Indexed OCR Text

حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو أسامة(١) عن الأعمش عن
منذر عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله عنه قال قال علي رضي الله
عنه: وضع الله عز وجل في هذه الأمة خمس فتن؛ فتنة عامة ثم فتنة خاصة
ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة سوداء مظلمة يصبح الناس فيها
کالبهائم .
حدثني ابن نمير قال: حدثنا ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن
منذر الثوري عن سعد بن حذيفة قال: قال حذيفة: جُعل في هذه الأمة
خمس (٣٢٨ ب) فتن؛ فتنة خاصة، وفتنة عامة، وفتنة خاصة، وفتنة عامة،
والسوداء المظلمة التي يكون الناس فيها كالبهائم.
حدثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان(٢) عن الأعمش عن إسماعيل بن
رجاء الزبيدي .
((وعن شيبان عن الأعمش عن عبدالله بن عبدالله الرازي وكان ثقة
[لا بأس به] قاضي الري))(٣).
حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان قال: ثنا الأعمش قال: سمعت ثمامة
ابن عقبة المُحَلِّمي وذكر الأعمش أنه أعرابي ليس صاحب الحديث.
حدثنا ابن نمير قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم(٤) قال:
قال عبدالله: إنکم معشر أهل الیمن أجدر قوم أن يموت أحدکم ولا يدع
عصبه. فذكرت ذلك للشعبي فقال: متى سمعه إبراهيم ؟ فأتيت إبراهيم
(١) حماد بن أسامة القرشي الكوفي.
(٢) شيبان بن عبد الرحمن النحوي التميمي
(٣) الخطيب: تاريخ بغداد ٤/١٠ وابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٨٦/٥ والزيادة
منهما.
(٤) النخعي .
- ٢٢٠ -
٢

فقلت له. فقال: حدثني همام(١) عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله.
حدثني ابن نمير قال: حدثني ابن حفص بن غياث (٢) عن الأعمش
قال : أدركت أصحاب عبد الله يغزون في إمارة الحجاج(٣) .
وأبو جحيفة وهب السوائي .
عبد الله بن يسار أسدي .
عبدالرحمن بن يزيد نخعي .
وحدثني عمر بن حفص بن غياث قال: حدثنا أبي قال: حدثنا
الأعمش قال: حدثني زياد بن الحصين أبو جهمة (٤) عن أبي العالية رفيع.
حدثنا(٥) الأعمش قال: حدثنا أبو عمارة الهمداني قال: سمعت
حذيفة .
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن الأعمش عن عبدالله بن ضرار
الأسدي .
قال : وحدثنا الأعمش عن رجاء الأنصاري .
وحدثنا ابن نمير قال: ثنا وكيع عن الأعمش عن ثابت بن هرمز وهو
أبو المقدام. أبو عمرو بن أبي المقدام.
(١) همام بن الحارث النخعي الكوفي العابد (تهذيب التهذيب ٦٦/١١).
(٢) في الأصل ((ابن غياث بن حفص)) وهو مقلوب والصواب ما أثبته وهو عمر بن .
حفص بن غياث (تهذيب التهذيب ٤٣٥/٧).
(٣) ابن يوسف الثقفي .
(٤) الحنظلي اليربوعي ويقال الرياحي البصري (تهذيب التهذيب ٣٦٣/٣).
(٥) الضمير يعود الى حفص بن غياث .
- ٢٢١ -

((حدثنا عبيدالله عن شيبان(١) عن الأعمش عن سهل ويكنى أبا
الأسد عن بكير(٢) الجزري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: الأئمة من قريش))(*).
((حدثني ابن نمير قال: حدثنا ابن إدريس(٣) قال: سمعت الأعمش
يقول : جالست إياس بن معاوية فحدث بحديث ، فقلت : عمن
تذكر [ هذا ]؟ فضرب لي مثلا من الخوارج . فقلت: أنَّى تضرب
(٣٢٩ أ) هذا المثل ؟ أتريد أن اكنس الطريق بثوبي فلا أدع بعرة ولا
خنفساء الا حملتها !))(٤).
حدثنا عمر بن حفص قال: حدثني أبي قال: حدثنا الأعمش قال:
حدثني زبيد بن الحارث .
حدثني ابن نمير، وابن أبي شيبة عن ابن نمير حدثهم قال: ثنا
الاعمش عن أبي اليقظان واسمه عثمان عن أبي حرب بن أبي الأسود قال:
سمعت عبدالله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء احدا أصدق من أبي ذر.
حدثنا ابن نمير ((قال: ثنا أبي قال: ثنا الاعمش عن أبي يحيى مولى
جعدة بن هبيرة قال أبو هريرة ))(٥) .
أبو يحيى ثوير بن أبي فاختة، وجعدة بن [هبيرة](٢) هو ابن أم هانيء
(١) شيبان بن عبدالرحمن النحوي .
(٢) بكيربن وهب (ميزان الاعتدال ٣٥١/١).
(*) البيهقي: السنن ١٢١/٣.
(٣) عبد الله بن أدريس الأودي.
(٤) الخطيب: الكفاية ٤٠٣ والزيادة منه .
(٥) في الأصل بالحاشية .
(٦) سقطت من الأصل وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٨١/٢.
- ٢٢٢ -

