Indexed OCR Text

٤٦١
أبى بنى أميّة وسوء سيرتها . وما قد لقىَ الناسُ منهم . وقال : انقطع آمالُ الناس من
قريش ، فقال عبد الله: أقْصِر أيها الشيخ ، فإن الناس لن يبرعَ لهم أمرٌ صالح فى
قريش ما لم يل بنو فلان ، فإذا وليت بنو فلان انقطع آمالهم ، فقال له سلمة الأعور
صاحبنا : بنو هاشم ؟ فقال برأسه : أى نعم (١) .
٠
١٩٢٥ - يَحْنَى بنُ عُزْوَة
ابن الزُّبَير بن العوَّام ، ويُكنى أبا مُروة ، وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبى
العاص بن أميّة بن عبد شمس .
فَوَلَدَ يحيى بن عُروة: مُروةَ . وأَمه زينب بنت عُبيدة بن المُنذِر بن الزُّبير بن
العوَّام ، ومروانَ الأكبر بن يحيى، ومحمدًا الأكبر، والزُّبِيرَ، لا بقية لهم، وأُمَّ
يحيى ، وأسماء ، وأمهم أم إبراهيم بنت إبراهيم بن عبد الله بن نُعيم بن النَّحام
العدوى . والحكم بن يحيى، وأَمّ عبد الله، وعائشةً ، وأمهم أيضًا أم إبراهيم بنت
إبراهيم بن عبد الله بن نُعيم بن النَّخَام . وعبدَ الملك بن يحيى ، ومروانَ ،
ومحمدًا لأم ولد . وقد روى الزُّهْرى عن يحيى بن عروة ، وكان قليل
الحديث .
١٩٢٦ - مُحَمَّد بنُ عُزوَة
ابن الزُّبير بن العوَّام ، وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبى العاص بن أميّة .
فَوَلَدَ محمدُ بن عُروة : أَمَّ يحيى. وأمها حفصة بنت عبد الرحمن بن عَمْرو
ابن سعد بن معاذ .
(١) المصدر السابق نقلا عن ابن سعد .
١٩٢٥ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٥٩٤
١٩٢٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٣٥٤

٤٦٢
١٩٢٧ - عُثْمانِ بنُ عُزوة
ابن الزُّبير بن العوَّام ، وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبى العاص بن أميّة .
فَوَلَدَ عثمانُ بن ◌ُروة: عُروةَ ، وأبا بكر ، وعبدَ الرحمن ، ويزيدَ ، وأَمَّ يحبى،
وكلْثَمَ، وحَفْصَةَ . وأمُّهم قريبةُ بنت عبد الرحمن بن المنذر بن الزُّبَيْر بن العوَّام .
ويحيى بن عثمان، وهشامًا . لأم ولد، وخديجةَ ، وأَبيَّةً ، وفاطمةَ، وأَمُّهم أم
حبيب بنت عبد الله بن عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر الراهب ، من الأوس .
و کان عثمان قليل الحدیث . وتوفی فی أول خلافة أبى جعفر . وقد ژُوى عنه .
*
١٩٢٨ - هِشَام بنُ عُزْوَة
ابن الزُّبَيْر بن العوَّام ، وأمه أم ولد .
فَوَلَدَ هشامُ بن ◌ُروة : الزُّبِيرَ، وعُروةَ، ومحمدًا، وأمُّهم فاطمة بنت المُنذر
ابن الزُّبَيْر بن العوَّام ، ويُكنى هشام أبا المُنذر .
أخبرنا عَمْرو بن عاصم الكِلابى ، قال : حدّثنا همَّام بن يحيى ، عن هشام بن
◌ُروة ، قال : قال أبى : كنتُ كتبتُ فمحوتُ الكِتَابَ ، فلوددت أنى فديته بأهلى
ومالى وأنى لم أكن أمحه .
قال محمد بن عمر : وقد سمع هشام بن عُروة من عبد الله بن الزُّبَيْر وهو
الذى زوَّجه فاطمة بنت المُنذر، وقد روى هشام عن أبيه ، وعن امرأته فاطمة بنت
المنذر . وروى عن وهب بن كَيْسَان . وكان ثقة ثبتًا كثير الحديث محجةٌ .
قال : وقال يحيى بن سعيد القطَّان، قال شُعبة: لم يسمع هشام بن عُروة
حديث أبيه فى مسٌّ الذَّكَر - يعنى حديث بُسرة بنت صفوان - قال يحيى :
فسألت هشام بن عُروة عنه ، فقال : أخبرنى به أبى .
ومات هشام بن عُروة بغداد ، ودفن فى مقبرة الخيزُران فى سنة ست وأربعين
ومائة .
١٩٢٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ١٩١
١٩٢٨ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٣٠ ص ٢٣٢.

٤٦٣
١٩٢٩ - عبيد الله بنُ عُزوة
ابن الزُّبَيْر بن العوَّام ، وأمه أسماء بنت [ سلمة ] (١) بن ◌ُمر بن أبى سلمة بن
عبد الأسد المخزومى .
فولد عبيدُ الله بن عُروة : عُروةَ ، وعاصمًا ، ومصعبًا ، وحفصة ، وأمهم بنت
رباح بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب .
وكان عبيد الله بن عُروة أصغر ولد ◌ُروة ، وقد حكى عنه رؤيةً ، ولم يسمع
منه حديثًا ، وبقى عبيد الله حتى أدركه محمد بن عمر الواقدى . قلت له : ابن
كم أنت يوم مات [ عبيد الله بن ] (٢) عُروة؟ قال : ابن تسع سنين .
#
١٩٣٠ - عُمَرُ بنُ عَبْدِ الله بنِ عُزوة
ابن الزُّبَيْر بن العوَّام ، وأمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوَّام ، ولم
يُعقب عمر بن عبد الله بن عروة ، وقد كان كبيرًا .
وروى عن عروة بن الزُّيَيْر ، والقاسم بن محمد ، وروى عنه ابن جريج .
وكان قليل الحديث .
١٩٣١ - يَحْيِى بنُ عَبَّاد
ابن عبد الله بن الزبير بن العوَّام ، وأمه عائشة بنت عبد الرحمن بن الحارث
ابن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم .
فولد يحيى بن عبَّاد: يعقوبَ، وإسحاقَ، وعبدَ الرحمن، وعبدَ الوهاب ،
وأُمهُم أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوَّام .
١٩٢٩ - من مصادر ترجمته : نسب قريش ص ٢٤٨
(١) التکملة من نسب قریش ص ٢٤٨
(٢) التكملة يقتضيها السياق .
١٩٣٠ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٦ ص ١١٧
١٩٣١ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٣١ ص ٣٩٣

