Indexed OCR Text

٤٤١
عمرو بن بحر بن محبوب
قدمت على الجَاحِظ بعدما كبر سنّه، فقلت له: حدِّثني، فقال: اكتب الأمصار عشرة:
الصناعة بالبصرة، والفصاحة بالكوفة، والتخنيث(١) ببغداد، والغدر بالري، والجفاء
بنيسابور، والحسد بهراة، والطرمذة(٢) بسَمَرْقَتْد، والمُروءة بِبَلْخ، والبُخل بمرو، والتجارة
بمصر.
أَخْبَرَنا(٣) خالي أَبُو المعالي القاضي، أَنا أَبُو رَوْح ياسين بن سهل بن مُحَمَّد بن
الحسَن قال: سمعت أبا منصور مُحَمَّد بن أَحْمَد بن منصور القايني.
ح وقرأت(٣) على أبي القاسم زاهر بن طاهر، عَن أَبي بكر البيهقي، قالا: أنا أَبُو
عَبْد اللّه الحافظ، قال: سمعت عَبْد العزيز بن عَبْد الملك الأموي يقول: سمعت
إسْمَاعيل بن مُحَمَّد النحوي يقول: سمعت أبا العیناء يقول:
أنا و الجَاحِظ وضعنا حديث فَدَك وأدخلناه على الشيوخ ببغداد فقبلوه إلاَّ ابن شَيبة
العَلَوي فإنه قال: لا يشبه آخر هذا الحديث أوّله فأبى أن يقبله، قال إسْمَاعيل: وكان أَبُو
العيناء يحدِّث بهذا بعدما مات (٤).
أَخْبَرَنا(٣) أَبُو الحسَن المالكي، نا - وأَبُو منصور بن زُرَيق، أَنا - أَبُو بكر الخطيب(٥)،
أَنا عَلي بن أبي(٦) عَلي، نا مُحَمَّد بن العباس الخَزَارَ(٧)، نا أَبُو بكر مُحَمَّد بن القاسم
الأنباري، أَنَا أَبُو عمَر أَحْمَد بن أَحْمَد السوسنجردي (٨) العسكري - حَدَّثني ابن أَبي الذيال
المحدث۔۔ بسر من رأی ۔ قال:
حضرت وليمة حضرها الجَاحِظ، وحضرت صلاة الظهر، فصلينا وما صلّى الجَاحِظ،
وحضرت صلاة العصر فصلّينا وما صَلّى الجَاحِظ، فلما عزمنا على الانصراف قال الجَاحِظ
لصاحب المنزل: إنّي ما صلّيت لمذهب - أو لسبب - أخبرك به، فقال له : - أو فقيل له: ـ ما
أظن أن لك مذهباً في الصلاة إلاَّ تركها.
(١) بدون إعجام بالأصل، وفي ((ز)): التحنيث، وفي المختصر: والتخنث.
(٢) الطرمذة: الصلف والفخر والتكبر (تاج العروس).
(٣) كتب فوقها في ((ز)): (ح)) صغيرة.
(٤) بالأصل: بات، وفي م: ناب، وفي (ز)): تاب، والمثبت عن المختصر، يعني بعدما مات الجاحظ.
(٦) الأصل: أبو.
(٥) تاريخ بغداد ٢١٧/١٢.
(٧) بالأصل: الحرار، وفي م، و(ز)): الخراز، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٨) رسمها بالأصل: ((السوسي اي)) وفي م: السوسي عن أبي)) والتصويب عن ((ز))، وتاريخ بغداد.

٤٤٢
عمرو بن بحر بن محبوب
قال(١): وأنا الصَّيْمَري، نا المرزبان، نا أَيُو بكر الجُرْجَاني؛ أَنَا المُبَرّد لأبي كريمة
البصري بقوله للجاحظ(٢):
من كل شيءٍ - سوى آدابه - عاري
لم يظلم الله عَمْراً حين صيره
لما استعنت به في بعض أوطاري
ثبت(٣) حبال وصالي كفه قطعت
كالمستغيث من الرمضاء بالنار
فكنت في طلبي من عنده فرجا
من شؤم عمرو بعزّ الخالق الباري
إنّي أعيذك والمعتاذ محترس
وإِنْ أَبيتَ فقد أعلنت أسراري
فإن فعلت فَحَظّ قد ظفرتَ به
أَخْبَرَنا أَبُو السعود بن المُجْلي (٤)، نا أَبُو بَكْر الخطيب، حَدَّثني العلاء بن حزم
الأندلسي، أَنَا إِبْرَاهيم بن مُحَمَّد بن زكريا الزهري، أَنا القاضي أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن الحسَن
الزُّبيدي(٥)، نا أَبُو عَلي إسْمَاعيل بن القاسم - قال ابن حزم: هو القالي.
ح ثم أخبرناه عالياً أَبُو القَاسم صَدَقة بن مُحَمَّد بن الحسن بن المحليان، أَنا أَبُو
عَبْد اللّه مُحَمَّد بن أَبِي نصر الحُمَيدي، أَنَا أَبُو مُحَمَّد عَلي (٦) بن أَحْمَد قال: أنا عَبْد اللّه بن
ربيع التميمي، نا أَبُو عَلي إِسْمَاعيل بن القاسم البغدادي، حَدَّثني أَبُو مُعَاذ عبدان الحوفي(٧)
المتطبب قال :
دخلنا يوماً بسر من رأى على عمرو بن بَخر الجَاحِظ نعوده وقد فُلج، فلما أخذنا
مجالسنا أتى رسول المتوكل إليه فقال: وما يصنع أمير المؤمنين بشق مائل، ولعاب سائل، ثم
أقبل علينا فقال: ما تقولون في رجل له شقان: أحدهما لو غرز بالمسال ما أحس، والشق
الآخر تمر به الذباب .... (٨) وأكثر ما أشكوه الثمانون، ثم أنشدنا أبياتاً من قصيدة عوف بن
مُحَلِّم (٩) الحَرّاني يعني التي فيها (١٠):
(١) القائل: الخطيب البغدادي، والخبر والشعر في تاريخ بغداد ٢١٦/١٢ - ٢١٧.
(٢) الأصل: الجاحظ، والمثبت عن م و((ز))، وفي تاريخ بغداد: يقول للجاحظ.
(٣) كذا بالأصل وم، وفي ((ز): بيت، وفي تاريخ بغداد: بنت.
(٤) الأصل، و(ز))، وم: المحلى، تصحيف.
(٦) ((علي) استدركت عن هامش الأصل، وبعدها صح.
(٧) رسمها غیر واضح بالأصل، والمثبت عن (ز).
(٩) الأصل وم و(ز)): محكم.
(٥) ضبطت بضم الزاي عن ((ز).
(٨) رسمها بالأصل: ((فيعرب)) وفي ((ز)): فيعوث.
(١٠) من أبيات في أمالي القالي ٥٠/١ -٥١.

