Indexed OCR Text

٤٤١
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
أَخْبَرَنَا أَبُو الغنائم الكوفي في كتابه، ثم حَدَّثَنَا أَبُو الفضل بن ناصر، أَنَا أَحْمَد بن
الحَسَن، والمبارك بن عبد الجبّار، ومُحَمَّد بن علي - واللفظ له - قالوا: أنا أَبُو أَحْمَد
- زاد أَحْمَد: وأَبُو الحُسَيْن الأصبهَاني قالا : - أنا أَحْمَد بن عَبْدَان، أَنَا مُحَمَّد بن سهل،
أَنَا مُحَمَّد بن إسماعيل(١) قال: عامر بن عبد اللّه بن الجَرّاح أَبُو عُبَيدة القُرَشي
الفِهْري(٢)، مات في عهد عمر بالشام، قال النبي ◌َّ: ((أَبُو عُبَيدة أمين هذه
الأمة)) [٥٤٣٤].
أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَن علي بن مُحَمَّد الخطيب، أَنا محمّد بن الحَسَن النَّهَاوندي، نا
أَحْمَد بن الحُسَيْنِ النَّهَاوندي، أَنا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن، نا مُحَمَّد بن
إسماعيل البخاري، قال: اسم أَبِي عُبَيدة عامر بن عبد اللّه(٣) بن الجَرّاح القُرَشي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الأعزّ قراتكين بن الأسعد، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أَنا علي بن
عبد العزيز بن مَرْدَك، أَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي حاتم، قال: سمعت أَبي ينسب أبا عُبَيدة بن
الجَرّاح فقال: اسمه عامر بن عبد اللّه بن الجَرّاح بن هلال بن أُهَيب قال أَبُو مُحَمَّد:
ويقال ابن وُهَيب بن ضَبّة بن الحارث بن فِهْر بن مالك بن النَّضْر.
- في نسخة ما شافهني به أَبُو عبد اللّه الخَلّل - أنا أَبُو القاسم بن مَنْدَه، أَنَا أَبُو علي
- إجازة -.
ح قال: وأنا أَبُو طاهر بن سَلَمة، أَنا علي بن محمّد، قالا: أنا أَبُو مُحَمَّد بن أَبي
حاتم (٤)، قال: عامر بن عبد اللّه بن الجَرّحِ أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاحِ القُرَشي الفِهْري من
أصحاب رسول(٥) الله وَّ، مات في عهد عمر بن الخطاب بالشام، روى عنه أَبُو أُمامة
الباهلي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أَبُو مُحَمَّد: روى عنه جابر بن عبد اللّه، وأَبُو ثَعْلَبة الخُشَني، وسَمُرَة بن
جُنْدَب، وعبد الله بن سُراقة، وغُضَيف بن الحارث.
(١) التاريخ الكبير ٦ / ٤٤٤ .
(٢) عند البخاري: الفهري القرشي.
(٣) أضيفت على هامش م وبجانبها كلمة صح.
(٤) الجرح والتعديل ٣٢٥/٦ .
(٥) في الجرح والتعديل: ((من أصحاب النبي وَّر)). ومثله في م.

٤٤٢
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الكريم بن حمزة، نا أَبُو بكر الخطيب.
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو بكر بن الطبري، قالا: أنا أَبُو
الحُسَيْن بن الفضل، أَنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب قال: عامر بن عبد الله بن
جَرّاح بن هلال بن أُهَيب بن ضَبّة بن الحارث بن فِهْر أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح عبد الملك بن عبد اللّه الكُرُوخي، أَنَا أَبُو عامر محمود بن
القاسم بن محمّد، وأَبُو نصر عبد العزيز بن مُحَمَّد، وأَبُو بكر أَحْمَد بن عبد الصمد،
قالوا: أنا عبد الجبّار بن محمّد، أَنا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن محبوب، أَنا أَبُو عيسى
التّرمذي، قال: أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح اسمه عامر بن عبد الله بن الجَرّاح.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكَتّاني، نا أَبُو القاسم تمام بن
مُحَمَّد، أَنَا جعفر بن محمّد بن جعفر، أَنَا أَبُو زُرعة قال: وأَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح اسمه
عامر بن عبد الله بن الجَرّاح بن ربيعة بن هلال بن أُهَيب بن ضَبّة بن الحارث بن فِهْر،
لا عَقِبَ له.
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنَا أَبُو الحُسَيْن بن النَّقُور، أَنَا عيسى بن علي،
أَنا عبد الله بن مُحَمَّد قال: أَبُو عُبَيدة عامر بن عبد اللّه بن الجَرّاح سكن الشام، ومات
بها، روى عن النبي ◌َّ أحاديث.
أَخْبَرَنَا أَبُو غالب بن البنّا، أَنَا أَبُو الحُسَيْنِ الصّيرفي، أَنَا أَبُو القاسم بن عتّاب، أَنَا
أَبُو الحَسَن بن جَوْصًا - إجازة ۔۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السُّوسي، أَنَا أَبُو عبد اللّه بن أَبي الحديد، أَنَا أَبُو الحَسَن
الرَّبَعي، أَنا عبد الوهاب الكِلاَبي، أَنَا أَبُو الحَسَن بن جَوْصًا، قال: سمعت أبا الحَسَن بن
سُمَيع يقول: وأَبُو عُبَيدة عامر بن عبد اللّه بن الجرّاح بن ربيعة بن هلال بن أُهَيب بن
ضَبّة بن الحارث بن فِهْر. أَمّره عمر بن الخطاب بعد وفاة أبي بكر. قال عبد الرَّحمن: لا
عَقِبَ لأبي عُبَيَدة قال عبد الرَّحمن: مات في طاعون عَمَوَاس بَيْسَان(١) (٢).
أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أَنَا شجاع بن علي، أَنا أَبُو عبد الله بن
(١) بيسان: مدينة بالأردن بالغور الشامي، بين خوران وفلسطين (ياقوت).
(٢) بعد كتب في م العبارة التالية:
آخر الجزء الخامس بعد الثلثمائة

٤٤٣
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة
مَنْدَه، قال: أَبُو عُبَيدة عامر بن عبد الله بن الجرّاح بن هلال بن أُهَيب بن ضَبّة بن
الحارث بن فِهْر الفِهْري القُرَشي، وكان رجلاً نحيفاً معروق الوجه خفيف اللحَيّة طوالاً
أجناً (١) أثرم الثنيتين وكان يَخْضِب، شهد بدراً، وهو ابن إحدى وأربعين سنة، ومات في
طاعون عَمَوَاس بالشغام سنة ثمان عشرة، وهو يومئذ ابن ثمان وخمسين سنة .
أَخْبَوَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن العباس، أَنَا أَحْمَد بن منصور بن خلف، أَنَا أَبُو
سعيد بن حَمْدُون، أَنَا مكي بن عَبْدَان قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول: أَبُو عُبَيدة
عامر بن عبد اللّه بن الجرّاح بن هلال بن أُهَيب بن ضَبّة بن الحارث بن [فهر](٢) شهد
بدراً.
قرأت على أَبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يَحْيَىُ، أَنَا أَبُو نصر الوائلي، أَنَا
الخَصيب بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرَّحمن، أخبرني أَبي، قال:
أَبُو عُبَيدة عامر بن عبد الله بن الجَرّاح.
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنَا أَبُو طاهر بن أَبِي الصَّقْرِ، أَنَا أَبُو القاسم
الصّواف، نا أَحْمَد بن محمّد، نا أَبُو بشر الدَّوْلاَبي، قال: أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح اسمه
عامر بن عبد الله بن الجَرّاح.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح نصر اللّه بن مُحَمَّد، أَنَا أَبُو الفتح نصر بن إبراهيم، أَنَا أَبُو الفتح
سُلَيم بن أيوب، أَنَا طاهر بن مُحَمَّد بن سليمان، نا أَبُو القاسم الجَوْزَي، نا أَبُو زكريا
يزيد بن مُحَمَّد قال: سمعت مُحَمَّد بن أَحْمَد القاضي يقول: أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح
عامر بن عبد اللّه بن الجَرّاحِ الفِهْري.
أنْبَأنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بن أبي علي، أَنَا أَبُو بكر الصّفار، أَنَا أَحْمَد بن علي بن
مَنْجُوية، أَنَا أَبُو أحمَد الحاكم قال: أَبُو عُبَيدة عامر بن عبد الله بن الجَرّاح بن هلال بن
وُهَيب بن ضَبّة بن الحارث بن فِهْر بن مالك بن النَّصْر بن كِنَانة، ويقال: عبد الله بن
عَامر بن الجَرّاح، والصحيح: عامر بن عبد اللّه بن الجَرّاحِ الفِهْري القُرَشي المدني،
شهد بدراً مع النبي وَ لجه وكان أحد العشرة الذين شهد المصطفى لهم بالجنة، ومات وهو
(١) أي أحدب الظهر، وهو الذي في كاهله إنحناء على صدره (اللسان).
(٢) سقطت من الأصل واستدرك عن م.

