Indexed OCR Text

٢٦١
عبد العزيز بن أحمد بن علي بن حمدان
ذکر من اسمه عبد العزيز
٤٠٨٦ - عبد العزيز بن أحمد بن علي بن حمدان
أبو القاسم اللّخْمي المقرىء الخَفّاف
سمع أبا محمّد بن أبي نصر، وأبا الحسين عبد الله بن أحمد بن عمرو بن معاذ
الدَّارَاني، وأبا القاسم علي بن بسري العطار، وحُوَيّ بن علي بن صَدَقة السَّكْسكي القاضي،
وسعيد بن عبيد الله بن فطيس، وعبد الرَّحمن بن عبد العزيز بن الطََّيز، والأمير أبا علي
الحسين بن أحمد بن العباس، والحاكمين: أبا محمَّد منصور بن محمَّد بن محمَّد، وأبا
حامد أحمد بن محمّد بن محمَّد النّيْسَابوريين.
و کتب الكثير، وحدّث بشيء یسیر عن أبي سليمان بن زَبْر.
روى عنه عبد العزيز الكُتّاني، وأبو سعد إسماعيل بن علي السَّمّان، وأبو طاهر بن أبي
الصَّقْر.
أَخْبَرَنا أبو محمَّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن
محمَّد بن علي بن حَمْدَان الَّلخْمي المقرىء - قراءة عليه - نا أبو سليمان محمَّد بن عبد الله بن
أحمد بن زَبْر، نا أبو جعفر أحمد بن عبد الله، وعبد الله بن سليمان بن الأشعث، قالا: نا
علي بن أحمد الجواربي، نا إسحاق بن منصور، نا محمّد بن سليمان العبدي، عن هارون بن
سعد، عَن عمران بن ظبيان، عَن أَبِي تِحْتَى (١)، قال: سمعت علياً يحلف: لأترل اللهُ عز وجل
اسم أبي بكر صدِّيقاً.
أخبرني أبو الفتح محمَّد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن الخَلّل الأنباري - خطيب
(١) ضبطت بكسر أوله وسكون المهملة، في تقريب التهذيب، واسمه حكيم بن سعد.

٢٦٢
عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان بن إبراهيم
الأنبار بها - أنا الشيخ المُعَدّل أبو طاهر محمّد بن أحمد بن أبي الصَّقْر الأنباري - بها - أنا
الشيخ أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن علي بن حَمْدَان اللخْمي المقرىء الإسكاف
الدمشقي في مسجد الجامع، أنا أبو سليمان محمَّد بن عبد الله بن زَبْر، نا محمَّد بن جعفر بن
مَلّس، نا أبو جعفر أحمد بن عمرو الفارسي الورّاق، نا حامد بن يحيى، نا سفيان بن عيينة،
عن زياد بن سعد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: قال رسول الله وَل: ((أنت
عتيق الله من النار))، فسُمّي عتيقاً.
أَخْبَرَنا أبو محمَّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، قال:
وفيها - يعني سنة خمس وعشرين وأربعمائة - توفي عبد العزيز بن أحمد الَّلخْمي،
والاسكاف المقرىء.
وهكذا قال أبو بكر محمّد بن علي بن موسى الحداد، وقال: إنه رجل صالح، ثقة.
وذكر أبو علي الأهوازي،
أنه مات يوم الاثنين السابع والعشرين من المحرم من هذه السنة، ودفن بباب توما،
قال: و کان قد سمع حديثاً كثيراً.
٤٠٨٧ - عبد العزيز بن أحمد بن محمَّد بن علي بن سليمان
ابن إبراهيم بن عبد العزيز
أبو محمَّد التميمي الكتاني (١) الصوفي الحافظ (٢)
سمع الكثير، وكتب الكثير، ورحل في طلب الحديث.
وسمع بدمشق: أبا القاسم صَدَقة بن محمَّد بن أحمد القرشي، وتمّام بن محمَّد، وأبا
محمّد بن أبي نصر، وأبا نصر محمّد بن أحمد بن هارون بن الجندي(٣)، وعبد الوهاب بن
عبد الله بن عمر المُرّي، وأبا الحسين عبد الوهاب بن جعفر المَيْدَاني، وأبا بكر محمَّد بن
(١) الأصل: الكناني، تصحيف، والصواب عن مصادر ترجمته.
(٢) أنظر أخباره في:
الأنساب (الكتاني)، واللباب (الكتاني)، والكامل في التاريخ بتحقيقنا (انظر الفهارس)، تذكرة الحفاظ
١١٧٠/٣ والبداية والنهاية بتحقيقنا (١٢، انظر الفهارس) النجوم الزاهرة ٩٦/٥ سير أعلام النبلاء ٢٤٨/١٨
والعبر ٢٦١/٣ وشذرات الذهب ٣٢٥/٣.
(٣) الأصل: الحيدي، تصحيف، والصواب ما أثبت، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٠٠ .

٢٦٣
عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان بن إبراهيم
عبد الرَّحمن العطار وجماعة كثيرة سواهم، ثم رحل إلى العراق، فسمع أبا الحسن علي بن
أحمد الحَمّامي، وعلي بن أحمد بن داود الرّزّاز، ومحمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن مَخْلَد،
وأحمد بن الباد، ومحمَّد بن محمَّد بن سعيد بن الروزبهان، وطلحة بن علي بن الصقر، وأبا
القاسم الحُرْفي(١)، وأبا علي بن شَاذَان وجماعة غيرهم.
وسمع في طريقه بالموصل ونصيبين وبَلَد(٢) ومَنْبِجَ (٣) من جماعة يكثر تعدادهم، وجمع
جموعاً.
روى عنه أبو بكر الخطيب، وأبو عبد الله محمَّد بن أبي نصر الحُمَيدي، وعمر بن
عبد الكريم الدِّهِسْتاني، وحدثنا عنه أبو القاسم النَّسيب، وجدي أبو المفضل القاضي، وأبو
الحسن الفقيهان، وأبا محمّد بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل، وأبو
القاسم بن السّمرقندي، وأحمد بن عقيل الفارسي.
أَخْبَرَنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو الحسن علي بن المُسَلّم الفقيه، قالا: نا أبو
محمَّد عبد العزيز بن أحمد بن محمَّد بن علي الكَتّاني، أنا أبو القاسم صَدَقة بن محمَّد بن
أحمد بن محمّد بن عبد الملك بن مروان القرشي، نا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد بن
الأعرابي، نا الزَعْفَراني - وهو أبو علي الحسن بن محمَّد بن الصباح البغدادي - نا سفيان بن
عُیینة، عن عبد الله بن دینار سمع ابن عمر يقول:
إن رسول الله ێ نھی عن بيع الولاء وعن هبته.
أشهدُ بالله لسمعتُ أبا الحسن علي بن المُسَلّم يقول: أشهد بالله لسمعتُ عبد العزيز بن
أحمد يقول: أشهدُ بالله لسمعت عبد الوهاب بن جعفر، أشهد بالله لسمعت الحسن بن
منير بن محمّد بن منير يقول: أشهد بالله لسمعت جعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس يقول:
أشهد بالله لسمعت محمّد بن مصفا يقول: أشهد بالله لسمعت الأصبغ بن سلام يقول: أشهد
بالله لسمعت عُفَير بن معدان يقول: أشهد بالله لسمعت سُلَيم بن عامر يقول: أشهد بالله
لسمعت أبا أُمامة يقول: أشهد بالله لسمعت رسول الله وَل يقول: ((إن هذه الآية نزلت في
(١) الأصل: الحرقي، والمثبت عن سير أعلام النبلاء.
(٢) تصحفت في تذكرة الحفاظ ((بلده)).
وبلد: مدينة قديمة على دجلة فوق الموصل (معجم البلدان).
(٣) بدون إعجام بالأصل، والمثبت عن تذكرة الحفاظ.

٢٦٤
عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان بن إبراهيم
القَدَرية ﴿إِنّ المجرمين في ضَلَال وسُعُر﴾(١))[٧٣٢٩]
قال لي أبو محمَّد بن الأكفاني :
ولد شيخنا أبو محمَّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني(٢) في رجب سنة تسع وثمانين
وثلاثمائة .
قال: وقال شيخنا أبو محمَّد عبد العزيز بن أحمد: سنة سبع وأربعمائة فيها بدأت بسماع
الحديث(٣).
قرأت على أبي محمَّد السلمي، عن أبي نصر بن ماكولا، قال(٤):
فأما الكَتّاني - فتاء قبل الألف معجمة باثنتين من فوقها - أبو محمَّد عبد العزيز بن
أحمد بن محمَّد بن علي بن سلمان بن عبد العزيز بن إبراهيم الكتّاني دمشقي مکثر، متقن،
حدّث عن تمام الرازي وطبقته، كتبت عنه وكتب عني .
قرأت بخط أبي عبد الله الحُمَيدي، نا الشيخ أبو محمَّد عبد العزيز بن أحمد الكَتّاني
الصوفي الرجل الصالح، فذكر عنه حديثاً.
أَخْبَرَنا أبو محمَّد بن الأكفاني، أنا الشيخ الحافظ الثقة الأمين أبو محمَّد عبد العزيز بن
أحمد بحديثٍ ذكره.
قال لنا أبو الحسن بن المُسَلّم الفقيه: كان عبد العزيز بن أحمد من معادن الصدق.
وذكر أبو القاسم النسيب أنه ثقة أمين.
قال لنا أبو محمَّد بن الأكفاني.
في سنة ست وستين وأربعمائة توفي الشيخ الحافظ الثقة أبو محمَّد عبد العزيز بن
أحمد بن محمَّد بن علي بن سلمان بن إبراهيم بن عبد العزيز الكُتّاني التميمي الصوفي
رضي الله عنه وأرضاه، وجعل الجنة منقلبه ومثواه، ليلة الخميس، ودفن يوم الخميس
العشرين من جُمَادى الآخرة، وكان قد رحل إلى بغداد في سنة سبع عشرة وأربعمائة، فسمع
بها من أبي الحسين محمَّد بن محمَّد بن محمَّد بن سعيد بن الروزبهان، وأبي القاسم
(١) سورة القمر، الآية: ٤٧.
(٣) سير أعلام النبلاء ٢٤٩/١٨ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٧٠.
(٤) الاكمال لابن ماكولا ٠١٤٥/٧ ١٨٧
(٢) الأصل: الكناني، تصحيف.

٢٦٥
عبد العزيز بن أبان/ عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد اللّه بن أبي المهاجر
طلحة بن علي بن الصقر الكتاني وغيرهم من أصحاب أحمد بن سلمان النّجّاد، وجعفر بن
محمَّد الخُلّدي (١)، ودَعْلَج بن أحمد السِّجِسْتاني، وعبد الصمد بن علي بن حسان بن مكرم
الطستي وغيرهم، ودخل ديار بكر والجزيرة وما والاها، وسمع ممن بها، وكان رحمه الله أحد
المكثرين من الحديث كتابة وسماعاً، ومن المعتنين به، الجامعين له مع صدقٍ، وأمانةٍ،
وصحةٍ، واستقامةٍ، وسلامة مذهبٍ، ودوامٍ درس القرآن (٢).
وذكر لي أنه سمع منه ببغداد شيخه أبو القاسم الأزهري عبيد الله بن أحمد بن عثمان
الصيرفي، وسمع منه شيخنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
كثيراً، وخرّج عنه في عامة مصنفاته ويقول: حدثني عبد العزيز بن أبي طاهر الصوفي، وكتب
عنه شيخه أبو الحسن مكي بن محمَّد بن الغَمْر بدمشق.
٤٠٨٨ - عبد العزيز بن أبان بن مروان بن الحكم
ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي
کان له أولاد عدة، له ذکر .
٤٠٨٩ - عبد العزيز بن إسحاق العَسْقَلَاني
سمع بدمشق: سليمان بن عبد الرَّحمن.
روى عنه علي بن إبراهيم بن الهيثم البَلَدي.
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمر قندي، أنا أبو القاسم بن مَسْعَدة، أنا أبو القاسم السهمي،
أنا أبو أحمد بن عَدي(٣)، نا علي بن إبراهيم بن الهيثم، نا عبد العزيز بن إسحاق العَسْقَلاني،
نا سليمان بن عبد الرَّحمن، نا محمَّد بن شعيب، عن مُبَشّر (٤) بن عبيد، عن الحكم، عن
يحيى بن الجَزّار، عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله وَ لقوله قال: ((ائتوا المساجد حُسْراً
ومقتَّعين، فإنّ ذلك من سيماء المسلمين)) [٧٣٣٠] .
٤٠٩٠ - عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر
مولى بني مخزوم، أخو مروان، وعبد الغفار، ويحيى، وعبد الحكيم.
(١) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٥٥٨/١٥ .
(٢) انظر تذكرة الحفاظ ١١٧١/٣.
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٤١٩/٦ ضمن أخبار مبشر بن عبيد.
(٤) الأصل: ميسر، تصحيف، والصواب عن ابن عدي، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (ط دار الفكر ٣٠/١٠).

٢٦٦
عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر
روى عن أبيه، وسليمان بن حبيب، وليث بن أبي رقية(١)، كاتب(٢) عمر بن
عبد العزيز، والوليد بن عبد الرَّحمن الجُرَشي(٣).
روى عنه الوليد بن مسلم، ومروان الطَّاطَري، وأبو خُلَيد عُتْبة بن حمّاد، وأبو مُسْهِر،
وابنه بكر بن عبد العزيز، ومحمَّد بن أبي الدّرداء الأنصاري.
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن الحسين، أنا أبو علي بن المُذْهِب، أنا أحمد بن جعفر، نا
عبد الله بن أحمد (٤)، حدثني أبي، نا الوليد بن مسلم، حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن
عبيد الله أن سليمان بن حبيب حدّثهم عن أبي أمامة الباهلي، عن رسول الله وَ لاه قال:
«لتنقضنّ عُرَى الإسلام عروةً عروةً، فكلّما انتقضتْ عروةٌ تشبّث الناس بالتي تليها،
فأوّلهن نقضاً الحكم، وآخرهن الصلاة)) [٧٣٣١] .
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا
عبد الله بن محمَّد البغوي، نا أحمد بن عبد الرَّحمن أبو الوليد القرشي، نا أبو الوليد بن
مسلم، نا عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن الوليد بن عبد الرَّحمن
الجُرَشي (٣)، عن جُبير بن نُفَير، قال: يقول الله عز وجل: أَلّ إن عبدي كل عبدي الذي
يذكرني، وإنْ كان مكافىء قرناء»(٥).
قال الوليد: فذكرته لأبي عائذ عُفَير بن مَعْدَان(٦)، فحدثني أنه سمع أبا أَوْس الْيَحْصُبي
يحدث ابن عائذ عن عُمَارة بن زعكرة(٧)، قال: سمعت رسول الله وَ ل يقول:
((إنّ عبدي كلّ عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه)) [٧٣٣٢] .
قال: وأنا عبد الله، نا داود بن عمرو، نا الوليد بن مسلم، عن عبد العزيز بن
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن أبيه أنه كان فيما يمجّد به نُوّاح بني إسرائيل:
سبحانك إلهي، أنت بديعٌ، كرسيّك كرسيّ الكرامة، وعرشُك عرش المهابة الذي هو على
(١) تهذيب الكمال ٤٣٦/١٥.
(٢) بالأصل: وكاتب، حذفنا الواو لأنه مقحمة، راجع ترجمته، الحاشية السابقة.
(٣) الأصل الحرشي، تصحيف، تهذيب الكمال ٤٢٩/١٩.
(٤) مسند أحمد ٨/ رقم ٢٢٢٢٢ وفي نسخة ٢٥١/٥.
(٥) الأصل: ((قربانه)) والمثبت عن المختصر ١٢١/١٥.
(٦) تهذيب الكمال ١٠٩/١٣.
(٧) تهذيب الكمال ١٤/ ١٢.

٢٦٧
عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر
رقاب الكَرُوبيين(١) يسبحون بحمدك، ويقدّسونك باسمك، ويرهبون من جلالك، فأنت الله
تحملُ مَنْ حمل عَرْشَك.
أنْبَأنا أبو الغنائم محمَّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن،
والمبارك بن عبد الجبار، ومحمَّد بن علي - واللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أحمد: وأبو
الحسين الأصبهاني قالا: أنا أحمد بن عَبْدَان، أنا محمَّد بن سهل، أنا محمَّد بن إسماعيل
قال (٢):
عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم، سمع
سليمان بن حبيب، سمع منه الوليد بن مسلم الشامي.
أَخْبَرَنا أبو الحسين القاضي، وأبو عبد الله الأديب - إذناً - قالا: أنا أبو القاسم
العبدي، أنا أبو علي - إجازة -.
ح قال: وأنا أبو طاهر بن سَلَمة، أنا علي بن محمَّد، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي حاتم
قال(٣):
عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر دمشقي، روى عن أبيه، روى عنه
الوليد بن مسلم، ومروان محمَّد بن الطَّاطَري، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمّد: وروى عن ليث بن أبي رقية، كاتب عمر بن عبد العزيز.
أَخْبَرَنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو القاسم بن عتّاب، أنا
أحمد بن عُمَير بن جَوْصا - إجازة.
ح وأنا أبو القاسم بن السُّوسي، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن
الرَّبَعي، أنا عبد الوهاب الكِلَابي، أنا أحمد بن عمير - قراءة -.
قال: سمعت أبا الحسن بن سُمَيع يقول في الطبقة الخامسة: عبد الغفار وعبد العزيز،
وعبد الحكيم - وقال ابن عّاب: وعبد الحكيم(٤) - ويحيى، بنو إسماعيل بن عبيد الله بن
أبي المهاجر القرشي المخزومي دمشقي.
(١) الكروبيون: هم سادة الملائكة، هم المقربون.
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٢١/٢/٣.
(٣) الجرح والتعديل ٣٧٧/٥ .
(٤) كذا بالأصل.
٥

٢٦٨
عبد العزيز بن حاتم بن النعمان بن عمرو بن جابر
أُخْبَرَنا أبو الحسين، وأبو عبد الله - إذناً - قالا(١): أنا أبو القاسم، أنا أبو علي
- إجازة -.
ح قال: وأنا أبو طاهر، أنا علي قالا: أنا أبو محمَّد قال (٢).
سألت أبي عنه فقال: ليس به بأس.
٤٠٩١ - عَبْد العزيز بن حاتم بن النعمان بن عمرو بن جابر
ابن عُمَارة بن عبد العُزّى بن عامر بن عمرو بن ثعلبة بن عمرو بن قتيبة
ابن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عَيْلَان بن مُضَر(٣)
وبنو مالك هم بنو باهلة، وهي أمهم بنت صعب بن سعد العشيرة الباهلي.
ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز وأذربيجان، وغزا الترك، ووفد على عمر بن
عبد العزيز وكان سيداً في الجزيرة، وكذلك كان أبوه حاتم بن النعمان.
أَخْبَرَنا أبو غالب الماوردي، أنا أبو الحسن السيرافي، أنا أحمد بن إسحاق، نا
أحمد بن عِمْرَان، نا موسى، نا خليفة، قال(٤).
وفيها - يعني سنة تسع وتسعين - أغارت الترك على أذربيجان، فحدَّثني(٥) أَبُو خالد
عن أبي براء (٦) وغيره: أن الترك أصابوا من الناس فسار إليهم عبد العزيز بن حاتم بن
النعمان الباهلي، فقتل الله الترك فلم يفلت منهم إلّ اليسير، (٧) فقدم على عمر وهو
بخُنَاصرة (٨) .
وقال خليفة في تسمية عمال عمر بن عبد العزيز على الجزيرة وأرمينية وأذربيجان (٩):
ولّى عبد العزيز بن حاتم بن النعمان.
قال خليفة(١٠). في سنة ثلاث ومائة مات عبد العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي
بأرمينية.
(١) بالأصل: قالوا.
(٢) الجرح والتعديل ٣٧٧/٥.
(٣) جمهرة ابن حزم ص ٢٤٥ وتاريخ خليفة بن خيّاط (الفهارس).
(٤) تاريخ خليفة ص ٣٢٠.
(٥) بالأصل: ((محمد بني)) تحريف والصواب عن تاريخ خليفة.
(٧) في تاريخ خليفة: الشريد.
(٦) الأصل: عن البراء، والصواب عن تاريخ خليفة.
(٨) خناصرة: بليدة من أعمال حلب تحاذي قنسرين نحو البادية وهي قصبة كورة (معجم البلدان).
(٩) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٣٢٣.
(١٠) تاريخ خليفة ص ٣٢٩.

٢٦٩
عبد العزيز بن حبيب/ عبد العزيز بن الحجّاج بن عبد الملك بن مروان
٤٠٩٢ -عبد العزیز بن حبیب
وأظنه عبد القدوس بن حبيب الكلّاعي
حدَّث عن مجاهد.
روى عن عثمان بن سعيد الأحول الزيات.
أنْبَأنا أبو نصر أحمد بن الحسن بن علي بن إسحاق، أنا أبو الفتح عبد الرزاق بن
عبد الكريم الحَسَنَاباذي، نا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ - إملاء - أنا محمَّد بن
علي بن دُحَيم، نا أحمد بن حازم الغِفَاري، نا عثمان بن سعيد الزيات الأحول، نا
عبد العزيز بن حبيب الدمشقي حدثني مجاهد عن عبد الله بن مسعود قال: قلت للنبي وَلقوله:
علمني كلمات جوامع، فرافع فقال:
((اعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وزل مع القرآن أينما زال، واقبل الحق ممن جاء به من
صغيرٍ أو كبيرٍ، وإن كان بغيضاً بعيداً، واردُدِ الباطلَ على من جاء به من صغيرٍ أو كبير، وإنْ كان
حبيباً قريباً)) [٧٣٣٣].
٤٠٩٣ - عبد العزيز بن الحجّاج بن عبد الملك بن مروان
ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس
أبو(١) الأصبغ القرشي الأموي(٢)
كان وجيهاً عند يزيد بن الوليد الناقص لقيامه معه في محاربة الوليد بن يزيد، وهو الذي
تولّى قتال الوليد حتى قتل، وجعله يزيد بن الوليد ولي عهده بعد أخيه إبراهيم بن الوليد،
وكان يقول بالقَدَر، وتزوج عبد العزيز هذا أم سَلَمة بنت هشام بن عبد الملك، وكان
عبد العزيز أخا أبي العباس السفاح لأمه، أمهما ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله الحارثي.
أَخْبَرَنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا محمَّد بن هبة الله، أنا محمَّد بن الحسين،
أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب، قال:
وحج في هذه السنة - يعني سنة أربع وعشرين ومائة - عبد العزيز بن الحجّاج بن
عبد الملك بن مروان ومعه امرأته أم سَلَمة بنت هشام(٣).
(١) الأصل: ابن، تصحيف.
(٢) أخباره في الوافي بالوفيات ١٨/ ٤٧٣ وتاريخ الطبري (الفهارس).
(٣) لم أعثر عليه في المعرفة والتاريخ المطبوع.

٢٧٠
عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك بن مروان
حدثنا أَبُو بَكْر يَحْيَى بن إبراهيم السَّلَماسي (١)، أَنا نعمة اللّه بن مُحَمَّد، أَنا المزيدي،
نا أبو مسعود أحمد بن محمَّد بن عبد الله، نا محمَّد بن أحمد بن سليمان، نا سفيان بن
محمَّد بن سفيان، حدثني عمي الحسن بن سفيان، نا محمَّد بن علي، عن محمَّد بن إسحاق
قال: سمعت أبا عمر الضرير يقول:
ثم بويع لأخيه - يعني: يزيد بن الوليد - إبراهيم بن الوليد بن عَبْد الملك،
ولعبد العزيز بن الحجّاج بن عبد الملك من بعده، فكان تولى العهد شهرين وأربعة عشر يوماً
إلی أن هزمه مروان بن محمَّد، فدخل في طاعته .
أَخْبَرَنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو الحسين بن الابنوسي، أنا أبو القاسم عبيد الله بن
عثمان بن يحيى، نا إسماعيل بن علي الخُطَبي قال:
وكان يزيد بن الوليد حين ولي الأمر عقد العهد بعده لأخيه إبراهيم بن الوليد، ثم
لعبد العزيز بن الحجّاج بن عبد الملك بن مروان بعده، فأمّا إبراهيم فولي إياها، وأما
عبد العزيز فقتله مروان وصلبه بدمشق .
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل،
أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب قال :
وعقد يزيد لأخيه إبراهيم بن الوليد، ولعبد العزيز بن الحجّاج من بعده، قال: وفي سنة
سبع وعشرين قُتل عبد العزيز بن الحجّاج (٢).
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا
عبد الوهاب الميداني، أنا أبو سليمان بن زَبْر، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر، أنا محمَّد بن
جریر(٣) .
حدثني أحمد بن زهير، نا عبد الوهاب ، نا أبو هاشم مَخْلَد بن محمَّد، قال: وثار من
فيها - يعني بدمشق - من موالي الوليد بن يزيد إلى دار عبد العزيز بن الحجّاج فقتلوه - يعني
حین غلب مروان بن محمَّد على دمشق - وذلك سنة سبع وعشرين .
أَخْبَرَنا أبو غالب الماوردي، أنا أبو الحسين السيرافي، أنا أحمد بن إسحاق، نا
(١) هذه النسبة - ضبطت عن الأنساب - إلى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوى.
(٣) تاريخ الطبري ١٢٧/٧ حوادث سنة ١٢٧ .
(٢) سقط الخبر من المعرفة والتاريخ المطبوع.

٢٧١
عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي صابر
أحمد بن عمران، نَا موسى، نا خليفة، قال(١): قال إسماعيل بن إبراهيم: توجه
عبد العزيز بن الحجّاج إلى داره ليخرج عياله، فثار به أهل دمشق، فقتلوه واحتزوا رأسه فأتوا
بها(٢) أبا محمَّد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية، وكان محبوساً مع يوسف بن عمر وأصحابه،
فأخرجوه، فوضعوه على المنبر في قيوده ورأس عبد العزيز [بين يديه](٣) وحلّوا قيوده وهو
على المنبر، فخطبهم وبايع لمروان وشتم يزيد وإبراهيم ابني الوليد وأشياعهم، وأمر بجسد
عبد العزيز فصُلب على باب الجابية منكوساً، وبعث برأسه إلى مروان بن محمَّد، وبلغ إبراهيم
فخرج هارباً، واستأمن أبو محمَّد لأهل دمشق، فأمّنهم مروان ورضي عنهم.
٤٠٩٤ - عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي صابر
أبو محمَّد البغدادي الصَّيْرَ في الجِهِْذِ (٤) الدَّلَّل(٥)
سمع بدمشق: أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي، وببغداد أبا خُبَيب (٦)
العباس بن أحمد البِرْتي(٧)، وأبا محمَّد بن صاعد، وأبا بكر بن أبي داود.
روى عنه: الحسن بن محمَّد الخَلّل، وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان
الأزهري، وأبو محمَّد الجوهري، وعبد الملك بن محمَّد بن سلمان العطار.
أَخْبَرَنا أبو بكر محمَّد بن عبد الباقي، نا وأبو غالب أحمد بن الحسن، أنا أبو محمَّد
الجوهري، أنا أبو محمَّد عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي صابر الجِهْنِذ، نا العباس بن
أحمد بن محمَّد البِرْتي، نا عبد الأعلى بن حمّاد، نا حمّاد بن سَلَمة، عن ثابت ، عن أبي
رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّد.
أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى رصد الله عز وجل - زاد محمد: له - وقالا: ـ على
مدرجته (٨) ملكاً، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أردت أخاً لي في هذه القرية، فقال:
هل له عليك من نعمة تَرُبُّها قال: لا، غير أنّي أحببته في الله عز وجل، قال: فإنّي رسول الله
إليك بأنّ الله قد أحبّك كما أحببته فيه.
(١) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٣٧٣ حوادث سنة ١٢٧ .
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن تاريخ خليفة.
(٤) الأصل: الحمید، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٦) الأصل: حبيب، تصحيف، والصواب ما أثبت.
(٢) كذا، وفي تاريخ خليفة: به.
(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ٤٦٥/١٠ .
(٧) رسمها بالأصل: ((المرنى)) والصواب ما أثبت، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٥٧.
(٨) المدرجة: الطريق.

٢٧٢
عبد العزيز بن الحسن أبو بكر البردعي
قرأت بخط محمّد بن عبد الملك بن علي بن عيسى بن النحوي، أنا أبو القاسم
الصَّيْرفي، نا عبد العزيز بن أبي صابر الجِهْبِذ، نا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأَذْرعي
۔ بدمشق - أنا مقدام بن داود: بحديثٍ ذكره.
أَخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، وأبو منصور بن زُرَيق، قالا: قال لنا أبو بكر
الخطيب(١):
عبد العزيز بن حسن بن علي بن أبي صابر أبو محمَّد الصَّيْرفي الجِهْبِذ، سمع أبا
خُبَيَب(٢) البِرْتي، وأبا بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، نا عنه الأزهري، والحسن بن
محمَّد الخلال، والجوهري، حدثني الأزهري قال: توفي عبد العزيز بن أبي صابر الجِهْبد في
جُمَادى الآخرة من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، وكان ثقة.
قال الخطيب: وهكذا قال محمَّد بن أبي الفوارس، وذكر أنه توفي يوم الجمعة الثاني
عشر من جُمَادى الآخرة.
٤٠٩٥ - عبد العزيز بن الحسن
أبو بكر البَزْدعي الحافظ العابد
من الرحالة .
سمع بدمشق محمَّد بن العباس بن الدِّرَفْس، وبمصر: محمَّد بن أحمد الحافظ، وأبا
يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المَنْجَنيقي، وبالموصل: أحمد بن عمرو
المَوْصِلي، وأظنه أبا يعلى، فإنه يروي عن غسان بن الربيع.
روى عنه أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن
يحيى المزكّي، وأبو محمَّد عبد الله بن سعد الحافظ، وعبد الله بن محمَّد بن عبد الرَّحمن
النيسابوریون.
ذكر أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمَّد بن عبد الرَّحمن، نا أبو بكر
عبد العزيز بن الحسن البَرْدَعي، نا محمَّد بن العباس الدمشقي، نا عبد الله بن حسان بن
ثابت بن حسان الحِمّاني، أنا عبد الله بن واقد، نا سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن عائشة .
(١) تاريخ بغداد ٤٦٥/١٠.
(٢) بالأصل: حبيب، تصحيف.

٢٧٣
عبد العزيز بن الحسين بن أحمد أبو محمد دلال البزّ
أن النبي ◌ُ ﴾ كان كثيراً ما يقبل عرف فاطمة.
أَخْبَرَنَا أَبُو نصر بن القُشَيري - إجازة - أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ،
قال :
عبد العزيز بن الحسن أبو بكر البردعي العابد، وهو من الغرباء الرحّالة الذين وردوا
على أبي بكر محمَّد بن إسحاق بن خُزيمة فائتمنه أبو بكر محمَّد بن إسحاق على حديثه لزهده
وورعه، وصار المفيد بنَيْسَابور في حياة أبي بكر محمَّد بن إسحاق، وبعد وفاته، ثم خرج سنة
ثمان عشرة وثلاثمائة من نَّيْسَابور إلى رباط فراوة وأقام بها مدة، ثم سكن نَسَا إلى أن توفي بها
سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة .
هكذا أخبرني أصحابنا بنيسابور، ونَسَا، بلغني أنه سمع بكر بن سهل الدمياطي وأقرانه،
ولم أجد في مصنفاته روايته عن هذه الطبقة، فالله أعلم.
روى عنه أبو علي الحافظ والمشايخ، سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن يحيى
يقول: سمعت أبا بكر البَرْدَعي بحضرة أبي بكر محمَّد بن إسحاق أملاه علينا قال: سمعت
إسحاق بن إبراهيم البغدادي يقول، فذكر حكاية.
٤٠٩٦ - عبد العزيز بن الحسين بن أحمد
أبو محمَّد دلال البزّ
والد شيخنا بركات بن عبد العزيز.
سمع أبا عبد الله بن سلوان، وأبا بكر الخطيب، وأبا الحسن بن أبي الحديد.
نا عنه: أبو الحسن علي بن زيد المؤدب.
أَخْبَرَنا أبو الحسن (١) بن زيد، أنا أبو محمَّد عبد العزيز بن الحسين بن أحمد الدلال
في البز، وأبو القاسم نصر بن أحمد الهمداني المؤدب، وأبو القاسم علي بن إبراهيم
الحسني، وأبو طاهر محمَّد بن الحسين بن الحِنّائي، قالوا: أنا محمَّد بن علي بن يحيى
المازني، أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي، أنا عبد الرَّحمن بن القاسم بن الفرج
الهاشمي، نا يحيى بن صالح الوُحَاظي، نا يزيد بن عطاء، نا إبراهيم الهجري، عن أبي
(١) الأصل: الحسين، تصحيف، قارن مع المشيخة ١٤٣ / أ.

٢٧٤
عبد العزيز بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد
الأحوص، عن عبد الله، عن رسول الله وَ لآل قال:
((أوّل من سيَّب السوائب(١) أبو خُزَاعة بن عامر وإنّ رأيته في النار يجرّ أمعاءه
فيها)) [٧٣٣٤].
أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنا محمَّد بن علي فذكره.
ذكر أبو محمَّد بن الأكفاني.
أن عبد العزيز بن الحسين بن أحمد توفي في يوم السبت الثاني من جُمَادى الأولى سنة
خمس وتسعين وأربعمائة بدمشق.
وذكر أبو محمّد بن صابر: أنه ثقة.
٤٠٩٧ - عَبْد العزيز بن الحسين بن علي بن الحسين بن مُحَمَّد
أبو الفضل الرازي
ابن أخي أبي سعد السّمّان.
قدم دمشق وحدَّث بها عن: قاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد.
روی عنه عبد العزیز بن أحمد .
أنا (٢) أبو الفضل عبد العزيز بن الحسين(٣) بن علي بن الحسين (٣) السمان الرازي بن
أخي أبي سعد السّمّان الحافظ، قال: قُرىء على قاضي القضاة أبي الحسن عبد الجبار بن
أحمد بن عبد الجبار وأنا حاضر أسمع، قيل له: حدّثكم أبو بكر محمَّد بن أحمد ... (٤)
بالبصرة، نا يحيى بن أبي طالب، نا عبد الوهاب، نا رَوْح بن القاسم، عن محمَّد بن
المنكدر، عن جابر بن عبد الله.
أن امرأة من الأنصار صنعت شاة لرسول الله آل # فدعته في نفر من أصحابه، وفرشت لهم
صُوَراً، ثم أتتهم بطعام، فأكل رسول الله وَّر وأكلنا معه، فدعا بماء، فتوضّأ ثم صلّى بنا
الظهر، ثم أتى بفضول طعامهم فأكلوا، ثم قام فصلّى بنا العصر، ولم يتوضّأ.
(١) السوائب جمع سائبة، والسائبة: المهملة، والسائبة: الناقة كانت تسيّب في الجاهلية لنذر ونحوه، أو كانت إذا
ولدت عشرة أبطن كلهن إناث سيّبت (انظر القاموس المحيط، وتاج العروس بتحقيقنا: سيب).
(٢) كذا السند بالأصل، وثمة سقط في الكلام.
(٣) الأصل: الحسن، في الموضعين، تصحيف.
(٤) غير مقروءة بالأصل.

٢٧٥
عبد العزیز بن الحُصَین بن الترجمان أبو سهل
٤٠٩٨ - عبد العزيز بن الحُصَين بن التَّرْجُمان
أبو سهل - ويقال أبو الأَصْبغ - الخُرَاساني ثم المَرْوَزي(١)
حدَّث عن الزهري، وأبي الزبير المكي، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن أبي نَجیح،
وأيوب السَّخْتَياني، وعبد الكريم بن أبي المُخَارق بن أمية البَصْري، وصالح بن محمَّد بن
زائدة، وثابت البُنَاني، ومسلم بن خالد الزِّنْجي.
روى عنه خالد بن مَخْلَد القَطْوَاني، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، وأبو سهل
الهيثم بن حُمَيد الأنطاكي، وإسماعيل بن عيسى العطَّار، وعبد الرَّحمن بن نافع درخت، وأبو
إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم التَّرْجُماني(٢)، وأبو شُبَيل عبد الرَّحمن بن واقد الواقدي،
ونُعَيم بن الهَيْصَم، وقُتَيبة بن سعيد، والهيثم بن اليمان الرازي، ومعن بن عيسى القَزّاز،
وعبد الصمد بن النّعمان الخُرَاساني، وسويد بن سعيد، وعثمان بن عبد الرَّحمن الطريقي.
وقدم دمشق فروى عنه من أهلها: محمَّد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم،
وهشام بن عمّار، وحمّاد بن مالك الأشْجعي.
أَخْبَرَنا أبو عبد الله الفُرَاوي، وأبو محمَّد السَّيّدي، قالا: أنا أبو سعد الجَنْزَرودي(٣)،
أنا الحاكم أبو أحمد، أنا محمَّد بن محمَّد بن سليمان البَاغَنْدي، نا هشام بن عمّار، نا
عبد العزيز الخُرَاساني، نا ثابت البُنَاني، حدثني إسحاق بن عبد الله بن نوفل، عن العباس بن
عبد المطلب، قال: كنت عند النبي ◌َّلر عند وفاته فجعل سكرة الموت تذهب به الطويل، ثم
سمعته يهمس يقول: ((﴿مَعَ الذين أَنَّعَمَ الله عليهم من النبيّين والصّدّيقين والشُّهداء والصالحين
وَحَسُنَ أولئك رفيقاً﴾(٤))، ثم يغلب عليه، ثم يعود فيقول مثلها، ثم قال: ((أوصيكم بالصلاة،
أوصيكم بما مَلَكَتْ أيمانكم)) ثم قضى عندها [٧٣٣٥].
أَخْبَرَنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس، أنا أبو سعد الجَنْزَرودي (٣)، أنا
أبو سعد محمّد بن بسر بن العباس بن محمَّد التميمي الكرابيسي، أنا أبو لبید محمّد بن إدريس
(١) أخباره في ميزان الاعتدال ٦٢٧/٢ الكامل لابن عدي ٢٨٦/٥ ولسان الميزان ٢٨/٤ وتاريخ بغداد ٤٣٩/١٠
والمغني في الضعفاء ٣٩٧/٢ وديوان الضعفاء والمتروكين/ ١٩٥.
(٢) رسمها غير واضح بالأصل، والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد.
(٣) الأصل: ((الخنزوردى)) تصحيف، والصواب ما أسند، تقدم التعريف به.
(٤) سورة النساء، الآية: ٦٩.

٢٧٦
عبد العزيز بن الحُصَین بن الترجمان أبو سهل
السامي(١)، نا سويد بن سعيد(٢)، نا ابن التَّرْجُمان، عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله بن
عمر، عن أبيه قال: سمعت رسول الله بَّه وهو قائم على المنبر يقول: ((مَنْ جاء منكم إلى
الجمعة فليغتسلْ)) [٧٣٣٦].
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن الحُصَين، وأبو نصر رضوان، وأبو غالب بن البنّا، قالوا: أنا أبو
محمَّد الجوهري، أنا أبو بكر بن مالك، نا علي بن طيفور، نا قُتيبة بن سعيد، نا
عبد العزيز بن حُصَين بن الثَّرْجُمان، عن أبي الزبير، عن جابر .
أن النبيّ وَّهِ صلّى على النجاشي، وكنت أنا في الصف الثاني، فكبَّر عليه أربعاً.
ولم يقلْ ابن البنّا: عليه.
أنْبَأنا أبو الغنائم محمَّد بن علي، ثم نا أبو الفضل، أنا أبو الفضل وأبو الحسين، وأبو
الغنائم - واللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد - زاد أبو الفضل: ومحمَّد بن الحسن قالا : - أنا
أحمد بن عَبْدَان، أنا محمَّد سهل (٣)، نا(٤).
ح وأنا أبو الحسن(٥) بن قُبَيس، نا وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد
الواسطي، وأبو منصور بن زريق قالا: أنا أبو بكر الخطيب (٦)، أنا أبو الفضل، أنا علي بن
إبراهيم المستملي، أخبرني (٤).
ح وحدثنا أبو عبد الله البَلْخي - لفظاً - أنا أبو منصور محمَّد بن الحسين بن هريسة،
أنا أبو بكر البَرْقاني قال: قرأت على أبي يَعْلَى حمزة بن محمَّد بن علي المامطیري، حدثكم.
محمَّد بن إبراهيم بن شعيب قال: سمعت - وفي حديث البَلْخي: نا - البخاري، قال:
عبد العزيز بن الحُصَين بن التَّرْجُمان أبو سهل، من أهل مرو عن الزهري ليس بالقوي
عندهم، وليس في رواية ابن شعيب: عن الزهري (٧) .
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا أبو القاسم السهمي،
أنا أبو أحمد بن عَدِي، قال(٨): سمعت ابن حمّاد يقول: قال البخاري: عبد العزيز بن
(١) الأصل: الشامي، تصحيف، تقدم التعريف به.
(٢) الأصل: سعد، تصحيف.
(٣) الأصل: سهيل، تصحيف، والسند معروف.
(٤) كذا بالأصل.
(٥) الأصل: الحسين، تصحيف والسند معروف.
(٦) تاريخ بغداد ٤٤٠/١٠.
(٧) قوله: ((عن الزهري) ورد في ترجمة عبد العزيز في التاريخ الكبير للبخاري ٣٠/٢/٣.
(٨) الكامل لابن عدي ٢٨٦/٥ .

٢٧٧
عبد العزيز بن الحُصین بن الترجمان أبو سهل
الحُصِین لیس هو بالقوي عندهم، و کنیته أبو سهل، من أهل مرو.
أَخْبَرَنا أبو الفضل بن ناصر - فيما قرأت عليه - عن أبي الفضل بن الحكاك، أنا
عبيد الله بن سعيد بن حاتم، أنا الخَصيب بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن أبي
عبد الرَّحمن، أخبرني أبي، أنا عبد الله بن أحمد، عن آخر قال: سمعت محمَّد بن إسماعيل
يقول: عَبْد العزيز بن الحُصَين بن النعمان(١) أَبُو سهل، ويقال: كنيته أَبُو الأصبغ، سكتوا عنه.
أَخْبَرَنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن - إذناً - وأبو عبد الله الخلال - إذناً (٢) - أنا أبو
محمَّد بن أبي حاتم، قال(٣):
عبد العزيز بن حُصَین بن التّرْجُمان أبو سهل من أهل مرو، ووقع إلى الشام، روی عن
الزهري، وعمرو بن دينار، وابن أبي نجيح، روى عنه الوليد بن مسلم، ومحمَّد بن شعيب بن
شابور، وهشام بن عمّار، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمَّد: روى عن صالح بن محمَّد بن زائدة (٤).
أَخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا - وأبو منصور بن زريق، أنا - أبو بكر الخطيب(٥)، أنا
أبو حازم العَبْدُوي، قال: سمعت محمَّد بن عبد الله الجَوْزَقي يقول: قُرىء على مكي بن
عبدان وأنا أسمع، قيل له: سمعت.
ح وأَخْبَرَنا أبو بكر محمَّد بن العباس، أنا أحمد بن منصور بن خلف، أنا أبو سعيد بن
حمدون، أنا مكي بن عبدان قال: سمعت.
مسلم بن الحجاج يقول: أبو سهل عبد العزيز بن الحُصَين بن التّرْجُمان - ويقال: أبو
الأصبغ - ذاهب الحدیث.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن [يحيى](٦)، أنا أبو نصر الوائلي، أنا
الخَصيب بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرَّحمن، أخبرني أبي قال:
(١) كذا بالأصل هنا، مرّ: ابن الترجمان.
(٢) كذا بالأصل هنا، والسند معروف: مشافهة أو شفاهاً.
(٣) الجرح والتعديل ٣٨٠/٥.
(٤) بالأصل: ((بن أبي زائدة)) تحريف، والمثبت عن الجرح والتعديل، ترجمته في تهذيب الكمال ٩/ ٥٠.
(٥) تاريخ بغداد ٤٤٠/١٠ .
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف للإيضاح قياساً إلى سند مماثل.

٢٧٨
عبد العزيز بن الحُصَين بن الترجمان أبو سهل
أبو سهل عبد العزيز بن الحُصَين التَرْجُمان ليس بثقة، مَرْوَزي.
قرأنا على أبي الفضل، عن أبي طاهر الأنباري، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر، أنا أبو
بكر المهندس، نا أبو بِشْر الدَوْلاَبي قال(١): أبو سهل عبد العزيز بن الحُصَين بن التَرْجُمان.
أنبأنا أبو جعفر محمَّد بن أبي علي، أنا أبو بكر الصفّار، أنا أحمد بن علي بن مَنْجُويه،
أنا أبو أحمد الحاكم قال (٢):
أبو الأصبغ - ويقال: أبو سهل - عبد العزيز بن حُصَين بن تَرْجُمان المؤذن المَرْوَزي،
عن أبي بكر محمَّد بن مسلم الزهري، وأبي سعيد يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي المنذر
هشام بن عروة الأسدي، ومسلم (٣) بن أبي مريم السُّلَمي المدني. ليس بالقوي عندهم،
روى عنه أبو محمَّد عبد الصمد بن النعمان الخُرَاساني (٤).
وقال في موضع آخر: أبو سهل - ويقال أبو الأصبغ - عبد العزيز بن الحُصَين بن
التَّرْجُمان (٥) الخُرَاساني المَرْوَزي عن الزهري، وعمرو بن دينار الجُمَحي، روى عنه
محمَّد بن شعيب بن شابور القرشي، وعبد الصمد بن النّعمان الخُرَاساني، حديثه ليس
بالقائم.
أَخْبَوَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا أبو منصور بن زريق، قالا: قال لنا أبو بكر
الخطيب(٦) :
عبد العزيز بن حُصَين بن التَّرْجَمان أبو سهل، وقيل: أبو الأصبغ المَرْوَزي، حدث عن
ابن شهاب الزُهْري، وأبي الزبير المكي، وأيوب السّخْتياني، وعبد الكريم بن أبي أمية،
وعبد الله بن أبي نَجيح، روى عنه خالد بن مخلد، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر،
وإسماعيل بن عيسى العطار، وعبد الرَّحمن بن نافع درخت، وأبو إبراهيم التّرْجُماني،
وعبد الرَّحمن بن واقد الواقدي، وقُتيبة بن سعيد، ونُعَيم بن الهَيْصَم، وغيرهم، وقدم بغداد،
وحدَّث بها .
(١) الكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩٧.
(٢) الأسامي والكنى الحاكم النيسابوري ٢/ ٣٠ رقم ٤٠٧ .
(٣)
((ومسلم)) ليست في الأسامي والكنى.
زيد في الأسامي والكنى: وأبو الحسن علي بن حجر بن إياس السعدي.
(٤)
(٥) الترجمان بفتح التاء والجيم وضمها، وفتح التاء وضم الجيم (المغنى).
(٦) تاريخ بغداد ٤٣٩/١٠.

٢٧٩
عبد العزيز بن الحُصین بن الترجمان أبو سهل
كتب إليَّ أبو عبد الله محمَّد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أنا محمَّد بن أحمد بن عيسى
السعدي، أنا أبو عبد الله بن بطة أَخْبَرَنا البغوي، حدثني عباس بن حاتم مولى بني هاشم، نا
سعد بن عبد الحميد الأنصاري، نا عبد العزيز بن الحُصَين بن التَرْجُمان أبو الأصبغ عن أبي
أمية بحديثٍ ذكره.
أَخْبَوَنَا أَبُو الحسن بن قُبَيس، نَا - وأَبُو منصور بن زريق، أَنا - أَبُو بَكْر الخطيب،
قال(١): كتب إليَّ عَبْد الرَّحْمُن الدمشقي بن عثمان وحدَّثني عَبْد العزيز بن أبي طاهر عنه.
ح وأخبرناه عالياً أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أبي طاهر نا عبد الرحمن بن
عثمان، أنا أبو الميمون البجلي أبو زُرْعة عبد الرَّحمن بن عمرو، قال(٢): سألت أبا مُسْهِر عن
الأخذ عن عبد العزيز بن الحصين فقلت: عبد العزيز ممن يؤخذ عنه؟ فقال: أما أهل الحَزْم (٣)
فلا يفعلون - زاد [ابن] الأكفاني: فسمعت أبا مُسْهر يحتج بما أنكر على عبد العزيز بن
الحُصَين، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن الزهري فقال: كان من البلاء على هذه الأمة أنْ نسوا
ذلك الشهر - يعني شهر الزكاة -.
قال أبو مسهر: عبد العزيز بن الحُصَين سمّاه لنا الزهري.
أَخْبَرَنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح المؤذن، أنا أبو الحسن بن السّقّا، نا أبو
العباس محمَّد بن يعقوب، نا عباس بن محمَّد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
عبد العزيز بن حُصَين بن التَرْجُمان خُرَاساني، وهو ضعيف الحديث.
أَخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا - وأبو منصور بن زريق، نا - أبو بكر الخطيب (٤)، أنا
الجوهري، أنا محمَّد بن العباس، نا محمَّد بن القاسم الكوكبي، نا إبراهيم بن عبد الله بن
الجُنَيد، قال: سمعت يحيى بن معين يُسأل عن عبد العزيز بن الحُصَين - يعني التَّرْجُمان -
فقال: ليس بشيء.
قال الخطيب :
وبلغني عن إبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيد قال: سألت يحيى بن معين عن
عبد العزيز بن الحُصَين، فقال: ليس بشيء، لا يَسْوَى حديثه فلساً، قلت: من أين هو؟ قال:
(١) تاريخ بغداد ٤٣٩/١٠.
(٣) الأصل: الحرم، والمثبت عن تاريخ بغداد وتاريخ أبي زرعة.
(٤) تاريخ بغداد ٤٣٩/١٠ - ٤٤٠.
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٣٧٦/١ - ٣٧٧.

٢٨٠
عبد العزيز بن الحُصَين بن الترجمان أبو سهل
هو من أهل خُراسان من التّرْجُمان، قد کان ها هنا ببغداد.
قال الخطيب: وأنا عبيد الله بن عمر الواعظ، أنا أبي، أنا محمّد بن مَخْلَد، نا
العباس بن محمَّد، قال: سمعت يحيى يقول: عبد العزيز بن الحُصَين بن التَرْجُمان
خُرَاسَاني، ضعيف الحديث.
أَخْبَرَنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد، أنا أبو بكر الخطيب(١)،
أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي، أنا عبد الله بن عثمان الصفار، أنا محمَّد بن
عِمْرَان بن موسى الصيرفي، نا عبد الله بن علي بن عبد الله بن المديني، قال: سمعت أبي
يقول: عبد العزيز بن التّرْجُمان روى عنه معن وغيره بلاء من البلاء، وضعّفه جداً.
قرأت على أبي محمَّد السُّلَمي، عن أبي بكر الخطيب، أنا أبو بكر البَرْقاني، أنا
محمَّد بن عبد الله بن خَمِيرويه، نا الحسين بن إدريس، أنا محمَّد بن عبد الله بن عمّار
المَوْصِلي قال: وكان - يعني في أطراف لوكيع - عن عبد العزيز بن الحُصَين فلم يقض لي أن
أسمعه، وعبد العزيز ليِّن.
أَخْبَرَنا أبو الحسين - إذناً - وأبو عبد الله - شفاهاً - أنا عبد الرَّحمن بن محمَّد، أنا أبو
علي - إجازة -.
ح قال: وأنا أبو طاهر، أنا أبو الحسن قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي حاتم، قال(٢):
سألت أبي عنه(٣) فقال: ليس بقوي، منكر الحديث، ضعيف الحديث، وهو في
الضعف نحو(٤) عبد الرَّحمن بن زيد بن أَسْلَم .
وسألت أبا زرعة عن عبد العزيز بن حُصَین، فقال: لا یکتب حديثه.
أنْبَأنا أبو محمَّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو نصر بن الجبّان - إجازة ــ نا
أحمد بن القاسم بن يوسف المَيَانَجي، نا أحمد بن طاهر بن النجم، حدثني سعيد بن عمرو
البَرْدَعي، قال: قلت - يعني لأبي زرعة -: عبد العزيز بن الحُصَين بن التَرْجُمان في موضع
يحدث عنه؟ - وكنت شهدته روى عنه حديثاً - فقال لي: لا، كان قرأ له حديثاً، فقال لي: إنّما
کتبته لأن بعده حدیث بمثله .
(١)! تاريخ بغداد ٤٤٠/١٠.
(٣)، في الجرح والتعديل: عن عبد العزيز بن حصين.
(٢) الجرح والتعديل ٣٨٠/٥.
(٤) الجرح والتعديل: مثل.