بنت أبي طالب.
حدثني عمر بن حفص قال: ثنا أبي قال: حدثنا الاعمش عن أبي
الحسن واسمه عبيد بن الحسن عن ابن أبي أوفى (١).
حدثنا ابن نمير ((قال: ثنا أبي قال: ثنا الاعمش عن أبي داؤد واسمه
تفيع .
قال ابن نمير)(٢): ثنا طلق(٣): قال شريك: لو أردت أن يجعل (أبو
داؤد سمعت عليا وعبدالله) لقال.
حدثني ابن نمير قال: ثنا أبي قال: ثنا الاعمش عن عاصم وهو ابن
بهدلة أبو النجود.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا الاعمش عن جامع بن شداد ويكنى أبا
صخرة .
حدثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان(٤) عن الاعمش عن العلاء بن
بدر الغنوي .
حدثني ابن نمير قال: ثنا وكيع عن الاعمش عن أبيه قال: كنت حميلا
فورثني مسروق من أخي .
حدثني عبيدالله عن الأعمش عن عبدالله بن يسار الجهني،
والاعمش عن عامر البارقي عن الحسن.
حدثنا عمر بن حفص قال: ثنا أبي قال: ثنا الاعمش قال: ثنا أبو
(١) عبد الله بن أبي أوفى.
(٢) في الأصل بالحاشية .
(٣) طلق بن غنام النخعي الكوفي.
(٤) شيبان بن عبدالرحمن النحوي .
- ٢٢٣ -

سبرة(١) النخعي .
حدثني يحيى الحماني(٢) عن قيس(٣) عن الأعمش عن عباية بن ربعي
الأسدي .
حدثنا عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش حدثني معلّ الكندي
وأثنی علیه .
حدثني ابن نمير عن يعلى(٤) عن الأعمش عن أبي سعيد(٥) عن أبي
الكنود(٦) قال: مرَّ عبدالله علی قاص.
قال: وقال ابن نمير: أبو سعد. حدثني [ابن](٧) أبي شيبة: وهو(٨)
الذي روى عنه یزید بن أبي زياد.
حدثني ابن نمير عن أبيه عن الأعمش عن معاوية بن اسحق عن أبي
صالح(٤) الحنفي (٣٢٩ ب).
حدثني ابن نمير وابن أبي شيبة عن وكيع عن الأعمش عن زهير
(١) يقال أسمه عبدالله بن عابس (تهذيب التهذيب ١٠٥/١٢).
(٢) يحيى بن عبدالحميد الحماني الكوفي أبو زكرياء (تهذيب التهذيب ٢٤٣/١١).
(٣) قيس بن الربيع الاسدي الكوفي أبو محمد (تهذيب التهذيب ٣٩١/٨).
(٤) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الأيادي الطنافسي الكوفي (تهذيب التهذيب
١١ / ٤٠٢).
(٥) أبو سعد الأزدي الأرحبي الكوفي قاريء الأزد، ويقال أبو سعيد (تهذيب
التهذيب ١٠٦/١٢).
(٦) الأزدي الكوفي اختلف في اسمه (تهذيب التهذيب ٢١٣/١٢).
(٧) سقطت من الأصل.
(٨) أي أبو سعد الأزدي .
(٩) عبد الرحمن بن قيس الكوفي.
- ٢٢٤ -
:

العنسي(١).
وقالا: حدثنا وكيع عن الأعمش عن يحيى بن سعيد بن حيان
التيمي .
حدثني ابن نمير عن أبيه عن الأعمش عن عمران بن مسلم وهو
جعفي .
حدثني عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش قال: حدثني أبو عون
محمد بن عبيدالله الثقفي .
حدثنا أبو عاصم(٢) وأبو نعيم عن سفيان(٣) عن الاعمش عن الحكم
الأسدي عن نوف .
قال أبو نعيم: وليس بابن عتيبة عن نوف قال: كان النمل في بني
اسرائيل كالذباب.
حدثنا ابن نمير قال: ثنا وكيع عن الاعمش عن محمد بن الحكم بن
نوف.
حدثني ابن الحماني (٤) عن أبيه عن الأعمش عن منصور وهو ابن المعتمر
السلمي .
قال أبو نعيم: وليس الحكم بن عتيبة عن نوف: كان النمل في بني
اسرائيل كالذباب .
حدثني ابن نمير عن ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن حصين
وهوابن عبدالرحمن السلمي .
(١) زهير بن سالم العنسي الشامي أبو المخارق (تهذيب التهذيب ٣٤٤/٣).
(٢) الضحاك بن مخلد.
(٣) الثوري .
(٤) يحيى بن عبد الحميد الحماني.
- ٢٢٥ -

حدثنا يحيى عن مندل عن الاعمش عن سعيد الطائي .
حدثني عمر عن أبيه عن الأعمش قال: حدثني حمزة أبو عمارة عن
شهر (١) .
وعن الاعمش أخبرني محمد بن الزبير وهو الحنظلي.
حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا ابن ادريس(٢) عن الأعمش
قال : أخبرني معبد بن خالد(٣) وعبد العزيز بن رفيع في حرف من القرآن :
جنّاتٍ عدٍ مُفَتَّحَةً لهم الأبواب ﴾(٤) - بالنصب - فسألاني فقلت :
( مفتحةً لهم ) - بالنصب(٥) - فأقبل معبد على عبد العزيز فقال : أنت
جمال .
((حدثني ابن نمير عن أبي خالد(١) عن الأعمش عن الضحاك المشرقي
وهو ابن مزاحم الهلالي))(٧).
حدثني عمر(٨) عن أبيه عن الأعمش قال: حدثني أبو مالك - وسلَّوه
(١) شهر بن حوشب.
(٢) عبد الله بن أدريس الأودي.
(٣) الجدلي.
(٤) سورة ص آية ٥٠.
(٥) هكذا في الأصل منصوبة في الموضعين، وقد قرئت بالضم ((مفتحةٌ))
( الآلوسي : روح المعاني ٢١/٢٣ ) .
(٦) سليمان بن حيان الأزدي الأحمر الكوفي (تهذيب التهذيب ٤ /١٨١).
(٧) الخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ٢٢٦/١ وعقب الخطيب على ذلك
بقوله: ((وما أشك أن يعقوب قلد يحيى بن معين فيه، وقد أخطأ كل من قال أن
الضحاك المشرقي هو ابن مزاحم لأنهما اثنان كل واحد منهما غير صاحبه، فأما
الضحاك المشرقي فهو ابن شراحيل ... ثم فرق الخطيب بينهما وعرف بهما.
وكرر الذهبي ما قاله الخطيب في ميزان الاعتدال ٣٢٦/٢ وقال: (مشرق: فخذ
من همدان) .
(٨) ابن حفص.
- ٢٢٦ -

حبيب بن صُهبان الكاهلي -.
عن الاعمش حدثني عبدالرحمن بن سعيد بن وهب.
وعن الاعمش عن حبّة بن جوین.
حدثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان(١) عن الأعمش عن يحيى - وهو ابن
عمارة(١) - عن سعيد(٣) عن ابن عباس قال: اشتكى أبو طالب.
حدثني ابن نمير قال: ثنا حفص عن الأعمش (٣٣٠ أ) حدثني محدث
عن غيلان بن بشر فحدثني قال: حدثني يعلى بن الوليد - وكان من قراء أهل
الشام - قال: مشيت الى جنب أبي الدرداء فقلت: يا أبا الدرداء ما تحب لمن
تحب؟ قال: الموت. قلت: فان لم يمت. قال: يقل ماله وولده .
((حدثنا أبو بكر(٤) قال: حدثنا جرير(٥) عن الأعمش عن الحسن(٦)
قال: إن لنا لكتباً نتعاهدها (٧)).
حدثني ابن نمير قال: ثنا أبو الجواب (٨) عن عمار بن رزيق عن الأعمش
عن شعبة عن ثابت عن أنس قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه
(١) الثوري .
(٢) الكوفي (تهذيب التهذيب ٢٥٩/١١).
(٣) ابن المسيب.
(٤) ابن أبي شيبة .
(٥) ابن عبد الحميد الضبي .
(٦) البصري .
(٧) الخطيب: تقييد العلم ١٠٠ - ١٠١ وفيه (أن لنا كتباً كنا نتعاهدها).
(٨) الأحوص بن جواب من رجال التهذيب .
- ٢٢٧ -

