Indexed OCR Text

٤٢١
٣٢٠١ - وأخوه : مَعْن بن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن مسعود الهُذَلى ، وكان أصغر سنًّا من القاسم . وقد روى عنه
أحاديث ، وكان ثقةً قليل الحديث .
* * *
٣٢٠٢ -عَطِيّة بن سعد
ابن مُنادة العَوْفیّ من ◌َدیلة قيْسٍ ويكنى أبا الحسن .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا فُضيل عن عطيّة قال : لما وُلدتُ
أتى بى أبى عليًّا فأخبره ففرض لى فى مائة ، ثمّ أعطى أبى عطاىَ فاشترى أبى منها
سمنًا وعسلاً .
قال : أخبرنا سعد بن محمّد بن الحسن بن عَطيّة قال : جاء سعد بن جنادة
إلى علىّ بن أبى طالب وهو بالكوفة فقال: ياأمير المؤمنين إنّه وُلد لى غُلام فسَمّهِ .
قال : هذا عَطيّة الله . فشُمّى عَطيّةً. وكانت أمّه أم ولد روميّةً. وخرج عطيّة مع
ابن الأشعث على الحجّاج ، فلمّا انهزم جيش ابن الأشعث هرب عطيّة إلى فارس .
فكتب الحجّاج إلى محمّد بن القاسم الثقفى أن ادْعُ عطيّة فإن لعن علىّ بن أبى
طالب وإلا فاضْرِبْه أربعمائة سوط واحلق رأسه ولحيته . فدعاه فأقرأه كتابَ
الحجّاج فأتى عطيّة أن يفعل ، فضربه أربعمائة سوط وحلق رأسه ولحيته . فلمّا
ولى قُتيبة خُراسان خرج عطية إليه فلم يزل بخراسان حتى ولى عمر بن هُبيرة
العراق ، فكتب إليه عطيّة يسأله الإذن له فى القدوم فأذن له ، فقدم الكوفة فلم يزل
بها إلى أن توفّى سنة إحدى عشرة ومائة . وكان ثقةً إن شاء الله وله أحاديث
صالحة ، ومن النّاس من لا يحتجّ به .
٣٢٠١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٤٢
٣٢٠٢ - من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٣٢٥

٤٢٢
٣٢٠٣ - یزید بن صُھیب
الفقير ويكنى أبا عثمان . وكان من أهل الكوفة ثمّ تحوّل إلى مكّة فنزلها ،
وسمع من جابر بن عبد الله ، وروى عنه مِسعر والمسعودى والكوفيّون .
٣٢٠٤ - زياد بن أبى مريم
وقد روى عنه .
٣٢٠٥ - عبد الله بن الحارث
الشيبانى . روى عنه المِنْهال بن عمرو .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سفيان قال : كان عبد الله بن
الحارث معلّمًا ولا يأخذ شيئًا .
٣٢٠٦ - أبو بكر بن عمرو
ابن عُتْبة . روى عنه المسعودى .
#
٣٢٠٧ - محمد بن المُنْتَشِر
ابن الأَجْدَع ، وهو عبد الرحمن بن مالك بن أميّة بن عبد الله بن مُرّ بن
سليمان بن مَعْمَر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة من هَمْدان . وهو ابن
أخى مسروق بن الأجدع . روى عن عمّه .
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارى قال : حدّثنا المثنّى بن سعيد قال :
٣٢٠٣ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٥٣٥
٣٢٠٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٢٦٠
٣٢٠٦ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ج ٨ - الكنى ص ١٢
٣٢٠٧ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ٢١٩/١/١

٤٢٣
كان محمّد بن المنتشر خليفة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب
على واسط ، وكان ثقةً وله أحاديث قليلة .
٣٢٠٨ - وأخوه : المُغِيرة بن المنتشر
ابن الأجدع ، وقد روى عنه .
#
*
٣٢٠٩ - سليمان بن مَيْسَرة
الأحمسى . روى عنه الأعمش .
*
٣٢١٠ - سليمان بن مُشْهِر
روى عنه الأعمش .
٣٢١١ - نُعيم بن أبى هند
الأشجعى . توفّى فى ولاية خالد بن عبد الله القَشْرى على الكوفة ، وكان ثقةً
وله أحاديث .
٣٢٠٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٤٦٣
٣٢٠٩ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٣٨٢
٣٢١٠ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٣٨١
٣٢١١ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٥٣٦

