Indexed OCR Text
Pages 341-360
٣٤١ .. حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة وإن لم يسلموا فهم آذان بحرب الله ليس لهم نصير وإن لنا شيخا إذا الحرب شمرت وإن نحو ما دار شكوت إليكم وإن نفسي ما همت بمعصية وإن هبوك ذهبا ودرا وإن هي زارتهم زرتها وإن وراء الأثل غزلان أيكة وإن يمكن خفض الأيام عن غلط وإن يك إقلالا تواصل كتبكم وإن يك كان لهم سفكه وإنا أناس ما تفيض دموعنا وإنا والسواع يوم جمع وإنك مثل الغيث أما سحابه وإنك والخلافة يا سعيد وإنكما إن لم تعوجا فانني وإنما كيد من نخشى بوادره وإني إذا حل الضيوف ولم أجد وإني إن أسهبت في شكر فضلكم وإني امرؤ حيران جار به الهدي وإني غداة المرج لم أك زملا وإني لآتي قبره فمسلم وإني لأرجو من بحير وليدة وإني لأرضي باليسير تعففا وإني لأرعى بالمغيبة صاحبي وإني لتراك الضغينة جاهدا وإني لحامي بين سوط وحيه ٤١٩/٢٦ ٧/٤٠ بديهته الإقدام قبل النوافر ٤١١/٣٦ صروفا وإلا فالقبور لنا دار إلا وقلبي عليها عائب داري ٤٢٣/٤١ ٣٥٣/٤٨ ٥٣/٢٣ وإن لم يكن لي هوى دارها مضمخة آذانهـا والغفـائر ٣٤٠/١ ٥/٥٠ في موضع النصب لا عن قلة البصر ففي حسراتي نحوكم لي إكثار حلالا فقد حار فيه البصر على هالك منا وإن قرصم الظهرا بأيديها وقد سطح الغبار فمزن وأما ماؤه فطهور لكالحادي وليس له بعير سأصرف وجدي فأذنا اليوم بالهجر كيد الشياطين من كادته لكفار سوى فرسي أو سقنه لهم نحرا ٤٣٧/٣٧ لمعترف بالعجز عن واجب الشكر ٣٢٤/٦٠ ٢٠٠/٤٠ إلى حب قوم عن قريش لجائر ولا كان لي في العالمين نظير ٢٦٠/٦٥ وإن لم يكلم حفرة من يزورها ٣٤٨/٣٦ ٢٠٢/٢٥ وذاك على المرء الكريم يسير ٣٨٧/٣٢ ولي همة تسطو على نوب الدهر ٣٣٥/١٤ حياء كما أرعاه حين أحاضره أراها من المولى فلا استثيرها ٤٤٦/٣٢ ١٥٧/٢٥ كما قد حميت الحرتين وحميرا ٢١٢/١٥ وإني لصبار على ما ينوبني ولكن على هجرانكم غير صبار ٢٠٧/٦٨ فكفوا فما مثلي بمن مات يغدر ١٣٦/٤٩ ينال الرضا عندي وعرضي موفر وإني لفي شغل عن الناس كلهم وإني للمعروف أهل وموضع وإني من القوم الذين سمعتهم وإني وإن ظن الرجل ظنونهم وإني وإياهم كمن نبه القطا وابن بنت النبي مشبهه علما ٥٣٥/٣٩ أجابوا ولبوا دعوة الله للأمر ٣٧٤/٣٤ على صير أمر لم تخالج مصادره ٢٨٦/٥٧ ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري وحلما واسما وسرا وجهرا ٢٢٢/٤٣ ٤١١/٣٦ ٥٤٢/٣٩ ٦٣/٢٦، ٦٣/٢٦ ١٩/٤٠، ٤٠/ ٢٧٣ ١٢٥/٤٣ ٢٢٠/٦٩ ٢٧٣/١١ ٨٦/٣٠ ٣٤٢ حرف الراء الصدر : العجز الجزء / الصفحة الأبرار ذاك القتيل مصطير وابن عفان في الدنان مع الأبـ ـرار ذاك القتيل مصطبرا. ۔۔ وابن عفان في الجنان مع واتخذناها إماما مرتضى واجعلن ذلك حـلالا واحتوت خيله على ملك كسرى واحذروا البغي والتحاسد والفسـ واحرص لصيد غنيمة ما مثلها واخترت دارا بها حي أسر بهم واختص خيره بفقر مدقع واذكر النعمى التي لم أنسها واذكر بلاء سليم في مواطنها واذكري كري المطي إليكم واذكري مؤتة وما كان فيها وارتجع العيش ولذاته وارتدى بالعباء: واستعذب الضئر وارتضاه مبشرا ونذيرا وارض با ويحك من دذ واستوسق المجد في دمشق على وأسمع نوادر من حديث صادق ٣٠١/٣٣ ٢٨٧/٣٣ ٢٢٣/٦٩ ولكانت حجنا والمعتمر تنج من حر السعير وأذلت شوامس الأمصار ٢٤٠/٢١ ٢٤٢/٢١ ـق وأكل الربا وشرب العقار ٤٦٤/٣٢، ٤٣٣/٤٨ تذكار ربك جهرة وسرارا ما زال فيهم لمن نختارهم حضر حتى استذل وزال عنه سروره لك في السعي إذا العبد كفر ومن سليم لأهل الفخر مفتخر بعدما قد توجهت نحو مصر يوم راحوا في وقفة التغوير بــبرة والـدهـر دوار وباع اليسار بالإقتار إذ جمار الشيطان ذات أوار ياك بالقوت اليسير وارض يا ويحك من دنـ ـاك بالقوت اليسير واستخفت الأفعى وكانت تظهر وجعلت عين الحرور تسكر ماضمه فرعه وعنصره تهوين مثل جنادلالصخر واسود رأس شاب من قبله ابنه ومن قبله ابن ابنه فهو أكبر م الحشا او خريدة مـعـطـار واشتغال بوصف أغيد مهضو واصبر على القدر المجلوب وارض به وإن أتاك بما لا يشتهي القدر واصبر فلست بواجد خلقا واصطفى أحمد لإيضاح نهج واضع الأرض شافع البسط واطلب الرزق إلى ذي الــ ٣٦٠/٦٣ ٣٧٤/١٩ ٣٩٤/٣٥ ٢٤٠/٢١ ٢٣٩/٢١ ٤٣٣/٤٨ ٤٦٤/٣٢ ١٠١/٤٦ ٦٩/٥٣ ١٧٠/٦٧ ٣٢٥/٤٠ ٢٣٨/٢١ ١٠/٢٠ ٤٢٥/٥٩ أدنى إلى فرج من الصبر الحق من خير محتد ونجار ٢٣٩/٢١ ٢٣٩/٢١ بالغيض محلسي الرياض بالأزهار عرش والرب الغفور واعلم إنما أنت نهـار ضوؤه ضوء معار واغتدرت أيام دهري به ولم يكن من قتله يعتذر وافتتحها بحمد مستوجب الحمـد على الأنعم الكناف العرار ٤٣٣/٤٨ ٣٢٧/٢٣، ٣٢٨/٢٣ ٨٣/٦٨ ٢٣٩/٢١ ٢٣٦/٦٤ وافتر ثغر الزهر من أكمامه" وترنحت تيها به الأسحار وافى القبور أبو مالك برغم العداة وأوتارها ٣٤٥/٣٢ ٢٨٩/٤٣ ٢١٠/٥٠ ٢١١/٥ ١٢١/٤٠ ٤٢٢/٢٦ ٣٤٣ حرف الراء ..... الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٠/٣٤ وافى كتابك يحكي الروض مبتسما غب السحائب من نور ومن زهر ٢٤/٣٩ وافيتها بنت عظيم قدرا واقرعوا بالدعاء في السر والإعـ واقصر بها على المواعظ والـ وإقطع الأماني عن فُصَـ واكتست الأرض كل شيء والتمس رزقك من نفــسالها هدا واعتبار والذي قد ذكرت دل على الله والربعيون فلا أسقوا المطر وسارع الحي اليمانون الأخر والرحم ما بالرحم عنك صبر والشهر ثم الحول يتبعه ما الدهر إلا الحول والشهر والطير فاختر هناك حسبك ما أنصف ذا شهوة مخيره ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا والعرف من نابه تحمد مغبته والعلم فيه حياة للقلوب والعلم يجلو العمى عن قلب صاحبه والعيش نوم والمنية يقظة كما يحيى البلاد إذا ما مسها المطر كما يجلي سواد الظلمة القمر والمرء بينهما خيال ساري والعين تبكي بشجو قدمــعـهـا مـدرار والغوطتان اللتان مالهما قدر ولا مبلغ نقدره ما أبوك وكانوا كالدوى المنفر والقه عبد القيس قد رد بعد والكافي الثغر المخوف بحزمة واللؤم أن تبخس الأكفاء حقهم واللذ لو