٤٦٤
وعبدَ الملك بن يحيى لأم ولد . وعائشةَ، وسؤْدَة ، وأمهما أسماء بنت عُروة
ابن الزُّبَير، وأمها سودة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأمها صفيّة بنت أبى
عبيد بن مسعود الثقفى ، وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبى العيص بن أميّة ، وأمها
زينب بنت أبى عَمْرو بن أمَيّة .
أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدّثنى عبد الرحمن بن أبى الزِّناد ، قال :
كانت ليحيى بن عبَّاد مروءة ، وما رأيت شابًا أحسن فى النعمة منه .
وروى عنه عبد الله بن أبى بكر بن حزم ، ومحمد بن إسحاق . ومات قديمًا
وهو ابن ست وثلاثين سنة ، وكان ثقة كثير الحديث .
*
١٩٣٢ - سَلَمَة بنُ أبى سلمة
ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف [ بن عبد ] (١) بن الحارث بن زُهرة
وأمه أم ولد .
فَوَلَدَ سلمةُ بن أبى سلمة: مروانَ ، وعُمَّرَ ، ومحمدًا، وأُمَّ سلمة ، وأُهم أم
عبَّاد بنت إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وأَمَّةَ الواحد بنت سلمة، وأُمُّها أم
ولد بزبريَّة .
وقد روى الزهرى عن سلمة بن أبى سلمة ، وكان قليل الحديث .
١٩٣٣ - وأخوه: عُمَّرُ بنُ أبى سلمة
ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ، ولم تُسمَّ لنا
أمه .
فَلَّدَ عُمَرُ بن أبى سلمة : يحيى ، وإبراهيمَ دَرج، وأَمَّ محمد ، وتُماضِرَ ،
وأمُّهم خَبابة بنت محمد بن مُصعب بن عبد الرحمن بن عوف .
١٩٣٢ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٣٩٦
(١) التكملة من ترجمة أخيه التالية .
١٩٣٣ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٦ ص ١١٨

٤٦٥
أخبرنى يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ، أن عبد الله بن علىّ بن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب قَتَلَ عُمَرَ بن أبى سلمة ليالى خرجوا بالشام ،
وكان عمر مع بنى أخت له من بنى أميّة فقتله معهم .
وروى عنه أبو عوانة ، وهُشيم . وكان كثير الحديث وليس يُحتج بحديثه .
* *
١٩٣٤ - عَبْدُ المجید بنُ سَهْل
ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة . وأمه
أم ولد .
فَوَلَّدَ عبدُ المجيد بن سهل : سُهيلاً، وَسَوْدَةَ، وَأَمَّةَ العزيز ، وأُّهم أم عمرو
بنت عبد العزيز بن عبد الرحمن بن زمعة بن أبى قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك
ابن حِسْل بن عامر بن لؤى .
١٩٣٥ - الحَسَنُ بنُ عُثْمَانِ
ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة وأمه أم
الحكم بنت سعد بن أبى وقَّاص .
فَوَلَدَ الحسنُ بن عثمان: جابرًا، ويحبى ، وسَعْدًا، وأَمُّهم أم يحيى بنت
يحيى بن أبى عُمير بن أبى طلحةٍ من الأنصار ، ثم من بنى مالك بن النَّجار من
الخزرج . وإبراهيم بن الحسن ، وأُمَّ الحكم ، وأُمُّهما أم ولدٍ . وفاطمةُ بنت الحسن
وأُمُّها عاتكة بنت يزيد بن الفُرات بن معاوية من بنى البكاء ، من بنى عامر بن
صعصعة .
** *
١٩٣٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ١٣٦
١٩٣٥ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ١٢٣
[٣٠ - الطبقات الكبير جـ ٧ ]

٤٦٦
١٩٣٦ - عبْدُ الرَّحمَنِ بنُ حُمَيْد
ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة . وأمه
أم ولد .
فَوَلَدَ عبدُ الرحمن بن حُميد: إبراهيمَ، وحميدًا، وأَمَّ حميد . وأُهم أَمَةُ
الرحمن بنت محمد بن عبد الرحمن بن عوف . والقاسمَ بن عبد الرحمن ،
وسعيدًا وهو كُراع، وأَمّهما أمامة بنت القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن
عوف .
وكان عبد الرحمن ثقة وله أحاديث . وقد روى عن أبيه ، وعن سعيد بن
المُسيّب ، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، والأعرج . وتوفى عبد الرحمن فى
أول خلافة أبى جعفر .
١٩٣٧ - غُرَيْرُ
واسمه عبد الرحمن بن المُغيرة بن محُميد بن عبد الرحمن بن عوف بن
عبد عوف ، وأمه محميدة بنت عبد الله بن أبى عثمان بن الأخنس بن شريق الثقفى
حليفهم .
فولد غُرَيْرٌ : محمدًا، وإبراهيمَ الأكبر ، ويعقوبَ، وحُميدًا، وأَمَّ حكيم ،
والفارعةً ، وأَمّهم هند بنت مروان بن الحارث بن عمرو بن سعد بن مُعاذ من بنى
عبد الأشهل .
وسليمانَ ، وإبراهيمَ الأصغر درجا . وأُّهما أُمُّ كثير بنت محمد بن الزُّبَيْر بن
كثير بن الصَّلت من كِندة ، ويحيى ، والرغومَ ، وأمهما بنت صالح بن إبراهيم بن
عبد الرحمن بن عوف ، وعيسى ، وغُريرَ بن ◌ُرير، وأَمُّهما عاتكة بنت أم ولدٍ
بْبريَّة .
١٩٣٦ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٣٣٩
١٩٣٧ - من مصادر ترجمته : نزهة الألباب فى الألقاب لابن حجر ج ٢ ص ٤٩