٤٤٣
عمرو بن بحر بن محبوب
إنّ الثمانين وبُلْغْتَها قد أحوجتْ سمعي إلى تَرْجُمان
وقد سقت الأبيات في ترجمة عَبْد اللّه بن طاهر(١).
أَخْبَرَنا أَبُو الحسَن الفقيه المالكي، ثنا - وأَبُو منصور القزاز قال: أنا - أَبُو بَكْر
الخطيب(٢)، أَنا الحسن بن أَبي طالب، أَنا أَحْمَد(٣) بن مُحَمَّد بن عمران، نا أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن عاصم بن أَبي سهل الحُلْوَاني.
ح قال: وأَخْبَرَني الصَّيْمَري أنا المَرْزُباني، أَنَا أَبُو بكر الجُرْجَاني قالا: نا المُبَرّد قال:
دخلت على الجَاحِظ في آخر أيّامه وهو عليل، فقلت له: كيف أنتَ؟ فقال: كيف
يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما أحسّ به، ونصفه الآخر منقرس لو طار الذباب
بقربه لآلمه، والآفة في جميع هذا أنّي قد جزت التسعين ثم أنشدنا:
كما قد كنتَ أيام الشبابِ
أترجو أَنْ تكون وأنتَ شيخٌ
دريس كالجديد من الثياب
لقد كذَبتك نفسك ليسَ ثوبٌ
قرأت على أَبي مُحَمَّد عَبْد الكريم بن حمزة، عَن أَبي مُحَمَّد عَبْد العزيز بن أَحْمَد، أَنا
مكي بن مُحَمَّد، أَنَا أَبُو سُلَيْمَان بن زَبْر قال: قال الحسن بن علي:
فيها - يعني سنة خمسين ومائتين مات عمرو بن مَخْبُوب الجَاحِظ بالبصرة.
أَخْبَرَنا(٤) أَبُو الحسَن بن قُبَيس، نا(٥) . وأَبُو منصور (٤) بن زُريق، أَنا - أَبُو بَكْر
الخطيب(٦)، أنا المَرْزُباني، حَدَّثني أَحْمَد بن يزيد بن مُحَمَّد المُهَّبي، عَن أَبيه قال:
قال لي المعتز بالله: يا يزيد، ورد الخبر بموت الجَاحِظ، فقلت لأمير المؤمنين طول
البقاء ودوام العزّ، قال: وذلك في سنة خمس وخمسين ومائتين، قال لي المعتز: قد كنت
أحبّ أن أشخصه إليّ وأن يقيم عندي، فقلت له: إنه كان قبل موته عطلاً بالفالج، قال
أَحْمَد بن يزيد وفيه يقول أَبُو سراعة:
في العلم للعلماء أن
يتفهموه واعظ
(١) راجع ترجمته في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ٢١٦/٢٩ رقم ٣٣٥٣.
(٢) تاريخ بغداد ٢١٩/١٢.
(٤) كتب فوقها في ((ز ((ح) صغيرة.
(٦) تاريخ بغداد ٢١٩/١٢.
(٣) ((أنا أحمد)) مكرر بالأصل.
(٥) ((نا)) سقطت من (ز).

٤٤٤
عمرو بن بشر بن السرح
ـتَ علا عليك الحافظ
وإذا نسيت وقد جمعـ
ـراً ما حواه لافظ
ولقد رأيت الظَّرف دهـ
عمرو بن بحر الجَاحِظ
حتى أقام طريقه
وهو الرئيس الغائظ
ثم انقضت(١) أيامه
قال الخطيب: قرأت في كتاب عمرو(٢) بن مُحَمَّد بن الحسَن البصير عن مُحَمَّد بن
يَخْيَى الصولي قال: مات الجَاحِظ في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين.
٥٣١٧ - عمرو بن بِشْر بن السَّزح
أَبُو بِشْر العَنْسِي (٣)
من أهل دمشق.
روى عن الوليد بن سُلَيْمَان بن أبي السائب، وأَبي بكر بن أبي مريم، وعَبْد اللّه بن
العلاء بن زبر، وعَنْبَسة بن سعيد بن غنيم (٤).
روى عنه: سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن، ودُخَيْم.
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني، نا عَبْد العزيز(٥) الكتاني(٦)، أَنَا أَبُو بكر الدوري، نا
أَبُو عمَر بن فَضَالة، نا أَبُو قُصَي، نا سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن، نا عمرو بن بِشْر بن السَّرْح،
نا الوليد بن سُلَيْمَان بن أبي السائب، نا بِشْر بن عُبَيْد اللّه أن أبا إدريس حدَّثهم عن نُعَيم بن
همّار الغَطّفاني قال:
سمعت رَسُول الله ◌َّ يقول: ((قال الله تعالى: ابن آدم لا تعجزنّي من أربع ركعات في
أوّل النهار أكفك آخره)) [٩٩٣٢].
أَخْبَرَنا(٧) أَبُو بَكْر وجيه بن طاهر، أَنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحسن، أَنا الحسن بن
أَحْمَد بن مُحَمَّد، أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمدون، نا يزيد بن عَبْد الصمد، نا سُلَيْمَان بن
(١) تاريخ بغداد: ثم انقضی أمد به.
(٢) كذا بالأصل وم و((ز))، وفي تاريخ بغداد بغداد: عمر.
(٣) ميزان الاعتدال ٣/ ٢٤٧ ولسان الميزان ٣٥٧/٤ والتاريخ الكبر ٣١٧/٦ والجرح والتعديل ٢٢٢/٦.
(٥) الأصل وم: العز، والمثبت عن ((ز).
(٤) كذا بالأصل وم، وفي (ز)): غنم.
(٦) في م: الكناني.
(٧) كتب فوقها في ((ز)): (ح) بحرف صغير.

٤٤٥
عمرو بن بشر بن السرح
عَبْد الرَّحمن، نا عمرو بن بِشْر بن السَّرْحِ العَنْسِي، نا أَبُو بَكْر بن عَبْد اللّه بن أبي مريم
الغَسّاني، عَن ضَمْرَة بن حبيب، عَن أَبي الدرداء.
عن رَسُول اللهِ وَ﴿ه قال: ((إنّ الله يحب القلب الحزين)) [٩٩٣٣]
وقال رَسُول الله وَّر: ((قُوتوا طعامكم يبارك لكم فيه)) [٩٩٣٤].
أنْبَأنا أَبُو الغنائم مُحَمَّد بن عَلي، ثم حَدَّثنا(١) أَبُو الفضل بن ناصر، أَنَا، أَحْمَد بن
الحسَن، والمبارك بن عَبْد الجبار، ومُحَمَّد بن عَلي - واللفظ له - قالوا: أنا أَبُو أَحْمَد - زاد
أَحْمَد: وأَبُو الحسّين الأصبهاني قالا : - أنا أَحْمَد بن عَبْدَان، أَنَا مُحَمَّد بن سهل، أَنَا
مُحَمَّد بن إِسْمَاعيل قال(٢):
عمرو بن بِشْر بن السَّرْحِ أَبُو بشير(٣)، سمع الوليد بن سُلَيْمَان، وأبا (٤) بَكْر الغَسّاني،
سمع منه سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن الشامي.
كذا وقع في هذه الرواية وهو خطأ، وصوابه أَبُو بِشْر.
أنْبَانا أَبُو الحسين الأبرقوهي، وأَبُو عَبْد اللّه الخلال(٥)، قالا: أنا أَبُو القاسم بن مندة،
أَنا أَبُو عَلي - إجازة ..
ح قال: وأنا أَبُو طاهر بن سَلَمة، أَنَا عَلي بن مُحَمَّد.
قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد بن أبي حاتم قال(٦):
عمرو بن بِشْر بن السَّرْحِ أَبُو بِشْر العَنْسِي(٧) روى عن أَبي بكر بن أبي مريم،
والوليد بن سُلَيْمَان بن أبي السائب، روى عنه سُلَيْمَان بن عَبْدِ الرَّحمن بن شُرَخبيل،
ودُخَيم، سمعت أبي يقول: وسألته عنه فقال: محله الصدق ما به بأس(٨).
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني، نا أَبُو مُحَمَّد الكتاني، أَنَا أَبُو القاسم تمام بن مُحَمَّد،
(١) کتب فوقها في (ز): ((ح)) بحرف صغير.
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٣١٧/٦.
(٣) كذا بالأصل وم و(ز)، هنا، وفي التاريخ الكبير: بشر، وسينيه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.
(٤) بالأصل: وأبو بكر، تصحيف.
(٥) رسمها مضطرب بالأصل وتقرأ: المكال، تصحيف، والتصويب عن م، و(ز))، والسند معروف.
(٧) في الجرح والتعديل: العبسي.
(٦) الجرح والتعديل ٢٢٢/٦.
(٨) الذي بالأصل: ((ما به بابين)) والمثبت عن ((ز))، والجرح والتعديل.