نكني لكانت برا والله لو طلعت مباهية والله لو كان أن ترضى فراق يدي والله ما أحببت حبكم والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ٤٣١/٣ ٧٢/٣٨ ٢٢٥/٥٨ ٢٠٤/٤٠ ٦٨/٥٣ ٤٦٣/٣٢، ١٦٤/٥٧ ١١/٢٠ ١١/٢٠ ٢٢٣/٤٣ ١٤٤/٦٨ ٦٨/٥٣ ٣١٢/١٠ ٣٠٤/٦١ وبيمن طائره الذي لا ينكر ٤٣٧/٤٧٠ بالجاه إن زاد أو بالمال إن كثرا أو جبلا أصم مشمحرا ٣٦٣/٣٩ ٣/٧٠ للبدر ما نقصت عن البدر ٣٨٦/٢٧ فارقتها بعتيق الجد مطرور ٣٦٠/٦٣ لاتيباخلت ولا بكرا ٤١٢/٦٣ بنيت أمراقد أشاد ذكر ـلان باب المهيمن الغفار ٢٤٢/٢١ ٢٣٩/٢١ ذكر وتفضيل احمد المختار ٢٤/١٨ ـل بني آدم طرا ٤٠٤/١٣ وكل نور له إزهرار ذي العرش والرب والقدير ٤٦٤/٣٢ ١٤٤/٦٨ واللون فيه اصفرار ـسـم مني نحـيل والجـ ١٤٤/٦٨ فيه الطبيب يـحـار والحب داء عسير ٢٧٧/٦٩ والحمد لله لا شريك له قد رزق الناس أحسن الخبر ٣٥٣/٤٨ والحي عميهم بشر طرا والخيل ساهمة نضح الدماء بها من علها بعد إنهال وإصدار ٢٤٩/٢١ ٢٤١/٢١ والذي استحيت الملائكة الأب رار منه لما حوى من وقار ٣٢١/٦٢ والذي تفزع الكماة إليه حين تدمى بين الرماح النحور ٣٤٤ حرف الراء . الصدر العجز الجزء / الصفحة ٨٦/٣٠ والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهى منهم إلى النار والله والله لا أنس محبتها حتى أغيب في رمس وأحجار والله والله والرحمن ثالثه وما بمكة من حجب وأستار. والليالي إذا نأيت طوال وأراها إذا دنوت قصارا للورى هما وحسره ٤٤/١٣ ٦٨/٥٣ يصعد تياره ويحدره يحمد وإن يدع الطريق يعذر والليالي ناتجات والماء ماء الحياة من بردى والمال جنة ذي المعايب إن يصب والمرء ما لم يراقب عند صبوته والمرء مثل النجم بيناه والمرء يحمد أن يصادف حظه والمرج يمرج فيه البهار قد والمستضاء بعلمه وبرأيه والمستعان إذا ما أزمة أزمت ١٤٦/٦٨ -- ٢٦٨/٤٣ ١٠٦/٤٥ ٤٧١/٢٤ ١٠٤/٤٥ لمح العيون بسوء الظن يشتهر ١٦٩/٤٣ في آفاقه يشرق إذ ينكدر قدر ويعدل في الذي لم يقدر اعتم بنواره منوره وبعقله قلت ابن عبد الأكبر بنا جذبها على الجدب الحدابير والمسجد الجامع المنيف بها: يشهرها بالتقى وتشهره والموالي فإنهم عصمة الملـك وخير الكفاة والأنصار. والموت لا تؤمن خطفاته : ٥,٥/٤٩ في ظلم الليل إذا يسري يا طلح ياليتك عنا تخبر صفر اليدين وإخوة للمكثر أن قد أقل فمحقور مهجور في كل دار رنة وزفير منقاد بأزمة المقدار والنائل الغمر الذي لا ينزر والناس أعداء لكل مندفع والناس أولاد علات فمن علموا والناس مأتمهم عليه واحد والنفس إن رضيت بذلك أو أبت والنفس بالسوء له أماره بالحق ساعاته تعبره والنهر بالمزة التي جعلت والورى خائضون في الحج مغـ رقة من ضلالهم وغمار وامتداح الصحابة الغرر السادة سبل الهدى النجوم الدراري وامتلاك كفي من جوده فىما ترى من بعده يفتقر من جحيم شديدة الإسعار فيجزي على ذاك بالأكدر ء معان تسير في الأقطار عبد الله بعدها في استتار صديقي واخواني بأن يعلموا فقري والبيض فوق تراقيها الدنانير ٤٧١/٢٤ ٦٧/٥٣ ٢٥٦/٥٦ ٣٨٦/٢٧ ٦٩/٥٣ ٢٧٦/٦٩ وامرأ فك نفسه بتقاه وامنحه من ودادي الصفا وانتحل من بنات فكرك عذرا وانتقض سيفه وأقسم أن لا واني لأستحي اذا كنت معسرا الواهب البخت خضعا فى أزمتها واي محلة قابلت فيها رأيت كواكبها فيها تسير ١٢٧/٦٣ ٤٧١/٢٤ ٣٦٣/٣٧ ٢٦٣/٤٥ ٢٢٣/٤٣ ٦/٧ ٦٩/٥٣ ٢٤٠/٢١ ٢٣٩/٢١ ٨٣/٦٨ ٢٤١/٢١ ١٥٩/٥٤ ٢٣٩/٢١ ٢٤٠/٢١ ٥٧/١٨ : ١٨٢/٢١ ٣٩٤/٣٥ ٣٤٥ حرف الراء ... الصدر العجز الجزء / الصفحة وبئس الأمر أمر بني قسي وباكرن في حاجة لم يجد لها وباكرني إذا لم يكن ملجأله وبالله إني ما اعتللت وإنني وبالملك العزيز فذا أمير وبان الشباب وحل المشيب وبت وبات الناس حولي هجدا وبجيد آدم شادن خرق وبدر أياد أنت لا ينكرونها وبعثمان صاحب الجيش والبتـ وبعد فوارس النعمان أرعى وبعدك لا يرجى وليد لنفعه وبغداد فليس بها اعتياص وبقيت سهما في الكنانة واحدا وبقيت في خلف يزين بعضهم وبلدة جمعت من كل مبهجة وبنو الأصفر الكرام ملوك وبه النرجس المضاعف يدعو وبه زهرة البنفسج تهتـ وبها الصيد من حبارى ودار وبي من جوى ذاك الحجيج كريمة وبيتك المستور بالأبرار وبيسري رخيم وبين الحشا قلب كمي مهذب وبين المرء يعثر ثاب يوما وبين ضلوعي منك ما لا أبثه وبين مأخوذ على غرة وبينا المرء يعثر ثاب يوم وبينما المرء في الأحياء مغتبطا إذا صار رمسا تعفيه الأعاصير وبينما المرؤ في الأحياء مغتبط وتأزرت أكمامها بخمائل وتبادرت عيناي بعدهم وانهل مدمعها على الصدر ٤١٨/٢٦ بوج إذا تقسمت الأمور ٣٦٦/٦٤ سواي ولا من نكبة الدهر ناصر سواي ولا من نكبة الدهر ناصر ٦٠/٩ ٢٣٩/٢٩ صدقتك فيما قد شرحت من العذر وماذا بالأمير ولا الوزير ٤٤٤/٥٣ وحان الرحيل فما تنتظر ١١٣/٦٣ ٥٢٩/١٠ كأن علي الليل من طوله شهر يرعى الرياض ببلدة قفر ١٠١/٤٥ ٣١/١٢ كذك أياد للأنام بدور ر وتالي القرآن بالأسحار رياضا بين دورة والحفير وبعدك لا يرجى عوان ولا بكر على امرىء وليس بها نكير سيرمى به أو يكر السهم كاسر بعضا ليدفع معور عن معور فما يفوت لمرتاد بها وطر الروم لم يبق منهم مذكور ناخلال الأشجار والأنهار ز مع الورد في عراض لبهار ج وغر يصاد بالأطيار لها دون عطف الستر من صونها ستر تزهى بطرف ونحر متى ما يرى اليوم العشنزر يصبر كما يتروح الغصن المطير ولم أبد باديه لأهل ولا جار بات طويل الكبر والفخر كما يتروح الغصن النضير إذ صار في الرمس تعفوه الأعاصير ١٣٢/٦٨ ٢٣٦/٦٤ باتت تحبر وشيها الأمطار ١٠١/٤٥ ٢٤٠/٢١ ٣٦٥/٣٧، ٣٦٦/٣٧ ٥٥٤/٤٣ ٦٣/٤٣ ١٣١/٢٦ ٢١٥/١٠، ٢١٥/١٠، ٢١٦/١٠ ٣٠٠/١٥ ١٠١/١٦ ٢٧٥/٦٩ ٢٧٥/٦٩ ٢٧٥/٦٩ ٤٢٢/١١ ١٠١/٥٣ ٧٦/١٤ ٥٢/١٧ ٢٧/٦٣ ٤٤٠/١٧ ٥٥/٤٩ ٥١٤/١٩ ٢٠٤/٣٨، ٢٠٥/٣٨ ٣٤٦ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة وتبدلوا دار الحفيظة إنهم وتحدث روحي بهجركم وتخونه الأيام حتـ وتذكر رب الخــورنق إذا وتراه إن لبس الكلام دروعه وتركت حولي للأخم قوارسا وتركتموه