٤٦٧
١٩٣٨ - أبو بَكّرِ بنُ حَفْصٍ
ابن عمر بن سعد بن أبى وقَّاص بن أَهْب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب .
وأمه هُنيدة بنت عُمَر بن مُحرز بن شهاب بن أبى شَمر مِن غسّان .
فَوَلَدَ أبو بكر بن حفص: عبدَ الملك، ومحمدًا، وحفصةَ . وأُّهم بُرَيْهَةُ
بنت محمد بن الأسود بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة .
والمُحَيَّةَ ، وأُمَّ سلمة ، وأَُّّهُمَّا أم ولد تُدعى سُعدَى .
١٩٣٩ - الأشْعَثُ بنُ إسْحاق
ابن سعد بن أبى وقَّاص، وأُّه شَجَرَةُ بنت كُلَيب بن رافع بن جَزْءٍ (١) بن
مُدلج بن إياس بن عبد بن غَنْم بن جِحاش بن بَجالة بن مَازِن بن ثعلبة بن سعد .
فَوَلَدَ الأشعثُ : حمزةَ ، ومحمدًا، وأَمَّ إسماعيل ، وعُبيدةَ ، وأَمَّ هشام ،
وأُّهم حفصة بنت عامر بن سعد بن أبى وقَّاص .
*
*
١٩٤٠ - إسماعيل بنُ مُحَمَّد
ابن سعد بن أبى وقَّاص ، ويُكنى أبا محمد ، وأمه أم ولد .
فَوَلَدَ إسماعيلُ بن محمد : أبا بكر ، وأُمَّ محمد ، وأُمّ كلثوم ، وأُمَّ القاسم .
وأُمُّهم أُمُّ سليمان بنت عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطّاب .
وحفصةً بنت إسماعيل ، وأُمُّها أُمُّ عَمْرو بنت عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن
الخطّاب، وأمها عائشة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصدّيق . وله أحاديث ،
وهو ثقة .
وتوفى فى سنة أربع وثلاثين ومائة فى خلافة أبى العباس .
١٩٣٨ - من مصادر ترجمته: تقريب التهذيب ص ٣٠٠ ترجمة ٣٢٧٧
١٩٣٩ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٣ ص ٢٥٨
(١) ضبطت فى ث - ضبط قلم - بفتح الجيم وسكون الزاى. وقرأهازياد (جَزِى)) وتبعه فى
قراءته عطا كما هو منهجه فى هذا القسم
١٩٤٠ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ١٠٩

٤٦٨
١٩٤١ - إبراهيمُ بنُ مُحَمَّد
ابن سعد بن أبى وقَّاص ، وقد رُوى عنه . وأمه أم ولد وليس له عقب .
١٩٤٢ - داود بن عامِر
ابن سعد بن أبى وقّاص ، وأمه أم عُبيد الله بنت عبد الله بن مؤهَب بن رَبَاح
ابن مالك بن غنم بن ناجية من الأشعريين حليفهم .
فَوَلَّدَ داودُ بن عامر : عبدَ الله، وأَُّّه أَمُ سلمة بنت إسحاق بن سعد بن أبى
وقَّاص ، وإبراهيمَ وهو كردَم الشاعر ، ومحمدًا، وإسحاقَ، وأَمَّةَ الحَمِيدِ وهى
حَمَادَةُ . وأَمُّهم أَمُّ هشام بنت مَسْلَمة بن العلاء بن حارثة بن عبد الله بن سلمة مِنْ
ثقيف حليف بنى زُهرة .
١٩٤٣ - قُرَيْنُ بنُ المُطَّلب
ابن السائب بن أبى وداعة ، واسمه الحارث بن صُبَيرْة بن سُعَيْد بن سَعْد بن
سهم ، وأمه زبيبة أم ولد .
فَوَلَدَ المُطَّبُ بن السائب: محمدًا، وإبراهيمَ، وأَّ إسحاق ، وأمهم أم
عبد الله بنت عمر بن عبد الله بن عوف بن عبد بن عوف بن عبد الحارث بن
زُهرة . وكان المُطَّلب ختن سعيد بن المُسيّب على ابنته ، وروى عنه ، و کان قليل
الحديث .
١٩٤٤ - کثیرُ بنُ کثیر
ابن المُطَّلب بن أبى وداعة بن صُبَيْرة بن سُعَيْد بن سَعْد بن سهم .
١٩٤١ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٩٣
١٩٤٢ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٢٨١
١٩٤٤ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٧ ص ١٥٦

