Indexed OCR Text

٦١
عمر بن سعید بن أحمد بن سعید بن سنان
نا عَبْد الغني بن سعيد قال: سِنَان بالنون بعد السين: عمر بن سَعيد بن أَحْمَد بن
سِنَانِ المَنْبِجِي، سمع أَحْمَد بن أَبِي شعيب الحَرّاني.
أَخْبَرَنا أَبُو منصور عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد قال: قال لنا أَبُو بكر الخطيب: عمر بن
سَعْيْد بن سِنَان المَنْبِجي، حدَّث عن أَحْمَد بن أبي شعيب الحَرّاني، وأَبِي مُصْعَب الزهري،
وعَبْد العزيز بن يَخْيَى الحَرّاني، وسعيد بن حفص النُّفَيلي، وهشام بن عمّار الدمشقي،
وبَرَكة بن مُحَمَّد الحلبي، روى عنه أَبُو القَاسمِ الطَبَراني، وعَبْدِ اللّه بن عَدِي الجُزْجاني،
ومُحَمَّد بن الحَسَن اليقطيني البغدادي وغيرهم.
قرأت على أَبي مُحَمَّد السُّلَمي، عَن أَبي نصر علي بن هبة اللّه(١) قال:
وأما سِنَان بنونين: عمر بن سَعيد بن أَحْمَد بن سِنَان المَنْبِجي، سمع أَحْمَد بن أَبي
شعيب الحرّاني.
وأما المَنْبِجي(٢) بفتح الميم وسكون النون، وكسر الباء المعجمة بواحدة، وآخره جيم
عَمَر بن سَعيد بن سِنَانِ المَنْبِجي، روى عن أَحْمَد بن أَبي شعيب الحَرّاني، وأَبي مُصعب
الزهري، وعَبْد العزيز بن يَخْيَى الحَرّاني، وسعيد بن حفص التُّفَيلي، وهشام بن عمار،
وبَرَكة بن مُحَمَّد(٣)، روى عنه سُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَراني، وعَبْد اللّهَ بن عَدِي الجُرْجَاني،
ومُحَمَّد بن الحسَن اليقطيني البغدادي وغيرهم.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم زاهر بن طاهر، أَنا أَبُو الحسَن عَلي بن مُحَمَّد، أَنا أَبُو الحسَن
عَلي بن أَحْمَد بن مُحَمَّد، أَنا أَبُو حاتم البُسْتي، أَنا عمر بن سعيد بن سِنَان - رحمة الله
عليه - وكان قد صام النهار، وقام الليل ثمانين سنة غازياً ومرابطاً(٤)، فذكر عنه حديثاً.
أنْبَأنا أَبُو الحسَن عَبْد الغافر بِن إِسْمَاعيل، أَنا مُحَمَّد بن يَحْيَى المزكي، أَنَا مُحَمَّد بن
الحسين بن موسى قال: سمعت مُحَمَّد بن عَبْد اللّه يقول: سمعت أبا بكر مُحَمَّد بن دريد
الواسطي يقول: سمعت عمر بن سِنَان المَنْبِجي(٥) يقول: لما أقبل ذو النون إلى مَنْبج
(١) الاکمال لابن ماکولا ٤٣٩/٤ و ٤٥٣.
(٢) الاكمال لابن ماكولا ٢٤٧/٧.
(٣) في الاكمال: بركة بن محمد الحلبي.
(٤) معجم البلدان (منبج).
(٥) اللفظة في م مطموسة، وفوقها ضبة وعلامة تحويل إلى الهامش، واستدركت عليه، وبعدها صح.

٦٢
عمر بن سعيد بن إبراهيم بن محمد
استقبله(١) الناس، فخرجت فيهم، وأنا صبي، فوقفت على القنطرة(٢)، فلما رأيته أقبل وحوله
قوم من الصوفية وعليهم المرقعات ازدريته، فنظر إليّ شزراً وقال: يا غلام إن القلوب إذا
بعدت عن الله مقتت القائمين بأمر الله، فأرعدت مكاني، فنظر إليّ ورحمني، وقال: لن
ترع(٣) يا غلام رزقك الله علم الرواية، وألهمك الدراية والرعاية.
أنْبَأنا أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد العزيز، أَنا الحسين بن يَحْيَى بن إِبْرَاهِيم
المكي، أَنا الحسين بن علي بن مُحَمَّد الشيرازي، أَنا عَلي بن عَبْد اللّه الهمداني (٤)، نا أَبُو
بكر مُحَمَّد بن عَلي المقرىء، حدّثني عمر بن سِنَان قال:
خرجت في بعض المغازي وأردت أمضي في السرية، فقمتُ لأنظر إلى نعال دابتي
فرأيت فرد نعلٍ قد وقع، وهو حافي(٥)، فطلبنا في الرحل نعلاً، فلم نجد، وبعثنا إلى من
نأنس به، فلم نجد عندهم، فاغتممتُ غمّاً شديداً، فلما تحرّك الناس أَلْجَمنا وأَسْرَجنا،
فأخذت فرد رجله - أو قال: يده - حتى أقرأ عليه، فإذا هو مُنعل.
٥٢١٥ - عمَر بن سَعيد بن إِبْرَاهيم بن مُحَمَّد
ابن سعيد بن سالم بن عَبْد اللّه بن بعطر
أبو القاسم القرشي الدَّانِقي
حدَّث عن من لم یسم لنا.
كتب عنه أَبُو الحسين الرازي.
قرأت بخط أَبي الحَسّن نجاء بن أَحْمَد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في
تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية.
أَبُو القَاسم عمر بن سَعيد بن إِبْرَاهيم بن مُحَمَّد بن سعيد بن سالم بن عَبْد اللّه بن
يعطر القرشي مولاهم، ويعرف بالدَّانقي، مات في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
(١) بالأصل: ((لتستقبله)) والتصويب عن م، و(ز)).
(٢) في م: المنظرة.
(٣) كذا بالأصل وم و((ز))، ووضع فيها فوق الراء فتحة وفوق العين سكون، وفي المختصر: لن تراع.
(٤) كذا بالأصل وم، وفي ((ز)): الهمذاني، بالذال المعجمة.
(٥) كذا بالأصل، و((ز)، وم: حافي، بإثبات الياء.

