Indexed OCR Text
Pages 381-400
٣٨١ ..... حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٥٧/٨ كأن سوسنها في كل شارقة على الميادين أذناب الطواويس منها بأنفاس ورد بعد أنفاس كأن من لم يذقها شارب عجلا كأنه في ظلام ليلته أسير كالليث لا تفرس أقرانه كانوا أمام المؤمنين ودونه كانوا إذا غرسوا سقوا وإذا بنوا كبا القوم عند عيان الرهان كتبت ولو أني قدرت جعلت ما جرى كف الطبيب دعا كفا يقبلها كفاك الله يابنة آل عمرو كل عيش قد أراه قذرا كم فارس عضت الليالي لأن لنا إذا جئتنا لئن قعدت عنك أجسامنا لا أحسب الجور ينقضي وعلى لا أفلحت أمة وحق لها لا بسات من البياض فما لا تفقد العين في تأمله لا تكفروا أنعما نالت أوائلكم لا عيب للظرف إن زلت قوائمه لا يعابون صامتين وإن قا لعمرك ما إلى حسن رحلنا لفقد العشيرة إذا نالها لقد فتنت ريا وسلامة القسا لقيت أجود من يمشي على قدم لكنها الأيام لما سطت لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به لم يبق لي مؤنس فيؤنسني لم تغن عنه معد غير قولهم لم يبق لي مؤنس فيؤنسني لم يعبه أن بز من بسط الدبياج لم ينتفع لما لنقتلن بقتله جحاجحا عبابسا ٤٩٩/٤٣ ٤٣٨/١٧ حزن لنفسه حبسا ٣٥٥/٢٣ حتى ترى الإمكان في فرسه ٤٢٤/٢٦ والشمس يومئذ عليهم أشمس ١٣٥/٥٤ لم يهدموا لبنائهم أساس ونال المهلب حظ الفرس ٢٩٤/٦١ ٣٦٢/٦٠ فيه ما النفس لا مائع النفس ٤٢٦/١١ ونطلب الغيث منها حيث يحتبس ٢٣٢/١٧ من الفتيان أمثالي ونفسي غير ركز الرمح في ظل الفرس به إلى أن غدا فريس وغبت عنا فعسـا لقد سافرت معك الأنفس الأمة قاض من آل عباس بطول نكس وطول اتعاس تبصر منها إلا سبائخ ترس صوء سراج لطالب قبسا من أولينا وثوب العجز ملبوس وليس ينقصه من عائب دنس ٢١٨/٦٨ لوا أصابوا ولم يقولوا بلبس ولا زرنا حسينا يا ابن أنس ٩٥/٢٧ ٢١٤/٣١ سهام من الحدث المؤيس ٢٣٢/٦٩ ٣٢٣/٦٠ ١٤٠/٦٥ فلم يتركا للقس عقلا ولا نفسا ١٤٠/٦٥ مفضلا برداء الجود والباس ومسـنـي ـضـر وإفلاس حتى لقيت يزيدا عصمة الناس ٤٦٦/٤١ إلا أنيس أخاف من أنسه ٢٨٤/٢٩ غالت أمية بالشام الدهاريس ٢١٦/١٠ إلا أنيس أخاف من أنسه واستل من ستور الدمقس ١٩٣/٦٣ ٩٩/٨ أتي بجنده والحرس ٤٢٨/٢٦ ٤٦٠/٣٧ ٣٤٩/٦٤ ٣٩٨/٢٦ ٢٢٣/٥٢ ٨٢/٦٤،٨١/٦٤ ٨٢/٦٤ ١٩٤/٦٣ ٤٣٨/١٧ ٢٨٣/٢٩ ٤٢٦/١١ ٣٨٢ حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٧/١٣ لها مقلة هي روح لها : وتاج على هيئة البرنس لهفي على مختلس في قبره محتبس حميدا له في كل صالحة سهم لسألت رامة عن ظباء كناسها قصر في إكرامي الناس بدير مران حبسا قام على الناس كل مقياس لهقي لفقد الأصمعي لقد مضى لو أن دار أخبرت عن ناسها لو أن لي مالا وجاها لما لو ارتضى لي خصمي لو صلح الدين واستقام لقد بوابه ما ينعسا قوم لقيل اقعدوا يا آل عباس أجابني من أعالي الشاهق الراسي أجدك لم أجعل متى قاما رامسي ـك وما إن أخال بالخيف أنسي عن الأصدقاء بأكل الرؤوس إنما الشيب ما أشاب النفوسا لحظ جزيل لا يعنف نافسه سكنوه أم صنع جن الإنس ليسوا بأنجاد ولا أكياس ولا رقيقا بأمور الناس فراسة بأبي الفوارس إذا نظرت فلما بصرك في الناس على القرون فذاقوا جرعة الكاس أوان حث الكؤوس المأمون في عز ملكه المأسوس من نوره في الظلام نقتبس خيرا ولا كأناسنا أناسا يعدون إلا أن يصوغوا المغارسا الأصل مـذمـوم الـمـغــارس لو عند بابي داره لو كان يقعد فوق الشمس من كرم لو كنت أدعو بما أدعو به وعلا لولا ثلاث من من حاجة الفتى ليت شعري أفاح رائحة المسـ ليت شعري بأي جرم تفردت ليس شيبي إذا تأملت شيبا ليس نفس الا عدا حظك أنه ليس يدري أصنع أنس لجن ما أخطأت لي منذ نظرت ما أسمج الناس في عيني وأقبحهم ما تكن ذقت كأسا دار أولها ما تنظران وهذا ما رأيت النجوم أغنت عن ما علم هذا إلا إلى ملك ما في الأنام عمومة كعمومتي ما كانت الأنصار لولا محمد مالى وللمرء الخبيث ما يبلغ الأعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه ٩٩/٨ .٨٩/٣٧ ١٢٠/١٣ ٣٢٣/٦٠ ٢٦٠/٦٨ ٨٢/٦٤ ٣٩٨/٢٦ ٣٢٩/٣٢ ٢٦٧/٤٣ ١٦٠/٤٧ ٢١٨/٦٨ ٤٧٩/٣٦ ٢٤٣/٥ ٢٦٦/٦ ١٩٤/٦٣ ٧٥/١٢ حمر الحلي على خضر الملابيس مثل العروس تجلت يوم زينتها مزعجا بالفراق عن أنس الف عز أو مرهقا يتطليق عرس مشمخر تعلوله شرفات رفعت في رؤوس رضوى وقدس مضى زمن وكان الناس فيه كراما لا يخالطهم خسيس ملأت وجهها علي عبوسا فاستثارت من المآقي الرسيسا ٤٦٢/٢٤ ٢٦٧/٤٣ ٤٩٩/٤٣ ٢٥٧/٥٦ ٣٤١/٣٣ ٢٨٥/٣٣ ١١٧/٣ ٢٩٩/٣٤ ٤٦٢/٢٤ ٣٤٦/٢٣٠، ٣٤٨/٢٣، ٣٥٢/٢٣ ١٠٢/١١ ١٩٣/٦٣ ١٩٣/٦٣ ٢١٠/٥٥ ٢٤٣/٥ ٠٠ ٣٨٣ .......... حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة ممحوة العرصات يشغلها البلى من أول الليل قائما حذرا من الحياة آيس من عرف الله حق معرفة من كل أغلب من سليم فوقه من لي برد شبيبة قضيتها من يفعل الخير لا يعدم جوازيه نحن قتلنا مصعبا وعيسى نضارة هذا اليوم