٤٦٩
وأمه عائشة بنت عمرو بن أبى عَقرب وهو خويلد بن عبد الله بن ◌ُجير بن
حماس بن مُريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، وقد رآه سفيان بن عيينة ، وروى
عنه . وليس له عقب . وكان شاعرًا .
١٩٤٥ - جَغْفَر بنُ کثیر
ابن المُطَّلب بن أبى وداعة بن صُبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم ، وأمه عائشة
بنت عمرو بن أبى عقرب .
فولد جعفر بن كثير : عبدَ الله، وأَمُّه عائشة بنت حمزة بن المُطَّلب بن أبى
وداعة .
١٩٤٦ - وأخوهما : سَعيدُ بنُ کثیر
ابن المُطّلب بن أبى وداعة بن صُبيرة بن سُعيد بن سعد بن سهم . وأمه عائشة
بنت عمرو بن أبى عقرب .
فولد سعيدُ بن كثير : عبدَ الله وهو رباح، وإسماعيلَ، وهو سالم ، وإبراهيمَ ،
وأُّهم حميدة بنت عبد الله بن المُطَّلب بن أبى وداعة .
١٩٤٧ - یعقُوبُ بنُ زَيْد
ابن طلحة بن عبد الله بن أبى مُليكة بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن
كعب بن سعد بن تيْم بن مُرَّة .
وأمه خالدة بنت مُعاذ بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو بن
کعب بن سعد بن تيم .
١٩٤٥ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٢ ص ٤٨٦
١٩٤٦ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٤ ص ٢٤٧
١٩٤٧ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٩ ص ٢٠٧

٤٧٠
توفى وليس له عقب . وكان يكنى أبا عرفة ، وكان قاصًّا . وكان قليل
الحديث ، وقد روى عنه مالك بن أنس . وتوفى فى أول خلافة أبى جعفر .
١٩٤٨ - وأخوه : مُحَمَّد بنُ زَيْد
ابن طلحة بن عبد الله بن أبى مُلْكة بن عبد الله بن جدعان . وأمه خالدة
بنت مُعاذ بن المهاجر بن قُتْفُذ بن عُمير بن جدعان .
فولد محمدُ بن زید : عبدَ الله ، وأمه أم ولد ، وقد ژُوی عن محمد بن زيد .
١٩٤٩ - مُحَمَّد بنُ علىّ
ابن عبد الله بن عباس بن عبد المُطَّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصیّ ،
وَأُّه العَالِيةُ بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطّلب .
فولد محمدُ بن على : عبدَ الله الأصغر ، وهو أبو العباس القائم بالخلافة من
ولد العباس، وداودَ بن محمد، وعبيدَ الله، وَرَيْطَة هَلَكَتْ ولم تَبْرُزْ. وأمهم ريطة
بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان بن الديَّان ، من بنى الحارث بن كعب .
وعبد الله الأكبر وهو أبو جعفر المنصور ، وقد ولى الخلافة بعد أخيه أبى
العباس، وأُّه أم ولد ، وإبراهيم بن محمد ، وهو الإمام الذى كان أهل دعوة بنى
العباس يصيرون إليه ويصدرون عن رأيه ، وأُّه أُ ولد .
ويحيّى بن محمد ، والعَالِيَةَ بنت محمد، وأُّهُما أُمُّ الحكم بنت عبد الله بن
الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب .
وموسى بن محمد ، وأَمُّه أم ولد . والعباسَ بن محمد، وأُّه أم ولد ،
وإسماعيلَ ، ويعقوبَ وهو أبو الأسباط ، ولُبابةَ بنت محمد ، تزوّجها جعفر بن
سليمان بن علىّ ، فهلكت عنده ولم تلد له شيئًا ، وهم لأمهات أولاد شتى .
١٩٤٩ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٦ ص ١٥٣

٤٧١
وذكر العباس بن محمد بن علىّ ، أن محمد بن علىّ بن عبد الله بن العباس
توفى بالشّراة من أرض الشأم فى خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان ،
سنة خمس وعشرين ومائة ، وهو يومئذٍ ابن ستين سنة . وقد كان أبو هاشم
عبد الله بن محمد بن الحنفيّة أوصى إليه ودفع إليه كتبه ، فكان محمد بن علىّ
وَصِىّ أبى هاشم . وقال له أبو هاشم: إن هذا الأمر إنما هو فى ولدك . فكانت
الشيعة الذين كانوا يأتون أبا هاشم ويختلفون إليه ، قد صاروا بعد ذلك إلى محمد
ابن على . وكان أبو هاشم عالمًا قد سمع وقرأ الكتب . وكان محمد بن عليّ بن
عبد الله قد سمع أيضًا . وسأل سعيد بن جبير متى تُقطع التلبية ؟ (١).
*
١٩٥٠ - داؤُدُ بنُ عَلىّ بن عبد الله
ابن العباس بن عبد المطّلب وأمه أم ولد .
وكان داود لما ظهر أبو العباس عبد الله بن محمد بالكوفة صعد المنبر
لیخطب الناس فحصر فلم يتكلم ، فوثب داود بن علىّ بين يدى المنبر فخطب
وذكر أمرهم وخروجهم ، ومنَّى الناس ووعدهم العدل ، فتفرقوا عن خطبته . وولاه
أبو العباس مكة والمدينة . وحج بالناس سنة اثنتين وثلاثين ومائة وهى أول حجة
حجها ولد العباس . ثم صار داود إلى المدينة فأقام بها أَشْهُرًا، ثم مات سنة ثلاث
وثلاثين ومائة ، وهو ابن اثنتين وخمسين سنة ، وإنما أدرك من دولتهم ثمانية
أشهر .
وقد روى محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وغيره عن داود بن عليّ بن
عبد الله بن عباس . وروى داود عن أبيه .
(١) أورده المزی ج ٢٦ ص ١٥٤ نقلا عن ابن سعد .
١٩٥٠ - من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج ٥ ص ٤٤٤