٤٢٤
الطبقة الثالثة
٣٢١٢ - مُحارب بن دثار
من بنى سَدُوس بن شَيْبان بن ذُهْل بن ثعلبة بن ◌ُكابة بن صعب بن علىّ بن
بكر بن وائل ويكنى أبا مطرّف . ولىّ قضاء الكوفة، وروى عنه أنّه قال: [ وليت
القضاء ] فبكيتُ وبكى عيالى فلمّا عُزلتُ عن القضاء بكيتُ وبكى عيالى (١).
قال : قال سفيان بن عيينة : وقد رأيتُه . قيل لسفيان : أين رأيتَه ؟ قال : فى
الزاوية يقضى ، فلمّا جاء هؤلاء ، يعنى بنى هاشم ، جلس محمّد بن عبد الرحمن
ابن أبى ليلى عند أصحاب محارب فتكلّموا ، وتوفّى محارب بن دثار فى ولاية
خالد بن عبد الله القَشْرى ، وذلك فى خلافة هشام بن عبد الملك . قال : وله
أحاديث ، ولا يحتجّون به .
وكان من المُرْجِئَة الأولى الذين كانوا يُرْجِئُونَ عليًّا وعثمان ولا يشهدون
بإيمان ولا كفر (٢).
٣٢١٣ - العَيْزَار بن حُرَيْث
العَبْدی .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا عُقْبة بن أبى حفصة قال : كان
العيزار بن حُرَيث عَريفًا .
٣٢١٤ - مُسْلِم بن أَبِى عِمْرَان
البَطِين .
٣٢١٢ - من مصادر ترجمته: أخبار القضاة لوكيع ج ٣ ص ٢٥، وتاريخ الإسلام للذهبى
وفيات سنة ١١٦ ، وسير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٢١٧
(١) أخبار القضاة لوكيع ، وما بين حاصرتين منه ، وانظر تاريخ الإسلام للذهبى.
(٢) أورده الذهبى فى سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٢١٨ نقلا عن ابن سعد.
٣٢١٣ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٢ ص ٥٧٨
٣٢١٤ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٧ ص ٥٢٦

٤٢٥
قال : أخبرنا الفضل بن دُكَيْن قال : حدّثنا قيس عن حجّاج قال : رأيتُ
المسلم البطين سَبَتْجُونَ (١) ثَعالِبَ يصلّى وهو عليه .
٣٢١٥ - عَدِىّ بن ثابت الأنصارى
*
٣١١٦ - طَلْحَةُ بن مُصَرِّف
ابن عَمْرو بن كَعْب بن جُخْدُب (٢) بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذُهْل
ابن سَلَمَة بن دَءُول (٣) بن مجشَم بن يام من هَمْدان ويكنى أبا عبد الله . وكان
قارئ أهل الكوفة يقرءون عليه القرآن ، فلمّا رأى كثرتهم عليه كأنّه كره ذلك
لنفسه فمشى إلى الأعمش فقرأ عليه ، فمال الناس إلى الأعمش وتركوا طلحة .
قال : أخبرنا علىّ بن عبد الله بن جعفر قال : حدّثنا سفيان قال : قلتُ لابن
أبجر : من أفضل مَن رأيتَ ؟ فسكت هُنَيَّةً ثمّ قال : يرحم الله طلحة .
قال : أخبرنا طَلْق بن غَنّام النّخَعى قال : حدّثنا مالك بن مِغْوَل عن طلحة
قال : انتهيت أنا وهو إلى زقاق فتقدّمنى فيه ، ثمّ التفت إلىّ فقال: لو أعلم أنّك
أكبر منّى بساعة ، أو قال بيوم ، ما تقدّمتُك .
قال : أخبرنا علىّ بن عبد الله بن جعفر قال : قلتُ لسفيان أيّهما كان أسنّ
طلحة أو زُبيد ؟ فقال : ما أقربهما . ثمّ قال : عرض طلحة على زُبيد ابنته زبيد :
ما كان يمنعنى أن أطلب ذاك منك إلاّ أنى لم أدرٍ هل يوافقك ذلك أم لا .
(١) السبنجونة : فروة من جلود الثعالب .
٣٢١٥ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٢٧٠ ، وورد كذلك بالأصل دون
ترجمة .
٣٢١٦ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٣ ص ٤٣٣ وانظر ابن حزم فى جمهرة
الأنساب ص ٣٩٤
(٢) انظر فى جخدب الاشتقاق لابن دريد ص ٤٢٤، وجمهرة ابن حزم ص ٣٩٤
(٣) فى ل ((دَدْوَل)) وقد اتبعت ماورد بالاشتقاق ص ٤٢٤، وجمهرة ابن حزم ص ٣٩٤