مفردا بمضيعة وترى الأرض وجهها مشرق يضـ وترى الضب فيه والنون والملاح وترى لها دلا إذا نطقـت وتريثنا في كل نازلة وتصبح تبنيها كأنك خالد وتصرف الايام حتـ وتعالى عن الصواحب وتغشى ضياؤها النير الإشراق وتقي وذي وقار وحلم وتلقوا أوامر الله فيكم وتناهى في النصح للخلق . أ ٥٤٢/٣٩ ليسوا هنالكم من الأخيار إن الملون دواؤه الهجر ٢٥١/٤٣ ى لا يرى شيئا يسره. ٣٣٩/٣٢ أشرف يوما وللهدى تفكير ١٠٢/١٦ يعتل في زرد الدلاص فينحر ٤٣١/٤١ ١٥٧/٢٥ وللغوث قوما دارعين وحسرا ٥٤٢/٣٩ تنتابه الغوغاء من الأمصار حك بين النوار في الأشجار والحاديين خلف القطار ٢٧٥/٦٩ ٢٧٥/٦٩ تركت بنات فؤاده صعرا 1 ٣٦٠/٦٣ ٢٣٣/١٢ نزلت بساحتنا ولا تبري وأنت غدا عما بنيت تسير. ٤٦٨/٤١ ٣٤١/٣٢ ى ما يرى شيئا يسره والأولاد والمشبهين والأنظار ٢٣٩/٢١ ثوب الدجنة الديجور ٢٠٥/٥٢ ٣٩٥/٤٦ وعديل الفخار يوم الفخار ولكم بالقبول والائتمار ٢٤٢/٢١ والحرص عليهم وقام بالأعذار ٢٤٠/٢١ ٢٩٩/٦٥ ٢٢٣/٦٩ وتفقد إن شدت على العيس أكوار عنه بالارتداع والإزدجار ٤١١/٣٦ ٢٤٢/٢١ ٦/٢ تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا ١٧/٤٠ وتنداني إلى الهلكات نفسي ونض العيش في البلد القفار وتنزل أن تلقاك أول نسبة ملوك بني وهب وتنميك حمير وتهادته العذارى بينها وتعنين به حتى انتشر وتوجد نفسي حين تلقى عصا النوى وتوقوا ما حدكم ونهاكم وثبت الله منا أتاك من حسن. وثنى إلى لخم سنانا شارعا وفينا ثبير وفينا حرا وأوان من فضة وقضار وما بك حين تجري من فتور فألقت إلينا بالحبشا والمعاذر عيون لهم خزر توقد كالجمر وإذا خيرت كنت الفتى المتخيرا وثور فهل عندكم مثل ثور وثياب من سندس صافيات. وجئت وراءه تجري خبيبا وجئنا إلى بصرى وبصرى مقيمة وجاء البخاريون يبتدرونني وجدتك أنت الفرع من آل غالب وجدك مهدي الهدى وشقيقه وجدنا ملك فروة شر ملك حمار ساف منخره بثقر أودى بها نعمانها والمنذر ٤٢٨/٤١ ١٧٨/١٧ ٢٤٢/٢١ ٤٤٤/٥٣ ٣٥٤/٤٩ ١٣٠/٦٨ ٢٦٧/٥٨ ٢٢٦/٥٦ أبو أمك الأدنى أبو الفضل جعفر ٣٧٣/٤٦، ٣٧٧/٤٦ ٣٤٧ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤١٨/٢٦ وجدناه نبيا مثل موسى وكل فتى يخايره مخير وجربت الأمور وجربتني وقد أبدت عربكتي الأمور دون الغيار فلالعا للعـائر بثني صفين يعلو أفوقها الغير ٧٦/٣٨ يطفو على ماء الحياء فيظهر وجرى وراءك معاشر فتعثرو وجفنة كنضيح الحب قد تركت وجه تريد به القطوب وبشره وجهك والله وإن شفني ٤٠٩/٥٣ أحسن من شمس ومن بدر وحاط الحريم وكف العظيم ٢٨٦/٣٦ وأعطى الكثير وأغنى الفقيرا وحال عليك الحول بالفطر مقبلا ٢٢٥/٤٨ فياليمن والإقبال قابلك الفطر بالله والبدن إذكيت لتخير وأشكو إليهم ما لقيت من الهجر علي فقد أتى ذما وعارا وبنود البهتان ذات انتشار بأن يسترق رقاب البشر وزمزم والبيت المكرم والحجر وبزمزم والحجر ذي الأستار عقيل وماء العود من حيث يعصر بمصر وهيهات المدينة من مصر فيه عقول أولي العقول تحار خيل لها بعد الصهيل شخير سقوا الأرصاد والديم الغزارا لمتيم قسما يبر مال إلى صوره تحيره : فوافاك عني بالكتاب مع العصر وترمي الورد فيه الجلنار كما خف من نبل المرامي جفيرها ٣٨٦/٢٧ ٢٨٣/٥٣ ٣٨٢/٤٦ ٢٣٩/٢١ وحالف بيمين غير كاذبة وحتام لا أحظى بوصل أحبتي وحرق نابه ظلما وجهلا وحشود الطغيان ذات ازدحام وحق لمن كان ذا فعله وحق منى والمشعرين الية وحلفت بالبيت العتيق وركنه وحمزة والعباس منهم وفيهم وحن إلى أهل المدينة حنة وحوت محاسن كل حسن مبدع وحولك رايات لهم وعساكر وحيا من بني صعب بن سعد وحياتكم وكفى بها وحيث ما مال من تأمله وخبرتني أن الرسول أتاكم وخد يجتني التفاح منه وخفت نواها من جنوب عشيرة وخلال مشرقات يهتدي وخلت قرون بين ذلك ما لها وخلف منك يا طلحة أعور وأنى لسكان القبور تزاور وضمتهم تحت التراب الحفائر وقد شرعت أسنتها لصدري ظلمت لا بل شبهه الخمر وخلوا بدار لا تزاور بينهم وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وخلوني لمعترك المنايا وخمرة جاء بها شبهها وخير القول قولي في علي وعائشة وطلحة والزبير ٨٤/٥٠، ٨٥/٥٠ ٢٢/٧ ٤٢٩/٤١ ٤٩٠/٣٧ ٣٣١/١٣ ٢٦٦/٢٧ ٢٠/٢ ٢٥٠/٢٩ ٢٣٦/٦٤ ٧٥/٦٨ ٣٨١/٤٦ ٣٣٠/٥٢ ٦٩/٥٣ ٢٣٩/٢٩ ٤٠٧/٣٦ ١٩٨/٢٨ ١٤٩/٦٤ بضياها عن القصد بحور أثر يبين ولا حديث يوءثر ٤٢٨/٤١ ١٢٧/٦٣ ٤٠٤/٤١ ٤٠٤/٤١ ٢٢٥/٣١، ٢٢٦/٣١ ٣٠٧/٦١ ١٦٩/٤٦ ٣٤٨ حرف الراء . الصدر العجز الجزء / الصفحة وخير ذوي الهجرة السابقون ثمانية وحدهم قصره ١٠٧/٢٥ مـعـلـقـة بأيام قصار ٢٥٧/٦٨ من الليل سجفا ظلمه وستورها ٤٤١/٣٧ ودارك إنما اللذات فيها وداع بلحن الكلب يدعو ودونه ودافعت عنا فارس العدل مقدما ١١٠/٢١ على الحرب يلقاها وقد شب نارها وددت من الشوق الذبي بي أنني ٣٩٣/٤٩ أعار جناحي طائر فأطير ودرت بأعداء حبيبك فيهم ٣٩٣/٤٩ كما قد تراني بالحبيب أدور كما قد يراني بالحبيب أدور تتعب العيش والستر واعتساف العقار ٢٣٨/٢١ ودرت بأعداء حبيبك فيهم ودع الخوض في الفصول ودعاء على الغراب وتأميل ٢٣٩/٢١ اقتراب الحب البعيد المزار ودعاهم طوعا وكرها إلى ٢٤٠/٢١ الإقرار بعد الجحود والإنكار ودفعك الضيم سناء الفجر أنا الغلام القرشي النجر ودنو العقباه إذا هي صرمت وذادوا عن ذراريهم بضرب ٣٩٤/٤٩ ٢٨٨/٣٤ ١٢٥/٩ .. هواديه الأولى على حين لا عذر كأفواه الأوارك غير هذر ٤٧٤/٤٩ ٢٠٤/٣٨ إن لي في سلوتي بطرا. عرضا فيالحوادث الدهر ١٠١/٥٦ وذاك آخر عهد من أخيك إذا ما المرء ضمنه اللحد الخناشير وذراني من ملامكما وذكرت فاطمة التي علقتها ١٠١/٤٥ وذلك أني لم أثق بصاحب ٢٤٥/٩ من الناس إلا خانني وتغيرا وذو روادف لا يلفى الإزار بها ٥٤/٦٢ يلوى ولو كان يسعى حين يأتزر ـلس والجمع الكثير وذوي الهيبة في المجـ ٤٣٤/٤٨ ٨٦/٣ كثير المفاخر جم الفخر المجلس والجمع الكثير وذي الحلم والفضل في النائبات وذي الهيئة في ٤٦٤/٣٢ وذي ورق من فضل مالك ماله ٢٩٥/٣٦ وذي حاجة قد