Indexed OCR Text

٣٩٢
أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن سفيان بن أبى الفضل عن الحسن قال : كانت
عمامة رسول الله، مَالّر، سوداء (١) .
أخبرنا عتاب بن زياد ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا سفيان عمّن سمع
الحسن يقول: كانت راية رسول الله، وَّله، سوداء تسمّى العُقاب، وعمامته
سوداء (٢) .
أخبرنا عتاب بن زياد ، أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا ابن لَهيعة عن
بكر بن سوادة ، حدّثنی يزيد بن أبى حبيب قال : كانت رايات رسول الله ،
وَله، سُودًا .
أخبرنا محمّد بن معاوية النيسابورى ، أخبرنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن
صالح بن خَيْوان أن النبيّ، وَلَّ، كان إذا سَجَد رَفَعَ العمامة عن جَبْهته .
أخبرنا موسى بن داود ، أخبرنا مَنْدَل عن ابن جريج عن عطاء أن رسول الله ،
وَّية، توضأ وعليه عمامة، فرفع عمامته عن رأسه ومسح مُقدم رأسه .
أخبرنا عَّاب بن زياد قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا أبو شيبة
الواسطى عن طريف بن شهاب عن الحسن قال: كان رسول الله، بَل، يعتمّ
ويُزخی عمامته بين كتفيه .
أخبرنا محمّد بن سليم العبدى ، حدّثنى الدَّرَاوَرْدى ، أخبرنا عُبيد الله بن عمر
عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله، وَ لّر، كان إذا اعتمّ سَدَلَ عمامته بين
کتفيه .
أخبرنا خالد بن خِداش ، أخبرنا عبد الله بن وهب عن أبى صخر عن ابن
قسيط عن عُروة بن الزبير قال: أَهدى لرسول الله، وَّه، عمامة مُعْلَمة، فَقَطَع
علمها ثمّ لبسها .
الحيَرة :
أخبرنا عفّان بن مسلم وهشام أبو الوليد الطيالسى وعَمرو بن عاصم قالوا :
(١) أورده الصالحى ج ٧ ص ٤٩٢ نقلا عن ابن سعد.
(٢) الصالحى ج ٧ ص ٤٩٢

٣٩٣
أخبرنا همّام بن يحتَى ، أخبرنا قَتَادة قال قلتُ لأنس بن مالك : أىّ اللباس كان
أحبّ وأعجب إلى رسول الله، وَلَه؟ قال: الحيَرَة.
أخبرنا مَعن بن عيسى ، أخبرنا محمّد بن هلال قال : رأيتُ على هشام ، يعنى
ابن عبد الملك، بُرد النبيّ، وَلّ، من حِبَرة له حاشيتان .
السُّنْدُس والحَرير الذى لَبِسَه رسول الله ،
وَ الر ، ثمّ تركه
أخبرنا إسحاق بن عيسى ، أخبرنا حماد بن سلمة عن علىّ بن زيد بن جدعان
عن أنس بن مالك قال: أهدى ملك الروم إلى رسول الله، وَلَّ، مُسْتَقَةً (١) من
سُنْدُسٍ فَلَبِسَها ، فكأنى أنظر إلى يديها تَذَبْذَبَان من طولهما ، فجعل القوم يقولون :
يا رسول الله أَنْزِلَتْ عليكَ من السماء ، فقال: وَمَا تَعْجَبُونَ مِنْها؟ فَوَالّذِى نَفْسی
بَيَدِهِ إِنّ مِنْدِيلًا مِنْ منَاديلِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ فى الجنَّة خَيْرٌ مِنْها ! ثمّ بعثَ بها إلى جعفر
ابن أبى طالب، فلبسها ، فقال النبىّ، وَلَهُ: إنّى لَمْ أَعْطِكَها لِتَلْبَسَها، قال: فما
أصنع بها ؟ قال: ابْعَثْ بها إلى أخيكَ النّجاشىّ (٢).
أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا الليث بن سعد ، حدّثنى يزيد بن أبى حبيب
عن أبى الخير عن عُقبة بن عامر أنّه قال: أُهدى إلى رسول الله، وَّةِ ، فَرّوجٌ،
یعنی قباء حریر ، فلبسه ثمّ صلَّی فیه ثمّ انصرف فنزعه نزعًا شديدًا کالگارِه له ثمّ
قال : لا يَنْبَغى هذا لِلْمُتَّقِينَ ؟ (٣).
أخبرنا سليمان بن داود الهاشمى قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد عن الزهرىّ عن
عروة عن عائشة ، رضى الله عنها، أن رسول الله، وَلَه ، صلّى فى خميصة لها
أعلام . فَنَظَر إلى أعلامها نَظرة فلمّا سلّم قال: اذْهَبوا بخَمِيصَتى هَذِهِ إلى أبى
جَهْم فَإِنّها أَلْهَتْنِى آنِفًا عَنْ صَلاتِى وَأَتُونى بِأَنْتَجَانِيَّةِ (٤) أبى جَهْم (٥).
(١) مستقة : فرو طويل الكمين .
(٢) أورده النويرى بنصه ج ١٨ ص ٢٨٦
(٣) الصالحى ج ٧ ص ٤٧٤
(٤) كساء أنبجانى : نسبة إلى موضع يقال له أنبجان .
(٥) أورده النویری بنصہ ج ١٨ ص ٢٨٧