٤٢٦
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا مالك عن طلحة قال : دخلتُ
على خَيْثَمَة أعوده فى نفر أو قوم ، فلمّا قاموا ذهبتُ أقوم فقال : وأنت ؟ فأخذ
بيدى فقبّلها فقبّلتُ يده .
قال مالك : ودخلتُ على طلحة أعوده ففعل بى وفعلتُ به .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا موسى بن قيس قال : كان الياميّون
يُنْبِهون صبيانهم ليلة سبع وعشرين ، يعنى طلحة وزُبيدًا ، أى فى شهر رمضان .
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدّثنا أبو شهاب ، عن
الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرّف : لولا أنى على وضوء أخبرتك بما
تقول الشيعة . قالوا وخرج طلحة مع مَن خرج من قُرّاء أهل الكوفة إلى الجماجم
أيّام الحجّاج . وتوفّى بعد ذلك سنة اثنتى عشرة ومائة .
وقال يحيّى بن أبى بُكير : سمعتُ شُعبة يقول : كنتُ فى جنازة طلحة . فقال
أبو معشر زياد بن كُليب وأثنى عليه : ما ترك بعده مثله . وكان ثقة له أحاديث
صالحة (١) .
٣٢١٧ - زُيَيْد بن الحارث
#
ابن عبد الكريم بن جُخْدُب بن ذُهْل بن مالك بن الحارث بن ذهل بن سَلَمة
ابن دَءُول بن مجشَم بن یام من ھَمدان ويكنى أبا عبد الله .
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى قال : حدّثنا سفيان عن محُصين
قال: جاء زُبيد إلى إبراهيم وعليه برنس فقال : ليس هذا زمان البرانس .
قال يحتّى بن أبى بُكير عن نُعيم بن ميسرة قال : قال سعيد بن جبير :
لو خُيّرْتُ عبدًا أَلقَى الله فى مسلاخه اخترتُ زُبيدًا اليامى .
قال : وقال أبو نوح قُرادٌ سمعتُ شُعْبة يقول : ما رأيتُ بالكوفة شيخًا خيرًا من
زبید .
(١) المزي ج ١٣ ص ٤٣٦
٣٢١٧ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٩ ص ٢٨٩ وينظر جمهرة ابن حزم
ص ٣٩٤

٤٢٧
قال شعبة : كنتُ معه يومًا جالسًا فى مسجد فمرّت امرأة معها كُبّة قُطُن
فوقعت الكُتّة فلم تفطن لها وفطن زبيد ، فقام وتركنى جالسًا ، فما زال يهرول
على أثرها حتى أدركها فدفع الكبّة إليها ثمّ رجع إلىّ .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمد بن عمر قالا : توفّى زبيد سنة اثنتين
وعشرين ومائة أيّام زيد بن علىّ ، وكان ثقةً له أحاديث .
٣٢١٨ - شَمِر بن عطية
ابن عبد الرحمن الأسدى من بنى مُرّة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة ، وكان
ثقةً وله أحاديث صالحة .
٣٢١٩ - بكر بن ماعِز الثَّوْرى
قليل الحديث .
*
٣٢٢٠ - أبو يَعْلی مُنذِر الثَّوْری
ثقة قليل الحديث .
٣٢٢١ - عبد الرحمن بن سعيد
ابن وهب الهَمْدانى ، وكان قليل الحديث .
٣٢١٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٤٥٠
٣٢١٩ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ١٠٢
٣٢٢٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٤٦
٣٢٢١ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٧١