٤٤٤
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
عنهم راضٍ، وأمه امرأة من بني الحارث بن فِهْر، أدركت الإسلام وأسلمتْ، مات بالشام
في طاعون عَمَوَاس .
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الباقي، أَنَا الحَسَن بن علي، أَنَا أَبُو عمر بن حَيُّوية،
أَنَا أَحْمَد بن معروف، أَنا الحُسَيْن بن الفهم، أَنَا مُحَمَّد بن سعد (١)، أَنا محمّد بن عمر؛
حَدَّثَني ثور بن يزيد، عن خالد بن مَعْدَان، عن مالك بن يُخَامر أنه وصف أبا عُبَيدة بنّ
الجَرّاح فقال: كان رجلاً نحيفاً معروق الوجه خفيف اللحَيّة طُوَالاً أجناً أثرم الثنيتين.
قال(٢): وأنا مُحَمَّد بن عمر، نا محمّد بن صالح، عن يزيد بن رومان قال: انطلق
عثمان بن مظعون وعُبَيدة بن الحارث بن المُطَّلب، وعبد الرَّحمن بن عَوْف، وأَبُو
سَلَمة بن عبد الأسد، وأَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح حتى أتوا رسول الله وَّرَ فعرضَ عليهم
الإسلام وأَنْبَأهم بشرائعه وأسلموا(٣) جميعاً في سَاعةٍ واحدةٍ، وذلك قبل دخول
رسول الله وَاء(٤) دار الأرقم، وقبل أن يدعو فيها .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حمزة، نا أَبُو بكر الخطيب.
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو بكر بن الطبري، قالا؛ أنا أَبُو
الحُسَيْن بن الفضل، أَنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب، نا عمرو بن خالد، وحسان،
وعثمان، عن ابن(٥) لهيعة، عن أَبي الأسود، عن عروة قال: وشهد بدراً من بني
الحارث بنَ فِهْر: أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاحِ.
حدَّثنا أَبُو الحسن الفَرَضي - لفظاً - وأَبُو القاسم بن عَبْدَان - قراءة - قالا: أنا أَبُو
القاسم بن أبي العَلاء، أَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي نصر، أَنا علي بن يعقوب بن إبراهيم، أَنَا
أَحْمَد بن إبراهيم القُرَشي، نا مُحَمَّد بن عائذ، أخبرني الوليد بن مسلم، عن عبد اللّه بن
لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من بني الحارث بن فِهْر: أَبُو
عُبَيدة بن الجَرّاح.
(١) الخبر في طبقات ابن سعد ٣٨٤/٧ في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله وَ القر (أبو عبيدة بن
الجراح).
(٢) الخبر في طبقات ابن سعد ٣/ ٣٩٣ في ترجمة عثمان بن مظعون.
(٣) في ابن سعد: فأسلموا.
(٤) من قوله: فعرض عليهم ... إلى هنا سقط من م.
(٥) بالأصل وم: ((أبي لهيعة)) خطأ والصواب ما أثبت. وهو عبد الله بن لهيعة، وقد مرّ التعريف به.

٤٤٥
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضيّة
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدِي، أَنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنِ النَّقُّور، أَنا عيسى بن علي،
أَنا عبد الله بن مُحَمَّد، حَدَّثَني هارون بن موسى الفَرْوي(١)، نا ابن فُلَيح، عن موسى بن
عُقْبَةٍ، عَن الزُهْري فيمن شهد بدراً: أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني، نا أَبُو بكر الخطيب، أَنَا أَبُو الحُسَيْن مُحَمَّد بن
الحُسَيْن (٢) بن الفضل، أَنَا مُحَمَّد بن عبد اللّه بن عتّاب(٣)، أَنا القاسم بن عبد الله بن
المغيرة، نا إسماعيل بن أَبي أويس، نا إسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبة، عن عمه موسى بن
عُقْبة قال في تسمية من شهد بدراً من بني الحارث بن فِهْر: أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح.
أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي، قالت: أنا أَبُو طاهر أَحْمَد بن محمود، أَنَا أَبُو
بكر بن المقرىء، نا مُحَمَّد بن جعفر، نا عُبَيد اللّه بن سعد الزُهْري، نا عمي، عن أبيه،
عن ابن(٤) إسحنق قال في تسمية من شهد بدراً من بني الحارث بن فِهْر: أَبُو عُبَيدة بن
الجَرّاح، وهو عامر بن عبد الله بن الجَرّاح بن هلال بن أُهَيب بن ضَبّة بن الحارث بن
فِهْر، وهو لا عَقِبَ له(٥) .
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، أَنَا أَبُو الحُسَيْن بن النَّقُّور، أَنَا أَبُو طاهر
المُخَلِّص، أَنا رضوان بن أَحْمَد - قراءة - أنا أَحْمَد بن عبد الجبّار، نا يونس بن بُكير،
عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدراً من بني الحارث بن فِهْر: أَبُو عُبَيدة وهو عامر بن
عبد اللّه بن الجَرّاح.
قال: وأنا رضوان - إجازة - أنا أَحْمَد ، نا يونس، عن ابن إسحاق قال في تسمية
من هاجر الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة من مكة من بني الحارث بن فِهْر بن مالك:
أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاحِ .
قال: ونا رضون - قراءة - نا أَحْمَد ، نا يونس، عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر
إلى أرض الحبشة أيضاً، وقال: ومن بني الحارث ابن فِهْر أَبُو عُبَيدة وهو عامر بن
(١) في الأصل: ((القروي)) بالقاف، واللفظة سهلة بالأصل، والصواب ما أثبت ((الفروي)) بالفاء، ترجمته في
تهذيب الكمال ٢٠٦/١٩.
(٢) ((بن الحسين)) سقط من م.
(٣) بعدها بالأصل: ((أنا القاسم بن عبد اللّه بن عتاب)) فالعبارة مقحمة حذفناها بما يوافق عبارة م.
(٤) في م: أبي إسحاق، خطأ.
(٥) انظر سيرة ابن هشام ٣٣٢/٢.

٤٤٦
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة
عبد اللّه بن الجَرّاح هلك بعَمَوَاس من أرض الشام، أميراً لعمر بن الخطاب، لا
عَقِبَ له.
قال: وأنا ابن النَّقُور، أَنا عيسى بن علي، أَنا عبد الله بن مُحَمَّد البغوي، حَدَّثَني
ابن الأموي، حَدَّثَتي أَبي، عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد بدراً: أَبُو عُبَيدة
عامر بن عبد الله بن الجَرّاح بن هلال بن ضَبّة بن الحارث بن فِهْر بن مالك بن
النَّضْر بن كِنَانة.
قال: وأنا البغوي، حَدَّثَني زهير بن مُحَمَّد، نا صَدَقة بن سابق، عن مُحَمَّد بن
إسحاق قال: وأَبُو عُبَيدة عامر بن عبد اللّه بن الجَرّاح اخى النبي ◌ِّ بينه وبين سعد بن
مُعَاذ بن النعمان أخي بني عبد الأشهل.
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الباقي، أَنَا الحَسَن بن علي، أَنَا أَبُو عمر بن حِيُّوية،
أَنا عبد الوهاب بن أَبِي حَيّة، أَنَا مُحَمَّد بن شجاعٍ، أَنَا مُحَمَّد بن عمر الواقدي(١)، قال
في تسمية من شهد بدراً من بني الحارث بن فِهْر: أَبُو عُبَيدة، واسمه عامر بن عبد الله بن
الجَرّاح.
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم زاهر بن طاهر، أَنَا أَبُو بكر البيهقي، نا أَبُو عبد اللّه الحافظ، نا
أَبُو العباس مُحَمَّد بن يعقوب، نا الربيع بن سليمان، نا أسَد بن موسى، نا ضَمْرَة بن
ربيعة، نا(٢) عبد اللّه بن شَوْذَب، قال: جعل أَبُو أَبِي عُبَيدة بن الجَرّاح ينصبُ الآلهة
لأبي عُبَيدة يوم بَدْرٍ، وجعل أَبُو عُبَيدة يحيد عنه، فلما كثّر الجَرّاحِ فَصده أَبُو عُبَيدة فقتله،
فأنزل الله عز وجل فيه هذه الآية حين قتل أباه: ﴿لَا تَجِدْ قَوْماً يُؤْمِنُون باللَّهُ واليومِ الآخِرِ
يُؤَادُّونَ مَنْ حادَّ الله ورسولَه ولو كانوا آباءَهُم أو أبناءَهُم﴾(٣).
أنْبَأنا أَبُو علي الحداد، أَنَا أَبُو نُعَيم الحافظ، نا سليمان بن أَحْمَد(٤)، نا أَبُو يزيد
القَرَاطيسي، نا أسد بن موسى، نا ضَمْرَة، عن ابن شَوْذب قال: جعل أَبُو أَبِي عُبَيدة بن
الجَرّاح يتصدى لأبي عُبَيدة يوم بَدْرٍ، فجعل أَبُو عُبَيدة يحيد عنه، فلما أكثر قصده [أبو
(١) مغازي الواقدي ١٥٦/١ .
(٢) في م: عن عبد الله بن شوذب.
(٣) سورة المجادلة، الآية: ٢٢.
(٤) المعجم الكبير للطبراني ١٥٥/١ رقم ٣٦٠.

٤٤٧
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
عبيدة](١) فقتله، فأنزل الله فيه هذه الآية حين قتل أباه ﴿لَا تَجِدْ قَوْماً يُؤْمِنُون باللَّهُ واليومِ
الآخِرِ يُوَاذُّونَ مَنْ حاذَّ الله ورسولَه ولو كانوا آباءَهُم أو أبناءَهُم أو إِخوانهم أو عشيرتَهم
أولئك كَتَبَ في قلوبهم الإيمَان﴾ الآية.
أَخْبَرَنَا أَبُو البركات الأَنْمَاطي، أَنَا ثابت بن بُنْدَار، أَنَا مُحَمَّد بن علي الواسطي،
أَنا محمّد بن أَحْمَد البَابَسِيري، أَنَا الأحوص بن المُفَضّل بن غسان قال: قال أَبي: وكان
الوَاقدي ينكر أن يكون أَبُو أَبِي عُبَيدة أدرك الإسلام وينكر قول أهل (٢) الشام: إنّ أبا
عُبَيدة لقي أباه في زحف فقتله، وقال: سألت رجالاً من بني فِهْرٍ منهم زُفَر بن محمّد
وغيره فقالوا: توفي أَبُوه قبل الإسلام، ويسند أهل الشام ذلك إلى الأوزاعي، وهذا غلط
في قول الواقدي هذا.
أَخْبَرَنَا أَبُو غالب بن البنّا، أَنَا أَبُو الحُسَيْن بن الآبنوسي، أَنا إبراهيم بن مُحَمَّد بن
الفتح الجَلِّي(٣)، نا أَبُو يوسف مُحَمَّد بن سفيان بن موسى، نا أَبُو عثمان سعيد بن
رحمة بن نُعَيم قال: سمعت عبد الله بن المبارك، عن إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحة،
حَدَّثَني عيسى بن طَلْحة بن عُبَيد اللّه، عن عائشة قالت: أخبرني أبي قال: كنت في أول
من فاءَ يوم أُحُدٍ، فرأيت رجلاً مع رسول الله وَ ل﴿ فقاتل دونه - أراه قال: ويحميه - قلتُ:
كُنْ طَلْحة حين فاتني ما فاتني وبيني وبين المشركين رجل لأنا أقرب إلى رسول الله وكله
منه، وهو يخطف السّعي تخطّفاً لا أخطفه، حتى دُفعت إلى النبي ◌َّ فإذا حلقتان من
المِغْفَر قد نشبتا في وجهه، وإذا هو أَبُو عُبَيدة فقال [لنا](٤) النبي ◌َّ: ((عليكم
صاحبكم)) (٥٤٣٥] يريدُ طَلْحة وقد نزف، فلم ينظر إليه، فأقبلنا إلى النبي ◌َّ فأرادني أَبُو
عُبَيدة على أن أتركه فلم يزل بي حتى تركته، فأكبّ على رسول الله وَّ فأخذ حلقة قد
نشبت في وجه رسول الله وير فكره أن يزعزعها فيشتكي النبي ◌َّر فأزمّ عليها بفيه، ثم
نهض عليها فندرت ثنيته ونزعها، فقلت: دعني، فأبى وطلب إليّ، فأكبّ على الأخرى
فصنع بها مثل ذلك فنزعها، ونَدَرت ثنيته، فكان أَبُو عُبَيدة أهتم الثنيتين .
(١) زيادة عن المعجم الكبير للإيضاح.
(٢) استدركت على هامش الأصل وبجانبها كلمة صح، وهي في م.
(٣) بالأصل وم: ((الحلى)) والصواب ما أثبت وضبط. انظر تاريخ بغداد ٦/ ١٧١.
(٤) زيادة عن المطبوعة، وقد سقطت من الأصل وم.