وسلم ومع أبي بكر وعمر رضى الله عنهما فلم يجهروا ببسم الله الرحمن
الرحيم.
حدثني ابن نمير قال: ثنا وكيع عن الاعمش قال: رأيت أنس بن
مالك فما عرضت له استغناء بأصحابي .
حدثني ابن نمير قال: حدثنا يحيى بن عيسى عن الاعمش عن عدي
ابن ثابت يقول: أنا من القرن الذين دعا لهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم .
حدثني اسحق بن منصور عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت قال:
كنا عند سعيد بن جبير فذكرنا ذراً(١) في حديثنا فنال منه، فقلت: يا أبا
عبدالله انه لوادُّ لك حسن الثناء. قال: لا يزال ضالا كل يوم يطلب دينه .
حدثنا ابن نمير قال: ثنا أبي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن
أبي البختري(٢) قال: نعم المرءآن أبو بكر وعمر رضى الله عنهما، واني لأجد
لعلي رضى الله عنه من اللبط(٣) ما لا أجد لهما. فعددناه منه ارتفاع .
((حدثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان(٤) عن الأعمش عن سالم بن أبي
الجعد عن سارية(٥) بن عبدالله قال: قال عبدالله: من غسل رأسه بخطمي
وهو جنب فقد أجزأه، وليغسل سائر جسده .
(١) ذر بن عبدالله بن زرارة المرهبي الهمداني أبو عمر، كان مرجئا وهجره سعيد بن
جبير للارجاء (تهذيب التهذيب ٢١٨/٣).
(٢) سعيد بن فيروز.
(٣) السعي والاجتهاد.
(٤) في الأصل ((سيار)) والتصويب من سنن البيهقي ١٨٣/١.
(٥) ذكره في الجرح والتعديل ج ٢ق ١ /٣١٧ وقال انه كوفي وسكت عنه ولم يسم أباه ،
ولعل الصواب ((سارية عن عبد الله)) وهو عبدالله بن عباس.
- ٢٢٨ -

حدثنا علي بن عبدالله قال: ثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة (١) عن
سليمان بن مهران الاعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثابت بن قطبة الثقفي
عن عبدالله بن مسعود قال: اذا غسل الرجل رأسه وهو جنب بخطمي
فحسبه بعد أن یغسل سائر جسده .
حدثنا علي بن عبدالله قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال: ثنا أبو
عوانة ومنصور بن أبي الأسود (٣٣٠ ب) عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد
عن ثابت بن قطبة عن عبدالله.
قال عبدالرحمن: قال لي منصور(٢): سمعت أنا وأبو عوانة .
قال علي: والحديث حديث سفيان (٣)).
حدثنا علي قال: ثنا عبدالرحمن قال: ثنا سفيان(٤) عن الاعمش عن
سالم بن أبي الجعد عن سارية عن عبدالله قال: اذا غسل الجنب رأسه
بالخطمي فقد أبلغ - أو قال: فقد أجزأ عنه -.
حدثنا عبدالله بن مسلمة قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الاعمش
عن أبي سفيان(٥) قال: كنا نأتي جابراً(؟) وهو مجاور ستة أشهر.
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: ثنا سفيان عن ((واصل بن حيان الأحدب
كوفي ثقة))(٧)، وعمران بن مسلم بن رياح، وعن عمار بن أبي معاوية البجلي
الدُّهني، ونُسير بن ذُعلوق ويكنى أبا طعمة .
(١) الوضاح بن عبد الله اليشكري.
(٢) ابن أبي الأسود.
(٣) الثوري والنص في سنن البيهقي ملخصاً ١٨٣/١ وفيه («كريب)) بدل ((سارية)).
(٤) الثوري .
(٥) طلحة بن نافع القرشي الواسطي (تهذيب التهذيب ٢٦/٥).
(٦) جابر بن عبد اللّه الصحابي المعروف .
(٧) ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠٣/١١.
- ٢٢٩ -