٤٢٨
٣٢٢٢ - أبو هُبيرة
واسمه يحتِّى بن عبّاد الأنصارى . توفّى فى ولاية يوسف بن عمر ، وكان
قليل الحديث .
٣٢٢٣ - بُگیْر بن الأخنس
قليل الحديث .
٣٢٢٤ - علىّ بن مُدْرِك التَّخَعی
قال : أخبرنا طَلْق بن غَنّام قال: حدّثنى بكّار بن عبد الله القُرَشى قال: مات
علىّ بن مُدرك النخعى مَقْدَمَ يوسف بن عمر العِراق سنة عشرين ومائة فى آخر
خلافة هشام بن عبد الملك .
قال : وضرب خالد بن عبد الله ويوسف بن عمر جميعًا الدراهم فى تلك
السنة . وكان قليل الحديث وروى عنه شُغْبة .
٣٢٢٥ - موسى بن طَريف الأسدى (١)
٠ ٠٠
٣٢٢٦ - علىّ بن الأقمر
ابن عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله
ابن وادعة من هَمْدان .
٣٢٢٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٩٢
٣٢٢٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٢٧
٣٢٢٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٠٥
(١) كذا ورد دون ترجمة .
٣٢٢٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ١٦٢

٤٢٩
٣٢٢٧ - وأخوه : كُلْثوم بن الأقمر
الوادعى من هَمْدان .
٣٢٢٨ - جَبَلَة بن سُحَيْم الشيبانى
توفّی فی فتنة الوليد بن یزید .
٣٢٢٩ - وَبَرة بن عبد الرحمن
المُسْلِىّ من مَذْحِج. توفّى فى ولاية خالد بن عبد الله [ على ] الكوفة لهشام
ابن عبد الملك (١).
٣٢٣٠ - أبو الزّتباع
واسمه صَدَقَة بن صالح .
٣٢٣١ - أبو عَوْن الثقفى
واسمه محمد بن عبيد الله . توفّى فى ولاية خالد بن عبد الله القَسْرى ،
وكان ثقةً وله أحاديث . روى عنه سفيان وشُعبة .
٣٢٢٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٣٣٦
٣٢٢٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٣٨
٣٢٢٩ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٥٨٠
(١) المزي ج ٣٠ ص ٤٢٧ وما بين حاصرتين منه ..
٣٢٣٠ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٤٦٦
٣٢٣١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٩٤

٤٣٠
٣٢٣٢ - عبد الجبار بن وائل
ابن حُجْر الحضرمى ، وكان ثقةً إن شاء الله قليل الحديث ، ويتكلّمون فى
روايته عن أبيه ويقولون : لم يَلْقَه .
٣٢٣٣ - وأخوه : علقمة بن وائل
وكان ثقة قليل الحديث .
٣٢٣٤ - یحیی بن عُبيد
التَهْرانى يكنى أبا عمر .
٣٢٣٥ - زائدة بن عمير (١)
٣٢٣٦ - عَوْن بن عبد الله
ابن عثْبة بن مسعود الهُذَلى ، قال: لما ولىّ عمر بن عبد العزيز الخلافة رحل
إليه : عون بن عبد الله وأبو الصَّبَّاح موسى بن أبى كثير وعمر بن ذرّ (٢) فكلّموه
فى الإرجاء وناظروه فزعموا أنّه وافقهم ولم يخالفهم فى شئ منه . وكان ثقةٌ كثير
الإرسال (٣).
٣٢٣٢ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ١٣٥
٣٢٣٣ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٢٠٩
٣٢٣٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٩٤
(١) كذا ورد دون ترجمة
٣٢٣٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٣٤
(٢) كذا لدى المزى والذهبى وكلاهما ينقل عن ابن سعد. وفى الأصل ((عمر بن حمزة)).
(٣) أورده المزی ج ٢٢ ص ٤٥٦ نقلا عن ابن سعد ومثله لدى الذهبى فى سير أعلام النبلاء ج ٥
ص ١٠٤ نقلا عن ابن سعد كذلك .