رشت ليس له وفر ٢٤٠/٢١ الله به أن يعذن بالأستار للفرض إعلانا وإسرارا ورأى في النسوان ما: وافق ورأيت طاعته مؤدية : ٤٦٥/٥ ٤٠٣/٥٢ فأبدى الفراش إليها فطارا يقولون قد دمى أنا ملنا الحفر ٣٧٦/١١ رأى المعروف منه غير كدر ٧٥/٦٠ ٦٣/٤٣ إذا ما جئتها باب وسور تمضي الأصاغر الأكابر وراح أراحت ظلام الدجى وراحوا عجالا ينفضون أكفهم وراع الجدي جدي التيم رأي ورافقه الضلالة ليس يغني ورايت قومي نحوها ٤٣٢/٣ ورب يوم ضحيان: دوران ٣٦٣/٣٧ شدت يلهوهم فيه المزامير ورث المكارم عن أبيه وجده ١٠٧/٢ فينا بناءهم له استنصار ورث المكارم كلها ٢٠٨/٧ وعلا على كل البشر ورثت هدي الحواريين منهم وعز العنبسي وذا الخمار ١٦/٤٠ ... ٣٤٩ . حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٣٢/٦٦ ورجعت تطلبه وأنت أضعته هيهات فات الحزم فارط أمره الورد مهلكة فكيف المصدر والأمر يقضى والمنون المعبر ٤٢٧/٤١ ورغبت عن دار سحاب همومها ٤٣٠/٤١ غدق ونكباء النوائب صرصر ورمانة شبهتها إذا رأيتها ٢٢٤/٥٦ بثدي كعاب أو بحقة مرمر مدامعهم فوق الخدود غوازر ورنة نسوان عليه جوازع ٤٠٧/٤١ ورنت فما كان العزال لها ٣٠٥/٣٨ هاروت في شجر وزيد وزيد والأمين أبي بكر ٥٣٥/٣٩ ورجو بني فيك نضير ٧٥/٦٨ ١٠٥/٥٧ وشعشع الراح ثوب تبر ما أفنيت من عمري ١٢٠/٤٣ ١٢٣/٤٨ برغم العداة وأوتارها وزان النشاط وزان السريرا ٤٤٨/١٨ ورهط مع الفاروق والمرء عامر وروضك مرتاض وبيعك بائع وروق المزج ثوب در وزاد الله في عمرك وزار القبور أبو مالك وزان المنابر عبد العزيز وزهدني في كل خير صنعته ٥٣/٤٣ إلى الناس ما جوزيت من قلة الشكر جميعا وأسباب المنية تخطر ٢٠/٢ ت وفي الرحال وفي السفر ٢٠٧/٧ إذا كثر التناشد والفخار فقلت لها بحال لا تسر ٢٢٣/٤١ لحره وحره مهير ١٥٣/٦٨ ٢٨٦/٣٦ وقضى عليها الأمورا بقرقيسيا سير الكماة المساعر ٣٣٤/٤٥ وزيد وعبد الله حين تتابعوا وزينها في النائبا وسائل في جموع بني علي وسائلة لتعلم كيف حالي وسابق في آخر الدهور وساد هناك بني عامر صغيرا وسرنا على عمد نريد مدينة وسطا بغسان الملوك وكندة ٤٢٨/٤١ فلها دماء عنده لا تثأر وسعى في حلول جنة عدن ٢٤١/٢١ منزل الأتقياء والأبرار ليت أن الجفون تبرأ فأبرا بضرب لنا مثل الليوث الخوادر وسقام الجفون أمرض قلبي وسل أحدا يوم استقلت شعابه وسهل التوديع يوم النوى من الجهاد بلا من ولا كدر ١٥/٦٣ من الجهاد بلا من ولا كدر تسير إن كنت تبغي الحق سيري وسوف أبليك إن أعلنت دعوته وسوف يأتيك إن أعلنت دعوتهم وسيرتهم على الأحوال أهدى ١٧٠/٤٦ وشارك في الدنيا زهيرا بمنطق ٢٧/٦٥ عيي بعض الظآنوكا وما يدري وشاهدت منه كثيبا مهيلا ١٧٦/٥١ وغصنا رطيبا وبدرا أنارا وشبت له نار من الليل شبهت ١٨/٤٠، ٢٧٢/٤٠ ٢٢٢/٤٣ ١٨٩/٩، ٤١٠/١٢ ٣١٩/٤٨ ماكان قد وعره الهجر ١١/٦٣ نار أسماء بن حصن فكبرا ٥٧/٩ ٣١٦/٥٩ وشتان بين أبي موسى وصاحبه عمرو لعمرك عند الفصل والخطر وشمر من قد أحضروه لغسله ووجه لما قام للقبر حافر ٤٠٦/٤١ ٣٥٠ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٩٧/٥٢ ٢٦٣/٦٧ وشنوا على أسماعنا وتكاثروا وقل جنودي عند ذاك وأنصاري وصاحب مؤنس إذا حضرا جالسني بالملوك والكبرا وصادر يحمد منه الخبرا وصافحها قلبي فآلم كفها وصالكم جنة فيها كرامتها وصب عليها النمسك حتى كأنها وصب عليهم تغلب ابنة وائل وصرنا بعد ملك أبي قبيس وصغير الشأن عبد وصفت شوقا كشوق بات يزعجني وصلع الرؤوس عظام البطون وصلوا ففي طي الوصال وصهباء جرجانية لم يطف بها وصيرني يأسي من الناس راجيا وضمنت إنجادي عليه بسلوة وطربت ما بي من نعاس ومن كرى وطلحة والحجاج منهم وحاطب وظل أحب القوم كان لقربه وظل ردا العصب ملقى كأنه وظل يرشح مسكا فوقه علق وظللت معتصما بطاعته وعائش الأم لست أشتمها ٢١٩/٦١ حتى إذا ماغم منا الحصرا فمن مس قلبي في أناملها عقر ١٨٠/٧ وهجركم يعدل الغسلين والنارا ١٠٨/٥٠ لطيمة عطار تفتق فارها ٩٢/٣٨ فكان عليهم مثل راغية البكر ٦٩/٧٠ كجرب الشافي يوم مطير خامل الذكر حقيــر وجدا إليك فوافاني على قدر ٣٠/٣٤ ١٣٦/١٢ ٣٣٠/٥٢ ٤٧/١٠ حفاة المحن غلاظ القصر للوعي طي ونشر حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر لسرعة لطف الله من حيث لا أدري ٤٥٠/٦٠ ٢٣٢/٦٦ ٦٧/٦٢ لا أتقي فيها عواقب غدره وما بالمطايا من كلال ومن فتر وليس ابن عوام بناس ولا غمر ٥٣٥/٣٩ ٣٦٦/٣٧ ٤٦٥/٣٢، ٤٣٤/٤٨ ٤٠٦/٤١ يحث على تجهيزه ويبادر شلا فرس بين الرجال عقير كأنما قد في أثوابه الجزر وجواره وكفى به جارا من يفتريها فنحن منه برا وعاد رؤوس المسلمين رؤوسهم، ورد لهم ما أصبح الناس غيروا وعالم جالس يبصره وعابد قائم يذكره وزفرة عن كمد تصدر وعثمان بن عنبسة بن صخر إليه ينتهي كرم النجار ١٦/٤٠ ٤١٧/٢٦ ١٤٨/٦٤ ٣٧٦/١١ ٢٤١/٢١ ٠:٢١/٤٩ وكان لها الدهور الكبر وقول غير قولكم يسير إذ يرنو به سيف شهير وعبرة تتبعها دمعة وعروة إنما هذا جواب وعزيز لحظه ساح فتور فيه وكلا سقانيه من كأسه الذهر وعظيم من الأمور كفاه غير ماهائب ولا خوار وعشنا مع الأقوام بالفقر والغنى. وعك ابن عدنان أهل العلا وعك بن عدنان أهل العلا أعاليها الكتب فيها السور ٢٢/٤٩ ٢٠٧٧/٩ وعلا علو الشمس حت ى ما يفاخره مفاخر ٥٢/٤٠ ٧٦/٣٨ ٤٦٥/٥ ٣٠١/٣٣،٢٨٧/٣٣ ٣٠١/٦٥ ٦٩/٥٣. ٢٣٧/٦٤ ٣٥١ ... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة وعلمتهم علما فباتواغ بنوره وبانت لهم منه معالم أسرار وعلى آله وأزواجه أز كى سلام وصحبه الأخيار وعلي مردي الكمي يحد المشـ وعمر أبيه أربعون أمرها وعمرو وعثمان بن عفان والفتى وعند الفزاري والعراقي عارض وعندي مما خول الله هجمة وعود النبع ينبت مستمرا وعوضت من صحبي أناسا بهم غدا وعيرتني بنو ذبيان رهبته ٤٤٠/١٧ ٢٤١/٢١ ٢٤١/٢١ ٣٢٥/٤٠ ٥٣٥/٣٩ ١٤٥/١١ رفي القوم الحمي الذمار ولابن ابنه في الناس تسعون غبر أبو مرثد سقيا لذلك من ذكر كأن عيون القمر في بيضة الجمر عطاؤك منها شولها وعشارها وليس يطول والقصباء خور بعيد ذو فضل وبعيد دينار وهل علي بأن أخشاك من عار وعيرها الواشون أني أحبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وعينان قال الله كونا فكانتا وعيون الحروف له احمرار وغاية آمالي ومن لي بنيلها وغبرت بعدهم فأسكن مرة وغدا روضها الأنيق هشيما وغداة فحل قد رأوني معلما وغداة فحل قد شهدنا مأقطا وغلام واشمط ورضيع وغودر ذاك الجمع تعلو وجوههم وغودر وصرعى في المكر كثيره وفتيانية الظرفاء فيه وفرق صرف الدهر بيني وبينها وفشكار غانية وفى ابن أبير والرماح شوارع وفي آل عمران وعمرو بن عامر وفي الكم كف ما رآها عديلها وفي دون ما عاينت من فجعاتها وفي ذكر هول الموت والقبر والبلا والجمر فيه شرار لنا ورق معـرورق وشكير وفي فؤادي جمر وفي مصعب إن غبنا القطر والندى وفي هملان العين من غصة الهوى شفاء وفي الصبر الجلادة والأجر فعولان بالألباب ما تفعل الخمر وسعد الذابحين له بدور وسعدي ورشدي لو وقفت على سطر بطن العقيق ومرة بالظاهر ثم عادت سهولها كالوعور والخيل تنحط والبلاد أطوار ينسي الكمي سلاحه في الدار كلهم في التراب يوما يزار دقاق الحصا والسافيا المغبر وآب إليه الفل وهو حسير وأبهة الكبير بغير كبر فكيف تقر العين , أم كيف تحبر تطاع في كل أمر بآل أبي العاص وفاء مذكرا عقائل لم يدنس لهن حجور وفي الخدر وجه ليس يعرفه الخدر إلى رفضها داع وبالزهد امر عن اللهو واللذات للمرء زاجر ١٤٤/٦٨ ٢٦٢/٥٨ ١٦٤/٤٨ ٢٨٢/١٠ ٤٢٢/١١ ٤٠٥/٤١ ٤٠٤/٤١ ٩٢/٣٨ ٨٤/٥٠، ٨٦/٥٠ ٤١١/٣٦ ٤٠٠/١٠ ٥٩/١٧، ١١/٦٩، ١١/٦٩، ١٢/٦٩ ١٤٩/٤٨، ١٦٤/٤٨ ٦٣/٤٣ ٣٢٤/٦٠ ٢٩٥/٩ ٢٠٥/٥٢ ١٠٧/٢ ١٠٧/٢ ٤٣١/٣ ١٤٤/١٩ ١٤٤/١٩ ٢٥٣/٥٦، ٢٥٣/٥٦ ١٥٠/٨ ٧٦/١٤ ٢٦٥/٣٨ ٣٥٢ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٣٨/٢٦ وفي يدي صارم أفري الرؤوس به في حدة الموت لا يبقي ولا يذر ١٠٥/٥٧ وفي يميني شمول شمس وفي شمالي يمين بدر ٤٩٣/٤٩ وفيروز غداة أصاب فيكم وأصوب في جموعكم اشتجارا وفيه عيوب ليس يحصى عدادها ٢٦٩/١٧ فأصغرها عيبا يجل عن الفكر وفيها شفاء للمريض وصحة ٢٢٤/٥٦ وفيها حديث للنبي المطهر وفيها يقول الله جل ثناؤه ٢٢٤/٥٦ فواكه رمان ونخل مسطر به أبطن أبلينه وظهور ٥١/٤٠ وقال ستكفيني عطية قادر على ما يشاء اليوم بالخلق قاهر وقائلة إذا العجير تقلبت ٢٦٨/٢٩ وقال علي يحيى مقال سفاهة ٤٤٨/١٨ ١٥٩/٥٤ ٢٥٣/٥٦، ٢٥٣/٥٦ ٢٧/٦٥ بأن أبا عتاب يكنى أبا بكر وقال فتى الناس في حفرة تجر عليه الأعاصير مورا فـقـلــت ودادك مني بري وقال ودادي كذا شرطه وقالوا ثعلب رجل عليم وقالوا ثعلب يملي ويفتي وقد أشترى عرضي بمالي وما عسى وابن النجم من شمس وبدر وأين الثعلبان من الهزبر أخوك إذا ما ضيع العرض يشتري وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد تركت بشط الزابيين لها دار بها يسعد البادون والحضر وقد جرب الناس آل الزبير وقد جشأت خوف المنية نفسه وقد خلع الربيع لها ثيابا وقد رضيت أبا حفص وشيعته وقد زعمت أني تغيرت بعدها وقد زعمت ليلى بأني فاجر وقد زعموا أني تغيرت بعدها وقد سأل الصديق من آل هاشم وقد طما وارتمى يجانس ما وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى وقد عاب قوم لم يأمروا وقد عضوا الشفاه ليهلكونا وقد عظم البعير بغير لب وقد علمتم بأنا ليس يغلبنا له منطق فيه لسان مخبر وقد قال في بعض الأوقايل قائل وقد كان قلبي في حجاب يكنه وقد كان يكفيه من العيش كله ٢٥٣/٥٦ ٢٩٣/٢٧ ٤٣/٤٤ فلاقوا من آل الزبير الزبيرا ترددها منه اللها والحناجر لها لونان من بيض وخضر وما رضيت بقتل الشيخ في الدار ومن ذا الذي يا عز لا يتغير لنفسي تقاها أو عليها فجورها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير علي الهدى عند ارتداد ذوي الكفر يقذفه موجه ومعبره ربي عشية قالوا قد صبا عمر وشتان من غاية أو أمر ودون القوم مهواة جرور فلم يستغن بالعظم البعير حي من الناس إن عزوا وإن كثروا ٩٤/٢٨ ٢٦٥/٥١ ٣٣٥/١٤ يحبك من دون الحجاب مباشره رجاء ويأس يرجعان إلى فقر ٢٦٩/١٧ ٢١٠/٥٠ ٢٥٩/٢٨ ٤٠٦/٤١ ٣٧٨/١٢ ٥٣٣/٤٢ ٢٨٠/٦٩ ٦٦/٧٠ ٢٧٩/٦٩ ٥٣٢/٤٢ ٦٨/٥٣ ٤٣/٤٤ ٥٤٢/٣٩ ٦٩/٩،٦٩/٩ ٨٤/٥٠ ٣٥٣ ....... حرف الراء الصدر · العجز الجزء / الصفحة ٤٠٦/١٣ لمختبط وأيديهم بحار ٢٣٢/١٥ فبلغت الأيام بي بيعة الرها ٢٥٤/٢٤ كعنقود ملاحية حين نورا ١٥٠/٨ ٣٣٤/١٤ ولو مت أضحى الحب قد مات آخره ٤٣/٤٤ ٥١/٥١ وقال أنعم بعيش في جوار ٢٤١/٢١ ٤٣١/٣ وأخرى خلت لهن قفار ٣٩٤/٣٥ معـالم منها وآثار على أنها تشفي الحرارة في الصدر ٢٦٥/١٠ إلى غيرهم جلد استه ومناخره ٥٠٢/٥٦ ٢٦٤/٥٦ فقد فت إحسانا وقصر بي شكري ورأي جميل لم تخنه الزوافر ١٢٧/٦٣ ٢٩٩/٣٤ حمرا عيونهم من المصطار ١٠٤/٤٥ وانظر فلا بأس بالتسليم والنظر لأختها دين هذا القلب من عمر ١٠٤/٤٥ ١٠٧/٤٨ فما بغوك جهارا بعدما كفروا ٢٢٢/٤٧ ١٢٠/٤٠ ٤١٩/٢٦ ١٠١/٤٥ ٢٧٧/٩ ٢٦٥/٢٧ ٢٥٣/٥٦ ٣٠/٥٦ ٢٠٧/٦٩ ٣٣٧/٥٧ حجاب فقد أمسيت مني على عشري ٣٦٦/٦٤ بي الخير إني للذي ظن شاكر ٦٠/٩ بي الخير أني للذي ظن شاكر وناهية عن مثلها آخر الدهر ١٢٦/٩ ٢٦/٣١ أؤمله وأرجوه لنصري ١٤٠/٥٤ وقد كانوا وجوههم بدور وقد كنت ذا حال بمرو قوية وقد لاح في الجو الشريا لمن رأى أهيم بها أهل الصفاء فأكثروا وقد لامني في حب مكنونة التي وقد مات قبلي أول الحب مرة بظلمها حين تتلى عندها السور وقد ندمت على ما كان من زلل وقربني وأدناني إليه وقصور مزخرفات عوال وفروش من الحرير وثار وقصور مشيدة حوت الخير وقفت بالدار وقد غيرت وقل عناء عبرة ترزقانها وقلت أمروء من آل ضبة فانتمى وقلت رعاك الله من ذي مودة وقلت لعوف حرمة وقرابة وقم إذا هدر العصير تراهموا وقول بكر ألا فاربع نسائلها وقولها ودموع العين تسبقها وقيس عيلان حتى أقبلوا رقصا وقيناك لو يعطى الهوى فيك والمتى وكأن الليل فيه مثله وكأن بني معاوية بن بكر وكأن