حدثنا قبيصة قال: ثنا سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة الثوري
۔ ثور تمیم - عن أبي سنان سعيد بن سنان الشيباني.
وعن سفيان عن يحيى (١) عن هانيء بن عروة كوفي ثقة .
حدثني ابن أبي السري(٢) عن عبدالرزاق عن سفيان عن أبي فزارة
العبسي.
حدثني أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن عياش العامري عن مسلم بن
نُذير السعدي .
حدثنا قبيصة قال: ثنا سفيان عن عبدالملك بن أبي بشير قال: حدثنا
فضالة بن أبي أمية وهو أبو مبارك بن فضالة .
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن هشام أبي كليب كوفي،
والرُّكين بن الربيع بن عُميلة كوفي.
((وتوبة العنبري مولى لهم))(٣).
وأسلم المنقري .
وزید بن جبير.
وأجلح بن عبدالله الكندي .
وسالم الأفطس مرجيء.
وسالم بن أبي حفصة شيعي .
وحسن بن عبيد(٤) الله نخعي.
(١) لعله يحيى بن سعيد بن حيان الكوفي (تهذيب التهذيب ٢١٤/١١).
(٢) محمد بن المتوكل الهاشمي .
(٣) ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق ١٠/ ٤٩٤.
(٤) في الأصل ((عبد)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٢٩٢/٢.
- ٢٣٠ -

وحسن بن عمرو فُقيمي .
حدثنا قبيصة قال: ثناسفيان(١) عن أبي هاشم(٢) مغيرة - وهو ابن مقسم
الضبي -.
ومحل بن محرز الضبي .
والمغيرة بن زياد أبو هاشم.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن سلمة بن تمام أبو عبدالله
الشقري .
((حدثنا قبيصة قال: ثنا سفيان عن أبي يزيد وقاء بن اياس الأسدي
[كوفي لا بأس به](٣) (٣٣١ أ)، وعن سفيان عن زياد أبي(٤) عثمان المصفر
کوفي مولی مصعب.
أبو جمرة الضبعي نصر بن عمران بصري.
أبو حمزة ميمون بن كثير مكي .
أبو هاشم الرماني اسمه یحیی بن دينار.
شوذب أبو معاذ كوفي.
أبو هارون الغنوي ابراهيم بن العلاء بصري .
غالب بن الهذيل أبو الهذيل.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان قال: ثنا أبو صخرة جامع بن شداد
- وقد روى عنه الأعمش ـ كوفي ثقة .
(١) الثوري .
(٢) في تهذيب التهذيب ٢٦٩/١٠ ((أبو هشام)).
(٣) الخطيب: تاريخ بغداد ١٣ /٤٨٤ والزيادة منه واقتبس ابن حجر قول يعقوب
فيه: ((لا بأس به)) تهذيب التهذيب ١٢٢/١١.
(٤) ورد في ق ٢٩١ ب ((ابن عثمان)).
- ٢٣١ -

((حدثنا أبو نعيم قال: ثنا محمد بن أبي أيوب أبو عاصم - وهو ثقة -
قال: قال لي ابراهيم(١): تَعْلَمُ الفرائض؟ قلت: نعم. قال: تعرف دفع
السهام؟ قلت: نعم. قال: تعلم الوصايا؟ قلت: نعم. قال: ما ترى في
رجل أوصى بثُلث ماله لرجل وربع ماله لرجل ونصف ماله لآخر؟ فلم أدر،
فقلت: ان ذلك لا يجوز انما يجوز له من ماله الثلث. قال: فان الورثة
أجازوه؟ قلت: لا أدري. قال: فأعلمك؟ قلت: نعم. قال: انظر مالا له
نصف وثلث وربع. قلت: فذاك اثني عشر. قال: نعم فتأخذ نصفه ستة
وثلثه أربعة وربعه ثلاثة فيكون ثلاثة عشر سهما. فتقسم المال على ثلاثة عشر
سهماً، فتعطي صاحب النصف ما أصاب ستة وصاحب الثلث ما أصاب
أربعة وصاحب الربع ما أصاب ثلاثة . فذاك كذاك ؟ قلت(٢): نعم)).
حدثنا أبو نعيم(٣) قال: ثنا عيسى بن المسيب وهو بجلي كان أسد بن
عبدالله (٤) ولاه القضاء بخراسان وفيه ضعف.
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا أُمّ الصيرفي - وهو ثقة - عن أبي الهيثم
صاحب القصب قال: أوصى ابراهيم اليَّ والى الحكم(٥) قال: اذا اجتمع
أربعة فلا تنتظروا بي الخامس في الجنازة.
((حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عيسى بن طهمان كوفي ثقة))(٦) قال:
(١) النخعي .
(٢) في الأصل ((قال)) والحديث اقتبسه البيهقي: السنن ٢٧٢/٦.
(٣) الفضل بن دكين .
(٤) البجلي (تهذيب التهذيب ٢٥٩/١).
(٥) ابن عتيبة الكندي .
(٦) الخطيب: تاريخ بغداد ١٤٣/١١ وابن حجر: تهذيب التهذيب ٢١٦/٨ ولكنه
نسب التوثيق للفسوي وحذف ((أبا نعيم)).
- ٢٣٢ -