٤٣١
٣٢٣٧ - عبد الله بن أبى المجالِد
مولی الأزد ، وهو ختن مجاهد .
٣٢٣٨ - أبو إسحاق السَّبيعى
واسمه عَمْرو بن عبد الله بن علىّ بن أحمد بن ذى يُحْمِد بن السَّبِيع بن سَبُع
ابن صَعْب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد بن مُشَم بن خَیْوَان بن
نَوْف بن هَمْدان .
قال : أخبرنا الحسن بن موسى قال : حدّثنا زُهير ، عن أبى إسحاق قال : قدم
جدّى الخِيار على عثمان فقال : كم معك من عيالك يا شيخ ؟ فقال : إنّ معى ،
فَذَكَرَ ، فقال : أمّا أنت يا شيخ فقد فرضنا لك خمس عشرة ، يعنى ألفًا
وخمسمائة ، ولعيالك مائة مائة .
وقال الأسود بن عامر بن شَريك : وُلد أبو إسحاق السبيعى فى سلطان
عثمان ، أحسبُ شريكًا قال لثلاث سنين بقين .
وقال سفيان : قال مشيختنا : اجتمع الشّعْبىّ وأبو إسحاق فقال له الشعبى :
أنت خير متّى يا أبا إسحاق . قال : لا والله ما أنا بخير منك بل أنت خير منّی
وأسنّ منّى .
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدّثنا زُهير قال : حدّثنا
أبو إسحاق أنّه صلّى خلف علىّ الجمعةَ ، قال : فصلاّها بالهاجرة بعدما زالت
الشمس ، وإنّه رآه قائمًا أبيض اللحية أجلح .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى
إسحاق قال : رأيتُ عليًّا قال : قال لى أبى: قُمْ يا عمرو فانْظُرْ إلى أمير المؤمنين .
فنظرتُ إليه فلم أرَه يخضب لحيته ، ضخم اللحية .
٣٢٣٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٢٠
٣٢٣٨ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٢ ص ١٠٢

٤٣٢
قال : أخبرنا رَوْح بن عُبادة قال : حدّثنا شعبة قال : سمعتُ أبا إسحاق قال :
كنّا زمن معاوية بخُراسان لا نجمّع .
قال : وقال حجّاج عن شعبة قال : أبو إسحاق كان أكبر من أبى البخترى
الطائى .
قال : أخبرنا الحسن بن موسى قال : حدّثنا زُهير قال : رأيتُ أبا إسحاق وهو
يصلّى بنا يأخذ قلنسوته من الأرض فيلبسها أو يأخذها عن رأسه فيضعها .
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : سمعتُ أبا بكر بن عياش
يقول: مات أبو إسحاق وهو ابن مائة سنة أو مائة غير سنة .
قال : وأخبرنا أبو نُعيم قال: بلغ أبو إسحاق ثمانيًا أو تسعًا وتسعين سنة ومات
سنة ثمانٍ وعشرين ومائة .
قال : وقال يحتى بن سعيد القَطّان : مات أبو إسحاق يوم دخل الضحّاك
الكوفة سنة تسعٍ وعشرين ومائة .
قال : وقال موسى بن داود : سمعتُ سفيان الثورى يقول سنة ثمانٍ وخمسين
ومائة : لى احدى وستّون سنة ، ومات أبو إسحاق السبيعى منذ ثلاثين سنة ، وربّما
سمعتُ أبا إسحاق يقول حدّثنا صِلَةُ منذ ستّين سنة .
٠ ٠٠
٣٢٣٩ - عمرو بن مُرّة
الجَمَلى (١) من مُراد ومُراد من مَنْحِج .
قال أبو نوح قُراد عن شُعبة : ما رأيتُ عَمْرو بن مُرّة فى صلاة إلاّ ظننتُ أنّه
لا ینصرف حتی یستجاب له (٢) .
قال : أخبرنا محمّد بن عُمر قال : سمعتُ سفيان الثورى يقول : مات عمرو
ابن مرّة سنة ثمانى عشرة ومائة .
٣٢٣٩ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٢ ص ٢٣٢
(١) بفتح الجيم والميم ضبطه صاحب التقريب .
(٢) أورده الذهبى فى سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ١٩٨

