Indexed OCR Text
Pages 521-540
٥٢١ حرف اللام الصدر أصبح البيت قد تبدل بالحي أصبح الربع من سمية حالي أصبحت بعد عماره قفرا اصبر على أهوالها أصبر على الدهر وروعاته أضحى إمام الهدى المأمون مشتغلا أطعتك يا دنياي سبعين حجة أطل بنعماه فمن ذا يطاوله أطودا منيعا مشمخرا ممردا أعاذ لكل امرىء هالك أعامر إن القوم ساموك خطة أعبد المليكة ما شكرت بلانا أعجلتنا فأتاك أول برنا قلا ولو أخرته لم يقلل ٣٢٥/١٢، ٢٤٧/٦٣ وجوها كأنها أقتال غير هين وناشط وغوال ٢٩٩/١٨ تخرقك الشــائـل ١١٧/٦٧ ٣٣٧/١٤ ٢٨٧/٦٠ لا موت إلا بأجل أي امرء في الدهر لا يبتلي بالدين والناس بالدنيا مشاغيل وخمسا فلم أظفر لديك بطائل وعم بجدواه فمن ذا يساجله رسا أصله بالأرض لا يتخلخل فسيري إلى الله سيرا جميلا وذلك في الجيران غزل بمغزل فكل في رخاء العيش ما أنت آكل أعدوا ال حمير إذ دعيتهم سيوف الهند والأسل النهالا أخشى ملامة كاشح لا يعقل غادرنني عرضا لمرمى عذل وأذكر الناس منه خلالا وإن كان قد عزاك مجدك من قبلي وكفاك مكروه السؤال غداة دعا الداعي أغر محجل وملاعب الظبي الغرير الأكحل سداد لقد أخطأت نهج السوائل للزمن المستخرج الماحل قريب تناءى بالثرى والجنادل للزمن المستحرج الماحل إذا معقل راح البقيع بمرحلا إذا معقل راح البقيع مرجلا أعرضت عنك وليس ذاك لبغضة أعرضن عني بالخدود وطالما أعرف ذا الجهل شراته أعزيك يا فرد المكارم والفضل أعطاك قبل سؤاله أعلقم قد أيقنت أني مشهر أعلى الكثيب عرفت رسمل المنزل أعند ذوي الألحاد تطلب منهج الـ أعني الذي أسلمه أهله أعني على نوحي عليه فإنه أعنى فتى أسلمه قومه أعوذ برب الناس من شر معقل أعوذ برب الناس من شر معقل أعور يبغي أهله محلا قد عالج الحياة حتى ملا أعيين هلا إذ شغفت بها فكيف استغشت بفارغ العقل أعيين هلا إذ كلفت بها أغثني أمير المؤمنين بنظرة يزول بها عني كل المخاول والأزل ٦٥/٦٢ ٣٤٣/٣٣ كنت استغئت بفارع العقل ٣٦٠/٥٦ ٣٦٠/٥٦ ٦/٤٠ أغر إذا الرواق انجاب عنه بدا مثل الهلال على مثال الجزء / الصفحة العجز ٢٩٢/٣٣، ٣٥٧/٣٦، ٣٧٤/٣٦ ٣٦٥/٦٣ ٢٢٤/٤٨ ٢٥٥/٢٨ ٢٧٦/١٠ ٢١٠/٢٨ ٣٣١/١٦ ٢٥٦/١٧، ٢٢٣/٢٩، ١٤١/٤٩ ٥٢٧/٤٣ ٢٠٥/٣٢ ٤٣/٥١ ٩٧/٨ ١٣/٤٣ ٤٥٧/٣٢، ٥٦/٣٥ ١٥٠/٤١ ٤٣/٥١ ٣٢٢/٦٢ ٢٨٤/١٣ ٨٤/١٤ ٢٩٨/١٣ ٣٦١/٥٩ ٢٧٥/٤٠، ٣٦٦/٥٩ ٥٢٢ ............ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة أغلقت بابها علي وقالت إن شر النساء ذات البعول أفادت بنو مروان قيسا دماءنا وفي الله إن لم يعدلوا حكم عدل أفاطم مهلا بعد هذا التدلل إن كنت أزمعت صرمي فأجملي ترجو القيون مع الرسول سبيلا وفتى الرياح إذا تهب بليلا وهزمتم مرة آل رعل كان قليلا فلست مدرك كله بدري متى الأرزاق والآجال وقد تيمت قلبي, وهام بها عقلي فيحيا واما ابن الزبير فيقتل أفبعد مقتلهم خليل محمد افتى الندى وفتى الطعان غررتم أفخرتم أن قتلتم أعيدا افعل الخير ما استطعت وإن افهم فما أحد بغامض فطنة أفي أم عمرو تعذلاني هديتما أفي الحق أما بحدل وابن بحدل حواريه والقول بالفعل يعدل أقام على عهد النبي وهديه أقام على منهاجه وطريقه أقام وكان نحوك كل عام أقبلت ترجو الغوث من قبلي أقر الله عيني إذ دعاني أقسمت لا تنفك نفسي تلومني أقطـع الذهـر بوعد كاذب أقطع الليل آهة وحنينا أقعدني اليأس منك عنك فما أقلب طرفي لا أرى غير صاحب موالي ولي الحق والحق أعدل يطيل الواسط الرحل اعتقالا والمستغاث إليه في شغل أمين الله يلطف في السؤال على مشهدي والخيل تابعة قبل وأملي غصصا ما تنجلي وابتهالا للله أي ابتهال أرفع رأسي إليك من كسلي يميل مع النعماء حيث تميل أقمت لهم صدر الحمالة إنها :. معاودة قول الكماة نزال معاودة قيل الكماة نزال مقامامانريدبه زيالا أقمت لهم صدر الحمالة إنها أقمنا باليمامة بعد معن أقمنا على اليرموك حتى تجمعت جلابب روم في كتائبها العضل نضم القنا والمرهفات الفواصل عظيم البلايا كاشف الشمس فاصله فذلك قول ليس تحصى فضائله صحيفة وجهي قد تغير حالها علي بلوم مثل طعن المقاتل عاد علينا الصيام في شوال فإن المرء يعلم ما يقول أقمنا على حمص وحمص ذميمة أقمنا لهم يوما طويلا شفاوة أقول بأن الله حق شهدته أقول لأوفى حين أبصر باللوى أقول لعدالي لما تقابلا أكذا تفعل الصبابة أم ألا أبلغ معاوية بن صخر ألا أبلغ مغلغلة بشيرا رسالاتي أبنا سهل خليلي ٢٠٣/٢٥، ٢٧٢/٧٠ ٤٥٥/١٢ ٥٣/٦٢ ٣٧٧/١٨ ٣٧٧/١٨، ٤٢٧/١٨ ٤٨٣/٣٤ ١٧ /٢٥٥، ٣٥٨/٤١ ١٩٨/١٥ ٢٧١/١١ ٣٩/١٩، ٢١١/٢٨، ٢٣١/٢٨ ٤٠١/١٨ ٤٠١/١٨ ٢٩٩/٥٧ ٣٦٠/٥٦ ٩٧/٥٠ ٤٧٨/٤٩ ٤٤/١٤ ٥٢٤/١٠ ٣٥٥/٤٦ ٤٢٥/١١ ١١١/١١ ١٦٦/٢٥ ٢٨٩/٥٧، ٢٩٨/٥٧ ٦٨/٩ ١٤٣/١٩ ٧٩/١٨ ٤٤٨/٥٣ ١٥٩/٤٨ ٢٠٧/١٨ ١٩٠/٣٢ ٣٣٦/٤٨ ٢٩٤/١٠٠ : ٥٢٣ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣١٢/٥٤ ألا ألا كل جديد بالي وكل شيء فإلى زوال ألا أهل أتى أهل المدينة عرضنا خضالا من المعروف بعرف حالها ٢٩٨/٩ ومن لا يعادل في نبله ألا أيــهــا الـعـالــم الـلـوذعـي ٣٠٤/٥٣ ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي ٢٤٤/٩ بصبح وما الإصباح فيك بأمثل ألا إن إخوان الثقات قليل ٢٠٢/٥٢ وهل لي إلى ذاك القليل سبيل ١٦٣/١٦ أسير ثقيف عندهم في السلاسل ألا إن خير الناس حيا وهالكا ألا إنما الإنسان عمد لقلبه ٣٢٨/٢٣ ولا خير في عمل إذا لم يكن يصلي فلوجهه الإكرام والأجال ١٩٨/١٥ صروف الدهر والحقت الحوالي ٢٢٧/٤١ ١٤٤/٢٢ على ما مضى مني وتأمر بالبخل كمنزل الركب حلوا ثمت ارتحلوا ٣٢١/٣٢ وتقصر عن ملاحاتي وعذلي ٤٤٧/٢٦ كبرت وأن لا يحسن الشر أمثالي بكر العراق بكل عضب مقـصـل وداو جواك بالصبر الجميل لقاء لمي وارتجاع من الوصل إلا الذي من فوق سبع عرشه ألا الله ما فعلت برأسي ألا بكرت عرسي تلوم سفاهة ألا ترى أنما الدنيا وزينتها ألا تقنى الحياء أبا سعيد ألا زعمت بسباسة اليوم أنني ٢٤٣/٩ ٣٦٦/٥٧ ٥٢٤/٤٢ ١٦٥/٤٨ ٣٣/٣ على حدثان الدهر مني ومن جمل ٢٥٣/٩ ألا سألت