تغني عن الأمس نمضي ويحفظنا الإله بحفظه هل غاية في المسير نعرفها هلم نمح الذي قد كان أوله هو جنتي فإذا خلوت هو حافظ عقد الإخاء وآخر قد رس في حفرة وأبا عتيبة فاعددنه ثامنا وأخافه خوف الذئاب وأشتاقكم واليأس بين جوانحي وأضجما سيان إحـ وأضجما مختلف الخلق كثير الطفس وأظهر الإخوان لي جفوة وأعبدا يلزمني هذا وذا مفترسي وأعرض غير ممتلح بعرف وأعرضت الشعرى العبور كأنها وأكتب ما يملي علي شوقي على وأنت غدا تزيد الضغف ضعفا وإذا هم صنعوا الصنائع في الورى وإذا هممت بضربه فبدرة وإن بخس المطرون حقك إنه وإن رنقت النعاس عرا عن ساحبات الريط فوق دهاسها لومات من كده لما جلسا باين فيه الأصحاب والجلسا بيضاء محكمة الدخال وقونس فيها وفي حمص وفي ميماسها لا يذهب العرف بين الله والناس منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وكم قتلنا ملكارئيسا فوفوه حق اللهو فيه فلا يحس والله ليس بضائع من يحرس أم أمرنا في المسير نلتبس ونحدث الآن إقبالا من الراس بها فمالي والأبالس ولاقط حقد المنافس وآخر طار فلم يحسس والقرم عبد مناف والجساسا الطلس طاوية تخالس وأبرح شوق ما أقام مع الياس سان إليه وأسا وبان لي من برهم بأس وظل مقرطبا ضرسا بضرس معلق قنديل عليها الكنائس أبيض العينين لا أبيض الطرس كذاك تزيد سادة عبد شمس جعلوا لها طول البقاء لباس فإذا ضربت بها ثلاثا فاحبس لحق ثقيل لا يظلم باخسه وقطعت من الرأس لم تنفس ١٢٠/١٣ ٤٣٨/١٧ ٤٣٨/٣٩ ٤٣٨/١٧ ٤٢٣/٢٦ ١٢١/١٣ : ١٠/ ٩٠، ٩١/١٠، ١٠/ ٩١، ١٠/ ٩١، ١١٤/١٠، ٣٩٠/٢٥، ٣٩٢/٢٥ ١٩/١١ ٢٣٣/٥٨ ٢٦٤/٦٧ ٤٢٣/٢٦ ٢٨٥/٣٣ ٨٥/٣٧ ٤٦٢/٢٤ ٤٦٢/٢٤ ٢١٤/٣١ ١١٧/٣ ٤٦٢/٢٤ ٤١٩/٥ ٣٩٨/٢٦٠ ٣٩٨/٢٦ ٣٢٤/٦٠ ٣٩٨/٢٦ ٩٦/٢٧ ٣٢٧/١١، ٢٣٢/١٥ ٣٦٢/٦٠ ٤/٢٨ ١٣٥/٥٤ ٥٠/٢٣ ٢٦٦/٦ ٧/١٣ ٣٨٤ حرف السين الصدر العجز الجزء/ الصفحة بعد حلول المرء في رمسه وإنما الغبطة أو ضدها وإني لأرجو من مليكي رحمة وابن اللبون إذا ما لز في قرن وابنا نزار أجلاني بمنزلة واذهب كما أذهبته والحق به واعجبا لرافع أنى اهتدى واعدد زبيرا والمقوم بعده ومن فارس الموسوم في النفس هاجس لم يستطع صولة البزل القناعيس في رأس أرعن عادي القداميس إن شاء يحسن فيك بعدي أو تسي فوز من قراقر إلى سوا والصنم حجلا والفتى الرأآسا واعلم فإنك ما أتيت فنفسه مع ما تجرعني أعز الأنفس والحارث الفياض ولى ماجدا أيام نازعة الهمام الكاسا والشيخ لا يترك أخلاقه حتى يوارى في ثرى رمسه والقرم غيداقا تعد جحا جحا والله والله لولا أنني فرق وباعد ما بيني وبين داره كبعد وبالتي لم تدنس وبالزابيين نفوس ثوت وتنتج في وقت تلقيحها وجئت بسكين وخرج وخنجر وجال كأنه فرس صنيع وجلنار كأعراف الديوك على وجيه الملك أنجبت الأماني ودل على الخير جودي وعفتي وذلك أن الناس فازوا من الهوى ورأتني أسرح العاج بالعا وزمان لهو بالمعرة مونق وساع مع السلطان ليس بناصح وشدة ليث يرهب الأسد وقعها وصبحت سبقاتها النحوس وصبرنا حقا كما قد وعد الله وصبرنا حقا كما وعد الله وضائل سوادك واقبض يديك وفي خفر بنيك فاستجلس والعسر والضعف عن الحيلة في ملتمسي سادوا على رغم العدو الناسا من الأمير لعاتبت ابن نبراس مغيب الشمس من مطلع الشمس لاتك مـنـك مـؤيسـي وقتلى بنهر أبي فطرس ضياء يجلي دجى الحندس وترس وزوبين وقوس وأسهم يجر جلاله ذيل شموس خصر تميس كأذناب الطواويس لم أحمى الجود منك إذ نسا كما دل إشراق الصباح على الشمس بسهم وفي كفي تسعة أسهم ج فظلت تستحسن الآبنوسا بسيائها ويجانبي هرماسها ومحترس من فعله وهو حارس وتذعر منها العاويات العساعس حرق بذلك اللحم العطوس وكنا في الصبر قوما تآسي وكنا في الصبر قوما تاسي ٣١٨/٣٦ ٢١٢/٥٥ ٢٤٢/١٠ ١٢٩/٤٠ ١٢٩/٤٠ ٤٦٢/٢٤ ٣٢٤/١٥ ١١٧/٣ ٥٠/٢٣ ١١٧/٣ ٣٤٦/٢٣، ٣٤٦/٢٣، ٣٤٨/٢٣، ٣٤٨/٢٣، ٣٥٢/٢٣ ٣٩٨/٢٦ ١١٧/٣ ٣٠١/٦١ ٤١٩/٤١ ٣٢٤/١٤ ٢١٥/٣١ ٧/١٣ ١٩٠/٥٥ ٣٢٤/١٢ ١٠٢/١١ ٣١/٦٨ ١٢٧/٥٤ ٥٧/٦٢ ٢٤٣/٥ ١٢١/١٣ ٣٥٢/٣٣ ٣٧١/٦٢ ٢٢٤/١٨ ١٦٨/٢ ٢٤٧/٩ ٣٨٥ · حرف السين ..... الصدر العجز الجزء / الصفحة وضمرات عوج القسي وطلوعها بيضاء صافية وعساك تجذبه إليك بحيلة وعلى حنين قد وفى من جمعنا وعند ملكيك فابغي العلو وعيط كأسراب الحدوج تشوفت وغاب الذي من أجله كان غيبتي وغداة أوطاس شددنا شدة وفارس هيجا لا يقام لبأسه وفي ذاك أشياء قد ضفنني وقالوا لم سلوت قضيب بان وقامت صفاتي للمليك بأسرها وقد خرج عن حد القياس لدى هـ وقلة نوفي على مضجعي وقولك إن وليت الأمر يوما وكأن الإيوان من عجب الصنعة وكائن ترى من أخي عسرة وكم من فتى نبهته بعد هجعة وكن مستشفعا بأبي علي وكنا أس ملكهم قديما وكنت بلا حال مع الله واقفا وكنت جليس قعقاع بن شور وكنت جليسا قعقاع بن شور ولا تنس بعد البعد حق أخوتي ولا عبدا لعبدهما فنحظى ولائمة لامت على الجود بعلها ولاح سهيل عن يمين كأنه ولحوقها بالقلاص وأحلاسها رضي الإله به فنعم المجلس