٤٣٣
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : مات عمرو بن مرّة سنة ستّ عشرة
ومائة .
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله بن نُمير قال : أخبرنا أحمد بن بشير قال :
أخبرنا مِشْعَر قال : سمعتُ عبد الملك بن ميسرة فى جنازة عَمْرو بن مرّة يقول :
إنى لأحسبه خير البَشَر (١) .
٣٢٤٠ - عبد الملك بن عُمير
اللّخْمى ويكنى أبا عمر ، حليف لبنى عدىّ بن كعب من قريش .
قال : أخبرنا خَلَف بن تَميم قال : سألتُ إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن
مولد عبد الملك بن عُمَيْر فقال : قد سألتُه عمّا سألتَنى عنه فأخبرنى أنّه وُلد فى
ثلاث سنين بقين من خلافة عثمان .
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن أبى بكر بن عياش قال : قال لى
عبد الملك بن عُمير يومًا وأنا عنده : أتى علىّ مائة وثلاث سنين .
قال : وقال سفيان بن عيينة : هما كبيرا أهل الكوفة يومئذٍ ، هذا ابن مائة
وهذا ابن مائة . يعنى عبد الملك بن عمير وزياد بن عِلاقة .
قال سفيان : وسمعتُ عبد الملك بن عُمير يقول: والله إنّى لأحدّث
بالحديث فما أدَعُ منه حرفا (٢) .
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدّثنا أبو بكر بن عيّاش قال :
قال لنا أبو إسحاق : سلوا عبد الملك بن عُمير وسماك بن حرب . ولم يكن عند
سِماك كلّ ذاك إنّما كان صاحب أحاديث (٣).
قالوا : وولى عبد الملك بن عُمير القضاء بالكوفة قبل الشعبى ، وكان يلقّب
القِبْطَى ، وتوفىّ بالكوفة فى ذى الحجّة سنة ستِّ وثلاثين ومائة (٤) .
(١) المصدر السابق .
٣٢٤٠ - من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٤٣٨
(٢) سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٤٣٩
(٣) المصدر السابق .
(٤) نفس المصدر ص ٤٤٠
[٢٨ - الطبقات الكبير جـ ٨]

٤٣٤
قال : وقال الهَيْثَم بن عدىّ : أنا ردف فى جنازته .
قال : ورُوى لى عن حفص بن غياث قال : رأيتُ عبد الملك بن عُمير شيخًا
كبيرًا يجلس على كرسىّ ويدّهن من قرنه إلى قدمه .
٣٢٤١ - زياد بن عِلَاقَةَ التَّعلبى
من غَطَفان ، ويكنى أبا مالك .
٣٢٤٢ - سَلَمة بن كُھَیل
الحضرمى ، توفّى سنة اثنتين وعشرين ومائة حين قُتل زيد بن علىّ بالكوفة .
وقال أبو نُعيم : قُتل زيد يوم عاشوراء فى هذه السنة . وكان سلمة كثير
الحديث .
#
٣٢٤٣ - ميسرة بن حبیب
النَّهْدِىّ . روى عنه سفيان الثورىّ .
#
٣٢٤٤ - قيس بن مسلم
الجَدَلى جَديلة قيس .
قال : أخبرنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم أبى عمرو الجَدَلى قال :
سمعتُ أبا نُعيم الفضل بن دُكين قال : مات قيس بن مسلم فى سنة عشرين ومائة
بالكوفة ، وكان ثقةً ثبتًا له حديث صالح .
٣٢٤١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٢٠
٣٢٤٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٤٨
٣٢٤٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٥٥
٣٢٤٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٥٨

٤٣٥
٣٢٤٥ - عبد الملك بن سَعِيد
ابن مجبير الأزدى .
٣٢٤٦ - نُسَيْرُ بن ذُعْلُوق (١)
ويكنى أبا طُعمة الثورى .
٠ ٠ ٠
٣٢٤٧ - جَوَّاب (٢) بن عبيد الله
التيمى تيم الرّباب .
قال : قال سفيان عن خَلَف قال : كان جوّاب يرتعد عند الذكر فقال له
إبراهيم التّخَعى : لئن كنت تملكه ما أُبالى ألاّ أعتدّ بك ، وإن كنتَ لا تملكه لقد
خالفتَ من هو خير منك .
٣٢٤٨ - إسماعيل بن رجاء
الزُّبَيْدِىّ (٣) روى عنه الأعمش .
قال : وقال محمّد بن الفُضيل عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء إنّه كان
یجمع الصبیان فيحدّثهم لکی لا ينسى حديثه .
٣٢٤٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٦٣
٣٢٤٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٥٤٧
(١) نُسير : بمهملة مصغر . ابن ذعلوق: بضم المعجمة واللام، بينهما مهملة ساكنة . ضبطه
صاحب التقريب .
٣٢٤٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٤٣
(٢) جواب : بتثقيل الواو .
٣٢٤٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٠٧
(٣) بضم الزاى ، تقريب