٣٩٤
أخبرنا مَعن بن عيسى ، أخبرنا مالك بن أنس عن عَلقمة بن أبى عَلقمة عن أبيه
عن عائشة ، رضى الله عنها ، قالت : أهدى أبو الجهم بن حُذيفة لرسول الله ،
وَلَه ، خَمِيصة شآمية لها عَلم، فشهد فيها الصلاة فلمّا انصرَفَ قال: رُدّوا هَذِهِ
الخَمِيصَةَ عَلى أبى جَهْمِ فَإِنِى نَظَرْتُ إلى عَلَمِها فى الصلاةِ فَكَادَ يَفْتِنُنى .
أخبرنا معن بن عيسى ، أخبرنا مالك عن هشام بن ◌ُروة عن أبيه أن رسول الله،
وَّه، لَبِس خميصة لها عَلَم ثمّ أعطاها أبا جهم وأخذ من أبى جهم أنبجانيًّا، فقال:
يا رسول الله وَلِمَ؟ فقال رسول الله، وَّ: إنّى نَظَرْتُ إلى عَلَمِها فى الصّلاة.
* *
*
ذكر أَصناف لباسه، وَلَهِ ، أيضًا وطولها وعرضها
أخبرنا معن بن عيسى وإسحاق بن سليمان الرازى قالا : أخبرنا مالك بن أنس
عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال : كنت يومًا أمشى
مع رسول الله، وَلِّه، وعَليه بُود ◌َجرانيّ غليظ الحاشية، فأدركه أعرابيّ فَجَبَذَ
بردائه جبذة شديدة، قال أنس: حتى نظرتُ إلى صَفحة عنق رسول الله، ◌َله،
قد أثّرت به حاشية الثوب من شِدّة جَبْذَته ، فقال: يا محمّد مُوْ لى من مالٍ الله
الذى عندك، قال: فالتفتَ رسول الله، وَلّر، فضحك ثمّ أمرَ له بعطاء.
أخبرنا سعيد بن منصور ، أخبرنا خالد بن عبد الله عن مسلم الأعور عن أنس بن
مالك قال: كان قميص رسول الله، وَيّ، قُطْنَا، قَصِير الطول قصير الكُتّين.
أخبرنا محمّد بن ربيعة الكلابى عن موسى المعلم عن بديل قال : كان كُمّ
رسول الله، ◌َّهِ، إلى الرّسْغ.
أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى ، حدّثنى ابن لَهيعة عن أبى الأسود عن
عُروة بن الزُّبير أن طول رداء النبيّ، وَّه، أربع أذرع، وعرضه ذراعان وشِيْر.
أخبرنا عتّاب بن زياد ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا ابن لَهيعة عن محمّد
ابن عبد الرحمن بن نوفل أنه حَدَّثه عن عروة بن الزبير أن ثوب رسول الله، وَّهه
الذى كان يخرج فيه إلى الوفد ورداءه حَضْرَمی ، طوله أربع أذرع ، وعرضه ذراعان
وشبر ، فهو عند الخلفاء قد خَلِقَ وطَوَوه بثوب يلبسونه يوم الأضحى والفطر .
٠

٣٩٥
أخبرنا عثمان بن سعيد بن مُرة مولى سعيد بن العاص ، أخبرنا الحسن عن
مسلم عن مجاهد عن ابن عباس قال: كان النبيّ، وَلَّهِ ، يلبس قميصًا قصير
اليدين والطول .
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إِسرائيل بن يونس عن عبد الأعْلَى الثعلبى
عن عبد الرحمن بن أبى لَيْلَى قال : كنتُ مع عمر ، رضى الله عنه ، فى حديث
رواه عنه قال فقال : رأيتُ أبا القاسم وعليه يجبّة شآمية ضيقة الكُتّين .
صفة إِزْرتِه ،
حدّثنا خالد بن خِداش ، أخبرنا عبد الله بن وهب عن ابن لَهيعة عن يزيد بن
أبى حبيب أن رسول الله، وَ لّر، كان يرخى الإزار من بين يديه ويرفعه من ورائه.
أخبرنا أنس بن عياض أبو ضَمْرة الليثى عن محمّد بن أبى يحتَى مولى
الأسْلَميين عن عكرمة مولى ابن عبّاس قال: رأيتُ ابن عبّاس إذا اتّزر أرخَى مقدّم
إزاره حتى تقع حاشيتاه على ظَهر قَدَميه ويرفع الإزار ممّا وراءه ، قال فقلتُ له : لِمَ
تأتزر هكذا؟ قال: رأيتُ رسول الله، وَلّه، يأتزر هذه الإِزْرَة (١).
أخبرنا سعيد بن منصور ، أخبرنا عبد العزيز بن محمّد ، أخبرنا محمّد بن أبى
يحتِى عن رجل عن ابن عباس قال: رأيتُ رسول الله، وَله، يأتزر تحت شرته
وتبدو شُرته ، ورأيتُ عمر يأتزر فوق سرته .
ذكر قناعته، وَخله ، بثوبه ولباسه القميص
وما كان يقول إذا لبس ثوبًا عليه
أخبرنا خلاّد بن يحيى المكّى ، أخبرنا سفيان الثورى عن الربيع عن يزيد بن
أبان عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله، وَثّه، يُكثر القناع حتى تُرى
حاشية ثَوبه كأنه ثوب زَيَّات (٢) .
(١) أورده النویری بنصه ج ١٨ ص ٢٨٨
(٢) الصالحى ج ٧ ص ٤٥٣

٣٩٦
أخبرنا عمر بن حفص العبدىّ عن يزيد بن أبان الرقاشى أبى محمّد عن أنس
ابن مالك قال: كان رسول الله، مَ ل، يكثر التقنع بثوبه حتى كأن ثوبه ثوب
زياتٍ أو دهاٍ .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا زُهير عن عُروة بن عبد الله بن قُشَير ، حدّثنی
معاوية بن قُرّة عن أبيه قال: أتيتُ رسول الله، ومَِّ، فى رهط من مُزينة ، فبايعتُه
وإن قميصه لمُّطْلَقٌ ، ثمّ أدخلتُ يدى من جَيْبٍ قميصه فَمَسِسْتُ الخاتم ، قال
عُروة: فما رأيتُ معاوية وابنه فى شتاء ولا حَرّ إلاّ مُطْلِقَىْ أزْرارهما لا يَزُرّان
أبدًا (١) .
أخبرنا عبد الوهّاب بن عَطاء العِجْلى قال : أخبرنا سعيد بن إياس الجُريرى عن
أبى نضرة عن أبى سعيد الخُدْرِىّ قال: كان رسول الله، وَّهِ، إذا استجدّ ثوبًا
سمّاه باسمه قميصًا أو إزارًا أو عمامة، ويقول : اللّهمّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِهِ
أسْألُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَّهُ وَأَعوذُ بِكَ مِن شَرّهِ وَشَرّ ما صُنِعَ لَّهُ (٢) .
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدىّ ، أخبرنا سفيان عن ابن أبى ليلى عن عيسى
عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان رسول الله، وَلّ، إذا لبس ثوبًا ،
أو قال : إذا لَبِسَ أحَدُكُمْ ثَوْبًا فَلْيَقُلِ الحَمْدُ لله الذی گَسَانی ما أَوارى بهِ عَوْرَتی
وَأَّجَمْلُ بِهِ فى حياتى (٣).
أخبرنا محمّد بن مقاتل قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا موسى
ابن عُبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: بعث النبيّ، وَلّر، عثمان بن عفّان
إلى مكّة فأجارَه أبان بن سعيد ، حَمَّله على سرجه وردفه حتى قدم به مكّة ، فقال :
يابن عمّ أراك مُتَخشعًا! أَسْبِلْ إزارَكَ كَمَا يُشْبِلُ قَوْمُكَ، قال : هكذا يأتِزِر صاحبنا
إلى أَنْصَاف سَاقَتْه ، قال : يابن عمّ طُف بالبيت ، قال : إنّا لا نصنع شيئًا حتى
يَصْنَعَ صاحبنا ونَتْبَعَ أثره .
(١) الصالحى ج ٧ ص ٤٦٤
(٢) أورده النويرى بنصه ج ١٨ ص ٢٨٨
(٣) الصالحى ج ٧ ص ٤٢٥

