Indexed OCR Text

١٦١
علي بن أبي طالب
ورواه غيره عن أَبي داود الطَّيَالسي، عَن شعبة، فقال: عن عاصم:
أخْبَرَنا أبُو عَلي الحسَن بن المظفر، وأبو غالب بن البنّا، قالا: أنا أبُو مُحَمَّد
الجوهري، أَنا أبو العباس عَبْد اللّه بن موسى بن إسحاق الهاشمي، نا علي بن سراج
المصري الحافظ، نا نُصَير بن حرب، نا أبُو داود الطَّيَالسي، نا شعبة، عَن عاصم، عَن
مصعب بن سعد، عَن سعد قال: قال رَسُول الله وَّرَ لعَلي: ((أَمَا ترضى أن تكونَ مني بمنزلة
هارون من موسى إلاّ أنه لا نبيّ بعدي)) [٨٥٦٥].
أُخْبَرَنا أبُو عَبْد اللّه الحسين بن عَبْد الملك، أَنا أبُو طاهر بن محمود، أَنا أبو بكر بن
المقرىء، نا أبُو عروبة، نا أبُو رفاعة، نا مُحَمَّد بن الحسَن - يعرف بالهُجَيمي(١) - نا أبُو
عَوَانة، عَن الأعمش، عَن الحكم، عَن مصعب بن سعد، عَن سعد قال:
قال رَسُول الله وَّهَ لعَلي: ((أَمَا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاَّ أنّه لا
نبي بعدي)) .
ولقد رأيته يخطر بالسيف يعلو به هامَ المشركين يقول: سنحنح الليل كأني جنّ.
وأخْبَرَنَاه أبُو القَاسم علي بن إبراهيم العلوي، أَنا الأمير المؤيد معتزّ الدولة أبو المكارم
خَيْدَرة بن الحسين بن مُفْلِح، أَنا الحسَين بن عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن إسحاق بن أبي كامل،
أَنَا خَيْئَمة بن سُلَيْمَان، نا مُحَمَّد بن يونس بن موسى السّامري.
ح وَأَخْبَرَنا أبو حفص عمر بن مُحَمَّد بن الحسَنِ الفَرْغُولي، أَنا أبُو عُثْمَان مُحَمَّد بن
عُبَيْد اللّه المحمي، أَنا السيد أبُو الحسَن مُحَمَّد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى
العلوي، نا أبُو الأحرز مُحَمَّد بن عمر بن جميل الأزدي، نا مُحَمَّد بن يونس القرشي، قالا:
نا مُحَمَّد بن الحسن بن مُعَلَّى بن زياد القُردوسي(٢).
وَأخْبَرَنا أَبُو القَاسمِ الشّحَامي، نا أبُو سعد أحْمَد بن إبْرَاهيم المقرىء - إملاء - أنا أبُو
منصور الأزدي - بهراة - أنا أبُو عَلي الرفاء، نا مُحَمَّد بن يونس بن موسى، نا مُحَمَّد بن
الحسن بن مُعَلّى القُردوسي (٢)، نا أبُو عَوَانة عن الأعمش، عَن الحكم، عَن مصعب بن
سعد، عَن أَبيه سعد قال:
(١) كذا رسمها بالأصل وم، وفي المطبوعة: المنجيمي.
(٢) بالأصل: الفردوسي، تصحيف، والتصويب بالقاف عن م، و((ز)). وهذه النسبة بضم القاف نسبة إلى قردوس،
بطن من الأزد (راجع تاج العروس .

١٦٢
علي بن أبي طالب
قال لي معاوية: تحب - وقال أبو حفص: أتحب - علياً؟ قال: قلت: وكيف لا أحبّه
وقد سمعت رَسُول الله بَّهِ - وقال أبو حفص: النبي ◌َلّهِ - يقول: ((أنت مني بمنزلة هارون من
موسی غیر أنه لا نبي بعدي)) .
ولقد رأيته بارز يوم بدرٍ، فجعل - وقال أبُو حفص: وهو - يحمحم(١) كما تحمحم (١)
الفرس، وهو يقول - وقال أبُو حفص، وأبُو القَاسم الشحامي ويقول: (٢) ..
سنَخْنَح (٤) الليلِ كأنّي جنّي
بازلُ(٣) عامين حديثٌ سِنّي
لمثلٍ هذا ولدتني أمي(٥)
قال: فما رجع حتى خضب سيفه دماً.
وروته عائشة بنت سعد عن أَبيها .
أَخْبَرَنَاه أبُو عَلي بن السبط، نا أبُو مُحَمَّد الجوهري.
ح وَأَخْبَرَنا أبو القاسم بن الحُصَين، أَنا أبُو عَلي الواعظ .
قالا: أنا أحمَد بن جعفر، نا عَبْد اللّه بن أحْمَد (٦)، حدّثني أَبي، نا أبُو سعيد مولى بني
هاشم، نا سُلَيْمَان بن بلال، نا الجُعَيد بن عَبْد الرَّحمن، عَن عائشة بنت سعد، عَن أَبيها.
أن علياً خرج مع النبي ◌ّله حتى جاء ثنية الوداع، وعلي يبكي يقول: تُخَلّفني مع
الخوالف، فقال: ((أَوَما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ النبوة))؟[٨٥٦٦].
وأخْبَرَنَاه أبُو مُحَمَّد بن طاوس، أَنا عاصم بن الحسن، أَنا أَبُو عمر بن مهدي، نا أبُو
مُحَمَّد عَبْد اللّه بن أحْمَد بن إسحاق الجوهري، نا الربيع بن سُلَيْمَان، نا عَبْد اللّه بن وَهْب،
أخبرني سُلَيْمَان - يعني ابن بلال - حدّثني الجُعَيد، عَن عائشة بنت سعد، عَن أَبيها .
أن علي بن أبي طالب خرج مع رَسُول الله وَّر حتى إذا جاء ثنية الوداع وهو يريد
(١) الأصل: ((يحتحم .. تحتحم)) والتصويب عن المختصر والمطبوعة.
(٢) الرجز في ديوان علي رضي الله عنه، ط بيروت ص ١٩٢.
(٣) البازل: من الإبل: الذي خرج نابه، وهو في ذلك تكمل قوته، ويكون ذلك في السنة التاسعة (راجع تاج العروس
=ـ بزل).
(٤) سنحنح الليل: أي لا أنام الليل، فأنا مستيقظ دائماً.
(٥) كذا غيّر القافية، من الميم إلى النون، وكان من المفروض أن تتبع القافية ((النون)) وهو على كل جال من جوازات
الشعر.
(٦) مسند أحمد بن حنبل ٣٦١/١ رقم ١٤٦٣ ط. دار الفكر.