فاها بعد ما رقدت وكأنما يدعي عري وكان أبوه جعفر ساد قومه وكان الشعر قد أودى فأحيا وكان بقية الأخيار منا وكان عزيزا أن أبيت وبيننا وكان عزيزا أن بني وبينك وكان له فضل علي بظنه وكان له من علي بظنه وكان لهم في غي أسود عبرة وكان نعته الأخبار منها وكانوا فكروا أفكار كفر فطاح الكفر وأنقاص الوكور لكان بنا الشكوى وكان لك الأجر ولقدما ظن بالليل القصر إلى الإسلام ضائتة تخور تجري عليه سلافة الخمر نه في طوائفها وهاجر ولم يك في الحرب العوان بحيدر أبو العباس دائر كل شعر أؤمله وأرجوه لنــصري شعار فقد أصبحت منك على عشر ٣٥٤ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة وكتاب مفصل بازغ الأحكام والآي ساطع الأنوار وكثير مما يقصر عنه وكدت ولم أخلق من الطير إن بدى وكذا الليل يأتي وكفن في ثوبين واجتمعت له وكل الذي أسلفت في الصحف مثبت جوسة الناظر الذي لا يحار سنا بارق نحو الحجاز أطير ٢٤٠/٢١ ٠٤٣١/٣ ٦٤/٦٢٠ ٣٢٧/٢٣، ٣٢٨/٢٣ ٤٠٦/٤١ ثم يمحوه الـنـهـار مشيعة إخوانه والعشائر يجازي عليه عادل الحكم قادر ٦٧/٣٨ وكل سلاح المرء في جوف بيته يقلبها والأمر بالأمر يعتبر وكل شباب أو جديد إلى البلى وكل امرىء يوما إلى الله صائر وكلفني صبرا عليه فلم أطلق وكلما نسمت نجدية نظمت ٤٠٧/٤١ وكلهم إذا نقلوا عدول وما ان ضرهم تجريح غيري وكم بين أجداد جاء فخر وبين العبسي فيما ترا وكم تطريت مستهاما وكم خلوت بمن أهوى فيقنعني وكم ذي أغنى بالظلم مكتسبٍ وكم شامت مستبشر بوفاته وكم ظفرت بمن أهوى فيمنعني وكم قاتل ابن بن بنت هو ابنه وكم قريش من عدو ومتبع وكم لعلي من مناقب جمة وكم مقل لا يقل ومكثر وكم من أكلة منعت أخاها وكم من طالب يسعى بشيء وكم نالت الخسران عند طلابها بصائر في كسب الحظوظ وأبصار وكنا أسدلية ثم حتى أبحناها وأسلمت النصور وكنا بدار يقتل الفقر أهلها وكنا حديثا قبل تأمير جعفر وكنا على الإسلام ميمنة له وكنا لا ترام لنا حريم وكنا لا يباح لنا حريم وكنا نرى في جعفر بن محمد ٧٢/٧٠ ٧٧/١٤ ٣١٢/٥٧ إليك إذا عيل عنك صبري منه الفكاهة والتحديث والنظر الغنى فما حواه ما محور فقير وعما قليل كالذي صار صائر منه الحياء وخوف الله والحذر وقد هدم البيت الذي هو عامره زادها يؤدي حقها وهو صاغر إذا ذكرت أوفت على عدد القطر مقل وإن كانت كثيرا أباعره. بلذة ساعة أكلات دهر. وفيه هلاكه لو كان يدري كما لم يطق موسى اصطبارا عن الخضر ريح الجنوب تباريحي وأفكاري ١٧٠/٤٦ ١٧٨/١٧ ١٠٥/٥٧ ٦/٥١ ٢٣٤/٤٣ ٤٠٦/٤١ ٦/٥١ ١٠٧/١٩ ٢٠٠/٤٠ ٣٣١/١٣ ١٠٧/١٩ ٣٥٥/٦٠ ٣٥٥/٦٠ ٤١١/٣٦ ٤١٨/٢٦ ٢٩٥/١٠ ١٥٠/١٧ ۔ ۔ وأضحى يضاحى داره قتل الفقر وكان المنى في جعفر أن يؤمرا وكان لنا عقد اللواء وشاهره ٤٢٤/٢٦٠ فنحن كصرة الضرع الفجور ٣٦٦/٣٧ ٣٦٥/٣٧ فنحن كصرة الناب الضجور ٢٠/٢ وفاء وأمرا حازما حين يأمر ٣٣٥/١٤ وكنت إذا استودعت سرا طويته بحفظ إذا ما ضيع السر ناشره ٣٧٧/٤٦ وكنت إذا رأيت أبا عمير أرى الحولاء من خبث وغدر ٣٥٥ .. .......... حرف الراء ... الصدر العجز الجزء / الصفحة وكنت إذا رأيت أبا عمير وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت وكنت حليف العرف والمجد وكنت كذي طمرين عاش ببلغة وكنت كغصن مات يمنع ريه وكنتم عبيدا للذي أنا عبده وكوتر المهدي بمصر حياؤه وكيف وقد مات النبي وصحبه وكيف يلذ العيش من هو موقن ولأتركنك إن حييت غنية ولا آخذ المولى لسوء بلائه ولا أرجوك للحالين ولا أشتم ابن العم إن كان إخوتي ولا ألين لغير الحق أسأله ولا أمطرت سماء أرضا ولا مرت ولا الحجاج عينا بنت ما ولا تأمن الأحداث واخش بياتها ولا تحسبون الصبر يدنى من الردى ولا تحسدوه وافعلوا كفعاله ولا تشتكيني جارتي غير أنها ولا تطلب الدنيا فإن طلابها ولا تعتذر نفسي تقيك من الردى ولا تعدي عزاء بعد يحيى ولا تعط حظ النفس منها لما بها ولا تقرب الأمر الحرام فإنه ولا تقولن لي دنيا أصول بها ولا تلين إذا عوسرت معتسرا ولا جاعلا عرضي لمالي وقاية ولا خطرت لي خطرة نحو حاضر ولا خير في جهل إذا لم يكن له ولا خير في حلم إذا لم يكن له ولا دفعت عنه الحصون التي بني ٣٧٣/٤٦ ترى الحولاء من خبث وغدر فقد رابني منها الغداة سفورها والفدا حين غيبك القبر من الدهر حتى زار ضنك المقابر وقد رويت حولي من الماء أشجار فمن أجل ماذا أتعب البدن الحرا وأرماحه حتى أناخت له مصر وأزواجه طرا وفاطمة الزهرا بموقف عدل يوم تبلى السرائر بندى الخليفة ذي الفعال الأزهر وإن كان محني الضلوع على غمر لا العسرولا اليسر شهودا وقد أودى بإخوته الدهر حتى يلين لضرس الماضغ الحجر نجوم ولا لذت لشاربها الخمر تقلب طرفها حذر الصقور فکم نسفت دورا وکم کشفت نورا ولا الخوف ينجى من عدو مساور ولن تدركوه كل ممشى ومحضر إذا غاب عنها بعلها لا أزورها وإن نلت منها غبة لك صائر فما لك عندي إن تخلفت من عذر فقد غلب العزاء وعيل صبري وكن ناظرا بالحق قدرة قادر حلاوته تفنى ويبقى مريرها فإنمالك منها حسن ما ذكر وكل أمرك ما يوسرت تيسير ولكن أقي عرضي فيحرزه وفري ولا غائب إلا وأنت لها المجري ١٣٢/٥٠ ١٣٢/٥٠ ٤٠٥/٤١ حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا بوادر تحمي صفوه أن يكدرا وحف بها أنهاره والدساكر ٦٦/٧٠ ٥٥٤/٤٣ ١٥٠/٣٧، ٢١٨/٥٩، ٢١٨/٥٩ ٤١١/٣٦ ٥/٩ ١٤٥/١١ ٢١١/٥ ٤٠٥/٤١ ١٢٧/٤١ ٣٧٦/١١ ١٢١/٤٣ ٣٧٥/١١، ٣٧٦/١١ ٢٢٩/٢٨ ٣٢/١٢ ٢١٧/٩ ١٦٥/٤٣ ٣٩٧/١١ ٢٦٥/٢٧ ٣٦٦/١١، ٣٦٧/١١ ٤٠٥/٤١ ٢٣٩/٢٩ ٣٣٨/٦٤ ١٩٩/٥٥ ٣٣٤/١٤ ٤٣٧/٤٧ ٢٠٨/١٩ ٥٧/١٨ ٢٣٨/١٥ ٣٥٦ حرف الراء . الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤١٢/٦٣ ولا رآه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر ولا زلت مطرودا عديما لناصر ٣٩٤/٤٩ كما ليس لي من ظالمي نصير ولا غنما أدين وكان ربا لنا في الدهر إذا حلمي صغير ٢٧/٦٣ لنا في الدهر إذا تقسمت الأمور ولا غنما أدين وكان ربا ٥١٤/١٩ ولا قارعت عنه