٤٤٦
عمرو بن بشر بن السرح
أَنا أَبُو عَبْد اللّه الكندي، نا أَبُو زُرْعة قال: ونفر متقاربون: صَدَقة بن يزيد، وصَدَقة بن
المنتصر، وصَدَقة بن عَبْد اللّه، وعمرو بن بِشْر بن سَرْح، ذكر(١) جماعة سواهم.
أَخْبَرَنا أَبُو غالب بن البنّا، أَنَا أَبُو الحسين بن الآبنوسي، أَنَا أَبُو القاسم بن عتّاب، أَنا
أَحْمَد بن عُمَّير - إجازة ..
ح وَأَخْبَرَنا (٢) أَبُو القَاسم بن السُّوسي، أَنَا أَبُو عَبْد اللّه بن أبي الحديد، أَنَا أَبُو الحسَنِ
الرّبعي، أَنا عَبْد الوهّاب الكِلاَبي، أَنا أَحْمَد - قراءة - قال: سمعت أبا الحسن بن سُمَيع يقول
في الطبقة السادسة: عمرو بن بِشْر بن السَّرْحِ العَنْسِي.
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عَن أَبي الفتح بن المحاملي، أَنا أَبُو الحسَن الدارقطني
قال :
عمرو بن بِشْر بن السَّزح، يروي عن أَبي بكر بن أبي مريم وغيره، روى عنه
سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن وغيره.
قرأت على أَبي مُحَمَّد السُّلَمي، عَن أَبي زكريا البخاري.
ح وَأَخْبَرَنا(٢) أَبُو القَاسم بن السُّوسي، أَنْبَأْ إِبْرَاهيم بن مُحَمَّد بن يونس، أَنَا أَبُو
ز کریا.
ح وَأَخْبَرَنا(٢) أَبُو الحسين أَحْمَد بن سلامة الأَبَّار، أَنْبَأ سهل بن بِشْر، قالا: نا
عَبْد الغني بن سعيد قال: وأما العَنْسِي بعين ونون وسين مهملة فقد ذكرنا منهم: عمرو بن
بِشْر بن السَّزْح العَنْسِي.
قرأت على أَبي مُحَمَّد السلمي، عَن أَبي نصر بن ماكولا(٣) قال:
العَنْسِي بالنون فجماعة منهم: عمرو بن بِشْر بن السَّرْحِ أَبُو بِشْر العَنْسِي، سمع
الوليد بن سُلَيْمَان، وأَبَا(٤) بَكْر الغساني، سمع منه سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن.
وقال ابن ماكولا في موضع آخر(٥): وأما سَرْح بالحاء المهملة: عمرو بن بِشْر بن
(١) بالأصل: ((وابن)) والمثبت عن م، و(ز)).
(٣) الاکمال لابن ماکولا ٦/ ٣٥٣ - ٣٥٤.
(٥) الاکمال لابن ماکولا ٢٨٦/٤ و٢٨٧.
(٢) كتب فوقها في (ز): (س)) صغيرة.
(٤) الأصل: وأبو، تصحيف.

٤٤٧
عمرو بن بشر بن السرح
السَّرْح، شامي، يروي عن أبي بكر بن أبي مريم وغيره، روى عنه سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن
وغيره.
قرأت على أَبي مُحَمَّد السُّلمي، عَن أَبي زكريا البخاري.
وحَدَّثَنَا(١) خالي أَبُو المعالي مُحَمَّد بن يَحْيَى، أَنا أَبُو الفتح نصر بن إِبْرَاهيم، أَنَا أَبُو
زكريا البخاري، نا عَبْد الغني بن سعيد قال: سَرْح بالحاء: عمرو بن بِشْر بن السَّرْح،
شامي.
أَخْبَرَنا(٢) أَبُو بكر مُحَمَّد بن العباس، أَنا أَحْمَد بن منصور بن خَلَف، أَنَا أَبُو سعيد بن
حَمْدُون، أَنا مكي بن عَبْدَان قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول:
أَبُو بِشْر عمرو بن بِشْر بن السَّرْح، سمع الوليد بن سُلَيْمَان، وأبا بكر الغَسّاني، روى
عنه سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن.
قرأت(٢) على أَبي الفضل بن ناصر، عَنْ جَعْفَر بن يَحْيَى، أَنا أَبُو نصر الوائلي، أَنا
الخَصيب بن عَبْد اللّه، أَخْبَرَنِي عَبْد الكريم بن أَبِي عَبْد الرَّحمن بن أَبِي عَبْد الرَّحمن،
أَخْبَرَني أَبي قال:
أَبُو بِشْر عمرو بن بِشْر بن السَّرْح عن الوليد بن سُلَيْمَان، روى عنه سُلَيْمَان بن
عَبْد الرَّحمن.
أنْبَانا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَبِي عَلي، أَنَا أَبُو بكر الصَّفَّار، أَنَا أَحْمَد بن علي بن
مَنْجُوية، أَنَا أَبُو أَحْمَد الحاكم(٣) قال:
أَبُو بِشْر (٤) عمرو بن بِشْر بن السَّرْح العَنْسِي الشامي الدمشقي، عن الوليد بن
سُلَيْمَان بن أبي السائب الشامي، وأَبي بكر بن أبي مريم الغساني، روى عنه: أَبُو أيوب
سُلَيْمَان بن عَبْدِ الرَّحمن، كنّاه مُحَمَّد - يعني الغازي - نا مُحَمَّد - يعني ابن إسْمَاعيل
البخاري.
(١) في (ز)): ح وأخبرنا.
(٢) کتب فوقها في ((ز)): ((ح)) بحرف صغير.
(٣) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري ٢٩٣/٢ رقم ٨١٧.
(٤) ((أبو بشر) كتبت على هامش ((ز))، وبعدها صح.

٤٤٨
عمرو بن يزيد بن محمد بن عبد الله بن عمرو
وهذه الرواية عن البخاري أصح، وقد كتّاه ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: أبا
بشر أيضاً.
أَخْبَرَنا أَبُو الحسَين القاضي، وأَبُو عَبْد اللّه الأديب - إذناً - قالا: أنا أَبُو القَاسم، أَنَا أَبُو
عَلي - إجازة ..
ح قال: وأنا أَبُو طاهر، أَنَا عَلي.
قالا: أَنْبَأ ابن أبي حاتم قال(١):
ذكره أبي(٢)، قال: نا مَحْمُود بن إِبْرَاهيم بن سُمَيع قال: سألت عَبْد الرَّحمن بن
إِبْرَاهيم، دُحَيم(٣)، عن عمرو بن بِشْر بن السَّرح العَنْسِي (٤) فقال: ثقة، وحدَّثنا عنه
بأحاديث.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأنماطي، أَنَا أَبُو بكر الشامي، أَنَا أَبُو الحسَن العَتيقي، أَنَا
يوسف بن أَحْمَد، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ العُقَيلي(٥) قال:
عمرو بن بِشْر بن السَّرح، عَن عَنْبَسة بن سعيد بن غُنَيم، منكر الحديث.
٥٣١٨ - عمرو بن يَزِيد(٦) بن مُحَمَّد بن عَبْدِ اللّه بن عمرو بن المُؤَمّل بن
حبیب بن تميم بن عبد الله بن قرط بن رَزَاح(٧) بن عدي بن کعب بن لؤي
أَبُو بَكْر القُرَشي المُؤَمّلِي العَدَوي(٨)
قاضي دمشق للرشيد والأمين، وهو أخو عمر بن أبي بكر.
أَخْبَرَنا أَبُو غالب، وأَبُو(٩) عَبْد اللّه ابنا البنّا، قالا: أنا أَبُو جَعْفَر بن المَسْلَمة، أَنْبَأْ أَبُو
طاهر المُخَلْصِ، أَنَا أَحْمَد بن سُلَيْمَان الطوسي، نا الزبير بن بكّار(١٠)، قال:
(١) الجرح والتعديل ٦/ ٢٢٢.
(٢) بعدها بالأصل: ((عمر)) وبعدها في م: ((علي) والمثبت يوافق عبارة ((ز)، والجرح والتعديل.
(٣) كذا بالأصل وم و(ز))، وفي الجرح والتعديل: دحيماً.
(٤) في الجرح والتعديل: العبسي.
(٥) الضعفاء الكبير للعقيلي ٢٥٨/٣ رقم ١٢٦٥.
(٦) في م: ((عمرو بن أبي بكر) وفي ((ز)): عمرو بن بكر.
(٧) الأصل: رواح، تصحيف، والمثبت عن م، و(ز)). (٨) نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٣٦٨.
(١٠) راجع نسب قریش ص ٣٦٨.
(٩) كتب فوقها في (ز)): ((ح)) صغيرة.

