Indexed OCR Text
Pages 401-420
٤٠١ حرف الظاء حرف الظاء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤٠٥/٢٧ إذا كنت في شرخ الشبيبة ناسيا فلست إذا عند المشيب بحافظ ٤٠٥/٢٧ ولا تك محتاجا إلى وعظ واعظ بنو تيقظ واستمع ما أقوله ثم انقضت أيامه ٤٤٤/٤٥ وهو الرئي الغائظ جاءت قصي تعودني زمرا ٢١٢/٣١ وقد وعى سرها لها الحفظه حتى أقام طريقة ٤٤٤/٤٥ عمرو بن بحر الجاحظ ظفرت بحظ من ظلوم تعاظمت ١٤٧/٣٦ ظواهره للناظر المتيقظ فظاظة ألفاظ ولا غيظ وعظ ظمئت فلم تحظر علي ظلالها ١٤٧/٣٦ ظنت عظيمة ظلمنا من حظها ٣١٧/٣٧ فظللت أوقظها لكاظم غيظها ظنون تلظى للكظوم شواظها ١٤٧/٣٦ يغط عيب الطاعن المتحفظ ظهري وظفري ثم عظمي في لظى فما أحد في الخلق أشفق من أب في العلم للعلماء أن لسانك لا يلقيك في الغي غيره ٢٩٨/٥٠ لفظي شواط أو كشمس ظهيرة لم تجتمع شرف الأصول وطيبها ٣١٧/٣٧ لا طاهرن لحظرها ولحفظها عليك ولا يرعاك مثل لواعظي ٤٠٥/٢٧ يتفهموه واعظ ٤٤٣/٤٥ فإنك مأخوذ بما أنت لافظ ظفر لذي غلظ القلوب وقظها ٣١٨/٣٧ ومحاسن الأفعال والألفاظ ١٨٦/٣٧ وإذا نسيت وقد جمعت علا عليك الحافظ ٤٤٤/٤٥ ١٨٦/٣٧ إلا العبد المنعم بن حفاظ ٣١٧/٣٧ ظمآن أنتظر الظهور لوعظها والجود كل الجود أجمع والتقى وظعنت أنظر في الظلام وظله ٢٩٨/٥٠ ولا يملك الإنسان رجعا لما مضى ولو جهدت فيه النفوس اللوافظ ٤٤٤/٤٥ ولقد رأيت الظرف دهـا مـا حواه لافظ ٢١٢/٣١ ولم تعدني سهم ولا جمح وعادني الغر من بني يقظه ولن يهلك الإنسان إلا لسانه فهل أنت مما ليس يعنيك حافظ ٢٩٨/٥٠ ٤٠٢ ... حرف العين ..... حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة آليت لا اصطفي بالجود غيركم حتى أغيب تحت الرمس بالقاع آنس فديتك وحشتي بكتابكم إني إلى أخباركم متطلع ٢٨٦/٣٣ ٣٣٧/١٦ أأفني حياتي عفة وتجلدا بعافية أم أستكين فاهلع أبا الصبر آيات أراها وإنني ٢٥٧/١٦ أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت ٣٣٩/٣٢ أبا هل كاهن أو منجم أباه البراء وابن عمرو كلاهما: ١٨٩/٥٠ ١١/ ٢٧٢ أرى كل حبل بعد حلبك أقطعا سنوك وأمر الله لا بد واقع لك اليوم من ريب المنية دافع وأسعد يأباه عليك ورافع أبت نفسي له إلا وصالا وتأبى نفسه إلا انقطاعا أبلغ أبا الفضل يوما إن عرضت به من دائم العهد لم يخش الذي صنعا أبلغ أبا سفيان أن قد أضاء لنا بأحمد نور من هدى الله ساطع ابن رقاش ماجد سميدع يأتي فيعطي عن يد أو يمنع أبني لست بعالم ما أصنع بكم أأجمع شملكم أم أصدع أبو جعفر حانت وفاتك وانقضت سنوك وأمر الله لا بد واقع وفي بما أعطى من العهد جائع وعلى جبينك نور ملك الرابع أبى الشيب والإسلام أن أتبع الهوى وفي الشيب والإسلام للمرء وازع أبى الله إلا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع ٣٤٠/٣٢ ٥١٦/٤٣ ٣٩٩/٢٦ ١٨٨/٥٠٠ ١٩٣/٢٨ ٣٦٩/٢١ ٣٤١/٣٢ ١٨٩/٥٠ ١٩٤/١٥ ١٦٥/٦٥ ٤٣٨/٥١ ١٦٥/٦٥ ١١٨/٢٨ فخر وأطراف الرماح الشوارع أتانا الهدي بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع كما لاح مشهور من الصبح ساطع فكان كـريــمـا فـلـم يـنزع وكم بالصيغ من بطل شجاع بين عيينة والأقرع ـد بين عيينة والأقرع وهن من الأزواج نحوى نوازع ١٣١/٢٦ أم أنت امرؤ ناسي الحياء فجازع ٣٨٢/٤٩ ١١٠/٩ قال فإن الديار غدا بلقع ١١٠/٩ ق محب لعمرك ما يطمع أبو هيثم أيضا جدير بمثلها أبواك ثم أخوك أصبح ثالثا أبي سلب الجبان بالسيف تاجه أتانا رسول الله يتلو كتابه أتاه المشيب على شربها أتاه حمامه في جوف صيغ أتجعل نهبي ونهب العبيد أتجعل نهبي ونهب العبيـ أتدعونني شيخا وقد عشت حقبة أتصبر للبين المشت عن الهوى أتصبر يا قلب أم تجزع أتطمع في العيش بعد الفرا أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع ١١٦/٢٨، ١١٨/٢٨ ١٤٣/٤٥ ٣٢٠/٨ ١٨٧/٩ ٤١٣/٢٦، ٤١٤/٢٦ ١١٦/٢٨ ٤٠٣ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة ١١٥/٢٨ أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا له موقنات أن ما قال واقع أجارتنا بيني فإنك طالقه ومرموقة ما كنت فينا وواقعه أجاع الله من أشبعتموه وأشبع من بجوركم أجيعا وانبا على الضبع سًا أو الأفعا وأراك تجمع دائبا لا تشبع على هالك يدري لمقلته معا وعماته يندبنه الليل أجمعا أجالس منهم ضاري الأسد أجل الفتى مما يؤمل أسرع أجل لا ولا يكفي لنا الدهر واحد أحجاج لم تشهد مقام بناته أحجاج مك تقتل به إن قتلته ١٤٦/١٢ ثمانا وعشرا واثنتين وأربعا علينا فمهلا إن تزدنا تضعضعا ١٤٦/١٢ بان عليها إحكام صانعها ٢٧٢/٢ أحلام نوم أو كظل زائل إن اللبيب بمثلها لا يخدع أحجاج من هذا يقوم مقامه أحكم ترخيمها المرخم قد أخ كان أغنى أيمن الأرض كلها وأغنى ابنه أمر العراقين أجمعا أخبر أخبار القرون التي خلت أدب كأني كلما قمت راكع أدب كأني كلما قمت رائع فأحسست أنا معشر نحسن الصنعا لنا قمراها والنجوم الطوالع ووجدت سيف مجاشع لا يقطع حتى إذا قلت هذا صادق نزعا وأراك تدفعني فأين المدفع محمد المصـطفى الشافع ظللن مهابة منه خشوعا والإنس والجن والأملاك قد خشعوا جمعا يكاد الشمس منه تخشع أخبر أخبار القرون التي مضت أخذت بكفي دون عدو ظلامتي أخذنا بآفاق السماء عليكم أخزيت قومك في مقام قمته أدعو إلى هجرها قلبي فتتبعني أدنو لترحمني وتقبل توبتي أدين بدين خيار الورى إذ الأبصار أبصرت ابن قيس إذ النبيون والأشهاد قائمة إذ خاف جمعهم النبي وأسندوا إذ لم يكن خير من الشر لم تجد إذ ما بريد السوء أقبل نحونا إذا أبصر الدنيا استهل كأنما إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد إذا أنت تأخذ من الدهر عصمة إذا أودى معاوية بن حرب إذا استقبل الأقوام يوما رأيته إذا الليل ألبسني ثوبه إذا المرء لم يغش الكريهة أو شكت إذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع ٥٨/٧ ٢٨٣/٦٧ ١٤٦/١٢ ٤٩٨/٤٣ ٢٦٤/٥٢ ٣٨٨/٢٥ ١٦٠/٣٧ ٢٨٣/٦٧ ١٧٣/١٧ ٢١٩/١٨ ٢١١/٣٢ ٣٣١/٢٧ ١٦٠/٥٥ ٣١٧/٢٤ ٤٧٤/٣٢ ٤٢٢/٢٦ ٣٣٧/٦٣٠ نصيحا ولا ذا حاجة حين تفزع بإحدى الدواهي الربد سار فأسرعا ٢٩٨/١٣ ٣٣٦/٦ يرى ما سيلقى من أذاها ويسمع إنا كذلك عند الفخر نرتفع تشد بها في راحتيك الأصابع فبشر شعب قعبك بانصداع ١٨٩/٩ ١٦٤/٩ ١٧٩/٦٥ ٣٥٢/٥٦ حذار عقاب الله له ضارعا تقلب فيه فتى موجع حبال الهوينا بالفتى أن تقطعا ١١٠/٩ ٤١٤/١٨ ٤٣٨/٥١ ٣٣٤/٦١ ٢٣٧/٥٠ ٢٣٤/٤٣ ٤٠٤ ........... حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة إذا النفر الأدم اليمانون نمنموا إذا تفكرت في الفصوص وما ٢٧١/٢ إذا رفعت كفة كفه ١١١/٩ إذا غاب منها كوكب في مغيبه ٢٨٦/٧٠ إذا قلت يا ريم أن قد ٢٢/٦٨ إذا قلت: قد هدأت عارضت ٢٩٦/٣١ له حوك برديه أرقوا وأوسعوا فيها ثيقنت حذق راضعها أبى الفضل والعز أن يوضعوا لمحت بعيني آخرا حين يطلع سلوت ثيابي جنبي عن مضجعي بأبيض ذي رونق يسطع ١١١/٩ إذا قمر منها تغور أو خبا بدا قمر في جانب الأفق يلمع ٣٣٧/١٦ إذا قيل من أهل الخلافة بعده أشارت إلى عبد العزيز الأصابع ٣٧١/٣٦ إذا كان الشريف له حجاب فما فضل الشريف على الوضيع ١٢٢/١٨ وموضع شكواي فما أنا صانع ٣٢١/٦٠ ولم يدك عندي في المنافع مطمع ١٥٤/١٢ وأيد طوال لم تخنها الأشاجع وجاوزه إلى ما تستطيع فعلمك في البيت لا ينفع مكان الرمح من أنف القدوع جمان وهى من سلكه فتسرعا فيسفر عنهم وهم ركوع ١٨١/١٩ ٢١١/٦٩ ٣٢١/٦٤ يعين لي قلبي فقلبي مروع بأن المنايا خلفها تتطلع وجدت فؤادي للهوى يتقطع ٢٨٦/٧٠ إلى ذي الغنى مالوا إليه وسارعوا. ١٠٩/٢٣ كفاك علو القدر أن تترفعـا ... ٣٩١/٩ جسرت لهم رأسي فلا أتقنع ٣٣٧/٦٣ ٢٢/٦٨ تنم على أضلعي أدمعي إذا كنت تجفوني وأنت ذخيرتي إذا كنت سوطا من عذاب عليهم إذا لقحت حرب فرتها سيوفهم إذا لم تستطع أمرا فدعه إذا لم تكن حافظا واعيا إذا ما استافهن ضربن منه إذا ما الثريا في السماء كأنها إذا ما الليل كابدو إذا ما بدا نجم يلوع بناره إذا ما بدت منه الطليعة آذنت إذا ما تذكرت الذي كان بيننا إذا ما رأى الجهال ذا العلم واضعا إذا ما ملوك الأرض تيها ترفعوا إذا ما هم جاءوا بإحدى هناتهم إذا مت كتمان نامي الضلوع إذا هم بالأمر لم يثنه إذا وضعت رجلها عنده. أراك تمطر جانبا عن جانب أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا أراها وإن كانت تحب فإنها ارجع فحسبك ما تبعت ركائا إن المشيع لا محالة يرجع ارحم أصيبيتي هديت فإنهم حجل تدرج بالشربة جوع ٣٧٢/٦٢ ١٧٧/٣٦، ١٧٨/٣٦ ١٧٧/٢٧ ٤٤٦/٢٣ ٢٥٢/٢٤، ٢٥٤/٢٤ ١١٢/٩ هـجوع ولا شادن أفرع تضمنها: البلـد الـمـمـرع أراد قبيحة فنهيت عنها. وقلت له أرى أمرا فظيعا أراعي نجوما في السماء كأنني أوكل باللاتي تغيب وتطلع ومحل بيتي من سمائك بلقع به موقنات أن ما قال واقع سحابة صيف عن قليل تقشع ١١١/٩ ١٠٩/٤٥ ٢١١/٦٩ ٤٦٧/٢٤ ١٠٥/٢٨، ١٠٦/٢٨ ٤٩٧/٤٣، ٣٧٢/٥٧ ٢٨٦/٣٣ ٣٣٠/٢٧، ٣٣١/٢٧ ٤٠٥ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة أرد حواشي برده فوق سنه أخال بها ضوءا من البدر يسطع أردت رشاده جهدي فلما أبى وعصا أتيناها جميعا ٤٣ /٤٩٧، ٤٣ / ٤٩٧، ٣٧٢/٥٧ ١٩٠/٣٨ ٢٢٠/٥٢ على حاجة المحزون أن يتصدعا لها في كل ناحية شعاع تلح بها أيدي طوال وترجع ٢٥٢/٩ بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه لثم لهم إن حالة الحال أنفع كل امرىء في شأنه ساعي باكرت لذتهم بأدكن مترع تسهر منه والناس قد هجعوا فلم يبق إلا رأسه وأكارعه في المجتدين له لم يجده الطبعا لا تذهب الريح في مدافعها ما إن له عن سوى الغايات مرتدع عيني وفي مسمعي من كل ما سمعا مجلة من الخطب الفظيع وبرق تلألأ بالعقيقين رائع ونفسي من الأخرى شعاعا تطلع أصبحت أعمى بل أصم بكل ما أمسيت أنظر منكم أو أسمع ٤٤١/١٣ ٢٧٢/١١ ٤٣٢/٥٣ ٣٧٠/٢١ ١٥٥/٥٤ ٢٤٠/٣٤ ٢٤٨/٢٤، ٢٥١/٢٤ ٦٧/٦٩ ٢٩٥/٣٤ ٣٢٩/١٦ ٣٩٩/٢٦ ٢٧١/٢ ١٣٥/٦٧ ١٤٠/٣٦ ٤٨٨/١٩ ٢١٦/٣٢ ٣٣٧/١٦ ٣٦٩/٢١ وأشهد بالتوحيد لله خاضعا إذا تضايق صدر الضيق الباع صدور المطايا نحوها فتسمعا أضحى له كل الخلائق يتبع أطار الخوف نومهم فقاموا وأهل الأمن في الدنيا هجوع لما تغطرس في سلطانه تبعا وتأبى لعيب الناس إلا تتبعا بأسرار بعض, إن صدري واسع لما نابها من حادث لا تضعضع لا يطمعون ولا يرديهم طمع والقلب أم عناق الوداع ١٨١/١٩ ٢٥٤/٢١ ٢٤٦/٤٥ ٢٩٨/٧ ٣٣٧/١٦ ١٠/ ٢٧٤، ٣٦٣/٤٠ ٢٠٠/٦٣ ٣٣٧/١٦ ١٠٩/٤٥ ٤٥٢/٣٥ أرقى عليها وهي فرع أجمع وهي ثلاث أذرع وإصبع أرى أشقياء القوم لا يسمونها على أنهم فيها عراة وجوع أرى أهل ليلى لا يبالي أميرهم أرى نارا تأجج من بعيد أريتك إن مرت عليك جنازتي استودع الله في بغداد لي قمر أسرهم عند الحضور وإنني أسعى على جل بني مالك أسمي ما يدريك كم من فتية أسهر بالليل من تذكر ما أشاركتني في ثعلب قد أكلته أشبه أخاك وأخلاقا تسير بها أشجارها لا تزال مثمرة أشكو إلى الله قلبا عز مطلبه أشهى إلى ناظري من كل ما نظرت أصاب الحي عدي كعب أصاح ألم تحزنك ريح مريضة أصابع عنه الجهر أرجو بقاءه أصلي صلاة الخمس في حين وقتها أصون سرك في قلبي وأحفظه أصيخا لداعي حب ليلى فيمما أضحى لأمر الله متبعا وإن أظن وهب بن وهب أن أكون له إعارة سمع كل مغتاب صاحب أعاشر قوما لست أخبر بعضهم أعزت خطوب الدهر نفسا صليبة أعفة ذكرت في الوحي عفتهم أعناق اللقاء أثلم في الأحشاء ٤٠٦ ............ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤٥٤/١١ أعيني إن أنفذتما الدمع فاسكبا دما بأن سفيان بن عوف فودعا. أغر أبلج يستسقى الغمام به لو قارع الناس عن أحلامهم قرعا أغر الجبين إذا ما بدا أغر لمروان وحرب كأنه أفضلت فضلا عظيما لست ناسيه أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى أفي الجنان وفوز لا انقطاع له رأيت الملوك له خشعا حسام جلت عنه الصياقل قاطع كان له كل فضل بعده تبعا وإن المنية كل يوم تدفع أم الجحيم فما تبقي وما تدع أفي كل أطلال لها منك حنة كما حن مقرون الوظيفين نازع أجرع نفسي حسرة وتروعها بحرقة ما غنى الحمام وسجعا أقبله على جزع كشرب الـطـائـ الفزع أهل معتمرا من حوله وسعا وتجمعني والهم بالليل جامع أقمنا الصفا من رؤوس العدى يبيض بقربها ناطعه أفي كل يوم رحلة بعد رحلة أقام التقى والجد والحزم والنهى أقسمت بالرب والبيت الحرام ومن أقضي نهاري بالحديث وبالمنى أقود وطفاء الزمع كأنها شاة صدع أقول بعمان وهل طربى به إلى أهل سلع إن تشوقت نافع والأطولون بالضراب أذرعا الأكثرون في المساعي عددا أكرم بقوم رسول الله شيعتهم أكرم وعف وكف واحلم واحتمل أكفر بعد دفع الموت عني إلا أفائل أعطيتهــا ألا أيها القلب الذي برحت به ألا إن بالغور له حاجة ألا إن هذا الدين من بعد مصعب ألا إن هذا العلم ليس بمدرك ألا إن وجدك لولا مقدمي فرسي ألا انتسأت بالود عنك وأدربت ألا قالت العصماء يوم لقيتها ألا ليست شعري والخطوب كثيرة ألا هل أتى عرسي مكري ومقدمي ألا هل لما ولا من العيش مرجع إذا تفرقت الأهواء والشيع واسمح ودار وهش واصفح واشجع وبعد عطائك المائة الرتاعا عديد قوائمه الأربع منازل مي والعران الشواسع تؤرق عيني عيني فما تهجع وبعد أخيه قد تنكر أجمع براحة جسم قد يصان ويودع إذا جالت الخيل بين الجزع والقاع معالنـة بالهجر أم سريع كبرت ولم تجزع من الشيب مجزعا متى رحل قيس منتقل فراجع بوادي حنين والأسنة تشرع وهل في خلود النفس للنفس مطمع ألا يا غراب البين قد طرت بالذي أحاذر من لبنى فهل أنت واقع ٢٣٠/٥٩، ٢٣٢/٥٩ ٢٧٤/٦١ ٢١٧/٣٢ ٣٣٣/٣٤ ٤٩٨/٤٣ ٤٧٣/٣٢ ١ ! ١٦٤/٤٨ ٤٢٢/١١ ٤٥٥/١١ ٢٤/٤٣ ١٤٠/٣٦ ٣٢١/٦٠ ١٠٠/٦٨ ٢٣٩/١٧ ٢١٦/٣٢ ٢١٤/٧ ٣٦٣/٤٠ ٢٣٧/٢٩ ١٠٢/٤٦ ٤١٤/٢٦، ٤١٥/٢٦ ١٦٤/٤٨ - ١١٠/٩ ٢٥٥/٢٨ ٧٦/٢٨ ٤٢٠/١١ ٣٥٤/٣٣٠ ٣٧١/٢٩ ٥/٤٠ ٢٩٩/٢٦ ٣٣٦/١٦ ٣٨٢/٤٩، ٣٩٠/٤٩، ٢٥٦/٦٩ ٤٠٧ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤٩/١٥ ألا يا كأس قد أنزفت شعري فلست بقائل إلا رجيعا ألا يالقومي لللفؤاد المروع ألا يا ليت أمي لم تلدني ألبس ورائي إن تراخت مغيتي ألحسن منزلتي لديك منعتني ألست الذي جهزت سبعين فارسا ألم تر آثار ابن ادريس بعده ألم تر للنجم إذا سبعا ألم ترني أبني على الليث بيته ألم بـ ٢٠٤/١٨ وحبل الصبى الموصول غير المقطع ولم أك في الغواة لذا البقيع ٤٨٨/١٩ ٣٠٥/٤١ لزوم العصا تحنى عليها الأصابع ٤٦٧/٢٤ أم ليس عندك لي بخير مطمع وكنت لدى إسحاق في الشر أدفع ٢٣٩/٣٤ ٤٣٧/٥١ دلائلها في المشكلات لوامع ٢٧٤/٦١ ٢٠٢/٨، ٣٣٧/١٦ ٣٥٦/٤٨ يزاول في برجه المرجعا وأحثي عليه الترب لا أتخشع وتغلب قد تباينتا انقطاعا إلى بلد فيه الشجي رجوع سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا الظن كأن قد رأى وقد لمعا فأقبح مستحسن أشنع حمايل ربعي من الروع ممرع فنحن له من سامع ومطيع ولا فيه إلا أعظم تتقعقع فأي فتى نحوه ينزع من بعد جدي رضيع لزوم العصا تحنى عليها الأصابع بأن الذي يرعى من المال ضائع أم ما الذي يقوى عليـه وما يضيق به ذراعه على رمس قبري كل ميت مودع كالسيف يخلق جفنه فيضيع ٧٨/٧ ٣٣٢/١٤، ٢٩٤/٥٧ ٩٦/٤٤ ٢٢/٦٨ يحزنك إن جبال قيس ألم يقض للركب الذين تحملوا ٣٣٣/٣٣ ألما بمعن ثم قولا لقبره الألمعي الذي يظن لك إلى أن تبدى برأسي الشيب إلى أن يضاهي حوله المسك وادعا ١٣٥/٦٢ إلى الهاشمي الفاضلي المهتدى به ٣٥٥/٣٣ إلى جسد ما فيه لحم ولا دم ٨٦/٤٣ ١١١/٩ ٧٥/١٤ إلى جعفر نزعت همتي إلى شراب لذيذ أليس ورائي إن تراخت منيتي أم الهمك المهموم بالجمع عالم ٩٥/٣٨ أما تتبعين الناس حتى تسلمي ٢٥٢/٩ إما تراني شاحبا متبذل إما تري يا أم فروة خيلنا منها معطلة تقاد وظلع ٤٢١/٢٦ ٣٣٠/٦٥ ٤٢٧/٥١ أما تريني ساحبا متبذلا أما عرف إما مته هلال أما كتابك يا بني فإنه أما ورب منى والعامدات له ٣٩٩/٢٦ ٤٢٦/٥١ إمام في إمامته همام تقي هبرزي ألمعي إلى الذي جاد بالصنيع أمد كفي بالخضوع ٤٤٠/٥٢ ١٣٥/٦٧ أمر بالقمر الغربي مطلعه فيغتزيني إذا أبصرته زمع أمرتهم أمري بمنعرج اللوى ولا أمر للمعصي إلا مضيعا ٤١٣/١٨ ٣٨٨/٢٥، ١٦٠/٣٧ ٤٣٧/٥١ كالسيف يخلق جفنه فيضيع يلوح وغيره فيها جعي ١٤٣/١٥ جزع وليس بحازم من يجزع والدافعين يجمع يوضعون معا ٤٠٨ ........... حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٥٢/٥٤ أمن أن نأت دار الأحبة تجزع وكل هوى لا بد يوما يودع أمن ريحانة الداعي السميع ٢٥٤/٢٤ يؤرقني وأصحابي هجوع ٢٦٤/٧ بل نهي وهيب ما استطاعا بوسائل وبفضل سيب واسع شط المزار بهم يوما وإن شسعا ما صاغه من أصول الفقه في اللمع تمسكوا بحبال العهد واتدعوا أعيا عياها على روح بن زنباع أبو أمية إن أعطى وإن منعا قد بينوا سنة لله تتبع قد شرعوا سنة للناس تتبع سرا وقدبين لــالع وادي السباع لكل جنب مصرع حتى يصاب بها طريق المصنع حيث التقى حششاؤه والأخداع وما سواه كثير, غير نفاع أن تصبحوا وعمود الدين منصدع للطامعين, وأين من لا يطمع أحلك الله منها حيث تجتمع ملك عليه أعان الله فارتفعا وفناء نفسك لا أبالك أفجع ففي خضاب الرأس مستمتع تفرقوا عن رجل صريع تركوا الابتداع للإتباع والخير منسوب إليهم أجمع فكل سبق لادنى سبقهم تبع حسنا فعندي للصنيعة موضع وحافظا فالتمس أنفعه كشفوا فيه القناعا بمشيعين تنفسي ودموعي فراري فإن الجيش قد فر أجمع إنا كذلك عند الفخر نرتفع أمور ما يدبرها حكيم إن الأغر أبا هنيدة ردني إن الألى بنواحي الغوطتين وإن إن الإمام أبا إسحاق درس لي إن البرية قد ملت ولا يتكم إن التي أصبحت يعيا بها زفر إن الجواد الذي يرجى فواضله إن الذؤابة من نهر وإخوتها إن الذوائب من فهر وإخوتهم إن الذي ربصها أمره إن الرزية من تضمن قبره إن الصنيعة لا تكون صنيعة إن الفرزدق قد تبين لوعمه إن القليل كثير منك ينفعني إن الكبير عليكم في ولا يتكم إن المطامع ما علمت مذلة إن المكارم والمعروف أودية إن الوليد أمير المؤمنين له إن تبق تفجع بالأحبة كلهم إن حال لون الرأس عن حاله إن عديا ليلة البقيع إن علم الحديث علم رجال إن كان شرا كان غيرهم له إن كان في الناس سابقون بعدهم إن كان يطلب للنصيعة موضعا إن كنت لا بدله