من أنفسهم .
٣٤٦٥ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٤٣٢
٣٤٦٦ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٢٣٠
٣٤٦٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٣٠

٤٩٢
الطبقة السادسة
٣٤٦٨ - سُفيان بن سعيد
ابن مَشْروق بن حَبيبَ بن رافع بن عبد الله بن مَوْهَبَة بن أَتَىّ بن عبد الله بن
مُنْقِذ بن نَصْر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن مِلْكان بن ثور بن عبد مناة بن أَدّ
ابن طابخة بن إلياس بن مُضَر بن ◌ِزَار ، ويكنى أبا عبد الله .
قال محمد بن سعد ، قال محمّد بن عمر: وُلد سفيان سنة سبعٍ وتسعين فى
خلافة سليمان بن عبد الملك . وكان ثقةً مأمونًا ثبتًا كثير الحديث حجّةً ،
وأجمعوا لنا على أنّه توفّى بالبصرة وهو مستخفٍ فى شعبان سنة إحدى وسِتَّينَ
ومائة فى خلافة المهدىّ .
أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا خالد بن الحارث قال : حدّثنا سفيان
قال: قال حمّاد بن أبى سليمان : إنّ فى هذا الفتى لمصطنعًا ، يعنى سفيان نفسه .
أخبرنا قَبِيصَة بن عُقْبة قال : سمعتُ سفيان يقول : كان أبى دارانى وما آخُذُ
فيه من الحديث لا يُعْجِبهُ .
أخبرنا خَلَف بن تميم قال : سمعتُ سفيان الثورى يقول : وجدتُ قلبى
يصلح بمكّة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بيوت وعباء .
أخبرنا قَبِيصَةُ بن عُقْبة قال : أخبرنى رجل عن سفيان قال : تعلّموا هذا العلم
فإذا تعلّمتموه فاحفظوه ، فإذا حفظتموه فاعملوا به ، فإذا عملتم به فانْشروه .
أخبرنا بكّار قال : كان سفيان الثورى يقول كثيرًا : اللهمّ سلّمْ سلّمْ .
قال : وقال يحيى بن أبى بُكير سمعتُ شُعبة يقول : ما حدّثنى سفيان عن
الشّدّى بحديث فسألته عنه إلّا كان كما حدّثنى .
قال : وكانوا يرون أن سفيان أخذ مرّة من بعض الولاة مالًا وصلةً ، ثمّ ترك
ذلك فلم يقبل من أحدٍ شيئًا ، وكان يأتى اليمن فيتّجر ، وكان يفرّق ما عنده على
٣٤٦٨ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١١ ص ١٥٤ ، وسير أعلام النبلاء ج ٧
ص ٢٢٩

