Indexed OCR Text
Pages 841-854
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البردة
٨٢٠
مصادر ومراجع
٤٤١ المقاصد الحسنة، للسخاوي: محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (م: ٩٠٢هـ)، ط: دار الكتب
العلمية، بيروت.
٤٤٢ مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، للمباركفوري: عبيد الله بن محمد عبد السلام (م: ١٤١٤هـ)، ط:
الجامعة السلفیة، بنارس، الهند.
٤٤٣ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لملا علي القاري: علي بن سلطان محمد الهروي (م: ١٠١٤ هـ)، ط:
مکتبة إمدادیة، ملتان.
٤٤٤ مراقي الفلاح بإمداد الفتاح شرح نور الإيضاح ونجاة الأرواح، للشرنبلالي: حسن بن عمار بن علي الحنفي
(م: ١٠٦٩ هـ)، ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٤٥ معرفة السنن والآثار، للبيهقي: أحمد بن الحسين أبو بكر البيهقي، (م٤٥٨ هـ) تحقيق: عبد المعطي أمين
قلعجي، ط: دار الوفاء، القاهرة.
٤٤٦ المستدرك على الصحيحين، للحاكم: محمد بن عبد الله (م: ٤٠٥)، ط: دار ابن حزم، بيروت.
٤٤٧ مجمع الزوائد، لعلي بن أبي بكر نور الدين الهيثمي (م: ٨٠٧هـ)، ط: دار الفكر، بيروت.
٤٤٨ مسند الإمام أحمد بن حنبل، لأحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (م: ٢٤١ هـ) بتحقيق شعيب الأرنؤوط، ط:
مؤسسة الرسالة، بيروت.
٤٤٩ مسند الشهاب، لمحمد بن سلامة بن جعفر القضاعي المصري (م: ٤٥٤هـ)، ط: مؤسسة الرسالة، بيروت.
٤٥٠ مصنف عبد الرزاق، لعبد الرزاق بن همام الصنعاني (م: ٢١١هـ)، ط: المجلس العلمي، الهند.
٤٥١ المصنف لابن أبي شيبة= الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، لعبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي
(م: ٢٣٥هـ)، تحقيق: محمد عوامة، ط: المجلس العلمي، الهند.
٤٥٢ ميزان الاعتدال، للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي (م: ٧٤٨هـ)، ط: دار الفكر العربي،
بيروت.
٤٥٣ المغني في الضعفاء، للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي (م: ٧٤٨هـ)، ط: دار إحياء
التراث الإسلامى، قطر.
٤٥٤ المسند، للإمام الشافعي: محمد بن إدريس بن العباس القرشي المكي، أبو عبد الله (م: ٢٤٠ هـ)، ط: دار
الکتب العلمية، بيروت.
٤٥٥ معجم ابن عساكر: علي بن الحسن بن هبة الله، المعروف بابن عساكر (م: ٥٧١هـ)، ط: دار البشائر، دمشق.
٤٥٦ مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، لعبد الرحمن بن محمد، المدعو بـ شيخي زاده، المعروف بداماد أفندي
(م: ١٠٧٨ هـ)، ط: دار إحياء التراث العربي، بيروت.
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البرمة
٨٨١
مصادر ومراجع
٤٥٧ مقالات الکوثري، لمحمد زاهد بن الحسن الكوثري (م: ١٣٧١ هـ)، ط: ايج ايم سعيد كمبني، كراتشي.
٤٥٨ مدارك التنزيل وحقائق التاويل = تفسير النسفي، لعبد الله بن أحمد بن محمود، أبو البركات النسفي
(:م٧٠١هـ)، ط: دار الفكر، بيروت.
٤٥٩ المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي، ليوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري الحنفي، أبو المحاسن
جمال الدين (م:٨٧٤هـ)، ط: الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر.
٤٦٠ المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، لأبي نعيم: أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصفهاني (م: ٤٣٠ هـ)،
دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٦١ المبدع في شرح المقنع، لابن مفلح: إبراهيم بن محمد بن عبد الله، أبو إسحاق الدمشقي (م:٨٨٤هـ)، ط:
دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٦٢ المعجم الكبير، للطبراني: سليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني (م: ٣٦٠هـ) تحقيق: حمدي بن عبد المجيد
السلفي، ط: مكتبة ابن تيمية، القاهرة.
٤٦٣ المعجم الأوسط، للطبراني: سليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني (م: ٣٦٠هـ) تحقيق: طارق بن عوض الله،
ط: دار الحرمين، القاهرة.
٤٦٤ المعجم الصغير، للطبراني: سليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني (م: ٣٦٠ هـ)، ط: المكتب الإسلامي.
٤٦٥ مسند الشاميين، للطبراني: سليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني (م: ٣٦٠هـ)، ط: مؤسسة الرسالة، بيروت.
٤٦٦ مسند أبي يعلى، لأحمد بن علي أبو يعلى الموصلي (م: ٣٠٧هـ)، تحقيق: حسين سليم أسد، ط: دار المأمون،
دمشق.
٤٦٧ مسند عبد بن حميد، لعبد بن حميد بن نصر، أبو محمد الكشّي (م:٢٤٩ هـ)، ط: مكتبة السنة، القاهرة.
٤٦٨ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، لابن حجر: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (م٨٥٢هـ)، ط: دار
العاصمة، السعودیة.
٤٦٩ المجموع شرح المهذب، للنووي: یحیی بن شرف، أبو ز کریا محيي الدين النووي (م: ٦٧٦ هـ)، ط: دار
الفكر، بيروت.
٤٧٠ مصنف عبد الرزاق، لعبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني (م: ٢١١ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن
الأعظمي، ط: المجلس العلمي، الهند.