٣٩٧
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارى ، أخبرنا أبو عمرو بن العلاء عن إياس بن
جعفر الحنفى قال: كانت لرسول الله، وَلَّ، خِرْقة إذا توضّأ تَمَسّحَ بها.
أخبرنا عَمرو بن عاصم الكلابى ، أخبرنا همّام بن يحيى ، أخبرنا قتادة عن
محمّد بن سيرين أن النبىّ، وَلّه، اشترى محلّة، وإمّا قال ثوبًا، بتسع وعشرين
أوقية .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا همّام عن قتادة عن علىّ بن زيد عن إسحاق
ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن النبيّ، وَلّر، اشترى حلّة بتسع وعشرين
أوقية .
أخبرنا الفضل بن دُكين عن عبد السلام بن حرب ، حدّثنی موسى الحارثيّ فى
زمن بنى أميّة قال: وصف لرسول الله، وَّه، الطّيلسان فقال: هذَا ثَوْبٌ
لا يُؤدّى شُكْرُهُ .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا حسن بن صالح عن إسماعيل قال : كان برد
النبىّ، وَّه، رداؤه ثَمَنُهُ دينار .
*
ذكر صلاة رسول الله، ◌َلێے ،
فی ثوب واحد ولبْسِه إِيَّاه
حدّثنا وكيع بن الجرّاح وموسى بن داود عن شريك بن عبد الله النخعى عن
حسين بن عبد الله بن عُبيد الله عن عِكرمة عن ابن عبّاس أنّه رأى رسول الله ،
وَه، يصلّى فى ثوب واحد يتقى بفضوله حَرّ الأرض وَبَوْدَها .
أخبرنا أنسَ بن عياض أبو ضَمْرَة الليثى ، أخبرنا حُميد الطويل عن أنس بن
مالك أنّه قال: آخر صلاة صلاّها رسول الله، وَلَه، مع القوم صلّى فى ثوب
واحد مُتَوشحًا به خلف أبى بكر .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا مَنْدَل عن حُميد عن أنس قال : صلّى النبىّ ،
وَّ ، فى مَرضه الذى قُبِض فيه فى ثوب واحد متوشّحًا به قاعدًا .
أخبرنا مطرّف بن عبد الله ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبى الموال عن موسى بن

٣٩٨
إبراهيم بن أبى ربيعة عن أبيه أنّه قال : دخلنا على أنس بن مالك فقام يصلّى فى
ثوب واحد ، فقلنا : أتصلّى فى ثوب واحد ورداؤك موضوع ؟ فقال : نعم رأيت
رسول الله، وَله، يصلّى هكذا .
أخبرنا موسى بن داود ، أخبرنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن حُميد الطويل عن
أنس عن أمّ الفضل قالت: صلّى بنا رسول الله، وَلَّه، فى بيته فى مرضه ، فى
ثوب واحد متوشحًا به ، المغرب ، فقرأ والمُرْسَلاتِ ، ما صلّى بعدها صلاة حتى
قُبض ..
أخبرنا عُبيد الله بن موسى ، أخبرنا هشام بن عُروة عن أبيه عن عمر بن أبى
سلمة أن النبيّ، وَلِّ، صلّى فى ثوب واحد قد خالَف بين طَرفيه .
: أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن أبى فُديك عن الضحاك بن عثمان عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عمر بن أبى سلمة قال: رأيت رسول الله، وَلَّةٍ، يصلّى فى
ثوب واحد فى بيته ملتحفًا به .
أخبرنا أنس بن عياض عن عُبيد الله بن عمر عن ابن شهاب عن عمر بن أبى
سَلمة المخزومى أنّه رأى رسول الله، وَلَّ، يصلّى فى ثوب واحد ملتحفًا.
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقى ، أخبرنا عُبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل قال
قلنا لجابر بن عبد الله: صَلِّ بنا كما رأيتَ رسول الله، وَله، يُصَلّى، قال:
فأخذ مِلْحَفَةً فشَدَّها من تحت تُنْدُؤْتِهِ وقال: هكذا رأيت رسول الله، وَّةِ ،
يفعله .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمّع ، أخبرنا
أبو الزبير أنّه رأى جابر بن عبد الله يصلّى فى ثوب واحد متوشّحًا به، وأنّ جابرًا
أخبره أنه دَخَلَ على نبيّ الله، وَهَ، وهو يصلّى فى ثوب واحد متوشّحًا به.
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا سُفيان عن أبى الزُّبير عن جابر قال : رأيت
رسول الله، وَلّ، يصلّى فى ثوب واحد متوشّحًا به .
أخبرنا خالد بن خداش ، أخبرنا عبد الله بن وهب ، أخبرنى عمرو أن الزبير
حدّثه أنّه رأى جابر بن عبد الله يصلّی فى ثوب متوشّحًا به وعنده ثيابه ، قال
أبو الزبير: قال جابر إنّه رأى رسول الله، وَله، يصنع ذلك.

٣٩٩
أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا يزيد بن عياض بن يزيد بن جُعْدُبَة ، أخبرنا
زيد بن حسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله، مَ ثَ، صلّی فی إزار مؤتزرًا به
ليس عليه غيره .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، أخبرنا يَعْلَى بن الحارث المحاربى عن
غيلان بن جامع عن إياس بن سلمة عن ابن لعمّار بن ياسر عن أبيه قال : أمَّنا
رسول الله، وَّ، فى ثَوب واحدٍ متوشّحًا به .
أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى عن الحسن بن يحتى الخُشَنى ،
أخبرنا زيد بن واقد عن بُشر بن عبيد الله الحضرمى عن أبى إدريس الخولانى عن
أبى الدَّرداء قال: خرج علينا رسول الله، وَلّهِ، فصلّى بنا فى ثوب واحد متوشّحًا
به وخالَف بين طرفيه ، فلما انصرف قال عمر فيه ، وفيه قال : نعم يعنى الجنابة
والصلاة .
أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا محمّد بن طلحة عن الأعمش عن أبى سفيان
عن جابر بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرىّ قال: دخلتُ على رسول الله، وَه ،
فى بيته وهو يصلّى فى ثوب واحد متوشّحًا .
أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا اللّيث ، حدّثنی يزيد بن أبى حبيب عن سوید
ابن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبى سفيان أنّه سأل أخته أمّ حبيبة
زوج النبيّ، وَله، هل كان رسول الله، وَله، يُصَلّى فى الثوب الذى يُجَامِعها
فيه ، فقالت : نعم إذا لم يَرَ فيه أذِى .
ذكر ضِجاع رسول الله، مَّ ، وافتراشه
أخبرنا وكيع بن الجرّاح وعبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة، رضى الله عنها، قالت: كان ضِجَاعُ النبىّ، وَلَ﴾، من أَدَم محشوًا
ليفًا (١) .
(١) النویری ج ١٨ ص ٢٨٩