٤٩٣
قوم من إخوانه يُضِعون له به ويوافى الموسم كلّ عام فيلقاهم ويحاسبهم ويأخذ
ما ربحوا ، وكان ما يبديه نحوًا من مائتى دينار ، وكان له ابن لم يكن له غيره
فكان سفيان يقول : مافى الدنيا شئ أحَبّ إلىّ منه وإنّى لأحبّ أن أقدّمه . قال :
فمات ابنه ذاك فجعل كلّ شئ له بعد موت ابنه لأخته وولدها ، وكان عمّار بن
محمّد ابن أخته ، ولم يورث أخاه المبارك بن سعيد شيئًا .
قال : وطُلِبَ سفيان فخرج إلى مكّة ، فكتب المهدىّ أمير المؤمنين إلى
محمّد بن إبراهيم - وهو على مكّة - يطلبه ، فبعث محمّد إلى سفيان فأعلمه
ذلك وقال : إن كنت تريد إنْيان القوم فاظهر حتى أبعث بك إليهم ، وإن كنتَ
لا تريد ذلك فتَوَارَ . قال فتوارى سفيان ، وطلبه محمّد بن إبراهيم وأمر مناديًا
فنادى بمكّة : من جاء بسفيان فله كذا وكذا ، فلم يزل متواريًا بمكّة لا يظهر إلا
لأهل العلم ومن لا يخافه (١) .
فأخبرنى عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن سليمان عن أبى شهاب
الحنّاط قال : بعثتْ أخت سفيان الثورى معى بجراب إلى سفيان وهو بمكّة فيه
كَعْك وخُشْكَتَانِج (٢) ، فَقَدِمْتُ مكّة فسألتُ عنه فقيل لى إنّه ربّما قعد دُبُرَ الكعبة
ممّا يَلى باب الحنّاطين ، قال: فأتيتُه هناك ، وكان لى صديقًا ، فوجدته مستلقيًا
فسلّمتُ عليه فلم يسائلنى تلك المساءلة ولم يسلّم علىّ كما كنتُ أعرف منه ،
فقلتُ له : إنّ أختك بعثت إليك معى بجراب فيه كعك وخشكنانج . قال : فعجّل
به علىّ . واستوى جالسًا . فقلت: يا أبا عبد الله أتيتك وأنا صديقك فسلّمتُ
عليك فلم تردّ علىّ ذاك الرّدّ ، فلمّا أخبرتك أنى أتيتك بجراب كعك لا يساوى
شيئًا جلستَ وكلّمتنى . فقال : يا أبا شهاب لا تَلُغْنِى فإنّ هذه لى ثلاثة أيام لم
أذقْ فيها ذواقًا . فعذرتُه (٣) .
قالوا : فلمّا خاف سفيان بمكّة من الطلب خرج إلى البصرة فقدمها فنزل قرب
(١) أورده الذهبى فى سير أعلام النبلاء ج ٧ ص ٢٤٤ نقلا عن ابن سعد.
(٢) فسره داود الأنطاكى فى التذكرة بأنه : دقيق الحنطة إذا عجن بشيرج، وبُسط ومُلئ بالسكر
واللّوز والفستق وماء الورد ، ولجمع وخبز .
(٣) سير أعلام النبلاء ج ٧ ص ٢٤٥ نقلا عن ابن سعد .

٤٩٤
منزل يحيى بن سعيد القطّان ، فقال لبعض أهل الدّار : أما قُرْبَكم أحد من أصحاب
الحديث ؟ قالوا : بَلَى يحتى بن سعيد. قال: جئنى به . فأتاه به فقال : أنا هاهنا
منذ ستّة أيّام أو سبعة . فحوّله يحتى إلى جواره وفتح بينه وبينه بابًا، وكان يأتيه
بمحدّثى أهل البصرة يسلّمون عليه ويسمعون منه ، فكان فيمن أتاه : جرير بن
حازم والمبارك بن فُضالة وحمّاد بن سلمَة ومرحوم العطّار وحمّاد بن زيد وغيرهم،
وأتاه عبد الرحمن بن مهدىّ ولزمه ، فكان يحتى وعبد الرحمن يكتبان عنه تلك
الأيّام، وكَلَّمَا أبا عَوانة أن يأتيه فأتى وقال : رجل لا يعرفنى كيف آتيه ؟ وذاك أنّ
أبا عَوانة سلّم عليه بمكّة فلم يردّ عليه سفيان السّلامَ ، وكُلّم فى ذلك فقال :
لا أعرفه (١) .
ولما تخوّف سفيان أن يُشْهَر بمقامه بالبصرة قربَ یحتِى بن سعيد قال له :
حوّلنى من هذا الموضع . فحوّله إلى منزل الهيثم بن منصور الأعرجى من بنى سعد
ابن زيد مناة بن تميم ، فلم يزل فيهم فكلّمه حمّاد بن زيد فى تَنَحّيه عن السلطان
وقال : هذا فعلُ أهل البدع ، وما تخاف منهم ؟ فأجمع سفیان وحماد بن زيد على
أن يقدما بغداد (٢).
قال : وكتب سفيان إلى المهدى أو إلى (٣) يعقوب بن داود فبدأ بنفسه ، فقيل
له إنّهم يغضبون من هذا ، فبدأ بهم ، فأتاه جواب كتابه بما يجب من التقريب
والكرامة والسمع منه والطّاعة فكان على الخروج إليهم، فحُمّ ومرض مرضًا شديدًا
وحضره الموت فجزع ، فقال له مرحوم بن عبد العزيز : يا أبا عبد الله ما هذا
الجزع؟ إنّك تقدم على الربّ الذى كنت تعبده. فسكن وهدأ وقال: انْظُروا مَن
هاهنا من أصحابنا الكوفتّين . فأرْسَلوا إلى عَبّادان فقدم عليه عبد الرحمن بن
عبد الملك بن أبجر والحسن بن عيَّاش أخو أبى بكر بن عياش ، فأوصى إلى
عبد الرحمن بن عبد الملك وأوصاه أن يصلّى عليه فأقاما عنده حتى مات (٤) .
(١) المصدر السابق نقلا عن ابن سعد .
(٢) نفس المصدر .
(٣) لدى الذهبى وهو ينقل عن ابن سعد ((إلى المهدى وإلى يعقوب)).
(٤) نفس المصدر .