١٦٣
علي بن أبي طالب
تبوك، وعَلي يبكي ويقول: يا رَسُول الله أَتخلّفني مع الخَوَالف؟ فقال رَسُول الله وَلَه: ((أما
ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاَّ النبوة)»؟[٨٥٦٧].
وأخْبَرَنَاه أبُو القَاسِمِ بنِ السَّمَرْ قَتْدي، أَنا أبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن الحسن بن
مُحَمَّد بن عَلي بن الأقساسي، وأبُو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن الحسَن الخُزَاعي المعروف بابن داود
الكوفيان - ببغداد - قالا: أنا القاضي أبُو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن الحسن(١)
الجعفي(٢)، نا صالح بن وصيف الكَثّاني، نا أبُو مُحَمَّد القاسم بن عَبْد اللّه بن المغيرة
الجوهري، نا أبُو غسان يعني مالك بن إسْمَاعيل النَّهْدي، نا المُطلب بن زياد، نا ليث.
ح وَأخْبَرَنا أَبُو منصور بن خيرون، نا أبُو بكر الخطيب(٣)، أَنا عَلي بن القاسم بن
الحسَن الشاهد - بالبصرة - نا عَلي بن إسحاق بن مُحَمَّد بن البَخْتَرِي المَادَرائي (٤)، نا
حسين بن شداد، نا سهل بن نصر، نا المُطَّلب بن زياد، عَن ليث، عَن الحكم، عَن عائشة
بنت سعد، عَن سعد.
أن رَسُول اللهِ وَس ** قال لعَلي يوم غزوةٍ - وقال سهل: في غزوة تبوك : - ((أنت مني
بمنزلة هارون من موسى إلاَّ أنه لا نبيّ بعدي)) [٨٥٦٨].
أخْبَرَنا أبُو عَبْد اللّه الحسين بن عَبْد الملك، أَنا سعيد بن أحْمَد بن مُحَمَّد، أَنا أَبُو
بكر مُحَمَّد بن الحسن بن علي بن بكر بن هانىء البزاز العدل الثقة، نا أبُو عَبْد اللّه
مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شاذ بن قُتَيبة الراوساني(٥)، نا أبُو سعيد الأشج، نا الصّلت(٦) بن زياد،
عَن ليث، عَن الحكم، عَن عائشة بنت سعد، عَن سعد قال: سمعت النبي ◌َّ يقول لعَلي
في غزوة: ((أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبيّ بعدي)) [٨٥٦٩].
الصواب: المُطَّلب.
وأخْبَرَنَاه أبُو البركات عمر بن إبراهيم، أَنا أبُو الفرج مُحَمَّد بن أحْمَد بن الخازن، أَنا
مُحَمَّد بن عَبْد اللّه الجُعْفي، نا عَلي بن مُحَمَّد بن هارون الحِمْيَري، نا أبُو سعيد عَبْد اللّه بن
(١) في م: ((الحسين)) قارن مع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠١/١٧ وفيها أيضاً: الحسين.
(٢) كذا بالأصل وم والمطبوعة، وفي ((ز)): الخثعمي.
(٣) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٨/ ٥٢- ٥٣ ضمن ترجمة الحسين بن شداد القطان.
(٤) بالأصل وم و((ز)) والمطبوعة: ((البادراني)) والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٥) كذا رسمها بالأصل وم، وفي المطبوعة: الراساني.
(٦) كذا بالأصول، وهو تصحيف، وسينبه المصنف إلى أن الصواب: المطلب بن زياد.

١٦٤
1
علي بن أبي طالب
سعيد الأشج، نا المُطّلب بن زياد، عَن ليث، عَن الحكم، عَن عائشة ابنة سعد، عَن سعد.
أن النبي ◌َّ قال لعَلي يوم غزوة تبوك: «أنتَ منيّ بمكان هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي
بعدي)) [٨٥٧٠].
وأخْبَرَنَاه أبُو مُحَمَّد بن طاوس، أَنا عاصم بن الحسن، أَنا أَبُو عمر بن مهدي، أَنا
مُحَمَّد بن مَخْلَد، أَنا أحْمَد بن عُثْمَان بن حكيم، نا حسن بن بشر، نا الحكم بن
عَبْد الملك، عَن زيد بن نافع، عَن عائشة بنت سعد عن أَبيها، عَن النبي ◌َّ قال لعَلي:
((أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي))[٨٥٧١].
أخْبَرَنا أَبُو مُحَمَّد أيضاً، أَنا أَبُو الغنائم بن أَبِي عُثْمَان، أَنا عَبْد اللّه بن عُبَيْد اللّه البيع،
أَنَا أَبُو عَبْد اللَّه المحاملي، نا عَبْد اللّه بن شبيب، حدثني ابن أَبي أويس، حدّثني أَبي عن
سُلَيْمَان بن بلال، عَن عبد الأعلى بن عَبْد اللّه بن أَبي فروة، عَن عائشة بنت سعد، عَن أَبيها
سعد بن أبي وقّاص.
أن علي بن أبي طالب خرج مع رَسُولَ الله وَلّ حيتى إذا جاء ثنية الوداع
ورَسُول الله وَلّه يريد تبوك، وعَليّ يبكي ويقول: يا رَسُول الله تخلّفني مع الخوالف؟ فقال له
رَسُول اللهِ وَسِير: ((ألاَ ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاَّ النبوة))[٨٥٧٢]
ورواه الأسود بن يزيد، ومالك بن الحارث الأشتر عن سعد.
أخْبَرَنَاه أبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنا أَبُو مُحَمَّد بن أَبِي عُثْمَان، وأبُو طاهر أحمد(١)
بن مُحَمَّد بن إبراهيم.
ح وَأَخْبَرَنا أبُو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن إبْرَاهيم، أَنا أَبي، قالا: أنا أبُو
القَاسم إِسْمَاعيل بن الحسن بن عَبْد اللّه بن الهيثم الصرصري، أَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن
سعيد بن(٢) عقدة، نا عَبْد(٣) اللّه بن أحْمَد بن المستورد، نا أحْمَد بن صبيح القرشي، نا
يَحْيَى بن يَعْلَى، عَن العلاء بن عَبْد اللّه بن زهير - وذكر عنه خيراً - عَن عَبْد الرَّحمن بن
الأسود، عَن أَبيه، وعن الأشتر عن سعد بن مالك.
أن رَسُول الله وَّ قال لعَلي: «أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبيّ بعدي،
(١) الأصل: محمد، والمثبت عن م والمطبوعة .
(٢) الأصل: ((عن)) تصحيف، والمثبت عن م والمطبوعة .
(٣) كذا بالأصل وم، وتقرأ في الأزهرية: عبد الملك.

١٦٥
علي بن أبي طالب
سالم الله من سالمته، وعادى من عاديته)) [٨٥٧٣].
وروي عن زيد بن أرقم عن سعد.
أُخْبَرَنَاه أبُو الحسَن الفقيه الشافعي، نا عَبْد العزيز الصوفي، أَنا أبُو مُحَمَّد بن أَبي
نصر، أَنا خيثمة بن سُلَيْمَان، نا يَحْيَى بن أبي طالب - ببغداد - نا يزيد بن هارون، أَنا فطر (١)
بن خليفة، عَن عَبْد اللّه بن شريك، عَن زيد بن أرقم قال:
قدمت المدينة فجلسنا إلى سعد فقال: سمعت النبي ◌ََّ يقول لعَلي: «أنتَ مني بمنزلة
هارون من موسى))، وسدّ رَسُول الله وَ لَر الأبواب إلاَّ باب على [٨٥٧٤].
قال: هكذا قال: عن زيد بن أرقم، وهذا الحديث عند الناس عن عَبْد اللّه بن شريك،
عَن عَبْد اللّه بن أرقم (٢) الكناني، عَن سعد - يعني ما.
أخبرناه أبُو عَلي بن السبط، أَنا أبُو مُحَمَّد الجوهري.
ح وأخْبَرَنَاه أبُو القَاسم بن الحُصَين، أَنا أبُو عَلي بن المُذْهِب.
قالا: أنا أحْمَد بن جعفر، نا عَبْد اللّه بن أحْمَد(٣)، حدّثني أَبي، نا حجاج ، نا فطر،
عَن عَبْد اللّه بن شريك، عَن عَبْد اللّه بن الرُّقَيم الكناني قال:
خرجنا إلى المدينة زمن الجَمَل، فلقينا سعد بن مالك بها، فقال: أمر رَسُول الله وَله
بسدّ الأبواب الشارعة فى المسجد، وترك باب علي
[٨٥٧٥]
.
ورواه ابن البَيْلَماني (٤) عن سعد.
أخْبَرَنَاه أبُو القَاسم زاهر بن طاهر، أَنا أبو بكر مُحَمَّد بن الحسَن الطبري المقرىء، أَنا
أبُو طاهر مُحَمَّد بن الفضل بن مُحَمَّد بن إسحاق بن خُزَيمة، أَنا أبُو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن
مُحَمَّد بن شاد بن قُتَيبة الراوساني، نا أبُو سعيد عَبْد اللّه بن سعيد الأشج، نا عَبْد اللّه بن
الأجلح، عَن أَبيه، عَن حبيب بن أبي ثابت عن [ابن](٥) البيلماني، عَن سعد قال: سمعت
النبي وَّ يقول لعَلي: ((أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي))(٨٥٧٦].
(١) رسمها غير واضح بالأصل وبدون إعجام، والمثبت عن م.
(٢) كذا بالأصل وم و((ز))، وسيأتي عن مسند أحمد: ((الرقيم)) وفي طبقات ابن سعد ٢٤/٣ (رقيم)).
(٣) مسند أحمد بن حنبل ٣٧١/١ رقم ١٥١١ ط. دار الفكر.
(٤) هو عبد الرحمن بن البيلماني ترجمته في تهذيب الكمال ١٢٧/١١ ط. دار الفكر - بيروت.
(٥) سقطت من الأصل وم و((ز))، واستدركت للإيضاح.