طالبا إن لله عبادا إن لم أشيعهم فقد شيعتهم إن يك عار بالفنان أتيته إنا أبينا فلا يأبى لنا أحد أنا ابن الأكــوع الــيــوم يوم الرضع ٣٨٩/٦٢ ١٤٠/٣٦ ١٣/٥٨ ٤٣٩/٢٦، ٤٤٧/٢٦ ٤٩٦/٤٣ ١٢٤/١٦ ٢٧٤/١٠ ٣٦٣/٤٠ ١٢٧/٢٣ ٤٢٠٦/١٨ ٢٩٤/٢٧ ١١/٤٨: ١١/٤٨ ٢٧٢/١١ ٤٣٩/٢٦، ٤٤٦/٢٦ ٥٩/٧ ٢٩٢/٥٧ ١٩٧/٣٨ ٣١٩/٢٩ ٤٣٩/٤٥ ٤٨٧/١٩ ٢١٠/٥ ٤١٤/٢٤ ٢٧٤/١٠، ٣٦٣/٤٠ ١٤٣/١٥ ١٤٩/١٨، ١٤٩/١٨ ٢٤٢/٦٨ ٢٧١/٥٣ ١٨/١٨ ٢٧٣/١٠، ٤٠٩/١٢ ٩٦/٢٢، ٩٧/٢٢، ٥٢/٥٢ ٤٠٩ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة أنا ابن سادات قريش وابن من لم يبق في قوس الفخار منزعا أنا ابن عظم العرمص كليهما تمشي إلى العليا الفروع الشوارع ٧٥/١٤ أنا الـخـليع فقوموا إلى شراب الخليع ما قال سيدنا روح بن زنباع إلى الخفض قد مالوا فما عرضوا الربعا ٣٧٧/٦١ ٢٣٤/٤٣ ٣٣٦/١٦ ولم يسمعوا صوتي أجابوا فأسرعوا ٣٩٦/١٤ حياتك لا نفع وموتك فاجع والناس من بين مخدوع وخداع ٤٩٦/٤٣ فاعمل بها إن كنت ممن يسمع ١٤٣/١٥ أجدر أن تضرهم وتنفعا ٤٤٥/٦٠ ٢٣٠/٤٨ وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا إذا طـار أن يــقع مثل الجبال تسامى ثم تندفع لبست ولا من غدرة أتقعنع أن تلبسوا خز الثياب وتشبعوا وما عرفت علاج الحب والجزع وعن شتم أقوام خلائق أربع ١١٢/٤٥ والمسلمين إذا ما جمعوا الجمعا ٢٦٨/١٧ ٤٣٩/٢٦، ٤٤٦/٢٦ ١٤١/٤٨ ١٨١/٢٩ ٣٢٠/١٨ ٣٣٢/٣٤ ٣٦٣/٤٠ ٢١٧/٣٢ ٢٤٠/٥ ٢٣٢/٥٩ ٣٧٠/٢١ ٢٣٨/٦١ كـالأربع الـطبائع فيها تواقد من جراح مع تنبع ٤٢١/٢٦ ٤٣٤/٥٣ قد كنت أحذر ذا من قبل أن قبل أن يقعا قد كنت أحذر ذا من قبل أن يقعا إن الذي تحذرين قد وقعا أم أحمد فيهم أم ألام فأقذع ١٥٤/١٢ ٢١/٤٩ ٤٣٤/٥٣ ٥٨/١٧ ثمانون ألفا حاسرون ودرعا ٣٦٣/١٧ وعلمت أن من الحديث دموعا ١٣٨/٥١ هل ينادي هل يباع ٣٦٤/١٧ ٢١٤/٧ ١٦٥/٦٥ إنا رضينا وإن غابت جماعتنا أنا كلا ناس ولا فضل عندهم أناديهم والأرض بيني وبينهم أنت امرؤ منا خلقت لغيرنا أنشا يساءلني طورا لأخبره أنظر وصيتي التي أوصيكها إنك إن تكون حونا أنزعا إنك مهما تعط نفسك سؤلها إنما قصر كل شيء إني أعيدكم بالله من فتن إني بحمد الله لا ثوب فاجر إني رأيت من المكارم حسبكم إني عرفت علاج القلب من وجع إني ليثنيني عن الجهل والخنا إني ورب النصارى في كنائسها فيما أحب لسان حائك صنع رفاق إلى أهل الحجاز نوازع دموع العين سامعـة مـطـيعه كانا جميعا خليطا قاطنين معا ملكا تذل له الملوك وتخضع أهدى لهم مدحا قلب يؤازره أهم لأنسى ذكرها فيشوقني أواحدتي عصاني الصبر لكن أودى ابن هند وأودى المجد يتبعه أوصيكم بتقى الذي أعطاكم أولاد يحيى أربع أوهى مقارعة الأعادي رمق أيا باك على أحبابه جزعا أيا باك على أحبابه جزءا أيتها النفس أجملي جزءا أيرضى بذلك الناس أو يسخطونه أيقسم جيراني اليهود وأنتم أيقنت أن من الدموع محدثا أين سري أين قلبي بأبي من هويته فافترقنا وقضى الله بعد ذلك اجتماعا ٤١٠ ............ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٩٧/٣٥ بأي نمل عارض دب في الخد: دبيبا من تحت عقرب صرع بابين كم دار تفرق شملها: وشمل شتيت غاد وهو جميع ٣٣٣/٣٣ بالجلسات يطيب أردانه ٣٣٤/٦١ ٢٢/٦٨ ببرقعها سترت حسنها ببلخ وافق المقدار يسري ٣٢٠/٨ بجزع من الوادي قليل أنيسه بالري يضرب لي تكر الأصبعا فلاح الجمال من البرقع وما لقضاء ربك من دفـاع خلاء تخاطبه العيون الخوادع بجوذاب حوارى وجوز وسكر ومازال للمخمور مذ كان نافعا بخيل عليها يوم هيجا دروعها وأخرى حسورا غير ذات دروع يدركه الطرف من بدائعها ٣٨٢/٤٩ ٤٤٢/١٣ بديعة المدن في الكمال لما بديهته مثل تفكيره إذا رمته فهو مستجمع براقة الثغر تشفي القلب لذتها إذ مقبلها في خدرها لمعا بشؤم بني حذيفة أن فيهم بطىء عن الرأي المخوف التباسه بقية أقمار من العزلو خبت بكرت سمية غدوة فتمتع بكروا علي بسحرة فصحبتهم معا بكذا وشؤم بني مطيع إليه إذا لم يخشى لبسا مسارع لظلت معد في الدجى يتكسع وغدت غدو مفارق لم يرجع من عاتق كدم الذبيح مشعشع بلباس محزون وأدمع مدنف ومسير مشتاق وأنه جازع بلغ الغاية التـي بلى إن أقواما أخاف عليهم دونـهـا كـل مـرتـفـع إذا مت أن يعطوا الذي كنت أمنع بلى قد حلبت الدهر أشطر دره فأبصرت منه ما يضر وينفع قد أوطن عن بنيه في ضياع بمرج الروم مسالا مقيما بملتفتيه للمشيب طوالع. بنفسي من لا يستقل برحله بنو القرم الذي علمت معد بنو عمر أنتم عصبة بني محرز هلا دفنتم أخاكم بني وابش قد هوينا جواركم بنية بالإتقان قد وضعت بيت يجافي جنبه عن فراشه تبالهن بالعرقان لما نكرنني تبارك ربي كم لليلى إذا انتحت دوائد عن ورد الـتـصـابي روادع ومن هو إن لم تحفظ الله ضائع بفضل فوقهم حسبـا وباعا لعالي المكارم مبتاعه ولم تتركوه للضباع الخواضع وما جمعتنانية قبلها معا لا ضيع الله سعي واضعها إذا استثقلت بالكافرين المضاجع وقلن: امرؤ باغ أكل وأوضعا بها النفس عندي من خصيم وشافع تبكي على لبنى وأنت تركتها فكنت كآت غيه وهو طائع تبكي على لبنى وأنت قتلتها فقد هلكت لبنى فما أنت صانع . ٣٥٥/٣٣ ٢٧١/٢ ١١٢/٩ ١٩٦/٣٨ ٤٨٨/١٩ ٤٣٨/٥١ ٣٣٧/١٦ ٦٦/٦٩ ٦٧/٦٩ : ٢٦٤/٦٧ ٢٦٨/١٧ ٤٤٢/٣٤ ٣٣٧/١٦ ٣٩٥/٦١ ٤٣٧/٥١ ٥/٤٠ ١٠٢/٤٦ ٢٥٤/١٦ ٣٦٥/٥٩ ١٩٠/٣٨ ٢٧١/٢ .. ١٠٥/٢٨ ٢٦٤/١١ ٣٩٤/٤٩ ٣٨٢/٤٩ ٢٥٦/٦٩ : ٤١١ حرف العين الجزء / الصفحة العجز الصدر ٢٥١/١٧ تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع مدربة فيها القوانس تلمع ١٩٣/٥٠ فأعظم منها ما احتسى وتجرعا تجالدنا عن جذمنا كل قحمة تجرعتها في عاصم واحتسبتها تحفز عني نجاد السيف سابغة ٢٥٧/١٦ ٢٧٤/٦١ ٢٧٤/٢٥ ٤١٣/١٢ فضفاضة مثل لون النهي بالقاع تحيته مني وإن كان نائيا وأمسى ترابا فوقه الأرض بلقعا تحير عن قصد مجراته إلى الغور والتمس المطلعا تخال بقايا الروح فيه لقربه ٣٣٧/١٦ بعهد الحياة وهو ميت مقنع عصفا فتقوى على زعازعها من الريح مرها أسرع تورع حسن إن لم يكن ورع أخبار صدق راقت لسامعها إلى أن تضيء في الصبح أنجمها