بنا غداة تبعثرت ألا فاصبر على الحدث الجليل ألا لا أبالي الموت إن كان قبله ألا لا أرى إثنين أكرم شيمة إذا وجبت حوباؤه الخلف والمطل بواد وحولي إذخر وجليل ٤٥٠/١٠ بحرة ليلى حيث ربتني أهلي ٢٠٢/١٨ بحرة ليلى حيث ربتني أهلي ٢٠١/١٨ وقد حان منهم عند ذاك قفول ٩/٦٦ بذكر المحلة أخت المحل ١٠٥/٤٥ ١٩/٤٩ وقولا لها أن لا يقال ولا عذلي حميت صحابتي بصدور نبلي على ماء عفرى فوق إحدى الرواحل حميت صحابتي بصدور نبلي ومن كان يعتمد السائل ٢٦٢/٤٥ ١٨٠/١٧ ٣٠٤/٥٣ ٢٨٣/٣٧ ٢٠٨/١٩ لفقد زياد حزنها وسهولها لكنهم عنها نبوا فتحولوا على آدم وبني نسله أن صنت حظي عن حط وترحال ألا لا يضر المرء طالت ديونه ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ألا ليت شعري هل أبيتين ليلة ألا ليت شعري هل يقولن قائل ألا من لقلب معنى خبل ألا ناديا ظعنا إلى الرمل ذي النخل ألا هل أتى رسول الله أني ألا هل أتى سلمى بأن حليلها ألا هل أتى رسول الله أني ألا هلك الجود والقائل إلا ومكة أرضه وقراره ألست العليم بأن الفناء ألم أده بحسن الانتظار إلى ألم تر أن الأرض أصبح خاشعا ألم تر أن الله أظهر دينه وصلت قريش خلف بكر بن وائل ٣١٨/٢٠، ٣١٩/٢٠ ٢٧١/٤٨، ٢٧٣/٤٨ ٣٢٠/٢٠ ٣٩٥/٢٢ ٥٢٤ .......... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ويأتي عليه حق دهر وباطله ألم تر أن المال يخلف نسله ألم تر حوشبا أمسى يبني ألم تر في ضريح التراب ألم تر كل ذي روح وجسم على ألم تر مأواه في لحده ألم تر ما اجترحت كفه ألم ترما مرفيه المنبون ألم ترنا نهدي إلى الله ماله ألم ترني حين حال الزمان ألم ترني صبرت على خريم ألم تره حين إذ غرغرت ألم تهتج فتذكر الوصالا ألم يجزيك أن ذوي يمان ألم يك خالد غيث اليتامى ألهو بباطل دنيا لا دوام لها ألهى جهولا أمله ألهيتني بك عن سوا إلى الأبرش الكلبي أسندت حاجة إلى القرم الذي كانت يداه إلى الله أشكو من فراقك لوعة إلى بيت مثواك الذي أنت مدخل إلى دمشق ففيها إن قصدت غنى إلى ذلك ما جاءت أمور وما انقضت أليس الألى يوقى الحوار عبيدهم أليس قليلا نظرة إن نظرتها إليك تشير أيديهم إذا ما إليك تيممت قولا أصيلا إليك رسول الله أعملت نصها إليك فصرنا النصف من صلواتنا أم المعالي بعد يومك ثاكل أم تدفعون مقالة عن ربه بيوتا نفعها لبني بقيله ذليلا فتعجب من ذله على أرزاقه أضحوا عيالا فيبكي بشجو لمحتله عليه فيحذر من حمله بكف الحوادث من شبله وإن كان عنه ذا غنى فهو قابله أصيف العراق وأشتو الجبالا وكان فداؤه أهلي ومالي به نفسك وهو في شكله وحيلا كان متصلا فزالا يرى من جاز قتلهم حلالا إذا حضروا وكنت لهم هزالا واستريح إلى اللذات والغزل يموت من جاء أجله ك وصرت لي أملا وسولا تواكلها حيا تميم ووائل لفعل الخير سطوة من ينيل ثبتت في الأحشاء يوم تزلزل وأرجع للأمر الذي هو شاغل وثم يأتي سوى الجاه والمال غياية حنبيك انجلاء المخايل لقوم كرام حين تبلى المحاصل إليك وكل ليس منك قليل زموا أو غالهم أمر جليل أرجي به رب منك الفضولا أكلفها حربا وقوزا من الزمل مسيرة شهر بعد شهر تواصله والدهر حرب والتجلد خاذل جبريل بلغها النبي فقالها أم رمانا ببعده ناصر الملـك ببيض الظبا وسمر العوالي أم سالب الرمح مركوزا كسالبه والحرب دائرة من كف معتقل ------ ١٨٥/٢٤ : ٣٨٧/٢٧، ٣٨٧/٢٧ ٣٠٤/٥٣ ٣٩٠/٥٤ ٣٠٤/٥٣ ٣٠٤/٥٣ ٣٠٤/٥٣ ١١٦/٦ ١٤٤/٤٩ ٣٣٦/١٦ ٣٠٤/٥٣ ٢٠١٧/٦٨ ٥٢٦/٤٣ ٥٢٧/٤٣ : ٣٧٧/١٢ ٢٥٨/٦ ٣٤٧/٦٦ ٢٩٧/٧ ٢٦٨/١١ ٣٧/٦٢ ٥٧/٤٧ ٤٠٤/١٣ ٢٠٧/١٨ ٣٩٥/٢٤ ١٥٩/٨ 1 ٢٦٨/١١ ٩٧/٨ ٤٩٠/١١، ٧٧/١٩ ٤٤٢/٥٣، ٢٩٠/٥٧ ٢١١/٥٥ ٢٩١/٥٧ ١٩٠/٣٢ ٨٣/٢٧ ٥٢٥ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٦/١٥ أم هلأراك بأكناف العراق وقد ذلت لعزك أعداء وقد نكلوا وحديث من أبغضته مملول أما الحبيب فما يمل حديثه أما الهجاء فدق عرضك دونه أما تذكرين العهج يوم لقيتكم أما ترى الشمس حلت الحملا أما ترى الموت محيطا بها إما تري رأسي تغير لونه اما تريني سافيا عجالا أما قريش فلن تلقاهم أبدا اما كفى البين أن أرمي بأسهمه أما لحمزة أو عياد والده أما لفتاة خرد الهجر بينها أما لك في ذات النطاقين أسوة أما هللت ولم تنظر إلى نشب أمت أحبائي وفرقت أسرتي أمر الصبابة لي ونهي العاذل أمرا تضيق به الصدور ودونه أمرت قلوب الناس حتى حويته أمسوا على الخيرات قفلا موثقا /٦/٢ فانهض بيمنك فافتتح أقفالها عفوا إذا ضن بالمال المباخيل أمسى أمية يعطي المال سائله أمسى فؤادي في هم ويلبال أمضى وأكرم مشهدا من مصعب أمضي علء الهول من ليل وأهجم من ٩٤/٨ أمفتاح بيت غير بيتك تبتغي أمم قبلنا خلت وقرون أمنت به الدهر الذي كنت أتقي أمه بما حنت عليه وأولى أمه ما حنت عليه وقامت أمين الصدر يحفظ ما تولى إن ما قل منك يكثر عندي إن أبدال أمة المصطفى إن ابن جباري ربيعة مالكا إن الأجنة في الولاد رؤوسهم تهوي إلى سفل وتعلو الأرجل ٢١٤/٣٢ ٢٠٣/٥٢ والمدح عنك كما علمت جليل ٢٦٥/١١ بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل وقام وزن الزمان فاعتزلا يقطع فيها أمل الأمل ٤١٢/١٣ ٣٣٣/٣٣، ٢٣٨/٥٦ ٤٢٣/١٢ شمطا فأصبح كالثغام الممحل ١٦٨/٢٥ أسفي مخاطبا وردت نهالا ١٠٢/٤٦ إلا وهم خير من يحفى وينتعل حتى رماني بلحظ اللأعين النجل ٢٣٣/١٩ ١٥٢/١٧ أو ثابت منه جزل الرأي والجدل وبين الذي تهوأه يا رب من وصل ٤٣٨/١٧ ٤٢٥/١١ بمكة والحرب العوان تجول كما تعطل بعد الخلقه الحال ١٦٦/١٧ ٣٦٥/٦٣ وطالبتني فيهم طلاب الطوايل شغلا معا قلبي بشغل شاغل ٣٣١/٥٢ ١٢٥/٦٧ مهج النفوس وليس عنه معدل وكانت لنزل منه أولى المنازل ٨٤/١٤ ٢٩٤/٩ ٢٣٠/٦٩ من حب من لم أزل منه على بال ٦٤/٦٠ لولا تقارب عدة الآجال سيل وأقدم في الهيجاء من أجل ٢٢٥/١٦، ٣٧٩/٣٨ وما يبتغي عن مجد بيت مؤثل ١٢٤/٤٠ قوم موسى منهم بنو اسرال ٢٢٤/٤٨ ونلت به القدر الذي كنت آمله ٢٧٢/٧٠ من أبيه بذا الغلام الأصيل ٢٠٤/٢٥ هي أولى يحمل هذا الفصيل ٢٦٨/١١ بما يكفي القوي به, النبيل وكثير من الحبيب القليل ١٥٨/٨ ٣٧٣/٥٤ أحدهم حين تذكر الأبدال ٥٠٢/٥٦ لله سيف صنيعه مسلول ١٦٩/٤٣ ٥٢٦ ............ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة إن الألى رحلوا شموس محاسن وخدت بهم خوص الركاب الذلل إن التي أبصرتها سحرا أكلمها رسول إن التي زعمت فؤادك ملها جعلت هواك كما جعلت هوى لها قتلت قتلت, فهاتها لم تقتل إن الثناء لينحى ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا إن الستي عاطيتني فرددتها. إذا ضربت به مكروهة قتلا والموت ربع إقامة محلول إن الحسام وإن رثت مضاريه إن الحمام لنازل بك لاحق إن الخلافة فيكم لا فيهم ما زلتم أركانها وثمالها إن الذي بعث النبي محمدا إن الذي سمك السماء بنى لنا إن الذي قسم الملاحة بيننا إن الرزية فابكيه ولا تدعى إن الزبير وأياما خلون له إن الزمان أدار لي من ريبه إن السماحة لم تزل معقولة إن السيادة والمروءة علقا إن الشباب وعيشنا اللذ الذي إن الشقيق إذا أبصرت حمرته إن القضاة إن أرادوا عدلا إن المكارم لم تزل معقولة إن المنية لو تمثل مثلت إن امرأ الزمان وقد رأى إن تسألي بي فاسألي خابرا إن تصبحي من أبي عثمان منجحة إن تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم إن تقوى ربنا غير نفل إن تكن العقبى لنا جنة إن تمس قد سكنت بدائع مصعب إن خليلي واحد وجهه إن ذكر الحبيب هيج شوقي إن سرك الشرف العظيم مع الفتى إن شئت أن لا ترى صبرا لمصطبر إن ضاق بي بلد أبدلته عوضا وإن نبا منزل بي كان لي بدل ٤٣/٥١ ٤٣٠/١٣ ٤٠ / ٢٠١، ٢٠٢/٤٠ ٤٢٤/١٢ ٥٢٢/٤٢ ٤٩١/٤٣ .-- ٢١٥/٣٢ ٦/٢٨ جعل الخلافة للأمير العادل ٤٥/٣٤ بيتا دعائمه أعز وأطول وكسا وجوه الغانيات جمالا عب تطيف به الأنصار محمول ٤٨١/٤٤ ١٥٢/١٧ ٤٠٦/٢ مع التي بها قد يضرب المثل كأسا جرعت بها السمام مثملا حتى حللت براحتيك عقالها ٣٩٧/٢٦ ٢٠٩/٦٩٠ ٨٠/٤٩ حيث السماك من السماك الأعزل كنابه زمنانسـ ونجذل فوق السواد على أغصانه الذلل ورفعوا فوق الخصوم فضلا حتى حللت براحتيك عقالها مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل غير الزمان وريبه لجهول بالعلم قد يكفي لداء السائل فقد يهون على المستنجح العمل وإن ترحلوا نحو ابن عفان نرحل وبإذن الله ريشي وعجل فكلما قاسيت عمري حلل وعفت نجائبه من الترحال وليس ذو الوجهين لي بالخليل ثم حب الحبيب أذهل عقلي وتكون يوم أشد خوف وائلا فانظر على أي حال أصبح الطلل ٢٥٦/٦٨ ٩٧/٢٤: ٢٤٣/٦٩ ١٩٥/٦٣ ٢١/٢٣ ٤٠٠/٢٦ ٢٢٦/٦٤ ٢١٦/٣٢ ٢٣٤/٢١ ٩٩/٤٦، ١٠١/٤٦ ٧٢/١٢، ٧٦/١٢ ١٥٤/١٥: ٩٠/٥١ ٦٤/٦٠ ٣٥٥/٢٣ ٠٩٣/٢٠ ٣١٥/١٦ ٢٠/١٢ ٥٢٧ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة إن طليبا نصر ابن خاله آساه في ذي دمه وماله ١٤٣/٢٥، ١٤٥/٢٥ ٢٩٤/١٧ إن على سائلنا أن نسأله والعبء لا نعرفه أو نجهله إن فاق أول عصرها فأخيره ٤٠٥/٢ يحلو لهم فبها يفوق الأولا إن قريشا هم الأولى سلفوا ٢٠٠/٤٠ والقائل الصدق من يفضلها إن قلت أعطاني كذبت وإن قل إن كنت تزعم أرض الله واسعة إن كنت تفهم ما تقول وتعقل إن كنت تهوى أن تنال رغيبة إن كنت لا تدرين ما الموت فانظري إن كنت لا تستطيع أن تتمثل الـ إن كنت متخذا خليلا إن كنت منك على بال مننت به إن لم تنل خيرا أخاك إن لهم عزا عدا الناس دونه إن ما قل منك يكثر عندي ٢٥٥/١٧، ٤٦٤/٥٦ ضن الأمير بماله لم يجمل فيها لغيرك مرتاد ومرتحل ٢٥٥/٦٨ فارحل بنفسك قبل أن بك يرحل ٢٠٤/٣٧ ٤٠٠/١٤ في دار باهلة بن يعصر فارحل إلى هانيء في السوق وهو قتيل ٢٥٩/٢٨ فردوس فانظرها تكن متمثلا ٤٠٤/٢ ١٤/٢٠ فتنق وانتقد الخليلا فإن شكرك من حمدي على بال ٢٩ /٢٢٤، ٩٢/٥٥ فكن له عبدا ذليلا ١٥/٢٠ قصارا وطال العزكل التطاول وكثير من المحب القليل إن مثلي فيكم لكبير وما أنفق إلا مع قلة الأمثال إن من أعجب العجائب عندي إن نلت حسن ثنائي نلت مكرمة إن يك حقا يا خديجة فاعلمي إن يكن انتقاص الحق مما قتل بيضاء حرة عطبول ولست تبغى بما قد قلته بدلا حديثك إيانا فأحمد مرسل تنال به المكارم والفعال إنا إذا مالت دواعي الهوى وأنصت الساكت للقائل إنا إذا مالت دواعي الهوى وأنصت السامع للقائل وحامل الثقل عنهم بعدما مالا أبو حناتير أقود لجملا رب حكم يمضي على غير عدل حتى التناد ذو سهاد واصل من جانب الأمراج يوما يسأل قاتل علباء وهند الجملي وكل يوم مضى نقص من الأجل أنا ابن خير بني ذبيان قد علموا أنا القلاخ ابن جناب بن جلا أنا راض بحكمكم إن عدلتم أنا كالكواكب ذو رقاد هاجر أنا لقينا بعدكم بديارنا أنا لمن أنكرني ابن يشربي إنا لنفرح بالأيام ندفعها وودادها حقا على من يعقل إنا لنهواها ونهوى أهلها إنا محيوك فأسلم أيها الطلل وإن بليت إن طالت بك الطيل ١٧٣/٢٤ ١٥٩/٨ ١٩١/٣٢ ٢٩٥/٦٩، ٢٩٧/٦٩ ٥٢٢/٤٢ ١٠/٦٣، ١٤/٦٣ ٢١٤/٣٣ ٢٣٤/٢١، ٢٣٤/٢١، ١٤٠/٣٧ ١٤١/٣٧، ٣٠٥/٤٥ ٨٣/٢٦ ١٣٦/١٢ ٣٧٥/٥٤ ٣٣١/٥٢ ١٢٥/٦٧ ٤٦٤/٤٣ ٤٥١/٤٨، ٢٣٨/٥٦، ٨٩/٦٥ ١٨٠/١٧ ٩٨/٤٦ ١٠٢/٤٦،٩٩/٤٦ ٥٢٨ ......... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٠٨/٤٨ أنا تعجل بالعبيط لضيفنا قبل العيال قبل العيال ونقتل الأبطالا ١٠٨/٤٨ من السلم قد قضت جميع الأوائل ١٤٣/١٩ رأوا بأعينهم مكان القاتل أنا نعجل بالعبيط لضيفنا أنابوا جميعا فاستجابوا لدعوة أنت أدركت بني غفار بعدما أنت ابن فرعي قريش لو تقايسهم مجدا لصار إليك العرض والطول ١٨٣/٢١ إن دعوا جادوا وإن جادوا وبل وبشرتنا بك التوراة والرسل ١٨٤/٤٦ أنت الجواد بن الجواد والسبل أنت النبي الذي كنا نخبره ٣٩٩/٣ أنت خير من ألف ألف من القوم ٢٧٠/١٦ إذا ما كبت وجوه الرجال أنت خير من ألف ألف من الناس ٢٧٠/١٦ إذا ما كبت وجوه الرجال من رحيق السلسبيل لست تدري متى الأجل حيث استقر قرارها والمعقلا من الخمر تثقيف المحيل المحلل أنت دعها وارج أخرى أنت في غفلة الأمل: أنتم دعامة غالب في ذروها أنجست في الخمر الغسول ولا ترى