٤٠٠
أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا أبو معشر ، أخبرنا حارثة بن محمّد بن عبد
الرحمن بن أبى الرجال قال : دخلتُ مع القاسم بن محمّد على جَدّتى عمرة بنت
عبد الرحمن فقالت: حدّثتنى عائشة قالت: أذِن رسول الله، وَّ، لعمر بن
الخطّاب عليه ورسول الله، وَّه، راقدٌ ليس بينه وبين الأرض إلاّ حَصِير، وقد أثّر
بجنبه ، وتحت رأسه وسادة من أدم محشوةٌ ليفًا وعلى رأسه أَهَبٌ معلقة فيها ريح .
أخبرنا سعيد بن سليمان ، أخبرنا عبّاد بن عبّاد المهلّبى عن مجالد عن الشعبىّ
عن مسروق عن عائشة ، رضى الله عنها ، قالت : دخَلَتْ امرأة من الأنصار علىّ،
فرأت فِراش رسول الله، وََّ، عَباءةً مثنيةً ، فانطلقتْ فبعثتْ إليه بفراش حشوه
صوف ، فدخل علىّ رسول الله، وَ له، فقال: مَا هَذَا؟ قلتُ: يا رسول الله فلانة
الأنصارية دخلت علىّ فرأت فراشك فذهبت فبعثت بهذا ، فقال : رُدّيهِ ، فلم
أَرُدّه، وأعجبنى أن يكون فى بيتى ، حتى قال ذلك ثلاث مرّات ، فقال : وَالله
ياعائِشَةُ لَوْ شِئْتُ لأَجْرَى الله مَعِى جِبَالَ الذّهَبِ وَالفِضّةِ (١).
أخبرنا عمر بن حفص عن أم شبيب عن عائشة ، رضى الله عنها ، أنّها كانت
تفرش للنبىّ، وٍَّ، عَباءة مثنيةٌ، فجاء ليلة وقد ربّعْتُها فنامَ عليها فقال: يا عائِشَةُ
ما لِفِراشى اللّيْلَةَ لَيْسَ كَما كانَ ؟ قلت: يا رسول الله ربّعْتُها لك! قال : فَأَعيديهِ
كَمَا كَانَ (٢)
.
أخبرنا عفّان بن مسلم ، أخبرنا أبان بن يزيد العطّار ، أخبرنا يحتى بن أبى
كثير، حدّثنى عمران بن حِطّان أن عائشة، رضى الله عنها ، حدّثته أنها قالت :
كان نبيّ الله، وَلّه، لا يترك فى بيته شيئًا فيه تصليب إلاّ نقضه.
أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سَمُرة قال :
دخلتُ على النبيّ، وَّه، فى بيته فرأيته مُتَّكئًا على وسادة.
أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسّان النَّهدىّ ، أخبرنا عمر بن زياد الهلالى عن
الأسود بن قيس عن جُنْدُب بن سفيان قال: أصابت النبيّ، وََّ، أَشَاءةُ نخلة
(١) أورده النویری بنصه ج ١٨ ص ٢٨٩
(٢) أورده النویری بنصه ج ١٨ ص ٢٨٩

٤٠١
فأدمت إصْبَعَه فقال: مَا هىَ إلاّ إِصْبَعْ دَمِيَتْ وَفى سَبيلِ اللهِ ما لَقِيَتْ ، قال :
فَحُمِلَ فَوُضِعَ على سرير له مرمول بِشُرْطٍ ، ووضع تحت رأسه مِرفقة من أدم
محشوّة بليف ، فدخل عليه عمر وقد أثّر الشريط بجنبه فبكى عمر ، فقال :
ما يُكيكَ ؟ قال : يا رسول الله ذكرت كسرى وقيصر يجلسون على شُرُر الذهب
ويلبسون السُّنْدُس والإِسْتَبرق، أو قال الحرير والإِسْتَبْرَق، فقال: أما تَرْضَوْنَ أَنْ
تَكونَ لِكُمُ الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدّنْيا؟ قال : وفى البيت أَهَبّ لها ريح ، فقال: لو أمرتَ
بهذه فأُخرجت ، فقال: لا ، مَتاُ الحَىّ ، يعنى الأهل .
أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابى ، أخبرنا أبو الأشهب قال : سمعت الحسن
قال: دخل عمر بن الخطّاب على رسول الله، وَيليه، فرآه على حَصير أو سَرير،
أبو الأشهب شَكّ ، قال: أَراه قد أثّر بجنبه ، قال: وفى البيت أَهَبٌّ عَطِنَةٌ ، قال :
فبكى عمر، فقال : مَا يُئِكِيكَ يا عُمَرُ ؟ قال : أنت نبيّ الله وكسرى وقيصر على
أسِرّة الذهب، قال: يا عُمَرُ أَمَا تَرْضِى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ؟ (١).
أخبرنا عبد الوهّاب بن عَطاء والفضل بن دُكين قالا : أخبرنا طلحة بن عمرو
عن عطاء قال: دَخَلَ عمر بن الخطّاب على النبيّ، وَلِّ، ذات يوم وهو مُضطجع
على ضجاع من أدَمٍ ، قال الفضل فى حديثه : محشوّ ليفًا ، لم يَزِدْ على هذا ،
وزاد عبد الوهّاب : وفى البيت أَهَبِّ ملقاةٌ، فبكى عمر ، فقال: مَا يُئكِيكَ
ياعُمَرُ؟ قال : أبكى أن كسرى فى الخزّ والقزّ والحرير والديباج وقيصر فى مثل
ذلك وأنت نجيب الله وخيرته كما أرى! قال: لا تَبْكِ يا عُمَرُ فَلَوْ أَشَاءُ أَنْ تَسِيرَ
الجِّالُ ذَهَبًا لَسَارَتْ، وَلَوْ أنّ الدّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَناحَ ذُبَابٍ مَا أَعْطى كافرًا
مِنْها شَيْئًا .
أخبرنا يحيى بن عباد وهاشم بن القاسم قالا : أخبرنا المسعودىّ عن عمرو بن
مُرّة عن إبراهيم عن عَلقمة عن عبد الله بن مسعود قال : اضطجع رسول الله ،
وَّر، على حَصِير فأثّرَ الْحَصِير بجلده، فلمّا استيقظ جعلتُ أمسحُ عنه وأقول :
يا رسول الله ألا أذِنْتَنا نَبسطُ لك على هذا الحصير شيئًا يَقِيك منه ؟ فقال رسول
(١) أورده النویری ج ١٨ ص ٢٨٩ - ٢٩٠
[ ٣٠ - الطبقات الكبير جـ ١ ]