٤٣٦
٣٢٤٩ - جامع بن شدّاد
المحاربى ، ويكنى أبا صخرة .
قال : أخبرنا طَلْق بن غَنّام النّخَعى قال : سمعتُ قيس بن الربيع يقول : مات
جامع بن شدّاد ليلة الجمعة لجمعة بقيت من رمضان سنة ثمانى عشرة ومائة .
#
٣٢٥٠ - مَعْبَد بن خالد
الجَدَلی .
قال : أخبرنا طَلْق بن غَنّام قال : حدّثنى محمّد بن عمر الأسدى قال : مات
معبد بن خالد الجَدَلى فى سلطان خالد بن عبد الله القَسْرى سنة ثمانى عشرة
ومائة .
٣٢٥١ - واصل بن حیّان
الأحدب الأسدى من بنى سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ، وأمّه من ولد
أبى سمّال الشاعر .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : توفّى واصل بن حيّان بالكوفة سنة
عشرين ومائة .
٣٢٥٢ - عبد الملك بن ميسرة
الزّاد مولى بنى هلال بن عامر .
قال : سمعتُ وكيع بن الجرّاح ذكر عبد الملك بن ميسرة فقال : ذاك الزرّاد .
وكان ثقةً كثير الحديث .
٣٢٤٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٣٧
٣٢٥٠ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٨ ص ٢٢٨
٣٢٥١ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٣٠ ص ٤٠٠
٣٢٥٢ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٦٥

٤٣٧
قال : وتوفّى عبد الملك فى ولاية خالد بن عبد الله القَشْرى بالكوفة .
*
٣٢٥٣ - أَشْعَث بن أبى الشَّعْثاء
المحاربى ، واسم أبى الشعثاء سُليم بن الأسود . توفّى الأشعث فى ولاية
يوسف بن عمر بالكوفة .
٣٢٥٤ - عَوْن بن أبى جُحيفة السوائى
*
* *
٣٢٥٥ - وهب الشُّوائى
من بنى عامر بن صَعْصَعة .
٣٢٥٦ - خليفة بن الحصين
ابن قيس بن عاصم المِنْقَرِىّ . روى عن أبيه عن جدّه أنّه أسلم على عهد
النبيّ، وَّه، فأمره رسول الله، وَلَه ، أن يغتسل بماء وسدر.
٣٢٥٧ - حَبيب بن أبى ثابت
الأسدى مولى لبنى كاهل ، ويكنى أبا يحتى ، واسم أبى ثابت قيس بن
دینار .
قال : أخبرنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال : حدّثنا سفيان عن حبيب بن
أبى ثابت قال : طلبتُ العلم وما لى فيه نيّةْ، ثمّ رزق الله النيّة.
٣٢٥٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١١٣
٣٢٥٤ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٢ ص ٤٤٧ وورد هنا هكذا دون
ترجمة .
٣٢٥٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٨٥
٣٢٥٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ١٩٥
٣٢٥٧ - من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج ہ ص ٢٨٨

٤٣٨
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن یونس قال : حدثنا أبو شهاب عن الحسن
ابن عمرو عن حبيب بن أبى ثابت قال : ما عندى كتاب فى الأرض إلا حديث
واحد فى تابوتی .
قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن أبى بكر بن عيّاش قال : سمعتُ
حبيب بن أبى ثابت يقول : أتَى علىّ ثلاث وسبعون سنة .
قال : وقال أبو بكر بن عياش : وكان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع : حبيب بن
أبى ثابت ، والحكم بن عُتيبة وحمّاد بن أبى سليمان ، وكان هؤلاء الثلاثة
أصحاب الفُتْيا وهم المشهورون ، وما كان بالكوفة أحد إلا يَذِلّ لحبيب (١).
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمّد بن عمر قالا : مات حبيب بن أبى
ثابت سنة تسع عشر ومائة .
قال : ورُوى لى عن حفص بن غياث قال : رأيتُ حبيب بن أبى ثابت رجلاً
طويلاً أعور .
#
٣٢٥٨ - عاصم بن أَبِى النَّجُود
الأسدى ، وهو عاصم بن بَهْدَلة مولى لبنى جَذيمة بن مالك بن نَصر بن قُعين
ابن أسد .
قال : أخبرنا الفضل بن ذُكين قال : حدّثنا أبو الأحوص أنّ عاصم بن أبى
التّجود كان يكنى أبا بكر .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة قال : أخبرنا عاصم
قال : ما قدمتُ على أبى وائل من سفر قطّ إلا قبّل يدى (٢).
قال : أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : حدّثنا أبان بن يزيد العطّار قال : حدّثنا
(١) سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٢٨٩
٣٢٥٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٨٥
(٢) سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٢٥٧