٤٤٨
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الأنصَارِي، أَنَا الحَسَن بن علي، أَنَا أَبُو عمر بن حيُّوية، أَنَا
عبد الوهاب بن أَبِي حَيّة، أَنَا مُحَمَّد بن شجاع، أَنَا مُحَمَّد بن عمر الواقدي(١)، حَدَّثَنِي
إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحة، عن عيسى بن طَلْحة، عن عائشة قالت: سمعت أبا بكر
يقول :
لما كان يوم أُحُدٍ ورُمي رسول الله وَّر في وجهه حتى دخلت في وجنتيه حَلْقتان من
المِغْفَر، فأقبلتُ أسعى إلى رسول الله وَّل، وإنسَان قد أقبل من قبل المشرق يطير
طيراناً، فقلت: اللّهم اجعله طَلْحة بن عُبَيد اللّه حتى توافينا إلى رسول الله وَِّ، فإذا أَبُو
عُبَيدة بن الجَرّاح، فبدرني فقال: أسألك بالله يا أبا بكر أَلّ تركتني فأنزعه من وجه
رسول الله وَّه، قال أَبُو بكر: فتركته، وقال رسول الله وَلَّ: ((صاحبكم))(٢)[٥٤٣٦] - يعني
طَلْحة بن عُيَيد اللّه - فأخذ أَبُو عُبَيدة بثنيته حَلْقة المِغْفَر فنزعها وسقط على ظهره
وسقطت ثنية أَبِي عُبَيدة، ثم أخذ الحَلْقة الأخرى بثنيته الأخرى، فكان أَبُو عُبَيدة في
الناس أثرم(٣).
قال الواقدي: ويقال: إنّ الذي نزع الحَلْقَتين من وجه رسول الله وَّةِ عُقْبة بن
وَهْب بن كَلَدَة، ويقال: أَبُو اليَسَر، وأثبت ذلك عندنا عُقْبة بن وَهْب بن كَلَدَة.
أَخْبَوَنَا أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، وأَبُو غالب أَحْمَد بن علي بن الحُسَيْن
الحكي، قالا: أنا أَبُو الحُسَيْن بن النَّقُور، أَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الحُسَيْن، نا
مُحَمَّد بن هارون الحَضْرَمي، نا بُنْدَار، نا ابن أَبِي عَدِي، عن داود بن أبي هند، عن عامر
الشعبي قال :
قال المغيرة بن شعبة لأبي عُبَيدة بن الجَرّاح: إن رسول الله ◌َلآل استعملك علينا،
وإنّ ابنَ النابغة قد ارتبع أمر القوم ليس لك معه أمر، قال: فقال أَبُو عُبَيدة: إن
رسول الله ولي أمرنا أن نتطاوع، فأنا أطيعه لقول (٤) رسول الله وَّل، وإن عصى عمرو بن
العاص.
(١) مغازي الواقدي ٢٤٦/١ - ٢٤٧.
(٢) عند الواقدي: عليكم صاحبكم.
(٣) الأثرم: الرجل الذي به ثرم، وهو سقوط الثنية (الأساس).
(٤) عن م وبالأصل: لقوله.

٤٤٩
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني، نا أَبُو بكر الخطيب، أَنَا مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن
الفضل، أَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عتّاب، أَنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة، نا
إسماعيل بن أبي أويس، نا إسماعيل بن إبراهيم، عن عمه موسى بن عُقْبة قال:
ثم غزوة عمرو بن العاص ذات السَّلاَسل(١) من مشارف الشام في بَليّ وسعد الله
ومن يليهم من قُضَاعة، فخاف عمرو بن العَاص من جانبه الذي هو به فبعث إلى
رسول الله ◌َّ﴿ يستمدّه، فندبَ رسول اللهِ وَّر المهاجرين الأولين، فانتُدب فيهم أَبُو بكر،
وعمر بن الخطاب في سراة من المهاجرين، وأمّر عليهم أبا عُبَيدة بن الجَرّاح، وأمدّ بهم
عمرو بن العاص، فلما قدموا على عمرو قال: أنا أميركم، وأنا أرسلت إلى
رسول الله وَ لَه استمدّه بكم، فقال المهاجرون: بل أنت أمير أصحابك، وأَبُو عُبَيدة أمير
المهاجرين، فقال: أنتم مددٌ أمددتُ بكم، فلما رأى ذلك أَبُو عُبَيدة، وكان رجلاً حسن
الخُلق لين المشيمة متبعاً لأمر رسول الله وَالر وعهده قال: تعلم يا عمرو إنّ آخر ما عهد
إليّ رسول الله وَ ﴿ أن قال: ((إذا قدمتَ على صاحبك فتطاوعا)) وإنك لئن عصيتني
لأطيعنك، فسلم أَبُو عُبَيدة الإمارة لعمرو بن العَاص (٤٣٧°.
٠
أَخْبَرَنَا أَبُو سهل مُحَمَّد بن إبراهيم، أَنَا أَبُو الفضل الرازي، أَنا جعفر بن عبد اللّه،
نا مُحَمَّد بن هارون، نا مُحَمَّد بن بشار، نا مُحَمَّد بن جعفر، نا شعبة قال: سمعت أبا
إسحاق يحدث عن صِلَة بن زفر العبسي، عن حُذيفة قال:
جاء أهل نجران إلى النبي وَلّ فقالوا: ابعثْ لنا رجلاً أميناً، فقال: ((لأبعثنّ لكم
أميناً حقّ أمين)) فاستشرف لها الناس، فبعث أبا عُبَيدة بن الجَرّاح [٥٤٣٨]
أَخْبَرَنَا أَبُو سعد بن البغدادي، أَنَا أَبُو الفضل المُطَهّر بن عبد الواحد، أَنَا أَبُو عمر
عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الوهاب، أَنَا أَبُو محمّد عبد الله بن محمّد بن عمر
الزُهْري، نا عمّ عبد الرَّحمن بن عمر رُسْتَه، نا أَبُو داود، نا شعبة، عن أَبي إسحاق
قال: سمعت صِلَة بن زفر العَبْسي يحدث عن حُذيفة بن اليمَان، قال:
جاء أهل نجران إلى النبي وَّ فقالوا: يا رسول الله ابعث إلينا رجلاً أميناً، فقال:
(أبعثُ إليكم رجلاً أميناً حقّ أمين [أميناً حق أمين](٢))، فاستشرف لها أصحاب
(١) انظر في خبر هذه الغزوة سيرة ابن هشام ٦٢٣/٢ والطبري ٢١/٣ وانظر سير الأعلام ١/ ٨ - ٩.
(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن م، سقطت من الأصل.

٤٥٠
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
1
رسول الله بَل﴿ه قال: فبعث إليهم أبا عُبَيدة بن الجَرّاح.
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السّمرقندي، أَنَا أَبُو الحُسَيْن بن النَّقُّور، أَنَا أَبُو طاهر
المُخَلِّص، أَنا أَبُو العبّاس أَحْمَد بن عيسى بن الشُّگین البلدي، نا إسحاق بن رزيق، نا
الجُّدِّي، أَنَا شعبة، عن أَبي إسحاق الهَمْدَاني، قال: سمعت صِلَة بن زفر يحدث عن
حُذيفة قال :
جاء أهل نجران إلى رسول الله وَ ل﴿ قالوا: ابعث إلينا رجلاً أميناً، فقال: ((لأبعثنّ
أميناً حقّ أمين))، قالها ثلاث مرات، قال: واستشرف لها الناس، فبعث أبا عُبَيدة بن
[٥٤٣٩]
٥٤٣) .
الجرّاح
وهكذا رواه سفيان الثوري، وزكريا بن أبي زائدة، عن أَبي إسحاق.
فأما حديث سفيان :
فأخبرناه أَبُو عبد اللّه الفُرَاوي، أَنَا أَبُو بكر المغربي، أَنَا أَبُو بكر الجَوْزَقِي، أَنَا أَبُو
العباس الدَّغُولي، نا مُحَمَّد بن يَحْيَى، نا مُحَمَّد بن يوسف [بن واقد](١) الفِرْيابي، عن
سفيان، عن أبي إسحاق.
ح قال: وأنا أَبُو حاتم مكي بن عَبْدَان، نا عمّار بن رجاء، نا أَبُو داود الحَفَري عن
أبي إسحاق.
ح(٢) قال: وأنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن عمر بن علي بن حرب المَوْصِلي،
نا علي بن حرب، أَنا أَبُو داود الحَفَري، نا سفيان(٣)، عن أَبي إسحاق، عن صِلة بن
زفر، عن حُذَیفة، قال:
جاء العَاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله وَلل فقالا: يا رسول الله ابعث
معنا أميناً حق أمين، فقال رسول الله وَ له: ((نبعث معكما رجلاً أميناً حق أمين))، قال:
فاستشرف لها أصحاب مُحَمَّد ◌َِّ قال: ((قم يا أبا عُبَيدة)) هذا لفظ الفِرْيابى [٥٤٤٠].
وأخبرناه أَبُو القاسم الشّحّامي، أَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحمن بن علي، أَنَا يَحْيَى بن
(١) ما بين معكوفتين زيادة عن م، سقطت من الأصل.
(٢) (ح)) سقطت من الأصل واستدركت عن م ..
(٣) في م: عن سفيان.