٤٠٢
الله، وَّ: مالى وَللدّنْيَا وَمَا أَنَا وَالدّنْيَا، ما أنا والدّنْيا إلاّ كراكِبِ اسْتَظَلّ تَحْتَ
شَجَرَةٍ ثُمّ رَاحَ وَتَرَكَهَا (١) .
أخبرنا مَعن بن عيسى ، أخبرنا مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عُبيد الله
قال: دَخَل عمر بن الخطّاب على النبىّ، وَله، وهو على خَصَفَةٍ أو حَصيرٍ قد
أثّرَتْ به .
أخبرنا موسى بن داود ، أخبرنا ابن لَهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن سِنان بن سعد
عن أنس بن مالك قال: رأيتُ النبيّ، وَلّه، فى بيت أبى طَلحة يصلّى على بِساط.
أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا عبد العزيز بن أبى سَلَمة عن إسحاق بن عبد
ابن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال: صلّى بنا رسول الله، وَ لّهِ، فى بيت أمّ
سُليم على حَصِير قد تَغيّر من القِدَم ، قال : ونَضَحَه بشىء من ماءٍ فَسَجَدَ عليه .
أخبرنا محمّد بن ربيعة الكلابى عن يونس بن الحارث الثقفى عن أبى عون عن
أبيه عن المغيرة بن شعبة قال: كان لرسول الله، وَلَه، فَرِوٌ وكان يَستحبّ أن
تكون له فروةٌ مدبوغةٌ يصلّى عليها (٢).
أخبرنا محمّد بن مقاتل قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا قَيْس بن
الربيع عن عثمان الثقفى عن أبى لَيْلَی الکندىّ عن ربّ هذه الدار جرير أو أبی جریر
قال : انتهيتُ إلى رسول الله، وَّه، وهو يخطب بنا ، فوضعتُ يدى على
مِيْثَرَتِه (٣) ، فإذا مَشْكُ ضائنةٍ .
أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا أبو معشر عن سعيد - يعنى المقبُرى ، قال :
كان للنبى، وَالر، حصير يفترشه بالنهار فإذا كان الليل احتجر حجرة من المسجد
فصلّی فیه .
أخبرنا عفّان بن مسلم ، أخبرنا وُهيب عن موسى بن عقبة قال : سمعتُ
(١) أورده النويرى بنصه ج ١٨ ص ٢٩٠
(٢) أورده التویری ج ١٨ ص ٢٩٠
(٣) فى ل ((ميركته)) وصوابه من م ، وسبل الهدى ج ٧ ص ٦٠٠ وهو ينقل عن ابن سعد.
والميْثَرَة : وطاء مَحْشُوٌّ يترك على رَحْل البعير تحت الراكب ( النهاية ) ..

٤٠٣
أبا النضر يحدث عن بُشر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن النبيّ، وَلّ، اتّخذ
فى المسجد حُجرة من حَصير فصلّى رسول الله، وَّ، فيها ليالىَ، فاجتمع
إليه ناسٌ ثمّ فقدوا صوته ليلة فظنوا أنه قد نام ، فجعل بعضهم يَتَنَحْنَحُ ليخرج
إليهم فخرَج إليهم فقال : مَا زالَ بِكُمُ الّذِى أُرِى مِنْ صَنِيعِكُمْ حَتى خَشِيتُ
أنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ ، فَصَلّوا أيّها الّاسُ فى
◌ُيُوتِكُمْ، إنّ أَفْضَلَ صَلاةِ المَرَءِ فِى بَيْتِهِ إلّ المكْتوبَةَ .
صَلى الله
عَدِي
وستا®
ذكر الخُمْرَةِ التى كان يصلّى عليها رسول الله ،
أخبرنا عقّان بن مسلم ، أخبرنا ثابت بن يزيد ، أخبرنا عاصم الأحول عن أبى
قلابة قال : دخلتُ بيت أمّ سَلَمة فسألتُ ابنةَ ابنها أُمَّ كلثوم عن مصلّى النبىّ ،
وَّر، فأرتنى المسجد ، فإذا فيه خمرة ، فأردتُ أن أَنَحّيَها فقالت: إنّ النبىّ،
وََّ، كان يصلّى على الخُمْرَةِ.
أخبرنا يحيى بن عبّاد ، أخبرنا حمّاد بن سلمة عن الأزرق (١) بن قيس عن
ذَْوان عن عائشة، رضى الله عنها، أنّ النبىّ، وَلَّ، كان يُصَلّى على الخُشْرَة.
أخبرنا عبيدة بن حُميد التيمى ، حدّثنى سليمان الأعمش عن ثابت بن عبيد
عن القاسم بن محمّد بن أبى بكر قال قالت عائشة ، رضى الله عنها ، قال رسول
الله، وَلُِّ: نَاوِلينى الخُمْرَةَ مِنَ المَسْجِدِ ، قالت قلت: إنى حائض، فقال: إنّ
حَيْضَتَكِ لَيْستْ فِى يَدِكِ .
أخبرنا محمّد بن سابق ، أخبرنا زائدة عن إسماعيل السُّدىّ عن عبد الله
البَهىّ قال: حدّثتنى عائشة، رضى الله عنها، أن رسول الله، وَّر، كان فى
المسجد فقال للجارية : ناولينى الخُمرةَ ، فقالت : إنّها حائض ، فقال : إنّ
حَيْضَتَها لَيْسَتْ فى يَدِها . فقالت عائشة ، رضى الله عنها : أراد أن نبسطها
فَيُصَلّى عليها .
(١) الأزرق بن قيس: تحرف فى ل والطبعات اللاحقة إلى ((الألندق بن قيس)) وصوابه من م ،
والتقريب .