المنية حيلة ٤٠٥/٤١ ولا كان نكاثا لعهد محمد ولا طمعت في الذب عنه العساكر ولا تاركا للحق في النهي والامر ٥٣٦/٣٩ ٤٣٩/١٣ ولا من القبر وأهواله ولا من النفخة في الصور ولا يغني الأمور أخو التواني ولا يهدى ولا يهدى إليه ولاقى بها حجر من الله رحمة ولخير حظك في المصيبة أن ولذاك رهطي كلهم أسف ولذاك نسوتنا حـواسر ولربما غمرت هباتك معشرا ولست أبالي فائتا بعد فائت ولست اذا ما سرني الدهر ضاحكا. ولست بامعة في الرجال ولست بقائل ما عشت يوما أسار الجند أم ركب الأمير يعصرها من جفن مقتله عصرا صغار وقد يربو الصغير ويكبر يعصرها من ماء مقلته عصرا ما قضى من وصلكم وطرا عبق العبيريه وصال العنبر غير أن الخوض في الباطل عار رمت منه كصارم بتـار رمت لينا بصارم بتار طرا ونحوي تسم الأبصار ولست كمن يبكي أخاه بعبرة ولستم بأقران العديد لأننا ولسنا كمن يبكي أخاه بعبرة ولصب بالغرام قضى ولعفر خدك بالتراب وطال ما ولعمري إنكم في نسب ولعمري لو رمته أنت حقا ولعمري لو لم ترمه بغدر ولقد أثرنا في الرداع جموعهم ولقد أصرفها كارهة ولقد طربت إليك حتى إنني ولقد عصيت ذوي أقاربها ولقد نظرت إلى الزمان وجوره ٤١٨/٢٦ ولا القلق الضريرة والحصور ٢٥٧/١٧ وليس كذاك في العرب الحوار فقد كان أرضى الله حجر وأعذرا ٢٣٢/١٢ يلقاك عند نزولها الصبر ٢٩/٣١ ٢٣٤/١٢ ٢٣٣/١٢ ٤٢٨/٤١ جم التأوه دمعه يجري يستبكين بالاشراق والظهر حاروا بها أن يعرفوا أو ينكروا. إذا كنت في الدارين يا واحدي جار ولا خاشعا ما عشت من حادث الدهر أسائل وهذا وذا ما الخير ٤٤٠/١٧ ٥٧/١٨ ٣٧٧/٥١، ٣٧٨/٥١ ٣٥٣/٢٣، ٢٨٩/٤٣ ٢٨٥/٢٣، ٦٣/٢٦ ١٨٢/٥٤ ٦٣/٢٦ ١٠١/٥٦ ٤٢٩/٤١ ٧٥/١٣ ٣٩٢/٤٦ ٣٩٥/٤٦ ١٠٧/٢ ٤٢٦/٢٦ حين للنفس من الموت هرير ٥٩/٦٩ لأكاد من طرب إليك أطير ١٠١/٤٥ طرا وأهل الود والصهر ٤٣٠/٤١ فأبيت عيشه من يضام ويقهر ٧٤/٦٤ ولقمة بجريش الملح آكلها آلذ من تمرة تحشى بزنبور ولكان أمرا بينا فيما مضى تأتي به الأنباء والآثار ١٤/٥٧ ٣٥٧ ........... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٩٧/٦٣ ولكن إذا كان الزمان معاندي فإياكما أن تؤذياني مع الدهر ولكن الرزية فقد شخص ٤٦٣/٥٦ يموت لموته ناس كثير ولكن بشرا يسر الباب للتي ٢٥٥/١٠ يكون له جنبها الحمد والشكر ولكن ثقيل زارنا في رحالنا ١٢١/٤٨ ترامت به الغيطان من حيث لا ندري بسرك والمستخبرون كثير ولكن سألقى الله والنفس لم تبح ولكن سعدا لم يكن ذا حفيظة ١٥٠/٦٥ ولم يأتنا في يوم بأس فيعذرا جميل الثناء لا يجتويه المجاور ١٢٧/٦٣ ولكن عوفا عوف بكر بن وائل بأبيض ميمون النقيبة والأمر ولكن فجعنا والرزية مثله ولكن فضل الرحمن هذا ولكن قذاها كل اسود فاحش ولكن كالشهاب سناه يخبو ولكن نبغي جنة أتقي بها ولكن يدهدى بالرجال فهينه ولكنني أحمي حماي واتقي ولكنني أخفيت نفسي لوقعة ولكنني أشفي الفؤاد بغارة ولكنني لما أتيتك زائرا أقيس بما قد مضى ما غير ولكنني مدره الأصغرين فتاح خير وفراج شر برأي لقالو فاعلمن ثبير عيوف لأصهار اللئام قذور وللك المكل وكل سفر ليأخذ حق مقهور بقسر وأنت لنا بدر على الأرض مقمر ولكنني مدره الأصغرين ولكنه لو يوزن الحلم والحجا ولكنها نفس على كريمة وللأضياف إن طرقوا هدوا وللخصم الألد إذا دعاني وللناس بدر في السماء يرونه ولله أجناد نذاق مذاقه غلبن علينا القوم من كل ذي صبر ن غريب به تكرره ولله أيام أتين ثلاثة وللهزارات والبلابل الجا ولم أعلق بقيتهم وإني ولم تتزود للرحيل وقددنا إذ غاب ناصره بالشام واحتضروا ولم تكلم قريش في حليفهم ولم نبدأ بذي رحم عقوقا ولم يبد أندى رحم عفيفا ولم يترك لنا مثلانراه ببرفي البلاد ولا ببحر ٣١/٥٦ ٣٩٣/٤٩ ٢٦٥/١٠ ٤٤٤/٥٣ على ذا بالمنابر والسرير رمتنا به الغيطان من حيث لا ندري ١٢٢/٤٨ وحادي الموت عنه ما يحار لعل ذنوبي عند ربي تغفر إلى قدر ما إن يزيد ولا يحري ١٦٠/٢٥ ٣٠٨/٤ الباهت الرامي البرآء الطواهر فلو كان شيء طار عني غمارها ١١٠/٢١ ٦٣/٢٦ ألهب في قطري كتائبها جمرا ٢١٨/٥٩، ٢٢١/٥٩ ١٩٩/٥٨ ٢٤٧/١٧، ٢٢٢/٢٩ فأفرطت في بري عجزت عن الشكر ٣٧٨/٥١ ٣٧٧/٥١ ١٩٩/١٩ ٢٨٢/١٠، ٣٠٦/٤٨ ٣٣٨/٦٤ ٣٣٨/٦٤ ٤٣٢/٥٣ ١٦٠/٢٥ لتحسب فيما عد من عجب الدهر ١٣٠/٦٨ ٦٨/٥٣ ٢٥٩/٥٣ لحزب ما بقيت لآل صخر ٤٠٧/٤١ وأنت على حال وشيكا مسافر ١٨٠/٦٥ ٢٧٣/٤٠ ولم توقدلنا بالغدر نار ١٨/٤٠ ولم يوقد لنا بالغورنار ٣٥٨ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ولم يدع لي جاريا غير ما قرره من دمعي الجاري بتلك التي تبيض منها غدائري كبيرا ولكن رآه صغيرا كما سفهت بالشام خل العشائر طروقا ولا صلى على طنجها جفر ولم يدعني الداعي على باب قيصر ولم ير ما كان من فعله ولم يسبق فيما هنالك حيلة ولم يشهد القس المهيمن نارها ولم يكن ذو الخمار رئيس قوم عليما بموت الأحنف الخير ذا خير . ودرعي قلت ما أنا بالأسير نظرت فلم تنظر بعينيك منظرا ة حادي جملي حارا ولما تترك من ديد نك في تلك الأمور · أقام وسدت بعد عنه مصادره تمثلت بيتا قيل في سالف الدهر ولما أتيت اليشكري وجدته ولما أن برزت إلى سلاحي ولما بدا حوران والآل دونه ولما بلغ الخير ولما تناهى الحب في القلب واردا ولما رأيت البين يزداد والنوى ولما رأيت الشيب شينا لأهله تفتيت وابتعت الشباب بدرهم ولما صعدت المنبر اهتز واكتسى ضياء وإشراقا كما سطع الفجر ولمحضر أحسنت فيه خلافتي ولمحفل ذو العلم بين شهوده ولمرهف الجنبات يركب رأسه ولن تقدم نفس قبل ميتتها ولو أن الرياسة عمموها ولو أن خلق الله في مسك فارس حي اشرأب لما وصفت الحضر متحفظ وأخو البلاغة محصر فيظل ينظم في الطروس وينثر جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر على يمين أشار به المشير وبارزه كان الحلي من العمر ولو أن قوما قاتلوا الموت قبلنا بشيء لقاتلنا المنية عن بشر ولو أن قيسا قيس عبلان جمعت مكائدها لم تدرك رغم واتر ولو أنني أبديت للناس بعضها لأصبح