٤٥١
عامر بن عباء اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة
إسماعيل الحَرْبي، أَنا عبد الله بن مُحَمَّد بن الحَسَن، نا عبد الله بن هاشم، نا وكيع، نا
سفيان، عن أبي إسحاق، عن صِلَة بن زفر العبسي، عن حُذَيفة قال:
جاء السّيد والمعاقب راهبا نجران إلى رسول اللّه وَ ل فقالا: ابعث معنا أمينك،
فقال: ((نعم سأبعث معكم رجلاً أميناً حق أمين))، قال: فتشرف لها الناس فبعث أَبُو
عُبَيدة بن الجَرّاح.
وأخبرناه أَبُو القاسم بن الحُصَين، أَنَا أَبُو علي بن المُذْهِب، أَنَا أَحْمَد بن جعفر،
نا عبد الله بن أَحْمَد (١)، حَدَّثَنِي أَبي، نا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
صِلَة بن زفر، عن حُذَيفة قال:
جاء العاقب والسيد إلى رسول الله وَلّ فقال: أرسل معنا رجلاً أميراً أميناً، فقال
النبي وَلّ: ((سأرسل معكم رجلاً أميناً أميناً أميناً) [٥٤٤١].
قال: فجثا لها أصحاب رسول الله وَلاَ على الركب قال: فبعث أبا عُبَيدة بن
الجَرّاح.
وأما حديث ابن أبي زائدة:
فأخبرناه(٢) به أم المجتبى العلوية، قالت: قُرىء على إبراهيم بن منصور، أَنا
أَبُو بكر بن المقرىء، أَنَا أَبُو يَعْلَى، نا عبد الله بن عمر بن أبان، نا عبد الرحيم، عن
زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن صِلَة بن زفر، عن حُذيفة قال:
أتى النبي ◌َليل أسقفا نجران العاقب والسيد، فقالا: ابعث معنا رجلاً أميناً حق
أمين، فقال رسول الله وَ له: ((لأبعثنَّ معكم رجلاً أميناً حق أمين، حق أمين، حق أمين))،
فاستشرف لها أصحاب مُحَمَّد ◌ََّ، فقال رسول الله وَّرَ: ((قم يا أبا عُبَيَدة بن الجَرّاح))
[٥٤٤٢]
فأرسله معهم
ورواه يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن
جده، عن صِلَة، عن ابن مسعود بدلاً من حُذَيفة.
فأما حدیث یوسف :
(١) مسند الإمام أحمد ط دار الفكر رقم ٢٣٤٦٧/٩.
(٢) كذا بالأصل وم، ولعله: ((فأخبرتنا)) كما في المطبوعة .

٤٥٢
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة
فأخبرناه أَبُو علي الحَسَن بن المُظَفّر، وأَبُو غالب أَحْمَد بن الحَسَن، قالا: أنا أَبُو
مُحَمَّد الجوهري، أَنَا أَبُو الحَسَن علي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن لؤلؤ، نا عبد الله بن
مُحَمَّد بن ناجية، نا أَحْمَد بن عثمان بن حكيم(١)، نا شُرَيح بن مَسْلَمة التنوخي، نا
إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أَبي إسحاق، عن صِلَة بن زفر، عن
عبد الله بن مسعود:
أن أُسْقُف نجران أتى النبي ◌َ له فقال: ابعث معي رجلاً أميناً، حق أمين، فقال
رسول الله وَله: ((لأبعثنّ معك رجلاً أميناً، حق أمين)) فاستشرف لها أصحاب النبي وَل
فقال النبيِ وَّوَ لأبي عُبَيدة بن الجَرّاحِ: ((اذهب معه)) [٥٤٤٣].
وأخبرناه أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي عثمان، وأَبُو طاهر
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إبراهيم القصاري.
ح وَأخبر ناه أَبُو عبد اللّه مُحَمَّد بن أَحْمَد بن القصاري، أَنَا أَبِي أَبُو طاهر، قالا:
أنا إسماعيل بن الحَسَن بن عَبْد اللّه الصَرْصَري، نا أَبُو عَبْد اللّه المحاملي(٢)، أَنَا(٣)
أَحْمَد بن عثمان بن حكيم، نا شُريح، أَنا إبراهيم، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن
صِلَة بن زفر، عن عبد اللّه :
أن أسقف نجران جاء إلى النبي وَ ل﴿ فقال: ابعث معي رجلاً أميناً، حق أمين(٤)،
فاستشرف لها أصحاب مُحَمَّد ◌َّهِ فقال النبي وَِّ لأبي عُبَيدة بن الجَرّاح: ((أذهب
[ ٥٤٤٤]
معه))
٠
وأما حديث إسرائيل :
فأخبرناه أَبُو القاسم بن الحُصَين، أَنَا أَبُو علي بن المُذْهِب، أَنَا أَحْمَد بن جعفر،
نا عبد اللّه بن أَحْمَد(٥)، حَدَّثَني أَبي، نا أسود.
(١) في م: ((نا أحمد بن إسحاق عمر بن حكيم)) كذا.
(٢) عن م وبالأصل: ((المحامي)) خطأ، واسمه: الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن
أبان القاضي المحاملي، ترجمته في سير الأعلام ٢٥٨/١٥.
(٣) في م: نا.
(٤) زيد بعدها في المطبوعة: فقال النبي وَّر: لأبعثن معك رجلاً أميناً، حق أمين.
(٥) مسند الإمام أحمد ط دار الفكر ٣٩٣٠/٢.

٤٥٣
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
ح قال: وأنا خلف بن الوليد قالا :
أنا إسرائيل، عن أَبي إسحاق، عن صِلَة، عن ابن مسعود قال:
جاء العاقبُ والسّيدُ صاحبا نجران قال: وأراد أن يلاعنا رسول الله وَّه قال: فقال
أحدهما لصاحبه: لا تلاعنه، فوالله لئن كان نبياً فلعنّا، قال خلف: فلاعنّا لا نفلح نحن
ولا عَقِبَنا أبداً فأتياه فقالا: لا نلاعنك، ولكنا نعطيك ما سألتَ، فابعث معنا رجلاً أميناً
قال: فقال النبي وَلِّ: ((لأبعثنّ رجلاً أميناً، حق أمين، حق أمين))، قال؛ فاستشرف لها
أصحاب مُحَمَّد بَّ قال: فقال: ((قم يا أبا عُبَيدة بن الجَرّاح))، قال: فلما قفا قال: ((هذا
أمين هذه الأمة)) [٥٤٤٥].
قال(١): وحدّثني أبي، نا عفان، نا حمّاد، نا ثابت، عن أنس: أن أهل اليمن لما
قدموا على رسول الله وَليل فقالوا: ابعث معنا رجلاً يعلمنا السّنة والإسْلام قال: فأخذ بيد
أبي عُبَيدة بن الجَرّاح فقال: ((هذا أمين هذه الأمة))[٥٤٤٦].
أَخْبَرَنَا (٢) أَبُو القاسم بن السَّمَرْ قَنْدي، أَنَا عمر بن عُبَيد اللّه بن عمر بن البقّال، أَنَا
إسماعيل بن الحَسَن بن علي بن عّاس(٣)، أَنَا الحسين (٤) بن يَحْيَىُ بن عياش، نا
الحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح، نا عفان بن مسلم، نا حمّاد ، نا ثابت، عن أنس:
أن أهل اليمن قدموا على رسول الله وَل فقالوا: أنفذّ معنا رجلاً يعلّمنا السنّة
والإسلام، قال: فأخذ بيد أَبِي عُبَيدة، فقال: ((هذا أمين هذه الأمة)) [٥٤٤٧].
أَخْبَرَنَا أَبُو المُظَفّرِ بنِ القُشَيْرِي، أَنَا أَبُو سعد الجَنْزَرُودي، أنا أَبُو عمرو بن
حمدان .
ح (٥) وأخبرتنا أم المجتبى العلوية، وأم البهاء بنت البغدادي، قالتا: إنا
إبراهيم بن منصور، أَنا أَبُو بكر بن المقرىء، قالا :
(١) مسند الإمام أحمد ٤/ ١٤٠٥٠.
(٢) سقط هذا الخبر من م.
(٣) كذا بالأصل: ((ابن عتاس)) وهو يوافق ما جاء في تاريخ بغداد ٣١٢/٦ وفي المطبوعة: ((ابن عباس)).
(٤) بالأصل: ((الحسن)) خطأ والصواب ما أثبت، انظر تاريخ بغداد ٣١٢/٦ ورد ضمن ترجمة إسماعيل بن
الحسن السابق.
(٥) زيادة عن المطبوعة.

