Indexed OCR Text

زَوَائِدُ
6
تراجُ تَعَدَاء
عَلَى الْحُكْتُبْ السِّنَّةِ
تاليف
الدكتور خلدون الأحدب
أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز
في جدّة
المَجَلّد العَاشِر
الفهَارسْ
دار القلم
دمشق

o

الفهَارس
الصفحة
(١) فهرس الآيات القرآنية
٧
(٢) فهرس الأحاديث القولية والفعلية من زوائد تاريخ بغداد .
١٧
(٣) فهرس الأحاديث الواردة في التخريج - المتابعات والشواهد -
١١٩
١٦٩
(٤) فهرس مسانيد الصحابة
٢١٩
(٥) فهرس الأحاديث مرتبة على حسب الموضوعات
(٦) فهرس الأعلام الذين ترجم لهم الخطيب في ((تاريخ بغداد))، وأورد
الأحاديث الزوائد في تراجمهم
٣١٥
(٧) فهرس الرواة المُتَّرْجَمِ لهم وبيان مراتبهم قبولاً وردّاً
٣٨٧
(٨) فهرس المصادر
٥٢٩
(٩) فهرس الأبحاث في المجلَّد الأوَّل
٥٩٧

(١)
فَهُسْ
الآيات القرآنيّة
٧

رقم الآية
رقم الحديث
الفاتحة (١)
٧٠٨ و ١٤٩٠
٤ - ﴿مالك يوم الدِّين﴾.
و ٢٠٠٩ و ٢١٢٨
البقرة (٢)
١٠٢٨
١٢٥ - ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلَّى﴾.
١٥٢ - ﴿اذكروني أذكركم﴾.
٦١
١٩٧ - ﴿الحج أشهر معلومات﴾.
٦٧٢
٢٠١ - ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة ... ﴾.
٨١٠
٢٠٨ - ﴿ادخلوا في السلم﴾.
١٧٧٧
٢١٧ - ﴿يسألونك عن الشهر الحرام﴾.
١٧٧٧
٢٢٢ - ﴿يسألونك عن المحيض﴾.
١٩٩٦
٢٥٥ - ﴿الله لا إله إلاّ هو الحي القيوم ... ﴾.
١٣٨٣
٢٥٥ - ﴿وسع كرسيه السموات والأرض﴾.
آل عمران (٣)
٣٩ - ﴿فنادته الملائكة﴾.
٥١٥
٧٧ - ﴿إن الذين يشترون بعهد الله ... ﴾.
١٠١٤
١١٢ - ﴿ويقتلون الأنبياء بغير حق﴾.
١٠١
١٦١ - ﴿وما كان لنبي أن يغل﴾.
١٠١
٩
١٨٥٦
٢٤٥ - ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً ... ﴾.
٩٢

رقم الآية
رقم الحديث
النساء (٤)
١٩ - ﴿لا يحل لكم أن ترثوا النساء كَرْهاً﴾.
٦٠٦
٨٦ - ﴿وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها ... ﴾.
٢٠٩٣
١١٤ - ﴿لا خير في كثير من نجواهم ... ﴾.
١٨٨٨
١١٧ - ﴿إن يدعون من دونه إلاَّ إناثاً ... ﴾.
١٨٤
المائدة (٥)
٥٤ - ﴿يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه ... ﴾.
الأنعام (٦)
١٩ - ﴿وأوحي إليَّ هذا القرآن لأنذركم به ... ﴾.
١٣٣
٣١ - ﴿قد خسر الذين كذَّبوا بلقاء الله ... ﴾.
٤٢٦
٥٢ - ﴿فلا تطرد الذين يدعون ربهم ... ﴾.
٢٢٠٦
٥٩ - ﴿وما تسقط من ورقة إلَّ يعلمها ... ﴾.
٥١٤
١٤١ - ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾.
١٩٠٨
١٥٣ - ﴿وأنَّ هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ... ﴾.
١٣١
الأعراف (٧)
٢١٧٢
٥٦ - ﴿إنَّ رحمة الله قريب من المحسنين﴾.
١٤٦٠
١٥٤ - ﴿ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح ... ﴾.
الأتقال (٨)
٢٠٠٦
٣٠ - ﴿وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك﴾.
٨١٠
٦١ - ﴿وإن جنحوا للسّلْم﴾.
التوبة (٩)
٥٨ - ﴿ومنهم من يلمزك في الصدقات﴾.
٤١
١٠
١٢٧
٣١ - ﴿خذوا زيتكم عند كل مسجد﴾.
١٣٩٥