٤٤٩
عمرو بن أبي بکر/ عمرو بن جامع بن عمرو بن محمد
عمرو بن يَزِيْدِ(١) أَبي بكر بن مُحَمَّد ولي قضاء دمشق لأمير المؤمنين الرشيد، وأمّه
رفَيّة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عَبْد المُطلب بن هاشم، كان آخر من
مات من القُرَشيين من أبناء الهاشميات، وأخوه عمر بن أبي بكر، ولي قضاء الأردن، وأمّه أم
ولد.
أَخْبَرَنا(٢) أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو طاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد
الأنباري، أَنا أَبُو الفتح منصور بن عَلي بن عَبْد اللّه الطرسوسي، نا الحسن بن رشيق، نا
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سلام البغدادي أَبُو بكر، نا داود بن رُشَيد أَبُو الفضل، نا الوليد بن مسلم
في تسمية قضاة دمشق قال:
ثم يَخْيَى بن حمزة الحَضْرَمي، ثم عَبْد الرَّحمن بن يَزِيْد - يعني ابن أبي مالك - ثم
يَخْيَى بن حمزة ثانية(٣)، ثم عمرو بن أبي بكر.
قال داود: وأنا أدركت هذا قاعداً في الرحبة.
أنْبَانا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني، نا أَبُو مُحَمَّد عَبْد العزيز بن أَحْمَد، أَنْبَأ تمام بن مُحَمَّد
- إجازة - أنا أَبُو عَبْد اللّه بن مروان، نا ابن فيض، قال:
ثم وَلَّى هارون: عمرو بن أبي بكر العَدَوي يعني بعد يَخْيَى بن حمزة، فلم يزل
عمرو بن أبي بكر قاضياً خلافة هارون، وبعض خلافة مُحَمَّد بن هارون، ومات في الفتنة
التي کانت بین المأمون ومُحمَّد.
٥٣١٩ - عمرو بن أبي بكر بن يَزِيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي
أمّه أم أبان بنت خالد بن عمرو بن عُثْمَان بن عفّان.
له ذكر، ذكره أَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمَد السفياني النسّابة.
٥٣٢٠ - عمرو بن جَامع بن عمرو بن مُحَمَّد بن حرب
أَبُو الحسَن الكوفي
وديس
سكن دمشق، وحدَّث بها عن عِمْرَان بن موسى الطَّرَسُوسي، وأَبي بكر أَحْمَد بن
منصور الرَّمادي.
(١) ((یزید) سقطت من ((ز))، ونسب قريش.
(٢) كتب فوقها في ((ز)): (ح)) بحرف صغير.
(٣) بدون إعجام بالأصل و((ز))، وفوقها في (ز)): ضبة، والمثبت عن م.

٤٥٠
عمرو بن جامع بن عمرو بن محمد
روى عنه: أَبُو الحسين الرازي، وَبُو سُلَیْمَان بن زَبْر.
أَخْبَرَنا(١) أَبُو الحسَن عَلي بن المُسَلّم، ثنا عَبْد العزيز بن أَحْمَد، أَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أَبي
نصر، وأَبيه أَبُو عَلي وعَبْد الوهاب الميداني، وأَبُو نصر بن الجَبّان واللفظ لابن أبي نصر،
قالوا: أنا أَبُو سُلَيْمَان بن زَبْر، نا أَبُو الحسَن عمرو بن جَامع بن عمرو الكوفي، نا عِمْرَان بن
موسى الطَّرَسُوسي، نا أَبُو صالح كاتب الليث، نا يَخْيَى بن أيوب الخُزَاعي قال:
سمعت من يذكر أنه كان في زمن عمر بن الخطّاب شاب متعبّد قد لزم المسجد، وكان
عَمَر به معجباً، وكان له أب شيخ كبير، فكان إذا صَلّى العتمة انصرف إلى أَبيه، وكان طريقه
على باب امرأة، فافتتنت به، فكانت تنصب نفسها له على طريقه، فَمَرّ بها ذات ليلة، فما
زالت تغويه حتى تبعها، فلما أتى الباب دخلت، وذهب يدخل فذكر الله عزّ وجلّ وجُلْي عنه،
ومَثُلَت هذه الآية على لسانه: ﴿إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم
مبصرون﴾(٢).
قال: فَخَرّ الفتى مغشياً عليه، فدعت المرأة جارية لها فتعاونتا علیه، فحملتاه إلى بابه،
واحتبس على أبيه، فخرج أَبُوه يطلبه، فإذا به على الباب مغشياً عليه، فدعا بعض أهله
فحملوه فأدخلوه، فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاء الله عزّ وجل، فقال له أَبُوه: يا بني،
ما لك؟ قال: خير، قال: فإنّي أسألك، قال: فأخبر بالأمر قال: أي بنّي، وأي آية قرأتَ؟
فقرأ الآية التي كان قرأ، فخرّ مغشياً عليه، فحرّكوه(٣) فإذا هو ميت، فغسّلوه وأخرجوه ودفنوه
ليلاً، فلما أصبحوا رفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فجاء عمر إلى أَبيه فعزّاه به وقال: أَلاَ
آذنتني؟ قال: يا أمير المؤمنين كان الليل.
قال: فقال عمر: فاذهبوا بنا إلى قبره، قال: فأتى عمَر ومن معه القبر، فقال عمر: یا
فلان ﴿ولمن خاف مقام ربّه جنتان﴾(٤) فأجابه الفتى من داخل القبر: يا عمَر قد أعطانيهما ربي
عزّ وجل في الجنّة. مرّتين.
قرأت بخط أبي الحسن بن السمسار، أَنا أَبُو سُلَيْمَان بن زبر، نا أَبُو الحسَن عمرو بن
جامع بن عمرو الكوفي بدمشق، نا أَبُو بَكْر أَحْمَد بن منصور الرَّمادي بحديث ذكره.
(١) کتب فوقها في ((ز)): (ح)) بحرف صغير.
(٣) (فحرکوه) استدركت على هامش ((ز)).
(٢) سورة الأعراف، الآية: ٢٠١.
(٤) سورة الرحمن، الآية: ٤٦.