السبع إلى أن يضيء الصبح أنجمه السبع تخترق الريح في مخارمها تخطيتها بين عيرانة تخلق حسن إن لم يكن خلق تذكر في فضله ورفعته تراعي الثريا ما تلذ بفيضها تراعي الثريا ما تلذ لغمضها تراه عزيزا حين يصبح قانعا تراهم يغمزون من استركوا تركنا سباع الأرض والطير منهم تركنا من القتلى مثارا يعودها ترى المرء أحيانا إذا قل ماله ترى المرء يسعى للذي فيه ضرة ترى لقض للسفر الذين تحملوا ترى منبر العبد اللئيم كأنما تسربل بالتقوى وليدا وناشئا تسلب العينان نورا تشرب لون الرازقي بياضه تصرفه طوع العنان وربما تصل الدؤوب بليها ونهارها تصيد القلوب بلحظ سمور تضل القطا بين أرجائها تطاول هذا الليل فالعين تدمع وتلك لعمر الله إحدى البدائع تعاوره أرماحكم وسيوفكم بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا تعدون عقر الناب أفضل مجدكم ثوابك من معن بأن تتضعضعا تعزى أبا العباس عنه ولا يكن تعزيت من أوفى بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملآن مترع وتلقاه عبدا ضارعا حين يطمع ويجتنبون من صدق المصاعا شباعا وما فيها إلى الحول جائع مثور بدا ماءها الطباع الجوامع من الخير ساعات فما يستطيعها وتكره شيئا نفسه وهو ينفع إلى بلد فيه الشجي رجيع ثلاثة غربان عليه وقوع وخص بلب الكهل مذ هو يافع تسلب الأذن السماع أو الزعفران خالط المسك رادعه دعاه الصبي فاقتاده وهو طائع فإذا انتهت أبدت لجاجة راجع وتبسم عن بارق المع إذا ما سرى الفتى المصقع وأرقني حزني فقلبي موجع ٣٦٥/٥٩ ٣٥٥/٥٤ ٢٩٤/٥٧ ١٥٩/٤٨ ٢٧٢/٢ ١١١/٩ ٤٣٢/٤١ ٢٧١/٢ ١٥٤/٥٢ ٣٧٥/١٠ ٣٣٦/١٦ ٣٥٣/٥٦ ١٦٥/٦٥ ١٦٥/٦٥ ١٥٢/٢٢ ٣٣٦/١٦ ٢٥٠/١٧ ٣٢٦/١٦ ٤٣٨/٥١ ١٣٨/٥١ ٩/٦٨ ٤٣٧/٥١ ٢٦٤/٦٧ ٢٢/٦٨ ١١١/٩ ٢٨٦/٧٠ ٤١٢ ............ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا محال في الفعال بديع تعصي الإله وأنت تظهر حبه عار عليك إذا فعلت شنيع ـدي ولا تجنى لبائعها تقطف باللحظ لا بجارحة الأيـ بوجه المرء من ذل القنوع تقنع بالقناعة فهو أولى تلاف ابن مروان قريشا وجد لها تلعبتم جهلا بلحم ابن عمكم تلوي بعدق خضاب كلما خطرت تمت بهما مكارم عبد شمس تمسك بحبل الود لا تقطعنه تمنعت من وصله فكلما. تمنعك العلة الحديث فما تمنى رجال شأوه من ضلالهم تهوي به كأنها طورا وترفعهم توبق غذ اغتابه من ورائه توخى الهدى واستنفذته يد التقى ثم اعلمي أن ما استودعتني ثقة ثم انبعثنا إلى خوص مضمرة ثم بات الهم مني ثم ترى الناس تأتينا سراتهم ثوى من بلاد الله في خير بقعة جئنا ولولا شحن أجحف بأسهم جاء البريد بقرطاس يخب به جامعها جامع المحاسن قد جرت لبحور العلم أمداد فكره جرذ يخطر ما لم يرني جزعت للحب والحمى صبرت لها جزيت من الغايات تسعين حجة جفانه كحياض البئر مترعة جلا الغسل والحمام والبيض كالدمى جمعت بنو عوف ورهط مخاشن جميل المحيا واضح اللون لم يطأ جناحا عتيق فارقاه كلاهما إلى العليا والحسب الرفيع ٥٣/٥٤ وشر جبال الود ما تتقطع زاد غراما زاده تمنعا تنطق إلا وأنت مختشع فأضحوا على الأذقان صرعى وظلعا إذا رجوا مخرجا من غمها وقعوا وما هو إذ يغتابني ما ورع من الزيغ إن الزيغ للمرء صارع يمسي ويصبح عند الحافظ الزاع نرمى الفجاج بها ما ناتلى سرعا دون من لي بضجيع من كل أوب هوينا ثم تتبع وأودع فيه وادع خير مودع بالمؤمنين واحرزوا ما جمعوا فأوجس القلب من قرطاسه فزعا فاقت به المدن في جوامعها لها مدد في العالمين يتابع فإذا أسمعه صوتي انقمع إني لأعجب من صبري ومن جزعي وخمسين حتى قيل أتت المقرع إذا رآها اليماني رق واختضعا وطيب الدهان رأسه فهو أصلع ستا وأخلت من خفاف أربع بحزن ولم يألم له النكب إصبع ولو نزعا من غيره لتضعضعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو قطعا من غيره لتضعضعا ٤٦٩/٣٢، ١١٨/٦٩ ٣٧٩/١٣ ٢٧٢/٢ ١٦٤/٤٣ ٤٠٣/٢٤ يبنوا إلى ما تشتهي وتراجعوا وأسلمتمون للسيوف القواطع ٣٦٥/٥٩ ٦٨/٧٠ عن فرج معقومة لم تتبع ربعا ٤/٦٧ ٢١٤/٧ ٢٩٥/٣٤ ٢٩٤/٥٧ ٤٧٣/٣٢ ٤٢٠/٥١ ٤٣٨/٥١ ٢٧٣/١١ ٢٣٠/٥٩ ٢٣٧/٦٩ ٢٧٣/١٠ ١٣٤/٦٢ ٤٢٢/٢٦ ٢٣٠/٥٩، ٢٣٢/٥٩ ٢٧١/٢ ٤٣٨/٥١ ١٦٣/١٢ ٣٢٠/١٨ ٥٢/١٧ ٣٣٣/٣٤ ٢٩٦/٣١٠ ٤٢١/٢٦ ٢٩٦/٣١ ٢٦٣/٥٢ ٢٦٤/٥٢ ٤١٣ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤٩٨/٤٣ ٤٩٦/٤٣ حتى إذا انجذمت مني حبائله كف السؤال ولم يولع باهلاع لبني سليم قد وفيتم فارفعوا ٤٢٢/٢٦ تركته من ورق المطامع أقرعنا مستحكم السن لا جما ولا ضرعا. بصفا المشرق كل يوم تقرع ٥٩/١٧ ريب المنون وأنت لاء ترتع يلتمس الفضل إلى الخادع حتى إذا قال النبي محمد حتى إذا هبت بيأس ريحكم ١٠٥/٤٥ ٢٩٣/٦١ حتى استمرت على شرب مريرته حتى كأني للحوادث مروة حتى متى تسقى النفوس بكأسها حتى نرى الأخدع مدلولنا ١٢٧/٢٣ وخصمه الجلد والأبصار والسمع ٤٧٤/٣٢ ضاع الإخاء وتفريق الذي جمعا وكنت إلى الأوثان أول راجع عدوا ولا مستنفع بك نافع من فرقة الجمع ومن جمعه أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع كريم ومثلي قد يضر وينفع بآل وهب وشمل المجد مجتمع ن لناغير مضيع لأمثاله من ساسة الملك أخدع ولا يكن همك الأمر الذي منعوا اليوم يوم الـضـع تمد بها أيد إليك نوازع ـت بشيء من العقل لم أنتفع جميعا وكانا بالتفرق أبدعا له شيمة تأبى وأخرى تطاوع مقيم وإن بانت فبينا بنا معا وحاطها الله من قوارعها ٢٧٤/٥٧ حتى يوافيه يوم الجمع منفردا حفظ الدمام وإيثار الصديق إذا حللت به نذري وأدركت ثؤرتي حللت محل الضب لا أنت ضائر الحمد لله على ما قضى حميد الذي أمج داره حياء وإسلام وهما وإنني حيث المكارم معمور مساكنها خاليا من سيدكا خدعت ابن إبراهيم إني لم أزل خذ منهم ما أبوا عفوا إذا غضبوا خذها وأنا ابن الأكوع خطاطيف حجن في جبال متينة خلقت رقيقا إذا ما رقعـ خليطين من حيين شتى تجاروا خليلي أبلاني هوى متلون خليلي إن ليلى أقامت فإنني دامت برغم العدى مسلمة داو ضمير القلب بالبر والتقى درنا غداة هوازن عنا القنا دعا يا لثارات الحسين