٤٧١ الموطأ، لمالك بن أنس بن مالك الأصبحي المدني (م: ١٧٩ هـ)، ط: دار إحياء التراث العربي.
٤٧٢ موطأ محمد = موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (م: ١٨٩ هـ)، ط: قديمي كتب خانه، كراتشي.
٤٧٣ مراقي الفلاح، للشرنبلالي: حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي (م:١٠٦٩ هـ)، ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البرمة
٨٢٢
مصادر ومراجع
٤٧٤ مفتاح العلوم، ليوسف بن أبي بكر السكاكي الخوارزمي (م: ٦٢٦ هـ)، ط: إحياء التراث العربي، بيروت.
٤٧٥ المعلقات السبع، ط: دار القلم، بيروت.
٤٧٦ معرفة الصحابة، لأبي نعيم: أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (م: ٤٣٠ هـ)، ط: دار الوطن، الرياض.
٤٧٧ معجم الشعراء، لمحمد بن عمران المرزباني (م: ٣٨٤هـ)، ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٧٨ معجم البلدان، لياقوت بن عبد الله، شهاب الدين الحموي (م: ٦٢٦ هـ)، ط: دار الفكر، بيروت.
٤٧٩ معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، لعبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي
(م: ٤٨٧هـ)، ط: عالم الكتب بيروت.
٤٨٠ المغني عن حمل الأسفار في الأسفار = تخريج أحاديث الإحياء، المطبوع بهامش الإحياء، للعراقي: عبد
الرحيم بن الحسين أبو الفضل زين الدين (م: ٨٠٦هـ)، ط: دار المعرفة، بيروت.
٤٨١ مجمع الأمثال، للميداني: أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الفضل النيسابوري (م: ٥١٨هـ)، ط: دار المعرفة، بيروت.
٤٨٢ المنهيات، للحكيم الترمذي: محمد بن علي بن الحسن الحكيم الترمذي (م: نحو ٣٢٠هـ)، ط: مكتبة
القرآن، القاهرة.
٤٨٣ مجموع الفتاوى، لابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تقي الدين أبو العباس الحراني (م: ٧٢٨هـ)، ط:
مجمع الملك فهد.
٤٨٤ مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، لابن قيم الجوزية: محمد بن أبي بكر بن أيوب
(م: ٧٥١هـ)، ط: دار الكتاب العربي، بيروت.
٤٨٥ المنار المنيف في الصحيح والضعيف = نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول، لابن قيم
الجوزية: محمد بن أبي بكر بن أيوب (م: ٧٥١هـ)، ط: مكتبة المطبوعات الإسلامية، حلب.
٤٨٦ مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، لمحمد بن أحمد الخطيب الشربيني (م: ٩٧٧هـ) وهو شرح على
منهاج الطالبين للنووي (م٦٧٦ هـ)، ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٨٧ مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لابن هشام: عبد الله بن يوسف بن أحمد، جمال الدين (م: ٧٦١هـ)، ط:
دار الفكر، بيروت.
٤٨٨ المغني، لابن قدامة: عبد الله بن أحمد بن محمد، موفّق الدين، الشهير بابن قدامة المقدسي (م: ٦٢٠هـ)، ط:
مكتبة القاهرة، مصر.
٤٨٩ مجلة المنار، لمجموعة من المؤلفين، تحت إشراف محمد رشيد بن علي رضا المصري (م: ١٣٥٤ هـ)، ط:
القاهرة.
٤٩٠ مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، تصدر من الجامعة الإسلامية.
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البردة
٢٨٢٣
مصادر ومرائع
٤٩١ محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء، للأصفهاني: الحسين بن محمد المعروف بالراغب
الأصفهاني (م: ٥٠٢هـ)، ط: شركة دار الأرقم، بيروت.
٤٩٢ مفاتيح العلوم، للخوارزمي: محمد بن أحمد بن يوسف، أبو عبد الله الخوازمي (م: ٣٨٧هـ)، ط: دار الكتاب
العربي، بيروت.
٤٩٣ مرشد الحائر لبيان وضع حديث جابر، للغماري: عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري (١٤١٣ هـ)، ط: دار
المشاريع، بيروت.
٤٩٤ المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير، للغماري: أحمد بن محمد بن الصديق الغماري
(م: ١٣٨٠هـ)، ط: شركة دار المشاريع، بيروت.
٤٩٥ معجم المؤلفين، لعمر بن رضا بن محمد كحالة الدمشقي (م: ١٤٠٨ هـ)، ط: دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٤٩٦ المصنوع في معرفة الحديث الموضوع = الموضوعات الصغرى، لملا علي القاري: علي بن سلطان محمد
الهروي (م: ١٠١٤هـ)، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة (م١٤١٧ هـ) ط: دار البشائر الإسلامية، بيروت.
٤٩٧ مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن، لابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد، أبو الفرج ابن الجوزي
(م: ٥٩٧هـ)، ط: دار الحديث، القاهرة.
٤٩٨ المحاسن والمساوي، لإبراهيم بن محمد البيهقي (م: نحو ٣٢٠هـ)، ط: مطبعة السعادة، مصر.
٤٩٩ مكايد الشيطان، لابن أبي الدنيا: عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي، الشهير بابن أبي الدنيا (م: ٢٨١ هـ)،
وهو جزء من موسوعة ابن أبي الدنيا، ط: المكتبة العصرية، بيروت.
٥٠٠ منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، لابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تقي الدين أبو
العباس الحراني (م:٧٢٨هـ)، ط: مؤسسة قرطبة، القاهرة.
٥٠١ الموضوعات، لابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد، أبو الفرج ابن الجوزي (م: ٥٩٧هـ)، ط: دار
الحديث، القاهرة.
٥٠٢ مُرُوْج الذَّهب ومعادن الجوهر، للمسعودي: علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن المسعودي (م: ٣٤٦هـ)،
ط: دار الأندلس، بيروت.
٥٠٣ مشكل الآثار، للطحاوي: أحمد بن محمد بن سلامة، أبو جعفر الأزدي المصري، المعروف بالطحاوي
(م: ٣٢١هـ)، ط: مؤسسة الرسالة، بيروت.
٥٠٤ مختصر المعاني، لمسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (م:٧٩٣هـ)، ط: ايج ايم سعيد كمبني، كراتشي.
٥٠٥ مرآة الجِنَان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان، لليافعي: عبد الله بن أسعد بن علي، أبو محمد
اليافعي (م:٧٦٨هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البردة
٨٢٣
مصادر ومراجع
٥٠٦ منهاج البلغاء وسراج الأدباء، لحازم بن محمد بن حسن، ابن حازم القرطاجني (م: ٦٨٤هـ)، ط: دار الغرب
الإسلامي، بيروت.
٥٠٧ المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي: أحمد بن عمر بن إبراهيم، أبو العباس القرطبي
(م: ٦٥٦هـ)، ط: دار ابن كثير، دمشق.
٥٠٨ مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، لمحمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (م٩٧٧هـ) ط: دار
الكتب العلمية، بيروت.
٥٠٩ ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة بالبرهان، لمحمود شكري بن عبد الله بن محمد
الآلوسي (م: ١٣٤٢ هـ) حفيد صاحب روح المعاني، ط: المكتب الإسلامي، بيروت.
٥١٠ موضح أوهام الجمع والتفريق، للخطيب البغدادي: أحمد بن علي بن ثابت (م:٤٦٣ هـ)، ط: دار المعرفة، بيروت.
٥١١ معجم المناهي اللفظية وفوائد في الألفاظ، لبكر بن عبد الله، أبو زيد (م:١٤٢٩ هـ)، ط: دار العاصمة، الرياض.
٥١٢ مقاييس اللغة، لأحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي (م: ٣٩٥هـ)، ط: دار الفكر، بيروت.
٥١٣ المغازي، الواقدي: محمد بن عمر بن واقد، أبو عبد الله الواقدي (م: ٢٠٧هـ)، ط: عالم الكتب، بيروت.
٥١٤ المدخل، لابن الحاج: محمد بن محمد بن محمد العبدري الفاسي، الشهير بابن الحاج (م: ٧٣٧هـ)، ط: دار
الفکر، بيروت.
٥١٥ المواقف، لعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، عضد الدين الإيجي (م: ٧٥٦هـ)، ط: دار الجيل، بيروت.
٥١٦ مقالات الإسلاميين، للأشعري: علي بن إسماعيل بن إسحاق، أبو الحسن الأشعري (م: ٣٢٤هـ)، ط: دار
إحياء التراث العربي، بيروت.
٥١٧ معجم ابن الأعرابي، لأحمد بن محمد بن زياد، أبو سعيد ابن الأعرابي البصري (م: ٣٤٠هـ)، ط: دار ابن
الجوزي، السعودية.
٥١٨ مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث، لعثمان بن عبد الرحمن، أبو عمرو تقي الدين، المعروف
بابن الصلاح (م: ٦٤٣ هـ)، ط: دار الفكر، بيروت.
٥١٩ مختصر تفسير ابن كثير، اختصار: محمد علي الصابوني، ط: دار القرآن الكريم، بيروت.
٥٢٠ المعارف، لعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدِّينَوَري (م:٢٧٦هـ)، ط: الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة.
٥٢١ مشكل الحديث وبيانه، لابن فورك: محمد بن الحسن بن فورد الأصبهاني (م: ٦ ٤٠ هـ)، ط: عالم الكتب، بيروت.
٥٢٢ معاني القرآن وإعرابه، للزجاج: إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج (م: ٣١١هـ)، ط: عالم
الکتب، بیروت.
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البردة
٨٢٥
مصادر ومراجع
٥٢٣ المزهر في علوم اللغة وأنواعها، للسيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين (م: ٩١١هـ) ط: دار الكتب
العلمية، بيروت.
٥٢٤ معاهدة التنصيص على شواهد التلخيص، لعبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي المصري (م٩٦٣هـ)،
ط: عالم الكتب، بيروت.
٥٢٥ المستطرف في كل فن مستظرف، لمحمد بن أحمد بن منصور، أبو الفتح الأبشيهي (م: ٨٥٢هـ)، ط: دار
الکتب العلمية، بيروت.
٥٢٦ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، لجواد علي (م: ١٤٠٨ هـ)، ط: دار الساقي، بيروت.
٥٢٧ مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبدالعظيم الزرقاني (م: ١٣٦٧ هـ)، ط: دار إحياء الكتب العربية، مصر.
٥٢٨ مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام في اليقظة والمنام، لمحمد بن موسى، ابن النعمان الزركشي
التلمساني (م: ٦٨٣هـ)، ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
٥٢٩ مشكلات القرآن، لمحمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري (م:١٣٥٣هـ)، ط: إدارة القرآن، كراتشي.
٥٣٠ المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، لابن حبان: محمد بن حبان بن أحمد التميمي الدارمي
(م:٣٥٤هـ)، ط: دار الوعي، حلب.
٥٣١ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، لابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد، أبو الفرج ابن الجوزي
(م:٥٩٧هـ)، ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
٥٣٢ المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، لضياء الدين بن الأثير، نصر الله بن محمد (م: ٦٣٧ هـ)، ط: دار
نهضة، مصر.