٤٥١
عمرو بن جزء الخولاني
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أَحْمَد مما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في
تسمية من سمع منه بدمشق: أَبُو الحسَن عمرو بن جَامع بن عمرو بن مُحَمَّد بن حرب
الكوفي، سکن دمشق بباب البريد، مات في شوال سنة ثلاثين وثلاثمائة.
قرأت على أَبي مُحَمَّد السُّلَمي، عَن أَبي مُحَمَّد التميمي، أَنا مكي بن مُحَمَّد، أَنَا أَبُو
سُلَيْمَان بن زَبْر قال: وفيها - يعني سنة ثلاثين وثلاثمائة - توفي عمرو بن جَامع الكوفي.
٥٣٢١ - عمرو(١) بن جَزْء(٢) الخَوْلاَني (٣)
من ساکني داریا.
غزا مع بُسْر بن أَبِي أَرْطَاة.
وحكى عن أَبي مُسلم الِخَوْلاَنِي.
روی عنه: عمرو بن شراحيل.
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني(٤)، نا أَبُو مُحَمَّد الكَتّاني(٥)، أَنَا عَلي بن مُحَمَّد
الطَّبَراني، أَنَا عَبْد الجبّار بن مُحَمَّد بن مهنى(٦)، أَنَا أَحْمَد بن عُمَير، نا مُحَمَّد بن عوف بن
سفيان، نا مُحَمَّد بن إسماعيل بن عياش، حَدَّثني أَبي عن عَبْد الرَّحمن بن سُلَيْمَان، عَن
عمرو بن شَرَاحيل قال:
سمعت عمرو بن جَزْء الخَوْلاَني يقول: كنت مع أبي مسلم الخولاني بأرض الروم مع
بُشر بن أَبِي أَزْطَاة ونحن شاتون، فحرست ليلة مطيرة، فجئت وقد(٧) ابتلّت ثيابي، فإذا أَبُو
مسلم وأصحابه قد أوقدوا ناراً عظيمة، فلما رآني أقبل أَبُو مسلم يهرول إليّ فقال: وجبت
ورب الكعبة، يقولها ثلاثاً، أستغفر لي يا ابن أخي، ثم نزع ثيابي فجفّفها ثم ضمّني إليه حتى
أدفاني.
(١) الترجمة التالية سقطت من (ز).
(٣) تاريخ داريا ص ٦٢.
(٢) الأصل وم: حرا، تصحيف.
(٤) (نا أبو محمد بن الأكفاني)) مكرر بالأصل.
(٥) في م: الكناني، تصحيف.
(٦) الخبر رواه الخولاني في تاريخ داريا ص ٦٢.
(٧) بعدها بياض في الأصل مقدار كلمة، وفي آخر البياض ضبة.

٤٥٢
عمرو بن الجنيد/ عمرو بن الحارث بن عبد اللّه العامري
٥٣٢٢ - عمرو بن الجُنَيد بن عَبْد الرَّحمن المرّي
حکی عن أبيه.
روى عنه: ابنه جُنَادة بن عمرو.
له حكاية في ترجمة ابنه جُنَادة(١).
٥٣٢٣ - عمرو بن الحارث بن عَبْد اللّه العامري(٢)
مولى بني عامر بن لؤي.
كان على خاتم عَبْد الملك بعد قبيصة بن ذُؤَيب، وقيل كان كاتبه، وكان على خاتم
الوليد بن عَبْد الملك.
سمع عائشة .
وروى عنه أَبي بحرية عَبْد اللّه بن قيس السكوني(٣)، وقيل عن عَبْد الملك بن مروان
عن أَبي بحرية .
وروی عن: مَحمود بن الربيع.
روى عنه: الزُّهْري، وإِسْحَاق بن عَبْد اللّه بن أَبِي فَرْوَة.
أَخْبَرَنا(٤) أَبُو القَاسم هبة الله بن أَحْمَد بن عمَر الحريري، أَنا أَبُو الحسَن مُحَمَّد بن
عَبْد الواحد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر سنة أربعين، ثنا أَبُو بَكْر أَحْمَد بن إِبْرَاهيم بن الحسن بن
مُحَمَّد بن شاذان، نا أَبُو القَاسم يعقوب بن أَحْمَد بن ثَوَابة الحمصي - بحمص - نا أَبُو
الحسَين مُحَمَّد بن خالد بن خَليّ، نا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عَن أَبيه(٥)، عَن
إِسْحَاق بن عَبْد اللّه بن أَبِي فَرْوَة، أَخْبَرَني عمرو بن الحارث، عَن مَحْمُود بن الربيع، عَن
عُبَادة بن الصّامت.
(١) راجع ترجمة جنادة بن عمرو في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ٢٩٠/١١ رقم ١٠٨٥.
(٢) ترجمته في التاريخ الكبير ٦/ ٣٢٠ والجرح والتعديل ٢٢٥/٦ والوزراء والكتاب للجهشیاري ص ٢٣
(٣) غير واضحة بالأصل، والمثبت عن م، و((ز)).
(٤) کتب فوقها في ((ز): ((ح) بحرف صغير.
(٥) (عن أبيه)) مكرر بالأصل، والصواب حذفها، وهو يوافق عبارة م، و((ز))، وراجع ترجمة شعيب بن أبي حمزة في
تهذيب الكمال ٢/ ٥٧.

٤٥٣
عمرو بن الحارث بن عبد الله العامري
أن مَحْمُوداً صلّى إلى جنبه يوماً، فسمعه يقرأ وراء الإمام، فسأله حين انصرف عن ذلك
فقال له: إنّ رَسُول الله وَليل أمّنا يوماً، فانصرف إلينا، وقد غلط في بعض القرآن وقال: ((هل
قرأ معي (١) أحدٌ منكم؟)) قال: فقلنا: نعم، قال: ((قد عجبتُ، قلت: من هذا ينازعني القرآن؟
إذا قرأ الإمام، فلا يقرأن أحد منكم معه إلاَّ بأمّ القرآن)» [٩٩٣٥].
أَخْبَرَنا أَبُو عَلي الحسن بن أَحْمَد المقرىء(٢) في كتابه، وحَدَّثني(٣) أَبُو مسعود
عَبْد الرحيم بن عَلي عنه، أَنا أَبُو نُعَيم الحافظ، نا سُلَيْمَان بن أَحْمَد، نا عمرو بن إِسْحَاق بن
إِبْرَاهيم، نا أَبي، نا عمرو بن الحارث، عَن عَبْد اللّه بن سالم، عَن الزبيدي، أَخْبَرَني
مُحَمَّد بن مسلم، حَدَّثني عمرو بن الحارث الفَهْمي وكان كاتباً لعبد الله بن الزبير أن
عَبْد الملك بن مروان كان يحدِّث عن أَبي بحرية الكِتْدي.
أنه أخبره عن عمر أنه خرج على مجلس فيه عُثْمَان بن عفّان، وعلي بن أبي طالب،
والزبير بن العوَّام، وطلحة بن عُبَيْد اللّه، وسعد بن أبي وقاص، فقال: كُلّكم يحدث نفسه
بالإمارة بعدي قال: فسكتوا، فقال: كلّكم يحدِّث نفسه بالإمارة بعدي، فقال الزبير: نعم،
كلّنا يحدث نفسه بالإمارة بعدك ويراه لها أهلاً، قال: أفلا أحدثكم عنكم؟ قال: فسكتوا، ثم
قال: أَلا أحدثكم عنكم؟ فسكتوا، ثم قال: ألا أحدثكم عنكم؟ قال الزبير: فحدّثنا، ولو
سكتنا لحدثتنا فقال: أما أنت يا زبير فإنك كافر الغَضَب مؤمن الرضا، يوماً تكون شيطاناً ويوماً
تكون إنساناً، أفرأيت يوماً تكون شيطاناً من يكون الخليفة يومئذ؟ وأما أنت يا طلحة، فلقد
مات رَسُول الله وَّهِ وإِنه عليك لعاتب، وأما أنت يا عَبْد الرَّحمن فإنك لما جاءك من خيرٍ
لأهلٌ، وأما أنت يا عَلي فإنك صاحب رياء وفيك دعابة، وإنّ منكم لرجلاً لو قُسم إيمانه بين
جندٍ من الأجناد لأوسعهم، يريد عُثْمَان بن عفّان، وأما أنت يا سعد فأنت صاحب مال.
عمرو بن الحارث مجهول العدالة، والمحفوظ عن عمّر شهادته لهم بأن
رَسُول الله پے آ توفي](٤) وهو عنهم راضٍ.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِمِ بنِ السَّمَزْقَنْدي، أَنَا أَبُو الحسين بن النَّقُور، وأَبُو القَاسم بن
(١) ((معي)) استدركت عن هامش الأصل، وبعدها صح.
(٢) غير واضحة بالأصل، والمثبت عن م، و(ز)).
(٤) زيادة عن م، و(ز))، وفي المختصر: مات.
(٣) فوقها في ((ز): (ح)) بحرف صغير.