ولو صير المحبوب دار الشقا حبسي وأبحت جسمي من أراد جلوسي مضبافي مكامنه يفسـي ولدى حنين قد وقفنا موقفا ولست أبالي بعد موتي بصرعتي ولقد جعلتك في الفؤاد محدثي ولكن ضب جندله أتينا ولم أر قبل رؤيتها عجوزا تضوغ من الكواكب عين شمس ٣٠٧/٣٩ وغروبها صفراء كالورس جذب الحديد حجارة المغطنيس ١٩/١١ ٤٦٢/٢٤ ٤٢٤/٢٦ ألف أمد به الرسول عرندس وبالوحدة اليوم فاستأنس ٣١٨/٣٦ ٨٨/٦٧ ١٤٠/٥ ٤٢٤/٢٦ معاصيرها والعاتقات العوانس فذاك فنائي فافهموا يا بني جنسي كفت العدو وقيل منها احبسوا له صولة تزور عنها الفوارس ولست لهن بمستحلس ٢١٤/٣١ رشيق القد جل عن القياس وغابت صفاتي حين غبت عن الحس ٣٧١/٦٢ هجعة الأعين النعس لأتخذن نفسك مثل نفسي جوب في جنبه أرعن جلس غني ودنىء ثروة مفلس بقرع اللجام وهو ألشغ ناعس إلى ندمائنا ليتم أنسي وما ملك يقوم بغير أس تصان عن التذكار للجن والإنس ولا يشقى بقعقاع جليس ولا يشقى بقعقاع جليس فمثلك لا ينسى ومثلي لا ينسا بحسن الحظ منهم غير بخس فقلت لها كفي فإن له نفسا شهاب تجاه الريح قابس ٦٧/٥ ١٤٠/٥ ٤٧٢/٢١ ٢١٤/٣١ ٣٣٨/٥٢ ١٩٣/٦٣ ٣١٨/٣٦ ٣٣٢/٣٤ ١٤٦/٦٦ ٤٦٨/١٩ ١٤٠/٥ ٣٥٠/٤٩، ٣٥٢/٤٩ ٣٥١/٤٩ ٨٢/١٢ ٩٦/٢٧ ٢٣٨/٥٦ ٣٢٧/١١، ٢٣٢/١٥ ١٠٧/٤٤ ٤٢٤/٢٦ ١٤٠/٥ ١١٨/٦٩ ٩٦/٢٧ ١٤٦/٦٦ ٣٨٦ حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٦٠/٦٨ ولم أكن لغريمي والله أبذل فلس ولم تعلم بأنك مع ما فعلت معه مع ما تجزعني أعز الأنفس ولا من هواديهن إلا الكرادس إذا هو لم يفقد بفقدانه الانسا ولولا القلى ما كان بالحب من باس ولكن بها شماسة بالنواقس منه نعم طائعا حر من الناس كماليس نحن وأنتم سوا حسنا ولهوا وأنسا تشاكل أشكال إقليدس وقد أصبحت مثل حديث أمس غنائي لغيري وافتقاري على نفسي ومنقذ وعيون نحوه شوس وصف عليه من دمشق البرانس تعرت وباطنها مكتسي انه بعدلم يرمس فيسبقني حتى يهيج وسواسي مطاعنا مخالــا إذ لبسوا القوانسا ويوما ترانا نأكل الخبز يابسا هل باشتكائي إليك الحب من باس فيا ندمي عليه ولهف نفسي وجناء مجمرة المناسم عرمس يرفع ناسا يحط من ناس جزت في الطب فضل جالينوس ومن تقدى بسرجه فرس فوق التراب إذا تعد الأنفس على عدى أو بقهم إبليس من قهوة خندريس غيث يروى ممحلات طساسها يا رب مرداس اجعلني كمرداس ولم يبق تحت الحزم إلا أجنة ولن يعرف الإنسان قدر خليله ولولا النوى ما كان بالعيش وصمة وليس بها أهل الصيانة والصبى وليس يرجع في لا بعدما سلفت وليست كزمزم في أرضكم وليلة أوسعتني وليلتنا هذه ليلة وما تعني الندامة والمزائي وما زلت مذ شدت يدي عقد مئزري وما لمروان إلا نحن معتصر وما يستوي الصفان صف لخالد ومجدولة مثل صدر القناة ومن قائم شخصه ميت على ويعتادني ذكراك في كل حالة ويل حرب فارسا ويل لعمرو فارسا ويوما ترانا في الشريد نبسه يا أحسن الناس إنسانا وأملحهم يا أسفا على خزر بن عمرو يا أيها الرجل الذي يهوي به يا بؤس للدهر لا يزال كما يا حكيما أفكاره كالشموس يا خير من ذبت المطي به يا خير من ركب المطي ومن مشى يا سلم أعلى لعبد القدوس يا صاحبي اسقـيـانـي يا صاحبي سقى منازل جلق يا عين بكي لمرداس ومصرعه ٥١/٢٣ ٣٣٢/٣٤ ٠٫٨٢/١٢ ٤١٩/٥٠ ٣٣٧/٣٨ ٣٠١/٦١ ١٧٧/١٧٠ ٢٦٠/٦٨ ٧/١٣ ٣٩٧/٤٦ ١٢٧/٥٤ ٢٨٤/٢٩ ٣٣٢/٣٤ ٧/١٣ ٣١٨/٣٦ ٤١٩/٥ ٤٢٨/٢٦ ٤٢٨/٢٦ ٧٣/٦٦ ٨٤/٣٧ ٣٩٦/٤٦ ٤٢٣/٢٦ ٨٢/٦٤ ٤٧٩/٣٦ ٢٨٥/٣٣ ٤٢٣/٢٦ ٢٢٤/١٨ ٢٥٦/٥٦ ١٢٠/١٣٠ ٤٩٩/٤٣ ٢٦٧/٤٣ يا قادح الزند قد أعيت مقادحه اقبس إذا شئت من قلبي بمقياس يا قلب ويحك خنتني في جرجس فأخلص نجيا في الهوء واستأيس ٤٦٢/٢٤ ٣٨٧ ...... حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة يتظنى من الكآبة إذ يبدو يجود بإعطاء الكثير تفضلا كما جل قدر الجسم في صحة النفس يحبل عن الياقوت قدر زجاجها يحكم للأمرد الغرير على يخاف من لا يزال راجيه يخشى ويرجو ولو أحسى لظى يرجعن مثل بكاء الحما يرعن إلى صوتي إذا ما سمعنه يسير حزنا كأن صورته يشمر كالمحالق في غيوب يغدا علينا بنا جود ومسمعة يغشى الكتبية معلما وبكفه يقول بفضل النور من خاص ظلمة يقولون ياربنا اغفر لنا ينحلني الذنب مسيئا كنت أو غير مسي يرى فقيرا يقويه أنسا يوحشه أن يرى الغني وأن يورثني وعيده تقطعا في نفسي وتخاله أسدا إذا ما يعبس يوم القناة إذا تخالس سادرا أأقتل مسلما في غير جزم فلست بنافعي ما عشت عيشي ١٩٣/٦٣ لعيني مصـبح أو مـمـسـي ونكره أن نعطي على غبن فلسا ٢٣٨/٥٦ ٢٦٥/٦٧ ٨٢/٦٤ مثل جرير ومثل عباس وهو يريه السرور والأنسا ٤٣٨/١٧ ٤٣٨/١٧ وهي تلظا عليه ما ينسا م في مأتم قلل المجلس ٢١٤/٣١ ٤٣٨/١٧ ٨٨/٦٧ كما ترعوي عيط إلى صوت أعيسا داس رسم من البلا درسا يقيه قضة الأرض الرجيس إن الحجاز رضيع الجوع والبؤس عضب يقد به ولدن مدعس ويعرف قدر الشمس من فقد الشمسا بعفوك واصفح عمن أسا ٣٢٤/١٢ ٣٥٥/١ ٤٢٣/٢٦ ٠٨٢/١٢ ١٧٦/١٧ ٣٩٨/٢٦ ٤٣٨/١٧ ٣٩٨/٢٦ ٤٢٣/٢٦ ٤١/١٠، ٤٣/١٠، ١٠ / ٤٤، ٤٤/١٠، ٤٦/١٠، ١٦/ ٣٥٢، ٢٠ /١٣١ حرف الشين ٣٫٨٨ حرف الشين الصدر العجز الجزء / الصفحة ابن الفرات خيال في تبختره يمشي فواعجبا للميت الماشي ٦٨/٥ أسيدنا حتى متى, وإلى متى وماذا الوفاكم بالمنى نتنعش ٢٦٧/٦ ٣٥٨/٤٨ اعر بحلوا عن عشى العين العشا ٣٥٢/٢٢ ومر أعوام نتفن ريش إليك أشكوا شدة المعيش قال لا أقبل الرشا إن سلطان حبه ٧٧/٦٦ إن كان يا مولاي قد فاتني ٤٤٨/٦ أخذك في دنياي بالأرش انظر إلى مقتلي من طول ما سهرت ٣٣٢/٥٢ منهن كيف اعترى أجفانها العمش أو لست بقاتل رجلا يصلي ١٣١/٢٠ على سلطان أخي من قريش لم يقارف من المعيشة طيشا ـرك فيه لذي الجناحين ريشا وتخبر عن مضمرات الحشا صرف الزمان بأرض أهلها حبش من حبه خدش على خدش ٤٤٨/٦ كالعود طال الظمأ به فعشا ٤٣٧/١٧ ٢٦٣/٦١ ٢٦٣/٦١ تصل الحبل وتعص من تشا في عفاف عند قباء الحشا فأنبت الله لديك ريش فاملئي وجهك المليح خموشا إني بها لا أحاشي وأقمنا كراكرا وكروشا فلكما مكنوا من لحمه نهشوا لكم دمي ورياشي بملوك تبتز عز ملوك تأكل الغث والسمين ولا تتـ تروق العيون بإزهارها حسبتني ملكا للروم أوقعه خدش خدي ولدمعي به خلا من الذكر قلبه فقسا ذاك إذ نحن وسلمى جيرة رب ليل ناعم أحببته طاوي المطي ضيق المعيش عبد شمي أبي فإن كنت غضبي عذراء ذات احمرار فأفانا السبئي من كل بر فأنكروا منه لونا غير لونهم فإن نكلت فحــل فابتنينا بها القصور وكنا فديت من خدشني عابثا فديتك إن الخلف في الموعد وحشة فلوه فديته فسلي لا حطيت عنا وعنكم فقلت لما لم أجد حيلة فلو رأيت انفرادي في الظلام وما ٣٤٢/٤٨ ٢٦٠/٤١ ٤٣/٥١ ٣٣٢/٥٢ ٣٥١/٢٢ ٣٤١/٤٨ ٧٥/١٤ ٣٤٢/٤٨ ٣٣٢/٥٢ ٧٦/١٤ ٣٤٢/٤٨ أهلها نردف الجيوش الجيوشا فصار في الوجنة كالنقش ٤٤٨/٦ ولكنه في مثل وعدك أوحش لم بقلبي تحرشا بصلاح ولا تملأت عيشا ٢٦٧/٦ ٧٧/٦٦ ٣٤١/٤٨ ٤٤٨/٦ وعيل صبري ووهى بطشي فيهن إلا ظلوم واثب هرش ١ ٣٣٢/٥٢ ٣٨٩ حرف الشين ... الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤٤٨/٦ فليس في الحشر لدي عرضنا يغفل عن ظلمك ذو العرش الفرار فأضحت كل كف تنوشها فما أنا إلا كالطريدة غرها فيرفع منها إلاّمي الذي قوموا نداماي ردوا ٧٦/١٤ كأن أثوابه من فوقه كفن ٦٨/٥ والشيخ جاءوا به من عند نباش منهن بالحسك المنثوت منفرش كأن ظهر فراشي حين يفرش لي كأنك كندب في ذنب كبش كالغصن ماس, لحاه كي يقشره ٦٨/٥ الرجاء من الأشيم بن كميش لله در عقار له سلطانه وعلي إثمي معاذ الله من جهل وطيش ١٣/١٩ ١٧٦/١٧ يشاء ويترك ما لا يشا مشاشكـم ومشاشي ٣٣٢/٥٢ ٤٣٦/٤٥ تدلدل هكذا والكبش يمشي دهر, ولكن لعمري غصن طراش من فتى من نواله مستريش حلت بيت الرقاشي ٣٧٧/٣٦ ما للبراغيث أشابه تقاس بها إلا أفاعي بقيعان الفلا رقش نحن كنا حضارها من قريش وبنا سميت قريش قريشا ها أنا يا مكتوم في حبكم كالشن مطروح على الفرش يأكلون البلاد أكلا كميشا هكذا في البلاد حي قريش وأبي هاشم هما ولد اني واحتفرنا من جانب البيت بئرا وافتتحنا مدائن المال كسرى وحشوت أعينهم ترابا بعدما ورب ليل طويل بت ساهره وسار الحجيج لهم رجة وعدت فأنجز ما وعدت فقد مضى وعلى معتمر كررت مرداة طحونا وعن قليل غير شك وقريش هي التي تسكن البحـ وكنت على الأيام دوني طليعة قومس والدي ولم يك خيشا وأقمنا أحيفشا وعروشا واستبينا النبيط والأحبوشا كانت تباينت المناصل والشوا حتى الصباح وعقلي طائر دهش فحلوا بجمع بعيد العشا بياض نهار ليلة كان يعطش لم تدع بالشام كبشا ترى عبدك محمولا على النعش ـر بها سميت قريش قريشا وردءا إذا كسرت علي جيوشها ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش ولكنا إذا متنا بعثنا فنسأل بعده عن كل شي والبراغيث جيش قد منيت به على قتالي في الظلماء منكمش ولنا عزها وطيب ثناها وبنا يستريش من شاريشا ٧٥/١٤ ١٠/ ٤٣، ٤٤/١٠، ١٠/ ٤٤، ٤٦/١٠، ١٣١/٢٠،٣٥٢/١٦ ٣٣٢/٥٢ ٣٤٢/٤٨ ٤٤٨/٦ ٢٦٠/٤١ ٣٤١/٤٨ ٣٤٢/٤٨ ٣٤٢/٤٨ ١٨٧/١٤ ٣٣٢/٥٢ ١٧٦/١٧ ٢٦٧/٦ ٧٩/٦ ٤٤٨/٦ ٢٦٠/٤١ ١٣/١٩ ٤٦/١٠، ٤٣/١٠، ٤٤/١٠، ٤٤/١٠، ٣٥٢/١٦ ١٥٠/٤٩ ٣٣٢/٥٢ ٣٤٢/٤٨ ٣٩٠ حرف الشين العجز الجزء / الصفحة الصدر ٢٦٠/٤١ ولهم أخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا ومعاش قد شهدنا حسن ٢٦٣/٦١ قطشا الدهر: علينا فطشا ومنا علي ومنا الزبير ١٧٧/١٧ وطلحة منا وفينا انتشا وناطحوني بأقداحكم ٧٦/١٤ نطـاح الكباش لايرى شبه لها فيمن مشا ونهار قد لهونا بالتي ٢٦٣/٦١ ويلي على المنذر ويلا أتى ٢٨٧/٦٠ بها جس حل ضمير الحشا ينقص مني كل يوم شي ٤٥٧/١٣ ---- : ٣٩١ . حرف الصاد حرف الصاد الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤١٠/٥، ٣١٢/٥١ أئمة قوم يقتدى بهداهم لحا الله من إياهم يتنقص يزيدك صرف الدهر حظا إذا نقص أبو الفرج أسلم وابق وانعم ولا تزل ٢٨٣/٣٧ أبو ماجدا مذ يمم المجد ما نكص ٢٨٣/٣٧ وبدر تمام مذ تكامل ما نقص بدائع من