١٦٦
علي بن أبي طالب
وأخْبَرَنَاه أبُو عَبْد اللّه الخَلاّل، أَنا أبُو طاهر بن محمود، أَنا أبو بكر بن المقرىء،
حدّثني ناعم بن السري بن عاصم - بطرسوس - نا عَبْد اللّه بن سعيد الكِنْدي أبُو سعيد
الأشج، نا الأجلح، عَن أَبيه، عَن حبيب بن أبي ثابت، عَن ابن البَيْلَماني، عَن سعد قال:
سمعت النبي ◌ّ* يقول لعلي بن أبي طالب: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا
نبي بعدي)) [٨٥٧٧].
وروي هذا الحديث أيضاً عن غير سعد، روي عن عمر، وعَلي، وأبي هريرة، وابن
عباس، وابن جعفر، ومعاوية، وجابر بن عَبْد اللّه، وأبي سعيد، والبَرَاء بن عازب،
وزيد بن أرقم، وجابر بن سَمُرَة، وأنس بن مالك، وزيد بن أبي أوفى، ونبيط بن شريط،
وحُبْشي بن جُنَادة، ومالك بن الحويرث الليثي، وأبي الفيل(١)، وأسماء بنت عُمَيس، وأم
سَلَمة أم المؤمنين، وفاطمة بنت حمزة، عن النبي وَل.
فأمّا ما رُوي عن عمر بن الخطاب:
فأخْبَرَنَاه أبُو الحسَن عَلي بن المُسَلّم الفقيه، نا عَبْد العزيز بن أحْمَد التميمي، أَنا
الحسين بن عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن أبي كامل، أَنا مُحَمَّد بن الحسين بن صالح في کتابه، نا
المبارك بن مُحَمَّد، نا أحْمَد بن موسى صاحب الآدم، نا إسْمَاعيل بن يَخْيَى بن عَبْد اللّه
التيمي، عَن عَبْد الملَك ، عَن عطاء، عَن سويد بن غَفَلة قال :
رأى عمر رجلاً يخاصم علياً، فقال له عمر: إنّي لأظنك من المنافقين، سمعت
رَسُول الله وَّير يقول: ((عليّ مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي)) [٨٥٧٨].
وأخْبَرَناه أبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو القاسم بن مَسْعَدة، أَنا حمزة بن يوسف،
أَنا أبُو أحْمَد بن عدي(٢)، نا مُحَمَّد بن أحمد بن هارون، نا الحسن بن یزید الجَصّاص، نا
إِسْمَاعيل بن يَحْيَى، نا عَبْد الملك بن جُرَيج، عَن عطاء ، عَن سويد بن غَفَلة، عَن عمر بن
الخطاب قال :
رأى رجلاً يشتم علياً كانت بينه وبينه خصومة، فقال له عمر: إنك من المنافقين،
سمعت رَسُول اللهِ وَ* يقول: ((إنّما علي منّي بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي
[٨٥٧٩]
بعدي)»[٨٥٧٩].
(١) أبو الفيل، خزاعي، كوفي. صحابي.
ترجمته في الإصابة ٤ /١٥٦، والاستيعاب ١٥٧/٤ (هامش الإصابة).
(٢) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٠٦ ضمن ترجمة إسماعيل بن يحيى بن عبيد اللّه.

١٦٧
علي بن أبي طالب
أخْبَرَنَاه أبو منصور بن خيرون، أَنا أَبُو بكر الخطيب(١)، أَنا أحْمَد بن مُحَمَّد القَطيعي،
نا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن مُحَمَّد الكوفي، حدّثني عَلي بن مُحَمَّد بن مروان أبُو الحسَن
المقرىء من كتابه، أَنا الحسن بن يزيد الجَصّاصِ المُخَرّمي - سكن سُر من رأى - نا
إِسْمَاعيل بن يَخْيَى بن (٢) عُبَيْد اللّه التيمي، عَن ابن جريج، عَن عطاء بن السائب الثقفي من
أهل الكوفة، عَن سويد بن غَفَلة، عَن عمر بن الخطاب.
أنه رجلاً يسبّ علياً فقال: إنّ أظنك منافقاً، سمعتُ رَسُول اللهِ وَ له يقول: ((إنّما علي
مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي)) [٨٥٨٠].
وَأخْبَرَنا أَبُو غالب بن البنّا، أَنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أَنا أبُو مُحَمَّد عَبْد اللّه بن
مُحَمَّد بن سعيد بن محارب بن عمرو الأنصاري الأوسي الإِصْطَخري، نا أبُو مُحَمَّد
عَبْد اللّه بن أذران الخياط بشيراز سنة أربع وثلاثمائة، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري وصيّ
المأمون، حدّثني أمير المؤمنين المأمون، حدّثني أمير المؤمنين الرشيد، حدّثني أمير المؤمنين
المهدي، حدّثني أمير المؤمنين المنصور، عَن أبيه، عَن جده، عَن عَبْد اللّه بن عباس قال:
سمعت عمر بن الخطاب وعنده جماعة فتذاكروا السابقين إلى الإسلام فقال عمر: أَمّا
عَلَيّ فسمعتُ رَسُول الله وَلَّ يقول فيه ثلاث خصال لوددتُ أنّ لي واحدة منهن، فكان أحبّ
إليّ مما طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبُو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ(٣) ضرب
النبي ◌َّ بيده على منكب عليّ فقال له: ((يا عَلي أنتَ أول المؤمنين إيماناً، وَأوّل المسلمين
إسلاماً، وأنتَ مني بمنزلة هارون من موسى)) [٨٥٨١]
وأما ما رُوي عن علي:
فأخْبَرَنَاه أبُو غالب بن البنّا، أَنا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أَنا أبو الفضل عُبَيْد اللّه بن
عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد الزهري، نا حمزة بن القاسم الهاشمي، نا أبُو عَبْد اللّه الحسين بن
عُبَيْد اللّه، حدثني إبراهيم بن سعيد، حدّثني أمير المؤمنين - يعني المأمون - حدّثني أمير
المؤمنين الرشيد، حدثني أمير المؤمنين المهدي قال :
دخل عليّ سفيان الثوري فقلت له: حدّثني بأحسن فضيلة لعَلي، فحدّثني عن سَلَمة بن
(١) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٧/ ٤٥٦ ضمن ترجمة الحسن بن يزيد ابن معاوية .
.(٢) الأصل وم: عن.
(٣) الأصل وم: إذا.