٤٥٤
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة
أنا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلي، نا زهير، نا عفان، نا حمّاد، أَنَا ثابت، عن أنس:
أن أهل اليمن لما قدموا على رسول الله وَ ل﴿ قالوا: ابعث معنا رجلاً يعلّمنا السّنة
والإسلام، فأخذ بيد أَبي عُبَيدة بن الجَرّاح، فقال: ((هَذا أمين هذه الأمة)) [٥٤٤٨]
قالا: وأنا أَبُو يَعْلَى، نا هُذْبة وحوثرة، قالا: نا حمّاد، عن ثابت، عن أنس، قال:
لما قدم أهل اليمن على رسول الله وَ ل﴿ قالوا: ابعث معنا رجلاً يعلّمنا فأخذ - وفي
حديث ابن حمدان قال : - فأخذ - بيد أَبي عُبَيدة فبعثه معهم فقال: ((هذا أمين هذه
الأمة))(١) [٥٤٤٩]
أخبرناه أَبُو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد ، وأَبُو الفتح عبد الله بن محمّد بن
مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللّه بن البيضاوي، ومفلح بن أَحْمَد بن مُحَمَّد الدُّومي، قالوا:
أنا أَبُو الحُسَيْن بن النَّقُور، أَنَا عُبَيد اللّه بن مُحَمَّد البغوي، نا هُذْبة(٢) بن خالد، نا
حمّاد بن سَلَمة، عن ثابت، عن أنس قال:
لما قدم أهل اليمن على رسول الله ، ﴿ قالوا: ابعث معنا رجلاً يعلّمنا، فبعث معهم
أبا عُبَيدة بن الجَرّاح، وقال: ((هذا أمين هذه الأمة)) [٥٤٥٠].
أخبرناه أَبُو علي الحَسَن بن المُظَفّر، وأَبُو بكر مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن
المَزْرَفي(٣)، وأَبُو عبد اللّه الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الوهاب البارع، وأَبُو غالب
عبد الله بن أَحْمَد بن بركة السمسَار، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحسين بن علي بن قريش
العتّابي، قالوا: أنا أَبُو الغنائم بن المأمون، أَنَا أَبُو الحَسَن علي بن عمر بن مُحَمَّد
الحربي، نا ابن عبدة - يعني مُحَمَّد بن عبدة بن حرب القاضي - نا إبراهيم - يعني ابن
الحجّاج - عن حمّاد، عن ثابت البنّاني، عن أنس بن مالك:
أن أهل اليمن قدموا على النبي وسير فقالوا: ابعث معنا رجلاً يعلّمنا، فأخذ بيد أَبي
عُبَيدة بن الجَرّاح فأرسله معهم وقال: ((هذا أمين هذه الأمة))[٥٤٥١].
ورواه شُعبة عن ثابت مختصراً.
(١) سقط الخبران السابقان أيضاً من م.
(٢) عن م وبالأصل: هدية.
(٣) في م: المزرقي، خطأ، وقد مرّ التعريف به .

٤٥٥
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضّة
أخبرناه أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الباقي، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري - إملاء - أنا أَبُو
الحُسَيْن مُحَمَّد بن المُظَفّر بن موسى الحافظ، نا مُحَمَّد بن هارون بن حميد بن
المُجَدَّر، نا مُحَمَّد بن سهل بن(١) عسكر، نا سليمان بن حرب، نا شعبة، عن ثابت،
عن أنس قال: قال النبي وَلجر: ((لكلّ نبيّ أمين، وأمين هذه الأمة أَبُو عُبَيدة بن
[٥٤٥٢]
الجَرّاح))
ورواه أَبُو قِلاَبة عبد الله بن زيد الجَرْمي، عن أنس:
أخبرناه أَبُو المُظَفّرِ بنِ القُشَيْرِي، أَنَا أَبُو سعد الجَنْزَرُودي، أَنَا أَبُو عمرو بن
حمدان، أَنَا أَبُو يَعْلَى، نا أَبُو خَيْئَمة، وأَبُو بكر بن أَبِي شَيبة، قالا: نا إسماعيل بن
إبراهيم، عن حجَّاج بن أبي عثمان، حَدَّثَنِي أَبُو رجاء مولى أبي قِلاَبة، عن أَبي قِلَابة
قال: قال أنس: قال رسول الله وَّر: ((لكلّ أمّة أمين، وإن أميننا - أيتها الأمة - أَبُو
[٥٤٥٣]
عُبَيدة بن الجَرّاح))(٥٤٥٣].
ورواه خالد بن مِهْرَان الحَذّاء، عن أَبي قِلاَبة :
أخبرناه أَبُو القاسم زاهر بن طاهر، أَنا أَبُو نصر عبد الرَّحمن بن علي بن
مُحَمَّد بن موسى، أَنَا أَبُو زكريا يَحْيَى بن إسماعيل الحربي، نا عبد الله بن مُحَمَّد بن
الحَسَن، نا عبد اللّه(٢) بن هاشم، نا وكيع، نا سفيان، عن خالد الحَذّاء، عن أبي قلابة،
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله وَّه: (لكلّ أمّةٍ أمين، وأمينُ هذه الأمة أَبُو
عُبَيدة بن الجَرّاح)) (٥٤٥٤].
أخبرناه عالياً أَبُو القاسم هبة الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْنِ، وأَبُو المَوَاهب أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن عبد الملك الوراق، قالا: أنا القاضي أَبُو الطّب طاهر بن عبد اللّه الطبري، نا
أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الغطريف، نا أَبُو خليفة الفضل بن الحُبَاب، نا سليمان بن
حرب، نا شعبة، عن خالد الحَذّاء، عن أَبي قِلَابة، عن أنس :
أن النبي ◌َ ◌ّه قال: ((لكلّ أمّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأمة أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح)
[٥٤٥٥]
.
(١) عن م، وبالأصل (عن)).
(٢) بالأصل: ((عبد)) والمثبت عن م.