من بصق الأحبة في بحر خلائقك الحسنى وأفعالك الغر ولو رام قلبي سلوة عنك صده ولو رامت جموعكم بلادي ولو سألت أو استنصرت بعضهم ولو سألت مني حياتي بذلتها ولو شئت فت القوم فوق مجنب ولو شاء بشر أغلق الباب دونه إذا كرت رحانا تستدير في جل أمرك ما آووا ولا نصروا وجدت بها, إن كان ذلك من أمر من الخيل وثاب الجراثيم ضامر طماطم سود أو صقالبة حمر ولو ضربت على عمد مقلده الخر جثمانه ما فوقه شعر ولو عرفت له مثلا دعوت له: وقلت: دهري إلى شرواه مفتقر ولو عند غسان السليطي عرست رغا قرن منها وكاس عقير ٣٢٢/٦٤ ١ ١٥٠/٤١ ٤٤٨/١٨، ٢٨٦/٣٦ ٢٥٢/٦٦ ٤٧/١٠ ٤١٨/٢٦٠ له عقل يعاتب أو يكثر ٣٥٥/٢٤ ٢١٧/٩ ٢٢٣/٩٠ ٧٢/٦٦ ٤٣٣/٤٨ ٣٣٥/١٤ ٢٨٣/٥٣ ٤٦٥/٧ ٢٢٥/٤٨ ٤٣٠/٤١ ٤٣١/٤١ ٤٣١/٤١ ٢٢٠/١٨ ٤١٨/٢٦٠ ١٣٢/٤٩ ٢٦٥/١٠٠ ١٧٢/٦٨. ٢٧٠/١٧ ٢٣٩/٤٣ ٦٩/٩ ٩٥/٢٨، ٩٦/٢٨ ٢٧٣/١١ ٣٩٧/١١ ٢٥٥/١٠ ٠٢٢٠/١٨ ٥٣/٧ ٠ ٠٣٢٧/١٦ ٣٥٩ ........ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٢/١٢ ولو عوتب المقدار والدهر بعده لما اغننا ما أورت السلم النصر ولو كان في طول البقاء صلاحنا إذا لم يكن إبليس أطولنا عمرا ولو كانت إذا وقعت ناديت نهشلا سلكت سبيل أبي البختري ولو كنت تفعل فعل الكرام ولو مكثوا ببلدتهم لسرنا ولولا أبو وهب لمرت قصائد ولولا أن قيسا أسلمتني ولولا أن يقال صبا نصيب ولولا الداء لم يحمد شفاء ولولا حياء الله قلنا تكرما ولولا قريش ضاع في الناس حظه ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن ولي فرق باد إذا ما تفرقوا ولي في ذاك بعد البدء عود ولي ماتح لم يورد الماء قبله ولي موقف يوم الصوامع ذكره وليت إن جدت بهم رحلة وليرتقب يوما عقيما ماله وليس اصطباري عن وصالك رغبة وليس حي من الأحياء يعرفه وليس ذو العلم بالتقوى كجاهله وليس قذا ها بالذي لا يريبها وليس لذي عيش عن الموت مذهب وليس لمروان على العرس غيرة وليس من الرزية فقد مال وليس يحابي الدهر في دورانه وليس يزجركم ما توعظون به وليس ينفك من يحل به وليلة فيها الظلام معتكر وما أتمنى أن أكون ابن نزوة بأخلد ممن غيبته المقابر وما أحد حيا وإن كان سالما وما أظنك لما أن علقت بها خوفا من النار تدنيني من النار ٢٢٣/٣٢ ١١٠/٢١ أتتك سراعا تنقل الأرض بدرها ٤١٠/٦٣ ٤١٨/٢٦ إليهم بالجنود ولم يغوروا ٢٤٧/٢٠ على شرف الخرقاء يلمعن حسرا ٤١٠/١٢ ٢٠٠/٤٠ ٢٥٩/٥٣ ولم تشفع شجاعتها بصبر لقلت بنفسي النشأ الصغار ٢١٤/٦٩ ولولا الحزن لم يعشق سرور ١٦٩/٤٣ على الناس بالخيفين هل من منافر فدارت عليه بالهوان الدوائر يفرقنا شيء سوء الموت فاعذري ١٢٦/٦٣ يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري ولي مدمع جار إذا ماهم جاروا بأقصى غاية إن طال عمري يعلى وأشطان الطوى كثير على الدهر باق ما تبلج نور كان فؤادي بعدهم يصبر من ليلة أو ليلة لا تسخر ولكن رأيت الصبر يذهب بالهجر من ذي يمان ولا بكر ولا مضر ولا الصبر كأعمى ماله بصر ولا بتعويذ نزعه أيسر الأمر وليس على الأيام والدهر غابر ولكن مروانا يغار على القدر ولا شاة تموت ولا بعير أراذل أهليه ولا السادة الزهرا والبهم يزجرها الراعي فتنزجر يهلل الله أو يكبره قطعتها والزمهرير مازهر نزاها ابن أرض لم يجد متمهرا ٢٩٥/٤٥ ٤١١/٣٦ ٢٥٩/٥٣ ٥٢/٤٠ ٢٦٠/٦٥ ٢٣٧/٦٤ ٤٢٧/٤١ ١٩٨/٤٣ ٢٦٠/١٧ ١٤٨/٥١ ١٢٢/٤٨ ٧٢/٧٠ ٢٩٦/٥٧ ٣٤٠/٢١، ٤٦٣/٥٦ ٢١١/٥ ١٠/٢٠ ٦٩/٥٣ ٩٥/٤٥ ١٢٦/٢٣ ٧٢/٧٠ ١٤٥/٦٦ ٣٦٠ ٠٠ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة وما أن أبالي فائتا بعد فائت إذا كنت في الدارين يا غايتي جاري لأيامنا والخارجي ذكور مـنـايـاهن روح وابتكار وما حلمي الأصيل بمستعار إليه, ولكن لا بقية للدهر ـدجى يغيب فتبدو حين غاب فتقمر حفاظا وينوي من سفاهته كسري وما أنسى من شيء لشيء فإنني وما أهل المنازل غير ركب وما إيلي بمقتدر عليها وما احد ذو فاقة كان مثلنا وما البدر إلا دون وجهك في الـ وما بال من أسعى لأجبر عظمه وما تأمن الوجناء وقعة سيفه وما تجازي بود وما ثلاثون دينارا تجوز بها وما جئته حتى بدا متن صعدتي وما جعلوا من دون أمر رسولهم وما ذاك إلا أنني معسرا وما زال في الإسلام من آل هاشم وما زال مذ كان عبد وما زال مذ كان عبد العزيز وما زال يدعوني إلى الصبر ما أرى وما زق ما حكى مقدمه وما زلت أشربها قهوة وما سمعنا طـيـب أوصافه وما شؤوني صاب عن نار مهجتي وما طاهر إلا حمال لصحبه وما عسرة فاصبر لها إن لقيتها وما عظم الرجال لهم بزين وما قد نرى في كل يوم وليلة وما قرنوا يوم الجمار غدته وما كان إلا مثل بدر أصابه وما كان شيئا غير أن لست صابرا وإن أجمعت يوما على المعاشر وما كنت ممن يرتضى الضيم واحدا وما لابنه حيل ولا فضل قوة ٩/٢٧ ٢٥٩/٦٥ ٤٠٦/١٣ ١٠٨/١٩ . ٢٦٦/١٠ ٤٣٢/٥٣ ٢٨٦/٥٧ ٤١٠/١٠ إذا أنفضوا أو قل ما في الغرائر ولا تهش الشكر شكري وعندك نذر ألف دينار فما دون ضاحيها فجاولا قسر لندن آزروه ومن وراد ولا صدر فلم يلحقوا شاوي ولم يقتفوا أثري دعائم عز لا يزول ومفخر العزيز إما وزيرا وإما أميرا لخير فتى من قريش نظيرا : ٢٨٦/٣٦ قآبى ويدنيني الذي لك في صدري : ٣٣٧/٥٧ ضربا حكى ضربه موخره تميت الظلام وتحيي النهارا. إلا وصفها قل طيب القطر فمن تحيري هل يجمع الماء والنار وناصر عافيه على كلب الدهر بكائنة إلا سيتبعها يسر ٣٧٧/٣٢ ١٦٢/١٥ ٢٩٥/١٠. ٥٣٥/٣٩ ٣٣١/١٣ ٢٠/٢ ٤٤٨/١٨ ٦٧/٥٣ ٤٠٣/٥٢ ٨٣/٦٨ ٤١١/٣٦٠ ٢٦٤/٥٦ ٠٤٤١/٣٩ ٠٨٤/٥٠ وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير ولكن زينهـــا كرم وخير ٨٥/٥٠، ٢٨١/٦٩ ٤٠٦/٤١ يروح علينا صرفها ويباكر من البدن عيد النحر تهدي إلى النحر ٣٣١/١٣: ٢٧٢/٦٩ كسوف قليل ثم أجلى عن البدر ٥٢٩/١٠ · دعاءك قبرا دونه حج عشر ١٢٧/٦٣ ٣٢٥/٤٠ يقوم كما يمشي الصبي فيعثر ٢٧٣/١١ وما لاح نجم في السماء معلق وما أورق الأغصان من فنن السدر وما لك بين الأخشبين معرس بمكة إلا حيث يرتقب الوتر ١٤٥/١١: