Indexed OCR Text

سمعت بكر بن خلف قال: قال عبدالرحمن بن مهدي حين طلبوا
المسند: ما أحسن هذا إلا أني أخاف أن يحملهم هذا أن يكتبوا عن غير
الثقات .
يمان بن المغيرة بصري ضعيف.
وأبو عقيل(١) الدورقي ثقة.
وأبو عقيل هاشم بن بلال قاضي واسط ثقة(٢).
((والحارث بن وجيه بصري لين الحديث))(٣).
((وبکار بن عبدالعزيز بن أبي بكرة حدثنا عنه موسى بن إسماعيل وهو
ضعيف))(٤).
((ويوسف بن عطية الصفار لين الحديث))(٥).
وأيوب بن عتبة ضعيف.
((وأيوب بن جابر ضعيف))(٦).
((ومحمد بن جابر ضعيف))(٧).
((وروح بن مسافر متروك الحديث ضعيف)»(٨).
(١) بشير بن عقبة البصري (تهذيب التهذيب ١ /٤٦٥).
(٢) في تهذيب التهذيب ١٧/١١ ((وقال يعقوب بن سفيان: أبو عقيل الذي روى عنه
شعبة وهشيم ثقة)).
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٦٢/٢.
(٤) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤٧٩/١ ويحذف ((حدثنا عنه موسى بن اسماعيل)).
(٥) ابن حجر: تهذيب التهذيب ١١ /٤١٩.
(٦) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤٠٠/١.
(٧) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٩٠/٩ وهو السحيمي الحنفي اليمامي .
(٨) الخطيب: تاريخ بغداد ٤٠٠/٨.
- ٦٠ -

((والربيع بن بدر ضعيف متروك))(١).
والضحاك بن نبراس بصري لين الحديث حدثنا عنه مسلم(٢).
وعباد بن منصور (٢٨١ ب) لين الحديث.
((وأيوب بن مدرك ضعيف))(٣).
((وعكرمة بن إبراهيم كان قاضياً منكر الحديث))(٤).
وعدي بن الفضل والحارث بن نبهان ضعيفان، وكذلك عقبة بن
الأصم(٥).
وعبدالواحد بن زيد أمسك عبدالرحمن بن مهدي عنه.
حدثني محمد بن عبدالرحيم قال: قال علي: قال يحيى بن سعيد(٦):
أنكرنا ابن أبي عروبة (٧) قبل هزيمة إبراهيم(٨)، وكانت الهزيمة سنة خمس
وأربعين ومائة .
قال يحيى: أول ما أنكرناه قال: قتادة (٩) عن مُعاذة(*) أو معاذة عن
(١) الخطيب: تاريخ بغداد ٤١٦/٨ وهو السعدي يعرف بـ عليلة، وابن حجر:
تهذيب التهذيب ٢٣٩/٣.
(٢) مسلم بن ابراهيم الأزدي .
(٣) الخطيب: تاريخ بغداد ٧/٧.
(٤) المصدر السابق ٢٦٣/١٣.
(٥) عقبة بن عبدالله الرفاعي الأصم (ميزان الاعتدال ٨٦/٣).
(٦) القطان .
(٧) اسمه سعید.
(٨) إبراهيم بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ثار مع أخيه
محمد على أبي جعفر المنصور سنة ١٤٥ هـ بالبصرة، فقتل (تاريخ خليفة بن خياط
٤٤٩/٢ - ٤٥٠).
(٩) قتادة بن دعامة السدوسي.
(*) معاذة بنت عبدالله العدوية أم الصهباء البصرية (تهذيب التهذيب ١٢ /٤٥٢).
- ٦١ -

قتادة .
قال: قال علي: قال عبدالرحمن بن مهدي: أتيت سعيداً، فقلت
أسأله عن شيء لا يختلط فيه فقلت له: وحججت مع قتادة؟ قال: أنا
حججت مع قتادة! فلم يدر، وقال: بقي بعد الاختلاط دهراً الى سنة ثمان
وخمسين ومائة .
قال: لما مرض أبو جزء(١) رجع عن أحاديث قال: حديث سماك(٢) عن
تميم بن طرفة حديث الناقة لم أسمعه. قال عبدالصمد بن عبدالوارث:
دخلت عليه فقال لي هذا وغيره. قال: فحدثت الناس بذلك، فلما صحَّ أنكر
ذلك وشکاني إلى أبي.
قال علي: قال عبدالرحمن: عثمان البُري أثبت من العمري(٣). قلت
له: فما يمنعك أن تحدث عنه؟ قال: ضعفكم.
. واجتمع جماعة عند موسى بن إسماعيل وزاحم بعضهم بعضاً ومع كل
واحد منهم أحاديث من أحاديث أبان العطار(٤)، فقال: سبحان الله أكثر ما
كنت أسمع من أبان اذا طُردنا، كنت إذا طردني البري قلت اين أذهب؟
(١) في الاصل ((جزي)) والتصويب من ميزان الاعتدال ٢٥١/٤ وهو نصر بن طريف
القصاب.
(٢) سماك بن حرب الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة (تهذيب التهذيب ٢٣٢/٤).
(٣) المشهور بهذه النسبة عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
أحد الفقهاء السبعة وقد اتفقوا على توثيقه، فإذا عناه عبد الرحمن بن مهدي فهو أمر
غريب لان عثمان البري لا يبلغ مكانته بل أكثرهم على تضعيفه حتى قال الحافظ
الذهبي انه تالف (انظر ميزان الاعتدال ٥٦/٣، ٥٩، وتهذيب التهذيب
٣٨/٧).
(٤) ابان بن يزيد العطار البصري، قال عنه الذهبي ((حافظ صدوق ثقة حجة)) (میزان
الاعتدال ١٦/١).
- ٦٢ -

فمضيت الى أبان العطار.
حدثني محمد بن عبدالرحيم قال: سمعت علياً يقول: قال أبو
أسامة(١): قال لي الحسن بن دينار: سمعت من محمد بن سيرين ستة عشر
حديثاً .
قال علي: فحدثني عبد الصمد(٢) قال: كتبت من الحسن بن دينار عن
محمد(٣) ألفا، فقلت له: لعله يرسلها. قال: لا يقول حدثنا محمد.
قال علي: كان الحسن بن دينار أثبت الناس في أربعة لو اقتصر
عليهم ، وأعلمه بهم كان أعلم الناس بمعاوية بن قرة أسند عنه عن عائذ
(٢٨٢ أ) ابن عمرو وعن معقل بن يسار عن أبيه، وأعلم الناس بحميد بن
هلال لقد بلغني أنه كان يأتي الى مسجد بني عدي فيقول: أي شيء تكلم
اليوم؟ فيقولون: بكذا وكذا. فيقول: قد سمعته يتكلم به. وكان أعلم
الناس بالجريري (٤) وإسحق بن سويد(٥). والحسن بن دينار ليس ابن دينار(٦)
هو ابن واصل.
وعبدالله بن واقد يروي عن قتادة ضعيف.
((والصلت بن دينار مرجيء ضعيف))(٧).
(١) حماد بن أسامة القرشي الكوفي.
(٢) عبد الصمد بن عبد الوارث مولاهم البصري (تهذيب التهذيب ٣٢٧/٦).
(٣) ابن سيرين.
(٤) سعيد بن إياس البصري (تهذيب التهذيب ٥/٤).
(٥) العدوي التميمي البصري (تهذيب التهذيب ٢٣٦/١.
(٦) هو ربيب دينار، ودينار زوج أمه (ميزان الاعتدال ٤٨٧/١ وتهذيب التهذيب
٢٧٥/٢).
(٧) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤٣٤/٤ وهو الأزدي الهنائي البصري المجنون أبو
شعيب .
- ٦٣ -

وحبيب بن حسان کوفي لیس حديثه بشيء.
وعلي بن الحزور(٥) وسعد بن طريف(١) (وعيسى بن قرطاس)) (٢) ونصر
أبو عمرو الخزاز لا يذكر حديثهم ولا يكتب إلا للمعرفة .
حدثني سلمة قال: حدثنا أحمد قال: ثنا يحيى بن سعيد(٣) قال: قال
لي كهمس(٤): أنكر ناه - يعني الجريري - أيام الطاعون.
حدثني أحمد بن الخليل قال: حدثنا سُرَيج بن يونس قال: حدثنا
عبيد بن القاسم قال: كان الأعمش يقع في الحسن بن عمارة، فأهدى اليه،
فأصبح يثني عليه، فقال له أبو عاصم الثقفي(٥) : کنت تقع فيه بالأمس وتثني
عليه اليوم؟ فقال الأعمش : أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
- ((جبلت القلوب على اثنتين حب من أحسن اليها وذم من أساء اليها)).
وسمعت أصحابي يقولون: قيل للأعمش ولي الحسن بن عمارة
المظالم. فقال: نعوذ بالله من زمان يستعمل ظالم على المظالم. قال: فبلغ
الحسن ، فأرسل اليه بيّ ، فأصبح فقال : لا يزال الناس بخير ما ولوا أمرهم
أهل الشرف والأقدار، ومن يعرف أقدار الناس - وذكر نحو كلام الاول -.
قال علي: حكى أبو داؤد(٦) عن شعبة قال: قال الحسن بن عمارة عن
(*) في الاصل رسمها ((الحسنن)) وانظر ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٩٦/٧ - ٢٩٧)
حيث نقل عبارة يعقوب بن سفيان فيه .
(١) الأسكاف.
(٢) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٢٨/٨ ونقل قول يعقوب فيه ((لا يذكر حديثه ولا
یکتب الا للمعرفة)».
(٣) القطان .
(٤) كهمس بن الحسن البصري .
(٥) محمد بن أبي أيوب الكوفي من رجال التهذيب.
(٦) سليمان بن داؤد الطيالسي.
- ٦٤ -
:

الحكم(١) عن مجاهد عن ابن عباس كذا وكذا. فسألت الحكم فقال: عن
مجاهد ثم عدد أشياء ذكرها.
((أبو حمزة الاعور ليس بمتروك ولا هو حجة))(٢).
وعثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي روى عنه الثوري وهو ضعيف.
((وعبدالأعلى بن عامر الثعلبي عن ابن الحنفية يضعف يقولون: إنما
هو صحيفة))(٣).
((عسل بن سفيان ليس بمتروك ولا هو حجة)) (٤). (٢٨٢ ب)
((ابن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي شامي ليس هو بمتروك ولا هو
حجة))(٥) .
عبيد(٦) الله بن أبي حميد أبو الخطاب الهذلي ضعيف ضعيف.
سليمان بن قسيم(٧) أبو الصباح ضعيف، وكان سفيان(٨) يكنيه لكي
يدلسه قال حدثني أبو الصباح بن قسيم .
(ومحمد بن سالم ضعيف لا يفرح بحديثه))(٩).
(١) ابن عتيبة الكندي .
(٢) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٩٦/١٠ وهو ميمون القصاب الراعي الكوفي.
(٣) تهذيب التهذيب ٦ /٩٥.
(٤) ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٩٤/٧.
(٥) الخطيب: تاريخ بغداد ٤٢٩/١١ وابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٤٠/٧ وهو
علي بن أبي طلحة .
(٦) في الاصل ((عبد)) والتصويب من ميزان الاعتدال ٥/٣.
(٧) وهو سليمان بن يسير. ويقال: ابن أسير. وقيل: ابن قسيم، ويقال: ابن بشر
(ميزان الاعتدال ٢٢٨/٢).
(٨) الثوري .
(٩) تهذيب التهذيب ١٧٧/٩ وهو أبو سهل الهمداني الكوفي.
- ٦٥ -

وروى سفيان(١) عن بكير الضبي قال: جرير الضبي رأيته، وكان
عريفاً مذموماً لا يلتفت الى حديثه.
وعمرو بن واقد شامي ليس حديثه بشيء.
ورشدين بن كريب ومحمد بن كريب ضعيفا الحديث.
((ورشدين(٢) بن سعد المصري أضعف وأضعف))(٣).
وعبد الواحد بن ميمون أبو حمزة يروي عن عروة يعرف حديثه وينكر.
7
سعد بن طريف(٤) واصبغ بن نباتة وسعد الاسكاف(٥) ((واسماعيل ابن
مسلم المکي)»(٦) یعرف حدیثهم وینکر.
(١) الثوري .
(٢) في الاصل ((رشيد)) وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٢٧٧/٣ .
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٧٩/٣.
(٤) و(٥) هكذا في الاصل كأنهما اثنان، وانما هما واحد هو سعد بن طريف الأسكاف
الحذاء الحنظلي الكوفي (ميزان الاعتدال ١٢٢/٢ وتهذيب التهذيب ٤٧٣/٣).
(٦) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٣٣/١.
- ٦٦ -
:

الکنی والأسامي ومن یعرف بالکنی
حدثنا أبو يوسف قال: حدثني محمد بن عبدالرحيم صاعقة قال: قال
علي بن المديني: اسم أبي العوام الذي يروي عنه حماد بن سلمة: فائد بن
کیسان .
وأبو العوام السدوسي اسمه شيبان روى عنه قتادة.
وأبو العوام الباهلي عبدالعزيز بن ربيع روى عنه وكيع وغير واحد من
التصریین.
اسم ابي شيخ خيوان(١) بن خالد الهنائي.
وقالوا: حيان اسم أبي مدينة الذي روى عنه ثابت البناني، زعم علي
أنهغير الذي روى عنه قتادة.
قال علي: قال سفيان(٢): قلت لأبي الزناد: يا أبا عبد الرحمن. قال
علي: کنیته أبو عبدالرحمن کان یغضب من أبي الزناد.
اسم أبي الصديق الناجي بكر(٣).
واسم أبي صادق عبدالله بن ناجد وهو أخو ربيعة بن ناجد.
أبو الجويرية الجرمي حطان بن خفاف.
اسم أبي مريم صاحب نعيم بن حكيم: عبيدة .
اسم أبي مريم الأنصاري (٢٨٣ أ) عبد الغفار بن القاسم كوفي روى عنه
يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة ومحمد بن إسحق .
سمعت محمد بن نمير يقول: لما ترك حديث أبي مريم ذهب علينا وكاد
أن يكون رافضياً.
(١) في تهذيب التهذيب ٦٩/٣ ((حيوان ويقال بالمعجمة)).
(٢) ابن عيينة .
(٣) بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس (تهذيب التهذيب ٤٨٦/١).
- ٦٧ -

حدثني ابن فضيل(١) قال: حدثنا عبدالعزيز قال: ثنا شعبة قال
سمعت سماك(٢) الحنفي قال: سمعت ابن عباس يقول: الخمس لنا ولكـ
ظلمنا. قال: فقال أبو مريم - وهو معي - : صدق. فقال سماك الحنفي
كذبت وكذب فلان معك. وظننت أن ابن المبارك قد روى عنه إلا أنه لم يظهـ
اسمه فهو شبيه بالمتروك .
إياس بن صبيح أبو مريم الحنفي كان قاضياً على البصرة واستقضـ
أبو موسى(٣).
أبو مريم السلولي اسمه مالك به ربيعة، صحابي.
اسم أبي نعامة السعدي عبد ربه .
أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة.
اسم أبي نعامة الحنفي قيس بن عباية.
اسم أبي نعامة الضبي شيبة بن نعامة روى عنه سفيان(٤) وجرير(٥).
اسم أبي صدقة العجلي سلیمان بن کندیر.
واسم أبي المحجل الرديني: مرة(٦).
أبو وائل سفيان بن سلمة أعتق أبا رزين.
اسم أبي رزين مسعود(٧) كان أعجمياً.
(١) محمد بن فضيل بن غزوان.
(٢) سماك بن الوليد الحنفي اليمامي أبو زميل (تهذيب التهذيب ٢٣٥/٤).
(٣) الاشعري .
(٤) الثوري .
(٥) الضبي .
(٦) في الاصل («ابن مرة)).
(٧) مسعود بن مالك .
- ٦٨ -

وأبو رزين لقيط بن عامر بن المنتفق.
أبو الصدیق الناجي اسمه بکر(١).
اسم أبي بردة بن أبي موسی عامر(٢) بن عبدالله بن قيس.
أبو المتوكل الناجي اسمه علي بن داؤد.
أبو الأسود الدئلي ظالم بن عمرو بن سفيان، الغالب عليه الكنية.
أبو حرب(٣) هو اسمه .
أبو نضرة منذر بن مالك بن قطعة.
أبو العبيدين اسمه معاوية بن سبرة بن حصين النميري .
أبو عياش الزرقي زيد بن معاوية، وقد قيل زيد بن صامت(٤).
أبو رفاعة تميم بن أسد(٥).
أبو قتادة العدوي تميم بن نُذير.
صرمة المازني مالك بن قيس .
فرات القزاز فرات بن [أبي](٦) عبد الرحمن.
سويد بن هبيرة ليست له صحبة.
إسحق بن سويد بن هبيرة(٧) .
(١) تقدم ص ٦٧.
(٢) في الاصل ((موسى بن عامر)) و ((موسى بن)) زائدة فحذفتها.
(٣) أبو حرب بن أبي الأسود الدئلي البصري (تهذيب التهذيب ٦٩/١٢).
(٤) وسمي بأسماء أخرى انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ١٩٣/١٢ وص ٣١١ ب
حيث سماء يعقوب زيد بن النعمان .
(٥) في الأصل ((أسيد)) انظر تهذيب التهذيب ٥١١/١.
(٦) سقطت من الاصل وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٢٥٨/٨.
(٧) لم يذكر ابن حجر له كنية (تهذيب التهذيب ٢٣٦/١).
- ٦٩ -

وحميد بن هلال بن هبيرة(١).
وسنان بن سلمة أبو جبير(٢).
جبلة بن سحيم أبو سويرة .
أبو شریح عمرو بن خويلد.
أسم أبي خلدة الحنفي سليط بن عطية. (٢٨٣ ب)
اسم أبي السوار العدوي حسان بن حريث.
أبو سلمة بن عبدالرحمن هو اسمه، وقد قيل اسمه عبدالله.
١
اسم أبي الجودي الحارث بن عمير شامي .
إسماعيل(٣) عن (٤) قيس بن أبي حازم، واسم أبي حازم عوف بن
عبدالحارث.
حجر بن قيس المدري(٥).
اسم أبي الزنباع صدقة بن صالح .
أبو سليط البدري أسيرة بن عمرو.
أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد .
أبو حيان الذي روى عنه عبدالله اسمه منذر الأشجعي .
أبو خالد الوالبي اسمه هرم.
(١) كنيته أبو نصر (تهذيب التهذيب ٥١/٣.
(٢) في الأصل ((حنين)) وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٤ /٢٤١. حيث أورد أنه
يكنى أبا عبد الرحمن، ويقال أبو جبير ويقال أبو بشر.
(٣) اسماعيل بن قيس الأنصاري (الذهبي: ميزان الاعتدال ٢٤٥/١).
(٤) في الأصل ((بن)) وهو خطأ.
(٥) لم يذكر له كنية في تهذيب التهذيب ٢١٥/٢.
- ٧٠ -

أبو العنيس سعيد بن كثير بن عبيد، وعبيد هو أبو سعيد رضيع
عائشة، روى عنه ابن عون(١) وشعيب بن الحبحاب.
أبو الجلد جيلان بن فروة.
أبو العجفاء السلمي هرم بن نسيب.
أبو معبد مولى ابن عباس نافذ(٢).
أبو الزعراء يحيى بن الوليد بن المسير الطائي .
أيوب بن كيسان أبو بكر السختياني، وكيسان أبو تميمة مولى عنزة.
داؤد بن أبي هند.
دينار بن العذافر مولى بني قُشير.
ودینار مولی لعبدالله بن عامر بن کریز.
وخالد الحذاء بن مهران أبو مبارك.
((قال علي بن المديني: قال عبد الرحمن بن المهدي : يزيد الفارسي الذي
روى عنه عوف(٣) يزيد بن هرمز. قال: فقال يحيى بن سعيد(٤): سله ممن
سمعه؟ قال: فسألته. فقال: ما زلنا نسمعه.
حدثني الفضل بن زياد قال: حدثنا أحمد(٥) قال: ثنا عبدالصمد قال:
حدثنا سلام بن مسكين قال: حدثنا عون بن ربيعة عن يزيد الفارسي وكان
كاتبا لا بن عباس»(٦). قال أحمد: وهو یزید بن هرمز(٧).
(١) عبدالله بن عون بن أرطبان.
(٢) ذكر ذلك الامام أحمد في كتاب العلل ومعرفة الرجال ٣٥٩/١.
(٣) عوف بن أبي جميلة الأعرابي.
(٤) القطان .
(٥) ابن حنبل.
(٦) الخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ٣٣٩/١.
(٧) قال ابن حجر: يزيد الفارسي البصري. قال بعضهم أنه يزيد بن هرمز، =
- ٧١ -

أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم .
إسرائيل عن أبي فزارة راشد بن كيسان .
أبو عمران الجوني عبدالملك بن حبيب بن خنيس.
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله.
أبو حبرة شيحة بن عبدالله.
أبو رجاء العطاردي عمران بن تيم، وقد قالوا: ملحان .
أبو المليح الهذلي عامر بن أسامة بن عمير الهذلي.
نبيح العنزي أبو عمرو.
أبو العشراء أسامة بن مالك بن قهطم.
وقالوا: عطارد بن برز.
وقالوا: سيار أو ابن سيار بن بلز.
وأبو تميمة طريف بن مجالد.
أبو بكرة نفيع بن الحارث. (٢٨٤ أ)
ونافع ونفيع وزياد هم بنوسمية، وهم إخوة .
عطاء بن أبي رباح. اسم أبي رباح أسلم مولى حبيبة بنت ميسرة بن
[أبي](١) خيثم.
أبو إسحق (٢) عن التميمي اسمه أربدة (٣).
= والصحيح أنه غيره (تهذيب التهذيب ٣٧٤/١١).
(١) الزيادة من تهذيب التهذيب ٢٠٠/٧).
(٢) السبيعي .
(٣) أربدة هو التميمي راوي التفسير عن ابن عباس، روى عنه أبو اسحق السبيعي
وحده (تهذيب التهذيب ١٩٧/١).
- ٧٢ -
:

أبو حريز قاضي سجستان عبد الله بن حسين .
أبو بلج اسمه جارية بن بلج، روى عن الحارث لنا.
أبو بلج الذي روى عنه هشیم یحیی بن أبي سلیم.
أبو المهلب اسمه عمرو بن معاوية .
اسم أبي رمثة رفاعة بن یثربي .
وأبو تميم الجيشاني عيسى بن هاني.
أبو الهيثم العطار اسمه عدي .
أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب يزيد.
أبو هیاج الأسدي حیان بن حصین .
أبو العدیس منیع بن سلیمان.
أبو إبراهيم عمرو بن شعيب.
عمرو بن مرة أبو عبدالله.
حبيب بن صهبان أبو مالك.
نافع بن جبير أبو محمد .
عبدالرحمن بن الأسود أبو حفص.
أبو عاصم رفاعة بن شداد.
أبو عاصم عبيد بن عمير بن قتادة الليثي .
أبو عاصم القاسم بن أبي بّزة (١).
أبو سعيد عبدالله بن مغفل .
عائذ بن عمرو أبو هبيرة .
عبدالرحمن الأعرج أبو داؤد.
(١) في ترجمته في تهذيب التهذيب ٣١٠/٨ ((أبو عبدالله ويقال أبو عاصم القاريء
المخزومي مولاهم)).
- ٧٣ -

عمير بن سعيد أبو يحيى .
أسيد بن حضير أبو يحيى .
حبيب بن أبي ثابت، اسم أبي ثابت هند(١).
أبو بكر عبدالرحمن بن يزيد أخو الأسود بن یزید.
أبو بحر ميمون بن سياه.
أبو بحر الأحنف بن قيس .
أبو بحر الفرات بن أحنف، أبو بحر الهلالي.
إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني.
سدیر بن حُكِیم الصيرفي کوفي.
غالب بن خطّاف القطان .
حبة بن جوين(٢) العربي.
،ومحمد بن قيس الزيات مديني ، يروي عنه أبو عامر(٧) وعثمان بن عمر (١).
وابن عيينة، وهو ثقة .
((ومحمد بن قيس المرهبي وهو لين)) (٥).
((ومحمد بن قيس القاص قاص عمر بن عبدالعزيز مديني ثقة))(٦).
ومحمد بن قيس الزيات مديني، يروي عنه أبو عامر(٧) وعثمان بن
(١) في الأصل ((هندي)) وانظر تهذيب التهذيب ١٧٨/٢.
(٢) في الأصل ((جوير)) وهو تصحيف (تهذيب التهذيب ١٧٦/٢).
(٣) الفضل بن دكين.
(٤) في الأصل ((ورواه)) وانظر تهذيب التهذيب ٤١٢/٩.
(٥) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤١٣/٩.
(٦) المصدر السابق ٤١٤/٩.
(٧) عبد الملك بن عمرو العقدي.
- ٧٤ _

عمر(١).
ومحمد بن قيس بن مخرمة، روى عنه ابن جريج .
مسلم بن محبوق، روى عنه الثوري، وكناه شعبة وقال: أبو ميمونة.
مسلم بن كيسان الأعور أبو الهيثم.
عمار صاحب القصب.
أبو يحيى زياد الذي يروي عنه عطاء بن السائب وحصين(٢)
(٢٨٤ ب) اسمه زياد المكي(٣).
أبو ماویة عنترة(٤)، يروي عنه الشيباني، والذي يروي عنه داؤد بن أبي
هند أبو ماوية ليس هو هذا هو آخر.
أبو العبيدين معاوية بن سبرة .
أبو إسحق عمرو بن عبدالله السبيعي، بقي الى ولاية يوسف بن
عمر(٥)، ذهب به بنوه إلى الحيرة وقد كبر فأحدث على الدابة في الطريق.
((وقال سفيان بن عيينة: حدثنا أبو إسحق في مسجده - ليس معنا ثالث
- فقال بعض أهل العلم: كان قد اختلط فإنما تركوه مع ابن عيينة
لاختلاطه))(٦)، ويوسف بن عمر هو الذي صلب زيد بن علي، ولم يسمع أبو
(١) التيمي المدني (تهذيب التهذيب ١٤٣/٧).
(٢) حصين بن عبدالرحمن.
(٣) ترجمته في تهذيب التهذيب ٣٩١/٣، وقد تكررت في الأصل عبارة ((الذي يروي
عنه عطاء بن السائب وحصين)).
(٤) عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني.
(٥) في الأصل ((عمرو)) والصواب ما أثبته وهو الفزاري والي العراق.
(٦) الذهبي: ميزان الاعتدال ٣ /٢٧٠.
- ٧٥ -

إسحق من علقمة شيئا، وقد رأی زید بن علي.
قال ابن المديني: اسم أبي المحجل الرديني مرة، واسم أبي عروبة أبي(١)
سعید بن أبي عروبة مهران .
أبو هانيء الخولاني حميد(٢) بن هانيء.
أم الدرداء الكبرى خيرة (٣)، وأم الدرداء الصغرى هجيمة، وحكى
يحيى بن معين عن أبي مسهر(٤) خلاف هذا.
إبراهيم التيمي أبو أسماء.
وأبو الوازع زهير بن مالك روى عنه سفيان وإسرائيل .
وأبو الوازع البصري الراسبي جابر بن عمرو.
أبو الکنود عبدالله بن عوف.
أبو عطية الوادعي مالك بن عامر همداني.
أبو إياس عامر بن عبدة بجلي.
أبو ثابت أيمن بن ثابت.
مؤثر بن عفازة أبو المثنى كوفي(٥) .
روى سفيان ومسعر عن عمران بن مسلم بن رياح کوفي.
وعمران بن مسلم الجعفي كوفي صاحب سويد بن غفلة.
وعمران بن مسلم القصير بصري روى عنه معاذ بن معاذ.
ومحمد بن علي السلمي أخو منصور بن المعتمر لأمه .
(١) في الأصل ((ابن أبي)).
(٢) في الأصل ((حبي)) والتصويب من طبقات خليفة ٢٩٥ وتهذيب التهذيب
٢٦٢/١٢.
(٣) خيرة بنت أبي حدرد (تهذيب التهذيب ١٢ /٤٦٦).
(٤) عبد الاعلى بن مسهر الدمشقي .
(٥) انظر عنه تهذيب التهذيب ٣٣١/١٠.
- ٧٦ -

حصين بن عبدالرحمن السلمي .
أبو عمرو منصور بن زاذان واسطي ثقة ثقة، روى عنه هشيم وشعبة
ولم يسمع منه الثوري .
سمعت (٢٨٥ أ) أبا الصلت(١) الهروي عن ابن المبارك قال: قلت
لهشيم: من منصور بن زاذان؟ قال: كان يصلي الغداة لا يكلم أحداً حتى
تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام فصلى الى نحو الزوال، ويدخل
منزله، ثم يخرج الى الظهر، ويصلي ما بين الظهر والعصر، ثم يصلي العصر
ويسلم علينا، فيقول: هل من مريض، هل من جنازة، فإن كان قام فتبع
أو عاد، ثم صلى المغرب، فصلى ما بين المغرب والعشاء، ثم صلى العشاء ثم
يدخل منزله. قلت: كم كان هذا حاله؟ قال: أربعين سنة. قلت: من أين
كان معيشته؟ قال: كان له ... (٢).
حدثني(٣) العباس بن محمد(٤) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: ثنا
شعبة عن هشام بن حسان قال: صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيها بين
المغرب والعشاء فقرأ القرآن، وبلغ في الثانية الى النحل(٥).
حدثنا الحجاج قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس: أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد بن معاذ: يا أبا عمرو(٦) ما بال ثابت بن
(١) عبدالسلام بن صالح الهروي (تهذيب التهذيب ٣١٩/٦).
(٢) وقع هنا سقط في الأصل وهو نهاية الجزء السابع والعشرين.
(٣) وهو بداية الجزء الثامن والعشرين وأوله ((أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن
الفضل الدارقطني البغدادي بها قال: ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه
النحوي قال: ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان قال ... ).
(٤) الدوري البغدادي .
(٥) أوردها أبو نعيم في الحلية ٥٨/٣ .
(٦) في الأصل ((عمر)) وانظر تهذيب التهذيب ٤٨١/٣.
- ٧٧ -