فأقبلت ٣٥٥/٣٣ ٢٠٥/٢٥ دعاني أميري كي أقول بحاجتي دعوت وقد أخلفتني الوأي دعوة دعوتك في السراء والضر دعوة لا يستوي قلبان قاس وخاشع ٤٢٢/٢٦ والخيل يعفرها عجاج يسطع كتائب من همدان بعد هزيع فقلت فمارد الجوب ولا استمع بزيد فلم يضلك هناك دعا ٣٧٧/١٩ ٢٨٦/٧٠ ٤٠٢/٢٣ ٢٧١/٢ على علة بين الشراسيف تلذع دماء بني العباس غير ضوائع ولا سيما عند العبيد الملاطع دمشق قد شاع حسن جامعها وما حوته ربى ربائعها ٣٩٩/٢٦ ٣٠/٢٩، ٣١/٢٩ ٢٥٩/٦٩ ١٨٥/٥٥ ١٤٢/٤٥ ١١٢/٤٥ ٢٨٣/٥٦ ٢٣٧/٦٩ ٢٣٩/٣٤ ٣٦٣/٤٠ ٩٦/٢٢، ٩٨/٢٢، ١٧١/٦٠ ٢٢٨/١٩ ٧٣/٦٨ ١٩٠/٣٨ ١٩٩/٦٣ ٤٣٢/٥٣ ٢٧٢/٢ ٤١٤ ............. حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة دنوك حتى تذكري العاشق الهوى وبعدك أسباب الهوى حين يطمع دنوك حتى يذكر الجاهل الصبي ومدك أسباب الهوى حين يطمع عن شيزر فتفرقوا وتصدعوا وقد ضاق عنك المرج والمرجن واسع تقنع منها رأسه ما تقنعا ذاد الجيوش برأيه وبسيفه الذي أسديته يوم راهط رأت ذا عصا يمشي عليها وشيبة وخاف عـواقــ الــطمع كساني من الخز دراعه أذل من الفقع بالقاعه رأى ماء فأطمعه رأيت أبا جعفر في المنام رأيت المحارف لابن الوليد ن وإذا ما بدا الملك الأتلع ورم بها من العلى ما شسعا لو تمنى لي موتالم يطع ليس في الكب مصطنع ركضت في حلبتي خد ي خيل من دموعي رأيت الملوك تغض الجفو راخ لها زمامهـ والأنسعا رب من أنضحت غيظا صدره رفع الكلب فاتـضـع وصاح فصيح بالرحيل فأسمعا رمى غرض الأدنى فأقصد عاصما : أخا كان في حرزا ومأوى ومفزعا غداة رمى في الكف للقوس منزعا رمى البين من قلبي السواد فأوجعا رمى غرضي ريب المنون فلم يدع زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا أبشر بطول سلامة يا مربع زنيم تداعته الرجال زيادة كما زيد في عرض الأديم أكارعه سأبكي أبا عمرو حق بكائه بمطر وفة عبرى تفيض وتدمع إذ خان منك البين والتوديع من بين سخطة ساخط أو طائع لا يقدر المرء على دفعه إن الخلائق فاعلم شرها البدع إن الخلائق فاعلم شرها البدع حياة إذا لاقى العدو المقارعا وأما ابن سمران فاسترجعا تخدد عنه اللحم وهو صقيع فراجع ما قد كان بالأمس ودعا على الأيام من بيض الوقائع ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا سحابا من الغفران ليس بمقلع مريعا عند مرتاد النـجاع ٢١١/٦٩ ٢١٦/٦٩ ٣٧٠/٢١ ٣٧٢/٦٢ ٣٧١/٢٩ ٢٤/٤٣ ٢٧١/٢٧ ٢٥٤/١٦ ١١١/٩ ٢١٣/٧ ١٦٢/١٢ ٢٦٨/١٧ ٢٤٤/٩ ٤٣٢/٥٣ ٢٧٤/٢٥ ٢٧٤/٢٥ ١١/٤٨ ٣٨٤/٢٣ ٣٣٦/١٦ ٧٥/٦٦ ١٩٤/١٥ ١٨٥/٥٥ ٣٦٣/٤٠ سأودع الإحسان بعدك والنهى ساس الخلافة والدك كلاهما سبحان ربي أمره نافذ سجية تلك منهم غير محدثة سجية تلك منهم غير محدثة سخيا شجاعا ببذل النفس في الوغا سررت به إذ بدا كاتبا سعيد فلا تغزرك خفة لحمه سقاه الهوى مر الجوى بعدما صحى سقتني من أمية باقيات سقى الله أرضا حلها قبر مالك سقى الله قبرا بالمعرة مفردا سقيت الغيث إنك كنت غيثا سلام على قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع ٢٧٤/١٠ ٣٥٣/٥٦ ٢٧٤/٦١ ١٤٠/٢١ ٥٣/٥٤ ٢٦١/٥٣ ٢٥٧/١٦ ١٣٤/٦٢ ٣٢٠/٨: ٤٣٨/٥١ : ٤١٥ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة سلام ليت لسانا تنطقين به قبل الذي نالني من حبله قطعا سماء من الدمع منهلة على صحن خدي لم تقلع سميانبي الله سماهما به سوف أرويكم حديثـا سوى أن قوما كنت أخشى عليهم سيسمع في الخليع من الخليع سيعلم دهري إذ تنكر أنني شديد العقاب على عفوه شربت خوف بني المهلب بعدما شريت الصبا والجهل بالحلم والتقى شعثت عليك الصدر يوم لقيتهم شفى النفس من قد بات بالقاع مسندا شفيت فما طول اشتياقي إلى التي شفيع الجود ما للجود حقا شم ما غير محمود لقاهم شهدت بأن أمك لم تباشر شيعته ثم انصرفت موليا صادف در السيل درأ يدفعه صبرت على ما لو تحمل بعضه صبرت وكان الصبر خير مغبة صحبت فلم أذمم وما ذم صحبتي صخب الشوارب لا يزال كأنه صدت بثينة عني أن سعى ساع صف للأحبة ما ترى صلى الذي الصلوات الطيبات له صم عن مسمع الخنا وتراه صنعت فلم يصنع كصنعك صانع صنوان لا يستتم حسنهما صونوا جيادكم وأجلوا سلاحكم ضاقت ثياب الملبسين ونفعهم ضامنه الحمال فائق من طاب أصول مجدكم في هاشم طار الكرى وألم الهم فاكتنعا وحيل بيني وبين النوم فامتنعا أب لم يكن عند النوائب أخضعا قد سمعناه سماعا إذا مت أن يعطوا الذي كنت أمنع بديع جاء من رجل بديع صبور على نكرائه غير جازع إذا السوء ضمنه الأخدع نظروا السبيل بسم موت ناقع وراجعت عقلي والحليم المراجع وصيرهم من بعد قتلهم جدعا تضرج ثوبيه دماء الأخادع سبتني فعيني تستهل وتدمع سواه إذ تولا من شفيع وسعيهم كان سعيا غير دعداع أبا سفيان واضعة القناع عن قبره مترحما استرجع يهيضه حينا وحينا يصدعه جبال شرورى أصبحت تتصدع وهل جزع يجدي علي فأجزع وكان لخلات المكارم جامعا عبد لآل أبي ربيعة مسبع وآيست بعد موعود وإطماع من فعل بينهم معـي والمؤمنون إذا ما جمعوا الجمعا حين يدعى للمكرمات سميعا وما يصنع الأقوام فالله أصنع إلا يجمع لذا وذاك معـا ثم أفزعوا قد ينال الأمر من فزعا عني فألبسني فثوبك أوسع ١٤٠/٣٦ أكتاف نجد فالكا الوجد والجزعا ٢١٤/٧ وطال فيها عودنا وفرعا ٢١١/٣٢ ٢٢/٦٨ ٢٦٣/٥٢، ٢٦٤/٥٢ ٢٤٣/٦٨ ١٩٧/٩ ١٢٢/١٨ ٢٧٤/٤٣ ١١٢/٩ ١٩٤/١٥ ١٦٥/٦٥ ٢٨٣/٦٧ ٣١/٢٩،٢٩/٢٩ ٢١١/٦٩ ٤٨٨/١٩ ٣٩٩/٢٤ ١٧٩/٦٥ ٥٨/٧ ٢٩٤/١٧، ٢٩٨/١٧ ٤٣٨/١٧ ١٦/ ٣٣٧، ٤٣٨/١٧ ٣٥٣/٥٦ ٤٤٥/١١ ٢٧٢/١١ ٢١٤/٧ ١٩٧/٣٨ ١٥٤/١٥ ٢٦٨/١٦ ١٤/٢٠ ٢٩٣/٦١ ٣٣٢/٢٧ ١٩٦/٣٨ ٤١٦ ............ حرف العين الصدر العجز طال البكاء فلم يرحم تضرعهم طعنا زيادا في استه وهو مدير طغا صالح لا قدس الله صالحا طغى وبغى جهلا وتركا وعرة طيبـة أرضـهـا مـاركـة ظعنت بقلب امرىء موجع ظواهر ها حكم ومستنبطاتها العبد عبد النفس في شواتها عجب لقلب متيم أحبابه عجوز بأرض الرقتين وحيدة عذنا بذي العرش أن نبقى ونفقدهم عذيري من أخ إن أدن شبرا عشية ضحاك بن سفيان معتص عشية ما لي حيلة غير أنني عصيت بني أمية إذ أتاهم عفا سارف من أهله فسراوع عقدنا له محكمات العهود علاه عامر لما التقينا العلم عن من ليس يزكوا بمثله على ابن حواري النبي تحية على الدهر فاعتب إنه غير معتب على الذي سيق القوام ضاحية على حين عاتبت المشيب على الصبا على كل طرف شديد القفار عليك بتقوى الله في الأمر كله عليها قروم من قضاعة سادة عند الملوك منافع ومضرة عنوا قادة للناس بطحاء مكة عهدنا بذي العرش أن نحيا أو نفقده غدا في ظلال ندى جعفر غدا يتفرق أهل الهوى غداة فشت شمل الوصال غدوا وغدت غزلانهم وكأنهم ضوا من غرم أزهن تبيع هيهات لا رقة تجزي ولا جزع وثورا أصابته السيوف القواطع على ملك ضخم العلى والدسائع فأورد مولاه كربة المسارع باليمن والسعد أخذ طالعها أخي جزع حيث لم يجزع لما حكم التفريق فيه جوامع والحر يشبع مرة ويجوع ساروا وخلف كيف لا يتصدع لنأيك بالأهواز ضاف بها الذرع وأن تكون لراع بعدهم تبعا يزدني في مباعدة ذراعا بسيف رسول الله والموت كانع بلقط الحصى والخط في الدار مولع سواي من القبائل للـمـطـامع فوادي قديد والتلاع الدوافع طوعا وكان لها موضعا بقطاع فأسرع في النخاع واسمع لغات العلم ما أنت سامع من الله إن الله يعطي ويمنع وفي غير من قد وارت الأرض فاطمع بالأجر والحمد حتى صاحباه معا وقلت ألما تصح والشيب وازع سلهبه رائعه وكن لوعيد الله تخشى وتضرع لهم شيم محمودة ودسائغ وأرى البرامك لا تضر وتنفع لهم وسقايات الحجيج الدوافع وأن نكون لراع بعده تبعا يجر ثياب الغنى أشجع ويكثر باك ويسترجع فمن يـثـرباك ومسترجع الجزء / الصفحة : ٠ ---- ٤٧٣/٣٢، ٤٧٤/٣٢ ٣٣١/٤٦ ٤٠٢/٢٣ ٤٠٢/٢٣ ٢٧١/٢ ٢١/٦٨ ٤٣٨/٥١ ٤٦٨/٣٢ ٢٨٦/٣٣ ٣٧٥/١٠، ١٥٤/٥٢ ١٢٩/٤٠، ١٣٠/٤٠ ٥١٥/٤٣ ٤١٦/٢٦ ١٨٤/٤٨ ٢٦١/٥٣ ٣٨١/٤٩ ٢٣٨/٣٦ ٣٩٥/٦١ ١٠٩/٢٣ ٢٥٥/٢٨ ٧/٨،٤/٨ ١٩٧/٣٨ ١٦٢/٤٨ ١٠٠/٦٨ ٠١٥٣/١٢ ٣٧٢/٦٢ ٤١٤/٢٤ ٤٢٨/٥٩ ١٩٧/٣٨ ١١٢/٩ ١١٠/٩ ٢٢/٦٨ ٥٠٧/٤٢ ٤١٧ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة فأبدت كثيرا نظرتي من صبابتي وأكثر منها ما تحن الأضالع ٢١٧/٣٢ فأحكامه فينا بدور زواهر وآثاره فينا نجوم طوالع ٤٣٨/٥١ ٤/٦٧ فأدى الله خفرتها عليها وأداها ربيعة والربيع فأذهبت بالحريق بهجته ٢٧١/٢ فليس يرجى إياب راجعها فأصبت وترك يا ربيـ ـع كنت سامعة مطيعه ٢٥١/٥٨ ١٢/٢٠ فأصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الداعي وإن صوته رفع فأصبح نهبي ونهب العبي ـد بين عيينة والأقرع ٤١٤/٢٦ فأقبل حادي الموت يحدو مشمرا فأمنع سري أن يخبره العدى فأنت الفتى وابن الفتى وأخو الفتى فأنتم اليوم أهل الملك مذ حقب فأهون من سؤال الحر تدلا فأوجد مني يوم قام بمالك فأي قلوب لا تذوب لما أرى فإذا الليل جنهم كتبوه فإذا قضى قاقنع فإن قضاءه فإذا ملكت فجد فإن لم تستطع فإن الغريب الدار مما يشوقه فإن تبيني بلا جرم ولا ترة فإن تصبح الأرض عريانة فإن تك أحزان وفائض عبرة فإن تكن ميعة من باطل ذهبت فإن غمطوا المعروف سالت عليهم فإن في حربهم فاترك عداوتهم فإن قصها المقراض جاءت بأختها فإن كان نادى دعوة فسمعتها فإن يجودوا فقد حاولت جودهم فإن يك شرا سار يوما وليلة فإن يك يشفي الغدر قتل ذوي فإنك لم تسمع ولكن رأيته فإنك فرع من قريش وإنما فإنك كالليل الذي هو مدركي بفرسان موت لم ترعها الروائع ٣٧٢/٦٢ ٥٣/٥٤ صديقي وإن كانت به النفس تقنع وعم الفتى لولا خلائق أربع وأهل دنيا ودين ما به طمع ممات الحر من جوع ونوع مناد فصيح بالفراق فأسمعا وأي عيون لا تجود فتدمع ١١٣/٤٥ ٤٣٩/٢٦ ١٦٤/٤٣ ٢٥٧/١٦ ٢٧٨/١١ فأيقنت أن الحي لا بد ميت وأن الفتى في أهله لا يمتع وإذا أصبحوا غدوا للسماع لي إن مضى لي أو علي المقنع فاحرص بجهدك في الورى أن تنفعا نسيم الرياح والبروق اللوامع وتولعي بي ظلما أي إيلاع ٣٣٧/١٦ ٢١٠/٥ ١٤٣/١٥ ٣٨ /١٤٣، ٤٢٥/٥٢ ٢١٦/٣٢ ٢٧٢/١١ ١١٠/٩ تهب بها الشمال الزعزع أثرن عبيطا من دم الحوف منقعا ٢٧٤/٢٥ ١٩٦/٣٨ ٤٠٣/٢٤ ٣٦٣/٤٠ ٣٢١/٦٤ ٢٢٧/٢١، ٢٢٨/٢١ ١٨٩/٣٨ ٢٩٨/١٣ ٢٨٣/٦٧ ٢٢٨/٢١ ٤٢٨/٥٩ ٢٢٥/١٩ وأعقب الشيب بعد الصبوة الورعا بأيدي الكماة المعلمين القواطع سما غريضا عليه الصاب والسلع وتطلع تتلوها ثلاث وأربع فشلت يدي واستك مني المسامع وإن يضنوا فلا لوم ولا قذع وإن كان خيرا قسط السير أربعا العدى فيا ليت بين إن لميت لهم جمعا بعينيك إذ مجراك في الجار واسع تمج الندى عنها الفروع الشوارع وإن خلت أن المنتأى عنك واسع ٤١٨ ............. حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة فإني بحمد الله لا ثوب عاجز ليست ولا من خزية أتقنع فإني بذكراها على كل حالة من العوي أو جلس البلاد لنازع فاذكر البلوى التي أبليتني ومقالا قلته في المجمعه بالحزم والقوة أو صايع وارجع فإن أخا الإحسان من رجعا لا مــنــكـ الـمــربع إن الكريم بفضله يتخادع فـالـهر فيه فرقة وجماع فالله يخفض من يشاء ويرفع إما ضريح وإما فقعة القاع سلمت بشوك فهي عور تدمع تثبتوا أن أمر الدين مجتمع واستجمعوا إن أمر الدين مجتمع فما أغمض غمضا غير تهجاع وقد تبت عنه ولم ترجعي وبات فؤادي عانيا يتفزع وقرابة يدلى بها لا تنفع واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع بها عن سواها كل مرأى ومسمع كما كان بعد السيل مجراه مربعا وغيث لنا فيه مصيف ومربع على كرام صرعوا خير مصرع ألم يحزنك تفريق الجماع فحوصر في دار الإمارة بائيا بذل وإرغام اله وخضوع فليس انتقال خلة ببديع ففي غير من قد وارت الأرض مقنع فإنك رمام خبيث مراتعه فأنت الذي ترعى أموري وتسمع وإسلامك المولى وانك تبع تلاعب أطراف الوشيج المزعزع وزكاة جاهي أن أعين وأشفعا بمثل ذلك ضرالله أو نفعا ٣٩٩/٢٥ ٢١٧/٣٢ ٢٦٩/٢٩ ١٢٧/٢٣٠ ٣٩٩/٢٦ ١٠/٢٥ ٤٧٣/٣٦ ٠ : فاذكر من الأمر قراديده فارع الذمام ولا تقطع وسائله فارعـي فزارة فاعلم بأنك لم تخادع جاهلا فاعمل لنفسك في حياتك صالحا فاقنع ولا تنكر لربك قدرة فاكفف كما كف روح أنني رجل فالعين بعدهم كأن حداقها فانفوا عدوكم عن