٤٥٦
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
أخرجه البخاري(١) عن سليمان بن حرب.
أخْبَرَنا أَبُو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن البغدادي، أَنَا أَبُو الفضل المُطَهّر بن
عبد الوحد بن مُحَمَّد، أَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد اللّه بن مُحَمَّد بن عمر الزُهْري، نا عمّي
عبد الرَّحمن بن عمر رُسْتَة، نا عبد الوهاب الثقفي، نا خالد الحذاء، عن أَبي قِلَابة، عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَّله: ((إنّ لكل أمّةٍ أميناً، وإنّ أمين هذه الأمة أَبُو
,[٥٤٥٦]
عُبَيَدة بن الجَرّاح)) [٥٤٥٦] .
قال: ونا عمّي، نا ابن أَبِي عَدِي، نا خالد الحَذّاء، عن أَبي قِلاية، عن أنس بن
مالك، عن النبي ◌َّلا مثله.
وأخبرناه أَبُو المُظَفّر القُشَيْري، وأبو القاسم الشّحّامي، قالا: أنا أَبُو سعد
الأديب، أَنَا أَبُو عمرو بن حمدان، أَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلي، نا أَبُو بكر بن أبي شيبة، وأَبُو
خَيْئَمة، قالا: نا إسماعيل بن عُلَيّة، عن خالد، عن أَبي قِلَابة، قال: قال أنس: قال
رسول الله وَ﴾: ((إنّ لكلّ أمّة أميناً، وإنّ أميننا - أيّتها الأمة - أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح)).
رواه مسلم(٢) عن أبي بكر، وأَبِي خَيْئَمة.
وروي عن أَبي قِلاَبة أتمّ من هذا:
أَخْبَرَنا أَبُو القاسم زاهر بن طاهر قال: قُرىء على أَبي عثمان سعيد بن مُحَمَّد
البَحِيري، أَنا أَبُو مُحَمَّد المَخْلَدي، أَنَا المُؤَمّل بن الحَسَن، نا الحَسَن بن مُحَمَّد
الزَعْفَراني، نا قبيصة بن عُقْبة، نا سفيان، عن خالد الحَذاء، وعاصم الأحول، عن أَبي
قِلَابة، عن أنس قال: قال رسول الله وَّ: ((أرحمُ أمّتي بأمّتي أَبُو بكر، وأشدّها في
دين الله عمر، وأصدقهم حياءً عثمان، وأَفْرَضُهم زيد، وأقرأُهم أُبيّ، وأعلمُهم بالحلال
والحرَامِ مُعَاذ، وإنّ لكلّ أمّةٍ أميناً، وأمينُ هذه الأمة أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح)) [٥٤٥٧
ورُويَ عن قَتَادة بن دُعامة (٣) أَبي الخَطَّابِ السَّدُوسي عن أنس.
(١) البخاري: كتاب المغازي، ٧٣ باب (الحديث رقم ٤٣٨٢) وفي أخبار الآحاد (رقم ٧٢٥٥٥) وفي
فضائل القرآن (٣٧٤٤).
(٢) صحيح مسلم: ٤٤ كتاب فضائل الصحابة، (٧) باب فضائل أبي عبيدة بن الجراح (ح: ٢٤١٩).
(٣) في م: ((بن)).
1

٤٥٧
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
أخبرناه أَبُو القاسم هبة اللّه (١) بن عبد اللّه، أَنا أَبُو بكر الخطيب، أَنا ابن الفضل
القطان، أَنا علي بن إبراهيم بن عيسى المُسْتَمْلي، نا مُحَمَّد بن المُسَيّب.
ح وأخبرناه عالياً أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن سهل الفقيه، وأَبُو القاسم زاهر بن طاهر،
قالا: أنا أَبُو عثمان البَحيري، أَنَا أَبُو عمرو بن حمدان، أَنَا أَبُو عبد اللّه مُحَمَّد بن
المُسَيّب بن إسحاق - زاد زاهر: الأرْغَياني - نا عبد اللّه بن مُحَمَّد بن خُشَيش المصري
- بمكة - نا حفص بن عمر، نا شعبة، عن قَتَادة، عن أنس أن النبي ◌َّ قال: ((لكلّ أمّةٍ
أمين - وفي حديث ابن حمدان: إنّ لكل أمة أميناً - وأمينُ أمّتي أَبُو عُبَيدة بن
الجَرّاح)) [٥٤٥٨] .
وروي عن محمّد بن المُنْكَدِر التميمي، عن أنس .
أخبرناه أَبُو عبد اللّه الفُرَاوي، وأَبُو مُحَمَّد السَّيّدي، وأَبُو مُحَمَّد إسماعيل بن أَبي
القاسم، وأَبُو القاسم تميم بن أبي سعيد، قالوا: أنا أَبُو حفص عمر بن أَحْمَد بن عمر،
أَنَا أَبُو عمرو إسماعيل بن نُجَيد السّلمي، نا أَحْمَد بن داود السِّمْنَاني، نا خَلّد بن أَسْلم،
نا إبراهيم بن مُحَمَّد، عن مُحَمَّد بن المُنْكَدِر، عن أنس بن مالك، عن النبي وَّ قال:
((لكلّ أمّة أمينٌ، وإنّ أميننا أَبُو عُبَيدة بن الجَرّاح))، قال: وطعن في خاصرته، وقال:
((هذه خاصرة مؤمنة)) [٥٤٥٩].
ورواه غیره عن ابن المُنگدِر، عن جابر.
أَنْبَأناه أَبُو علي الحَدّاد، أَنَا أَبُو نُعَيم، نا مُحَمَّد بن علي بن حُبَيش، نا الحُسَيْن بن
مُحَمَّد بن حاتم، نا شعيب بن سَلَمة، نا عِصْمَة بن محمّد، نا موسى بن عُقْبة، عن
محمّد بن المُنْكَدِر، عن جابر أن رسول الله وَّ طعن في خاصرة أَبِي عُبَيدة وقال: ((إنّ ها
هنا خُوَيْصرة مؤمنة)) [٥٤٦٠].
ورُويَ عن أَبي بكر مُحَمَّد بن مسلم الزُّهْري عن أنس.
أَخْبَرَنا أَبُو بكر وجيه بن طاهر، وأَبُو سهل مُحَمَّد بن الفضل العطار، قالا: أنا أَبُو
حامد الأزهري، أَنَا أَبُو سعيد بن حَمْدُون، أَنَا أَبُو حامد بن الشَّرْقي، نا مُحَمَّد بن
يَحْيَىُ، نا عبد الغفّار بن داود، أَبُو صالح الحَرّاني، عن عبد الرَّزَّاق بن عمر الدمشقي،
(١) بالأصل: ((هبة)) والمثبت عن م.

٤٥٨
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة
عن الزُهْري، عن أنس قال: قال رسول الله وَله: ((إنّ لكلّ أمّةٍ أميناً وهذا أميننا)) وأخذ بيد
أَبِي عُبَيدة بن الجَرّاح (١) [٥٤٦١] (٢)
أخْبَرَنا أَبُو الحَسَن علي بن المُسَلّم الفقيه، نا عبد العزيز بن أَحْمَد، أَنَا أَبُّو
مُحَمَّد بن أبي نصر، وأنا أَبُو الحَسَن الفقيه، أَنَا أَبُو القاسم بن أَبِي العَلاء، أَنَا مُحَمَّد بن
عبد الرَّحمن القطان، قالا: أنا أَبُو يعقوب الأَذْرَعي، نا يَحْيَىُ بن أيوب، نا أَبُو صالح
الحَرّاني، نا عبد الرّزّاق بن عمر الدمشقي، عن الزُهْري، سمع أنس بن مالك يقول:
قال رسول الله وَله: ((إنّ لكلّ أمّةٍ أميناً، وهذا أميننا)) قال: وأخذ بيد أَبي عُبَيدة بن
[ ٥٤٦٢ ]
الجَرّاح
أخبرناه عالياً أَبُو عبد اللّه الفُرَاوي، وأَبُو مُحَمَّد السّيّدي، أَنَا أَبُو عثمان البَحِيري.
ح وَأَخْبَرَنا أَبُو المُظَفّرِ الفُشَيْرِي، وأَبُو القاسم الشّحّامي، قالا: أنا أَبُو سعد
الجَنْزَرُودي، قالا: أنا أَبُو عمرو بن حمدان.
ح وأخبرناه أَبُو عبد اللّه الخَلاّل، وأم المجتبى العلوية، قالا: أنا إبراهيم بن
منصُور، أَنَا أَبُو بكر بن المقرىء، قالا: أنا أَبُو يَعْلَى، نا صالح بن مالك، نا
عبد الرّزّاق بن عمر، عن الزُهْري، عن أنس قال: سمعت رسول الله وَ لا يقول:
((إنّ لكلّ أمّةٍ أميناً، وهذا أميننا : - زاد الفُرَاوي والسّيّدي أيتها الأمّة -)) [٥٤٦٣]
وقالوا: وأخذ بيد أَبِي عُبَيدة بن الجَرّاح.
ورواه عبد الرّزّاق بن عُمَر أيضاً، عن الزُهْري، عن سالم، عن أبيه، عن جده.
أخبرناه أَبُو بكر وجيه بن طاهر، أَنا أَبُو حَامد الأزهري، أَنَا أَبُو سعيد بن
حَمْدُون، أَنَا أَبُو حامد بن الشَّرْقِي، نا مُحَمَّد بن يَحْيَىُ الذُهْلي، نا عبد الغَفّار بن داود
الحَرّاني، نا نُعَيم بن عمر الدمشقي الهِلَالي، نا عبد الرّزّاق - هذا دمشقي وليس
باليماني - روى عن من هو أكبر من الزُهْري، عن الزُهْري، عن سالم، عن أبيه قال: قال
عمر: ما تعرضت للإمارة قط أحبّ أن أكون عليها إلّ مرة واحدة، فإنّ رجالاً أتوا
(١) بعدها كتبت العبارة التالية في م:
آخر الحادي والثلاثين بعد المائتين
(٢) وانظر بحاشية المطبوعة سماعات وتعليقات أثبتها محققها عن بعض النسخ، المطبوعة: عاصم - عائذ
ص ٢٧٨ وما بعدها .