قیس(١) لا یُری.
وقال حماد عن زيد بن أسلم: أن رجلاً جاء فنادی یستأذن أبا عيسى
على أمير المؤمنين. فقال عمر: من أبو عيسى؟ قال المغيرة بن شعبة: أنا.
فقال عمر: وهل لعيسى من أب! فکناه بأبي عبدالله.
وقال : حدثنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن .
قال: قال علي بن المديني: أبو كريز الزبيدي بن الحارث بن جمهان .
قيل لعلي: اسم أبي رافع الصائغ؟ قال: لا أعرف له اسماً.
قال: حدثنا عمر بن حفص قال: ثنا أبي قال: حدثنا الأعمش قال:
ثنا أبو السفر عن عبدالله بن عمرو قال: مر عليَّ رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأنا أصلح خصاً لنا، قال: ما تصنع؟ قلت: أُصلح خصاً لنا يا رسول
الله. قال: الأمر أسرع من ذلك.
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا شعبة قال: سمعت أبا السفر قال: رأيت على
البراء خاتماً من ذهب. اسم أبي السفر سعيد بن أحمد، ولغة أهل اليمن إذا
قالوا أحمد إنما يقول يحمد يجعلون الألف ياءً، وامرأته أم حية وهي أم
عبد الله بن أبي السفر وأبو بشر بن إسحق أبو إسحق ، روى يونس بن أبي
إسحق (٢) ومالك بن مغول عن أبي السفر ، وروى سفيان وشعبة عن ابنه
عبد الله بن أبي السفر ، وهو من همدان ثور وهم أهل بيت علم .
((حدثنا أبو النعمان(٣) قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب (٤) وهشام (٥)
(١) ابن شماس الخزرجي (تهذيب التهذيب ١٢/٢).
مهمسم
(٣) محمد بن الفضل السدوسي.
(٤) السختياني .
(٥) ابن حسان القراديسي.
- ٧٨ -

ويحيى بن عتيق عن محمد (١) أن شريحاً كان لا يبريء من الداء حتى يُريه إياه .
قال يحيى: يقول برئت من كذا وكذا فادخل ذا بين (٢٨٨ ب) ظهراني ذلك
لم يبرأ حتى يُريه ذلك العيب. ))(*).
قال أبو يوسف: وهذا إسناد صحيح أصح ما يكون وحكم لا يجوز
خلافه، وهذا شريح القاضي وهو ابن شرحبيل ويقولون شراحيل وهو واحد.
وشریح بن هانيء.
حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا زكريا(٣)عن عامر (٣) قال: حدثني شريح بن
هانيء قال: حدثتني عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من
أحب لقاء الله عز وجل أحب الله عز وجل لقاءه، ومن كره لقاء الله عز وجل
كره الله عز وجل لقاءه، والموت قبل لقاء الله عز وجل.
وشريح بن أرطأة وكان ثقة.
وشريح بن النعمان الصائدي روى عنه أبو إسحق عن علي أمرنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن.
حدثنا قبيصة قال: ثنا سفيان (٤) عن عمران بن مسلم الجعفي عن
سويد بن غفلة قال: ليس شيء أغيظ اليه من التعوذ - يعني إبليس لعنه الله
حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم اذا كبّر يرفع يديه حتى تُرى إبهاماه قريباً من أذنيه .
(١) ابن سيرين.
(*) البيهقي: السنن ٣٢٩/٥ لكنه يذكر ((حميد)) بدل ((محمد)).
(٢) زكريا بن أبي زائدة .
(٣) الشعبي .
(٤) الثوري .
- ٧٩ -