١٦٨
علي بن أبي طالب
كُهَيل، عَن حَجَّيَّة بن عَدِي(١)، قال: قال علي بن أبي طالب: قال لي النبي ◌َّرَ: ((أنتَ مني
بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي)) (٨٥٨٢] .
أخْبَرَنا أَبُو القَاسم عبيد اللّه(٢)، وأبُو الحسَن عَلي ابنا حمزة بن إسْمَاعيل الموسويان،
وأبُو العباس أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحمَد الاشكيدياني، وأبُو جعفر مُحَمَّد بن علي بن مُحَمَّد
المشاط الطبري، وأبُو النضر عَبْد الرَّحمن بن عَبْد الجبار بن عُثْمَان، وأبُو الفتح مُحَمَّد بن
الموفق بن مُحَمَّد الجُرْجَاني، وأبُو المُظَفّر عَبْد الفاطر بن عَبْد الرحيم (٣) بن عَبْد اللّه
السَّقَطي، وأبُو مُحَمَّد عَبْد الرفيع بن عَبْد اللّه بن أَبِي الْيَسَر الضراب (٤)، قالوا: أنا نجيب بن
ميمون، أَنا منصور بن عَبْد اللّه بن خالد الخالدي، نا أحْمَد بن الحسين بن سعيد الواسطي،
نا الحسين بن عَبْد اللّه بن الخصيب، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري، نا عَبْد اللّه المأمون
أمير المؤمنين، حدّثني أَبي الرشيد، حدثني أبي(٥) المهدي، حدّثني سفيان الثوري عَن
سَلَمة بن كُهَيل عن حجيّة بن عَدِي عن علي بن أبي طالب قال: قال لي رَسُول اللهِ وَله:
((أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى))(٨٥٨٣].
ح وأخبرني أبُو القَاسم هبة اللّه بن عَبْد اللّه، أَنا أبو بكر الخطيب، أَنا القاضي أبُو
مُحَمَّد الحسَن بن الحسين بن مُحَمَّد بن رامين الأَستراباذي، نا أبو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن
بُنْدَار. إملاءً . بسمرقند . أنا عَبْد اللّه بن زيدان، نا يونس بن عَلي القطان، حدّثني عُثْمَان بن
عيسى الرواسي، عَن زياد بن المنذر، عَن الأصبغ بن نباتة عن عَلي أن رَسُول الله وَّرَ قال
له: ((أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى)) (٨٥٨٤].
وأمّا ما رُوي عن ابن عباس :
فأخْبَرَنَاه أبُو الحسَن عَلي بن المُسَلّم السّلمي، نا عَبْد العزيز بن أحْمَد التميمي، أَنا
تمام بن مُحَمَّد، وعقيل بن عُبَيْد اللّه، قالا: أنا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن جعفر الرازي، أَنا أَبُو
الحسَن عَلي بن الحارث بن موسى الرازي، نا عَبْد اللّه بن داهر (٦)، نا أَبي داهر بن يَحْيَى،
(١) هو حجية بن عدي الكندي الكوفي، ترجمته في تهذيب الكمال ١٨٤/٤.
(٢) الأصل: عبد الله، تصحيف، والمثبت عن م والمطبوعة، قارن مع المشيخة ٩٥/ ب.
(٣) الأصل: عبد الرحمن، والمثبت عن م والمطبوعة. قارن مع المشيخة ١٢١/ أ.
(٤) رسمها مضطرب بالأصل، وتقرأ: ((المضراني)) والمثبت عن م.
(٥) الأصل: ابن، والمثبت عن م.
(٦) عبد الله بن داهر بن يحيي بن داهر، أبو سليمان الأحمري، ترجمته في لسان الميزان ٢٨٢/٣.

١٦٩
علي بن أبي طالب
عَن الأعمش، عَن عَبَاية الأسدي قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رَسُول الله وَّ يقول
لِعَلي: ((أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي))[٨٥٨٥].
وأخْبَرَنَاه أتم من هذا أبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنا أبُو القاسم بن مَسْعَدة، أَنَا أَبُو
عمرو عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد الفارسي، أَنا أبُو أحْمَد بن عَدِي، نا علي بن سعيد بن بشير
الرازي، نا عَبْد اللّه بن داهر الرازي، حدّثني أَبي داهر بن يَخْيَى، عَن الأعمش، عَن عَبَاية
الأسدي، عن ابن عباس.
عن النبي ◌َّ﴿ أنه قال لأم سَلَمة: ((يا أمّ سَلَمة إنّ علياً لحمه من لحمي، ودمه من دمي،
وهو منّي بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي)) [٨٥٨٦].
قال ابن عَدِي(١): عامة ما يرويه - يعني ابن داهر - في فضائل عليّ، وهو فيه متهم.
وأخْبَرَنَاه أبو القاسم هبة الله بن مُحَمَّد بن الحُصَين، أَنا أبُو القاسم عَلي بن المُحَسّن
التنوخي، نا عَلي بن الحسَن القاضي، نا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي، نا بُنْدَار
مُحَمَّد بن بشّار، نا مُحَمَّد بن جعفر غُنْدَر، نا شعبة، عَن سَلَمة، عَن كهيل قال: وأنا سمعت
رجلاً من بني موهبة يحدث عن ابن عبّاس.
أن النبي وَ لّ قال لعَلي عليه السلام: «أَلاَ ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
موسى» (٨٥٨٧].
وأخْبَرَنَاه أبُو عَلي الحداد، وحدّثني أبُو مسعود عنه، أَنا أَبُو نُعَيم الحافظ(٢)، نا
أحْمَد بن إبراهيم بن يوسف، نا سهل بن عَبْد اللّه أبُو طاهر، نا ابن أبي السَّرِي، نا رواد،
عَن نَهْشَل بن سعيد، عَن الضّحاك، عن ابن عباس قال:
رأيت علياً أتى النبي وَ﴿ فاحتضنه من خلفه فقال: بلغني أنّك سمّيت أبا بكر وعمر
وضريب(٣) أمثالهما ولم تذكرني، فقال النبي ◌َّ: «أنتَ مني بمنزلة هارون من
موسى)) [٨٥٨٨].
وأمّا ما رُوي عن عَبْد اللّه بن جعفر:
(١) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٢٢٩/٤ ضمن ترجمة عبد الله بن داهر الرازي.
(٢) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان ٣٢٨/٢ ضمن ترجمة نهشل بن سعيد أبي سعيد الترمذي.
(٣) الأصل وم: ((وضربت)) وفي المطبوعة والمختصر أيضاً: ((وضربت)) والمثبت عن ذكر أخبار أصبهان.

١٧٠
علي بن أبي طالب
فأخْبَرَنَاه أبُو القَاسم إِسْمَاعيل بن أحْمَد، أَنا أبُو مُحَمَّد الصَّرِيفيني، وأبو الحسين بن
النقور.
[ح وأَخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو محمد الصريفيني، وأبو الحسين بن
النقور](١).
ح. وأخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو محمد الصريفيني.
قالا: أنا أبُو بكر مُحَمَّد بن الحسن بن عَبْدَان(٢) الصيرفي، أَنا الحسَين بن إسْمَاعيل
المحاملي، أَنَا عَبْد اللّه بن شبيب، حدّثني ابن أبي أويس، حدّثني مُحَمَّد بن إسْمَاعيل،
حدّثني عَبْد الرَّحمن بن أَبي بكر، عَن إِسْمَاعيل بن عَبْد اللّه بن جعفر، عَن أَبيه قال:
لما قدمت ابنة حمزة المدينة اختصم فيها علي وجعفر وزيد، فقال رَسُول الله وَّ:
«قولوا. زاد ابن الأنماطي: أسمع، وقالا : . فقال زيد: هي ابنة أخي وأنا أحقّ بها، وقال
علي: ابنة عمّي وأنا جئت بها، وقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي، قال: ((خذها يا جعفر
أنت أحقهم بها))، فقال رَسُول اللهِ وَّهِ- زاد الأنماطي: لأقضين بينكم وقالا : . أما أنت يا زيد
فمولاي وأنا مولاك، وأما أنت يا جعفر فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي، وأما أنت يا علي فأنت مني
بمنزلة هارون من موسى إلاَّ النبوة(٣). وقال الأنماطي: إلاَّ أنه لا نبوة)) [٨٥٨٩] ..
وأمّا ما رُوي عن معاوية :
فأخْبَرَنَا أبُو القَاسِم زاهر بن طاهر، أَنا أبُو سعد الجَنْزَرودي، أَنا السيّد أبُو الحسن
مُحَمَّد بن عَلي بن الحسَين، نا حمزة بن مُحَمَّد الدهقان، نا مُحَمَّد بن يونس، نا وَهْب بن
عُثْمَان البصري، نا إسْمَاعيل بن أبي خالد، عَن قيس بن أبي حازم قال:
سأل رجل معاوية عن مسألة (٤) فقال: سَلْ عنها علي بن أبي طالب، فهو أعلم مني،
قال: قولك يا أمير المؤمنين أحبّ إلي من قول عَلي، قال: بئس ما قلت ولؤم ما جئت به،
لقد كرهت رجلاً كان رَسُول اللّهِ وَ يَغرُّه بالعلم غرًّا(٥)، ولقد قال له: ((أنت مني بمنزلة
(١) من قوله: ح واخبرنا .. إلى هنا سقط من الأصل وم، واستدرك بين معقوفتين عن ((ز)).
(٢) في المطبوعة: عبد اللّه.
(٣) من قوله: لأقضين بينكم .. إلى هنا استدرك على هامش م وكتب بعدها صح.
(٤) في م: مسلمة، تصحيف.
(٥) تقرأ بالأصل: ((يعزه .. عزاً) ومثله في م، وهو تصحيف، والصواب ما أثبت، فقد ورد في تاج العروس بتحقيقنا:
غرر: وغرّ الحمام فرخه يغره غرًا وغراراً: زقه، ومن ذلك حديث معاوية: كان النبي ◌َّ يغرّ علياً بالعلم، أي
يلقمه إياه.