أنحن قعدنا بأبنائنا أم القوم أكرم منك فحولا ٣٥٨/٥٥ فنحن منيخوها عليكم بكلكل نفضهم حتى احتوينا المناهلا إليك معرضين بلا اعتلال عتاق واسياف قديم صقالها إذ لم تخفٍ فوتا عليك فتعجل وملقى النعال عن يمين المقبل بعد المشيب سوى عاداتي الأول هل سب من أحد أو سب أو بخلا يقبل فيها عمل العامل أنختم علينا كلكل الحرب مرة انخنا اليها كورة بعد كورة أنخنا في فنائك يا إلهي أنخنا وظللنا بأبراد يمنةٍ أنسيت جانب عفوه فعصيته أنشد عثمان بن طلحة حلفنا أنظر إلى صرف دهري كيف عودني انظر ثلاث خلال قد جمعن له إنك في دار لهنا مدة إنك يا معاوي المفضل إن زلزل الأقوام لم تزلزل إنما الشرع يا أخي كتاب الله لا مرية ولا اتكال في تقى الله والعمل ـب وإن زل صاحب قل عذله بيننا والممات قسمة عدل حين غض السفر جلا إنما الفوز والغنى إنما صاحبي الذي يغفر الذنـ إنما هذه الحياة أحاط إنماميج البلا أنهد بن زيد ليس في الخمر رفعة إني أتيتك يا ابن آمنة الذي في الكتب يأتبنا نبيا مرسلا إني أعينك أن تكون على ممتنغا بخيلا ٤٦٣/٧ ٠١١٤/٨ ٣٧٥/١٦ ٢٦٥/١٦ ٣٨٩/٥٧،٣٥٧/٤٩، ١٦٧/٦٣ ٣٧٤/٣٤، ٣٧٥/٣٤ ٤٩/١٨ ٤٣٦/١٧ ١٨٢/٤٨ ٢٠٤/٣٧ ٢٢٥/١٦، ٣٧٩/٣٨ ٩٤/٨ ٢٣١/٢٩ ٣٣٣/٣٣، ٢٣٨/٥٦ ٦٦/٦٩ ٣٧٣/٥٤ ٣٤١/٦ ٣٧١/٥٨ ٤٠٥/٢٧ ١٨٩/٦٨ ٦٤/١٧ فلا تقربوها إنني غير فاعل ٣٧٥/١٦ ٣٤٧/٦٦ ----- ٥٢٩ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٤٦/٦٦ إني أهابك أن أقو ل ولست أئتمن الرسولا V\/v إني إذا ما البخيل أمنها إني بحبلك واصل حبلي إني تذكرني الزبير حمامة إني حلفت على يمين برة إني شربت النفس لما اعتلا إني على العهد لم أنقض مودتهم إني غدوت إليك من أهلي إني غذا الشعراء لاقى بعضهم إني قضيت على الذين تماريا إني لأرجو العفو من خالقي إني لأرجو منك خيرا عاجلا إني لأمنحك الصدود وإنني إني ومالي والذي قدمت يدي إني يذكرني الزبير حمامة أهابك أن أقول بذات نفسي أهاجك بين من حبيب مزايل أهل الجزيرة لا يحزنك شأنهم أهلي فداك يا ابن صعبة أهوى لنظمي أن يكون منخلا أو أن ما هم عليه عن رعة أو تدفعون مقاله عن ربكم أو حلف دهر كيف مال بوجهه أو خاليا متفكرا أو قارئا أو روضة أو غيضة أو قبة أو سيدا كهلا يمور دماغه أو شارعا يزهو بربع قد غدا أو كالصعاب من الحمولة حملت أو كالضعاف من الحمولة حملت أو كان يبلغ حذو النجم ذو شرف أو كان يعدل عن قوم لفضلهم أو كذا الذي عهدن لديه باتت ضموزا مني على وجل ٤٥٦/٤٠ وبريش نبلك رائش نبلـي ٣٧٧/١٨ تدعو بأعلا الأيكتين هديلا ١٨٧/٣٨ لا أكذب اليوم الخليفة قيلا ٣٤٣/٣٣ وأكثر الوين ولم يقلا ٢٤٩/٥٦ فليت شعري لطول الدهر ما فعلوا ٤٥٧/٤٠ في حاجة يغدو لها مثلي بعضا ببلقعة يريد نضالها في فضل مكة والمدينة فاسئلوا وتوبة أخلص من ذي قبل والنفس موزعة بحب العاجل قسما إلك مع الصدود لأميل كداع إليه صحبه ثم قائل تدعو بجمع تخلتين هديلا ولو أني أطبع القلب قالا نعم إن قلبي عنهم غير ذاهل إذا تخطى عبد الواحد الأجل يوم أحد والـجبل والهم يأبى أن يجيء منخلا ما جعل القوم زيهم مثله جبريل بلغها النبي فقالها ١٢٤/٢٣ ١٧٩/١٧ ٩٠/٥١ ٤٦/٣٤ ٢٠٥/٣٢، ٤٠/٦٦، ٧٠/ ٢٤٠ ٥٦/٤٧ ٤٢٧/١٨ ٢٣٣/٦٩ ٥٤/٥٤ ١١/٣٧ ١٠٦/٢٥ ٤٠٦/٢ ١٠٨/٥ ٢٨٩/٥٧ ٣٤/٦ أمسى كذلك مدبرا أو مقبلا ٤٠٤/٢ متبصرا, أو داعيا متوسلا ٤٠٤/٢ أو بركة أو ربوة أو هيكلا أو جانحا في صدر رمح يسعل ١٢٥/٦٧ فيه الرخام مجزعا ومفصلا ٤٠٤/٢ ما لا تطيق فوضعت أحمالها ٣/٢٨ ما لا تطيق فضيعت أحمالها ٦/٢٨ ١٥٢/١٧ لكن جارهم في جوها زحل ١٥٢/١٧ ريب المنون لـمـا وافاهـم الأجل في ظلال الخيام أو في الحجال ٣٠٠/١٨ ٥٣٠ .......... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة أو كلما قال الرجال قصيدة أضموا وقالوا ابن الأبيرق قالها أو مثل خيف منا بأرض منزل والبيض مزرقة والعيش منقول أو مذهبا أو مجدلا أو موئلا والحق لا يغلب بالباطل لهفي عليه فليس منه بديل وزادي مباح على من أكل كانت نبوته لزاما فيصـلا أخشى أمورا ذات عقال أسابق بهم مستبدلا لا أبادل من الإذهاب والعكر الجلال اللئيم ورهط العاجز المتذلل قبر ابن مارية الكريم المفضل إليك ومن يوريهم قليل حتى يكون ارتحالهم بارتحالي تحبش له بالمقطعات مراجله إذا هجع الجفن زار الخيال ويا عين أبكيه بأغزر وابل وكان طويل ليله يتململ من الدهر فلينعم بساكنك الحال وطيبه ثوب المدل بيانا وعلما بالذي هو قاتل ورحلي منك في أقصى الرجال أما اعتبرت كمن له معقول ما إن له في العالمين عديل أو مثل جمع في المواطن كلها أو هل أرى الخيل تعدو في ديارهم أو واديا أو ناديا أو ملعبا أو يجعل الله لهم مخرجا أودى الإمام الحبر إسماعيل أوسع رحلي على من نزل أوصى به عيسى ابن مريم بعده أوصي غنيا مما أنفك اذمره أولئك إخواني وأخوالي الألى أولئك إن بكيت أشد فقدا أولئك اولاد الهجين وأسرة أولاد جفنة حول قبر أبيهم أولو الجمع المقدم حين تابوا أي شيء إلي من أمرهم أيأمن ريب الدهر يا نفس راهن أيا راقد الليل حتى يقال أيا قلب واصله بأعظم رحمة أيا من أجاب العبد أيوب إذ دعا أيا وطني إن فاتني بك سابق أيام أليس للنعيم أيانا ولم يعدله سحبان وائل أيجعل صالح الغنوي دوني أين ابن هند وهو فيه عبرة أين الامام الفرد في آدابه أين الشبابو عيشنا اللذ الذي أين رجال وبنو رجالي أين عنا إخطارنا المال والأنفس إيها أبا نصر يقيك بنفسه أيها العاذلون لوموا فما أغـ أيها القاتلون ظلما حسينا بأبي امروء الشام بيني وبينه بأبي امروء الشام بيني وبينه ٢٧١/٤٩ ١٧٩/١٧ ٣٣/٤٣ ٤٠٤/٢ ٢٩٧/٢٥ ١٣/٩ ٢٤٧/٥٤ ٣٧٥/١٦ ١٦٦/١٧ ٢١٣/٣١ ٢٧١/١٦٠ ٤٧٦/٤٩ ٤٢٢/١٢، ٣١٥/١٧ ٢٦١/٤١ ١٩٠/٣٢ ١٥/٢٠ ٢٧/٥ ٨٤/١٤ ٢١١/٦٩ ٤٢٣/٤١ ٣٧٠/٦٤ ١٤٣/٢٠ ٢٥٩/١٠ ٢١٦/٣٢ ١٣/٩ ١١/٤٠ ٣١٣/٥٤ كنابه زمنانسر ونجذل كانوا أناسا مرة أمثالي ١١٩/٤٠ ٢٥١/٤٣ ١٩٠/٣٢ إذ ناهدوا لبوم المحال خل يجلك أن يقيك بماله ـفل من نام عن طوال الليالي أبشروا بالعذاب