٤٧٢
:
١٩٥١ - عيسى بنُ عَلَىّ
ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطّلب بن هاشم وأمه أم ولد وهى أم داود بن
علىّ . وكان عيسى بن علىّ من أهل السلامة والعافية ، لم يل لأهل بيته عملاً حتى
توفى ، وقد رُوِى عنه . وتوفى فى خلافة المهدى .
** *
١٩٥٢ - سُلَيْمانُ بنُ علىّ
ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطّلب وأمه أم ولد .
وتوفى بالبصرة سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وهو ابن تسع وخمسين سنة .
١٩٥٣ - حُسَيْن بنُ عبْدِ الله
ابن عبيد الله بن العباس بن عبد المطّلب بن هاشم ، وأمه أسماء بنت عبد الله
ابن العباس .
فولد حسينُ بن عبد الله : عبدَ الله بن الحسين ، لم يكن له غيره .
توفى الحسين فى سنة أربعين ومائة ومحمد بن خالد بن عبد الله القشرى على
المدينة واليًا لأبى جعفر، وهو صلَّى على حسين .
و کان حسین یوم توفی ابن اثنتين وثمانين سنة . وقد روى عن أبيه، وعن عكرمة .
وروى عنه محمد بن إسحاق وابن جريج ، والحجّاج بن أرطاة ، وشريك بن
عبد الله ، وسليمان بن بلال ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو بكر بن أَبِى سَبْرَةَ .
وكان كثير الحديث ، ولم أرهم يحتجون بحديثه .
وبعث أبو جعفر المنصور إلى ابنه عبد الله بن الحسين ، فأقدمه عليه من
المدينة ، فزوّجه عمَّته أم عيسى بنت علىّ بن عبد الله بن العباس ، فلم تلد له شيئًا .
وتوفى عبد الله بن الحسين فورثته أم عيسى بنت علىّ .
١٩٥١ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٦ ص ٢٨٢
١٩٥٢ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٣٨٠
١٩٥٣ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٣ ص ٢٥٨

٤٧٣
١٩٥٤ - العبَاس بنُ عبدِ الله
ابن مَعْبَد بن عباس بن عبد المطّلب بن هاشم . وأمه أم محمد بنت عبيد الله
ابن العباس بن عبد المطّلب .
فَوَلَدَ العباسُ بن عبد الله: محمد بن العباس، وأَّه أَمّ أبيها بنت محمد بن
علىّ بن أبى طالب . وقد روى سفيان بن عيينة عَن عباس بن عبد الله بن مَعْبَد .
١٩٥٥ إبراهيمُ بنُ عبد الله
ابن مَعْبَد بن العباس بن عبد المطّلب وأمه أم ولد .
فَوَلَدَ إِبراهيمُ بن عبد الله: محمدَ بن إبراهيم بن عبد الله كان نازلاً بالحيرة ،
وداود ، وأمهما ميمونة بنت العباس بن عبد الله بن العباس بن عبد المطّلب .
١٩٥٦ - مُحَمَّد بنُ عُمَر
ابن علىّ بن أبى طالب بن عبد المُطّلب بن هاشم . وأمه أسماء بنت عقيل بن
أبى طالب .
فَوَلَدَ محمدُ بن عمر: عُمَّرَ، وعبدَ الله، وعُبيدَ الله وأمهم خديجة بنت علىّ
ابن حسين بن عليّ بن أبى طالب . وجعفر بن محمد ، وأَمُّه أم هاشم بنت جعفر
ابن جعفر بن جعدة بن هُبيرة بن أبى وهْب بن عَمْرو بن عائذ بن عمران بن
مخزوم .
وقد روى عنه . سمع من أبيه ، ومن علىّ بن حسين وكان قليل الحديث ،
وقد أدرك أول خلافة أبى العباس .
١٩٥٤ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٢٩٣
١٩٥٥ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٩١
١٩٥٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٣٥٣

٤٧٤
١٩٥٧ - مُحَمَّد بنُ عَمْرو
ابن حسن بن علىّ بن أبى طالب وأمه رَمْلَةُ بنت عقيل بن أبى طالب .
فَوَلَّدَ محمدُ بن عمرو : حَسَنَ بن محمد ، ورُقِيَّةً بنت محمد ، وأمهما حُميدة
بنت محمد بن أبى سعد الأحول ، ابن عقيل بن أبى طالب ، وأمها فاطمة الصُّغرى
بنت عليّ بن أبى طالب وعمرًا بن محمد، وعبدَ الله، وعبيدَ الله ، وأمهم خديجة
بنت علىّ بن حسين بن عليّ بن أبى طالب .
ومحمدَ بن محمد ، وأَمّه رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل ، من بنی
عدىّ بن كعب . وجعفر بن محمد ، وداودَ بن محمد وأمه أم ولد .
وقد انقرض ولد عمرو بن الحسن بن عليّ (١) بن أبى طالب وَدَرَجُوا فلم يبق
منهم أحد .
١٩٥٨ - عَبْدُ الله بنُ حَسن
ابن حسن بن عليّ بن أبى طالب وأمه فاطمة بنت حسين بن عليّ بن أبى طالب .
فَوَلَدَ عبدُ الله بن حسن : محمدًا المقتول بالمدينة فى خلافة أبى جعفر
المنصور ، وإبراهيمَ المقتول بياخَمْرًا (٢) مِنْ أرض الكوفة فى خلافة أبى جعفر
المنصور أيضًا، وموسى بن عبد الله ، وإدريسَ بن عبد الله الأكبر درجٍ، وهارونَ
درج، وفاطمةً بنت عبد الله ، وزينبَ بنت عبد الله ، ورُقِيَّةً، وكلثمَ ، وأَمَّ كلثوم ،
وأمهم كلهم هند بنت [ أبى ] (٣) عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن
المطّلب بن أسد بن عبد العزى بن قصیّ .
١٩٥٧ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٨ ص ٢٩
(١) لدى زياد ((وقد انقرض ولد [ محمد ] بن حسن بن على)) وبالهامش التكملة يقتضيها
السياق وما بالمتن وهامشه خطأ ، وقد تبعه فى خطئه الأستاذ عطا كما هو منهجه فى هذا القسم .
وصواب القراءة من النص ، وانظر لذلك نسب قريش للمصعب ص ٥٠ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن
منظور ج ١٩ ص ١٩٨
١٩٥٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ١ ، وتاريخ دمشق لابن عساكر
(عبد الله بن جابر - عبد الله بن زيد ) ص ١٤٠
(٢) باخمرا : موضع بالعراق بين الكوفة وواسط ، وإلى الكوفة أقرب .
(٣) التكملة من التبيين فى أنساب القرشیین ص ٢٧٩