٤٩٥
فأُخْرِج بجنازته على أهل البصرة فجأة وسمعوا بموته ، وشهده الخلق وصلّى
علیه عبد الرحمن بن عبد الملك . و کان رجلاً صالحًا رضیه سفیان لنفسه ونزل فى
حفرته ونزل معه خالد بن الحارث وغيرهما ودفنوه (١) ، ثمّ انصرف عبد الرحمن بن
عبد الملك والحسن بن عيّاش إلى الكوفة فأخبرا أهلها بموت سفيان ، رحمه الله .
٣٤٦٩ - إسرائیل بن يونس
ابن أبى إسحاق السّبيعى ، ويكنى أبا يوسف . توفّى بالكوفة سنة اثنتين وستين
ومائة .
وقال أبو نُعيم : سنة ستّين ومائة . وكان ثقةً حدث عنه الناس حديثًا كثيرًا
ومنهم من يُضَعِّفه .
٣٤٧٠ - يوسف بن إسحاق
ابن أبى إسحاق السّبيعى ، وقد روى عنه . توفّى فى خلافة أبى جعفر
أمير المؤمنين ، وكان قليل الحديث .
٣٤٧١ - علىّ بن صالح
واسم صالح حَىّ بن صالح بن مسلم بن حَيَّان بن شُفَىّ بن هُنَىّ بن رافع بن
قُملى بن عمرو بن ماتع بن صَهْلان بن زيد بن ثَوْر بن مالك بن معاوية بن دومان
ابن بَكيل بن مجشَم من هَمْدان ، ويكنى أبا محمّد .
(١) نفس المصدر .
٣٤٦٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٠٤
٣٤٧٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٦١٠
٣٤٧١ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٠ ص ٤٦٤، وسير أعلام النبلاء ج ٧
ص ٣٧١

٤٩٦
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : علىّ وحسن ابنا صالح تَوْأمٌ ولدا فى بطن ،
وكان علىّ تقدّمه بساعة ، فلم أسمع حسنًا يسمّيه باسمه قطّ ، كان يقول : قال
أبو محمّد . وقال محمّد بن سعد : وكان علىّ صاحب قرآن .
قال : وقال عبد الله بن موسى : قرأتُ عليه القرآن ، وتوفّى علىّ سنة أربع
وخمسين ومائة فى خلافة أبى جعفر ، وكان ثقة .
وقال هشام بن محمّد : أمّ علىّ وحسن ابنى صالح بن حىّ أمّ الأيسر ابنة
المِقْدام بن مسلم بن حيان بن شُفَىّ بن هُنّى بن رافع بن قملى . وكان ثقةً إن شاء
الله قليل الحديث .
٣٤٧٢ - وأخوه : حسن بن حَیّ
وهو صالح بن صالح ، ويكنى حسن أبا عبد الله . وكان ناسكًا عابدًا فقيهًا .
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : ما رأيت الحسن بن حىّ متربّعًا قطّ .
قال : وجاءه يومًا سائل فسأله ، فنزع جَوْرَيَتِه فأعطاه . قال : ورأيتُه فى
الجمعة واختفى ليلة الأحد فاختفى سبع سنين حتى مات سنة سبع وستين ومائة
مستخفيًا بالكوفة ، وعليها يومئذٍ رَوْح بن حاتم بن قبيصة بن المهلّب واليًا
للمهدىّ. قال وكان حسن بن حَىّ متشيّعًا ، وزوّج عيسى بن زيد بن على ابنته
واستخفى معه فى مكان واحد بالكوفة حتى مات عيسى بن زيد مستخفيًا . وكان
المهدىّ قد طلبهما وجدّ فى طلبهما فلم يقدر عليهما حتى ماتا . ومات حسن بن
حىّ بعد عيسى بن زيد بستّة أشهر .
قال : وسمعتُ أبا نُعيم الفضل بن دُكين يقول : رأيتُ حسن بن صالح فى
الجمعة قد شهدها مع الناس ثمّ اختفى يوم الأحد إلى أن مات وله يومئذٍ اثنتان
أو ثلاث وستّون سنة . وكان ثقةً صحيح الحديث كثيره ، وكان متشيّعًا .
٣٤٧٢ - من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج ٧ ص ٣٦١