١٧١
علي بن أبي طالب
فاروق ين موسى، إلاّ أنّه لا نبي بعدي)).
وكان عمر بن الخطاب يسأله ويأخذ عنه، ولقد شهدتُ عمر إذا أشكل عليه أمر قال:
ما هنا علي بن أبي طالب؟ ثم قال للرجل: قُمْ لا أقام الله رجليك، ومحا اسمه من
الديوان[٨٥٩٠].
اخْبَرَنَاه عالياً أَبُو نصر بن رضوان، وأبُو عَلي ابن السبط، وأبو غالب بن البنّا، قالوا:
أنا أبُو مُحَمَّد الجوهري، أَنا أَبُو بكر بن مالك، نا مُحَمَّد بن يونس، نا وَهْب بن عمرو بن
عُثْمَان النمري البصري، حدّثني أَبي، عَن إسْمَاعيل بن أبي خالد، عَن قيس بن أبي حازم
قال :
جاء رجل إلى معاوية فسأله عن مسألة فقال: سَلْ عنها علي بن أبي طالب فهو أعلم،
فقال: يا أمير المؤمنين جوابك فيها أحبّ إليّ من جواب عَلي، فقال: بئس ما قلتَ، ولؤم ما
جئتَ به، لقد كرهت رجلاً كان رَسُول الله وَ﴿ يغره بالعلم غرًّا، ولقد قال له رَسُول الله اَلّه :
(أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي)[٨٥٩١].
وكان عمر إذا أشكل عليه شيء يأخذ منه، ولقد سمعت(١) عمر وقد أشكل عليه فقال:
ها هنا علي؟ قُمْ لا أقام الله رجليك.
وأمّا ما رُوي عن أَبي هريرة:
فأخْبَرَنَاه أبُو مُحَمَّد عَبْد الكريم بن حمزة، أَنا أبُو الحسَن بن مكي، أَنا أبُو مسلم
مُحَمَّد بن أحمَد بن عَلي البغدادي الكاتب. بمصر . نا أبُو عَلى مُحَمَّد بن سعيد بن
عَبْد الرَّحمن الحُرّاني. بالرّقّة. نا جعفر بن مُحَمَّد بن حَجّاج الرقي، نا إبراهيم بن حمزة
الزبيري، نا الدَّرَاوردي، عن كثير بن زيد، عَن ولِيد بن رباح، عَن أبي هريرة.
أن النبي ◌َ﴿ قال لعَلي: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاَّ النبوة)) [٨٥٩٢].
رواه غيره عن إبراهيم بن حمزة فقال عن أبي حازم.
اخْبَرَنَاه أبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنا أبو القاسم الجُزْجاني، أنا حمزة بن يوسف،
أَنَا عَبْد اللّه بن عَدِي(٢)، نا بُهْلُول الأنباري، نا إبراهيم بن حمزة، عَن مُحَمَّد بن حمزة بن
مصعب بن الزبير بن العوام، نا عَبْد العزيز. يعني ابن أبي حازم . عن كثير بن زيد، عَن
(١) كذا بالأصل: ((سمعت)) وفي م والمطبوعة: شهدت.
(٢) : رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦/ ٦٧ ضمن ترجمة كثير بن زيد.

١٧٢
علي بن أبي طالب
الوليد بن رباح، فذكر مثله.
وأخْبَرَنَاه أبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنَا أَبُو القَاسم بن السمر قندي، أَنا أبو القاسم
الجُزجاني، أَنا حمزة بن يوسف، أَنا أَبُو أَحْمَد بن عَدِي(١)، نَا إِسْحاق بن(٢) حمدان البَلْخي، نا
حم(٢) بن نوح، نا حبيب بن أبي حبيب الخثعمي (٤) المصري، نا الزبير بن سعيد الهاشمي،
عَن سعيد المَقْبُري، عَن أَبيه، عَن أَبي هريرة.
أن رَسُول اللهِ وَ الّ قال لعَلي: ((أمَا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه
لا نبي بعدي)» [٥٩٣
وأمّا ما روي عن أبي سعيد [الخدري].
فأخْبَرَنَاه أبُو القَاسم العلوي، أَنا أبُو الحسَن المقرىء، أَنا أبُو مُحَمَّد المصري، أَنا أَبُو
بكر المالكي، نا أبُو الأصبغ مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن كامل الأسدي، نا يزيد بن مِهْران
الخباز(٥) أبو (٦) خالد، نا أبو بكر بن عياش، عَن الأعمش، عَن أَبي صالح، عَن أَبي سعيد
الخدري .
أن النبي وَّ قال لعلي: ((أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى)) ..
هذا حديث غريب من حديث أبي صالح ذَكْوَان، والمحفوظ حديث الأعمش عن
عطية(٧) .
أَخْبَرَناه أبو القاسم بن السمر قندي، أَنا عاصم بن الحسن بن مُحَمَّد، أَنا أبُو عمر بن
مهدي، أَنا أَبُو العبّاس بن عقدة، نا أحْمَد بن يَحْيَى، نا عَبْد الرَّحمن. يعني ابن شريك . نا
أَبي، نا الأعمش، عَن عطية العوفي، عَن أبي سعيد الخدري قال:
قال رَسُول الله وَّ لعَلي في غزوة تبوك: ((أخلفني في أهلي))، فقال عَلي: يا رَسُول الله
(١) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٤١٣ ضمن ترجمة حبيب بن أبي حبيب الحنفي.
(٢) الأصل: ((عن)) والتصويب عن م وابن عدي.
(٣) كذا بالأصل وم والمطبوعة، وفي الكامل لابن عدي: دهم بن نوح.
(٤) كذا بالأصل وم والمطبوعة، وفي الكامل لابن عدي: الحنفي.
(٥) غير واضحة بالأصل وم، وفي المطبوعة: ((الحمان)) والمثبت عن تهذيب الكمال، ترجمته ٣٨٢/٢٠، ط. دار
الفكر.
(٦) الأصل: ابن والتصويب عن م وتهذيب الكمال.
(٧) قوله: ((حديث الأعمش عن عطية)) مطموس بالأصل والمثبت عن م.