رقم الآية
رقم الحديث
١٢٨، ١٢٩ - ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم ... ﴾.
١٣٣٥
يونس (١٠)
٢٦ - ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾.
١٣٥٩
هود (١١)
٤٥، ٤٦ - ﴿ونادى نوح ربه فقال: ربِّ إنَّ ابني ... ﴾.
٢١٧
٤٦ - ﴿إنه عمل غير صالح﴾.
٢١٧
يوسف (١٢)
٢١ - ﴿وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته ... ﴾.
١٥٦٤
٢٨ - ﴿إن كيدكن عظيم﴾.
١٩٨٢
الرعد (١٣)
٧ - ﴿إنما أنت منذر ولكل قوم هاد﴾.
١٩٠٩
٢١ - ﴿والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ... ﴾.
١٠٨
إبراهيم (١٤)
٧ - ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾.
٦١
الإسراء (١٧)
١٥ - ﴿ولا تَزِرُ وازرةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ .
٤٠٨
٦٠ - ﴿والشجرة الملعونة في القرآن﴾.
٣٧٦
٦٤ - ﴿وشاركهم في الأموال والأولاد﴾.
١٦٥١ و١٨٥٧
الكهف (١٨)
٣٩٠ - ﴿لولا إذ دخلت جنتك ... ﴾.
٣٤٥
١١

رقم الآية
رقم الحديث
مريم (١٩)
:
٣٤٧
٦٢ - ﴿ولهم رزقهم فيها بكرة وعشياً﴾.
١٥٥٥
٧١ - ﴿وإنْ منكم إلاَّ واردها﴾.
طه (٢٠)
٥ - ﴿على العرش استوى﴾
٧٦
الأنبياء (٢١)
٩٠ - ﴿إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ... ﴾.
٩٣٧
المؤمنون (٢٣)
١٨ - ﴿وأنزلنا من السماء ماءً بقدر فأسكناه في الأرض وإنَّا على
.
ذَهاب به لقادرون﴾.
٢٥
١١٥ - ﴿أنحسبتم أنما خلقناكم عبئاً ... ﴾.
القصص (٢٨)
٢٦ - ﴿يا أبتِ استأجره إنَّ خير من استأجرت القويُّ الأمين﴾.
١٥٦٤
الروم (٣٠).
١٨٣٣
٥٤ - ﴿الله الذي خلقكم من ضعف ... ﴾.
الأحزاب (٣٣)
٤ - ﴿ما جعل أدعياءكم أبناءكم﴾.
٥ - ﴿ادعوهم لآ بائهم﴾ .
٣٣ - ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ... ﴾.
٤٥ - ﴿يا أيها النبي إنَّا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً﴾.
٣٩٤
٥٣ - ﴿والله لا يستحي من الحق﴾.
٣١٧
٣١٧
١٣٥٧ و ١٥٣٧
٢٠٠
١٢
١٨٨٣
:

رقم الآية
رقم الحديث
فاطر (٣٥)
١١ - ﴿وما يُعَمَّرُ من مُعَمَّرٍ ولا ينقص من عمره إلَّ في كتاب ... ﴾. ١٠٩
١٩٠٧
٣٢ - ﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ... ﴾.
٣٤ - ﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحَزَّنَ﴾.
٦٧ و ١٥٣٠
الصافات (٣٧)
٩٦ - ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾.
١٢٦
الزُّمَر (٣٩)
٥٦ - ﴿أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله﴾.
٦٥٨
غافر (٤٠)
١٨٦٩
٦٠ - ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾.
٦٠ - ﴿ادعوني أستجب لكم﴾.
٦١
الشورى (٤٢)
٢٥ - ﴿وهو الذي يقبل التوبة من عباده﴾.
٦١
٤٩ - ﴿يهب لمن يشاء إناثاً ... ﴾ ..
٢٢٠٩
الأحقاف (٤٦)
٩ - ﴿إن أتبع إلاَّ ما يوحى إليَّ﴾.
٧٦٩
محمد (٤٧)
٣٥ - ﴿فلا تهنوا وتدعوا إلى التَّلْم﴾.
٨١٠
الرحمن (٥٥)
١٣ - ﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾.
٥٩٠
١٣