والتنكيل ٢٤٠/١٤ ٣٣/٣ أتتني ببشرى برده ورسائله أتتني ببشر برده ورسائله ٢٢١/٥٦ ٥٣١ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة بأبي شبه النبي غير شبيه بعلي ليس شبيه بعلي بأبي شبه النبي طبن العدو لها فغير حالها ظفر العدو بها فغير حالها ظفر العدو بها فغير حالها غيظا عضضن على الأنمل بأحسن منها إذ تقول تدللا وأدمعها تذرين حشو المكاحل بأبي وأمي أنت من معشوقة بأبي وأمي أنت من معشوقة بأبي وأمي انت من معشوقة بأجود منك إذا الـعـادلات تمكن من حيزوم ناقتي الرحل سعادته أن يطرد الخوف والمحلا ذوات السيوف المخلصات المناصل ذوات الفلول المخلصات المناصل بأطيب من أردان موهنا ألا بل لرياها, على الروضة, الفضل وأن القين يعمل في سفال بأحلى من القول الذي قلت بعدما بأسعد مولود أتى فتضمنت بأسيافنا اللائي شهدن خليفة بأسيافنا اللاتي شهدن حليفة بأن الكلب مطمعه خبيث بأن تجعلني بيني وبينك موعدا وأن تخبريني بالذي فيه أفعل بأن من يمت بالحب يكتم سره يكون شهيدالإ في الفراديس نازلا على الحلم دعني قد تداركني عقلي فليس يودي لهم في الشرع مقتول أشهى الطعام وأحلا قب البطون لواحق الاطال على البرية حتف حيث ما نزلوا وبها نشا صلى عليه المرسل على المجد بيتا علوه وأسافله أنه لي وللكرم وصول شهدت بأن الله ربي على مهل فلعل ما بخلت به أن يبذلا غنم وتدمرها قبائل وائل لكنت وما يسمع لقيلك قائل احتمى جانبي وجاهي ومالي به جد ذي جد لا هزل هازل بأوت بها عنكم وقلت لعاذلي بأي حكم دم العشاق مطلول باتـــا لديها بالخيل تردي والرماح تنالها بالذل والأسر والتشريد إنهم بالشعب دون الردم مسقط رأسه ببدر بنى بيتا أقامت أصوله بت ألهوبها وعندي مصاد بتوحيده رب الأنام وقوله البث لعمرك ساعة وتأنها بثنيه مل الموت بهت خلفها بجابية الجولان لولا ابن بحدل بجناب بن سالم وحماه بحاجة سر للعقول فضمنت بحران بحر نمير فاز وارده بحمى ابن بيهس ملكا لا لعترته إذا البحور مباريح صلاصيل لكن الدنيالها بالعرض تعجيل ٣٥٨/٥٥ ٣٣١/١٦ ٣٠٠/١٨ ٥٥/٥٤ ٢٩٤/٩ ٣٣/٤٣ ١٧٤/١٣ ١٧٥/١٣، ١٧٥/١٣، ١٧٦/١٣ ١٠١/٥٠ ١٠١/٥٠ ٩٨/٤٥ ١٧/٤٨ ١٥٧/٩، ١٥٨/٩ ٢٣١/٧٠ ٣٩١/٩ ٢٩/٦٣ ٨٦/٥٧ ٢٥٦/١١ ٢٤٤/٥٠ ٢٦٥/١١، ١١/ ٢٦٧، ٦١/٦٩ ٣٠/٦ ٣١٦/٣٤ ٢٢٦/٣٣ ٧٦/١٤ ١٧١/٣٧ ٢٦/١٥ ١٧٩/١٧ ٢٢٤/٥٧ ٢٠٩/٥٨ ١٠/ ٤٤١، ٣٧٦/٤٣ ٥٦/٦٩ ٥٣٢ ........... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة بخيل ير في الجود عارا وإنما على المرء عار أن يضن ويبخلا حلو الكلام رشيق القد مجدول وضربت مجردها بحكم فاصل وان وفهما فصمي ابنة الجبل وكم من مسؤول وده غير باذل هل مهجر كمن قال أتاك به الواشون حقاكما قالوا بدر منبر دقيق الخضر معتدل بدع معيبة هديت لرتقها بدلت من وائل وكندة عد بذلت لها ودي وصنت بودها البر أرجو لا الخال برئت من الإسلام إن كان ذا الذي برح غربلت حضاه فأمسى برزوا إلينا بالرماح تهزها بروح نعيم الإنس في عز قربه بزجاجة رقصت بما في جوفها بزيادة الله بن عبدالله سيف بضاعتي تقصر عن همتي بضرب يزيل الهام عن مقيله بعالم لما أن ثوي قل جاهك بعد ابن عاتكة الثاوي على أبو بعدا وسحقا لامرىء عاش في ذل بعدة مولانا الإمام وبسيفه بعدما تعلمين يا أم وهب بعلي بن محمد شرفت بعيدة مطلب وجواد نيل بقدوم من أضحى فريد زمانه بكت السماء والأرض يوم وفاته بكر النعي بفارس ذي بهمة بكر النعي وما كنى بجميل بكرت تخوفني الحتوف كأنني بكى دوبل لا يرقىء الله دمعه بكيت على زيد ولم أدر ما فعل بكيت على زيد ولم أدر ما فعل خالصا وحده بلا غربال: ٣٠٠/١٨ بين الخنادق مثل هز الصيقل ٣٦٦/٥٧ بأفراد توحيد المليك تحول رقص القلوص براكب مستعجل الله من دون الخليفة سله وهمتي تقصر عن مالي ويذهل الخليل عن خليله ولله لما أن مضى كل خامل أضحى ببلدة لا عم ولا خال وفي كفيه غضب صقيل جلى الله من ريب النوائب ما جلا كأن فيهم عيش لنا وجمال علماء دين الله كلهم فها هي لا تنال ولا تنـيل أعني أبا عثمان إسماعيلا وبكى عليه الوحي والتنزيل بطل إذا حم اللقاء مذيل وثوى بمصر ثواء غير قفول أصبحت عن غرض الحتوف بمعزل ألا إنما يبكي من الذل دوبل أحي فيرجى أم أتى دونه الأجل أحي يرجى أم أتى دونه الأجل بكيت على مي بها إذ عرفتها وهجت البكا حتى بكى القوم من أجلي كأن لها من جفوني انثيال بكيت ففاضت بحور الدموع بل كن بها حيا كأنك ميت لا يرتجي منه القريب وصالا ٢٨٥/٢٧ ٢٢٧/٣٣ ٣٥٧/٥٥ ٣٧٤/٩ ٥٥/٥٤ ٤٩٦/١٩ ٣٨٠/٣٢، ٥٤٨/٤٣، ٢٥٠/٥٤ ٣٤٨/٦ ٤٢٥/١٢ ١٢٨/١٩ ٣٢٠/٣٣ ١٣٣/١٢ ٨٣/١٤ ٢٣١/١٩ ٢١٠/١٩ ٣٩١/٩ ٣٢٥/١٢، ٢٤٧/٦٣ ٥/٥٩ ١٩٣/٦٣ ١٠/٩ ١٣/٩ ٦٢/٦٩ ٦٢/٦٩ ٢٢٦/٦٤ ١١٩/٤٨ ٣٤٧/١٩، ٥٣٠/١٩ : ١٣٨/١٠ ٤ ١٦٤/٤٨ ٢٧/٩ ٣٤٦/٦ ٥٣٣ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٠٢/١٨ بلاد بها نيطت علي تمائمي وقطعن عني حيث أدركني عقلي وقطعن عني حين أدركني عقلي ٢٠٢/١٨ ٤٠١/٢ كالمرهفات البيض وافت صيقلا عنها أعيد الأمين الروح جبريل ٧٣/١٣ ٢٨٣/٣٧ ولا يدافع عن فضل وإفضال ١٩٨/٢٨ فلم أر غير ختال وقال كماء المزن ينسجل انسجالا ٢١٧/٦٨ قلبي إليهن مشتاق وقد رحلوا ٩٨/٥٤ عزاء سوى ما نلت من غير نائل ٨٥/١٤ غداة تزايلت تلك الحمول ١٩٣/٦٣ لا يخطر الموت من حرص على بال لكثرتهـا ولا عز القليل ١٢٩/٥٠ وأودى جد من أودى فزالا ٥٢٧/٤٣ أخت الخلائف والخليفة بعلها وإن كان عبدا سيدا لا مر جحفلا ٢٨٢/٤٨ والنصح عند ذوي الألباب مقبول ٣٣٥/٣٣ ٩١/٢٧، ٣٠/٧٠ ٣٣/٤٣ ٨٣/٢٧ والمكر في كل إنسان أخو الفشل ملائكة تدعو بكل أصيل هدى الناس من بعد الضلال رسول وهدمنا السهولة والجبالا قديما فصاروا نهرة للقبائل مثل ما ترقب العيون الهلالا ملك السماء فإنه لا ينقل تفريج ما ألقى من الهم تندى إذا اغبر الزمان الممحل ٤٢٢/١٢ شم الانوف من الطراز الأول ٣٧٦/١٨ ١٤٧/١٢ ٢١٧/٦٨ ٣٢٢/٦٢ ١٥١/١٧، ١٥١/١٧ ٢٠٩/٦٩ ٤٥٠/٣٥ ٢١/٢ ٨٣/٢٦ للروع زلزلت الأرضون زلزالا بلباقة فأدقها وأجلها ٢٠١/٤٠ ٢٤٨/٦١ كعب ذوي القوافل يدفع عنها الغر جهل الجهل ٣٥٥/٤٨ ٤٨٣/٣٤: ٤٨٤/٣٤ ٢٦٢/١١ فالغميم الذي إلى جبله ٢٦١/١١ بلاد بها نيطت على تمائمي بلد جلا صدأ الخواطر فانثنت بلغت من غاية الإكرام منزلة بلغت من لا يجوز السؤل نائله بلوت الناس قرنا بعد قرن بلى فالدمع منك له سجام بلى وحرمة ما أضرمت من كمد بماذا أعزي المسلمين ولا أرى بمثل لقائها شفي الغليل بمشرق الأرض طورا ثم مغربها بناكثرت بنو أسد فتخشى بنا ملك المملك من قريش بنت الخليفة والخليفة جدها بني أم ذي المال الكير يرونه بني أمية إن الرأي مشترك بني الأصافر ما نلتم بمكركم بني عامر صلت عليكم وسلمت بني قبة الإسلام حتى كأنما بها سمنا البرية كل خسف بها نصب الشيطان للطالبي الهدى بهت الناس ينظرون إليه بيتا بناه لنا المليك وما بنى بيد الذي شغف الفؤاد بكم بيض الوجوه ترى بطون أكفهم بيض الوجوه كريمة أحسابهم بيضا بهاليل من قيس إذا ركبوا بيضاء باكرها النعيم فصاغها بين الأعزة عامر وفروع بين رماحي مالك ونهشل أو فتى أبيض وضاح رفل بين شيخ خاضب عثنونه بين علياء وابش وبلي بينما هن في الأراك معا إذ بدا راكب على جمله ٥٣٤ ...... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة فلا خلق أولى بالتأسي من الأهل تأسوا به إذ كنتم أهل بيته تأسي كفاك الله ما تحذرينه تأمل أميري ما ظننت وقلته تأنيت أرجوك إن الرجاء تؤدي إليه أن كل ثنية تالله لست بآمن في وصفها تالله ما جلدي من بعدهم فشل تالله ما هو إلا من قطيعته تبارك الله العلي العالي تبارك خير من فعال معاشر تبتغي دفع بأس يوم عبوس تبدو الأهلة في أعاليها كما تبرأت من أسماء الشياطين كلها تبكي عليه عرسه وبناته تبكي ما وصلت به الندامى. تبكي من ابن لها قاطع تبيح بها أموالهم ودماءهم تشاقلتم عنا كأن لم نكن لكم تجبى له بلخ ودجلة كلها تجنيه أيدي القوم جمرا مضرما تجوب بي صفصفا غبرا مناهله تحلت به الدنيا فحل به الردي تحنى لا تزال تعددينا تخبرني عيناه بقلبه تخبرني عيناه عما بقلبه تخذتكم ظهرا وعونا لتدفعوا تخشى جموع الشرك واحدها ولا تدنو فاطمع ثم تمنع بذلها تديره ما أدارته دوائرها تذكر ما يبقى من العيش آجلا تذكرت حرب الشام لما تطاولت تذكرنيه الشمس عند طلوعها فقد غال هذا الناس قبلك غول فإن جميل الظن منك جميل منك على الخبر الأفضل تيممها ترمي إليه بقاتل خطلا ولو إني فضلت الأخطلا ولا اختزان دموعي بعدهم بخل حتف لهم فيه تعجيل وتأجيل تسألني الحط وأنت الوالي وفعلك بابن الهاشمية أفضل أو جل القلب ذكره ثم هلا يبدو الهلال تعاليا وتهللا ألا كلما يدعى مع الله باطل يندبنه شجوا وفي الاطفال ولا تبكي فوارس كالجبال وتبكي على ابن لها واصل ويبقى عليهم بعد ذلكم فضل صديقا وأنتم وأنتم ما علمنا ولا فعل وله الفرات وما سقاه النيل فيعود في الأفواه ماء سلسلا يزداد عفوا إذا ما كلت الإبل فعطلها من ذلك الحلي من حلا ليقطع وصل حبلك من حبالي . وقد مات من وجد وليس له حيل وقد مات من وجد ليس له حيل نبال العدى عني فصرتم نصالها لوم لشرب قطا تخشى أجدلا نفس أبت للجود أن تتحللا منها المصيب ومنها المخطىء الزلل فأشغله عن عاجل العيش آجله وإذ نحن في عام كثير نزايله وتعرض ذكراه إذا عسعس الطفل تذكرنيه الشمس عند طلوعها ويعرض ذكراه إذا عسعس الطفل ١٣/٤٣ ٤٢٥/١١٠ ٢٠٢/٥٢ ١٧/٤٨ ٣٦٥/٧: ٤٠٦/٢ ٩٧/٥٤ ٢٢٧/٣٣ ٣٥١/٢٢ ٤٠١/١٨ ٤٣٠/٣ ٤٠٣/٢ ١٠٦/٤٧ ١٧٢/٣٧ ٢٧١/١٦ ٩٤/٣٤ ٢٦/٣١ ٤٥٥/١٢ ٢١٦/٣٢ ٤٠٥/٢ ٣٫٩٩/٣ ٩٢/١٤ ٤٠٦/٦٥ ٧٧/١٤ ٧٨/١٤ ٧٠/٧٠ ٤٠٢/٢ ٨٨/٤٨ ٣٢٢/٣٢ ٢٤٤/٤٥ ١٤٥/١٩ ٣٤٧/١٩، ٥٣٠/١٩ ١٣٫٨/١٠ ٥٣٥ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٦٥/٦٢ تراءاه العيون كمـا تراءت عشية فطرها وضح الهلال بين المساء وبين الأصل وأنصارنا بالمكتين حلول كأنك تعطيه الذي أنت سائله تراءت لنا يوم فرع الأراك تراخت إلى البلدان جل عشيرتي تراه إذا ما جئته متهللا ٦٠/٦٦ ترجل ماليس بالقافل ٩٤/٣٤ وأعقب ما ليس بالآفل ترزم الشارف من عرفانه ترك الخيار نبيهم ترك المجالس والذاكر يا أخي تركت الغناء وعزف القيا تركت هوى سلمى وليلى بمعزلي تركن يلمتي سطرا سوادا تركنا بحمص حائل بن قصير تركنا بحمص حزنة قد رضيتها تركنا ولم تجنن من الطير لحمه تروق على النسوان حيث لقيتها ترى الثقلين والجن والإنس ترى العين من تهوى مليحا ومن يكن ترى الغر الجحاجح من قريش ترى بين الحريش وتل مجزى ترى جسدا قد هشم السيف وجهه ترى عروبتها والحروف صحيحة تزال الأرض إما مت حقـا تزود من الدنيا فإنك ميت تزود نم الدنيا فإنك راحل تسل احتسابا عنه تغنم ثوابه تشابه يوما بأسه ونواله تشوب بياضا ناصعا وصباحة تصدى للصدود وكان قدما تصوف القوم كي يبلغهم تطول بي الساعات وهي قصيرة تظل تقرع بالروعات ساكنها تظني الشيب بعد طول مشيب والكريم الحليم بعد اكتهالي وعدت إلى مصحوب أول منزل وسطرا كالثغام من النزال يمج نجيعا من دم الخوف أشهلا تدور وترضاها الذي قد تأملا أبا الأبيض العبسي وهو قتيل إذا خرجت في حفلة أو مباذل أصبحتا على ما قضى الحجاج حين يقول بغيضا إليها لا تملح شمائله إذا ما الأمر في الحدثان غالا فوارس من نمارة غير مـيـل ونضح دم قد سال كل مسيل فلا حرف منها إن تأملت معتلا وتحيى ما حييت بها ثقيلا وإنك مسؤول فما أنت قائله وقد أرف الأمر الذي بك نازله وإلا ففي مر الحوادث ما يسلي فما أحد يدري لأيهما الفضل بمعتدل فعم من الخلق كامل على حال اتصالي من وصالي لباسهم ما تبلغ المسله وفي كل دهر لا يسرك طول ١٤٣/١٩ ١٤٣/١٩ ٩/٦٦ ٥٥/٥٤ ١٤٨/١٢ ١٦٥/٤٨ ١١٢/٢١ ١٨٠/١٦ ٢٥٩/٢٨ ١٢١/٣٨ ٢٢٩/١٩ ٤٤٨/٥٣ ٤٤٨/٥٣ ١٣/٤٣ ٢٩١/٥٧ ٥٥/٥٤ ٢٦٤/٦ ٩٢/٦٧ ٤٢٥/١١ ٣٢١/٣٢ فـما يسوغ له لين ولا جدل ٣٠٠/١٨ ١٠٥/٤٥ ٣١١/٣٩ ٢٢٩/٦٧ كلما لاح بنجد واحتفل ١٠٦/٢٥ وأقام طلحة لم يزل واجعل خروجك للصلاة خيالا ٣٤٦/٦ ن والخمر أشربها والثمالا ٣٨٥/٢٤، ٣٨٦/٢٤، ٣٨٨/٢٤ ٤٦/٥٢ ٢٢٨/٤١ ٥٣٦ .......... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة تعاف الكلاب الضاريات لحومهم تعاف الكلاب الضاريات لحومهم تعالوا أعينوني على الليل إنه تعالى الله يا سلم بن عمرو تعاهد لسانك إن اللسان تعبا بما فيه رق الحمد تملكه تعجل الذنب لما تشتهي تعلم فليس المرء يخلق عالما تعلم أني لحم ما لا تسليغه تعلم فليس المرء يخلق عالما تعنى بما فيه رق الحمد تملكه تعود بسط الكف حتى لو أنه تغاير الشعر فيه إذا سهرت له تغاير صرف الجهر معتبر تفديك يا نصر رجال محلهم تفرعنت يا فضل بن مروان فأعتبر تفك باليسركف العسر من زمن تفكر بإخلاص سر القلوب تقاتل من دون ابن عفان إنه تقاك بكعب واحد وتلذه تقدم حاضر ما عندنا تقل دموعي والهموم كثيرة تقول جميلى فرقتنا تقيم أصداغ القرون الميل تلاشى أهل قم فاضمحلوا تلبث ثلاثا بعد عشرين ليلة تلك المكارم لا قعيان من لبن تلك المكارم لا قعبان من لبن تلي القران به وراع بحسنه تمايل في الذؤابة من قريش ثناه المجد, والعز الأثيل تمت حملنا إليه العبهلة ننتظر الرسول والقبيل أوسله وتأكل من كعب بن عوف ونهشل وتأكل من كعب وعمرو ونهشل على كل عين لا تنام طويل أذل الله أعناق الرجال سريع إلى المرء في قتله وليس شيء أعاض الحمد بالغال وتأمل التوبة في قابل وليس أخو علم كمن هو جاهل فكل من خشاش الأرض ما كنت آكلا وليس أخو علم كمن هو جاهل وليس شيء أعاض الحمد بالغالي ثناها لقبض لم تجبه أنامله حتى ظننت قوافيه ستقتتل وأي حال على الأيام لم يحل من المجد والإحسان أن يتقولوا فبتلك كان الفضل والفضل والفضل إذا استطال على قوم بإقلال تفكر من صح في عقله إمام وقد جاشت عليه القبائل يداك إذا ما هز بالكف يعسل وإن لم يكن غير خبز وخل كذاك دخان النار إن كثرت قلا وتركت أهلي شتى شلالا للحق حتى ينتهوا للأعدل تحل المخزيات بحيث حلوا إلى منتهى شهر وما أنت كامله شيبا بماء فصارا بعد أبوالا ٤٧٦/٤٩ ٤٧٥/٤٩ ٣٢١/٤٧ ٣١٥/٣٣ ٤٦١/٣٢، ٤٦١/٣٢ ٢٢٤/٢٩ ٣٣٣/٣٣، ٢٣٨/٥٦ ٤٤٣/٣٢ ٦٥/٣٨ ٦٢/٣٧، ١٩٥/٦٨ ٩٢/٥٥ דר/·7 ٢٠/١٢، ٢١/١٢ ٩٤/٨ ٣٧/٦٢ ٣٧٢/٤٨ ٩٢/٥٥ ٣٠٤/٥٣ ٥٤٣/٣٩ ٣٧٨/٢٥ ٢٤٧/٥٤ ٩٣/١٤ ٣٨٨/٢٤ ! ٢٩٥/٢١ ٢٦٦/١٧ ٤٤٨/٥٣ ١٣٢/٢، ٢٨٠/٤٩، ٢٥١/٦٦، ٦٨/ ١٩٢، ١٩٣/٦٨، ٢٧٣/٧٠ ٤٤٦/٣, ٠٠ ١٠ ٤٠٣/٢ ٢٦٨/١١ شيبا بماء فعادا- بعد ابو الا فهدى المصيخ وحير المتأملا ٤٩١/٤٩ : ٥٣٧ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٩ / ١٥٧، ١٥٨/٩ تمتع بذا اليوم القصير فإنه رهين بأيام الشهور الأطاول تمر بك الأموال غير مقيمة إلى الجود إلا أن تكون على رحل ٣٢٧/٣٣ تمنى أن تكون أخا قريش ١٣٠/٥٠ شحيح البغل يأذن للصهيل فلم يدنوا لأسباب الكمال تمنى بعدهم قوم مداهم ٢٧١/١٦ تمنيك وعدا لا تراه معينا ٥٥/٥٤ كما ترى دين الظلوم المماطل تناساني الأصبحاب إلا عصيبة ٤٢٥/١١ ستلحق بالأخرى غدا وتحول ٩٢/٢٧ وحوت بحر ومعقل الوعل ٢٤٩/٦١ وخير معتمد الأرامل تنقطع الدنيا عن المرتحل ٢٢١/٣٧ ويفراله بالقأس جذع مرقل تنال كفـاك كل مسهلة تنبيك أن أخا الفعال تنقطع الأيام عنه كما تهاداه ذويان العشائر بينها ٢٥٥/٢٨ ٣٦٣/٤٦ وأترك أصحابي فما ذاك بالعدل وأترك أصحابي فما ذاك بالعدل ٣٦٢/٤٦ أحق وأولى من الجهل كسيل الديمة المسبل فلا ضيق الذراع ولا بـخـيـل وأول الناس منهم صدق الرسلا لا تحسبوا وثبات الضمر الذلل ـت بجهدي عليك من أثقالي أبادهم التنكيل والحبس والقتل وكذاك الدهر حالا بعد حال تهادى قريش في دمشق غنيمتي تهادى قريش في دمشق غنيمتي توارثتموها وكنتم بها ١٧/٤٨ ٢٨٨/٤٧ ٢٦٨/١١ ٤١/٣٠ ٨٤/٢٧ ١٩١/٣٢ ٣٧٢/٤٨ ١٢٣/٤٠ ٣٧٣/٥٤ بأجماعها يكون الكمال ألقى أشطة ظهري بعد أثقال ١٦٦/١٧ ٧٦/١٤ ١٢٣/٢٥ ١٥٢/١٧ أجاز حكمي أم لا كالغصن في طرف البقاع الأطول لابن الزبير إذا ما قيل ما رجل ١٥١/٦٨ وقصر الساقان والمفتول ١٠٦/٤٠ وكذاك الدهر حالا بعد حال تولانـي بــعـروف توليه العشيرة ما عناها الثاني التالي المحمود مشهده ثباته في صدور الخيل أنقذكم ثقل الناس في الطلاب وخففـ ثلاثة أملاك مضوا لسبيلهم ثم أضحوا لعب الدهر بهم ثم اجماع هذه الأمة الائي ثم استقل بهم ضخم حمالته ثم اصدقوا بحياتي ثم الزبير جزاه ربي صالحا ثم العيادة والإقدام قد عرفا ثم الوظيف قصد والتليل ثم بادوا عصف الدهر بهم ثم صاروا إلى التي خلقوا منها ١٢٤/٤٠ وأضحوا من التراب الهبال ثم قولا عني لمولاي إن صا ١٩١/٣٢ دفتما منه سامعـا للمقال قاض يقضى إليه المآل ٣٧٣/٥٤ ٧٣/١٣ إليك أوصد بالإقتار عن جمل ثم من بعده حديث رسول الله ثناء من لم يجد وجاء تحمله ١٤٣/١٩ ثنينا له من صدر جيش عرموم يهزون في المشتا الرماح النواهلا ٢٩٧/٥٧ ثوى من كان يحمل كل ثقل ويسبق فيض راحته السؤالا حسد على نفع المحاور في الرخاء وفي الزلازل ٢٤٩/٦١ ٥٣٨ العجز ... حرف اللام الجزء / الصفحة ٠٠٠ جاءت به عجز مقابلة ما هن من جرم ولا عكل جاءت يداك له بعاجل طعنة جاءنا يهدر في سابغة جاءوا برأسك يا ابن بنت محمد جاءوا بقيس لو قيس معرسة جادت يداك له بعاجل طعنة جاشت خراسان لكم جيشة جراح وأسر واشتياق وغربة جردناهم بالبيض من كل جانب جرى قتلهم بالأمس ربهم جزى الله خيرا عن بلال وصحبه جزى الله عثمان الخريمي خير ما جزى الله عنا أم غيلان صالحا جزى الله عنا أم غيلان صالحا جزى الله مخزوم بن مر جزاءها جزى الله نصرا خير ما جزيت به جعلت لحومنا غرضا كأن ٤٨٣/٣٤، ٤٨٤/٣٤ ١٨١/١٦ جعلنا للقبائل من نزار جفوت وما في ما مضى كنت تفعل . فكيف يحتال من بالرهن يحتال ورؤيتي تكفيك مني السؤال يخلو من العين إلا غير مكتمل فالحق أصبح خاضعا للباطل من صنعتي ولا أعمالي فما الذي ينكر عدالي مع المدح اللواتي كان قالا ١٥٥/٢٥ ٤٠٤/١٣ ٢٣٠/٢٩ الصدر ٢٥٣/١٠ ١١٠/١٢ تركت طليحة للجبين مجدلا فذبحناه ضحى ذبح الحمل متزملا بدمائة تزميلا ماكان إلا كمعرس الدال تركت طليحة للجبين مجدلا فارتج منها عرض الكاهل: أحمل إلى أو بعدها الحمول كما جرد الجارود بكر بن وائل والظلم