٤٥٤
عمرو بن الحارث بن عبد اللّه العامري
البُسْري، وأَبُو منصور عَبْد الباقي بن مُحَمَّد بن غالب، قالوا: أنا طاهر المُخَلّص، نا أَبُو
أَحْمَد عَبْد الواحد بن المهتدي بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد، نا جَعْفَر بن مُحَمَّد، نا
إِسْحَاق بن إِسْمَاعيل، نا جرير، عَن مغيرة، عَن الشعبي قال:
أرسل زياد بن سُمَيّة مع عمرو بن الحارث بهدايا وأموال إلى أمهات المؤمنين، وأرسل
إلى أم سَلَمة، وصفية يعتذر إليهما، وفضل عائشة فقالت: لئن فَضّلها لقد كان مَنْ هو أشدّ
علينا تفضيلاً منه يفضّلها.
أنْبَانا أَبُو الحسين هبة الله بن الحسن، وأَبُو عَبْد اللّه الحسين بن عَبْد الملك قالا: أنا
أَبُو القَاسم العبدي، أَنَا حَمْد - إجازة ..
ح قال: وأنا أَبُو طاهر، أَنَا عَلي بن مُحَمَّد.
قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد بن أبي حاتم قال(١):
عمرو بن الحارث كاتب عَبْد الملك بن مروان، روى عن أَبي بحرية عَبْد اللّه بن قيس
السَّكوني، وأدخل بعضهم بينه وبين أبي بحرية عَبْد الملك بن مروان، روى عنه الزُّهري،
سمعت أبي يقول ذلك.
أَخْبَرَنا أَبُو الغنائم مُحَمَّد بن عَلي في كتابه، ثم حَدَّثنا أَبُو الفضل بن ناصر، أَنَا
أَحْمَد بن الحسن، والمبارك بن عَبْد الجبّار، ومُحَمَّد بن عَلي - واللفظ له - قالوا: أنا أَبُو
أَحْمَد - زاد أَحْمَد: ومُحَمَّد بن الحسن قالا : - أنا أَحْمَد بن عَبْدَان، أَنَا مُحَمَّد بن سهل، أَنا
مُحَمَّد بن إسْمَاعيل(٢) قال:
عمرو بن الحارث عن عَبْد الملكَ بن مروان قاله الزّبيدي عن الزُّهري، منقطع.
أَخْبَرَنا أَبُو غالب مُحَمَّد بن الحسن، أَنا أَبُو الحسَنِ السِّيراني، أَنَا أَحْمَد بن إِسْحَاق، نا
أَحْمَد بن عِمْرَان، نا موسى، نا خليفة(٣) قال: في تسمية عمّال عَبْد الملك: الخاتم وبيوت
الأموال والخزائن: قبيصة بن ذُؤَيب الخُزَاعي، فمات قبيصة فولي عمرو بن الحارث مولى
بني عامر بن لؤي.
(١) الجرح والتعديل ٦/ ٢٢٥.
(٣) تاریخ خليفة بن خيّاط ص ٢٩٩.
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٦/ ٣٢٠.

٤٥٥
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد اللّه
قال: وقال خليفة(١) في تسمية عمّال الوليد على الخاتم: عمرو بن الحارث مولى بني
عامر بن لؤي، فمات فدفعه إلى جناح مولاه.
٥٣٢٤ - عمرو بن الحَارث بن يَعْقُوب بن عَبْدِ اللّه
أَبُو أُمَيَّة الأَنْصَاري المصري الفقيه(٢).
مولى قيس بن سعد بن عُبادة.
روى عن أَبيه الحارث بن يَعْقُوب، ويزيد بن أَبي حبيب، وأَبي الزُبير، وقَتَادة،
ويُكَير بن عَبْد اللّه بن الأَشَجّ، وعُمَارة بن غَزِيّة (٣)، والزهري، وزيد بن أبي أنيسة، وأبي
يونس مولى أبي هريرة، وأبي عُشّانة المَعَافري، وحبّان بن واسع الأَنْصَاري، ويَحْيَى،
وعبد ربّه ابني سعيد الأنصاريين، وعَبْد الرَّحمن بن القاسم بن مُحَمَّد بن أَبي بكر،
ومُحَمَّد بن المُنكَّدر، وهشام بن عروة، وزيد بن أسلم، وعمرو بن دينار، وسالم بن أَبي
أمية أَبي النّضْر، وربيعة بن أَبِي عَبْد الرَّحمن، والربيع بن سَبْرَة بن معبد الجُهَني، ويَحْيِى بن
ميمون الحَضْرَمي، وعَبْد اللّه بن عَبْد اللّه بن أَبي مُلَيكة، وبَكْر بن سَوَادة، ودَرّاج بن
السّمح، وسُلَيْمَان بن زياد الحَضْرَمي، وكعب بن عَلْقَمة، وأَبِي عَلي ثُمامة بن شُفَي
الهَمْدَاني، وجَعْفَر بن ربيعة، وسعيد بن أَبي هلال، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن يتيم عروة،
وعَبْدَة بن أَبِي لُبَابة، وسُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن الدمشقي.
روى عنه: قَتَادة بن دُعامة، ومُجَاهد، وصالح بن كَيْسَان، ويُكَير بن عَبْد اللّه بن
الأَشَجّ، ومالك بن أنس، وموسى بن أعين، والليث بن سعد، ويَكْر بن مُضَر، ويَحْيَى بن
أيوب، ونافع بن یزید، وابن وَهْب، وأسامة بن زيد الليثي.
ووفد على يزيد بن الوليد ببيعة أهل مصر في نفر من وجوههم كما ذكر أَبُو عمّر
مُحَمَّد بن يوسف بن يعقوب الكِنْدي المصري في كتاب أمراء مصر(٤)، ثم خرج مع
صالح بن علي الهاشمي إلى الصائفة، فاجتاز بدمشق.
(١) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٣١٢.
(٢) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩٠/١٤ تهذيب التهذيب ٣٢٦/٤، تقريب التهذيب، الجرح والتعديل ٢٢٥/٦،
التاريخ الكبير للبخاري ٣٢٠/٦ وسير أعلام النبلاء ٣٤٩/٦، وشذرات الذهب ٢٢٣/١ وتذكرة الحفاظ ١٣٣/١
وميزان الاعتدال ٣/ ٢٥٢.
(٣) غير واضحة بالأصل، وبدون إعجام في م و(ز)): ((عربه)) والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.
(٤) راجع ولاة مصر للكندي ص ١٠٦ و١٢٦.