مستحسن الجد والرخص ٢٨٣/٣٧ أتتني القوافي الباهرات تحمل الـ إذا أطلقته خرج ارتقاصا ١٤٦/٣٦ وقبل فاك من فرج الخلاص لديك وإن غبنا رميت الفرائصا إذا كنت لا مالي يرجى نواله ٣١٥/٣١ أرى الليالي مسرعات النقص ٢١٩/٥٩ ولم يتجرعوا غصص المعاصي وترتجين الفوز بالخلاص ٤٠/٦ ١٨/٦٦ أطاع الله قوم فاستراحوا أما تخافين من القصاص ٥٩/٧ إن عيشا يكون آخره الموت لعيش معجل التنغيص إن كان فقهك لا يتـــم بغير وانتقاصي ١٤٤/١٥ ٢٢٤/٥٦ ما بعده بتجارة تتربص ١٤٤/١٥ ٤٠/٦ ٢٨٣/٣٧ وأرهنه الكفالة بالخلاص لسؤدده في خطة المشتري خصص وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا علمت بأن الحر بالبر يقتنص نراها على الأدبار بالقوم تنكص ستخلص من هذا السرار وأيما هلال توارى بالسرار فما خلص وصلت على كيد العدى بانتقاصه وأشهد أن البعث حق وأخلص سطوت على صرف الزمان بجوده شهدت بأن الله لا شيء غيره صدق الثناء على الأمين محمد ضحوت له كي أستظل بظله إذا الظل أضحى في القيامة قالصا فلم لقب بالجور لا العدل مخترص فإن كنت بالببغاء قدما ملقبا فاقعد وقم بي حيث شئـ ـت مع الأداني والأقاصي ٢٨٣/٣٧ ٩٣/٤٥، ٨٧/٣٨ ٢٨٣/٣٧ ٤٥٠/١٦ ٤١٠/٥، ٣١٢/٥١ ٢٢٤/٥٦ ومن الثناء تكذب وتخرص ١٨/٤٣ ٢٨٣/٣٧ ١٤٤/١٥ ٣٦٨/٥٢ ٢٨٣/٣٧ فحوشيت يا قيس الطيور فصاحة إذا أنشد المنظوم أو درس القصص فقابلت زهر الروض منها ولم أرع ٢٨٣/٣٧ وأحررت در البحر منها ولم أغص فكيف يهنأ بعيش أو يلذ به من كان يضحي ويمسي الدهر منتقصا فلطال ما زكيتني وأنا المقيم على المعاصي ١٤٤/١٥ أهدى الثناء إلى الأمين محمد أيضمن لي فتى ترك المعاصي براقة تاج الملة الملك الذي تبيتون في المشتى ملاء بطونكم تقنصت بالألطاف شكري ولم أكن خليلي ما بال المطايا كأنما أيام تعطيني وتأخذ في أباريق الرصاص ٤٣٠/٢٦ ٣٩٢ ٠٠ حرف الصاد الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣١٢/٥١ فما لغواة يشهدون سفاهة وما لسفيه لا يحس ويحرص ١٨/٤٣ فيا حسرتا إن كان سعيك خائبا ويا حسرتا إن كان حجك ناقصا قد ينقص القمر المنير إذا استوى ٢٢٤/٥٦ ٢٨٣/٣٧ ٣٦٨/٥٢ ٤٣٠/٢٢ كذا الكرز اللماح ينجو بنفسه كم طالب لم ينل بالحرص بغيته لأصبحن العاصي بن العاصي للمرء عدة أيام مقدرة محبسين الخيل بالقلاصي مضت مدة استام ودك عاليا ٢٨٣/٣٧ ملك إذا عدت محاسنه من المنسر الأشقى ومن حزة المدى وآنستني في محبسي بزيارة شفت وأحسبك استوحشت من ضيق موضعي وأشهد ربي أن عثمان فاضل وأن أبا بكر خليفة ربه وبهاء وجه محمد لا ينقص إذا عاين الأشراك تنصب للقنص وناله غيره عفوا وما حرصا سبعين ألفا عاقدي النواصي ٣٦٨/٥٢ فكلما نقصت أيامه نقصا ٤٣٠/٢٢ مستحقين حلق الدلاصي فأرخصته والبيع غال ومرتخص لم يستطع أحد لها إحصا ومن بندق الرامي ومن قصة المقص شفت كمدا من صاحب لك قد خلص وأوجست خوفا من تذكرك القفص وأن عليا فضله متخصص وكان أبو حفص على الخير يحرص فمحمد ياقوتها المتخلص وقلبك لي وكر ورأيك لي قفص بلقياك إذا بالحزم تنتهز الفرص بهن فما يألو عجول مقلص فأعينها مما تكلف شخص وأن عرى الإيمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وإذا بنو المنصور عد حصاهم وبعد فما أخشى تقنص جارح وصادفت أدنى فرصة فانتهزتها وقد أتبع احادي سراهن وانتحى وقد قطعت أعناقهن صبابة ولا أنا أرميكم بنبل كنبلكم ولكنها كانت كحسوة طائر ٨٧/٣٨، ٩٣/٤٥ ٨٨/٣٨، ٩٣/٤٥ ٣١٥/٣١ ولو كنت لي كفوا لخفت القوارصا فواقا كما يستفرص السارق الفرص ٢٨٣/٣٧ ومحبوس بلا جرم جناه له سجن بباب من رصاص ١٤٦/٣٦ ومنهم كانت السادات والموفون بالقرص ٣١٠/٥٩ ١٧٦/١٧ ١٨/٦٦ وليس من موتك من مناص ونحن تحج إلينا العباد .. ويرمون شعثا بوتر الحصا يا نفس إن العمر في انتقاص يزدن بنا قرب فيزادد شوقنا إذا زاد طول العهد والقرب ينقص ٩٣/٤٥،٨٨/٣٨ ١٤٦/٣٦: يضيق بابه خوفا عليه ويوثق بعد ذلك بالعفاص ٢٧٧/٦٩ ٢٨٣/٣٧ ٢٨٣/٣٧ ٢٨٣/٣٧ ٤١٠/٥، ٣١٢/٥١ ٤١٠/٥، ٣١٢/٥١ ٤١٠/٥، ٣١٢/٥١ ٢٢٤/٥٦ ٢٨٣/٣٧ ٢٨٣/٣٧ ٣٩٣ حرف الضاد حرف الضاد الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٩٣/٦١ أأواخي الكريم لا يجفونني وأقيم المنعه العريضا أجامل أقواما حياء وقد أرى ٢٥٦/٢١ صدورهم تغلي على مراضها أجامل أقواما حياء وقد أرى ١٨٩/٦١ صدورهم تغلي علي مراضها أخطأت في تركي لمن ٢٧٤/٦٩ لم ألق منه عوضا إذا ما صرفت اليأس عنها بغيرها ٣٣٣/١٤ أتى حبها من دونه يتعرض إلى حالة لم تطق نقضها ٣٢١/٣٨ ٣٢٩/٦٥ أتانا بإحدى الراحتين عياض إذا ما عدوك يوماسما إذا نحن أعتمنا ومال بنا الكرى أسفا على ما فاته من طيب أيام مواضي ٣٩٨/٣٥ ويزيد في لبس السواد لعظم حادثة البيض أعراض قلبي عدت معرفة أفدي الذي وكاني حبه أفسدت صالحا وأصلحت الفاسد أقعدنني من بعد طول النهض لعيني - إذ نأت ظمياء - فيضي دموع مـا تـغـيـض بالرغم مني لا الرضا ويا فارس الخيجاء ويا جبل الأرض