٤٣٩
عاصم عن أبى وائل أنّه كان يغيب بالرستاق فإذا قدم فلقى عاصمًا أخذ بيده
فقبّلها. قالوا : وكان عاصم ثقةً إلا أنّه كان كثير الخطإ فى حديثه .
٣٢٥٩ - أبو خَصين
واسمه عثمان بن عاصم بن حصين ، وهو من بنى ◌ُجُشَم بن الحارث بن سعد
ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خُزيمة ، وعِداده فى بنى كبير بن زيد بن مُرّة بن
الحارث بن سعد .
قال : قال سفيان بن عيينة عن الشيبانى قال : دخلتُ مع الشعبىّ المسجدَ ،
فقال : انظر هل ترى أحدًا من أصحابنا نجلس إليه ؟ هل ترى أبا حصين ؟
قال : وقال سفيان عن رجل من أهل الكوفة : سُئل عامر لما حضرته الوفاة :
بمن تأمرنا ؟ قال : ما أنا بعالم ولم أترك عالمًا ، وإن أبا حصين لرجل صالح .
وقال سفيان : قال مِشْعَر عن أبى حصين قال : لقينى عبد الله بن مَعْقِل فقال :
شغلتك التجارة ، قال : قلتُ : وأنت شغلتك الإمارة .
وقال سفيان : استعمله فلان فبعث إليه بألفى درهم فردّها .
قال سفيان : فقلت يا أبا حصين لِمَ رددتَها ؟ قال : الحياء والكرم .
قال سفيان : قال ابن أبى إسحاق : مات عندنا ، يعنى أبا حصين ، فقام رجل
فقال : مَنْ هذا ؟ هذا محسن ، لا والله ما أطاق صلاتَه أحد .
قال محمّد بن عمر : مات أبو حصين سنة ثمانٍ وعشرين ومائة .
٣٢٦٠ - آدم بن علىّ الشيبانى (١).
٣٢٥٩ - من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٤١٢
(١) كذا ورد دون ترجمة .

٤٤٠
٣٢٦١ - أبو الجُوَيْرِية الجَزْمى
واسمه حِطّان بن خُفاف .
٣٢٦٢ - أبو قيس الأؤدى
واسمه عبد الرحمن بن ثَوْوان .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : توفّى أبو قيس سنة عشرين ومائة .
*
٣٢٦٣ - عبد الله بن حَتَش الأوْدى (١)
٠ ٠٠
٣٢٦٤ - عائذ بن نُصيب الكاهلى
من بنى أسد .
* *
٣٢٦٥ - مجمِّع التيمى (٢)
٣٢٦٦ - عبد الله بن عُصم (٣) الحنفى
** *
٣٢٦٧ - سماك بن حزب الذُّهْلی
٣٢٦١ - من مصادر ترجمته: التاريخ الكبير ١١٨/١/٢
٣٢٦٢ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ٢٦٥/١/٣
٣٢٦٣ - من مصادر ترجمته: التاريخ الكبير ٦٨/١/٣
(١)(٢) كذا ورد هذا الاسم فى الأصل وما بعده من الأسماء دون ترجمة .
٣٢٦٤ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ٥٩/١/٤
٣٢٦٥ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ٤٠٩/١/٤
٣٢٦٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٥٧
(٣) فى طبعة ليدن ((عصيم) وقد اتبعت ماورد لدى المزى ج ١٥ ص ٣٠٥ ((عبد الله بن عُصَم
ويقال : ابن عصمة ومثله فى التقريب وتهذيب ابن حجر .
٣٢٦٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٥٥