٤٥٦
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد اللّه
أَخْبَرَنا أَبُو الوفاء عَبْد الواحد بن حَمْد بن عَبْد الواحد، أَنَا أَبُو طاهر بن مَحْمُود، أَنا
أَبُو بكر بن المقرىء، أَنا مُحَمَّد بن الحسن بن قُتيبة، نا حَرْمَلة بن يَحْيَى بن عَبْد اللّه بن
حَرْمَلة التُّجيبي، أَنا ابن وَهْب، نا عمرو بن الحارث أن قتادة حدَّثه أن أنس بن مالك حدَّثه.
أن النبي ◌َ ﴿ صلّى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمُحَصّب ثم ركب
إلى البيت فطاف به [٩٩٣٦].
أَخْبَرَنا أَبُو غالب بن البنّا، أَنا أَبُو الغنائم بن المأمون، أَنَا أَبُو القاسم بن حَبَابة، نا أَبُو
بَكْر بن أبي داود، نا مُحَمَّد بن سَلَمة المُرَادي، نا ابن وَهْب، عَن عمرو بن الحارث، عَن
ابن شهاب، عَن عروة بن الزبير وعمرة عن عائشة.
أنَّ أم حبيبة بنت جَحْش خَتَنَةٍ(١) رَسُول اللهِ وَّهِ وتحت(٢) عَبْد الرَّحمن بن عوف
استحيضت سبع سنين، فقال رَسُول اللهِ وَ له: (([إن هذه](٣) ليست بالحيضة، ولكن هذا
عِزْق(٤) فاغتسلي وصلّي)) قالت عائشة: فكانت تغتسل في مِركن في حجرة أختها زينب بنت
جَخش حتى تعلو حمرةُ الدّم الماء[٩٩٣٧].
رواه مسلم(٥) وأبو داود(٦) والنسائي عن مُحَمَّد بن سَلَمة.
قرأت بخط عَبْد الوهّاب بن عيسى بن عَبْد الرَّحمن بن ماهان، أَنا الحسن بن رشيق
العسكري، نا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حمّاد الأنصاري، حَدَّثني أَبُو داود الشجري، نا أَحْمَد بن
صالح المصري قال: ولد عمرو بن الحارث - يقولون -: سنة تسعين.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم عَلي بن إِبْرَاهيم العَلَوي قال: نا أَبُو بَكْر الخطيب.
ح وَأَخْبَرَنا (٧) أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو بكر بن الطبري.
قالا: أنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بن الحسين بن الفضل القطّان، أَنَا عَبْد اللّه بن جَعْفَر، نا
(١) بدون إعجام بالأصل، وفي م: حبته، والمثبت عن ((ز) ..
(٢) غير واضحة بالأصل وم، والمثبت عن ((ز)).
(٣) زيادة عن م، و(ز)).
(٤) الأصل: عرف، تصحیف، والمثبت عن م، وازا.
(٥) صحيح مسلم، كتاب الحيض، باب المستحاضة ١/ ١٨١.
(٦) سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة رقم ٢٨٨ (٧٧/١) ..
(٧) کتب فوقها في (ز)): ((ح)) بحرف صغير.

٤٥٧
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله
يعقوب بن سفيان(١) قال: قال ابن بكير: ولد عمرو بن الحارث - زاد ابن السّمرقندي: بن
يَعْقُوب بن عَبْد اللّه الأَنْصَاري، وقالا : - ويكنى أبا أمية سنة اثنتين(٢) أو إحدى وتسعين،
وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة [قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا.
أبو نصر الوائلي، أنا الخصيب بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن،
أخبرني أبي، أنا محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحيم، نا سعيد بن عفير، قال: ولد عمرو بن
الحارث سنة اثنتين وتسعين وتوفي سنة ثمان وأربعين ومئة](٣) وكان يكنى أبا أُمية، وكان
أخطب الناس، وأرواه للشعر(٤)، وأبلغه وهو عمرو بن الحارث بن يَعْقُوب بن عَبْد اللّه
مولى قيس بن سعد بن عُبَادة الأنْصَاري.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات بن المبارك، وأَبُو العزّ بن منصور قالا: أنا أَحْمَد بن الحسين بن .
أَحْمَد بن الحسين بن أَحْمَد - زاد ابن المبارك: وأَحْمَد بن الحسن بن خيرون قالا : - أنا
مُحَمَّد بن الحسن، أَنا أَبُو الحسين الأهوازي، أَنَا أَبُو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خيّاط(٥)
قال: في الطبقة الثالثة من تابعي أهل مصر: عمرو بن الحارث بن يَعْقُوب مولى الأَنْصَار،
مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة .
أَخْبَرَنا أَبُو البركات، أَنا أَبُو طاهر الباقلاني، أَنا يوسف بن رباح، أَنا أَبُو بكر
المهندس، أَنا أَبُو بِشْر الدولابي، نا معاوية بن صالح، عَن يَحيى بن معين قال في تسمية
محدِّثي أهل مصر: عمرو بن الحَارث بن يَعْقُوب.
أَخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن شجاعٍ، أَنَا أَبُو عمرو بن مندة، أَنا أَبُو مُحَمَّد بن يَوَة، أَنا أَبُو
الحسَنِ اللنباني(٦)، أَنا أَبُو بكر بن أبي الدنيا، نا مُحَمَّد بن سعد(٧) قال في الطبقة الرابعة من
المصريين: عمرو بن الحارث بن يَعْقُوب، مولى الأنصار، مات سنة سبع أو ثمان وأربعين
ومائة .
قرأت على أَبي غالب بن البنّا، عَن أَبي مُحَمَّد الجوهري، أَنَا أَبُو عمَر بن حيّوية، أَنَا
(١) المعرفة والتاريخ ١٣٣/١.
(٢) بالأصل وم: اثنين.
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و(ز)).
(٤) تهذيب الكمال ١٩٠/١٤.
(٥) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٥٤٢ رقم ٢٧٩٠.
(٦) في ((ز)): اللبناني، بتقديم الباء.
(٧) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد.

٤٥٨
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد اللّه
أَحْمَد بن معروف، نا الحسين بن فهم، نا مُحَمَّد بن سعد(١) قال: في الطبقة الرابعة من أهل
مصر: عمرو بن الحَارث بن يَعْقُوب مولى الأنصار، وكان ثقة إن شاء الله، مات سنة سبع أو
ثمان وأربعين ومائة في خلافة أَبِي جَعْفَر.
أنْبَانا أَبُو الغنائم مُحَمَّد بن عَلي، ثم حَدَّثنا أَبُو الفضل بن ناصر، أَنا أَحْمَد بن
الحسَن، والمبارك بن عَبْد الجبار، ومُحَمَّد بن عَلي - واللفظ له - قالوا: أنا أَبُو أَحْمَد - زاد
أَحْمَد: وأَبُو الحسين الأصبهاني قالا : - أنا أَحْمَد بن عَبْدَان، أَنا مُحْمَّد بن سهل، أَنا
مُحَمَّد بن إسْمَاعيل قال(٢):
عمرو بن الحارث المصري سمع زيد بن أَبي أُنْيسة وعُمَارة بن غزيّة(٣)، والزهري،
وبكير بن الأشج، وأباه، سمع منه الليث، وابن وَهْب، وقَتَادة، وعَبْد الرَّحمن(٤) بن أَبي
بكر، ومالك بن أنس، وهو ابن يعقوب مولى الأنصار. أَبُو أُمَّيّة، قال مُضْعَب: أخرجه
صالح بن عَلي من المدينة إلى مصر مؤدباً لبنيه.
أَخْبَرَنا أَبُو الحسين الأبرقوهي، وأَبُو عَبْد اللّه الأديب - إذناً - قالا: أنا أَبُو القَاسم بن
مندة، أَنَا أَبُو عَلي - إجازة ..
ح قال: وأنا أَبُو طاهر، أَنَا عَلي.
قالا: أنا ابن أبي حاتم(٥) قال:
عمرو بن الحارث المصري، وهو ابن الحارث بن يَعْقُوب، ويكنى أبا أمية، سمع
عمارة بن غزيّة، والزهري، وبُكَير بن عَبْد اللّه بن الأشج، وزيد بن أبي أنيسة، روى عنه
قَتَادة، وكنّاه بأَبي أمية، ومالك بن أنس، وصالح بن كيسان، والليث بن سعد، وأُسامة بن
زيد، وموسى بن أَعْيَن، وعَبْد اللّه بن وهب، سمعت أبي يقول ذلك.
كتب إليَّ أَبُو مُحَمَّد حمزة بن العباس بن عَلي، وأَبُو الفضل أَحْمَد بن مُحَمَّد،
وحَدَّثني(٦) أَبُو بَكْر اللفتواني عنهما، قالا: أنا أَبُو بكر أَحْمَد بن الفضل، أَنا أَبُو عَبْد اللّه بن
مندة قال: قال أنا أَبُو سعید بن يونس.
(١) طبقات ابن سعد ٥١٥/٧.
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٣٢٠/٦ -٣٢١.
(٣) غير واضحة بالأصل وم، وبدون إعجام في ((ز))، والمثبت ن التاريخ الكبير.
(٤) كذا بالأصل، وم، و((ز))، وفي التاريخ الكبير: عبد الله.
(٥) الجرح والتعديل ٢٢٥/٦.
(٦) كتب فوقها في (ز)): (ح)) بحرف صغير.

