Indexed OCR Text

٦١
عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محيريز الجمحي الفلسطيني
حدثني منصور بن أبي مُزَاحم، نا أبو مسعود أيوب بن سويد، حدثني عبد الرَّحمن بن
عبد الله بن محيريز قال:
كنت مع أبي في السفر الذي مات فيه، فلما أتينا فامية (١) قضى.
أنْبَأنا أبو الغنائم محمَّد بن علي، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، نا أحمد بن الحسن،
والمبارك بن عبد الجبار، ومحمَّد بن علي - واللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد زاد أحمد:
ومحمَّد بن الحسن - قالا(٢) أنا أحمد بن عَبْدَان، أنا محمَّد بن سهل، أنا محمَّد بن إسماعيل،
قال(٣):
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مُحَيْرِيز الجُمَحي القُرَشي.
قال سعيد بن سليمان: نا إسماعيل بن عياش، نا عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مُحَيْریز
عن أبيه، عن أَوْس بن أَوْس، فذكر الحديث الأوّل (٤).
أخْبَوَنا أبو(٥) الحسين هبة الله بن الحسن - إذناً - و(٥) أبو عبد الله الخلال
- شفاهاً(٦) - أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.
ح قال: وأخبرنا أبو طاهر بن سَلَمة، أنا علي بن محمَّد، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي
حاتم، قال(٧): عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مُحَیریز روى عن أبيه، روى عنه إسماعيل بن
عیّاش، سمعت أبي يقول ذلك.
أخْبَرَنا أبو محمَّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز، نا تمام، أنا جعفر بن محمَّد الكندي،
نا أبو زرعة قال في تسمية نفر متقاربين في السن: عمّروا: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن
مُحَیْریز.
أنا (٨) أبو غالب أحمد بن الحسن (٩) ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو القسم بن
عتّاب، أنا أحمد بن عُمَير - إجازة -.
(١) فامية، ويقال لها: أفامية بالهمزة، مدينة حصينة من سواحل الشام (معجم البلدان).
(٢) الأصل: قال، والمثبت عن م.
(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٣١٤/١/٣ رقم ٩٩٢.
(٤) يعني قوله مَ له: من كذب على والديه ... لم يرح رائحة الجنة.
(٥) ما بين الرقمين ليس في م.
(٧) الجرح والتعديل ٢٥٢/٥ رقم ١١٩٨ .
(٨) في م: أخبرنا.
(٦) بعدها في م: قالا .
(٩) في م: الحسین، تصحيف.

٦٢
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن غافل
ح وَأخْبَرَنا أبو القاسم بن السُّوسي، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن
الرَّبَعي، أنا عبد الرَّحمن الكِلاَبي، أنا أحمد بن عُمَير، قال: سمعت أبا الحسن بن سميع يقول
في الطبقة الرابعة: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مُحَيريز فِلَسْطيني.
٣٨٦٠ -عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود بن غافل
ابن حبيب بن شَمْخ بن فار بن مخزوم الهُذَلي الکوفی (١)
حدث عن أبيه.
روى عنه ابناه القاسم، ومعن، وعبد الملك بن عُمَير، وأبو إسحاق الهَمْدَاني(٢)،
وسِمَاك بن حرب.
أخْبَرَنا أبو بكر بن المزرفي(٣)، أنا أبو الغنائم بن المأمون، أنا أبو القاسم بن حَبَابة، نا
أبو القاسم البغوي، نا علي بن الجَعَد، أنا شعبة، عن سِمَاك، عن عبد الرَّحمن بن عبد الله،
عن أبيه، قال:
قال رسول الله وَله: ((مَنْ كَذَبَ عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)) [٧٠٩٣].
أخْبَرَنا أبو القاسم بن الحُصَين، أنا أبو طالب بن غيلان، أنا أبو بكر الشافعي، نا
محمَّد بن غالب، حدثني عبد الصمد بن النعمان، نا إسرائيل، عن سِمَاك، عن
عبد الرَّحمن بن عبد الله، عن أبيه ابن مسعود قال:
لعن النبيُّ ﴾ ﴾ آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهدیه.
أُخْبَرَنا (٤) أبو غالب، وأبو عبد الله ابنا البنّا، قالا: أنا محمّد بن الحسين بن أبي
علانة (٥)
ح وَأخْبَرَنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن علي بن عبد الواحد المعروف بابن (٦)
الشطي، أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن الخلال.
(١) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ٢٦٩/١١ وتهذيب التهذيب ٣٨٦/٣ وميزان الاعتدال ٢/ ٥٧٤ والجرح
والتعديل ٢٤٩/٥ والوافي بالوفيات ١٦٦/١٨ .
(٢) في تهذيب الكمال: السَّبيعي.
(٣) الأصل: المرزقي، تصحيف وبدون إعجام في م. والصواب ما أثبت وضبط، مرّ التعريف به.
(٤). أخر الخبر التالي في م إلى ما بعد تاليه.
(٦) في م: المعروف بالشطي، قارن مع المشيخة ٢٣١/ ب.
(٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٣٧ .

٦٣
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن غافل
قالا: أنا أبو طاهر المُخَلّص، نا يحيى بن محمَّد بن صاعد، نا محمَّد بن عبد الرَّحمن
الثقفي، حدثني أبي، نا سفيان، عن سِمَاك بن حرب، عن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن
مسعود، عن أبيه قال: الصفقة بالصفقتين ربا، وأمرنا رسول الله والقر بإسباغ الوضوء.
قال ابن صاعد: وهذا اللفظ الأخير المرفوع غريب ما سمعناه إلّ منه.
أخْبَرَنا أبو عبد الله الفُرَاوي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمَّد بن محمَّد بن مَحْمِش
الفقيه، أنا أبو بكر القطان، أنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، نا يحيى بن أبي بُکَیر، نا
داود بن عبد الرَّحمن المكي(١)، نا عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن القاسم بن عبد الرَّحمن
أن أباه أخبره.
أن الوليد بن عقبة أخر الصلاة بالكوفة وأنا جالس مع أبي في المسجد، فقام عبد الله بن
مسعود فَتَوّب بالصلاة، فصلّى بالناس، فأرسل إليه الوليد: ما حملك على ما صنعت؟ أجاءك
من أمير المؤمنين أمر فسمع وطاعة؟ أو ابتدعت الذي صنعتَ؟ قال: لم يأتني من أمير
المؤمنين أمر، ومعاذ الله أن أكون ابتدعت، أبى الله علينا ورسوله أن ننتظرك في صلاتنا ونتبع
حاجتك.
قال: وأخبرنا البيهقي، أنا أبو زكريا بن [أبي] إسحاق المزكي، أنا أبو عبد الله
محمَّد بن يعقوب، نا محمَّد بن عبد الوهاب، نا جعفر بن عون، أنا إسماعيل بن أبي خالد،
عن قيس بن أبي حازم قال:
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال: إنّي مررت ببعض مساجد بني حنيفة وهم
يقرءون قراءة ما أنزلها (٢) الله على محمَّد ◌َلّ: والطاحنات طحناً، والعاجنات عجناً،
والخابزات خبزاً، والثاردات ثرداً، واللاقمات لقماً، قال: فأرسل إليهم عبد الله فأُتي بهم
وهو سبعون رجلاً، ورأسهم عبد الله بن النواحة، قال: فأمر به عبد الله فقتل، ثم قال: ما كنا
لنحرِّز الشيطان هؤلاء ولكنا نحدرهم إلى الشام، لعل الله أن يكفيناهم.
أخْبَرَنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمَّد، أنا أبو الحسين بن المهتدي - إجازة إن
لم يكن قراءة - أنا أبو الحسين عبد الرَّحمن بن عمر بن أحمد بن حَمّة الخَلّل، أنا أبو بكر
محمَّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثني جدي، نا يزيد بن هارون، أنا المسعودي، عن
(١) في م: السلمي، قارن مع ترجمته في تهذيب الكمال ٦/ ٢٥.
(٢) عن م وبالأصل: أنزل.

٦٤
عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود بن غافل
القاسم بن عبد الرَّحمن، عن أبيه، عن عبد الله.
بنحوِ حديثٍ قبله في ارتداد ابن النواحة، وإيمانه بمُسَيْلَمة - وزاد قال:
فقال لقرظة بن كعب: انطلق فاحط بالدار فخذهم، فأتني بهم، قال: فأخذهم فجاء
بهم، قال له عبد الله: أكتاب [بعد كتاب](١) الله ورسول بعد رسول الله وَليه؟ قال: فقال
لقرظة بن كعب، انطلق به إلى السوق فاضرب عنقه، ثم انطلق برأسه حتى تجعله في حجر
أمه، فإنّي أراها قد كانت تعلم منه علماً، قال: فقال القوم: فإنّا نستغفر الله ونتوب إليه،
ونشهد أن مسيلمة هو الكذاب، قال: فقال عبد الرَّحمن - يعني ابن عبد الله بن مسعود -
فلقيت شيخاً منهم بالشام طويل اللحية، فقال لي: يرحم الله أباك، والله لو قتلنا جميعاً لدخلنا
النار.
رواه أبو نُعَيم، عن المسعودي، عن القاسم قال أبي عبد الله فذكره من غير ذكر
عبد الرَّحمن، ثم ذكر في آخره قول عبد الرّحمن.
أخْبَرَنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمَّد، أنا أبو بكر البيهقي، أنا يحيى بن
إبراهيم بن محمَّد بن يحيى، أنا [أبو](٢) عبد الله بن يعقوب، نا محمَّد بن عبد الوهاب
أَخْبَرَنا جعفر بن عون، أنا المسعودي، عن أبي إسحاق، قال:
ذكر الضّبّ عند عبد الرَّحمن، فقال إنسان من القوم: حرام، فقال عبد الرَّحمن: من
حرّمه، سمعت عبد الله بن مسعود يقول: إنّ محرِّمَ الحلالِ، كمستحلّ الحرام.
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمَّد الجوهري، أنا أبو عمر (٣) بن حيّوية، أنا
أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمَّد بن سعد (٤).
أنا إسحاق بن يوسف الأزرق، نا زكريا بن أبي زائدة، عن سماك بن حرب، عن
عبد الرَّحمن بن عبد الله، قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: محرِّم الحلال كمستحلّ
الحرام.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، وأبو العزّ الكِيْلي، قالا: أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن
- زاد أبو البركات: وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا : - أنا أبو الحسين محمَّد بن الحسن،
(١) ما بين معكوفتين زيادة عن م للإيضاح.
(٣) في م: عمرو، تصحيف.
(٢) زيادة عن م.
(٤) طبقات ابن سعد ٦/ ١٨١.

٦٥
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن غافل
أنا أبو الحسين الأهوازي، أنا أبو حفص الأهوازي، نا خليفة بن خياط (١)، قال:
في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة: من هذيل بن مُدْرِكة بن إلياس بن مُضَر:
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود، مات مقدم الحجاج العراق سنة سبع وسبعين.
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي محمَّد الجوهري، أنا أبو عمرو بن حيّوية، أنا
أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمَّد بن سعد، قال (٢).
في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن سمعود الهُذَلي،
حليف بني زُهرة، روى عن علي، وعبد الله، وكان ثقة، قليل الحديث، وقد تكلموا في
روایته عن أبيه، وكان صغيراً.
أخْبَرَنا أبو بكر اللفتواني، أنا أبو عمرو بن منده، أنا أبو محمَّد بن يَوَه (٣)، أنا أبو
الحسن اللنباني (٤)، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا(٥)، نا محمَّد بن سعد: في الطبقة الأولى من
تابعي أهل الكوفة: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذلي (٦) .
قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمَّد ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن
أحمد، أنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي بن الكوفي، أنا أبو الحسين عبد الرَّحمن بن
عمر بن أحمد الخَلّل، أنا أبو بكر محمَّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثني جدي، قال:
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود هُذَلي، حليف بني زُهرة، روى عن علي،
وعبد الله، وكان ثقة، قليل الحديث، وقد تكلموا في روايته عن أبيه، وكان صغيراً.
فأما علي بن المديني فإنه قال: قد لقي عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود أباه
عبد الله.
وقال يحيى بن معين: عبد الرَّحمن بن عبد الله، وأبو عبيدة بن عبد الله لم يسمعا من
أبيهما.
وقال بعض أهل العلم: كان عبد الرَّحمن بن عبد الله شاعراً، وهو القائل:
(١) انظر طبقات خليفة بن خيّاط ص ٢١٧ .
(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ١٨١ .
(٣) الأصل: ((نوه)) وفي م: ((موه)) وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وضبط، وقد تقدم التعريف به .
(٤) الأصل: ((الكتاني) وفي م: ((الأشناني)) والمثبت قياساً إلى سند مماثل.
(٥) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(٦) قدم الخبر السابق في م على الخبر الذي سبقه.

٦٦
عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود بن غافل
أنت لي(١) جاهل وفيك اغترارُ
أيها الشّاتمي ليوهن عِرْضي
يستجيبوا وتأتني أنصارُ
ومتى أدُ زُهرة بن كلابٍ
ويسارٌ إذا يرادُ يسارُ
فيهمُ غلظة لمن خاشنوه
أخْبَرَنا [أبو المعالي] (٢) الفارسي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو بكر محمَّد بن إبراهيم
الفارسي، أنا أبو إسحاق الأصبهاني، نا محمَّد بن سليمان بن فارس.
ح وَأخْبَرَنا أبو الغنائم بن النَّرْسي في كتابه، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر(٣)، أنا أبو
الفضل بن خيرون، وأبو الحسين الصيرفي، وأبو الغنائم - واللفظ له - قالوا: أنا أبو أحمد
- زاد أحمد: وأبو الحسين الأصبهاني قالا (٤) : - أنا أحمد بن عَبْدَان، أنا محمَّد بن سهل،
قالا: أنا محمَّد بن إسماعيل، قال(٥):
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي الكوفي(٦)، سمع أباه، قاله عبد الملك بن
عُمَير.
أخْبَرَنا أبو (٧) الحسين القاضي - إذناً - و(٧) أبو عبد الله الأديب - شفاهاً(٨) - أنا أبو
القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.
ح قال: وأنا أبو طاهر بن سَلَمة، أنا علي بن محمَّد، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي حاتم،
قال(٩):
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي، سمع أباه عبد الله بن مسعود، روى عنه
ابناه القاسم، ومعن، وأبو إسحاق الهَمْدَاني، وسِمَاك بن حرب، سمعت أبي يقول ذلك.
أخْبَوَنا أبو البركات الأنماطي، أنا محمَّد بن طاهر، أنا مسعود بن ناصر، أنا
عبد الملك بن الحسن، أنا أبو نصر البخاري، قال:
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي الكوفي، حدّث عن مسروق، روى عنه ابنه
معن في ذكر أيام الجاهلية.
(١) في م والمختصر ٢٩٥/١٤: بي.
(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن م لتقويم السند.
(٤) عن م وبالأصل: قال.
(٦) قوله: ((الكوفي)) ليس في التاريخ الكبير.
. (٨) بعدها في م: قالا.
(٣) ((أبو الفضل بن ناصر)) مكرر بالأصل.
(٥) التاريخ الكبير للبخاري ٢٩٩/١/٣ -٣٠٠.
(٧) ما بين الرقمين سقط من م.
(٩) الجرح والتعديل ٢٤٨/٥ رقم ١١٨٥.

٦٧
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن غافل
قال الغَلَّبي: قال ابن حنبل: مات ابن مسعود، وعبد الرَّحمن ابن ست سنين أو نحو
ذلك.
أخْبَرَنا أبو الحسن علي بن محمَّد الخطيب، أنا أبو منصور محمَّد بن الحسن، نا
أحمد بن الحسين النَّهَاوندي، أنا عبد الله بن محمّد بن عبد الرَّحمن، نا محمَّد بن إسماعيل
البخاري، حدثني مقدّم بن محمَّد بن يحيى، حدثني عمي القاسم بن يحيى، نا أبو عثمان
عبد الله بن عثمان بن خُثَيم (١) المكي، عن القاسم بن عبد الرَّحمن، عن أخيه قال: أَخْر
الوليد بن عُقْبة الصلاة بالكوفة، فانكفأ ابن مسعود إلى مجلسه، وأنا مع أبي، قال محمَّد بن
إسماعيل، وقال شعبة: عبد الرَّحمن بن عبد الله لم يسمع من أبيه.
قال محمَّد: وحديث ابن خُثَيم (١) أولى، قال محمَّد بن إسماعيل: وكذلك يذكر عن
عبد الملك بن عُمَير، عن عبد الرَّحمن بن عبد الله أنه سمع أباه .
أخْبَرَنا أبو المعالي الفارسي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، نا
الحسن بن محمّد بن إسحاق الإسفرايني.
ح وأنا (٢) أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر محمَّد بن هبة الله، أنا علي بن
محمَّد بن عبد الله بن بشران، أنا عثمان بن أحمد، أنا محمَّد بن أحمد بن البراء، قال: قال
علي بن المديني :
عبد الرَّحمن بن عبد الله سمع من أبيه، وكان شعبة يقول: لم يسمع من أبيه، وهو
عندي قد أدركه ـ زاد ابن السّمرقندي - قلت: فأبو عبيدة قال: لا لم يدركه.
أخْبَرَنا أبو المعالي الفارسي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمَّد بن عبد الله الحافظ،
قال: سمعت أبا بكر محمَّد بن أحمد بن بالويه يقول: سمعت أبا بكر محمَّد بن علي بن
شعيب يقول(٣): سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له: هل سمع عبد الرَّحمن بن عبد الله من
أبيه؟ فقال: أما سفيان الثوري وشريك فإنهما لا يقولان سمع، وأما إسرائيل فإنه يقول في
حدیث الضبّ: سمعت.
أخْبَرَنا أبو المعالي، أنا أبو بكر.
(١) بالأصل وم: خيثم، والصواب ما أثبت بتقديم الثاء، ترجمته في تهذيب الكمال ٣٢٤/١٠.
(٢) في م: ح وأخبرنا.
(٣) من هذا الطريق نقله المزي في تهذيب الكمال ٢٧٠/١١.

٦٨
عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود بن غافل
ح وَأخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمر قندي، أنا أبو الفضل بن البقّال.
قالا: أخبرنا أبو الحسين بن بِشْرَان، أنا أبو عمرو بن السماك، نا حنبل بن إسحاق،
حدثني أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد
القطان (١) _.
ح وَأخْبَرَنا أبو المُظَفّر بن القُشيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمَّد بن عبد الله
الحافظ، أنا أبو بكر محمَّد بن المؤمل، أنا الفضل بن محمَّد، نا أحمد بن حنبل، أظنه عن
يحيى، قال:
مات ابن مسعود وعبد الرَّحمن بن عبد الله ابن ستٍّ، أو نحو ذلك(٢).
أخْبَرَنا أبو غالب، وأبو عبد الله ابنا البنّا، قالا: أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا
أحمد بن عبيد - إجازة - أنا محمَّد بن الحسين، نا أحمد بن أبي خَيْئَمة، قال: سمعت
أحمد بن حنبل يقول :
مات عبد الله بن مسعود وعبد الرَّحمن بن عبد الله - يعني ابنه - ابن ستُّ أو نحو ذلك
- يعني ست سنين - فيما أظن.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن، أنا محمَّد بن علي، أنا
محمّد بن أحمد البابسيري، أنا الأحوص بن المُفَضّل الغَلّبي، نا أبي، نا ابن حنبل، قال:
مات عبد الله بن مسعود وعبد الرَّحمن بن عبد الله ابن ست سنين أو نحو ذلك، وكانوا
يفضلون أبا عبيدة على عبد الرَّحمن.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن
الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب (٣)، نا سلمة، عن أحمد قال: قال يحيى:
مات ابن مسعود وعبد الرَّحمن بن عبد الله ابن ستٍّ أو نحو ذلك، وكانوا يفضلون أبا
عُبيدة (٤).
قال يعقوب: أخاف أن يكون هذا غلطاً.
(١) اضطرب الخبر والسند في م من هنا إلى آخبر الخبر.
(٢) تهذيب الكمال ١١/ ٢٧٠.
(٣) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١/ ٢٣٧ .
(٤) وهو عامر بن عبد الله بن مسعود.

٦٩
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن غافل
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، وأبو عبد الله البَلْخي، قالا (١): أخبرنا أبو الحسين بن
الطَّيُّوري، وثابت بن بُنْدَار، قالا: أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر، وأبو نصر محمَّد بن
الحُصَين، قالا: نا الوليد بن بكر، أنا علي بن أحمد بن زكريا، أنا صالح بن أحمد، حدثني
أبي، قال(٢).
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود، يقال: إنه لم يسمع من أبيه إلّ حرفاً واحداً:
محرّم الحلال كمستحلّ الحرام.
أخْبَرَنا أبو البركات، أنا أبو الحسين بن الطَّيُّوري، أنا أبو الحسن العَتيقي.
ح (٣) وأنا أبو عبد الله البَلْخي، أنا ثابت بن بُنْدَار، أنا الحسين بن جعفر.
قالا: أنا الوليد بن بكر، أنا علي بن أحمد أخْبَرَنا صالح بن أحمد، حدثني أبي قال:
عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من عبد الله حديثاً واحداً، قال: حدثني أبي،
نا جعفر بن عون، عن المسعودي، عن سِمَاك بن حرب، عن عبد الرَّحمن بن عبد الله، عن
أبيه، قال: المُحَرّم الحلال كمستحل الحرام، كل هؤلاء الذين رووا عن ابن مسعود سمعوا منه
کوفیون ثقات.
أخْبَرَنا (٤) أبو المظفر بن القشيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، قال:
سمعت أبا بكر بن بالويه يقول: سمعت أبا بكر محمَّد بن علي بن شعيب السّمْسَار يقول:
وسمعته - يعني أحمد بن حنبل - وقيل له: هل سمع عبد الرَّحمن بن عبد الله من أبيه؟ قال:
أما سفيان وشريك فإنهما لا يقولان سمع، وأمّا إسرائيل فإنه يقول في حديث الضبّ:
سمعت .
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو طاهر الباقلاني، أنا يوسف بن رباح، أنا أبو بكر
المهندس، نا أبو بِشْر الدولابي، نا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من علي، ومن أبيه، وقد رُوي عن يحيى
(١) عن م وبالأصل: قال.
(٢) تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٩٥ ونقله المزي في تهذيب الكمال ١١/ ٢٧٠ من طريق أحمد بن عبد الله العجلي.
(٣) في م: ح وأخبرنا.
(٤) أخر الخبر التالي في م إلى ما بعد تاليه، وقد مرّ هذا الخبر قريباً من طريق آخر عن البيهقي.

٧٠
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن غافل
أن(١) عبد الرَّحمن، لم يسمع من أبيه، وذلك فيما.
أخبرنا [أبو بكر](٢) وجيه بن طاهر، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، أنا أبو
الحسن(٣) بن السّقّا (٤)، نا محمّد بن يعقوب، نا عباس (٥) بن محمَّد، قال: سمعت يحيى بن
معين يقول: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمعا
من أبيهما(٦).
قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمَّد عن (٧) أبي الحسين بن الطّوري، أنا أبو
محمَّد الجوهري - قراءة - عن أبي عمر (٨) بن حيوية، أنا محمَّد بن القاسم بن جعفر، نا
إبراهيم بن الجُنَيد، قال: قال رجلٌ ليحيى بن معين، وأنا أسمع: أبو عبيدة بن عبد الله سمع
من أبيه شيئاً؟ قال يحيى: قالوا: لا، ولا عبد الرَّحمن بن عبد الله.
أخْبَرَنا أبو محمَّد بن الأكفاني - شفاهاً - نا عبد العزيز الكتّاني، أنا علي بن الحسن (٩)
الرَّبَعي، ورَشَأ بن نظيف، قالا: أنا محمَّد بن إبراهيم بن محمَّد، أنا محمَّد بن محمَّد بن داود
الكَرَجي (١٠)، نا عبد الرَّحمن بن يوسف بن سعيد بن خِرَاش، قال: عبد الرَّحمن بن عبد الله
ثقة، لم يسمع من أبيه شيئاً.
أخْبَرَنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو بكر
محمَّد بن إبراهيم الفحام، نا محمَّد بن يحيى، نا معاوية بن عمرو، نا زائدة، عن
عبد الملك بن عُمَیر، حدثني آل عبد الله.
أن عبد الله أوصى ابنه عبد الرَّحمن فقال: أوصيك باتّقاء الله (١١)، وليسعك بيتك،
وأقلْ من خطيئتك، وأملكْ عليك لسانك.
أخْبَرَنا أبو الحسن الخطيب، أنا أبو سعيد النَّهَاوندي، أنا أبو العباس النَّهَاوندي، أنا
(٢) ما بين معكوفتين أضيف عن م.
(٥) الأصل: عياش، تصحيف، والصواب عن م.
(٧) بالأصل: ((بن)) تصحيف والصواب عن م.
(١) بالأصل ((بن)) تصحيف، والمثبت عن م.
(٣) الأصل: الحسين، تصحيف والصواب عن م والسند معروف.
(٤) عن م وبالأصل: السقي.
(٦) تهذيب الكمال ٢٦٩/١١.
(٨) في م: عمرو، تصحيف.
(٩) الأصل: الحسين، تصحيف، والصواب عن م.
(١٠) الأصل وم: الكرخي، تصحيف والصواب ما أثبت والسند معروف.
(١١) كذا بالأصل وم، وفي المختصر ١٤ / ٢٩٥ بتقوى الله.

٧١
عبد الرحمن بن عبد الله بن يَزِدَاد الرازي
أبو القاسم بن الأشقر، نا محمَّد بن إسماعيل (١) ، حدثني إسحاق بن يزيد أبو النَّضْر
الدمشقي، نا الحكم بن هشام الدمشقي (٢) ، حدثني عبد الملك بن عُمَير، عن القاسم بن
عبد الرَّحمن عن(٣) عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: لما حضر عبد الله
الوفاة قال له ابنه عبد الرَّحمن: يا أبة أوصني، قال: إِبك من خطيئتك.
أخْبَوَنا أبو (٤) الحسين هبة الله بن الحسن - إذناً - و(٤) أبو عبد الله الخلال
- شفاهاً(٥) - أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.
ح قال: وأخبرنا أبو طاهر، أنا أبو الحسن، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي حاتم، قال (٦).
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، قال: عبد الرَّحمن بن
عبد الله بن مسعود ثقة، وسمعت أبي يقول: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود صالح.
أخْبَرَنا أبو غالب الماوردي، أنا أبو الحسن (٧) السّيرافي، أنا أحمد بن إسحاق، نا
أحمد بن عِمْرَان، نا موسى ، نا خليفة، قال (٨).
وفيها - يعني سنة تسع وسبعين - مات عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود.
٣٨٦١ - عبد الرّحمن بن عبد الله بن يَزْدَاد الرازي
سکن بخارى .
وسمع بدمشق الحسن بن حبیب .
روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ.
أخْبَرَنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، نا
عبد الرَّحمن بن عبد الله بن يزداد الرازي ببخارى، أنا الحسن بن حبيب الدمشقي، نا
(١) من هذا الطريق نقله المزي في تهذيب الكمال ١١/ ٢٧٠ .
(٢) كذا بالأصل وم، وفي تهذيب الكمال: الثقفي.
(٣) بالأصل وم: بن، تصحيف، والصواب عن تهذيب الكمال.
(٤) ما بين الرقمين ليس في م.
(٥) بعدها في م: قال.
(٦) الجرح والتعديل ٢٤٨/٥.
(٧) الأصل: الحسين، تصحيف، والصواب عن م، والسند معروف.
(٨) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٢٧٩ وتهذيب الكمال ١١/ ٢٧٠.

٧٢
عبد الرحمن بن عبد اللّه/ عبد الرحمن بن عبد الله أبو محمد
عبد الله بن عبد الحميد، قال: قال بِشْر بن الحارث: ما رأيت أسمح من فقيرٍ جالس بين يدي
غني، ولا رأيت أحسن من غنيٌّ جالس بين يدي فقير، .
٣٨٦٢ - عبد الرَّحمن بن عبد الله
شهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية ورواها.
روى عنه أبو السَّكِينة (١) زياد بن مالك الحِمْصي.
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قبيس، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا جدي أبو بكر، أنا
أبو بكر الخرائطي، نا علي بن حرب الطائي، نا هارون بن عمران، نا جعفر بن بُرْقَان، عن أبي
سُگینة الحِمْصي، عن عبد الرّحمن بن عبد الله، قال:
قدم عمر بن الخطّاب الجابية، فقام فينا خطيباً، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم
قال: قام فينا رسول الله وَل﴿ كمقامي فيكم، فقال: ((أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم،
ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذبُ حتى يَحلفُ الرجل وإن لم يُسْتَحْلَفْ))(٧٠٩٤].
٣٨٦٣ - عبد الرَّحمن بن عبد الله
أبو محمّد
حدَّث عن: معروف بن عبد الله الخياط (٢)
٠
روى عنه عبد الله بن محمَّد بن سَلْم (٣) المقدسي.
أُخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مَسْعَدة، أنا أبو القاسم السهمي،
أنا أبو أحمد بن عَدي (٤)، نا عبد الله بن محمَّد بن سَلْم - ببيت المقدس - نا عبد الرَّحمن بن
عبد الله أبو محمَّد الدمشقي - بدمشق - في رجب سنة أربع وأربعين ومائتين، حدثني
معروف بن عبد الله وكنيته أبو الخطاب، قال: كنت آتي واثلة بن الأسقع الليثي خادم
رسول الله ﴾ فيمسح رأسي مقدّم رأسي ويقول لي: يا خبيثَ فررت من العمل، قال
عبد الرَّحمن: قلت لمعروف من تلقاء نفسي: أيش كنت تعمل؟ قال: خياط.
(١) ضبطت بالفتح والتخفيف عن تبصير المنتبه ٢/ ٦٨٧ وفيها: أبو سكينة زياد بن مالك، حدث عنه أبو بكر بن أبي
مریم.
(٢) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٥١/١٨ وفيها أنه روى عنه: أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن ربيعة الدمشقي.
(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٣٠٦/١٤.
(٤) الخبر في الكامل لابن عدي ٦/ ٣٢٧ ضمن أخبار معروف بن عبد الله الخياط.

٧٣
عبد الرحمن بن عبد اللّه/ عبد الرحمن بن عبد الصَّمد بن شعيب بن إسحاق بن أبي النصر
٣٨٦٤ - عَبْد الرَّحْمُن بن عَبْد اللّه، أَبُو مُحَمَّد
حدَّث عن إبراهيم بن أيوب الحَوْرَاني(١).
روى عنه: عبد السلام بن العباس بن الزُّبَيرِ الحَضْرَمي الحِمْصي.
أنْبَأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور، وأبو الفرج غَيث بن علي(٢)، أنا [أبو] (٣)
عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد سنة سبع وستين وأربعمائة، أنا أبو
المُعَمّر المُسَدّد بن علي الأُملوكي الحِمْصي، أنا أبي علي بن عبد الله بن العباس، نا أبو
القاسم عبد الصمد بن سعيد، نا عبد السلام بن الزبير، نا أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن
عبد الله، نا إبراهيم بن أيوب الدمشقي وكان رجلاً صالحاً، عن إبراهيم بن عبد الحميد
الحرشي، عن أبي عبد الملك الأزدي، عن أنس بن مالك قال:
قال رسول الله وتلقي: (شوبوا شيبكم (٤) بالحنّاء، فإنه أسرى لوجوهكم [(٥) وأطيب
الأفواهكم وأكبر لجماعتكم. الحناء سيد ريحان الجنة، الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان)).
٣٨٦٥ - عبد الرحمن بن أبي عبد الله
هو أبو عبد ربّ.
يأتي في باب الكنى إن شاء الله .
٣٨٦٦ - عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن فضالة
هو عبد الرحمن بن إسحاق، تقدم.
٣٨٦٧ - عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق
ابن أبي النصر عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد
أبو بكر القرشي (٦)
روی عن سوید بن عبد العزيز، وجده شعيب بن إسحاق.
(١) له ذكر في سير أعلام النبلاء ٣٨٣/١١.
(٢) ((وأبو الفرج غيث بن علي)) ليس في م، وفيها بعد لفظة: منصور، قالا.
(٣) الزيادة عن م.
(٤) في م: شيبتكم.
(٥) من هنا بياض بالأصل مقداره صفحتين، وما بين معكوفتين نستدركه عن م، وسنشير إلى نهاية هذه الإضافة في
موضعه .
(٦) ترجمته في ميزان الاعتدال ٢/ ٥٧٧ ولسان الميزان ٤٢١/٣ والكامل لابن عدي ٣٢٠/٤ الأسامي والكنى ١٩٣/٢
رقم ٦١٧ .

٧٤
عبد الرحمن بن عبد الصَّمد بن شعيب بن إسحاق بن أبي النصر
روى عنه: أبو الحسن بن جَوْصًا، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان، وابنه أبو سعيد
يحيى بن عبد الرحمن، وعلي بن سعيد الرازي، ويوسف بن موسى المروزي، ومحمد بن
أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني، وعلي بن الحسن بن هارون السلمي، وأبو القاسم بن
عيسى العصار الهمداني.
أَنْبَأْنَا أبو طاهر محمد بن الحسين(١) الحنائي، أنا أبو القاسم بن الفرات.
ح وَأَخْبَرَنَا أبو عبد الله الكردي، أنا عبد الله بن فضل الكلاعي، أنا رشأ بن نظيف.
قالا: أنا عبد الوهاب الكلابي، نا أبو الحسن بن جوصا، نا عبد الرحمن بن
عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق، نا سويد بن عبد العزيز، نا الأوزاعي وسفيان بن حسين
عن الزهري عن عروة: أنه كان جالساً عند عمر بن عبد العزيز إذ جاءه رجلان يختصمان (٢).
ح قال: ونا ابن عمير قال: ونا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثني أبو أيوب
سليمان بن عبد الرحمن نا سويد بن عبد العزيز، نا الأوزاعي، وسفيان بن حسين عن الزهري
عن عروة.
أنه كان جالساً عند عمر بن عبد العزيز إذ جاءه رجلًا [ن] يختصمان (٣) في أرض، فقال
أحدهما هذا (٤)، وقال الآخر: أرضاً وجدتها مواتاً فأحييتها وهي جانب داري، فقال عمر بن
عبد العزيز: قل فيها يا عروة.
فقال عروة: حدثتني عائشة أن رسول اللّهِ وَلِّ قال:
((من أحيا أرضاً مواتاً فهي له)) ([٧٠٩٥] .
فقال عمر: أشهد أن رسول اللَّه وه لي قال هذا. وقال عروة: أشهد أن عائشة حدثتني بهذا
عن رسول الله وَ له وأشهد أن عائشة ما كذبتني.
أَنْبَأَنَا أبو جعفر (٥) بن [أبي] (٦) علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو
أحمد الحاكم قال (٧) :
(١) في م: الحسن، تصحيف والصواب ما أثبت، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٤٣٦/١٩.
(٣) انظر ما مرّ قريباً.
(٢) كذا في م.
(٤) كذا في م.
(٦) سقطت من م.
(٧) الأسامي والكنى للحاكم ١٩٣/٢ رقم ٦١٧.
(٥) في م: حفص، تحريف.

٧٥
عبد الرحمن بن عبد الصَّمد بن عبد الملك أبو هشام
أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي القرشي، سمع
جده: شعيب بن إسحاق [القرشي](١)، وأبا (٢) محمد سويد بن عبد العزيز
[الدمشقي](١) .
روى عنه: أبو يعقوب يوسف بن موسى [المروروذي](١)، وأبو الحسن (٣) أحمد بن
عُمير.
كناه لنا ونسبه (٤) أبو بكر القاسم بن عيسى [بن إبراهيم](١) العَصّار الدمشقي،
الهمداني .
ح سمعت أبا القاسم بن السمر قندي يقول: سمعت أبا القاسم الإسماعيلي.
يقول: سمعت أبا عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي يقول: سمعت أبا أحمد بن
عدي (٥) يقول: سمعت ابن حماد يقول: سمعت شعيب بن شعيب بن إسحاق يقول:
عبد الرحمن بن [عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق يكذب، وما حمله على الكذب إلّ
ابنه أبو سعيد يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد] (٦).
قال ابن عدي (٧) : حدثنا عنه عَلِّيك (٨) الرازي عن شعيب بن إسحاق وهو جده عن أبي
حنيفة بأحاديث مستقيمة.
٣٨٦٨ - عبد الرحمن بن عبد الصمد بن عبد الملك
أبو (٩) هشام السُّلَمي
المعروف بابن المرور (١٠)
روى عن محمد بن عائذ الدمشقي، وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر، وجنادة بن
مروان (١١) المري.
(١) الزيادة عن الأسامي والكنى.
(٢) في م: ((أنا)) والصواب: ((وأبا)) عن الأسامي والكنى.
(٣) في م: ((الحسين)) تصحيف، والصواب عن الأسامي والكنى.
(٤) الأسامي والکنی: کناه ونسبه لنا.
(٥) الكامل لابن عدي ٤/ ٣٢٠.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من م وأضيف من الكامل لابن عدي.
(٧) الكامل لابن عدي ٤/ ٣٢٠ .
(٨) هو علي بن سعيد بن بشير بن مهران، أبو الحسن الرازي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٤٥.
(٩) الأصل: ((بن)) والمثبت عن تهذيب الكمال ترجمة محمد بن عائذ الدمشقي ٣٩٠/١٦.
(١٠) كذا بدون إعجام في م.
(١١) كذا بالأصل، وسيرد في الخبر التالي: جنادة بن محمد المري وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٣٩/١١.

٧٦
عبد الرحمن بن عبد العزیز بن أحمد بن إسحاق
روى عنه: أبو إسحاق بن سنان، وأبو الحارث بن أحمد بن محمد بن عمارة الليثي،
وأبو عمر محمد بن موسى بن فضالة القرشي، وجمح ابن القاسم المؤذن، وأبو بكر أحمد بن
عبد الله بن الفرج البرامي، وعبد الله بن إسماعيل السروي.
أَخْبَرَنَا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمد، نا
أبو إسحاق إبراهيم بن صالح بن سنان وأبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد بن
يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي في آخرين قالوا: أنبأ عبد الرحمن بن عبد الصمد المرور (١)
نا جنادة بن محمد المري، نا منصور بن عمار، نا عبد الله بن لهيعة، عن مشرح بن ھاعان عن
عقبة بن عامر الجهني قال:
قال رسول الله وَل: ((أكثر منافقي (٢) أمتي قراؤها))[٧٠٩٦].
٣٨٦٩ - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن إسحاق
أبو القاسم السرَّاج الحلبي
المعروف بابن الطَّبَيز (٣) الرامي (٤)
سکن دمشق في رحبة خالد.
وحدث بها عن أبي عبد الله محمد بن عيسى البغدادي، نزيل حلب، وأبي بكر
محمد بن الحسين بن صالح السبيعي، وأبي الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن
السّقّا الحلبي، وأبي الحسن علي بن إبراهيم بن الحسين (٥)، وأبي علي (٥) محمد بن عمرو
المازني القاضي، وأبي القاسم (٦) علي بن الحسن بن علان الحراني (٦)، وأبي بكر
محمد بن عمر بن محمد ابن الجعابي (٧) .
روى عنه: عبد العزيز بن أحمد الكتاني، وأبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد (٨) ، وأبو
(١) كذا بدون إعجام في م.
(٢) اللفظتان بدون إعجام، في م والمثبت عن النهاية لابن الأثير (قرأ).
(٣) في م: ((الطيبي الرام)) والصواب ما أثبت، عن سير أعلام النبلاء.
(٤) ترجمته وأخباره في: سير أعلام النبلاء ٤٩٧/١٧ والعبر ١٧٤/٣ وشذرات الذهب ٢٤٨/٣ والوافي بالوفيات
١٥٩/١٨.
(٥) اللفظة غير ظاهرة في م من سوء التصوير.
(٦) الاسم مكانه بياض في م لم يظهر من سوء التصوير.
(٧) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٨٨/١٦.
(٨) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣٦/١٩.

-ـ
٧٧
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن إسحاق
الحسين(١) وأبو علي الحسين بن (١) ابن المظفر بن أبي حريصة، وأبو الحسن بن أبي
الحديد، وابنه أبو عبد اللَّه، وأبو بكر محمد بن أبي نصر بن (٢) وأبو القاسم ابن أبي العلاء،
وأبو جعفر أحمد بن محمد بن متوُّيه، وأبو الحسن علي بن بكار بن أحمد بن بكار الصوري،
وأبو منصور هبة الله بن صابر بن الحسين البغدادي المقريء نزيل حلب، وأبو طاهر بن أبي
الصقر، وعلي بن محمد بن شجاع الرَّبَعي القاضي أبو عبد الله القضاعي، وأبو الوليد
الحسن بن محمد بن علي الدَّرَبندي، وعلي بن الخضر، وأبو علي الأهوازي المقرىء.
أَخْبَرَنَا أبو محمد بن الأكفاني، أنبأ أبي أبو الحسين أحمد بن محمد الشاهد.
ح وأَخْبَرَنَا جدي أبو الفضل يحيى بن علي (٣)، أنبأ أبو القاسم عبد الرزاق بن
عبد الله بن الفضل الكلاعي.
قالا: أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن إسحاق السراج الحلبي
قراءة عليه بدمشق، أنا أبو عبد الله محمد بن علي البغدادي بحلب قراءة عليه، نا أحمد بن
عبيد اللَّه (٤) نا عبيد الله بن موسى، نا شيبان عن يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن
عبد الرحمن الزهري، أن عباد بن أوس حدثه أنه سمع أبا (٥) هريرة يقول:
قال: قال رسول اللّه ◌َلت :
(كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة یکتب له بها حسنة ويمحى عنه بها
خطيئة)) [٧٠٩٧].
أَنْبَأَنَا أبو عبد الله محمد بن علي المصيصي وأبو القاسم بن (٤) وغيره قالوا: أنبأ أبو
القاسم أَحْمَد بن أبي الوليد سُلَيْمَان بن خلف بن سعد الباجي(٦) قال قال أَبي أَبُو القاسم بن طبيز
شیخ لا بأس به دمشقي .
أَخْبَرَنَا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني قال:
توفي شيخنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز الحلبي السراج المعروف بابن
الطبيز (٧) ليلة السبت الرابع والعشرين من جمادي الأولى سنة إحدى وثلاثين، وكان يذكر أن
(١) اللفظة غير ظاهرة في م من سوء التصوير.
(٢) لفظتان غير واضحتين في م.
(٣) الكلمة غير واضحة في م، ولعله ((القرشي))، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٦٣/٢٠ وكناه أبا المفضل.
(٥) في م: أبي هريرة.
(٤) غير مقروءة في م.
(٦) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٥٤٥/١٨.
(٧) في م: الطيبي.

٧٨
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد اللّه/ عبد الرحمن بن عبد العزيز أبو عبد الملك
مولده سنة ثلاثين وثلثمائة (١) ، حدث عن محمد بن عمر بن الجعابي القاضي، ومحمد بن
هشام بن السّقّا الحلبي، وأبي عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن التميمي العلاف،
ومحمد بن الحسين السَّبیعي وغيرهم.
كانت له أصول حسنة بخط أبي همام وسماع حسن، كان يذهب إلى التشيع (١) .
٣٨٧٠ - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد اللَّه
سمع أبا طاهر (٢) دمشق.
(٢) أبو الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز أنبأ أبو (٢) أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن
نصر، نا أبو بكر محمد بن أحمد بن (٣) نا محمد بن يوسف بن مطر، نا علي بن حزم، نا
عيسى بن يونس أنا عبيد الله بن أبي زياد القداح، أنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن
السكن أن النبي وَل# قال:
((من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار)) [٧٠٩٨].
سألت أبا الفهم عن مولده فقال في سنة ثلاث وثمانين وأربعمئة، وتوفي في يوم الأحد
الخامس من جمادي الآخرة سنة ست وسبعين وخمسمئة ودفن من الغد بمقبرة الباب الصغير
وكان ملازماً بحلقة والدي رحمة الله عليه ولزم حلقتي إلى أن مات (٤) .
٣٨٧١ - عبد الرحمن بن عبد العزيز
أبو عبد الملك ابن الفارسي القيسراني
حدث عن أيوب بن سويد، وأبي هِزَان يزيد بن سمرة الرهاوي (٥) ، وعبد الله بن
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن عبد الله بن حميد
المقرائي، وأبي غطيف منير بن (٦) ويقال: سيار.
روی عنه: يعقوب بن شيبة .
أَخْبَرَنَا أبو محمد بن طاوس، أنا أبو الغنائم بن أبي أشمان، أنا أبو عمر بن مهدي، أنا
(١). سير أعلام النبلاء ٤٩٨/١٨.
(٢) كلمات غير واضحة في م من سوء التصوير.
(٣) كلمة غير واضحة في م.
(٤) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٩٤ والعبر ٢٢٩/٤ وشذرات الذهب ٢٥٧/٤.
أ (٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩/ ١٠٦ .
(٦) اللفظة غير مقروءة في م.

٧٩
عبد الرحمن بن عبد العزيز أبو عبد الملك
أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب](١) ابن شيبة، نا جدي، نا أبو عبد الملك بن الفارسي،
أنا الفِرْيَابي، قال: سمعت الأوزاعي يقول:
لما فرغ عبد الله بن علي من قتل بني أمية بعث إليّ، وكان قَتَل يومئذ نيّقاً وسبعين
بالكافر كوبات فدخلت عليه، وقد أقام أولئك الجند بالسيوف والعمد، قال: فدخلتُ
وسلّمت، فأشار بيده، فقعدتُ، فقال: ما تقول في دماء بني أميّة، فحدتُ فقال: قد علمت من
حيث حدت أجبّ إلى ما سألتك عنه، قال: وما لقيت مفوهاً مثله قط، قال: فحدت أيضاً،
فقال: كان لهم عليك عهد، وإن كان ينبغي لك أن تفي لهم بالعهد الذي جعلته، قال: فقال
لي: فاجعلني وإياهم ولا عهد لهم على ما تقول في دمائهم، قلت: هي عليك حرام، قال
رسول الله وَلاجُ: ((لا يحلّ قَتْلَ مسلم إلّ في ثلاثٍ: الدمُ بالدم، والثّيِّب الزاني، والمُرْتَدّ عن
الإسلام))، فقال لي: ولم ويلك؟ أوَليست الخلافة وصيةً من رسول الله وَّ، قاتل عليها عليّ
بصفين، قلت: لو كانت الخلافة وصية من رسول الله بكل# ما رضي عليّ بالحكمين، قال:
فنكس، ونكستُ انتظر، قال: فأطلت، ثم قلت: البولة، قال: فأشار بيده هكذا - أي اذهب -
قال: فقمتُ، فجعلتُ لا أخطو خطوةً إلّ ظننت أن رأسي يقع (٢) عندها [٧٠٩٩].
قال: وحدثنا جدي يعقوب، حدثني عبد الرَّحمن بن عبد العزيز، أخبرني محمَّد بن
عبد الله بن حُمَيد المُقْرَائي، قال:
لما نزل الأوزاعي مَدين، خرج خادمه يشتري تمراً، فقال: أين تريد؟ قال: اشتري
تمراً، قال: لا خير فيه إنه مسوّس، قال: لا أشتري إلّ جيداً، قال: ذاك الجيد مسوّس - يعني
ابن الصوافى -.
أخْبَرَنا [أبو](٣) (٤) الحسين بن هبة الله - إذناً - و(٤) أبو عبد الله الخلال
- شفاهاً (٥) - أنا أبو القاسم بن منده، أنا أبو علي - إجازة -.
ح قال: وأنا أبو طاهر بن سَلَمة، أنا علي بن محمَّد، قالا: أنا أبو محمَّد بن أبي حاتم،
(١) إلى هنا ينتهي ما استدرك عن م.
(٢) بالأصل وم: تقع.
(٣) زيادة لازمة للإيضاح، والسند معروف.
(٤) ما بين الرقمين ليس في م.
(٥) بعدها في م: قالا .

٨٠
عبد الرحمن بن عبد الغفار الدمشقي / عبد الرحمن بن عبد الغفار بن عفان البيروتي
قال (١): عبد الرَّحمن بن عبد العزيز الشامي من أهل قَيْسَارية، روى عن أيوب بن سويد، وأبي
هِزَان يزيد ابن سَمُرَة الرُّهَاوي -.
آخر (٢) الجزء الثاني بعد الأربعمائة(٢).
٣٨٧٢ - عبد الرَّحمن بن عبد الغفّار الدّمشقي
حدَّث بحلب عن قاسم بن عثمان الجُوعي.
روى عنه أبو بكر النقاش.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو محمَّد عبد الله بن عبد العزيز بن علي
- إجازة إن لم يكن سماعاً - نا محمَّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد - إملاء - نا محمَّد بن
الحسن بن زياد المقرىء، نا عبد الرَّحمن بن عبد الغفّار الدمشقي - بمسجد حلب - نا
قاسم بن عثمان، قال: سمعت سِبَاع المَوْصِلي يقول:
أوحى الله إلى نبيّ من بني إسرائيل: إنْ كنتَ تريد أن أسكنك عندي غداً في حضيرة
القدس فكن في الدنيا مغموماً، مهموماً، فريداً، وحيداً، شريداً، بمنزلة الطير الوحداني، يظل
في الأرض الفلاة، يأكل من رؤوس الجبال، ويشرب من ماء الأنهار، إذا جنّه الليل أوى
استئناساً بربه عز وجل .
٣٨٧٣ - عبد الرّحمن بن عبد الغفّار بن عفّان البَيْرُوتي
حدَّث عن رواحة بنت الأوزاعي.
روى عنه أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي، والحسن بن جرير
الصُّوري.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن الحسين بن
سِكِّينة الأنماطي البغدادي (٣)، أنا أبو أحمد محمَّد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع
الدهان، نا أبو بكر محمَّد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زُوزان الحارثي (٤)، نا أبو
(٢) ما بين الرقمين ليس في م.
(١) الجرح والتعديل ٢٦٠/٥ رقم ١٢٣٠.
(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٣٤٨/١٨.
(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٣٣٤/١٥.
وزوزان قيدها الذهبي بمعجمتين نقلا عن ابن ماكولا، وبالأصل: ((زوران)) وفي م: ((روران)) بدون إعجام.