٤٩٧
٣٤٧٣ - أَشباط بن نَصْر
الهَمْدانى من أنفسهم ، وكان راوية السّدّى ، روى عنه التفسير . وقد روى
أيضًا عن منصور وغيره .
٣٤٧٤ - يغْلَى بن الحارث
المُحاربى .
٣٤٧٥ - محمد بن طلحة
ابن مصرّف اليامى من هَمْدان ، ويكنى أبا عبد الله ، وتوفّى سنة سبعٍ وستّين
ومائة فى خلافة المهدىّ ، وكانت له أحاديث مُنْكَرَة .
قال عفّان : كان محمّد بن طلحة يروى عن أبيه ، وأبوه قديم الموت . وكان
النّاس كأنّهم يكذّبونه ولكن من كان يجترئ أن يقول لمحمّد بن طلحة إنّك
تكذب ؟ كان من فضله وكان .
٣٤٧٦ - زهير بن معاوية
ابن محُديج بن الرُّحيل بن زُهير بن خَيْثَمَة بن أبى حُمْران ، واسمه الحارث بن
معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن حَريم بن مُعْفى بن سعد
العشيرة من مَذْحِج ، ويكنى زهير أبا خيثمة . تحوّل إلى الجزيرة فنزلها حتى توفّى
بها .
أخبرنا عمرو بن خالد المصرى قال : وسمعتُ سعيد بن منصور يُثْنى عليه
خيرًا ويأمر بالكتاب عنه .
٣٤٧٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٩٨
٣٤٧٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٦٠٩
٣٤٧٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٨٥
٣٤٧٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢١٨
[ ٣٢ - الطبقات الكبير جـ ٨ ]

٤٩٨
قال : قدم زهير بن معاوية الجزيرة سنة أربع وستين ومائة ، أو أوّل سنة ثلاثٍ
وسبعين ومائة ، فى خلافة هارون . وكان ثقةً ثبتًا مأمونًا كثير الحديث .
*
٣٤٧٧ - وأخوه : الرحيل بن معاوية
ابن محديج بن الرّحيل ، وقد رُوى عنه أيضًا .
٣٤٧٨ - وأخوهما : حُدَيْج بن معاوية
ابن حُدَيْج بن الرّحَيْل . وقد روى عنه أيضًا . وكان ضعيفًا فى الحديث .
٣٤٧٩ - شَيْبان بن عبد الرحمن
ويكنى أبا معاوية النحوى مولى لبنى تميم وأصله بصرى . وكان مؤدّبًا لولد
داود بن علىّ بن عبد الله بن عبّاس ، وتوفّى ببغداد سنة أربع وستّين ومائة فى
خلافة المهدىّ ودُفن فى مقبرة الخيزران ، وكان ثقةً كثير الحديث .
** *
٣٤٨٠ - قيس بن الرّبيع
الأسدى من ولد الحارث بن قيس الذى أسلم وعنده تسع نسوة فأمره النبىّ ، .
وَلِّ ، أَن يُمْسِكَ منهُنّ أربعًا ويفارق سائرهنّ . ويكنى قيس أبا محمّد .
قال : وكان يقال لقيس الجوال لكثرة سماعه وعلمه . وتوفّى قيس بالكوفة
سنة ثمانٍ وستّين ومائة فى آخر خلافة المهدىّ .
٣٤٧٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٠٨
٣٤٧٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٥٤
٣٤٧٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٦٩
٣٤٨٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٥٧