١٧٣
علي بن أبي طالب
إنّي أكره أن تقول العرب خذلَ ابنَ عمه وتخلّف عنه، فقال: ((أَمَا ترضى أن تكون مني بمنزلة
هارون من موسى؟)) قال: بلى، قال: وأخلفني (٨٥٩٤].
وأخْبَرَنَاه أبُو القَاسم عُبَيْدِ اللّه، وأبُو الحسَن علي ابنا حمزة بن إسْمَاعيل الموسويان،
وأبُو العباس أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد الاشكيدباني، وأبُو جعفر مُحَمَّد بن علي بن مُحَمَّد
المشاط الطبري، وأبُو النضر عَبْد الرَّحمن بن عَبْد الجبار بن عُثْمَان، وأبُو الفتح مُحَمَّد بن
الموفق بن مُحَمَّد الجُزْجاني، وأبُو المظفر عَبْد الفاطر بن عَبْد الرحيم بن عَبْد اللّه السَّقَطي،
وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرفيع بن عَبْد اللّه بن أبي اليَسَر الضراب قالوا: أنا نجيب بن ميمون، أَنا
منصور بن عَبْد اللّه بن خالد الخَالدي، أَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن عيسى النهركي. بالأهواز . نا
هشام بن عَلي السيرافي، نا سهل بن عُثْمَان العسكري، نا أبُو معاوية، عَن الأعمش، عَن
عطية، عَن أبي سعيد الخدري قال:
قال رَسُول الله وَ له: (يا عَلي ألاَ ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه
لا نبي بعدي)» [٨٥٩٥].
وأخْبَرَنَاه عالياً أبُو مُحَمَّد هبة الله بن سهل، أَنا أَبُو عُثْمَان البحيري، أَنا أَبُو عمرو بن
حمدان، أَنا أحْمَد بن الحسن بن عَبْد الجبار الصوفي، نا أبُو الربيع الزهراني، نا مُحَمَّد بن
خَازم (١)، نا الأعمش، عَن عطية، عَن أَبي سعيد قال:
قال رَسُول الله وَ ◌ّ لعَلي: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي
[٨٥٩٦]
بعدي)» [٨٥٩٦].
وأخْبَرَنَاه أبُو العزّ أحْمَد بن عُبَيْد اللّه، أَنا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أَنا أَبُو الحسَن بن
لؤلؤ، أَنا أَبُو حفص عمر بن أيوب السقطي، نا أبُو مَعْمَر، نا أبُو معاوية، عَن الأعمش، عَن
عطية، عن أبي سعيد الخدري:
أن رَسُول الله وَّرِ قال لعَلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى))(٨٥٩٧].
وأخْبَرَنَاه أبُو عَبْد اللّه يَخْيَى بن الحسَن - لفظاً - وأبُو القَاسم إِسْمَاعيل بن أحْمَد،
قالا: أنا أبُو الحسين بن النقور، أَنا أَبُو الحسين ابن أخي ميمي.
ح وأخْبَرَنَاه أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسَين، وأبو بكر المَزْرَفي(٢)، قالا: نا ..
(١) الأصل وم: حازم، بالحاء المهملة، تصحيف، ترجمته في تهذيب الكمال ٢٣٣/١٦.
(٢) الأصل: المرزفي، وفي م والمطبوعة: المزرقي، تصحيف، والصواب ما أثبت: المزرفي، مرّ التعريف به.

١٧٤
علي بن أبي طالب
أبُو الحسين بن المهتدي، نا عمر بن إبراهيم الكتاني.
قالا: نا عَبْد اللّه بن مُحَمَّد البغوي، نا عُثْمَان بن أَبِي شَيبة، نا جرير، عَن الأعمش،
عَن عطية، عَن أَبي سعيد الخدري قال:
قال رَسُولِ الله وَّ لعلي بن أبي طالب: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا
نبي بعدي)) [٨٥٩٨].
أَخْبَرَنا أبُو القَاسم زاهر بن مُحَمَّد بن أبي طاهر المَغَازلي، وأبُو الفتح إِسْمَاعيل بن
مُحَمَّد بن أبي الفتحِ الطَّرَسُوسي، وأبُو عمرو عَبْد الرزاق بن مُحَمَّد بن أحْمَد الأبهري، وأبُو
إبراهيم عَبْد الكريم بن عمر بن أحْمَد الجَهْبَذ، وجمعة بنت أحْمَد بن مُحَمَّد القصّار، قالوا:
أنا أبُو عَبْد اللّه القاسم بن الفضل بن أحْمَّد الثقفي، نا مُحَمَّد بن موسى بن الفضل، نا
مُحَمَّد بن يعقوب بن يوسف، نا أحْمَد بن عَبْد الجبار العُطَاردي، نا أبُو معاوية الضّرير، عَن
الأعمش .
ح وَأَخْبَرَنا أبو مُحَمَّد إسْمَاعيل بن أبي القاسم، أَنا أبو حفص بن مسرور، نا أبُو سعيد
عَبْد الرَّحمن بن أحْمَد بن حمدوية(١)، نا أبُو الحسَن مُحَمَّد بن جعفر الخوارزمي، نا
عيسى بن أحمد العسقلاني، نا يَخْيَى بن عيسى الرّملي، نا الأعمش، عَن عطية العوفي، عَن
أبي سعيد - زاد الرّملي: الخُذري قال:
قال رَسُول الله ◌َّ لعَلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي
بعدي))[٨٥٩٩].
أَخْبَرَنا أبُو القَاسم بن الحُصَينِ، أَنا أَبُو عَلي بن المُذْهِب، أَنا أحْمَد بن جعفر، نا
عَبْدِ اللّه بن أحْمَد، حدّثني أَبي (٢).
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسم زاهر بن طاهر، أَنا أَبُو نصر بن موسى، أَنا أبو زكريا الحربي،
أَنَا عَبْد (٣) اللّه بن الشرقي، نا عَبْد اللّه بن هاشم.
قالا: نا وكيع، نا فُضَيل بن مرزوق، عَن عطية العوفي، عَن أبي سعيد الخُذري قال:
قال رَسُول الله وَّرَ لَعَلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي))(٨٦٠٠].
(١) الأصل: ((حمويه)) شطبت بخط، وكتب على هامشه: حمدويه، وبعدها صح، وهذا ما أثبتناه وهو يوافق م.
(٢) مسند أحمد بن حنبل ٦٤/٤ رقم ١١٢٧٢ ط. دار الفكر.
(٣) كذا بالأصل وم و((ز))، وفي المطبوعة: أبو عبد الله.

١٧٥
علي بن أبي طالب
أُخْبَرَنا أبُو الحسَن الفقيه الشافعي، نا عَبْد العزيز بن أحْمَد - إملاء - نا أبُو القَاسم
طلحة بن علي بن الصقر الكتاني البغدادي - بها - أنا أبُو الحسَين أحْمَد بن عُثْمَان بن يَخْيَى
الآدمي، نا عباس بن مُحَمَّد الدوري، نا أبُو الجواب، نا عمّار بن زُرَيق، عَن الأعمش، عَن
عطية، عن أبي سعيد قال:
قال رَسُول الله وَّ لعَلي حين غزا تبوك: ((أخلفني في أهلي)) قال: يا رَسُول الله أنّ
الحرة (١) أن أتخلّف عنك، قال: ((أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى)) قال:
([٨٦٠١]
بلى، قال: ((فاخلفني))[٨٦٠١].
أُخْبَرَنا أبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنا أبُو مُحَمَّد الصَّرِيفيني، أَنا أبو القاسم بن حَبَابة،
نا أبُو القَاسم البغوي، نا أحْمَد بن منصور، نا أبُو نُعيم، نا فُضَيل، عَن عطية، نا أبُو سعيد
قال :
غزا رَسُول الله ◌َ غزاة تبوك وخلّف علياً في أهله، فقال بعض الناس: ما منعه أن
يخرج به إلاَّ أنه كره صحبته، فبلغ ذلك علياً، فذكر ذلك للنبي ◌ّ فقال: ((يا ابن أبي طالب
أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسى))[٨٦٠٢].
أخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنا أبُو مُحَمَّد بن أَبِي عُثْمَان، وأبُو طاهر أحْمَد بن
مُحَمَّد بن إبراهيم.
ح وَأَخْبَرَنا أبُو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن أبي طاهر، أَنا أَبي، قالا: أنا إِسْمَاعيل بن الحسن،
نا أَبُو عَبْد اللّه المحاملي، نَا أَحْمَد بن مُحَمَّد ابن بنت حاتم، نا عَبْد الرَّحْمُن - يعني ابن
جَبَلة - نا عمرو بن النعمان، عن حمزة بن عَبْد اللّه الغَنَوي، عن عطية العوفي، عَن أَبي
سعيد الخدري.
أن النبي ◌َّ قال لعلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي
بعدي)) [٨٦٠٣].
وَاخْبَرَنا أبُو الحسَين مكي بن أَبي طالب بن أحْمَد البُرُوجردي - بمنى -، أَنَا أَبُو
الحسَن عَلي بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن خَشْنَامِ الصَيْدَلاني، أَنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللّه بن يوسف،
أَنا أبُو القاسم جعفر بن مُحَمَّد بن عَلي بالكوفة، نا مُحَمَّد بن جعفر بن رباح(٢) الأشجعي، نا
(١) كذا رسم اللفظتين بالأصل: ((انى الحره) وفي (ز)، وم: ((انى)) بدون إعجام. وفي ((زَ): ((الجر) وفي م: ((الحره)).
(٢) بالأصل بدون إعجام، والمثبت رباح عن م والمطبوعة.
وفي تهذيب الكمال ٤٠٧/١٣: ((رياح)) راجع ترجمة علي بن المنذر فيه، انظر الحاشية التالية.