٥٣٣ معارف السنن، لمحمد يوسف الحسيني البنوري (م: ١٣٩٧هـ)، ط: ايج ايم سعيد كمبني، كراتشي.
٥٣٤ معجم لغة الفقهاء، لحامد ومحمد رواس، ط: دار النفائس، بيروت.
٥٣٥ المختار من فرائد النقول والأخبار، لمحمد عوامة، ط: دار المنهاج.
٥٣٦ المقفى الكبير، للمقريزي: أحمد بن علي بن عبد القادر، تقي الدين المقريزي (م: ٨٤٥)، ط: دار الغرب
الإسلامي، بيروت، لبنان.
٥٣٧ مفاهيم يجب أن تصحح، لمحمد بن علوي بن عباس المالكي المكي، ط: مطبعة المساحة، الخرطوم.
٥٣٨ مثوى مولانا روم- مشوى مولوى محتوى، جلال الدين فى رومى:محمد بن محمد بن حسين (م٥٦،٢٠)، ط: دار الاشاعت، كونه
يا كتان -
٥٣٩ الممتد على المفتد، مولانا خليل احمد سمار نورى (م: ١٣٣٣هـ)، ط: مكتبة مدنية، لا جور
٣٠هـ معارف القرآن، مفتى محمد شفيع بن مولانا محمد يا سين عثمانى ويوتدى (م١٣٩٣هـ)، ط: ادارة المعارف، كرابى-
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البردة
مصادر ومراجع
٣١هـ معارف القرآن، مولانامحمد ادريس كاند حلوى (٥١٣٩٣٠)، ط: مكتبة المعارف، شداد يور، سنده.
٥٣٢ مكتوبات شيخ الاسلام (مولانا حسين احمد مد فى، م: ١٣/٤هـ)، مرتب: مولانا م الدين اصلاح، إذ لمكتبه ويني، ويوبندر
٣٣هـ مقالات احسانى، مولانا سيد مناظر أحسن كيلا في (م: ٥١٣/٥)، ط: النجر اس، كراجى-
y
٥٤٤ النكت والعيون = تفسير الماوردي، علي بن محمد بن حبيب الماوردي (م: ٤٥٠ هـ)، ط: دار الكتب العلمية.
٥٤٥ النبوات، لابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، تقي الدين ابن تيمية الحراني (م: ٧٢٨هـ)، ط: دار
ابن الجوزي، الدمام.
٥٤٦ نفحة العرب، لإعزاز علي الأمروهي الديوبندي (م:١٣٧٤ هـ)، ط: قديمي کتب خانه، كراتشي.
٥٤٧ نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض، للخفاجي: أحمد بن محمد بن عمر، شهاب الدين الخفاجي
(م: ١٠٦٩ هـ)، ط: دار الفكر، بيروت.
٥٤٨ النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير: المبارك بن محمد بن محمد ابن الأثير الجزري (م: ٦٠٦هـ)،
ط: دار الفكر، بيروت.
٥٤٩ نوادر الأصول في أحاديث الرسول، الحكيم الترمذي: محمد بن علي بن الحسن (م: نحو ٣٢٠هـ)، ط: دار
الجیل، بيروت.
٥٥٠ نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، لمحمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة، شهاب الدين الرملي، الشهير
بالشافعي الصغير (م: ١٠٠٤ هـ)، ط: دار الفكر، بيروت.
٥٥١ نهاية الأرب في فنون الأدب، النويري: أحمد بن عبد الوهاب بن محمد التيمي، شهاب الدين النويري
(م:٧٣٣هـ)، ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
٥٥٢ النحو الوافي، لعباس حسن (م: ١٣٩٨هـ)، ط: دار المعارف، القاهرة.
٥٥٣ نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز، لرفاعة رافع بن بدوي بن علي الطحطاوي (م: ١٢٩٠ هـ)، ط: دار
الذخائر، القاهرة.
٥٥٤ نزهة المجالس ومنتخب النفائس، لعبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري (م: ٨٩٤هـ)، ط: المطبعة
الکاستلیة، مصر.
٥٥٥ النكت على كتاب ابن الصلاح، لابن حجر: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (م: ٨٥٢هـ)، ط: عمادة
البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
٥٥٦ نثر المرجان من مشكلات القرآن، لمحمد أفضل خان.
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البرمدة
مصادر ومراجع
٥٥٤ توروبشر، مولانا سرفر ازخان مقدر (م٥١٣٣٠)، ط: مكتبة مقدرين كو جر الوالد.
٥٨هـ نشر الطيب فى ذكر النبي الحبيب، مولاناشرف على تهانوى، قيم الامت (م١٣٧٣٠هـ)، ط: كتب خان اشاعت العلوم، سبار يمور-
٥٥٩ تقش حيات (خود أوشت سوارع حيات)، مولانا حسين احمد مدنى، ط: الجمعية بريس، وعلى-
{
٥٦٠ الهداية، لعلي بن أبي بكر، برهان الدين الفرغاني المرغيناني (م: ٥٩٣هـ)، ط: مكتبة شركة علمية، ملتان.
٥٦١ هَدْيُ الساري مقدمة فتح الباري، لابن حجر: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (م٨٥٢هـ)، ط: دار
المعرفة، بيروت.
٥٦٢ الهواتف، لابن أبي الدنيا: عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي، الشهير بابن أبي الدنيا (م: ٢٨١ هـ)، وهو جزء
من موسوعة ابن أبي الدنيا، ط: المكتبة العصرية، بيروت.
٥٦٣ هداية الحكمة، لمفضل بن عمر بن مفضل، أثير الدين الأبهري (م: ٦٦٣ هـ)، ط: ايج ايم سعيد كمبني، كراتشي.