٤٠٤
أخبرنا محمّد بن الصباح ، أخبرنا هُشيم قال : أخبرنا ابن أبى ليلى عن نافع
عن ابن عمر أن رسول الله، وَّرَ، قال: يا عائِشَةُ نَاوِلينى، الخُمْرَةَ مِن الَسْجِدِ،
قالت : يا رسول الله إنى حائض ، قال : إنّها لَيْسَتْ فى يَدِكِ .
أخبرنا سعيد بن سليمان ، أخبرنا شريك عن أبى إسحاق عن البهىّ عن ابن
عمر أن رسول الله، وَله، صلّى على الخُمْرَة.
أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا شُعبة ، وأخبرنا سعيد بن سليمان ، أخبرنا
عبّاد بن العوام ، جميعًا عن الشّيبانى ، عن عبد الله بن شَداد عن مَيْمونة بنت
الحارث أن رسول الله، وَلَه، كان يصلّى على الخُمرة.
ذكر خاتم رسول الله، وَ ظهره ، الذهب
أخبرنا يزيد بن هارون والفضل بن دُكين قال : أخبرنا سفيان عن عبد الله بن
دينار قال : سمعتُ ابن عمر وأخبرنا عفّان بن مسلم وعبد الله بن مسلمة بن قعنب
قالا : أخبرنا عبد العزيز بن مُسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وأخبرنا خالد
ابن مخلد التجلى ، أخبرنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر،
وأخبرنا مسلم بن إبراهيم ، أخبرنا مجوبرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر ، وأخبرنا
هاشم بن القاسم ، أخبرنا ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر ، وأخبرنا عفّان بن
مسلم وخالد بن خِداش قالا : أخبرنا أبو عوانة ، أخبرنا أبو بِشر عن نافع عن ابن
عمر ، وأخبرنا الضحاك بن مَخْلَد الشيبانى عن المغيرة عن ابن زياد الموصِلى عن
نافع عن ابن عمر ، وأخبرنا خالد بن مخلد البَجَلى ، أخبرنا عبد الله بن عمر
العمری عن نافع عن ابن عمر ، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، أخبرنا زهیر ،
أخبرنا موسى بن عقبة ، أخبرنى نافع أنّه سمع ابن عمر ، وأخبرنا عبد الوهّاب بن
عطاء العِجْلى ، أخبرنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر ، دخل حديث بعضهم
فى حديث بعض، قال: اتّخذ رسول الله، وَلَه، خاتمًا من ذهب، فكان يجعل
فَصّه فى بطن كفّه إذا لَبسه فى يده اليمنى ، فَصَنع النّاس خواتيم من ذهب ،
فجلس رسول الله ، وَّةٍ، على المنبر فنزعه وقال: إنى كنتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ

٤٠٥
وأَجْعَلُ فَصّهُ مِنْ باطِنِ كَفّى ، فرمى به وقال: والله لا أَلْبَسُهُ أَبَدًا . وَنَبَذَ النبيّ،
وَّر، الخاتم، فَتَبَذَ النّاس خواتيمهم (١).
أخبرنا الفضل بن ذُكين ، أخبرنا محمّد بن شريك عن عمرو بن دينار عن
طاوس ، وأخبرنا عارم بن الفضل ، أخبرنا حماد بن زيد عن أيّوب قال : سمعتُ
طاوسًا يحدث أن النبيّ، وَّله، اتّخذ خاتمًا من ذهب ، فبينما هو يخطب النّاس
يومًا نظر إليه فقال: لَهُ نَظْرَةٌ وَلَكُمْ أُخرى. ثمّ خلعه فرمى به وقال: لا أَلْبَسُهُ أَبَدًا .
أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى أويس وخالد بن مخلّد قالا : حدّثنا سليمان
ابن بلال عن جعفر بن محمّد عن أبيه أن رسول الله، وَلَّر، كان يتخّم فى
يَساره بخاتم من ذهب ، فخرَج على النّاس فطفقوا ينظرون إليه ، فوضع يده اليمنى
على خنصره اليسرى ثم رَجَعَ إلى أهله فرَمی به .
أخبرنا حجّاج بن محمّد ، أخبرنا شُعبة عن قتادة عن النَّصْر بن أنس عن بشير
ابن نَهيك عن أبى هريرة عن النبيّ، وَلَّ، أنّه نهى عن خاتم الذهب.
ذكر خاتم رسول الله، وَلَيهِ ، الفضَّة
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارى وعبد الوهّاب بن عطاء العِجْلى قالا :
أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك ، وأخبرنا يزيد بن هارون
وهاشم بن القاسم قالا : أخبرنا شُعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : كتَب
رسول الله، وَلَه ، إلى قيصر، أو إلى الرّوم، ولم يختمه، فقيل له: إن كتابك
لا يُقرأ إلاّ أن يكون مختومًا، فاتّخذ رسول الله، بَلَه، خاتماً من فضّة، فنقشه
ونقش: محمّد رسول الله، وَّله. قال: فكأنى أنظر إلى بياضه فى يد رسول الله،
.(1)選
أخبرنا يزيد بن هارون ومحمّد بن عبد الله الأنصارى وعبد الوهّاب بن عطاء
العِجْلى قالوا : أخبرنا حُميد الطويل ، وأخبرنا عفّان بن مسلم ، أخبرنا حمّاد بن
(١) أورده النویری بنصه ج ١٨ ص ٢٩٠ - ٢٩١
(٢) أورده النویری ج ١٨ ص ٢٩١

٤٠٦
سَلمة ، أخبرنا ثابت ، زاد بعضهم على بعض ، قال : سئل أنس بن مالك : هل
اتّخذ رسول الله ، وَلِّ، خاتمًا؟ فقال: نعم، أخّر ليلةً العشاء الآخرة إلى قريب
من شطر الليل ، فلمّا صلّى أقبل علينا بوجهه فقال: إنّ النّاسَ قَدْ صَلّوا وَنَامُوا وَلَمْ
تَزَالُوا فِى صَلاةٍ ما انْتَظَؤُوها . قال أنس : فكأنى أنظر الآن إلى وميض خاتمه فى
يده ، ورفع أنس يده اليسرى .
أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابى ، أخبرنا همّام عن أبان بن أبى عياش عن أنس
ابن مالك أن رسول الله، وَله، اصطنع خاتمًا كلّه من فضّة وقال: لا يَصْنَع أحَدٌ
عَلَى صِفَتِهِ .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس وموسى بن داود قالا : أخبرنا زُهير ، أخبرنا
حُميد الطويل عن أنس بن مالك قال: كان خاتم رسول الله، وَلّر، من فضّة
كلّه، فَصّهُ منه . قال زهير : فسألتُ حُميدًا عن الفص كيف هو فأخبرنى أنّه
لا یدری کیف هو .
أخبرنا عبد الله بن وهب البصرىّ وعثمان بن عمر قالا : أخبرنا يونس بن يزيد
عن الزهرىّ، حدّثنى أنس بن مالك قال: اتّخذ رسول الله، وَ لّ، خاتماً من وَرِقٍ
فصّه حبشىّ ، قال عثمان بن عمر فى حديثه : نَقْشُهُ محمّد رسول الله .
أخبرنا سليمان بن داود الهاشمى وموسى بن داود الضّى قالا : أخبرنا إبراهيم
ابن سعد عن ابن شهاب عن أنس أنّه رأى فى يد رسول الله، وَلِّ، خاتمًا من ورِق
يومًا واحدًا، فَصَنَعَ النّاس خواتيم من ورِق فلبسوها، فَطَرَح النبيّ، وَلَّل، خاتمه
فطرح النّاس خواتيمهم .
أخبرنا عبد الله بن ثُمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: اتّخذ
رسول الله، وَلّ، خاتمًا من وَرِق، فكان فى يده ، ثمّ كان فى يد أبى بكر بعده ،
ثمّ كان فى يد عمر بعده ، ثمّ كان فى يد عثمان حتى وقع فى بئر أَرِيس ، نقشُه :
محمّد رسول الله (١) .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا ابن عيينة عن أيّوب بن موسى عن نافع عن
(١) النويرى ج ١٨ ص ٢٩١