٤٧٥
وعيسى بن عبد الله درج ، وإدريس الأصغر بن عبد الله صاحب الأندلس
والبربر ، وداود بن عبد الله . وأمهم عاتكة بنت عبد الملك بن الحارث الشاعر بن
خالد بن العاص بن هشام بن المُغيرة .
وسليمانَ بن عبد الله ، ويحيى بن عبد الله صاحب جبل الدّيلم . وأمهما
قريبة بنت رُكَيْح بن أبى عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المُطلب بن
أسد. قال : و کان عبد الله بن حسن يُكنى أبا محمد .
أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس ، قال : رأيت عبد الله
ابن الحسن يصلّی وقد سدل ثوبه .
أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى قال : حدّثنى إبراهيم بن سعد ، قال :
لقد أدركت الناس وما يحتذون إلا المُخصَّر إلا عبد الله بن الحسن فإنه كان يُدوّر
نعليه .
أخبرنا محمد بن عمر ، قال : أخبرنى حفص بن عمر مولى عبد الله بن
حسن، قال : رأيت عبد الله بن حسن توضأ ومسح على خُفيه قال : فقلت له :
تمسح ؟ قال : نعم وقد مسح عمر بن الخطّاب ومن جعل عمر بينه وبين الله فقد
استوثق .
قال محمد بن عمر : وكان عبد الله بن حسن من العُتَّاد وكان له شرف
وعارضة وهيبة ولسان شديد ، وأدرك دولة بنى العباس ، ووفد على أبى العباس
بالأنبار ، فسأله عن ابنيه محمد وإبراهيم فقال : بالبادية محبب إليهما الخلوة .
قال محمد بن عمر : فأخبرنى حفص بن عمر قال : قدم عبد الله بن حسن
على أبى العباس بالأنبار فأكرمه وحبّاه وقرّبه وأدناه وصنع به شيئًا لم يصنعه بأحد .
وكان يسمُر معه بالليل ، فسمرَ معه ليلة إلى نصف الليل وحادثه ، فدعا أبو العباس
بسَفَط جوهر ، ففتحه فقال: هذا والله ، ياأبا محمد ، وصل إلىَّ من الجوهر الذى
كان فى يدى بنى أميّة ، ثم قاسمه إياه فأعطاه نصفه ، وبعث أبو العباس بالنصف
الآخر إلى امرأته أم سلمة ، وقال : هذا عندك وديعة . ثم تحدثا ساعة ، ونعس
أبو العباس فخفق برأسه ، وأنشأ عبد الله بن حسن يتمثَّل بهذه الأبيات :
أَلَمْ تَرَ حَوشَبًا أَمْسَى يُبَنِّى قُصُورًا نَفْعُها لبنى بُقَيْلَةْ

٤٧٦
يُؤْمِّلُ أَنْ يُعَمَّرَ عُمْرَ نُوحٍ وأمر الله يَطرقُ كلّ ليْلَةْ
قال : وانتبه أبو العباس ففهم ما قال ، فقال : يا أبا محمد ، تتمثل بمثل هذا
الشعر عندى! وقد رأيتَ صنيعى بك، وأنى لم أَدَّخرك شيئًا . قال :
يا أمير المؤمنين، هفْوة كانت والله ما أردت بها سوءًا ، ولكنها أبيات خطرتْ
فتمثلت بها ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يحتمل ما كان منى فى ذلك فليفعل ،
قال: قد فعلتُ . ثم رجع إلى المدينة ، فلما ولى أبو جعفر ألحّ فى طلب محمد
وإبراهيم ابنى عبد الله بن حسن ، وتغيّبا بالبادية ، وأمر أبو جعفر زياد بن مُبيد الله
الحارثى بطلبهما ، فكان يُغيِّب فى ذلك ، ولا يجدّ فى طلبهما ، فعزله أبو جعفر
عن المدينة وولأها محمد بن خالد بن عبد الله القسرى وأمره بطلبهما ، فغيّب
أيضًا فى ذلك ولم يبالغ وكان يعلم مكانهما فيرسلِ الخيل فى طلبهما إلى مكان
آخر . وبلغ ذلك أبا جعفر فغضب عليه فعزله وولّى رِيَاحَ بن عثمان بن حیّان
المُرّى، وأمره بالجِدّ فى طلبهما وقلة الغفلة عنهما (١).
قال محمد بن عمر: فأخبرنى عبد الرحمن بن أبى الموالى ، قال : فجدّ رياح
ابن عثمان فى طلبهما ولم يُداهن واشتد فى ذلك كل الشدّة حتى خافا وجعلا
ينتقلان من موضع إلى موضع . واغتمّ أبو جعفر بتغيبهما فكتب إلى رياح بن
عثمان أن يأخذ أباهما عبد الله بن حسن وإخوته حسن بن حسن وداود بن حسن
وإبراهيم بن حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان - وهو أخوهم لأمهم
فاطمة بنت حسين - فى عدة منهم ويشدهم وثاقًا ويبعث بهم إليه حتى يوافوه
بالرّبذة ، وكان أبو جعفر قد حجّ تلك السنة وكتب إليه أن يأخذنى معهم فيبعث
بى إليه أيضًا .
قال : فأدركت وقد أهللت بالحج فأُخِذْتُ فَطُرِخْتُ فى الحديد . وُورض
بى الطريق حتى وافيتهم بالرَّبذة .
قال محمد بن عمر : أنا رأیت عبد الله بن حسن وأهل بيته يخرجون من دار
مروان بعد العصر وهم فى الحديد ، فيحملون محامل أعراء ليس تحتهم وطاء ،
وأنا يومئذٍ غلام قد راهقت الاحتلام أحفظ ما أرى .
(١) أورده ابن عساكر فى تاريخه ص ١٦٦ نقلا عن ابن سعد .