٥٦٤ الهيئة الصغرى، لمحمد موسى الروحاني البازي (م: ١٤١٩ هـ)، ط: إدارة التصنيف والأدب، لاهور.
٥٦٥ هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى، لابن قيم الجوزية: محمد بن أبي بكر بن أيوب (م: ٧٥١هـ)، ط:
دار القلم، السعودية.
٧٣هـ بدايات الشيعة، مولان خليل احمد سمار نورى (م: ٥١٣٣٣)، إ: المكتبة المدينة، لا مور.
z
٥٦٧ وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، للسمهودي: علي بن عبد الله بن أحمد، نور الدين أبو الحسن السمهودي
(م: ٩١١هـ)، ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
٥٦٨ الوفا بأحوال المصطفى، لابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد، أبو الفرج ابن الجوزي (م: ٥٩٧هـ)،
ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
٥٦٩ الوافي بالوفيات، للصفدي: خليل بن أيبك بن عبد الله، صلاح الدين الصفدي (م: ٧٦٤هـ)، ط: دار إحياء
التراث، بيروت.
٥٧٠ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لأحمد بن محمد بن إبراهيم، ابن خلكان البرمكي الإربلي (م: ٦٨١هـ)،
ط: دار صادر بيروت.
اشعار قصيدة بردها فصل خاس من فصل عاشر
٨٢٩
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البردة
اشعار قصيده بروه ان فصل خامس تافصل عاشر
الفصل الخامس في ذكر يمن دعوته
تَمْشِي إِلَيْهِ عَلَى سَاقٍ بِلَا قَدَمِ
/
٢- جَاءَتْ لِدَعْوَتِهِ الأَشْجَارُ سَاحِدَةً
٣، كَأَنَّمَا سَطَرَتْ سَطْرًا لِمَا كَتَبَتْ
٢- مِثْلَ الْغَمَامَةِ أَنَّى سَارَ سَائِرَةً ﴾
٥، أَقْسَمْتُ بِالْقَمَرِ الْمُنْشَقِّ إِنَّ لَهُ ﴾
فُرُوْعُهَا مِنْ بَدِيْعِ الْخَطِّ فِي اللَّقَمِ
/
تَقِيْهِ حَرَّ وَطِيْسٍ لِلْهَجِيْرِ حَمٍ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُوْرَةَ الْقَسَمِ
وَكُلُّ طَرْفٍ مِنَ الْكُفَّارٍ عَنْهُ عَمِ
/
وَهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا بِالْغَارِ مِنْ أَرِمِ
/
٢، وَمَا حَوَى الْغَارُ مِنْ خَيْرٍ وَمِنْ كَرَمِ
،، فَالصِّدْقُ فِي الْغَارِ وَالصِّدِّيْقُ لَمْ يَرِمَا
٤٨ ظَنُوا الْحَمَامَ وَظَنُّوا الْعَنْكَبُوْتَ عَلَى * خَيْرِ الْبَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ وَلَمْ تَحُمِ
مِنَ الدُّرُوْعِ وَعَنْ عَالٍ مِنَ الْأُطُمِ
٩، وٍقَايَةُ اللَّهِ أَغْنَتْ عَنْ مُضَاعَفَةٍ *
٨٠ مَا سَامَنِي الْدَّهْرُ ضَيْمًا وَاسْتَجَرْتُ بِهِ * إِلَّا وَنِلْتُ جِوَارًا مِنْهُ لَمْ يُضَمِ
٨١ وَلَ الْتَمَسْتُ غِنَى الدَّارَيْنِ مِنْ يَدِهِ * إِلَّا اسْتَلَمْتُ النَّدَى مِنْ خَيْرٍ مُسْتَلِمِ
قَلْبًا إِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ لَمْ يَنِمِ
فَلَيْسَ يُنْكَرُ فِيْهِ حَالُ مُحْتَلِمِ
/
٨٢ لَا تُنْكِرِ الْوَحْيَ مِنْ رُؤْيَاهُ إِنَّ لَهُ ﴾
٨٣ وَذَاكَ حِيْنَ بُلُوْعِ مِنْ نُبُوَّتِهِ
٨٢ تَبَارَكَ اللَّهُ مَا وَحْيٌ بِمُكْتَسَبٍ * وَلَ نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِ
وَأَطْلَقَتْ أَرِبًا مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِ
٨٥ كَمْ أَبْرَأَتْ وَصِبًّا بِاللَّمْسِ رَاحَتُهُ ﴾
الحاقّ آيَاتُهُ الْغُرُّلَا تَخْفَى عَلَى أَحَدِ * مِنْ دُوْنِهَا الْعَدْلُ بَيْنَ النَّاسِ لَمْ يَقُمِ
حَتَّى حَكَتْ غُرَّةً فِي الْأَعْصُرِ الدُّهُمِ
٨٢ وَأَحْيَتِ السَّنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ ﴾
٨٥ بِعَارِضٍ جَادَ أَوْ خِلْتَ الْبِطَاحَ بِهَا * سَيْبًا مِنَ الْيَمِّ أَوْ سَيْلًا مِنَ الْعَرِم
اشعار قصيدة بردوا فصل خامس تن فصل عاشر
٨٥٠
الأُرَّة الفرصة شرح قصيدة البردة
الفصل السادس في ذكر شرف القرآن