تحت أثلتكم فانفوا عدوكم عن نحت أثلتكم فاهتاج قلبي لحزن قد يضيقه فباين يوم النوى صبره فبت أقاسي الليل أرعى نجومه فتح الله عداوة لا تثقى فتزودن ليوم فقرك دائماً فتى شغلت أخلاقه ثم خلقه فتى عيش من معروفه بعد موته فتى كل عام مرتين عطاؤه فثم زمام ابني وعمي ومعشر فجودي عين بالغبرات سحا فخفض عليك الشأن لا يردك الهوى فدع ذكر من قد ورات الأرض شخصه. فدونكم خصييه وما ضمت استه فذا العرش فرج ما ترى من صبابتي فرارك في الهيجاء وتقولك الخنا فررت وأسلمت ابن أمك مالكا فرضت علي زكاة ما ملكت يدي فرع أجاد هشام والويد به : فرقا بزينته وأورث عقده مجد الحياة وسؤددا لا ينزع ٢٥٣/٦٣ ٥٩/٧ ٤٩٦/٤٣ ٥٩/١٧ ٤٤٦/٢٦ ٤٣٩/٢٦ ٢٧٢/١١ ٢١/٦٨ ! ٢٨٦/٧٠ ٥١٥/٤٣ ٤٩٨/٤٣ ٠ ١٣٥/٦٢ ٢٩٤/٥٧ ٢٥٥/٢٨ ١٣٥/٦٢ ٣٢٠/٨ ٣٥٥/٣٣ ٣٥٤/٣٣ ٢٧٧/٣٤ ٣٢٩/١٦ ٢٨٦/٧٠ ١١٣/٤٥ ١٠١/٢٦ ١٤٣/٣٨ ٣٣٣/٣٤ ٤٢١/٢٦ : - ٤١٩ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٢/٦٨ فسقـيـا ورميا لأيامها وحبل وصالي لم يقطع ١٣/٥٨ ٣١٠/٥٧ وللركب إذ أمسوا مكلين جوعا ١١٢/٤٥ على كل حال أستقيم وتظلع ٢٤/٤٣ ولم تلتذ بالجرع ٢٥٥/٢٨ ومن بعد عبد الله والأنف أجدع ٣٥٣/٥٦ وطورا يناجي الله وسنان راكعا ٢٥٧/١٦ أصاب المنايا رهط كسرى وتبعا عن قبره مترحما استرجع ٥٨/٧ ٥٨/٧ ما بعد ذا لي أن أخلد مطمع بها من لبينى مخرف ومرابع وعذاب ما بين قرص ولذع أضارع حتى كدت الموت أضرع وكل إلى ملكه أنزع ٣٨٢/٤٩ ٣٩٧/٣٥ ١٥٤/١٢ ١١٢/٩ ١١٠/٩ ٣٨٢/٤٩ ٥٣/٥٤ ٣٣٣/٣٤ كغرض النبل ترميني العداة معا ٢٧٢/١١ حبا أقام جواه بين أضلاع ـق فقد جاءها الحكم المقنع ١١٢/٩ ٢٥٠/١٧ نطقن بما ضمت عليه ضلوع ١٨٩/٣٨ مالي من دونهم ري ولا شبع حللت الكثيب من ذرود لأفرعا ٤١٣/١٨ يسود الفتى حتى يشيب ويصلعا نطقن بما ضمت عليه ضلوع ٤٨٢/٤٠ ٣٧١/٢٩ ٣٣٣/٣٣ ألا ليت أياما مضين رواجع ٤٢٥/١٢ رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا ٢٩٣/٦١ ٢٠٥/٢٥ كلامي وخير القول ما صين أو نفع فإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا يرمي القرار بكل نجم طالع لموسى وموسى شاكر للصنائع ٣٧١/١١ ٢٦٤/٦٧ ٤٠٣/٢٣ ٣٥٥/٣٣ فسوف أشكر ما يأتيه من كرم علامة العلماء الألمعي معي فسيروا فلا مروان للقوم إذ غدوا فشتان ما بيني وبينك إنني فصادف فرصته فدنا فصممت الآذان من بعد مصعب فطور تبكى ساجدا متضرعا فعشنا بخير في الحياة وقبلنا فعل الصبا مني السلام موليا فعل الصبا مني السلام وأهله فغيفة فالأخياف أخياف ظبية فقدا القب منهما في بلاء فقاسيت منها ما علمت ولم أزل فقد حظت يا بن يحيى البلاد له محضر وله مربع بنا وبكم من علم ما البين صانع وعلقت ما علقت منهن تصنع فقد كان ساكنها ناعما فقد كنت أبكي والنوى مطمئنة فقد لقلبي كيف إذ شطت النوى فقد نزلت إليه مفردا وحدا فقد يرى الله أني قد أحبكم فقل لخراسان تغش الـطـريــ فقلت ولم أملك سوابق عبرة فقلت بالشام إخوان ذووو ثقة فقلت لكأس ألجميها فإنما فقلت لها لا تهزئي بي فقلما فقلت ولم ألملك سوابق عبرة فقلت وما أنت بنافعة لنا فقلدوا أمركم لله دركم فقلدوا أمركم لله دركموا فقمت ولم أخلا بشيء ولم أصن فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني فكأنها فلك يدور وعلوه فكان له ذو العرش طالب وتره فكر الخيول كرة أثقفهم وشد بأولاها على ابن مطيع ٤٢٠ ............ حرف العين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢١٧/٣٢ ١٥٤/١٢ ١١/٢٠، ١٢/٢٠ ! فكل غني قانع بفعاله وكل عزيز عنده متواضع فكم أرجفوا من رجفة قد سمعتها ولو كان غيري طار مما يروع أتته المنايا بغتة بعدما هجع وآخر قد سدت عليه المطالع وكم مقلة فيك لم تهجع فكذا بسرك لا محالة يصنع واسع مع الدهر إلى ما سعا فكيف سهوك والأنباء واقعة عما قليل ولا تدري بما تقع حج الحجيج إليه فاقبل أو دع إذا القشع من ريح الشتاء تقعقعا لأنزع عن إلف إليه أنازع وألب وجمع كل ما أنت جامع ودارت عليكم بالشمات القوارع ولا معدما في المال ذا حاجة يدع كذلك النوى بالناس تدنو وتشسع فلم يك إذ لاقى المنية جازعا أزم الحروب فسرها لا يقلع وحرامها بحلالها مدفوع ينوي الضرار, وضره من ينفع سلي الناس عما لم تدع فيه مطمعا وللسر في صدره موضع على الدين والدنيا لك الخير يجزع وأكرم عندنا ما اصطنعوا اصطناعا فرار ولا منه بقوته امتنع بظهر الصفا الصلد الشقوق الصوادع لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فقلت ارجعوا قالوا إلى أين نرجع على حدث الدهر العيون الدوامع فأصبح عرنين المكارم أجدعا · وما شركتم وأضحى العهد يتبع فكم من صحيح بات للموت آمنا فكم من كريم قد تركنا ملجما فكم مهجة فيك قطعت فكما تراه بسر غيرك صانعا فكن من الدهر على رقبة فلأمحضن لك النصيحة والذي فلا برما تهدي الناس لعرسه فلا تحسبا أني نزعت ولم أكن فلا ترغبين في حربنا أن تكيدنا فلا زلتما في غل شر بعبرة فلا يترك الموت الغني لماله فلا يعيك النائي المشت فإنه فلاقى المنايا مسلم بن خويلد فلرب قائلة كفاها وقعنا فلرب لذة ليلة قد نلتها فلربما انتفع الفتى بضرار من فلست ترى طرفا إلى المجد طامحا فللجوذ في كفه مطلب فللدين والدنيا بكينا وإنما فلم أر منعمين أقل منا فلم يستطع إذ جاءه الموت بغتة فلما بدا منها الفراق كما بدا فلما تفرقنا كأني ومالكا فلما تولوا ولت العيس فيهم فلما دعوا للموت لم تبك منهم فلما مضى معن مضى الجود والندى فلن تزالوا رؤوس الناس ما صلحوا فلو شئت أن أبكي دما لبكيته عليك ولكن ساحة الصبر أوسع فلو كشفت عن الهلكى بأجمعهم فلو لم يذد عني صناديد منهم : ٣٧٢/٦٢ ٢١/٦٨ ٩٤/٦٤ ٢٨٧/٦٠ ٤٧٣/٣٢ ٢٣٦/٢٩ ٣٣٩/٦٧ ١٩٩/٦٣ ١٨٩/٥٠ ٢٢٨/٢١ ١٢/٢٠٠، ١٣/٢٠ ٥٢/٥٤ ٣٥٣/٥٦ ٤٢١/٢٦ ٧٨/١ ٥٩/٧ ٣٩١/٩ ١١٢/٩ - ٢٥٥/٢٨ ١٠٢/٤٦. ٢٠ /١١، ١٢/٢٠، ١٣/٢٠ ٣٨٢/٤٩ ٢٥٧/١٦، ٤٠/٣٥، ٤١/٣٥ ٨٦/٤٣ ٤٢٨/٥٩ ٣٣٢/١٤ ٤٤٠/٢٦، ٤٤٧/٢٦ ٣٣٧/١٦ ٩٣/٨ وجدت هلكهم في الحرص والطمع تقسم أعضائي ذئاب وأضبع ١٥٤/١٢