٦٣
عمر بن سعید بن جندب/ عمر بن سعید بن سليمان
٥٢١٦ - عمر بن سَعيد بن جُنْدَب
أَبي عزيز بن النعمان الأَزْدي(١)
من ساكني النَّْطَن(٢) بدمشق.
حدَّث عن أبيه.
روى عنه: ابنه حفص بن عمر، تقدم حديثه(٣).
٥٢١٧ - عَمَر بن سَعيْد بن سُلَيْمَان
أَبُو حفص القرشي الأعور (٤)
روى عن سعيد بن عَبْد العزيز، والوليد بن مسلم، وسعيد بن بشير، وخالد بن
يزيد، وأبي بكر السُّلَمي، ومُحَمَّد بن شعيب بن شابور البيروتي، وعمَر بن واقد الدمشقي.
روى عنه: عُثْمَان بن خُرّزاد، وأَبُو عَلي الحسَن بن يزيد الأنباري، وأَبُو بَكْر بن أَبي
الدنيا، ومُحَمَّد بن مسلمة الواسطي، وأَحْمَد بن يَحْيَى بن جابر البَلاَذُري، ومُحَمَّد بن
سعد (٥) العَوْفي، ومُحَمَّد بن الفُضَيل، ومُحَمَّد بن سعد، كاتب الواقدي، وأَحْمَد بن مِهْرَان
الأصبهاني، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن يزيد الرِّياحي، ومُحَمَّد بن عَبْد الوهاب بن حبيب الفراء،
وأَحْمَد بن عَلي الأَبَّار.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسم زاهر [بن طاهر](٦) أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الحسَن الخُبّازي المقرىء
- إملاء - أنا أَبُو الطيب ربيع بن مُحَمَّد الحاتمي، أَنا أَبُو القاسم عُبَيْد اللّه بن إِبْرَاهيم المُزَكّي
- قراءة عليه - أن مُحَمَّد بن مَسْلَمة، حدَّثهم: نا عمر بن سعيد الدمشقي، نا سعيد بن بشير،
عَنْ قَتَادة، عَن أنس، عَن عِمْرَان بن حُصَين قال: قال رَسُول اللهِوَله: ((أرأيتم الزاني
والسارقَ وشاربَ الخمر ما تقولون فيهم؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((هُنّ فواحش وفيهم
(١) ورد محرفاً في معجم البلدان (النيبطن) باسم: عمرو بن سعيد بن جندب بن عزيز بن النعمان.
(٢) النيبطن: محلة بدمشق.
(٣) تقدمت ترجمته في كتابنا ١٤/ ٤٢٠ ترجمة رقم ١٦٦٦.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب التهذيب ٢٨٥/٤ وتاريخ بغداد ٢٠٠/١١ وميزان الاعتدال ١٩٩/٣ ولسان الميزان
٣٠٧/٤ والجرح والتعديل ١١١/٦ والتاريخ الكبير ٦/ ١٦٠.
(٥) في (ز)): سعيد.
(٦) الزيادة عن م و((ز).

٦٤
عمر بن سعيد بن سليمان
عقوبة، أَوَلا أنبئكم بأكبر الكبائر، الإشراك بالله، ﴿ومن(١) يشرك بالله فقد افترى إثماً
عظيماً﴾(٢)، وعقوق الوالدين، وقال: ﴿اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير﴾(٣)، وكان متكئاً
فاحتفز فقال: ((أَلاَ وقول الزور، أَلاَ وقول الزور)) - ثلاثاً - [٩٨٥٥].
أنْبَأنا أَبُو الغنائم مُحَمَّد بن عَلي، ثم حدَّثنا أَبُو الفضل بن ناصر، أَنا أَحْمَد بن
الحسَن، والمبارك ومُحَمَّد - واللفظ له - قالوا: أنا عَبْد الوهّاب بن مُحَمَّد - زاد أَحْمَد:
ومُحَمَّد بن الحسَن قالا : - أنا أَحْمَد، أَنا مُحَمَّد، أَنا البخاري (٤) قال:
عمر بن سَعيد أَبُو حفص الدمشقي، قال أَحْمَد: تركته أخرج لنا كتاب سعيد بن بشير
فإذا أحاديث ابن أبي عروبة.
أنْبَأنا أَبُو الحسين القاضي، وأَبُو عَبْد اللّه الأديب، قالا: أنا عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد،
أَنَا حَمْد - إجازة ..
ح قال: وأنا أَبُو طاهر، أَنَا عَلي.
قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد بن أبي حاتم، قال(٥):
عمر بن سَعيد أَبُو حفص الدمشقي، روى عن سعيد بن بشير(٦)، وكتبتُ عنه،
وطرحت حديثه.
أَخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن العباس، أَنا أَحْمَد بن منصور بن خلف، أَنا أَبُو سعيد بن
حمدون، أَنا مكي بن عبدان، قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول:
أَبُو حفص عمر بن سَعيد الدمشقي عن سعيد بن بشير، ضعيف الحديث.
أَخْبَرَنا أَبُو الفضل بن ناصر فيما قرأت عليه عن أَبي الفضل بن الحكاك، أَنا أَبُو نصر
الوائلي، أَنا الخَصيب بن عَبْد اللّه، أخبرني عَبْد الكريم بن أَبي عَبْد الرَّحمن، أخبرني أَبي
قال :
(١) قوله: ((ومن يشرك بالله)) مكرر بالأصل.
(٢) سورة النساء، الآية: ٤٨.
(٣) سورة لقمان، الآية: ١٤.
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٦/ ١٦٠.
(٥) الجرح والتعديل ٦/ ١١١.
(٦) كذا وردت العبارة بالأصل، وم، و((ز))، باختلاف كبير عن عبارة الجرح والتعديل، راجعه.
1

٦٥
عمر بن سعيد بن سليمان
أَبُو حفص عمر بن سَعيد الدمشقي ليس بثقة(١).
أنْبَانا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَبِي عَلي، أَنَا أَبُو بكر الصّفّارِ، أَنا أَحْمَّد بن عَلي بن
مَنْجُوية، أَنَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد(٢) قال:
أَبُو حفص عمر بن سَعيد الأعور الدمشقي، يروي عن أَبي مُحَمَّد سعيد بن
عَبْد العزيز، وسعيد بن بشير البصري، ليس بالقوي عندهم، روى عنه عُثْمَان بن خُرّزاد،
ومُحَمَّد بن عَبْد الوهاب العبدي.
أَخْبَرَنا أَبُو منصور بن خَيْرُون، وأَبُو الحَسَن بن سعيد، قالا: قال لنا أَبُو بَكْر
الخطيب(٣).
عمر بن سَعْيْد بن سُلَيْمَان أَبُو حفص القرشي الدمشقي، سكن بغداد، وحدَّث بها عن
سعيد بن بشير، وسعيد بن عَبْد العزيز التنوخي، ومُحَمَّد بن شعيب بن شابور، روى عنه
أَبُو عمَر الدوري المقرىء، والحسن بن يزيد الجصاص، والحارث بن أبي أسامة،
ومُحَمَّد بن الحسين بن البُسْتِنْبَان، وموسى بن هارون الطوسي، وأَبُو بَكْر بن أبي الدنيا،
وأَحْمَد بن عَلي الأَبّار.
أنْبَأنا أَبُو الحسين هبة الله بن الحسن القاضي، وأَبُو عَبْد الله الحسين بن
عَبْد الملك، قالا: أنا أَبُو القاسم بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، أَنا أَبُو عَلي - إجازة ..
ح قال: وأنا أَبُو طاهر بن سَلَمة، أَنَا عَلي بن مُحَمَّد.
قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد بن أبي حاتم (٤)، أَنا عَبْد اللّه(٥) بن أَحْمَد - فيما كتب إليّ ..
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو منصور بن خيرون، أَنا - وأَبُو الحسَن بن سعيد، نا - أَبُو بكر
الخطيب(٦)، أَنا عَلي بن مُحَمَّد بن عَبْدَ اللّه المعدل، أَنَا أَبُو عَلي بن الصّوّاف، أَنَا عَبْد اللّه
- يعني ابن أَحْمَد بن حنبل - إجازة.
(١) تهذيب التهذيب ٢٨٥/٤.
(٢) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري ٢٣٤/٣ رقم ١٢٨٦.
(٣) تاريخ بغداد ١١/ ٢٠٠.
(٤) الجرح والتعديل ١١١/٦.
(٥) في ((ز)): أنا محمد عبد الله بن أحمد.
(٦) تاريخ بغداد ٢٠١/١١.