٤٥٩
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
النبي ◌َّ فشكوا إليه عاملهم فقال: ((لأبعثنّ إليكم أميناً حقّ أمين))، قال: فتعرضت
للإمارة رجاء أن تدركني دعوة رسول الله وَّةٍ، قال: فأمر أبا عُبَيدة وتركنى [٥٤٦٤].
.
كذا قال، ونُعَيم بن عمر ملحق بخط طري، وإنّما يرويه أَبُو صالح الحَرّاني عن
عبد الرّزّاق نفسه .
أخبرناه أَبُو الحَسَن علي بن المُسَلّم الفقيه، نا عبد العزيز بن أَحْمَد، أَنَا أَبُو
مُحَمَّد بن أبي نصر.
[ح](١) وأخبرناه أَبُو الحَسَن أيضاً، أَنا أَبُو القاسم بن أبي العَلاء، أَنَا مُحَمَّد بن
عبد الرَّحمن القطان، قالا: أنا أَبُو يعقوب الأَذْرَعي، نا يَحْيَى بن أيوب، نا أَبُو صالح
الحَرّاني، نا عبد الرّزاق بن عمر الدمشقي، عن الزُهْري، عن سالم، عن أبيه، عن
عمر بن الخطاب قال :
ما تعرضت للإمارة قطّ أحبّ أن أكون عليها إلّ مرة واحدة، فإنّ قوماً أتوا
النبي وَّ يشكون عَاملهم فقال رسول الله وَّهِ: ((لأبعثنّ إليكم رجلاً أميناً حق أمين)) قال
عمر: فتعرضت لهذا لتدركني كلمة رسول الله وَّم قال: فأمّر أبا عُبَيدة وتركنى [٥٤٦٥]
أخبرناه عالياً أَبُو عبد اللّه الخَلّل، أَنا إبراهيم بن منصور، أَنَا أَبُو بكر بن
المقرىء، نا أَبُو يَعْلَى، نا صالح بن مالك، نا عبد الرّزّاق بن عمر الثقفي، نا ابن شهاب
الزُهْري، عن سالم، عن أبيه قال: سمعتُ عمر يقول:
ما أحببت الإمارة فيها(٢) إلّ مرة واحدة وذاك أن أناساً أتوا رسول الله وَ ل يشكون
عاملهم قال: ((سأبعث عليكم أميناً قوياً))، فتعرّضت لهذه الكلمة أن تصيبني، فقال: ((قم
يا أبا عُبَيدة)) وتركني [٥٤٦٦].
.
ورواه عمر بن حمزة عن سالم.
أخبرناه خالي أبو المعالي مُحَمَّد بن يَحْيَى القاضي، أنا أبو الحسن علي بن
الحسن بن الحسين الخِلَعي، أنا القاضي الخَصيب بن عبد الله، نا أبي القاضي أبو بكر
عبد الله - إملاءً - نا أحمد بن يَحْيَى الحُلْوَاني، نا سعيد بن سليمان، نا أبو أسامة، نا
(١) زيادة عن م.
(٢) في م: ما أحببت الإمارة قط .

٤٦٠
عامر بن عبد اللّه بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبّة
عمر بن حمزة، عن سالم، عن ابن عمر(١) قال: قال رسول الله وَله: ((إنّ لكلّ أمّةٍ أميناً،
وأمينُ هذه الأمّة أبو عُبَيدة بن الجَرّاح)) (٥٤٦٧].
أخبرناه عالياً أبو المُظَفّر بن القُشَيْري، أنا أبو سعد الجَنْزَرُودي، أنا أبو عمرو بن
حمدان.
ح وأخبرناه أبو سهل بن سعدوية، أنا إبراهيم سِبْط بَحْرَوية، أنا أبو بكر بن
المقرىء قالا: أنا أبو يعلى، نا أبو هشام - وهو الرفاعي - نا أبو أسامة، نا عمر بن
حمزة، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ◌َّه قال: ((إنّ لكلّ أمّةٍ أميناً، وإنّ
أمين هذه الأمة أبو عُبَيَدة بن الجَرّاح)) [٥٤٦٨].
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب، أنا
الحسن بن أبي بكر، أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، أنا عُبيد الله بن
محمد بن يَحْيَىُ بن فضاء(٢) الجوهري، نا سليمان الشّاذَكُوني، نا يونس بن بُكَير، عن
محمد بن إسحاق، عن الجَرّاح بن مِنْهَال(٣)، عن حبيب بن نجيح، عن عبد الرحمن بن
غَنْم، عن عبد الله بن الأرقم، سمع عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله وَخلال
٠
يقول: ((إنّ لكلّ أمّةٍ أميناً، وأمينُ أمتي أبو عُبَيدة بن الجَرّاح)) [٥٤٦٩]
أخْبَرَنا أبو علي الحسن بن المُظَفّر، أنا أبو محمد الجوهري.
وَأخْبَرَنا أبو القاسم بن الحُصَيْن، أنا أبو علي بن المُذْهِب، قالا: أنا أحمد بن
جعفر، نا عبد الله بن أحمد (٤):
حدَّثني أبي، أنا أبو المغيرة، وعصَام بن خالد، قالا: نا صَفْوَان، عن شُرَيح بن
عُبَيَد، وراشد بن سعد، وغيرهما قالوا: لما بلغ عمر بن الخطاب سَرْعَ(٥) حدّث أنّ
بالشام وباء شديداً، قال: بلغني أنّ شدّة الوباء بالشام فقلت: إنْ أدركني أجلي وأبو
عُبَيدة بن الجَرّاح حي استخلفته فإن سألني الله عز وجل لِمَ استخلفته على أمة محمد رَه
(١) بعدها في المطبوعة: ((عن عمر" واللفظتان سقطتا من الأصل وم.
(٢) في المطبوعة: ((بن قضاء)).
(٣) في المطبوعة: المنهال.
(٤) مسند الإمام أحمد ط دار الفكر ٤٨/١ رقم ١٠٨ .
(٥) في م: سرغ، وفي المسند بالعين المهملة كالأصل، والغين لغة فيه.