٤٧٧
قال عبد الرحمن بن أبى الموالى : وأخذ معهم نحو من أربعمائة من جهينة
ومُزينة وغيرهم من القبائل فأراهم بالربذة مكتفين فى الشمس .
قال : وسُجنتُ مع عبد الله بن حسن وأهل بيته ، فوافى أبو جعفر بالرّبذة
منصرفًا من الحجّ . فسأل عبد الله بن حسن أبا جعفر أن يأذن له فى الدخول
عليه، فأبى أبو جعفر ، فلم يره حتى فارق الدنيا . قال : ثم دعانى أبو جعفر من
بينهم ، فأدخلت عليه وعنده عيسى بن علىّ فلما رآنى عيسى قال : نعم ، هو هو
يا أمير المؤمنين ، وإن أنت شددت عليه أخبرك بمكانهم فدنوت فسلمت فقال
أبو جعفر : لا سلام الله عليك . أين الفاسقان ابنا الفاسق ، الكاذبان ابنا الكاذب ؟
قلت يا أمير المؤمنين : هل ينفعنى الصّدق عندك ؟ قال : وما ذاك ؟ قال : قلت :
امرأته طالق ، وعلىّ وعلىّ ، إن كنتٍ أعرف مكانهما ، قال: فلم يقبل ذلك منِّى ،
وقال : السّياط ، فأتى بالسّياط، وأَقِمْتُ بين العُقَاتَيْن (١) فضربنى أربعمائة سوط
فما عقلت بها حتى رُفع عنِّى ، ثم رُددت إلى أصحابى على تلك الحال . ثم بعث
إلى الدِّيياج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وكانت ابنته تحت إبراهيم بن
عبد الله بن الحسن ، فلما أدخل عليه قال : أخبرنى عن الكذّابين ما فعلا ؟ وأين
هما؟ قال : والله ياأمير المؤمنين مالى بهما علم . قال : لتخبرنى . قال : لقد قلت
لك ، وبالله إنى لصادق ولقد كنت أعلم علمهما قبل اليوم فأما اليوم فوالله ما لى
بهما علم . قال : جرّدوه فُجُرّد فضربه مائة سوط وعليه جامعة حديد فى عنقه ،
فلما فُرِغْ من ضربه أَخْرِج فَأَلْبِس قميصًا له قُوهِيًّا (٢) على الضرب ، فأتى به إلينا
فوالله ما قدروا على نزع القميص من لصوقه بالدّم ، حتى محلب عليه شاة ثم انتُرع
القميص ودُووى . فقال أبو جعفر : أحدروهم إلى العراق ، فقُدم بنا إلى الهاشمية
فحُبسنا بها ، فكان أول من مات عبد الله بن حسن فى الحبس . فجاء السجّان
فقال : ليخرج أقربکم به فیصلّى عليه ، فخرج أخوه حسن بن حسن بن حسن بن
علىّ فصلّى عليه ، ثم مات حسن بن حسن بعده فأخرج محمد بن عبد الله بن
عَمْرو بن عثمان فصلى عليه .
ثم مات محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن عثمان ، فأخذ رأسه فبعث به مع
جماعة من الشيعة إلى خُراسان ، فطافوا به كُور خُراسان فجعلوا يحلفون بالله أن
(١) العقابان : خشبتان يشد الرجل بينهما أثناء ضربه .
(٢) قوهيًّا : نسبة إلى قوهستان: كورة بين نيسابور وهراة، وهى ثياب بيض تنسج هناك.

٤٧٨
هذا رأس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله، وَ لّر، يوهمون الناس أن
هذا رأس محمد بن عبد الله بن حسن الذى كانوا يجدون فى الرواية خروجه على
أبى جعفر .
قال عبد الرحمن بن أبى الموالى : وكان معنا فى الحبس علىّ بن حسن بن
حسين بن حسن بن علىّ بن أبى طالب ، وهو أبو حسين بن علىّ ، صاحب فَخّ ،
وكان من أفضل أهل زمانه عبادة ونسكًا وورعًا .
لم يأكل لأحد من أهل بيته طعامًا تمرة فما فوقها من القطائع التى أقطعهم
أبو العباس وأبو جعفر ، ولا توضأ من تلك العيون ولا شرب من مائها .
وكان تحته بنت عمّه زينب بنت عبد الله بن حسن بن حسن ، وكانت
متعبدة فكان يقال ليس بالمدينة زوج أعبد منهما (١) - يعنون علىّ بن حسن
وامرأته زينب بنت عبد الله بن حسن - وكان السّجان بالهاشمية يحبه ويكرمه
ويُلطّفه لما يرى من اجتهاده وعبادته ، فأتاه بمخدة فقال : ضع رأسك عليها ،
توطّأ بها فآثر بها أباه حسن ، فقال له أبوه : يا بنى ، عمك عبد الله بن حسن أحق
بها . فبعث بها إليه ، فقال عبد الله بن حسن : ياأخى أخونا هذا البائس الذى
ابتلى بسبينا وصار إلى ما صار إليه من الضرب أحق بها - يعنى محمد بن عبد الله
ابن عَمْرو بن عثمان - فأرسل بها إليه وقال : إنك رجل رقيق تكون هذه المخدّة
تحت رأسك ، فأخذها فكانت تحت رأسه .
قال محمد بن عمر : و کان عبد الله بن حسن یوم مات ابن اثنتين وسبعين سنة ،
و کان موته قبل مقتل ابنه محمد بن عبد الله بأشهر ، وقُتل محمد بن عبد الله فی آخر
سنة خمس وأربعين ومائة فى شهر رمضان . وكانت لعبد الله بن حسن أحاديث .
١٩٥٩ - حَسنُ بنُ حَسَنِ بنِ حَسَنِ
ابن علىّ بن أبى طالب بن عبد المطّلب . وأمه فاطمة بنت الحسين بن علىّ
ابن أبى طالب .
(١) كذا فى ث، وقرأها زياد ((منها)) وهو خطأ، وتبعه فى خطئه عطا دون أن يتروى.
١٩٥٩ - من مصادر ترجمته: الجرح والتعديل ج ٣ ص ١٨