١٧٦
علي بن أبي طالب
عَلي بن المنذر الطَّرِيقي(١)، نا مُحَمَّد بن فُضَيل، نا فُضَيل بن مرزوق، عَن عطية العوفي،
عَن أَبي سعيد الخُذري قال:
خرج رَسُول الله وَّر في غزوة تبوك قال: فَخَلّف علياً في أهله، فقال بعضهم: ما خَلّفه
إلاَّ في مَوْجَدةٍ وجدها عليه، فَذَكَرَ ذلك للنبي وََّ، فقال: ((يا ابن أبي طالب، أَمَا ترضى أن
تكون مني بمنزلة هارون من موسى))؟[٨٦٠٤].
وأمّا ما رُوي عن جابر بن عَبْد اللّه:
فأخْبَرَنَاه أبُو القَاسم عَلي بن إبْرَاهيم، وأبُو الحسَن عَلي بن أحْمَد، قالا: نا - أبُو
منصور بن زريق، أَنا - أبُو بكر الخطيب(٢)، أخبرني أبُو القَاسم الأزهري، نا يوسف بن عمر
القواس، والمعافى بن زكريا الجُرَيري، قالا(٣): نا ابن أَبي الأزهر.
ح قال: وأنا الحسَن بن عَلي الجوهري، أَنا أحْمَد بن إبراهيم، نا أبو بكر بن أبي
الأزهر، نا أبُو كُرَيب مُحَمَّد بن العلاء، نا إسْمَاعيل بن صُبَيح، نا أبُو أويس، نا مُحَمَّد بن
المنكدر، نا جابر قال :
قال رَسُول الله وَ لَّ لَعَلي: ((أَمَا ترضى أنْ تكونَ مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا
نبيّ بعدي ولو كان لكنتَهُ)) [٨٦٠٥]
قال الخطيب: قوله: ((ولو كان لكنته)) زيادة لا نعلم رواها إلاَّ ابن أبي الأزهر،
والصواب: ما أخبرنا أبو الحسن أحْمَّد بن مُحَمَّد بن الصلت، أَنا أبو العباس أحْمَد بن
مُحَمَّد بن سعيد الكوفي، نا أحْمَد بن يَحْيَى الصّوفي، نا إِسْمَاعيل بن صبيح اليشكري، نا أَبُو
أويس بإسناده نحوه، ولم يذكر الزيادة.
أخْبَرَنَاه عالياً أبُو القَاسم بن الحُصَينِ، أَنا أبُو طالب بن غيلان، أَنا أبُو بكر الشافعي
- إملاء - نا مُحَمَّد بن يونس بن موسى، نا عاصم بن عَلي، نا أبُو إدريس (٤)، عَن مُحَمَّد بن
المنكدر، عَن جابر بن عَبْد اللّه قال:
(١) إعجامها مضطرب بالأصل، والمثبت عن م، ترجمته في تهذيب الكمال ١٣/ ٤٠٧.
(٢) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٢٨٩/٣ ضمن ترجمة: محمد بن مزيد بن محمود، المعروف بابن أبي
الأزهر.
(٣) في تاريخ بغداد: قالوا.
(٤) كذا بالأصل و((ز)): هنا: ((أبو إدريس)) وفي م والمطبوعة: ((أبو أويس)) وقد مرّ في الرواية السابقة: أبو أويس.

١٧٧
علي بن أبي طالب
قال رَسُول اللهِ وَّوَ لَعَلي: ((أَمَا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا
نبيّ بعدي)) [٨٦٠٦].
أُخْبَرَنا أَبُو غالب، وأَبُو عَبْد اللّه ابنا البنّا، قالا: أنا أبُو سعد مُحَمَّد بن الحسين بن
أحْمَد بن عَبْد اللّه بن أَبي علانة(١)، أَنا أبو طاهر المُخَلّص، نا يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صاعد،
نا مُحَمَّد بن يَحْيَى بن عَبْد الكريم الأزدي، نا عَبْد اللَّه بن داود، أَنا مُحَمَّد بن عَلي
السُّلَمي، عَن عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عقيل، عَن جابر.
أن النبي بَّ قال لعلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى))(٨٦٠٧].
أخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنا أبو القاسم بن البُسْري، وأبُو مُحَمَّد بن أبي
عُثْمَانِ، وأبُو طاهر القَصّاري.
وَأَخْبَرَنا أَبُو عَبْد اللّه بن القَصّاري، أَنا أَبِي أَبُو طاهر قالوا: أنا أبو القاسم إِسْمَاعيل بن
الحسَنِ الصَّرْصَري، أَنا أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي، نا عباس الدوري، نا
عُبَيْد اللّه بن موسى، أَنا شريك بن عَبْد اللّه القاضي، عَن عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عقيل
عن (٢) جابر قال:
رأيت علياً يلوذ بناقة رَسُول اللهِ وَّ في غزوة تبوك ويقول: تخلفني؟ [قال](٣) ((أَمَا
ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي)) [٨٦٠٨].
وَأَخْبَرَنا أَبُو القَاسم بن الحُصَينِ، أَنَا أَبُو عَلي بن المُذْهِب، أَنا أبو بكر القَطيعي، نا
عَبْد اللّه بن أحمَد (٤)، حدّثني أَبي، نا شاذان أسود بن عامر، نا شريك، عَن عَبْد اللّه بن
مُحَمَّد بن عقيل، عَن جابر بن عَبْد اللّه قال:
لما أراد رَسُول الله وَل ◌َو أن يخلّف علياً، قال له عَلي: ما يقول الناس فيّ إذا خلفتني؟
قال: فقال: «أَمَا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي، أو لا
يكون بعدي نبيّ؟))[٨٦٠٩].
وأمّا ما رُوي عن البَرَاء وزید :
فأخْبَرَنا أَبُو القَاسِم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنا أبو القاسم إسْمَاعيل بن مَسْعَدة، أَنَا أَبُو القَاسم
(١) كذا بالأصل وم و((ز))، وفي المطبوعة: علاقة، تصحيف، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٣٧.
(٣) سقطت من الأصل، واستدركت عن م.
(٢) بالأصل وم: ((بن)) تصحيف.
(٤) مسند أحمد بن حنبل ٩٩/٥ رقم ١٤٦٤٤ ط. دار الفكر - بيروت.