٤٠٧
ابن عمر قال: اتّخذ رسول الله، وَلّه، خاتمًا من فضّة نقش فيه: محمّد رسول
الله ، فجعل فصّه فى بطن كفّه .
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن محمّد بن علىّ وعطاء
قالا: كان خاتم رسول الله، وَله، من فضّة، وكان نقشه: محمّد رسول الله .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : كان
خاتم النبيّ، وَلَّهِ، فضّة وفيه : محمّد رسول الله .
أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى أويس ، حدثنى جعفر بن محمّد عن أبيه أن
رسول الله، وَلَه، طَرَح خاتمه الذهب، ثمّ تَختّم خاتمًا من وَرِق فجعله فى
يساره .
أخبرنا عُبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عيسى بن أبى عَزَّة عن عامر قال :
كان خاتم النبيّ، وَله، من فضّة.
ذكر خاتم رسول الله، وَيّ، المُلْوىّ عليه فضَّة
أخبرنا جرير بن عبد الحميد الرازى عن مغيرة عن فَوْقد عن إبراهيم قال : كان
خاتم رسول الله، وَلَّ، حديدًا ملوِيًّا عليه فضّةٌ.
أخبرنا الفضل بن دُكين وموسى بن داود قالا : أخبرنا محمّد بن راشد عن
مكحول أن خاتم رسول الله، وَ لّر، كان من حديد ملوىّ عليه فضّةٌ ، غير أن
فصّه بادٍ .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا إسحاق عن سعيد أن خالد بن سعيد أتى
رسول الله، وَلّه، وفى يده خاتم له، فقال له رسول الله، وَلَه: مَا هَذا الخَتمُ؟
فقال : خاتمٌ اتخذتُه، فقال: اطْرَحْهُ إلَىّ ، فطرحه ، فإذا خاتم من حديد ملوىّ عليه
فضّة ، فقال: مَا نَقْشُهُ ؟ فقال : محمّد رسول الله ، قال : فأخذه رسول الله ،
وَخَّر ، فلبسه ، فهو الذى كان فى يده .
أخبرنا أحمد بن محمّد الأزرقى المكىّ ، أخبرنا عمرو بن يحيى بن سعيد
القرشى عن جَدّه قال : دخل عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من الحبشة على

٤٠٨
رسول الله، وَلّ، فقال: مَا هَذا الخاتمُ فى يَدِكَ يا عَمْرو؟ قال: هذه حَلْقَةٌ
يا رسول الله ، قال : فَما نَقْشُها ؟ قال : محمّد رسول الله ، قال : فأخذه رسول
الله ، پلّ ، فتختمه فکان فى يده حتى قُبض ، ثمّ فی ید أبی بکر حتى قبض ، ثمّ
فى يد عمر حتى قبض ، ثمّ لَبِسَه عثمان ، فبينا هو يَخْفِرُ بئرًا لأهل المدينة ، يقال
لها بئر أريس ، فبينا هو جالس على شفتِها يأمر بحفرها سقط الخاتم فى البئر ،
وكان عثمان يُكثر إخراج خاتمه من يده وإدخاله ، فالتمسوه فلم يقدروا عليه (١) .
ذكر نقش خاتم رسول الله ، وَ
عبد الله
وَسْتَّة
أخبرنا عبد الله بن إدريس الأؤدىّ ، أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال : كان
فى خاتم رسول الله، وَله: بسم الله محمّد رسول الله (٢).
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارى ، حدّثنى أبى حدّثنى ثُمامة ، أخبرنا أنس
ابن مالك قال: كان خاتم النبيّ، وَله، نقشُه ثلاثة أسطر: محمّد رسول الله ،
محمّد فى سطر ، ورسول فى سطر ، والله فى سطر (٣).
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدىّ عن عبد العزيز بن صُهَيب عن أنس بن
مالك قال: اصطنع رسول الله ، وَّةِ، خاتماً، فقال: إنّا قَدِ اصْطَنَعْنَا خاِمًاً
وَنَقَشْنا فِيهِ نَفْشًا فَلا يَنْقُشْ عَلَيْهَ أحَدٌ (٤) ..
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارى وعبد الوهّاب بن عطاء العجلى قالا :
حدّثنا ابن جريج ، أخبرنى الحسن بن مسلم عن طاوس قال قالت قريش للنبىّ ،
وَّ : إن النّاس هاهنا كأنّهم يريدون العَجَمَ لا يجرون عندهم كتابًا إلّ وعليه
طابع، فكان هو الذى هاجَه على أن اتّخذ خاتمه ، ونقش فيه: محمّد رسول الله ،
وقال : لا يَنْقُشْ أحَدٌ عَلى نَفْشِ خاتِمِى .
(١) أورده النویری ج ١٨ ص ٢٩١
(٢) أورده الصالحى ج ٧ ص ٥٢٥ نقلا عن ابن سعد .
(٣) الصالحی ج ٧ ص ٥٢٥
(٤) الصالحى ج ٧ ص ٥٢٦ نقلا عن ابن سعد .

٤٠٩
أخبرنا الضّاك بن مَخْلَد أبو عاصم الشيبانى عن سعيد بن أبى عروبة عن
قتادة عن أنس قال: كان نقشُ خاتم رسول الله، وَلّ: محمّد رسول الله.
أخبرنا شَبَابة بن سَوّار عن المبارك عن الحسن قال: قال رسول الله، وَلِّ : إنى قَدِ
اتّخَذْتُ خَاتِمًا فَلا يَتَخَلّفْ عَلَيْهِ أحَدٌ . قال : وكان نقشه : محمّد رسول الله .
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدىّ عن الحجّاج بن أبى عثمان قال : سُئل
الحسن عن الرجل يكون فى خاتمه اسم من أسماء الله فيدخل به الخلاءَ ، فقال :
أَوَلَمْ يكن فى خاتم رسول الله، وَلّ ، آية من كتاب الله ؟ يعنى محمّد رسول
الله .
أخبرنا جرير بن عبد الحميد الرازى عن منصور عن إبراهيم ، وأخبرنا الفضل
ابن دُكين ، أخبرنى شريك عن منصور عن إبراهيم وسالم بن أبى الجعد ، وأخبرنا
يزيد بن هارون قال : أخبرنا سفيان بن سعيد عن منصور عن إبراهيم قالا : كان
نقش خاتم رسول الله، وَلّ، محمّد رسول الله.
أخبرنا عارم بن الفضل قال : أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن محمّد قال :
كان نقش خاتم النبيّ، وَليه: محمّد رسول الله .
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا أبو خلْدة قال قلتُ لأبى العالية : ما كان
نقش خاتم نبيّ الله، وَلَه؟ قال: صدق الله ثمّ الحقّ الحقّ بعده، محمّد رسول
الله .
أخبرنا خالد بن خِداش ، أخبرنا عبد الله بن وَهْب عن أسامة بن زيد أن
محمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان حدّثه أن معاذ بن جَبَل لما قدم من اليمن
حين بعثه رسول الله، وَله، إليها قدم وفى يده خاتم من ورق نقشه: محمّد
رسول الله، فقال رسول الله، وَلَّ: ما هذا الخاتمُ؟ قال: يا رسول الله إنى كنتُ
أكتبُ إلى النّاس فأفرَقُ أن يزاد فيها ويُنْقَصَ منها فاتّخذت خاتمًا أختم به ، قال :
وَمَا نَقْشُهُ؟ قال: محمّد رسول الله، فقال رسول الله، وََّ: آمَنَ كُلّ شَىْءٍ مِنْ
مُعَاذٍ حَتّى خائِمُهُ! ثمّ أخذه رسول الله، وَلَّ فتختّمه.