٦٦
عمر بن سعید بن سليمان
ح(١) وَأَخْبَرَنا أَبُو منصور، أَنا - وأَبُو الحَسَن، نا - أَبُو بَكْر الخطيب(١).
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو البركات الأنماطي، أَنا أَبُو بكر الشامي.
قالا: أنا العَتيقي، أَنا يوسف بن أَحْمَد الصَّيْدلاني، نا مُحَمَّد بن عمرو العُقَيلي(٢)، نا
عَبْد اللّه بن أَحْمَد.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو القاسم بن مَسْعَدة أنا أبو عمرو
عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد الفارسي.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو المظفر بن القُشَيري، أَنا أَبُو بكر البيهقي، أَنَا أَبُو سعد الماليني.
قالا: أنا أَبُو أَحمَد بن عَدِي(٣)، أَنا ابن حمّاد، حدّثني عَبْد اللّه بن أَحْمَد.
قال: سألت أبي عن أَبي حفص عمر بن سَعيد - يعني (٤): الدمشقي - فقال(٥): كتبت
عنه وتركت حديثه، وذاك أنّي ذهبت إليه أنا وأَبُو خيثمة فأخرج إلينا كتاباً عن - وفي رواية
الماليني: فأخرج لنا كتاب - سعيد بن بشير(٦) فإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة،
فتر کناه.
أَخْبَرَنا أَبُو منصور بن خَيْرُون، أَنا - وأَبُو الحسن بن سعيد، نا - أَبُو بَكْر الخطيب(٧)،
أَنا البَرْقاني، أَنا الحسين بن عَلي التميمي، نا أَبُو عَوَانة يعقوب بن إِسْحَاق، نا أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن الحجاج المَرُورُوذي، قال: وسألته - يعني أَحْمَد بن حنبل - عن أَبي حفص
الشامي، فقال: هذا كانت عنده أحاديث كتبناها عن سعيد بن عَبْد العزيز، ثم تبيّن أمره بعد
وتركوه، حدَّث بأحاديثَ لسعيدٍ بن أبي عروبة.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو القاسم بن مَسْعدة، أَنا أَبُو عمرو الفارسي،
أَنا أَبُو أَحْمَد بن عَدِي(٨)، قال: سمعت ابن حمّاد يقول: قال البخاري: قال أَحْمَد بن
(١) كذا ما بين الرقمين بالأصل وم و((ز)).
(٢) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ١٦٧/٣ - ١٦٨.
(٣) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ٥٧.
(٤) استدركت عن هامش الأصل.
(٥) بالأصل وم و(ز)): قال، والمثبت عن الجرح والتعديل.
(٦) بالأصل وم: بشر، والتصويب عن ((ز))، والجرح والتعديل والكامل لابن عدي والضعفاء الكبير.
(٧) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٢٠١/١١.
(٨) الكامل لابن عدي ٥/ ٥٧.

٦٧
عمر بن سعيد بن سليمان
حنبل: أخرج عمر بن سَعيد كتاب سعيد بن بشير، فإذا حديث ابن أَبِي عَرُوبة .
أَخْبَرَنا أَبُو منصور بن خيرون، أَنا - وأَبُو الحسن بن سعيد، نا - أَبُو بكر الخطيب(١)،
أَخْبَرَني الأزهري، وعَلي بن مُحَمَّد المالكي، قال: أنا عَبْد اللّه بن عُثْمَان(٢) الصفار، نا
مُحَمَّد بن عمران بن موسى الصيرفي، نا عَبْد اللّه بن علي بن المديني قال: سمعت أَبي
يقول: عمر بن سَعيد روى عن سعيد بن بشير، شيخ ضعيف، وضّعفه جداً.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنا إسْمَاعيل بن مَسْعدة، أَنَا عَبْد الرَّحمن بن
مُحَمَّد، أَنا أَبُو أَحْمَد بن عَدِي(٣) قال: سمعت ابن حمّاد يقول: قال السعدي.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو منصور بن خيرون، أَنا - وأَبُو الحسَن بن سعيد، نا - أَبُو بكر
الخطيب(٤)، أَخْبَرَني البرقاني، أَنَا عَلي بن مُحَمَّد بن جَعْفَر المالكي، أَنا القاضي أَبُو خَازم(٥)
عَبْد المؤمن بن المتوكل بن مِشْكان - بيروت - أنا أَبُو الجهم بن طَلاّب.
ح(٦) وَأَخْبَرَنا أَبُو منصور، أَنا - وأَبُو الحسَن، نا - أَبُو بَكْر الخطيب(٦).
ح وأَنْبَانا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني.
قالا: نا عَبْد العزيز [بن](٧) أَخْمَد الكتاني، نا عَبْد الوهاب بن جَعْفَر، أَنا
عَبْد الجبار بن عَبْد الصمد السُّلَمي، نا القاسم بن عيسى القصار، قالا: نا إِبْرَاهيم بن
يعقوب الجَوْزَجاني، قال: عمر بن سَعيد أَبُو حفص كتبنا عنه ببغداد، سقط حديثه.
أَخْبَرَنا أَبُو عَبْد اللّه البَلْخِي، أَنا أَبُو ياسر مُحَمَّد بن عَبْد العزيز بن عَبْد اللّه الخياط،
أَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غالب إجازة قال: هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدار قطني
من المتروکین.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسم يَحْيَى بن بطريق، أَنَا أَبُو الغنائم بن الدّجاجي، وأَبُو تمّام
(١) تاريخ بغداد ٢٠١/١١.
(٢) في م: عثمان بن عبد الله، وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير.
(٣) الكامل لابن عدي ٥/ ٥٧.
(٤) تاريخ بغداد ٢٠١/١١.
(٥) في م و(زا: حازم، تصحيف.
(٦) ما بین الرقمین کذا مکرر بالأصل وم واز)).
(٧) زیادة عن م واز) وتاريخ بغداد.