وفي الزبير خلف مرضي وفؤادي ومالكيه بأرض يوم راحوا بطلحة الفياض به كمنة لكحلاء مضيضا فليشهد الثقلان أني رافضي أقول وذاك قرط الشوق مني أكتم الحب فتبديه أما الحبيب فقد مضى أمسلم إني يا ابن كل خليفة إن الأمير بعده على إن جسمي كما علمت بأرض إن جود الأنام مات جميعا إن فينا لمن يعرض أو كانت إن كان رفضا حب آل محمد إن كان قد مل فما حيلتي إن كان هذا كذا إن كنت تهوى الوداد منا أنا ملأتها تفيض فيضا ·أهملته حين لم أملك مقادته إوزة غيضة لقحت كشافا ١٥٩/٥٤ فاجتمعت في الحبيب أعراضي ٦٢/٥٣ بطول إعلال وإمراض بساقك القضاب الـمواضي ٤/٦٢ ٢١٩/٥٩ ٣٦٦/٧ ٢٦٥/٥٦ ٢٧٣/٦٩ ٣٠١/٧ ٣٠٧/٣٩، ١٢٣/٥٩ ٤٤٩/٣٥ ٢٤١/٥٠ ٣٩٣/٦١ ٢٠/٩، ٣١٧/٥١ ٢٤٢/٦٩ أو كان غضبانا فعندي الرضا ٣٠٦/٤١ فالتيس عدل رضا ٢٥٣/١٧ فالود في ديننا قراض فلن تخافي ما حييت غيضا ٣٦/٢٥ ٢٥٧/١٧ ثم انقبضت بودي عنه وانقبضا ٣٦٧/٧ لقحقحها إذا درجت نقيض ٣٩٣/٦١ أي يوم لهم كيوم قديس قد تركنابه الفتى مرفوضا ٣٣٣/١٤ أيا كبدا من لوعة الحب كلما ذكرت, ومن رفض الهوى حين يرفض ٣٩٤ حرف الضاد الجزء / الصفحة الصدر ٤٤٩/٣٥ أيها الراكب الميم أرضي أقر من بعضي السلام لبعض أرض لي فيه ما لنفسك ترضا فلم يرعوا على بعض بسر لا تبوح به خفيض أظهر النود والوصال ليرضا فكيف لي منكم بالأول الماضي وما سرني تقبيح نور بياضه توده في التراب أبعاضي ففضضنا جموعة تفضيضا. قلق الوسادة لا يذوق لما به طعم اغتماض جميعا فما أراد نهوضا ما لأبي الخطاب قد أعرضا روح أو فاقض ما أنت قاض خرجت عليهم في كل يوم خروج القدح من كف المفيض وأراني أموت عضوا فعضوا ونوم عيني به انقباض بلحظها الأعين المراض مني ما أهج حزنا تضيق بكم أرضي وتذكرت طاعة الله نضوا وتذكرت طاعة الله نضوا منصبا في الغلاذا انتهاض ـان والبحتري وابن عياض قد براها الكلال بعد إباض فيضا كملتطم الفرات الفائض وفي على تحلمي اعتراض سخط العبد أو رضي في عاشق تندم لو قد قضا شكرتك إن الشكر حبل من التقى وما كل من أوليته نعمة يقضي طال انتظاريك أبا أحمد فقدم المنة في عرضها ٣٩/٤٣ عبنك في العيص أبطحي سائلة عن عمه مضي ٣١٠/٥٩ عذير الحي من عدوا. ن كانوا جنة الأرض ٥٤٦/٤٣ ٣١٠/٥٩ ٣٦٦/٧ ٤٧٩/٢١ ٥٧/٣١ ٣٩٨/٣٥ ١٥٩/٥٤ ٣٩٣/٦١ ٣٩٨/٣٥ ٢١٩/٥٩ ٣٩٣/٦١ ٢٤٢/٦٩ ١٠٧/٥٤ ٣٦/٢٥ ٣٦٦/٧ ٤٥٨/١٣، ٤٦٠/١٣ ٢٥٣/١٧ ٢٥٣/١٧ ٤١٢/٣٥ ٤٥٨/١٣ ٤٦١/١٣ ٢٢٧/٦٩ ٢٤١/٥٠ ٢٢٧/٦٩ ٢٠/٩، ٣١٧/٥١ ٢٠٢/٥٩ ٢٢٣/٥٢ ٨٥/١٣ ٣٠١/٧ ٦١/٥٤ أيها المستعير مني كتابا بغى بعضهم بعضا بفيها إذا تخافتني حياء بل إذا صاحب بدا لي جفاه بني أمية قد أفنيت آخركم تعمم رأسي بالمشيب فساءني توده مهجتي فإن تلفت ثم سرنا من فورنا نحو كسرى حق لمثلي أن يبيت مفكرا احلف ارتماض حنين طولي وركين في بعضي حيث ألقى عماده العز والمجد خبرتها قالت لأترابها خذ بإحدى اثنتين إما بوصل فيه خذي لك الجبن وعودي أيضا دب في السقام سقما وعلوا دموع عيني بها انبساط ذاك قليل لمن دهته ذروني ذروني ما فررت بانني ذهبت جدتي بلذة عيش ذهبت نفسي بطاعتي نفسي زاده خالد ابن عم أبيه زعم النضر والغيرة والنعمـ ساهمات العيون خوصا رذايا سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى سرحت سفاهتي وأرحت حلمي سيكون الذي قضى شفاعة مردودة عندها العجز .. ٣٩٥ .............. حرف الضاد الصدر العجز الجزء / الصفحة على أني أجيب إذا دعتني إلى حاجاتها الحدق المراض على جنب الخوان وذاك لؤم آذن الجود بعده بانقراض أو لا فإني وشيك ميت حرضا فإذا مادعا الإله أبانا فإن ترينيه أحيا عند رؤيته فإن يعرض أبو العباس عني فإني ذو غني وكريم قوم فحبك بلوي غير أن لا يسرني فدى لك من إذا ما جئت يوما فرع تيم من تيم مرة حقا فقبل يديه ولا تأنفن فلا تدع نفسك ترضى بأن فما بكيت عليه حين فارقني فما للقلب صبر يوم بانت فمن حبها أبغضت من كنت وامقا فهل لمولاتي عطف قلب فوجدت فيه طفلة قد زينت في بلاد الله لي مفسح فيا ليتني أقرضت جلدا صبابتي قالوا فتركب أحيانا فقلت لهم قد قضى الله بالفراق علينا قدر البين بيننا فافترقنا قضى الحب يا أسماء أن لست زايلا قلت حبي لكم في الناس قلت للحب حين أعرض عني كأذيال خود أقبلت في غلائل كأن معتقا من أذرعات كأني إذ فزعت إلى أخيخ كذبوا والذي يلبي له الركب كم الغاية القصوى التي يأملانها كم سلبنا من تاج ملك كم قد تجرعت من غيظ ومن كمد كن كما شئت لي فإني حمول أنا أولى من عن مساويك أغضا ٢٠٢/٥٩ ٣٦٦/٧ ويتست تحفة الشيخ المريض ٣٦٦/٧ غلبت بني أبي العاص سماحا وفي الحرب المذكرة العضوض ٢٤٢/٥٠ ٢٣٧/٢٩ ٣٦٦/٧، ٣٦٧/٧ ويركب بي عروضا عن عروض وفي الأكفاء ذو وجه عريض ٣٦٦/٧ وإن كان بلوي إنني لك مبغض ٣٣٣/١٤ تلقاني بجامعة ربوض ٣٦٦/٧ قد قضى ذاك لابن طلحة قاض ٢٢٨/٦٩ إذا لم تكن تستطع عضها ٣٢١/٣٨ تؤخر الواجب من فرضها ٦١/٥٤ ولا وجدت له بين الحشا مضضا ٢٥٧/١٧ ٣٦٦/٧ ٣٣٣/١٤ ٢٥٣/١٧ وما للدمع يسفح من مغيضي ومن حبها أحببت من كنت أبغض أم للذي في الحشاء انقراض بالحلي تحسبه بها جمر الغضا ٤/٦٣ ٦١/٥٤ طولا فإن عاز ففي عرضها وأقرضني صبرا على الشوق مقرض تحت الصليب ولا في موكب القاضي فعسى باجتماعنا سوف يقضي ٣٣٣/١٤ ٣٦٤/١٧ ٤٤٩/٣٥ ٤٤٩/٣٥ وطوى البين عن جفوني غمضي أحبك حتى يغمض العين مغمض ٣٣٣/١٤ طرا مستفيض ٢٦٥/٥٦ ويلا المحب في الإعراض مصبغة والبعض أقص من بعض بماء سحابة خصر بضيض فزعت إلى مقرقبة بيوض سراعا بالمفضيات العراض أتقوى عليها أم تقوم فتنهض وأسوار ترى في نطاقه تفضيضا إذا تجدد حزن هون الماضي ٣٠٥/٤١ ٣٩٣/٦١ ٣٧٣/٥٩ ٤٧٩/٢١ ١٠٦/٥٤ ٢٣/٤٣ ٣٦٦/٧ ٧/ ٣٦٥، ٣٦٦/٧، ٣٦٧/٧ ٢٤٢/٥٠ ٣٩٦ ٠٠٠٠ حرف الضاد الصدر العجز الجزء / الصفحة لا بد منه ومن هواه ولو قرضني سيدي بمقراض وترى رد ما استعرتك فرضا بل بعضه يفقه عن بعض عاش أبان غياث ذي الأنقاض صرت بعيشي عرضا أظهر الوجد أو تناول عرضا: لكن الصبر جامع ذو اعترض حرض القوم بالفتى تحريضا بلحظة إلا لأن أمرضا لكنت للناس فيما حاولوا غرضا فلا تشتكي وكنت أنا المريضا وفي الحروب هيوب الصدر جياض تستوجبون القضا كل هذا سينقضي الحاجة من بذل وجهه عوضا. فجف جفن العين أو غمضا وأنت يا مولاي من بعضها بعد أين الطلائح الأنقاض لموه حاصبا أرادت فضوضا وترجع الأيام في قرضها فالآن إني أراني اليوم مقبوضا خوف الزوال فإني لست بالراضي بليت غاب إلى الأعداء نهاض. لم يرض إتياني فلم يرضها وحاجة من عاش لا تنقضي لا يواتيها الغموض فتبتغي بجميل الرأي وجه رضا كتائب سودا طال ما انتظرت نهضي ولكن بعض الذكر أنبه من بعض ولكن بعض الذكر أنبه من بعض حيث خضنا وخاض منا جريضا : لا تررد ما أعرتك نفلا لا يفقهون الناس تسبيحه لا يموت الندى ولا الجود ما البعده عن ناظري لست ممن إذا جفاه أخوه لست ممن عليك اعتراضا لم يكن غيرنا هناك غريب لو تمرض الأجفان من قاتل لو كنت أقبل ما يمضي على أذني ليت حماك بي وكان لك الأجر ليث الليوث علينا باسل شرس ليس بطول اللحا ليس هذا بدائـم ليس يعتاض باذل الوجه في ما ضرها لو كتبت بالرضا معادن الـخيرات مـعـروفة معدن الضيف إن أناخوا إليه معلما باللواء تحسب فيه من قبل أن يكبو به دهره من كان من أمهاتي باكيا أبدا من كان يرضى بذل في ولايته منيتم لا أقال الله عثرتكم كان ذا السيديا سيدي نروح ونغدو لحاجاتنا نم وإن كانت جفوني هل حلت من وجه مرضاتي إلى غضبي وأبعث في سود الحديد إليكم وأحييت لي ذكري وما كان خامدا وأحييت لي ذكري وما كان خامدا وأسلنا خزائن المرء كسرى وأدرك ميسور الغنى ومعي عرضي وأعسر أحيانا فتشتد عسرتي وألقيت لما أن أتيتك زائرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ١٥٩/٥٤ ٥٤٦/٤٣ ١٣٥/٦٢ ٢٤٢/٥٠ ٢٧٤/٦٩ ٤٧٩/٢١ ١٠٦/٥٤ ٣٩٣/٦١ ٨٥/١٣ ٢٣٧/٢٩ ٢٨/١٢، ٤٠٤/١٣ ١٠٠/٦٩ ٣٠٦/٤١ ٢٢٣/٥٢ ٤٠٦/١٣ ٨٥/١٣ ٦١/٥٤ ٢٢٧/٦٩ ٣٩٣/٦١ ٦٢/٥٤ ٢٢١/٤٠، ٢٢٦/٤٠ ٣٦٤/١٧ ٥٧/٣١ ٦١/٥٤ ٣٥٤/٥٣، ٣٦٩/٥٢ ٢٦٥/٥٦ ٢٣٧/٢٩ ٤١٢/٣٥ ٣٠١/٧ ٣٠١/٧ ٣٩٣/٦١ ٣١/١٥، ٣٢/١٥ ٣٠١/٧ ٣٩٧ .. حرف الضاد .... الصدر العجز الجزء / الصفحة وأملنا على المدائن خيلا وأنالتك في حروبك والسلم وأنت الرضا للذي نابهم وإني على المكروه يوم حضوره وإني لأستغني فما أبطر الغنى وإني لأغضي عن أمور كثيرة وإني لأهل اشر بالشر مرصد أبين بها قوما هم اذهبوا غمضي شامخا لي فروعه مستفيضا وبعضي من الهجران يبكي على بعضي إذ تقضى صبري أشد تغاض إلى أرضنا قبل فيما مضا حيث أرسوا فلم يطيقوا نهوضا وسلاحا ترى عليه نضيضا فساط الأيدي الميل مخا عريض فقام وفي أجفانه سنة الغمض لم ينهنه إلا استزاد غموضا وإني لرهن إن بقيت لسورة وبني الله إذ سمالي غرا وتحسبني حيا وإني لميت وتقاضاني في الحمام بنفسي وحج الملائكة المكرمون وحملنا عتادهم بعد ست وخيولا ترى لهن عتادا ودون يدا الحجاج من أن تنالي وساق صبيح للصبوح دعوته وسقا من الصداع غموضا وفي الزبير خلف مرضي ومعه أبو بكر المرتضا فلم أر خطبا أسودا كبياضه على الأفق دكنا والحواشي على الأرض وربيعـا محملا وعريضا زكريا بن طلحة الفياض به النوى أو من القرن الذي انقرضا وفيه اختبأ نبي الإله وقد أبصرت عيني خطوبا كثيرة وقد نشرت أيدي الجنوب مطارفا وقرينا خير الجيوش شتاء وقضى الله بالسلام وحيا وقلت للنفس عديه فتى نزحت وكفيناه ببيض حتى رضيت فقلتم ساخط راضي وجدت لدي منفسحا عريضا صار للذل وجهه عرضا أساخط مولاي أم راضي وذ العقل من فكر في بعضها ومن حيرة فكرا ومن زفرة عضوا من الإبرام والنقض وكم سخطت مما باليتم سخطي وكنت إذا خليل رام صرمي وكيف يعتاض من أتاك وقد ولست أدري بعد ذا كله ولليالي سطوة بالورى ولم تخل لي من عبرة فيك مدمعا وليس المرء في شيء وليس فيض بفياض العطاء لنا لكن فيضالنا بالقيء فياض ٣٩٣/٦١ برها مثل بحرهن أريضا قصارى الآراب والأعراض ٤/٦٢ وفي كل حالك وابن