٤١٠
صَلىالله
وَستهم
ذكر ما صار إليه أمر خاتمه ،
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارى ، أخبرنا أبى ، حدّثنى تُمامة بن عبد
الله، حدّثنا أنس بن مالك قال: كان خاتم النبيّ، وَلَره ، فى يده حتى مات،
وفى يد أبى بكر وعمر حتى ماتا ، ثمّ كان فى يد عثمان ستّ سنين ، فلمّا كان فى
الستّ الباقية كنّا معه على بئر أريس وهو يحرِّك خاتم رسول الله، وَّل، فى يده
فوقع فى البئر ، فطلبناه مع عثمان ثلاثة أيّام فلم نقدر عليه .
أخبرنا عُبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن عدى بن عدى عن علىّ
ابن حسين قال: كان خاتم رسول الله، وَلّه، مع أبى بكر وعمر، فلمّا أخذه
عثمان سقط فهلك فنقش علىّ ، رضى الله عنه ، نقشه .
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن ، أخبرنا محمّد بن
سيرين أن خاتم رسول الله، وَ لّ، سقط من يد عثمان فابْتُغَىَ فلم يوجد .
أخبرنا الفضل بن دُكين وإسحاق بن سليمان أبو يحتى الرازى قالا : أخبرنا
عبد العزيز بن أبى رَوّاد عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله، وَالر، كان يجعل
فَصّ خاتمه مما يلى بطن كفّه .
أخبرنا يزيد بن هارون ، أخبرنا حماد بن سلمة قال : رأيت ابن أبى رافع
يتختم فى يمينه ، فسألته عن ذلك ، فذكر أنّه رأى عبد الله بن جعفر يتخّم فى
يمينه، وقال عبد الله بن جعفر: كان رسول الله، وَّر، يتختّم فى يمينه .
أخبرنا محمّد بن عمر ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن أبى منصور عن رُبَيْح بن
عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه عن جدّه ، وأخبرنا محمّد بن عمر ، أخبرنا
أبو بكر بن عبد الله بن أبى سَبْرَة عن عبد الملك بن مسلم عن يَعلَى بن شدّاد أن
النبىّ، وَلخل، كان يلبس خاتمه فى يساره .
قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن الوليد الأزرقى ، أخبرنا عطّف بن خالد عن
عبد الأعلى بن عبد الله بن أبى فروة عن سعيد بن المسيّب قال : ما تختّم رسول
الله، وَجِّه، حتى لقى الله، ولا أبو بكر حتى لقى الله ، ولا عمر حتى لقى الله ،
ولا عثمان حتى لقى الله، ثمّ ذكر ثلاثة من أصحاب النبيّ، وَلَ (١).
(١) الصالحى ج ٧ ص ٥٢٩

٤١١
ذكر نَعْل رسول الله، وَه
أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا همّام عن قتادة عن أنس بن مالك أن
النبيّ، وَلَه، كان لنعله قِبالان (١).
أخبرنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا إسرائيل عن جابر أن محمّد بن علىّ
أخرج لهم نعل رسول الله، وََّ، فَأَرانى مُعَقَّبَةُ مثل الحَضْرَمِيّة لها قِبالان.
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدىّ، أخبرنا سفيان عن خالد الحذّاء عن عبد الله بن
الحارث قال: كانت فعل النبيّ، وَله، لها زمامان شراكهما مَثْنِىّ فى العقدة.
أخبرنا عفّان بن مسلم وعمر بن عاصم قالا : أخبرنا همّام عن قتادة عن أنس
قال: كانت نعل النبيّ، وَله، لها قبالان، قال عفّان فى حديثه: من سِبْتٍ ، أى
ليس عليها شَعْر .
أخبرنا يحتى بن عبّاد ، أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عُروة قال : رأيت
نعل رسول الله، وَلَه، مخصّرة معقّبة ملّنة لها قبالان (٢).
أخبرنا الفضل بن دُكين ، أخبرنا عيسى بن طَهْمان قال : أمَرَ أنس وأنا عنده
فأخرج نعلًا لها قِبالان ، فسمعتُ ثابتًا الثنانى يقول: هذه نعل النبيّ، وَّةٍ .
أخبرنا هاشم بن القاسم ، أخبرنا شُعبة عن خالد الحذّاء عن عبد الله بن
الحارث الأنصارى أنّه رأى نعلى النبيّ، وَلّه، كانتا مقابَتَيْ.
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارى ، أخبرنا ابن عون قال : ذهبتُ بنعلَىّ
أَشَرَكُهُما بمكّة ، قال : أظنّه سنة مائة أو عشر ومائة، فأتيتُ حذّاءً ليُشرّكهما،
قال: ولهما قِبالان ، قال فقلتُ : شرّكهما ، قال فقال: ألا أشركهما كما رأيت
نعلى رسول الله، وَلّ؟ قال قلت: وأين رأيتهما ؟ قال: عند فاطمة بنت عُبيد
الله بن عبّاس ، قال قلت : شرّكهما ، قال : فشرّكهما فجعل أذنيهما على اليمين .
أخبرنا عقّان بن مسلم ، أخبرنا سُليم بن أخضر ، أخبرنا ابن عون قال : أتيت
حذّاءً بمكّة فقلت له : شرّك لى نَعلىّ ، فقال : إن شئت شرّكتهما على اليمين كما
(١) الصالحى ج ٧ ص ٥٠٠ والقبال : زمام النعل.
(٢) الصالحى ج ٧ ص ٥٠٠