٦٨
عمر بن سعيد أبو حفص بن البري
الواسطي في كتابيهما عن أبي الحسن الدار قطني قال:
عمَر بن سَعيد أَبُو حفص الدمشقي، عَن سعيد بن عَبْد العزيز، وسعيد بن بشير
بواطيل.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنا إسْمَاعيل بن مَسْعَدة، أَنَا أَبُو عمرو الفارسي، أَنا
أَبُو أَحْمَد بن عَدِي(١)، قال:
عمَر بن سَعيْد أَبُو حفص الدمشقي عن سعيد بن بشير، عَن قَتَادة أحاديث غير
محفوظة، ويروي عن أَبي معيد(٢) حفص بن غيلان، عَن سُلَيْمَان بن موسى، عَن نافع وغيره
أحاديث غير محفوظة .
أنْبَأنا أَبُو القَاسم عَلي بن إِبْرَاهيم، وأَبُو الوحش سُبَيع بن المُسَلّم، عَن رَشَأ بن
نظيف، أَنا أَبُو شعيب عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد المكتب، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد اللّه بن
عَبْد الرَّحمن، قالا: أنا الحسَن بن رشيق، أَنا أَبُو بشر الدَوْلابي، أَخْبَرَني مُحَمَّد بن سعدان،
عَن الحسَن بن عُثْمَان، قال:
في سنة خمس وعشرين ومائتين مات أَبُو حفص عمر بن سَعيد القرشي الدمشقي،
راوية سعيد بن عَبْد العزيز، وهو ابن نيف وثمانين.
أَخْبَرَنا أَبُو منصور بن خَيْرُون، أَنا - وأَبُو الحسَن بن سعيد، نا - أَبُو بكر الخطيب(٣)،
أَنا الحسن بن أبي بكر قال: كتب إلينا مُحَمَّد بن إِبْرَاهيم الجوري أن أَحْمَد بن حمدان بن
الخضر أخبرهم، نا أَحْمَد بن يونس الضّبي، نا أَبُو حسان الزِّيادي قال: سنة خمس وعشرين
ومائتين فيها مات أَبُو حفص عمر بن سَعيد القرشي الدمشقي راوية سعيد بن عَبْد العزيز
التنوخي في ذي القعدة لثلاث عشرة خلت منه، وهو ابن نيف وثمانين سنة.
٥٢١٨ - عمر بن سَعيد
أَبُو حفص بن البري المتعبد
صحب أبا بكر بن سید حمدویه، وتأدب به، وحکی عنه.
(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ٥٧.
(٢) في ((ز)): سعيد.
(٣) تاريخ بغداد ٢٠٢/١١.
٨

٦٩
عمر بن سلمة بن الخمر
[حكى عنه](١) ابن أخته أَبُو الفرج الموحد بن إِسْحَاق بن إِبْرَالهيم بن البَرّي، وَأَبُو
أَحْمَد عَبْد اللّه بن بكر الطَّبَراني، وأَبُو العباس بن أبي حمزة مُحَمَّد بن إِبْرَاهيم بن أبي
حمزة.
قرأت بخط أبي الحسن علي بن مُحَمَّد الحِنّائي، أَنا أَبُو الفرج الموحد بن إِسْحَاق بن
إِبْرَاهيم بن سلامة بن البَرّي قال: كنت أول ما صحبت خالي أبا حفص عمر بن سَعيد البَرّي
- وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر - فرأى منكراً فأمر صاحبه برفق، وجفوتُ أنا على
الرجل، فلما انصرف الرجل قال لي خالي: يا بنيّ إذا أمرتَ بمعروفٍ ونهيتَ عن منكرٍ فليكن
برفق، فوالله لو علموا ما لهم في قلبي من الرحمة لم يأتمروا لي، أمنتَ من الله أن ينقلَ ما
أنت فيه إليهم، وينقلَ ما هم فيه إليك؟.
قال لنا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني في شوال من سنة اثنتين وثلاثمائة توفي أَبُو حفص
عَمَر بن البري، وكان رجلاً صالحاً ممن تبع أبا بكر بن سيد حمدوية، وصحبه سنين،
وكانت وفاته في يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شوال، وكان عمره نحو ستة وتسعين
سنة، و کان له مشهد عظيم.
٥٢١٩ - عمر بن سلمة بن الغَمْر
أَبُو بكر السَّكْسَكِي البَتَلْهِيّ (٢)
روى عن نوح بن عمرو بن حُوَيّ السَّكْسَكي.
روى عنه: عَبْد الوهّاب الكِلاَبي، وأَبُو الحسين الرازي.
قرأت بخط عَلي بن الخَضِرِ السُّلَمي، ثم أخبرنا خالي القاضي أَبُو المعالي مُحَمَّد بن
يَحْيَى، أَنا أَبُو الحسَن بن طاهر النحوي، عَن عَلي بن الخضر، أَنا عَبْدِ الوهّاب بن جَعْفَر
الميداني، حدّثني عبد الوهّاب بن الحسن، نا عمَر بن سلمة، نا أَبُو عَبْد اللّه نوح
السَّكْسَكي، نا يزيد بن هارون، أَنا العلاء أَبُو مُحَمَّد الثقفي، قال: سمعت أنس بن مالك
يقول :
(١) الزيادة لللإيضاح عن (ز))، وم.
(٢) ترجمته في معجم البلدان (بيت لهيا) وذكره باسم: عمرو بن مسلمة بن الغمر.
والبتلهي بفتح الباء والتاء فوقها نقطتان وتسكين اللام ثم بالهاء، نسبة إلى بيت لهيا: من أعمال دمشق بالغوطة
(اللباب).

٧٠
عمر بن أبي سلمة
كنا مع رَسُول الله وَلَّ بتبوك، فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونورٍ لم نَرَها طلعت به
فيما مضى، فأتاه جبريل، فقال: ((يا جبريل مالي أرى الشمسَ طلعت بضياءٍ ونورٍ وشعاع لم
أَرَها طلعت به فيما مضى؟)) قال: ذاك أن معاوية بن معاوية الليثي مات اليوم بالمدينة، وذكر
الحديث [٩٨٥٦].
قرأت بخط أَبي الحسن نجا بن أَحْمَد، وذكر أنه نقله من خط أَبي الحسين الرازي في
تسمية من كتب عنه من قرى دمشق: أَبُو بكر عمر بن سلمة بن الغَمْر السَّكْسَكي من أهل بيت
لَهیا، مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة .
٥٢٢٠ ــ عمَر بن أبي سلمة - ويقال: اسم أبي سلمة:
عَبْد اللّه - بن عَبْد الرَّحمن
ابن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب
القرشي الزهري المدني(١)
حدَّث عن أَبيه.
روى عنه: سعد بن إِبْرَاهيم، ومِسْعَر، وأَبُو عَوَانة، وهُشَيم ، وموسى بن يعقوب
الزّمعي.
وكان بالشام مع ابن أخت له من بني أمية.
أَخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد إسْمَاعيل بن أَبي القاسم بن أَبي بكر، أَنا أَبُو حفص عمر بن
أَحْمَد بن مسرور، أَنا أَبُو عمرو بن حمدان، نا أَبُو يَعْلَى المُوَصِلي - إملاء ..
ح وأنا أَبُو عَبْد اللّه الخَلاّل، أَنَا إِبْرَاهِيم بن منصور، أَنا أَبُو بكر بن المقرىء، أَنا أَبُو
يَعْلَى، نا شَيْبَان بن فَرُّوخ.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو الحسين بن النَّقُور، وأَبُو القَاسم بن
البُسْري .
وَأَخْبَرَنا أَبُو الحسين بن الطيب، أَنا أَبُو القَاسمِ، قالا: أنا أَبُو طاهر المُخَلّص، نا أَبُو
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال ٨٣/١٤، وتهذيب التهذيب ٢٨٦/٤ وميزان الاعتدال ٢٠١/٣، والتاريخ الكبير
١٦٦/٦، والجرح والتعديل ١١٧/٦، وسير أعلام النبلاء ١٣٣/٦، وخلاصة تذهيب الكمال ص ٢٨٢ الكامل
لابن عدي ٣٩/٥.