٤٩٩
٣٤٨١ - قبيصة بن جابر
الأسدى وكان كثير الحديث ضعيفًا فيه .
٣٤٨٢ - زائدة بن قُدامة
الثقفى من أنفسهم ويكنى أبا الصّلْت .
أخبرنا معاوية بن عمرو الأزْدى قال : توفّى زائدة بأرض الروم عام غزا الحسن
ابن قَحْطَبَة الصائفة سنة ستّين أو إحدى وستّين ومائة . وكان زائدة ثقةً مأمونًا
صاحب سنّة وجماعة .
٣٤٨٣ - أبو بكر النَّهْشَلی
من بني تميم من أنفسهم ، وهو ابن عبد الله بن قِطاف ، وكان مُرْجيًا ، وكان
عابدًا ناسكًا ، وكانت له أحاديث ، ومنهم من يستضعفه .
*
٣٤٨٤ - شَريك بن عبد الله
ابن أبى شَريك وهو الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وَهْبيل بن
سَعْد بن مالك بن النّخَع من مَذْحِج ، ويكنى شَريك أبا عبد الله . وكان وُلد
يخارى بأرض خُراسان ، وكان جدّه قد شهد القادسية (١) .
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا شريك عن أبى مَعْشَر بأحاديث قبل أن
يلى القضاء .
أخبرنا محمد بن سُليم العبدى قال : سمعتُ شريكًا يحدّث مشايخنا عنده
فقال : أنا شريك بن عبد الله بن أبى شريك ، وأبو شريك جدّى شهد القادسيّة .
أَرُونى بالكوفة أقعد منّى . قال : وكان شريك من رجال أهل الكوفة فدعاه
٣٤٨٢ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٣٩٣
٣٤٨٣ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٣٣ ص ٥٦
٣٤٨٤ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ١٢ ص ٤٦٢
(١) أورده المزى نقلا عن ابن سعد .

٥٠٠
أبو جعفر المنصور فقال : إنى أريد أن أوليّك قضاء الكوفة . فقال : أَغْفِنى
يا أمير المؤمنين . فقال : لستُ أَغْفِيك . قال : أنْصرف يومى هذا وأعود فيرى
أمير المؤمنين رأيه . قال : إنّما تريد أن تخرج فتغيب عنّى ، والله لئن فعلتَ لأقدمنّ
على خمسين من قومك بما تكره . فلمّا سمع شريك يمينه عاد إليه ولم يتغيّب ،
فولآه قضاء الكوفة فلم يزل عليها حتى مات أبو جعفر وولى المهدى فأقرّه على
القضاء ثمّ عزله .
وتوفّى شريك بالكوفة يوم السبت مستهلّ ذى القعدة سنة سبع وسبعين ومائة .
وهارون أمير المؤمنين بالحيرة ، وواليه يومئذٍ موسی بن عيسى بن موسى بن محمّد
ابن علىّ ، فشهد جنازة شريك فصلّى عليه ، وجاء هارون أمير المؤمنين من الحيرة
ليصلّى عليه فوجده قد صُلّى عليه فانصرف من القنطرة . قال : وكان شريك ثقةً
مأمونًا كثير الحديث ، وكان يغلط كثيرًا .
٣٤٨٥ - عيسى بن المختار
ابن عبد الله بن أبى ليلى الأنصارى ، وكان قد سمع مُصَنَّف محمّد بن عبد
الرحمن بن أبى ليلى وسمعه من عيسى : بكر بن عبد الرحمن قاضى الكوفة .
٣٤٨٦ - أبو الأخوَص
واسمه سَلَّام بن سُلَيم مولى لبنى حنيفة . مات بالكوفة سنة تسعٍ وسبعين
ومائة فى خلافة هارون ، وكان كثير الحديث صالحًا فيه .
٣٤٨٧ - كامل بن العَلاء
التميمى ، ويكنى أبا العلاء . وكان قليل الحديث وليس بذاك .
٣٤٨٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٤٠
٣٤٨٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٦١
٣٤٨٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٥٩