٤٧٩
فَوَلَدَ حسنُ بن حسن بن حسن : عبدَ الله وهو أبو جعفر مات فى السجن ،
وعليًّا وهو السجّاد قيل له السجّاد لعبادته، مات فى السجن، وحسنَ (١) بن
حسن ، وأمهم فاطمة وهى أم حبّان بنت عامر بن عبد الله بن بشر بن عامر
مُلاعب الأَسِنَّة بن مالك بن جعفر بن كلاب من بنى عامر بن صعصعة ، وعباسَ
ابن حسن مات فى السجن وأمه عائشة بنت طلحة بن عمر بن عبيد الله بن مَعْمَر
ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة .
وعليّا الأصغر بن حسن، وفاطمةً وأمهما أم حبيب بنت عمر بن علىّ بن أبى
طالب . وأُمَّ سلمة ، وأُمَّ كلثوم ابنتى حسن وهما لأم ولد .
ومات حسن بن حسن فى حبس أبى جعفر بالهاشمية ، وكان قليل الحديث .
١٩٦٠ - إبراهیمُ بنُ حَسنِ
ابن حسن بن عليّ بن أبى طالب . وأمه فاطمة بنت حسين بن عليّ بن أبى طالب .
فَوَلَدَ إبراهيمُ بن حسن : إسحاقَ ، ويعقوبَ ، وإسماعيلَ ، وأَمَّ إسحاق وهى
◌ُحَيقة ، ورُقيةً وأمهم رُبيحة بنت محمد بن عبد الله بن عبد الله بن أبى أميّة بن
المُغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، ومحمدَ بن إبراهيم ، وعليًّا ، وفاطمة ،
وحسنة لأمهات أولاد شتى . ومات إبراهيم بن حسن فى السجن .
١٩٦١ - مُحَمَّد بنُ عبدِ الله
ابن عَمْرو بن عثمان بن عفّان بن أبى العاص بن أميّة بن عبد شمس . وأمه
فاطمة بنت حسين بن علىّ بن أبى طالب .
وكان يقال لمحمد الدِّيباج لجماله . وكان أبوه عبد الله بن عمرو يدعی
المُطرف لجماله .
(١) كذا فى نسب قريش ص ٥٦، وجمهرة ابن حزم ص ٤٢. وفى ث ((محُسَين)).
١٩٦٠ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٣
١٩٦١ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٤١٧

٤٨٠
فَوَلَدَ محمدُ بن عبد الله بن عمرو: خالدًا، وعبدَ العزيز ، وعبيدَ الله ،
والقاسمَ ، وعثمانَ ، وأمهم أم كلثوم بنت إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد
الله، وأمها لُبابة بنت عبد الله بن العباس بن عبد المُطَّلب .
قال محمد بن عمر : وكان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أصغر ولد
فاطمة بنت حسين وكان إخوته من أمه يرقُّون عليه ويحبونه وكان مائلاً إليهم
لا يفارقهم .
أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى، عن داود بن عبد الرحمن العطَّار ،
قال : رأيت عبد الله بن حسن بن حسن أتی أخاه محمد بن عبد الله بن عمرو بن
عثمان بن عفّان فوجده نائمًا فأكبَّ عليه فقبله ، ثم انصرف ولم يوقظه .
قال محمد بن عمر : وكان محمد بن عبد الله بن عمرو فيمن أخذ مع إخوته
بنى حسن بن حسن ، فوافوا بهم أبا جعفر المنصور بالرّبذة ، فضربه من بينهم مائة
سوط وحبسه معهم بالهاشمية ، فمات فى حبسه وكان كثير الحديث عالمًا .
*
*
١٩٦٢ - وأخوه : أميّة بنُ عَبْدِ الله
ابن عمرو بن عثمان وأمه أم عبد العزيز بنت عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى
العيص بن أميّة .
فَوَلَدَ أَميَّةُ بن عبد الله : عثمانَ وأمه حبيبة بنت إبراهيم بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن أبى ربيعة بن المغيرة المخزوميّ . وقد روى عنه . وأميّة بن عبد الله هو
الذى لقيته طَيِّئ يوم المُنتهب فهزموه .
١٩٦٣ - سعیدُ بنُ خالد
ابن عمرو بن عثمان بن عفّان بن أبى العاص بن أميّة . وأمه أم عثمان بنت
١٩٦٢ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ١ ص ٣٣٩
١٩٦٣ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٤ ص ٥٨