سمعت أنس بن مالك يقول: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ((من
كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)» و «أطعم رسول الله صلى الله عليه
وسلم على زينب بنت جحش خبزاً ولحما)).
((حدثنا أبو نعيم (٣٣١ ب) قال: حدثنا يوسف بن صهيب وهو
ثقة)(١) حدثني حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: من لم يأخذ شاربه فليس منا.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا محمد بن قيس الأسدي - وهو ثقة - عن مسلم
ابن صبيح أبي الضحى قال: سمعت جريربن عبدالله وهو يخطب الناس
فسمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سنَّ في الاسلام
. سنَّة حسنة فله مثل أجر من عمل بها في أن لا ينتقص من أجورهم شيئا.
ومن سنّ في الاسلام سنة سيئة فعلیه بمثل وزر من عمل بها في أن لا ينتقص
من أوزارهم شيئا.
ومحمد بن قيس المرهبي ضعيف هو الذي يروي حديث ابن أبي
مليكة(٢) عن إبن عباس في الجاريتين تجرَّدان.
ثنا أبو نعيم قال: ثنا معمر بن يحيى بن بسام وهو ثقة، وروى
الأعمش عن أبيه يحيى بن بسام .
وبنو أبي الجعد سالم وعبيدالله وزياد بنو أبي الجعد، وابراهيم بن أبي
الجعد الذي يروي عنه حكام الرازي ليس هو من هؤلاء في شيء.
حدثنا عبدالله بن رجاء الغُدّاني البصري، وسمعت أبا الوليد(٣)
(١) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤١٥/١١ وهو الكندي الكوفي.
(٢) عبدالله بن عبيد الله من رجال التهذيب.
(٣) هشام بن عبد الملك.
- ٢٣٣ -

الطيالسي يقول: أبو حمزة(١) ليس في مسجد - يريد مسجد الجامع - ثلاثة
یشتهونه .
حدثنا عبدالله بن رجاء قال: ثنا كامل بن العلاء وهو ثقة.
ثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد الليثي وهو ثقة مديني، وكان
يحيى (٢) غلط عليه فأمسك عن حديثه، وليس هو كما توهّم يحيى .
وروى مسعر(٣) عن ثور الهمداني عن ابراهيم التيمي وهو ثقة.
وثویر بن أبي فاختة ضعيف.
وروى شعبة عن منصور(٤) الأشل وهو الغدَّاني ثقة سُنيّ.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا عبادة بن مسلم الفزاري وهو ثقة.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر وليسا(٥)
بالقویین ولا بالمتروکین هما بین ذلك.
حدثنا أبو نعيم عن اسرائیل عن حکیم بن جبير بن حکیم، وحکیم
مذموم، ويقال أنه رافضي من الغالية في الرفض .
وبلغني عن يحيى بن آدم أن سفيان قال: شعبة يروي (٣٣٢ أ) عن
حكيم بن جبير؟ فقيل له: أراد أن يحدث عنه. فقال: لو لا(٦) لحدثت عنه.
(١) أحسبه اسحق بن الربيع البصري أبو حمزة العطاردي وكان شديد القول بالقدر
(تهذيب التهذيب ٢٣٣/١).
(٢) يحيى بن سعيد القطان .
(٣) أبن كدام .
(٤) منصور بن عبد الرحمن النضري (تهذيب التهذيب ٣١١/١٠).
(٥) يعني هو وأبوه.
(٦) أي لو أنه حدث عنه حدثت عنه.
- ٢٣٤ -