٧١
عمر بن أبي سلمة
· القَاسم البغوي، نا أَبُو الربيع، والعباس بن الوليد، قالوا: أنا أَبُو عَوَانة عن عمر بن أَبِي سَلَمة
عن أبيه عن أبي هريرة قال:
قال رَسُول الله وَ ﴿ - وفي حديث شَيْبَان أن رَسُول الله بَ له قال : - ((ثلاث كلهنّ حقّ
على المسلم: عيادة المريض، وشهود الجنازة، وتشميت العاطس إذا حمد الله)).
وفي حديث البغوي: كلّهن حقّ على كلّ مسلم (٩٨٥٧] .
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو الحسين بن النَّقُور، وأَبُو القَاسم بن
البُسْري .
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو الحسَين أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الطّيّب المعروف بابن الصباغ، أَنَا أَبُو
القَاسم بن البُسْري، قالا: أنا أَبُو طاهر المُخَلّص، نا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد البغوي، نا
عُبَيْد اللّه بن مُحَمَّد العيشي، ومُحَمَّد بن عَبْد الملك بن أَبي الشوارب، قالا: نا أَبُو عَوَانة،
عَنْ عَمَر بن أَبِي سَلَمة، عَن أَبيه، عَن أَبي هريرة قال:
قال رَسُول الله وَلاغير: ((لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم)) [٩٨٥٨).
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأَنْماطي، وأَبُو العزّ الكِيْلِي، قالا: أنا أَبُو طاهر الباقلاني - زاد
الأَنماطي: وأَبُو الفضل بن خيرون، قالا: أنا مُحَمَّد بن الحسن، أَنا أَبُو الحسين الأهوازي،
أَنا أَبُو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خياط قال(١):
سَلَمة وعمَر ابنا أَبِي سَلَمة بن عَبْد الرَّحمن بن عوف، أمّهما أم ولد عمَّر، قتله
عَبْد اللّه بن عَلي بالشام سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات بن المبارك، أَنا أَحْمَد بن الحسن بن أَحْمَد، أَنا يوسف بن رباح،
أَنَا أَبُوْ بكر المهندس، أَنَا أَبُو بِشْر الدولابي، نا معاوية بن صالح قال: سمعت يَحْيَى بن معين
يقول في تسمية أهل المدينة ومحدّثيهم: سَلَمة بن أَبِي سَلَمة بن عَبْد الرَّحمن، وأخوه
عمّر بن أَبِي سَلَمة.
قرأت على أَبي غالب بن البنّا، عَن أَبي مُحَمَّد الجوهري، أَنَا أَبُو عمر بن حيّوية، أَنا
سُلَيْمَان بن إِسْحَاق الجَلاّب، نا الحارث بن أبي أسامة(٢)، نا مُحَمَّد بن سعد قال:
(١) طبقات خليفة بن خياط ص ٤٥٥ رقم ٢٣١١ و٢٣١٢.
(٢) الأصل: سلمة، تصحيف، والمثبت عن م، و(ز)).

٧٢
عمر بن أبي سلمة
فولدً أَبُو سَلَمة بن عَبْد الرَّحمن: عمر بن أَبِي سَلَمة، ولم يسمّ لنا أمّه .
أَخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن شجاعٍ، أَنا أَبُو عمرو بن مندة، أَنا الحسن بن مُحَمَّد بن
أَحْمَد، أَنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمَر، نا أَبُو بكر بن أبي الدنيا، نا مُحَمَّد بن سعد(١) قال: في
الطبقة الرابعة من أهل المدينة: عمّر بن أَبِي سَلَمة بن عَبْد الرَّحمن بن عوف.
أَخْبَرَنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الباقي، أَنا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أَنَا أَبُو عمَر بن
حيوية، أَنَا سُلَيْمَان بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهيم، نا الحارث بن أَبي أسامة، نا مُحَمَّد بن سعد(٢)
قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة: عمر بن أَبِي سَلَمة بن عَبْد الرَّحمن بن عوف بن
عبد عوف بن عبد بن الحارث، ولم يسمّ لنا أمه، روى عنه أَبُو عَوَانة، وهُشَيم، وكان كثير
الحدیث، ولیس یحتج بحديثه.
أنْبَأنا أَبُو الغنائم مُحَمَّد بن عَلي، ثم حدَّثنا أَبُو الفضل بن ناصر، أَنا أَحْمَد بن
الحسَن، والمبارك بن عَبْد الجبار، ومُحَمَّد بن عَلي - واللفظ له - قالوا: أنا أَبُو أَحْمَد - زاد
أَحْمَد: ومُحَمَّد بن الحسن قالا؛ - أنا أَحْمَد بن عَبْدَان، أَنا مُحَمَّد بن سهل، أَنَا مُحَمَّد بن
إِسْمَاعيل(٣) قال:
عمر بن عَبْد اللّه، وهو عمر بن أَبِي سَلَمة بن عَبْد الرَّحمن بن عوف الزهري القرشي
عن أَبيه، روى عنه سعد بن إِبْرَاهيم، وأَبُو عَوَانة، وهُشَيم، وموسى بن يعقوب، المدني، هو
أخو سَلَمة، مدني الأصل، أُراه قدم واسط.
أَخْبَرَنا أَبُو الحسين القاضي، وأَبُو عَبْد اللّه الخَلاّل - إذناً - قالا: أنا أَبُو القَاسم بن
مندة، أَنَا أَبُو عَلي - إجازة ..
[ح](٤) قال: وأنا أَبُو طاهر بن سَلَمة، أَنا عَلي بن مُحَمَّد.
قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد بن أبي حاتم(٥) قال:
(١) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(٢) ليس له ترجمة في الطبقات المطبوع، فهو ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة.
(٣) التاريخ الكبير للبخاري ١٦٦/٦.
(٤) (ح)) حرف التحويل مكانه بياض بالأصل، وأضيف عن ((ز))، وم.
(٥) الجرح والتعديل ٦/ ١١٧.