٤٥٩
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله
عمرو بن الحَارث بن يَعْقُوب بن عَبْد اللّه مولى قيس بن سعد بن عُبَادة الأنْصَاري
الساعدي يكنى أبا أمية، توفي في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة، وكان مولده في سنة ثلاث
وتسعين، روى عنه بُكَير بن الأشج، وصالح بن كَيْسَان، وقَتَادة، ومجاهد، ومالك بن
أنس، وموسى بن أَعْيَن، والليث بن سعد، ويَحْيِى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وبكر بن
مُضَر، وغيرهم(١) وكان فقيهاً أديباً، وكان مؤدباً لولد صالح بن علي الهاشمي.
أَخْبَرَنا(٢) أَبُو البركات الأنماطي، أَنا أَبُو الفضل المقدسي، أَنا أَبُو سعيد مسعود بن
ناصر، أَنا أَبُو الحسين عَبْد الملك بن الحسَن، أَنا أَحْمَد بن مُحَمَّد البخاري قال:
عمرو بن الحارث بن يَعْقُوب أَبُو أُمَيّة المؤدب الأَنْصَاري مولاهم المصري، حدَّث عن
قَتَّادة، وهشام بن عروة، وعُبَيْد اللّه بن أَبي جَعْفَر، ويُكَير بن عَبْد اللّه بن الأشج،
وعَبْد الرَّحمن بن القاسم، وسالم أَبي النَّضْر، وعبد ربّه بن سعيد، روى عنه بكر بن مُضَر،
وموسى بن أَعْيَن، وابن وَهْب في الوضوء، وتفسير سورة يوسف في غير موضع، مات سنة
سبع أو ثمان وأربعين ومائة.
قرأت على أَبي مُحَمَّد عَبْد الكريم بن حمزة، عَن أبي بكر الخطيب، قال:
عمرو بن الحَارث بن يَعْقُوب بن عَبْد اللّه المصري مولى قيس بن سعد بن عُبَادة
الأَنْصَاري، يكنى أبا أمية، كان قارئاً فقيهاً مفتياً، حدَّث عن ابن شهاب الزُّهري، وعُمَارة بن
غزيّة، وبُكَير بن عَبْد اللّه بن الأَشج، وزيد بن أبي أُنيسة، وسعيد بن أَبي هلال، روى عنه
صالح بن كيسان، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وأسامة بن زيد الليثي، وموسى بن
أَعْيَن، وعَبْد اللّه بن وهب، وكان ثقة، ولد في سنة أربع وتسعين، ومات بمصر في سنة ثمان
وأربعين ومائة.
قرأت على أَبي مُحَمَّد أيضاً، عَن أَبي نصر بن ماكولا قال:
وعمرو بن الحارث قد أدرك جُوْثة(٣) بن عُبَيد، وأقدم منه، وكان قارئاً مفتياً أفتى في
زمن يزيد بن أبي حبيب، وعُبَيْد اللّه بن أَبِي جَعْفَر، وكان مولده بمصر في سنة أربع
(١) بالأصل: وغيرهما، خطأ، والمثبت عن م، و(ز)).
(٢) كتب فوقها في ((ز)): (ح)) بحرف صغير.
(٣) ضبطت عن الاكمال ١٦٩/٢ وفي (ز): جونة، بالنون تصحيف.

٤٦٠
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد اللّه
وتسعين، وتوفي في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة، وقد روى عنه من التابعين: بكير بن
الأشج، وصالح بن كيسان، وقيل: روى عنه قَتَادة، وروى عنه مالك بن أنس، وكتب ابن
سعد وابن لَهيعة، ويَحْيَى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وبكر بن مُضَر، وموسى بن أَغْيَن
وغيرهم، وكان أديباً فصيحاً مفتياً(١).
أَخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن العبّاس، أَنا أَحْمَد بن منصور بن خلف، أَنا أَبُو سعيد بن
حمدون، أَنا مكي بن عَبْدَان قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول:
أَبُو أُمَيّة عمرو بن الحارث بن يَعْقُوب مولى الأَنْصَار سمع زيد بن أَبي أُنيسة،
والزُّهري، وعُمَارة بن غَزيّة، روى عنه مالك بن أنس، والليث بن سعد، وابن وَهْب.
قرأت(٢) على أَبي الفضل بن ناصر، عَن جَعْفَر بن يَحْيَى، أَنَا أَبُو نصر الوائلي، أَنْبَأً
الخَصيب بن عَبْد اللّه، أَخْبَرَني عَبْد الكريم بن أَبِي عَبْد الرَّحمن، أَخْبَرَني أَبي قال:
أَبُو أمية عمرو بن الحارث بن يَعْقُوب مصري ثقة، روى عنه مالك بن أنس.
أَخْبَرَنا(٢) أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنْبَأْ أَبُو طاهر بن أَبي الصقر، أَنا هبة الله بن
إِبْرَاهيم بن عمَر، أَنا أبو بكر المهندس (٣)، نا أَبُو بشر الدَّوْلاَبي قال(٤): أَبُو أُمَّيّة عمرو بن
الحارث بن يَعْقُوب المصري.
أنْبَانا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَبِي عَلي، أَنا أَبُو بكر الصّفّارِ، أَنَا أَحْمَد بن علي بن
مَنْجُويةٍ، أَنْبَأْ أَبُو أَحْمَد الحاكم قال(٥):
أَبُو أُمَيّة عمرو بن الحارث بن يَعْقُوب الأَنْصَاري المديني(٦) مولاهم المؤدب، كان
مؤدباً ليني صالح بن علي، فأخرجه من المدينة إلى مصر فسكنها، سمع أبا بكر مُحَمَّد بن
مسلم بن شهاب الزُّهري، وأبا عَبْد اللّه بُكَير بن عَبْد اللّه بن الأشج المخزومي، وعُمَارة بن
غَزِيّة المازني، روى عنه أَبُو عَبْد اللّه مالك بن أنس الأصبحي، وأَبُو الحارث الليث بن سعد
(١) سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٥٢ وتهذيب الكمال ١٩٣/١٤.
(٢) کتب فوقها في (ز): ((ح)) بحرف صغير.
(٣) بالأصل: أنا ابن أبي المهندس، تصحيف، والتصويب عن م، و(ز).
(٤) الكنى والأسماء ١١٣/١.
(٦) في الأسامي والكنى: المدني.
(٥) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري ١/ ٣٥٠ رقم ٢٧٤.