لا شك والعدوان مخذول عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل جزى صاحبا جزل المواهب مفضلا وكسنها إذ هن شعث عواطل ونسوتها إذ هن شعث عواطل إذا عدت الأقوام فضل الأوائل رجال قضوا فرض العلا وتنفلوا لمهلكنا غرينة أو سلول غداة المرج أياما طوالا وأغفلت من لم تلفه عنك يغفل جمعت هوايا يا ابن بيضا حرة رجا ملكه لما استهل القوابل جنوح الهالكي على يديه مكبا يجتلبي نقب النصال الجود طبعي ولكن ليس لي مال جودك يكفينيك في حاجتي جيش أصابتهم عين الكمال وما حاشى النبي لقد هدمت قواءنا حاشى لله ليس فسدله الأتباع حالي كما يؤثر في نحالي حباك أخو أمية بالمراثي حباني لما جئته بعطية حبذا ليلتي بمزة كلب حبيب كحوب رحى الطخين حتوفها رصد وعيشها نكد حتى أتوكم فلا المادي من أمم ٨٣/٢٧ ٢٠٤/٧٠ ١٩٠/٣٢ ٢٨٩/٣٧ ٢٩٩/٥٧ . وجارية بيضاء ذات خلاخل ٩٤/٣٨. ٢٠٩/٥٨ ٢٤٩/٦١ ٣٢١/٣٢ ٠٨٢/٢٧ غال عني بها الكوانين غول عليك في الحسب الخلاحل وصفوها كدر وملكها دول ولا الظبا كثب من مزهق عجل ١٨٨/٢٥، ١٩١/٢٥ ٧٦/٤٢ ٢١١/٣١ ٤٢٥/١١ ٢٨٤/٦٠ ٣٣/٤٣ ٣٧٦/٤٣.٠٤٤١/١٠ ٧/٤٠ ٣٩٦/٢٤ ٣٩٥/٢٤ ٢١٣/٣١ ٣٧/٦٢ ٢٦١/٤١ ٥٢٦/٤٣ ٧٥/٦٤ ٣٧١/٣٦ ٥٣٩ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٣/٤٣ حتى أتى أنتم في كل حادثة زاد قتيل وعان ثم معلول حتى إذا استعرت وشب ضرامها حتى إذا استيأسوا من أن تجيبهم حتى إذا حلت منا هاشم حتى إذا رجب تولى فانقضى حتى إذا رجع الحديث مطامعي ٤٠/٦٦ يأسا وأخلفني الذين أؤمل حتى إذا ما الليل جن ظلامه ٥٦/٦٩ ورجوت غلفة حارس أن يغفلا ونظرت غفلة كاشح أن يغفلا وفي الذي حملوا من حقه شغل ٨٨/٤٨ حتى إذا ما الليل جن ظلامه حتى استخف بحق الله أكثرهم حتى تفرجت الصفوف وجعفر ٢١/٢ حيث التقى وعث الصفوف مجدل حتى تلاقيت حاجاتي فسوتهم حتى ثوى جدثا كأن ترابه حتى كأن الذي بوجنته حتى متى أنا في حط وترحال ٣٨٧/٤٦ عادت عجوزا غير ذات حليل ١٩٠/٦٨ غطوا عليك وقالوا قد قضى الرجل فاستقيني بحرب شامل ٢١١/٣١ ١٢٦/٦٧ وجماديان وجاء شهر مقبل ٣١١/٥١ ١٦٦/١٧ فقد تبرأ أو لو الشحناء أحوالي ٢١٦/٣٢ مما تطرده الصبا منخول من دم قلبي إليه قد نقلا وطول سعي وإدبار وإقبال حتى متى أنا من حل وترحال وطول سعي بإدبار وإقبال ١٧٧/٢٧ حتى وردن ركيات الغوير وقد ٩٩/٤٦ كاد الملاؤ من الكتان يشتعل قولا يصيب من القريض المفصلا حتى يبلغ هاشما في جمعها ٣٧٥/١٦ ٣٧٥/١٦ وادي تهامة آمنا متهللا أين ابن عوف أبو قران مجعول ٣٩٠/٢٥ أين ابن هوف أبو قران مجعول ي : ما كان أكثرها لنا وأقلها ولكن لتعذيبي على قاطع الحبل ٢٠١/٤٠ ٤٣٨/١٧ ٤٥٢/١٣ فإنه ميسم نازعته الله ٣٨٧/٤٦ حتى يعارضه البطاح وطلحها حتى يقال إذا دليت في حدث حتى يقال وقد دليت في حدث حجبت تحيتها فقلت لصاحبـ حججت ولم أحجج لسوء عملته حذرتك الكبر لا يعلقك ميسمه الحرب أول ما تكون فتية حرم حرام أرضها وصيودها أتاك به الواشون حقا كما قالوا ٢٥٠/٥٤ أتاك به الواشون عني كما قالوا إلى الجفن ما هبت رياح الشمائل حرمت منائي منك إن كان ذا الذي حرمت مناي إن كان ذا الذي حسام كلون الملح ليس بعائذ حسب الخليلين نأى الأرض بينهما حسبك من قولك الخلاف كما تكوي مواسمة جيوب المصطلي يوم القيامة عند الله يشفع لي في الرخاء وفي الزلازل حسبي أصيل في الكرام ومذودي حسبي مديحك تسبيحا أؤمله حسد على نفع المحاور ١٨/٥٣ ٣٣٥/٣٣ ٣٩٢/٢٥ تسعى بزينتها لكل جهول ١٧٩/١٧ والصيد في كل البلاد محلل ٥٤٩/٤٣ ٥٤٣/٣٩ ٢٣١/١٩ ١٦٥/١٧ هذا عليها وهذا تحتها بالي نحاخلافا ببوله الحمل ٤٢٥/١٢ ٢١٨/٥٧ ٢٤٩/٦١ ٥٤٠ ............ حرف اللام - -. الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣١٩/٦٦ حسيبك بالله رهطي ومعشري وأمسكت من أثوابه بالوصائل حصان رزان لا يرن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل حصيد سيفك قد أعفيته زمنا لو لم يطل عهده بالسيف لم يطل حفاظا على أحلام قوم رزئتهم رزان يزينون الندي كهول حفد الولائد حولهن وأسلمت بأكفهن أزمة الأحمال حفظ الله معشرا ضيعوا العه ـد وحالوا في سائر الأحوال عنها! فقلت محال محال ياعز مصقول وجيد معزل لعجز ما صنعه أن يحكي الله وحوران منه موحش متماثل في خير محل يحله رجل فيه وعقد وصاله لم يحلل يغول البلاد نصها وذميلها رفيقا درب الواقفين على الحبل وبالله إن الله ليس بغافل ما أنت من قبلي بحل عند الخريبة لحمه لم ينتقل أعطى فلم يبخل ولم يبخل إن الكريم إذا حملته احتملا عركناه فيها تحتنا بالكلاكل مؤاخ في الاخاء ولا دخيل إلى عثانين كالمخالي واتبعه مته بأعظم صائل يدفع ريب المنية الحيل يدفع وقت المنية الحول يدفع صرف المنية الحيل. يدفع دون المنية الحيل يدقع وقت المنية الحيل إذ لا يلائم شكلها شكلي رسما تحمل أهله فأحالا حقيق حقيق وجدت السلو حكم الظلام لها على بدر الدجى حكى تورد خديها وتفضله. حكى حارث الجولان من فقد ربه حل من المجد والمكارم حلت مباسمه عقود تجلدي حلفت برب الراقصات إلى منى حلفت برب الراقصات إلى منى حلفت لهم بما يقول محمد حللـت قرية شـمـلــنـا حمال ألوية ظلوما وتره الحمد لله الوهوب المجزل حملتم فحملتم كل مضلعة حملنا عليه حملة يمنية حميد الود لا يزرى عليه حواجب كالجبال سود حور من أحبه والحتف أشرف صائن الحول القلب الأريب ولا الحول القلب الأريب ولن الحول القلب الأريب وهـل الحول القلب الأريب وهل الحول القلب الأزيب وهل حي الحمول بجانب العزل حي الغداة برامة الأطلالا حياء منك حتى سل جسمي حياتي أو تأتي علي منيتي وكل امرئ فان وإن غره الأمل ٣٩٧/١٢، ٣٩٧/١٢، ٣٩٧/١٢، ١٧٣/٢٤ ٨٤/٢٧ ١٦٦/٦٥ ٥٤/٢٣ ١٩٠/٣٢ ٢٧/٩ ٤٣/٥١ ٨٩/١٣ ٢١٨/٥٩ ١٦٦/١٧ ٣٣١/٥٢٠ ٢٨٣/٦٩ ٢٧٤/١٥ ٨٨/٢٦ ٣٧٠/٦٤ ١٢٣/٢٥ ٠٣٥٥/٤٨ ٣٥٥/٤٨ ٦٥/٦٠ ٨٦/٥٧، ٢٩/٦٣ ٢٠٩/٤٠ ٤٩/٦٢ ٨٥/١٤ ٢٢٤/٥٩ ٠٠٢٣٠/٥٩ ٢٢٥/٥٩ ١٥٧/٦٩ ٢٧٦/٥٣، ٢٧٦/٥٣ ٤٥٦/٤٠ ١٠٩/٤٨ ٢٣٣/٦٩ وشق علي كتماني وطالا ١٠ /١٣٨، ٣٤٧/١٩