٧٣
عمر بن أبي سلمة
عمر بن عَبْد اللّه بن عَبْد الرَّحمن بن عوف، وهو عمَر بن أَبِي سَلَمة أخو سَلَمَةٍ،
مدني(١) الأصل، أراه قدم واسط، روى عن أبيه، عن أبي هريرة، روى عنه مِسْعَر،
وسعد بن إِبْرَاهيم، وأَبُو عَوَانة، وهُشَيم، وموسى بن يعقوب الزَّمْعي(٢)، سمعت أبي يقول
ذلك.
سمعت أبا القاسم بن السّمرقندي يقول: سمعت أبا القاسم الإسماعيلي يقول: سمعت
أبا عمرو عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد الفارسي يقول: سمعت أبا أَحْمَد بن عَدِي يقول(٣):
سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد الطحاوي يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سمعت
الشافعي وذكر أبا سَلَمة بن عَبْد الرَّحمن بن عوف، فقال: لم يعقب، قال لنا ابن سلامة: قال
لنا يونس: وذهب على الشافعي: سَلَمة بن أبي سَلَمة، حدَّث عنه عقيل(٤)، قال لنا ابن
سلامة: ذهب على يونس من ولده من هو أشهر ممن ذكره: عمَر بن أَبِي سَلَمة، حدَّث عنه
سعد بن إِبراهیم.
أَخْبَرَنا أَيُو بكر مُحَمَّد بن طاهر، أَنا أَيُو صالح أَحْمَد بن عَبْد الملك، أَنَا أَبُو
الحسن بن السّقًا، وأَبُو مُحَمَّد بن بالوية، قالا: نا مُحَمَّد بن يعقوب، نا العباس بن مُحَمَّد
قال: سألت يَخْيَى عن حديث سفيان عن سعد بن إِبْرَاهيم، عَن عمر بن أَبِي سَلَمة حديث أَبي
هريرة: نفس ابن آدم معلقة بدینه.
قال: هو صحيح، هو سعد بن إِبْرَاهيم عن عمر بن أبي سَلَّمة، وبعضهم يقول: عن
عمّر بن أَبِي سَلَمة عن أبيه عن أبي هريرة، وبعضهم يقول: عن سعد بن إِبْرَاهيم، عَن أَبي
هريرة .
ثم قال لي يَحْيَى: تدري مَنْ عمَر بن أَبِي سَلَمة؟ هذا هو الذي روى عنه هُشَيم، قلت
لَيَحْيَى: روى عنه سعد بن إِبْرَاهيم؟ قال: نعم.
قال العباس: ذاكرت يَحْيَى بن معين حديث سفيان عن سعد بن إِبْرَاهيم عن عمر بن
أَبِي سَلَمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ◌َّةِ ((مراء في القرآن كفر))، فاستحسنه وقال: هذا
(١) في الجرح والتعديل: مديني الأصل.
(٢) في ((ز)): ((الربعي) وفيها فوق يعقوب: ضبة.
(٣) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال ٣٩/٥.
(٤) في الكامل لابن عدي: عقيل بن خالد.

٧٤
عمر بن أبي سلمة
أيضاً عن عمّر بن أَبِي سَلَمة الذي روى عنه هُشَيم.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا مُحَمَّد بن هبة الله بن الحسن، أَنا عَلي بن
مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن بشران، أَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد، أَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن البراء(١) قال:
قال علي بن المديني: قد روى عن عمر بن أَبِي سَلَمة سعدُ بن إِبْرَاهيم، وأَبُو عَوَانة،
وهُشَيم، وتركه شعبة، وعمر بن أَبِي سَلَمة ليس بذاك(٢).
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأنماطي، أَنْبَأْ ثابت بن بُتْدَار، أَنَا مُحَمَّد بن عَلي بن يعقوب، أَنَا
مُحَمَّد بن أَحمَد بن مُحَمَّد، أَنا الأحوص بن المُفَضّل الغلابي، نا أَبِي أَبُو عَبْد الرَّحمن قال:
كان شعبة يضعّف عمَر بن أَبِي سَلَمة.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأنماطي، وأَبُو عَبْد اللّه البَلْخي، قالا: أنا أَبُو الحسين بن
الطَُّوري وثابت قالا: أنا أَبُو عَبْد اللّه، وأَبُو نصر، قالا: نا الوليد بن بكر: أنا عَلي بن
أَحْمَد بن زكريا، أَنا صالح بن أَحْمَد، حدّثني أَبي قال(٣):
عمر بن أَبِي سَلَمة بن عَبْد الرَّحمن بن عوف مدني لا بأس به.
قرأنا على أبي غالب، وأَبي عَبْد اللّه ابني (٤) البنّا، عَن أبي الحسن محمد بن
محمد بن مخلد، أنا علي بن محمد بن خَزَفَة نا محمد بن الحسين نا ابن أَبِي خَيَثمة قال:
سمعت یخیئی بن معین یقول:
عمر بن أَبِي سَلَمة ليس به بأس، وهو ابن عَبْد الرَّحمن بن عوف.
وسئل يَخيّى مرة أخرى عن عمر بن أَبِي سَلَمة فقال: روى عنه هُشَيم، ضعيف
الحديث، قال(٥) أَبُو بكر - يعني هُشَيماً - ضعيف الحديث(٥) عنه، أي رآه رؤية ضعيفة.
أنْبَأنا أَبُو الحسين هبة الله بن الحسن، وأَبُو عَبْد اللّه بن عَبْد الملك قالا: أنا أَبُو
القَاسم العبدي، أَنَا أَبُو عَلي - إجازة ..
(١) في ((ز)): الفراء، تصحيف.
(٢) من طريق أبي الحسن بن البراء، رواه في تهذيب الكمال ١٤/ ٨٤.
(٣) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٥٩ رقم ١٢٣٦ وعنه في تهذيب الكمال ١٤ / ٨٤.
(٤) في ((ز)): ابنا البنا.
(٥) ما بين الرقمين استدرك على هامش ((ز))، وبعدها صح.

٧٥
عمر بن أبي سلمة
[ح](١) قال: وأنا أَبُو طاهر بن سَلَمة، أَنَا عَلي بن مُحَمَّد.
قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد بن أبي حاتم قال(٢):
سألت أبي عنه فقال: هو عندي صالح صدوق في الأصل ليس بذاك القوي، يكتب
حديثه ولا يحتج به، يخالف في بعض الشيء.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو القَاسم بن مَسْعَدة، أَنَا أَبُو عمرو الفارسي،
نا ابن عدي(٣)، نا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حمّاد، حَدَّثني صالح - يعني ابن أَحْمَد - نا عَلي
- يعني ابن المديني - قال: سمعت يَحْيَى يقول: كان شعبة يضعف عمَر بن أَبِي سَلَمة.
قرأنا على أَبي غالب، وأَبِي عَبْد اللّه ابني (٤) البنّا، عَن أَبي الحسن بن مَخْلَد، أَنَا
عَلي بن مُحَمَّد بن خَزَفَة، أَنا مُحَمَّد بن الحسَين، نا أَبُو بكر بن أَبِي خَيْثَمة قال: رأيت في
كتاب علي بن المديني قال يَحْيَى بن سعيد: كان شعبة يضعّف عمر بن أَبِي سَلَمة.
أَخْبَرَنا أَبُو البركات الأَنماطي، أَنَا أَبُو بكر الشامي، أَنَا أَبُو الحسَن العَتيقي، أَنا
يوسف بن أَحْمَد، أَنَا أَبُو جَعْفَر العُقَيلي(٥)، نا عَبْد اللّه بن أَحْمَد بن حنبل قال: سمعت أَبي
يقول: لم يسمع [شعبة](٦) من عمر ابن أبي سَلَمة شيئاً.
كتب إليَّ أَبُو نصر بن القُشَيري، أَنَا أَبُو بكر البيهقي، أَنَا أَبُو عَبْد اللّه الحافظ، نا
بكر بن مُحَمَّد الصيرفي - بمرو - نا إِسْحَاق بن الهَيّاجِ(٧)، نا أَبُو قُدَامة قال: قلت
لعَبْد الرَّحمن بن مهدي: شعبة أدرك عمر بن أَبي سَلَمة ولم يحمل عنه؟ قال عَبْد الرَّحمن:
أحاديثه واهية(٨).
أنْبَانًا أَبُو غالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أسد، أَنَا أَبُو الحسين بن الطَُّوري(٩)، أَنا أَبُو بكر
(١) (ح)) حرف التحويل سقط من الأصل، و((ز))، وم.
(٢) الجرح والتعديل ١١٨/٦.
(٣) الكامل لابن عدي ٣٩/٥.
(٤) في ((ز)): ابنا البنا.
(٥) الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي ١٦٤/٣.
(٦) سقطت من الأصل، واستدركت عن م، و((ز))، والضعفاء الكبير.
(٧) في ((ز)): إسحاق بن الفياج، تصحيف، وفي م: كالأصل.
(٨) تهذيب الكمال ٨٤/١٤.
(٩) في (ز)): ((الطبري)) وفي م: كالأصل.