قال: فقال سفيان: فقد حدثنا زُبيد(١) وهي حكاية بعيدة، لو كان حديث
حكيم بن جبير عن أبي خالد عن أبي عيسى وهو يحيى بن رافع قال: بلغني
أن مَلَكا حين استوى الرب عز وجل على العرش خرَّ ساجدا فهو ساجد الى
يوم القيامة ولا يرفع رأسه حتى تقوم الساعة، فاذا كان يوم القيامة رفع رأسه
فقال: سبحانك ما عبدتك حق عبادتك الا أني لم أشرك بك شيئاً، ولم أتخذ
من دونك ولياً.
حدثنا ابن نمير(٢) عن أبيه عن نهشل(٣) - وضعَّفه جداً -.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا أشرس مولى سعيد بن العاص وهو ثقة.
حدثنا أبو ربيع(٤) عن أبي عوانة(٥) عن هارون بن سعد بن العالية في
السبع.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان(٦) عن حريش الكاتب عن أبيه عن علي
(١) أبن الحارث اليامي، ويبدو أنه يقصد حديث الصدقة الذي يرويه حكيم بن
جبير وهو حديث ابن مسعود (لا تحل الصدقة لمن عنده خمسون درهما)، وقد ترك
شعبة الرواية عنه من أجل هذا الحديث، فبين يحيى بن آدم أن سفيان يرويه عن
زبيد. وقد قال في ذلك ابن المديني : ولا أعلم أحداً يرويه غير يحيى بن آدم. وهذا
وهم. لوكان كذا لحدث به الناس عن سفيان، ولكنه حديث منكر - يعني وإنما
المعروف بروايته حكيم (ميزان الاعتدال اللذهبي ٥٨٤/١).
(٢) محمد بن عبدالله بن نمير.
(٣) نهشل بن سعيد بن وردان الورداني النيسابوري (تهذيب التهذيب ١٠ /٤٧٩).
(٤) في الأصل ((ربيعة)) وهو سليمان بن داؤد العتكي الزهراني أبو الربيع (تهذيب
التهذيب ٤ /١٩١).
(٥) الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزاز (تهذيب التهذيب ١١٦/١١).
(٦) الثوري .
- ٢٣٥ -

رضى الله عنه وَرَّث فُقَداء بصفين أحدهما ابن الآخر.
وحدثنا سفيان عن زياد بن اسماعيل(١) عن محمد بن عباد المخزومي
عن أبي هريرة قال: جاء مشركوا قريشٍ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يخاصمونه في القَدَر. فنزلت: ﴿إِنّا كلِّ شيءٍ خلقناهُ بِقَدر﴾(٢).
وزياد مولى من موالي مكة ضعيف لا يُفرح بحديثه.
ومحمد بن عباد مخزومي من أنفسهم مكي يُذكر بحفظ وعقل وتحصيل
ونُبل .
وروی منصور(٣) عن ليث بن أبي رقية وهو شامي كاتب كان يكون مع
عمر بن عبدالعزيز.
وأبو سفيان صاحب الأعمش طلحة بن نافع المكي.
وأبو سفيان طريف السعدي وروى عنه شريك وأبو معاوية(٤)
ومروانْ(٥).
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم، وأبو الجهم
اسمه صُخیر، وقد سمع أبو بكر من فاطمة بنت قيس .
حدثنا ابن نمير عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سالم بن أبي
الجعد عن ثوبان(٦). ولم يسمع سالم من ثوبان انما هو تدليس.
(١) المخزومي .
(٢) سورة القمر آية ٤٩.
(٣) ابن المعتمر.
(٤) محمد بن خازم الضرير.
(٥) ابن معاوية الفزاري .
(٦) مولى النبي صلى الله عليه وسلم (تهذيب التهذيب ٣١/٢).
- ٢٣٦ -

حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان(١) عن ابراهيم بن ميمون كوفي مولى
لآل سمرة ثقة .
حدثنا أبو نعيم (٣٣٢ ب) قال: حدثنا سعيد بن يزيد الأحمسي كوفي
ثقة .
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا قیس(٢) کوفي لا بأس به.
حدثنا أبو نعيم قال ثنا يزيد بن عبد الله الشيباني كوفي ثقة .
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا مسلمة بن نوفل بن عروة بن المغيرة بن شعبة
حدثني أبو المغيرة الثقفي قال: حدثني أبي أنه كان مع أبيه بمنى، فسمع منادياً
ينادي: يا أيها الناس أخَروا الأحمال، فان الرجل موثقةٌ، وإن اليد معلقة.
فقلت لأبي: من هذا؟ فقال: عمر. ومسلمة ثقة كوفي.
((حدثنا عبيدالله بن موسى قال: ثنا أبو المنهال نصر بن أوس الطائي
- كوفي ثقة - عن عبدالله بن زيد سألت أبا هريرة عن ولد الضبع. فقال:
ذاك الفرعل نعجة من الغنم))(*).
((حدثنا عبيدالله (٣) قال: حدثنا أبو كِبْران المرادي - كوفي ثقة - قال:
سمعت الشعبي يقول: إذا سمعتم مني شيئاً فاكتبوه ولو في حائط))(٤).
حدثنا قبيصة قال: ثنا سفيان(٥) عن المغيرة عن الهيثم بن بدر على شَرَط
الريّ .
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: ثنا سفيان عن اسماعيل بن أبي خالد عن أبي
(١) ابن عيينة .
(٢) في الأصل ((قبيس)) ولم أجده . .
(*) البيهقي: السنن ٣١٩/٩.
(٣) ابن موسى العبسي .
(٤) الخطيب: تقييد العلم ٩٩ - ١٠٠.
(٥) الثوري .
- ٢٣٧ -