٨٨ دَعْنِيْ وَوَصْفِيْ آيَاتٍ لَهُ ظَهَرَتْ ﴾
٨٩ فَالدُّرُّ يَزْدَادُ حُسْنَا وَ هْوَ مُنْتَظِمْ
٩٠ فَمَا تَطَاوُلُ آمَالِ الْمَدِيْحِ إِلَی
٩١ آيَاتُ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثَةٌ
٩٢ لَمْ تَقْتَرِئْ بِزَمَانِ وَ هِيَ تُخْبِرُنَا
٩٣ دَامَتْ لَدَيْنَا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ
٩٢ مُحَكَّمَاتٌ فَمَا يُبْقِيْنَ مِنْ شُبَهِ
٩٥ مَا حُوْرِبَتْ قَطُّ إلَّا عَادَ مِنْ حَرَب *
٩٢ رَدَّتْ بَلَاغَتُهَا دَعْوَى مُعَارِضِهَا
/
،٩ لَهَا مَعَانِ كَمَوْجِ البَحْرِ فِي مَدَدٍ
٩٨ فَمَا تُعِّدَّوَلَاتُحْصَى عجائِبُهَا
٩٩ قَرَّتْ بَهَا عَيْنُ قَارِيْهَا فَقُلْتُ لَهُ
١٠٠ إِنْ تَتْلُهَا خِيْفَةً مِنْ حَرِّ نَارٍ لَظَى
ظُهُوْرَ نَارِ الْقِرَى لَيْلًا عَلَى عَلَمِ
وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمٍ
/
مَا فِيْهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلَاقِ و الشِّيَمِ
قَدِيْمَةٌ صِفَةُ الْمَوْصُوْفِ بِالْقِدَمِ
/
عَنِ المَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَ عَنْ إِرَم
/
مِنَ النَّبِّيْنَ إِذْ جَاءَتْ وَلَمْ تَدُمِ
/
لِذِيْ شِقَاق وَمَا يَبْغِيْنَ مِنْ حَكَم
أَعْدَى الََّعَادِي إِلَيْهَا مُلْقِيَ السَّلَمِ
رَدَّ الغُيُوْرِ يَدَ الْجَانِي عَنِ الْحُرَم
/
وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الْحُسْنِ وَ الْقِيَمِ
وَلَا تُسَامُ عَلَى الإِكْتَارِ بِالسََّمِ
/
لَقَدْ ظَفِرْتَ بِحَبْلِ اللهِ فَاعْتَصِمِ
/
أَطْفَأْتَ حَرَّ لَظَى مِنْ وِرْدِهَا الشَّبِمِ
/
مِنَ الْعُصَاةِ وَ قَدْ جَاوُّهُ كَالْحُمَمِ
فَالْقِسْطُ مِنْ غَيْرِهَا فِي النَّاسِ لَمْ يَقُمِ
تَجَاهُلاً وَهْوَ عَيْنُ الْحَاذِقِ الْفَهِمِ
١٠١ كَأَنَّهَا الْحَوْضُ تَبْيَضُّ الْوُجُوْهُ بِهِ ﴾
١٠٢ وَكَالصِّرَاطِ وَ كَالْمِيْزَانِ مَعْدِلَةً ﴾
١٠٣ لَا تَعْجَبَنْ لِحَسُوْدٍ رَاحَ يُنْكِرُهَا ﴾
١٠٢٧ قَدْ تُنْكِرُ الْعَيْنُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدِ * وَيُنْكِرُ الْفَمُ طَعْمَ الْمَاءِ مِنْ سَقَمِ
الفصل السابع في معراج رسول الله
٠٥) يَا خَيْرَ مَنْ يَمَّمُ الْعَافُوْنَ سَاحَتَهُ * سَعْيًا وَفَوْقَ مُتُوْنِ الَأَيْنُقُ الرُّسُمِ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ الْعُظْمَى لِمُغْتِمِ
١٠٢ وَمَنْ هُوَ الآيَةُ الْكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ ﴾
كَمَا سَرَى الْبَدْرُ فِي دَاجٍ مِنَ الظُّلَمِ
١٠٤ سَرَيْتَ مِنْ حَرَمِ لَيْلاً إِلَى حَرَمِ
/
اشعار قصيدة بروما فصل خاس تن فصل عاشر
٨٥١
القُرَّة الفرمة شرح قصيدة البردة
مِنْ قَابِ قَوْسَيْنِ لَمْ تُدْرَكْ وَ لَمْ تُرَمِ
/
١٠٨ وَ بِتَّ تَرْقَى إِلَى أَنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
١٠٩ وَ قَدَّمَتْكَ جَمِيْعُ الأَنْبِيَاءِ بِهَا
١١٠ وَأَنْتَ تَخْتَرِقُ السَّبْعَ الطَِّاقَ بِهِمْ
١١١ حَتَّى إِذَا لَمْ تَدَعْ شَأْوَالِمُسْتَبِقِ
١١٢ خَفَضْتَ كُلَّ مَقَامٍ بِالإِضَافَةِ إِذْ
١١٣ كَيْمَا تَفُوْزُ بِوَصْلٍ أَيِّ مُسْتَتِرٍ
/
مِنَ الْعُيُوْنِ وَسِرِّ أَيِّ مُكْتَتِمِ
/
وَجُزْتَ كُلَّ مَقَامٍ غَيْرَ مُزْدَهَمِ
/
١١٣ فَحُزْتَ كُلَّ فَخَارٍ غَيْرَ مُشْتَرَكٍ
١١٥ وَجَلَّ مِقْدَارُ مُا وُلَّيْتَ مِنْ رُتَبِ
١١٢ بُشْرَى لَنَا مَعْشَرَ الإِسْلَامِ إِنَّ لَنَا
، !! لَمَّا دَعَا اللَّهُ دَاعِيْنَا لِطَاعَتِهِ
وَالرُّسْلِ تَقْدِيْمَ مَخْدُوْمٍ عَلَى خَدَمِ
/
فِي مَوْكِبٍ كُنْتَ فِيْهِ صَاحِبَ الْعَلَمِ
/
مِنَ الدُّنُوِّ وَلَا مَرْقَّى لِمُسْتَنِمِ
/