٧٦
عمر بن أبي سلمة
عَبْد الباقي بن عَبْد الكريم بن عمر الشيرازي.
ج وأَنْبَأنا أَيُو سعد بن الطَُّوري، عَن عَبْد العزيز بن عَلي الأَزَجي قالا: أنا أَبُو بَكْر
مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب، حَدَّثني جدي قال: وقَال ◌َيَحيى بن معين:
عمر بن أَبِي سَلَمة الذي روى عنه هُشَيم ضعيف، أخبرني بذلك بعض أصحابنا أن
يَخْيَى دفع إليهم رقعة فيها عمَر بن أَبِي سَلَمة ضعيف.
قرأنا على أَبي ◌َيْدِ اللّه يَحْيَى بن الحسن، عَن أَبي تمّام عَلي بن مُحَمَّد، عَن أَبي
عمر بن حيّوية، أَنَا مُحَمَّد بن القاسم، أَنا ابن أَبِي خَيْئَمة قال:
سئل يَخْيَى بن معين عن عمر بن أبي سَلَمة عن أبيه، عن أبي هريرة، روى عنه هُشَيم؟
فقال: ضعيف الحديث، يعني عمر.
أنْبَأنا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني، نا عَبْد العزيز الكتاني، أَنَا عَبْد الوهّاب بن جَعْفَر، أَنا
عَبْد الجبّار بن عَبْد الصّمد، أَنا القاسم بن عيسى، نا إِبْرَاهيم بن يعقوب السعدي.
ح وَأَخْبَرَقَا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَتْدي، أَنَا أَبُو القَاسم بن مسعدة، أَنَا أَبُو عمرو
الفارسي، نا أَبُو أَحْمَد بن عدي(١) قال: سمعت ابن حمّاد يقول(٢): قال السعدي: عمر بن
أَبِي سَلَمة - زاد ابن حماد(٢): بن عَبْد الرَّحمن، وقالا - ليس بقوي في الحديث.
أَخْبَرَنا أَبُو الحسَن عَلي بن المُسَلّم الفقيه، وأَبُو يَعْلَى حمزة بن عَلي، قالا: أنا أَبُو
الفرج الإسفرايني، أَنا عَلي بن منير بن أَحْمَد، أَنا الحسن بن رشيق، نا أَبُو عَبْد الرَّحمن
النسائي قال: عمر بن أَبِي سَلَمة، ليس بالقوي.
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر، عَن أَبي بكر البيهقي، أَنا أَبُو عَبْد اللّه الحافظ،
أَخْبَرَنِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر قال: سئل أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن عَمَر بن أَبي
سَلَمة الذي روى عنه أَبُو عَوَانة وهُشَيم؟ فقال: لا يُحتج بحديثه(٣).
أَخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن شجاع، أَنا أَبُو عمرو بن مندة، أَنا الحسن بن مُحَمَّد، أَنا
(١) الكامل لابن عدي ٣٩/٥.
(٢) ما بين الرقمين استدرك على هامش (ز))، وبعده صح.
(٣) تهذيب الكمال ١٤/ ٨٥.

٧٧
عمر بن سليمان بن عبد الملك بن مروان
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمَر، نا أَبُو بكر بن أبي الدنيا، نا مُحَمَّد بن سعد(١)، أَنا يعقوب بن
إِبْرَاهيم بن سعد بن إِبْرَاهيم، أَنا عَبْد اللّه بن علي بن عَبْد اللّه بن عباس قتله ليالي خرجوا
بالشام، وكان مع ابنِ أختٍ له من بني أمية - يعني عمر بن أَبِي سَلَمة ..
أَخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الباقي، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أَنا أَبُو عمَر بن
حيّوية، أنا سُلَيْمَان بن إِسْحَاق الجَلاّب، نا الحارث بن أبي أُسامة، نا مُحَمَّد بن سعد:
أخبرني يعقوب بن إِبْرَاهيم بن سعد أن عَبْد اللّه بن علي بن عَبْد اللّه بن عباس بن
عَبْد المطلب، قتل عمر بن أبي سَلَمة ليالي خرجوا بالشام، وكان عمَر مع بني أخت له من
بني أمية فقتله معهم .
أَخْبَرَنا أَبُو غالب مُحَمَّد بن الحسن، أنا أَبُو الحسَنِ السّيرافي، أنا أَحْمَد بن إِسْحَاق، نا
أَحْمَد بن عمران، نا موسى، نا خليفة(٢) قال:
وقتل عَبْد اللّه بن عَلي عمَرَ بن أبي سلمة بن عَبْد الرَّحمن بن عوف - يعني سنة اثنتين
وثلاثين ومائة ..
وقد تقدم قول خليفة: أنه قتل في سنة ثلاث وثلاثين، والصحيح سنة اثنتين وثلاثين
ومائة .
٥٢٢١ - عَمَر بن سُلَيْمَان بن عَبْد الملك
ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي(٣)
أمه أم ولد.
له ذکر وعقب.
تقدم ذكره في ترجمة أخيه الحارث بن سُلَيْمَان (٤).
(١) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
رواه عن ابن سعد المزي في تهذيب الكمال ٨٥/١٤.
(٢) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤١٠ في حوادث سنة ١٣٢ وتهذيب الكمال ١٤/ ٨٥.
(٣) جمهرة ابن حزم ص ٩٠ ونسب قريش للمصعب الزبيري ص ١٦٦.
(٤) تقدمت ترجمته في كتابنا ٤٣٢/١١ رقم ١١٣٤.