رقم الآية
رقم الحديث
الواقعة (٥٦).
٦٤٢
٣٤ - ﴿وفرش مرفوعة﴾.
٨٢ - ﴿وتجعلون رزقكم﴾.
٢٠٢٠
: ٨٩ - ﴿فروح وريحان﴾.
١٩٣٠
الحشر (٥٩)
٢١ - ﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ... ﴾.
١٠٢
الطلاق (٦٥)
٢٠ و ٣ - ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث
لا يحتسب﴾.
١٣٣٥
التحريم (٦٦)
٤ - ﴿فإنَّ الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين﴾.
٧٩
المُلْك (٦٧)
٢٣ - ﴿قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار ... ﴾.
١٣٢٣
نوح (٧١)
١٠ - ﴿استغفروا ربكم إنه كان غفَّاراً﴾.
٦١
المُؤَّمِّل (٧٣)
٢٠ - ﴿وآخرون يضربون في الأرض ... ﴾.
٢٠٦٤
المُدَّثِّرِ (٧٤)
٥ - ﴿والرجز فاهجر﴾.
٦٣٨
١٤

رقم الآية
رقم الحديث
القيامة (٧٥)
٢٢ و ٢٣ - ﴿وجوه يومئذٍ ناضرة، إلى ربها ناظرة﴾.
٣٤٧
التكوير (٨١)
٢٤ - ﴿وما هو على الغيب بضنين﴾
٦١٧
الانشقاق (٨٤)
١٠ - ﴿إذا السماء انشقت﴾.
١٥٤٢
التَّيْن (٩٥)
٨،١ - ﴿والتين والزيتون ... ﴾.
١٥٢
القَدْر (٩٧)
١ و٣ - ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر ... ﴾.
١٢٣٢ و ١٣٢٢
العصر (١٠٣)
١ و٣ - ﴿والعصر إن الإنسان لفي خسر ... ﴾.
١٨٨٨
الْهُمَزَة (١٠٤)
٣ - ﴿يحسب أنَّ ماله أخلده﴾.
٣٩٣
الكوثر (١٠٨)
٢ - ﴿فصلٌ لربك وانحر﴾.
٢٢١٠
١٥

(٢)
فهرس
الْأَحَاديث القَوْلِيّة وَالفِعْلِيَّة
مِنْ زَوَائِد تاريخ بغداد
١٧

دليل
الكشف عن الحدیث
في فهرس الأحاديث القولية والفعلية
لقد تمَّ اعداد أحاديث فهرس هذا الكتاب وفق المنهج التالي:
١ - عدم التفريق بين همزتي الوصل والقطع.
٢ - اعتبار الألف المقصورة ياءً.
٣ - عدم التفريق بين: (أَنْ) و(إِنْ) و (أَنَّ) و(إِنَّ)، وكذلك عدم التفريق بين:
(أَمَا) و (أَمَّا) و (إِمَّا)، أي عدم الاعتداد بحركة الهمزة ولا تخفيف النون
والمیم وتشديدهما.
٤ - الهمزة التي كُتبت على الألف تعدُّ ألفاً، والتي كتبت على الواو تعدُّ واواً،
والتي كتبت على نبرة تعدُّ ياءً.
٥ - عدم الاعتداد بأل التعريف، مع استثناء لفظ الجلالة (الله)، ولفظ اسم
الموصول (الذي وأخواتها)، حيث اعتبرت همزتهما همزة أصلية .
٦ - اعتبار التاء المربوطة هاءً.
٧ - عدم اعتبار اللام ألف (لا) حرفاً مستقلاً بنفسه، وإنما رُتِّبَ في أول حرف
اللام.
١٩

: ٨ - عدم الاعتداد في الترتيب بجمل: (عزّ وجلّ)، و (تبارك وتعالى)، و (صلَّى
الله عليه وسلّم).
٩ - المحافظة على لفظ (رسول الله)، أو (نبيِّ الله)، أو (الرسول)،
أو (النبيِّ)، كما وردت في النصوص الحديثية، ومن ثَمَّ فإنه ينبغي البحث
عن الحديث في موضعي (رسول) و (نبيّ).
١٠- عدم الفصل بين الأحاديث القولية والفعلية والقدسية، وإدماجها جميعاً،
وإيراد كل منها حسب موضعه.
٢٠