الأشهب: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوباً.
وقد سمع ابن ادريس(١) من أبي الأشهب وهو شيخ كوفي واسمه
جعفر بن الحارث النخعي وفيه ضعف.
حنظلة بن عبدالرحمن العاصي(٢) روى عنه وكيع وأبو نعيم وهو
ضعيف .
حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا صغدي(٣) بياع الحلقان لا بأس به.
وصغدي(٤) البصري، روى عنه الزَّمِن(٥) وغيره، لينَّ الحديث.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن عبدالله بن عثمان بن موهب ثقة
کوفي وأخوه عمرو بن عثمان ثقة .
حدثنا ((أبو نعيم قال: ثنا عمرو بن عثمان بن موهب)»(٦).
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن معبد بن خالد الجدلي(٧)، وعن
يحيى بن هانيء المرادي، وعن شبيب بن غرقدة العجلي، وعن عياش
العامري، وعن عبدالملك بن أبي بشير، وعن هشام أبي كليب، وعن
(١) عبد الله بن أدريس الأودي.
(٢) كذا، ولعلها ((القاضى)) ولكن لم يشر في ترجمته الى استقضائه (ميزان الاعتدال
٦٢١/١ وتهذيب التهذيب ٦٢/٣).
(٣) الكوفي (ميزان الاعتدال ٣١٦/٢).
(٤) صغدي بن سنان أبو معاوية (ميزان الاعتدال ٣١٦/٢).
(٥) محمد بن المثنى.
(٦) في الأصل بالحاشية .
(٧) في ترجمته في تهذيب التهذيب ٢٢٢/١٠ ((ذكره يعقوب بن سفيان مع جماعة
وقال: هؤلاء كوفیون ثقات)).
- ٢٣٨ -

عيسى بن أبي عزَّة، وعن طارق بن عبدالرحمن، وعن (٣٣٣ أ) ابن أبجر (١)،
وعن موسى الجهني(٢)، وعن محمد بن سوقة، وعن موسى بن أبي عائشة،
وعن عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، وعن عبدالله بن أبي
السفر، وعن زياد أبي عثمان المصفر مولى مصعب، وعن الحسن بن
عبيد(٢) الله النخعي، وعن الحسن بن عمرو الفقيمي، وعن غالب أبي
الهذيل، وعن عبيد المكتب، وعن أبي الهيثم صاحب القصب واسمه عمار،
والعلاء بن المسيب، وعن سليمان بن خاقان أبي اسحق الشيباني، وعن
مطرِّف بن طريف، وعن عطاء بن السائب، وعن اسماعيل بن أبي خالد،
وعن أبي حيان يحيى بن سعيد التيمي، ((وعن عمرو بن قيس)»(٤)، وعن
عبدالملك بن أبي سليمان، وعن عبدالرحمن بن الأصبهاني، وعن مخول بن
راشد، وعن معاوية بن اسحق، وعن عون بن أبي جحيفة، وعن بكيربن
عطاء الليثي، وعن المقدام بن شريح بن هانيء النخعي - وكل هؤلاء كوفيون
ثقات -، وعبدالواحد مولى لبلعنبر، واسماعيل بن ابراهيم مولى لبني أسد
وسألته عنه فأخبرني بذلك .
((حدثني الفضل(٥) قال: سمعت أبا عبدالله (٦) يقول: مرسلات سعيد
بن المسيب أصح(٧) المرسلات، ومرسلات ابراهيم النخعي لا بأس بها،
وليس في المرسلات شيء أضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن أبي رباح
(١) عبدالملك بن سعيد بن حيان الكوفي من رجال التهذيب.
(٢) موسى بن عبدالله الجهني من رجال التهذيب.
(٣) في الأصل ((عبد)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٢٩٢/٢.
(٤) الخطيب: تاريخ بغداد ١٢/ ١٦٤ وذكر توثيق يعقوب له، وهو الملائي.
(٥) ابن زياد.
(٦) أحمد بن حنبل .
(٧) في الأصل ((أصح من)) و((من)) زائدة فحذفتها.
- ٢٣٩ -