٧٨
عمر بن سلیمان
٥٢٢٢ - عمّر بن سُلَيْمَان
من أهل دمشق من أصحاب مکحول.
روى عن مكحول، وشهر بن حَوْشَب، وسعد بن سِنّان.
روى عنه: بقية، وعبّاد بن كثير، ومَيْسَرة بن عَبْد اللّه.
أَخْبَرَنا أَبُو الحسَن عَلي بن المُسَلّم الفقيه، نا عَبْد العزيز بن أَحْمَد - لفظاً .
وحيدرة بن عَلي الأنطاكي - قراءة - قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد بن أبي نصر، أنا عمّي أَبُو بَكْر
أَحْمَد بن القاسم، نا أَبُو العباس مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن إِبْرَاهيم الكتاني(١) اليافوني(٢) - بيانا -
نا أَحْمَد بن عَبْد الرَّحمن العَسْقَلاني، نا موسى بن أيوب، نا بقية، عَن عمَر بن سُلَيْمَان
الدمشقي، أنا مكحول، عَن واثلة بن الأسقع قال:
لما فتح رَسُول الله وَر خيبر جعلت له مائدة، فأكل متكئاً وأَطلى(٣) وأصابته الشمس
ولبس الظلة .
قال أَحمَد: فسألت آدم ما الظُّلّة: قال البرطلة(٤)، وأومأ بيده إلى رأسه.
كذا فيه، وهو أَحمَد بن أبي عَبْد الرَّحمن، سماه اليافوني كذلك في غير موضع.
أَخْبَرَنا أَبُو عَلي أَحْمَد بن سعد بن عَلي العِجْلي، أنا جدي لأمي أَبُو الفضل مُحَمَّد بن
عُثْمَان القومساني، نا عمّي أَبُو منصور مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد القومساني، نا أَبُو مُحَمَّد
عَبْد الرَّحمن بن حَمْدَان الجَلاّب، نا عَبْد اللّه بن الحسين بن جابر بن عَبْد الله الأنصاري،
نا هشام بن خالد، نا بقية، نا عمر الدمشقي، حَدَّثني سعيد بن سِنَان، عَن عمر بن عریب عن
أبيه عن جده .
عن رَسُول الله وَّر أنه قال في قوله: ﴿آخرين من دونهم لا تعلمونهم، الله يعلمهم﴾(٥)
قال: ((هم الجنّ، ولن يخبلَ الشيطانُ الإنسانَ في داره فرسٌ عتيقٌ)[٩٨٥٩].
(١) في م: ((الكناني)) وفوقها في ((ز) ضبة.
(٢) في ((ز)): الياقوتي، تصحيف، وهذه النسبة إلى يافا، مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال فلسطين بين قيسارية
وعكا (ذكره ياقوت وترجم له في معجم البلدان).
(٣) أطلى أصله من ميل الطلى وهي الأعناق، إذا مالت عنقه إلى أحد الشقين (راجع النهاية).
(٤) البرطلة: المظلة الصيفية (تاج العروس: برطل).
(٥) سورة الأنفال، الآية: ٦٠.
٠

٧٩
عمر بن شريح الحضرمي
حرف الشين
في آباء من اسمه عمَر
٥٢٢٣ - عَمَر بن شُرَيح الحَضْرَمي
ولي إمرة دمشق في أول خلافة بني العباس من قبل عَبْد اللّه بن عَلي.
قرأت في كتاب أَبي الحسّين الرازي، أَخْبَرَنِي أَبُو الطيب مُحَمَّد بن حُمَيد، وأَبُو
الأشعث غالب بن سُلَيْمَان بن جناح، قالا: نا أَبُو هاشم وُرَيْزة بن مُحَمَّد الغساني، حَدَّثني
صالح بن سهيل الكِنْدي الحِمْصي، حَدَّثني مُحَمَّد بن سُحَيم الكندي قال: سمعت أَبي
يقول :
كنا مع عَبْد اللّه بن علي بنهر أَبي فُطْرُس(١) إذ خرج الآذن ومعنا وجوه أهل الشام،
ثلاثون رجلاً، فدعا ابن زَمل السَّكْسَكي غلامه فقال: جئني بمِرْزَبَّة، فجاء بها، فوضع يمينه
بين حجرين وقال: اضرب وأنت حرّ، قال: فضربه فكسر ساعده.
قال: فأخرج إلينا من بني مروان - وقال أَبُو الأشعث من بني أمية - ثلاثين رجلاً، فقال:
الأمير يأمركم بأن يقتل كلّ رجلٍ منكم رجلاً منهم، فأخرج ابن زَمل يده، فإذا هي مكسورة،
فقال عمر بن شُرَيح الحَضْرَمي: أنا أحقّ مَنْ قَتَلَ أسير ابن عمه، فقتل رجلین کذلك اليوم.
فأُعلم عَبْد اللّه بن عَلي بما كان منه، فدعاه فخلع عليه وولاه دمشق.
(١) نهر أبي فطرس: نهر قرب الرملة بأرض فلسطين (معجم البلدان: فطرس).

٨٠
عمر بن صالح بن أبي الزاهرية
حرف الصاد
في أسماء آبائهم
٥٢٢٤ - عمَر بن صَالح بن أبي الزاهرية
أَبُو حفص الأَزْدِي البَصري الأَوْقَص(١)
مولی الأَزْد.
سكن دمشق، وحدَّث بها عن أَبي جَمْرةٍ(٢) نصر بن عمران الضُّبَعي، وأيوب
السّختیاني، وابن عون، وسعيد بن أبي عروبة، ومالك بن دينار.
روى عنه: صفوان بن صالح، ومُحَمَّد بن مُصَفّى، وعمرو بن عُثْمَان الحمصيان،
وسُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحمن ابن بنت شُرَحبيل، وعمَر بن حفص الثقفي، وسُلَيْمَان بن سَلَمة
الخَبَائري، وأَبُو عامر موسى بن عامر المُرّي، وهاشم بن خالد بن أَبي جميل، ومُحَمَّد بن
عائذ، وخالد بن عمرو الحِمْصي، وإِسْمَاعيل بن عَبْد اللّه بن زُرَارة السكري، وداود بن
رُشید وهو نسبه.
أَخْبَرَنا أَبُو القَاسمِ إِسْمَاعيل بِنِ أَحْمَد، أنا إِسْمَاعيل بن مَسْعَدة، أنا أَبُو عمرو
عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد الفارسي، أنا أَبُو أَحْمَد بن عدي(٣)، نا الفضل بن عَبْد اللّه بن
سُلَيْمَان الأنطاكي، نا عمرو بن عُثْمَان، نا عمَر بن صالح قال: سمعت أبا جَمْرَة يقول:
سمعت ابن عبّاس يقول:
(١) ترجمته في ميزان الاعتدال ٣٠٥/٣ ولسان الميزان ٣١٣/٤ والجرح والتعديل ١١٦/٦ والكامل لابن عدي
٢٩/٥.
(٢) بالأصل وم و((ز)): أبو حمزة، تصحيف، والصواب ما أثبت، ترجمته في تهذيب الكمال ١٩/ ٧٠.
(٣) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٣٠/٥.