نُوْدِيْتَ بِالرَّفْعِ مِثْلَ الْمُفْرَدِ الْعَلَمِ
وَعَزَّ إِذْرَاكُ مَا أُوْلِيْتَ مِنْ نِعَمِ
/
مِنَ الْعِنَايَةِ رُكْنَّا غَيْرَ مُنْهَدِمِ
/
* بِأَكْرَمِ الرُّسُلِ كُنَّا أَكْرَمَ الْأُمَمِ
الفصل الثامن في ذكر جهاد النبي لا
١١٨ رَاعَتْ قُلُوْبَ الِعِدَى أَنْبَاءُ بِعْشَهِ
١٢١ تَمْضِي اللَّيَالِي وَلَا يَدْرُوْنَ عِدَّتَهَا
١٢٢ كَأَنَّمَا الدِّيْنُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
١٢٣ يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيْسِ فَوْقَ سَابِحَةٍ
١٢٢ مِنْ كُلِّ مُنْتَدِبٍ لِلْهِ مُحْتَسِبٍ
١٣٥ حَتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإِسْلامِ وَهْيَ بِهِمْ
١٢٢ مَكْفُوْلَةً أَبَدًا مِنْهُمْ بِخَيْرِ أَبِ
١٢٤ هُمُ الْجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مُصَادِمَهُمْ
/
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْلًا مِنَ الْغَنَمِ
/
حَتَىَّ حَكَوا بِالْقَنَاَ لَحْمًا عَلَى وَضَمِ
١١٩ مَا زَالَ يَلْقَاهُمُ فِي كُلِّ مُعْتَرَكٍ
١٣٠ وَدُّوا الْفِرَارَ فَكَانُوْا يَغْبِطُوْنَ بِهِ
/
أَشْلَاءَ شَالَتْ مَعَ الْعِقْبَانِ وَالرَّحْمِ
/
مَا لَمْ تَكُنْ مِنَ لَيَالِي الأَشْهُرِالْحُرُمِ
/
بِكُلِّ قَرْمٍ إِلَى لَحْمِ الْعِدَى قَرِمِ
يَرْمِي بِمَوْجٍ مِنَ الَأَبْطَالِ مُلْتَطِمٍ
/
يَسْطُوْ بِمُسْتَأَصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصْطَلِمِ
١٣٨ وَسَلْ حُنَيِّنًا وَسَلْ بَدَرًا وَسَلْ أُحُدًا
/
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِهَا مَوْصُوْلَةَ الرَّحِمِ
/
وَخَيْرٍ بَعْلٍ فَلَمْ تَيْتَمْ وَلَمْ تَثِم
مَاذَاَ رَأَىْ مِنْهُمْ فِي كُلِّ مُصْطَدَمِ
فُصُوْلُ حَتْفٍ لَهُمْ أَذْهَى مِنَ الْوَخَمِ
/
مِنَ الْعِدَى كُلَّ مُسْوَدٍ مِنَ اللَّمَم
١٢٩ المُصْدِرِي الْبَيْضِ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ
/
٨٥٢
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البرمية
اشعار قصيده بردها فصل خاس تن فصل عاشر
أَقْلَامُهُمْ حَرْفَ جِسْمٍ غَيْرَ مُنْعَجِمِ
/
١٣٠ وَالْكَاتِيْنَ بِسُمْرِ الْخَطِّ مَا تَرَكَتْ
الحاقّ إِنْ قَامَ فِي جَامِعِ الْهَيْجَاءِ خَاطِبُهُمْ
تَصَامَمَتْ عَنْهُ أُذُنَّا صَمَّةُ الصَّمَمِ
وَ الْوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيْمَا مِنَ السَّلَمِ
١٣١ شَاكِيَ السِّلَاحِ لَهُمْ سِيْمًا تُمِّزُهُمْ
/
١٣٢ تُهْدِي إِلَيْكَ رِيَاحُ النَّصْرِ نَشْرَهُمُ * فَتَحْسِبُ الزَّهْرَ فِي الَّأَكْمَامِ كُلَّ كَمِ
مِنْ شِدَّةِ الْحَزْمِ لاَ مِنْ شَدَّةِ الْحُزْمِ
/
١٣٣ كَأَنَّهُمْ فِي ظُهُوْرِ الْخَيْلِ نَبْتُ رَبِىِّ
/
فَمَا تُفَرِّقُ بَيْنَ البَهْمِ وَالْبُهُمِ
١٣٣ طَارَتْ قُلُوْبُ العِدَى مِنْ بَأْسِهِمْ فَرْقًا ﴾
إِنْ تَلْقَهُ الأُسْدُ فِي آجَامِهَا تَجِمٍ
/
بِهِ وَلاَ مِنْ عَدُوَّ غَيْرٍ مُنْقَصِمِ
/
١٣٥ وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُوْلِ اللهِ نُصْرَتُهُ
١٣٢ وَلَنْ تَرَى مِنْ وَلِىِّ غَيْرٍ مُنْتَصِرٍ
/١٣ أَحَلَّ أُمَّتَهُ فِي حِرْزِ مِلَّتِهِ
١٣٨ كَمْ جَدَّلَتْ كَلِمَاتُ اللهِ مِنْ جَدِلِ ﴾
١٣٩ كَفَاكَ بِالْعِلْمِ فِي الْأُمِّيِّ مُعْجِزَةً
كَاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الَأَشْبَالِ فِي أَجَمِ
/
فِيْهِ وَكَمْ خَصَّمَ الْبُرْهَانُ مِنْ خَصِمِ
فِي الْجَاهِلِيّةِ وَ التَّْدِيْبِ فِي الْيُمِ
/
الفصل التاسع في طلب مغفرة من اللّه تعالى
وشفاعة من رسول الله (+﴾
١٣٠ خَدَمْتُهُ بِمَدِيْحِ أَسْتَقِيْلُ بِهِ
١٣١ إِذْ قَلَّدَانِي مَا تُخْشَى عَوَاقِبُهُ.