الرضا ١٧٥/١٧ ٢٣٤/٥٨ أكذب نفسي والجفون له تقضي وأعرض ميسوري لمن يبتغي قرضي ٣٢/١٥ ١٢/٤٠ ولولا الذي أرجو من الأمر لم أغضي ٢٣٤/٥٨ وإني لذي سلم أذل من الأرض ١٢/٤٠ ٣٩٣/٦١ ٦٩/٦٦ ١٠٦/٥٤ ١٧٧/١٧ ٣٩٣/٦١ ٣٩٣/٦١ ١٤٧/١٢ ٢٣/٤٣ ٣٩٣/٦١ ٣٠٧/٣٩ ١٧٨/١٧ ٣٩٨/٣٥ ٢٣/٤٣ ٣٩٣/٦١ ٢٢٧/٦٩ ٢٥٧/١٧ ٧٩/٦ ٣٧٣/٥٩ ٢١٩/٣٢ ٤٠٦/١٣ ٦٢/٥٣ ٦٢/٥٤ ٣٨٠/٥٤ ٣١٠/٥٩ ١٠٠/٦٩ ٣٩٨ حرف الضاد الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٣٤/٥٨ وما ذاك من ذل ولكن من حفيظة أذب بها عند المكارم عن عرضي ومقالها بالنعف نعف محسر ومكة ليست بدار المقام ومن زفرة تعتادني بعد زفرة ومنا حكم يقضي ومنهم من يجيز الحج ٣١٠/٥٩ ٣٩٣/٦١٠ ونفرنا في مثلهم عن تراض وهم فرقوا الإسلام تسعين حجة ويجعل عرفه يوما لغيري يا حليف الندى ويا توأم الجود يا حليف الهدى ويا تؤم الجود يا خليلي عرضا بعريضا ياذا الذي يمنعه فضله يا راكبا قف بالمحصب من منى يا سيدي ضاقت الدنيا بما رحبت. يا قلب إن الذي كلفت به . ١٠٠/١٠ ١٧٥/١٧ ٣٣٣/١٤ ٣١٠/٥٩، ٧/٦٩ ۔۔ لفتاتها: هل تعرفين المعرضا فهاجر كهجرة من قد مضا تقصف أحشائي لها حين تنهض فلا ينقض ما يقضي بالسنة والفرض لم نعرج ولم نذق تغميضا وما منهم في الدين لله من مرضي ويبغضني فإني من بغيض ويا خير من حموت القريضا ويا خير من حبوت القريضا واعلما أنني محمد فريضا من رد حاجاتي ولم يقضها واهتف بقاعد خيفها والناهض علي حتى تريني منك وجه رضا أقسم لا جال عن بغضه يا مريض الطرف قلبي منك أبدا مريض يا نفس صبرا واعلمي إنما نأمل منها مثل ما قد مضا يسبح لله وآلائه ما في السموات والأرض يسمعننيه فإني غير سامعه إذا علوت رقاب القوم معروضا على أحمر في أخضر إثر مبيض فمن بين منقض علينا ومنفض عوضتم من لظاها شر معتاض يطرزها قوس السحاب بأصغر يطوف بكاسات العقار كأنجم يطيب النفس أن النار تجمعكم ١٢/٤٠ ٣٦٦/٧، ٣٦٧/٧ ٤٠٤/١٣ ٢٨/١٢ ٣٩٣/٦١ ٦١/٥٤ ٩/ ٢٠، ٣١٧/٥١ ٢٣٧/٢٩ ٢٣٤/٣٢ ٢٦٥/٥٦ ٨٥/١٣ ١٣٥/٦٢ ٢٢١/٤٠، ٢٢٦/٤٠ ٢٣/٤٣ ٢٣/٤٣ ٥٧/٣١ ٣٩٩ ... ... حرف الطاء ..... حرف الطاء الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٠٨/١٤ إذا ما احتملت العبء فانظرا قبيل أن تنوء به أن تروم محطه ٢٦٦/١٧ رسالة ناي عن جنابيه شاحط ٤٦٢/٦١ بظهر الغيب ما لاقى سنيط ٢١٢/٣١ ٢٦٦/١٧ يمر على القرطاس أقلام غالط ٤٦٢/٦١ تدر عروقه قان عبيط ٤٦٢/٦١ ٣٥٨/٤٨ ١٠٧/١٤ ٣٥٨/٤٨ ٤٢٣/٤١ ٤٢٣/٤١ بدا لقلبي يده من النشط ١٧٧/١٧ وما طلبوا من جزيل العطا ١٧٨/١٧ أقول فقد قلت كل الخطا فلسنا نقيلك ذاك الخطا ٤٣٠/٢٦ لا تدخل الكيس ولا تربط تيبس يمناه على سوطه بنان فتى أبدى إلى الله بسطه ١٠٧/١٤ بغير التقى والعلم إلا وحطه ١٠٨/١٤ خليفة مصحفة البربط ١٧٠/٧ ١٦٩/٧ ٢٩٥/٥٧ ٣٠٧/٣٩ ١٣٤/٢٨ ورهط شؤبوب ورهط يدعي أنه لبحترطي ٢٠٤/٦٣ ١٣٤/١٢ ليس أوان يكثر الخلاط ١٧٦/١٧ شوارع مثل القطا إذا ما صروف الدهر أنهجن مرطه ١٠٨/١٤ ٥١/٩ ومهند من شأنه القط أفذاك أم زغف مضاعفة ألا أبلغا عني الإمام رسالة ألم يبلغك والأنباء تنمى موعظة من حلومها يعطه إنـهـا والإله ألزمها بأن ابن وهب حين يشحج شاحج بضربة ماجد كشفت غطاء وجذع في أرومته وسيط كأن تحت درعها المنحط تحلق إذا سما جذع إليه جارية إحدى بنات الزط وسائله فيما تسأل الله تعطه خف الله واستدفع سطاه وسخطه زعمت خدينة أنى ملط ٥٠/٩ ولخدنة المرآة والمشط ضخم القذال حسن المخط شطارميت فوقه بشط وسيف يخطىء مولد القرط شك فؤادي بسهم مقلته صاد فؤادي مفرطق غنج فأتوا بأفضل ممارجوا فإن قلت قولا خلاف الذي فإن كنت أخطأت في حربنا فسوف يعطيكم حنينية فليت من يضربها ظالما فما تقبض الأيام من نيل حاجة فما رفع الدهر امرءا عن محله فهكذا يرزق أجناده قد علمت ضوامر المطي قد علمته عصبة المروق قل لمن جاءنا بنسبة زور لم يعده التأنيث واللقط ٥١/٩ لمفرض ذكر أخي ثقة ليس أوان عشك فادرجي وأعمالكم كل يوم وفود إلينا وأفضل أخلاق الفتى الحلم والحجى ٤٠٠ حرف الطاء الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٠٧/١٤ وإن مع الرزق اشتراط التماسه وقد يتعدى إن تعديت شرطه والله ما ينعشني ما تعطي ولا يداني الفقر مني حطي والمرء يفنيه البلى والبطي ٤٥٧/١٣ والمعبديات لقوادكم ١٧٠/٧ وما بهذا أحد يغبط فلا مهرب مما قضاه وخطه ١٠٧/١٤ فأعقبنا بعد الرجاء قنوط ٨١/٦٤ ولكنه أفضى إلى الطير لقطه ١٠٨/١٤ وبخدها من شكلها نقط ٥١/٩ ٨١/٦٤ وقاضي قضاة للمسلمين يلوط بالكرخ بعد التقي إلى القسط ٤٢٣/٤١ على عنا جيج من المطي وكن بالذي قد خط في اللوح راضيا وكنا نرجي أن نرى العدل ظاهرا ولو شاء ألقى في فم الطير قوته ومجامر ومكاحيل ومعازف وهل تصلح الدنيا ويصلح أهلها يا أهل مصر قد عادنا سككم يا أيها الركب إلى المهدي يا معشر الأعراب لا تغلطوا وارضوا عطاياكم ولا تسخطوا ١٦٩/٧ ٣٥١/٢٢ .- ١٦/٩، ٣٤١/٥٤ . Ar : : .. . ٠٠.