١٧٨
علي بن أبي طالب
حمزة بن يوسف، أَنا أبُو أحْمَد بن عَدِي(١)، أَنا الساجي، نا بُنْدَار، نا مُحَمَّد بن جعفر، نا
عوف، عَن ميمون أَبِي عَبْد اللّه، عَن البَرَاء بن عازب، وزيد بن أرقم أن رَسُول الله وَّ
قال: ((أنت مني كهارون من موسى، غير أنّك لست بنبي))(٨٦١٠].
وأمّا ما روي عن جابر بن سَمُرَة:
فاخْبَرَنَاه أبُو مُحَمَّد طاهر بن سهل، أَنَا أَبُو الحسين بن مكي، أَنا أبُو الحسين
أحمَد بن عَبْد اللّه بن حُمَيد بن زُرَیق.
ح وأخْبَرَنَاه أبُو مُحَمَّد عَبْد الكريم بن حمزة، أَنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أَنا
جدي [أبو بكر، قالا : أنا محمد](٢) بن يوسف الهروي.
وَأخْبَرَنا (٣) أبُو القَاسم النّسيب، أَنا أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مُفْلِحٍ، أَنا أبُو
عَبْدِ اللّه بن أَبي كامل الأَطْرابُلُسي.
ح وَأخْبَرَنا أبُو الحسَن عَلي بن أحْمَد الفقيه، أَنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أَنا أَبُو
مُحَمَّد بن أَبي نصر، قالا: أنا خَيْئَمة بن سُلَيْمَان قالا: نا أحْمَد بن حازم بن أَبِي غَرَزة، أَنا
إِسْمَاعيل بن أبان، نا ناصح بن عَبْد اللّه المحلمي، عَن سِمَاك بن حرب، عَن جابر بن
سَمُرَة قال:
قال رَسُول الله وَّ لعَلي: ((أنت - وفي حديث خيثمة: علي - مني بمنزلة هارون من
موسى غير أنه - وقال خيثمة: إلاَّ أنه - لا نبي بعدي))[٨٦١١].
وأمّا ما روي عن أنس [بن مالك].
فأخْبَرَنَاه أبُو يعلى مُحَمَّد بن أسعد بن أبي عمر ذؤيب بن أبي بكر القرشي
العَبْشَمي (٤)، وأَبُو رَوْحِ عَبْد المولى(٥) بن عَبْد الباقي بن مُحَمَّد بن زيد الأَزْدي، وأَبُو بكر
خلف بن الموفق بن أبي بكر الوكيل(٦)، قالوا: أنا أبُو سهل نجيب بن ميمون بن سهل
(١) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦/ ٤١٣ ضمن ترجمة ميمون أبي عبد اللّه مولى عبد الرحمن بن
سمرة .
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن م.
(٣) من هنا إلى ما بعد عدة أخبار تالية ليس في م، سنشير إلى آخرها في موضعه.
(٤) مشيخة ابن عساكر ١٧٧/ب.
(٥) في المطبوعة: ((عبد الولى)) قارن مع المشيخة ١٢٩/ ب.
(٦) المشيخة ٦٢ / أ.

١٧٩
علي بن أبي طالب
الواسطي، نا أبُو عَلي منصور بن عَبْد اللّه بن خالد الخالدي، أَنا الحسن بن علي بن منصور
الواسطي، نا خلف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عيسى، نا يزيد بن هارون، نا نوح بن قيس
الطاحي، حدّثني أخي خالد بن قيس الطاحي، عَن قَتَادة، عن أنس قال:
قال رَسُول الله* لعَلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي
بعدي)) [٨٦١٢].
أخْبَرَنا أَبُو القَاسم هبة الله بن أحمد بن عمر، أَنا مُحَمَّد بن علي بن الفتح، نا
مُحَمَّد بن أحْمَد بن إسْمَاعيل بن حسين الواعظ، نا مُحَمَّد بن يونس المقرىء، نا جعفر، نا
شاكر، نا الخليل بن زكريا، نا مُحَمَّد بن ثابت، حدّثني أَبي، عَن أنس.
أن رَسُول الله وَ ﴿ قال: ((يا عَليّ أنت مني وأنا منك، أنت مني بمنزلة هارون من موسى
إلاّ أنه لا يوحى إليك)) [٨٦١٣].
وأمّا ما روي عن زيد بن أبي أوفى:
فأخْبَرَنَاه أبُو مُحَمَّد عَبْد الكريم بن حمزة، أَنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أَنا جدي
أَبُو بكر، أَنَا مُحَمَّد بن يوسف الهَرَوي(١)، أَنا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن عَبْد الحكم، أن
مُحَمَّد بن إسْمَاعيل بن مرزوق، حدثهم عن أبيه، عَن شُرَحبيل بن سعد، عَن زيد بن أبي
أوفى قال :
دخل رَسُول الله ◌َّ﴿ المسجد، فقام علي فقال: ((إنك مني بمنزلة هارون من موسى غير
[٨٦١٤]
أنه لا نبيّ بعدي)) [٨٦١٤].
وأمّا ما رُوي عن نبيط بن شريط :
فَاخْبَرَنَاه أبو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الباقي، نا أبُو بكر الخطيب، أَنا أبُو الحسَن عَلي بن
يَحْيَى، عَن جعفر بن عبد كوية(٢)، أَنا أَبُو الحسَن أحْمَد بن القاسم بن الريان المصري، نا
أحْمَد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط أبُو جعفر الأشجعي بمصر، حدّثني أبي، عَن
أبيه، عَن جده عن النبي ◌َّ﴿ قال لعلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي
بعدي))[٨٦١٥].
وأمّا ما رُوي عن حُبْشي(٣) بن جُنادة:
(١) إلى هنا ينتهي السقط في م.
(٢) كذا بالأصل وم، وفي المطبوعة: عبدكونه.
(٣) بالأصل ((حبيش)) والمثبت عن م والمطبوعة: ((حُبْشي بن جنادة)) وهو الصواب، انظر ترجمته في تهذيب الكمال
٤ / ١٠٤.

١٨٠
علي بن أبي طالب
فأخْبَرَنَاه أبُو القَاسم هبة الله بن عَبْد اللّه، أَنا أبو بكر الخطيب، أَنا مُحَمَّد بن
عَبْد اللّه بن شهريار(١)، أَنَا سُلَيْمَان بن أحْمَد الطََّراني(٢) .
ح وَأخْبَرَنا أبُو عَلي المقرىء في كتابه، وحدّثني أبُو مسعود عَبْد الرحيم بن عَلي عنه،
أَنَا أَبُو نُعَيم(٣) أحْمَد بن عَبْد اللّه الحافظ (٤)، نا سُلَيْمَان بن أحْمَد.
نا مُحَمَّد بن إسْمَاعيل بن أحْمَد بن أسيد الأصبهاني، نا إسْمَاعيل بن عَبْد اللّه
النهدي (٥) ، نا إسْمَاعيل بن أبان الوراق، نا أبُو مريم عَبْد الغفار بن القاسم، عَن أبي إسحاق
عن حُبْشي (٦) بن جُنَادة الشامي (٧) قال:
قال رَسُول اللهَ وَّ لعَلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي
بعدي)) [٨٦١٦].
وأمّا ما رُوي عن مالك بن الحويرث:
فأخْبَرَنَاه أبُو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنا أبو القاسم الجُزْجاني، أَنا أبو القاسم
حمزة بن يوسف، أَنا عَبْد اللّه بن عدي(٨)، نا ابن زيدان، نا الحسَن بن عَلي الحُلْوَاني.
قال: ونا الحَسَن(٩) بن مَعْمَر، نا الحسن بن أبي يَحْيَى، قالا: نا عمران بن أبان، نا
مالك بن الحسن، حدّثني أبي(١٠) [عن جدي] (١١) قال: قال رَسُول الله وَّهِ لعَلي: ((أَمَا ترضى
أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنه لا نبي بعدي)) [٨٦١٧].
وأمّا ما رُوي عن أبي الفيل:
(١) الأصل: شهريان، والمثبت عن م.
(٢) رواه الطبراني في المعجم الصغير ٥٣/٢ ط. دار الفكر.
(٣) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٢٨١.
(٤) أقحم بعدها بالأصل: ((نا أبي)) حذفناها بما وافق نسخة م، والمعجم الصغير، وأخبار أصبهان.
(٥) كذا بالأصل، وفي ((ز)) غير واضحة، وفي م والمعجم الصغير وأخبار أصبهان: العبدي.
(٦) ضبطت ((حبشي)) بضم ثم موحدة ساكنة ثم معجمة بعدها ياء ثقيلة (تقريب التهذيب).
(٧) كذا بالأصل، وفي م: ((جناد)» وبعدها بياض، وفي ((ز)): السلمي وفي المعجم الصغير وأخبار أصبهان:
السّلولي. وفي المطبوعة: ((السلمي)).
(٨) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦/ ٣٨١ ضمن ترجمة مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث.
(٩) كذا بالأصل والمطبوعة، وفي الكامل لابن عدي: وثنا كهمس بن معمر. ومكانها بياض في م.
(١٠) الأصل: ((ابن)) ومكانها بياض في م، والمثبت عن ابن عدي.
(١١) بياض بالأصل وم والمستدرك عن ابن عدي، وقوله بعدها: ((قال: قال)) مكانها بياض في م أيضاً.