١٣٢ أَطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا فِي الْحَالَيْنِ وَمَا
١٢/٣ فَيَا خَسَارَةَ نَفْسِي فِي تِجَارَتِهَا ﴾
١٢٣ وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً مِنْهُ بِعَاجِلِهِ
/
١٢٧ فَإِنَّ لِي ذِمَّةً مِنْهُ بِتَسْمِيَّتِي
مُحَمَّدًا وَهْوَ أَوْفَى الْخَلْقِ بِالذِّمَمِ
فَضْلاً وَ إِلَّ فَقُلْ يَا زَلَّةَ القَدَمِ
/
١٣٤ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَعَادِي آخِذًا بِيَدِي
١٣٨ حَاشَاهُ أَنْ يُحْرِمَ الرَّاجِي مَكَارِمَهُ
أَوْ يَرْجِعَ الْجَارُ مِنْهُ غَيْرَ مُحْتَرَمِ
/
وَجَدْتُهُ لِخَلَاصِي خَيْرَ مُلْتَزَمِ
/
١٢٩ وَ مُنْذُ أَلْزَمْتُ أَفْكَارِي مَدَائِحَهُ
ذُنُوْبَ عُمْرٍ مَضَى فِي الشِّعْرِ وَالْخِدَمِ
كَأَنَّنِي بِهِمَا هَدْيٌّ مِنَ النَّعَمِ
/
حَصَلْتُ إِلَّا عَلَى الْآثَامِ وَ النَّدَمِ
/
لَمْ تَشْتَرِ الدِّيْنَ بِالدُّنْيَا وَلَمْ تَسُمِ
يَبِنْ لَهُ الْغَبْنُ فِي بَيْعِ وَفِي سَلَمِ
/
مِنَ النَّبِيِّ وَلَا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِ
/
١٣٥ إِنْ آتِ ذَنْبًا فَمَا عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
اشعار قصيده بردها فصل خاس تن فصل عاشر
٨٥٣
الدُّرَّة الفرصة شرح قصيدة البردة
إِنَّ الْحَيَا يُنْبِتُ الَّأَزْهَارَ فِي الََّكَمِ
/
◌ْهُ يَدًا تَرِبَتْ
١٥٠ وَلَنْ يَفُوْتَ الْغِنَى مِنْهُ
يَدَا زُهَيْرٍ بِمَا أَثْنَى عَلَى هَرَمِ
اها وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيَا الَّتِي اقْتَطَفَتْ ـ
الفضل العاشر في ذكر المناجات وعرض الحاجات
١٥٢ يَا أَكْرَمَ الْخَلْقِ مَا لِي مَنْ أَلُوْذُ بِهِ
١۵٣ وَلَنْ يَضِيْقَ رَسُوْلَ اللهِ جَاهُكَ بِي
١٥٢ فَإِنَّ مِنْ جُوْدِكَ الدُّنْيَا وَ ضَرَّتَهَا
١٥٥ يَا نَفْسُ لَا تَقْنِطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
١٥٢ لَعَلَّ رَحْمَةَ رَبِّ حِيْنَ يَقْسِمُهَا
،ها یَا رَبِّ فَاجْعَلْ رَجَائِي غَيْرَ مُنْعَكِس
١٥٨ وَالْطُفْ بِعَبْدِكَ فِي الدَّارَيْنِ إِنَّ لَهُ
١٥٩ وَاتْذَنْ لِسُحْبٍ صَلَاةٍ مِنْكَ دَائِمَةً
١٢٠ مَا رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ الْبَانِ رِئْحُ صَبَا
الحاقّ ثُمَّ الرِّضَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعَنْ عُمَرٍ
الحاقِّ وَالْآلِ وَالصَّحْبِ ثُمَّ النَّبِعِيْنَ لَهُمْ
الحاتى فَاغْفِرْ لِنَاشِدِهَا وَاغْفِرْ لِقَارِئِهَا
سِوَاكَ عِنْدَ حُلُوْلِ الْحَادِثِ الْعَمَمِ
/
إِذَا الْكَرَيْمُ تَحَلَّى بِاسْمِ مُنْتَقِمِ
/
وَمِنْ عُلُوْمِكَ عِلْمَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ
/
إِنَّ الْكَبَائِرَ فِي الْغُفْرَانِ كَاللَّمَمِ
/
تَأَتِي عَلَى حَسَبِ الْعِصْيَانِ فِي الْقِسَمِ
/
لَدَيْكَ وَاجْعَلْ حِسَابِي غَيْرَمُنْخَزِمِ
صَبْرًا مَتَى تَدْعُهُ الْأَهْوَالُ يَنْهَزِمِ
/
عَلَى النَّبِيِّ بِمُنْهَلٌّ وَمُنْسَجِمٍ
/
وَ أَظْرَبَ الْعِيْسَ حَادِي الْعِيْسِ بِالنَّغَمِ
/
وَعَنْ عَلِيِّ وَعَنْ عُثْمَانَ ذِي الْكَرَمِ
/
أَهْلُ النُّقَى وَالنُّقَى وَالْحِلْمِ وَالْكَرَمِ
/
سَأَلْتُكَ الْخَيْرَ يَا ذَا الْجُوْدِ وَالْكَرَمِ
/
انتھی ولله الحمد والمنة