Indexed OCR Text

إسماعيل البُخاري، قال(١): أبو بكر بن عبدالله بن أبي سَبْرة المَديني ضعيفٌ.
حدثنا عبدالعزيز بن أحمد الكَثَّاني، قال: حدثنا عبدالوهاب بن جعفر
المَيْداني، قال: حدثنا عبدالجبار بن عبدالصمد السُّلَمي، قال: حدثنا القاسم
ابن عيسى العَصَّار، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني، قال(٢): أبو
بكر بن أبي سَبْرة يُضَعَّف حديثُهُ.
أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب
ابن سُفيان، قال(٣): باب من يُرْغَب عن الرواية عَنهم، فذَكَرَ جماعةً: منهم أبو
بكر السّبري مَدینيٌّ.
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا
عبدالكريم بن أحمد بن شُعيب النَّسائي، قال: حدثنا أبي، قال(٤): أبو بكر بن
عبدالله بن أبي سَبْرة متروكُ الحديث.
أخبرنا عليّ بن محمد بن عبدالله المُعَدَّل، قال: أخبرنا الحُسين بن
صفوان البَرْذعي، قال: حدثنا عبدالله بن محمد(٥) بن أبي الدُّنيا، قال: حدثنا
محمد بن سعد، قال: أبو بكر بن عبدالله بن محمد بن أبي سَبْرة بن أبي رُهُم
ابن عبدالعُزَّى من بني عامر بن لؤي ماتَ سنة اثنتين وستين ومئة ببغداد، وهو
ابن ستين سنة، وكان يُفتي بالبَلَد، يعني مدينة رسول الله مَّر، وكان قد وَلي
قضاء موسى وهو ولي عهد، فلما ماتَ بُعثَ إلى أبي يوسف فاستُقُضي، وكان
وَلي قضاء مكة لزياد بن عُبيدالله.
أخبرنا أبو سعيد بن حَسْنويه، قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر،
قال: حدثنا عُمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خيَّاط(٦).
وأخبرني البَرْقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد الأدَمي، قال: حدثنا محمد
(١) تاريخه الكبير ٩ / الترجمة ٥٦.
(٢) أحوال الرجال (٢٤٢).
المعرفة والتاريخ ٤٠/٣ .
(٣)
(٤) الضعفاء والمتروكون (٦٩٧).
(٥) في م: ((أحمد))، وهو تحريف.
(٦) طبقاته ٢٧٣.
٥٤١
1

ابن عليّ الإيادي، قال حدثنا زكريا السَّاجي؛ قالا: ماتَ أبو بكر بن عبد الله
ابن محمد بن أبي سَبْرة سنة اثنتين وستين ومئة .
٧٦٥٠- أبو بكر بن عيَّش بن سالم الخَنَّاط(١)، مولَى واصل بن
حيَّان الأسدي(٢) .
سمعَ أبا إسحاق السَّبيعي، وسُليمان التَّيْمي، وسُليمان الأعمش،
وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عُروة، وحُصين بن عبدالرحمن، وأيا
حُصين عُثمان بن عاصم، وعبدالملك بن عُمير، وعاصم بن بَهْدلة .
رَوَى عنه عبد الله بن المُبارك، وعبدالرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم،.
وأبو داود الطَّيالسي، وحُسين بن عليّ الجُعْفي، وأحمد بن يونس، وأبو بكر
وعُثمان ابنا أبي شَيْبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وأحمد بن حنبل، وعليّ
ابن المَديني، وأحمد بن عمْران الأخنسي، وأبو كريب محمد بن العلاء، وأبو
هشام الرِّفاعي، والحسن بن عَرَفة، وغيرهم.
وهو من أهل الكوفة وقدمَ بغداد وحدَّث بها، ويُختلف في اسمهِ؛
فأخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عُثمان بن أحمد الدَّقَّاق، قال : حدثنا
حنبل بن إسحاق، قال: سألتُ عن اسم أبي بكر بن عيَّاش، فقال لي عَمِّي
أحمد بن حنبل: قد اختلفوا في اسمه، وغَلَبت عليه كنيتُه. قال حنبل: وقال
لي بعض المشايخ: اسمُه شُعبة بن عيَّاش، وقالوا غيرَ ذلك.
أخبرنا حَمْزة بن محمد بن طاهر، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن
شاذان، قال: حدثنا عبدالله بن محمد البَغَوي، قال: حدثني أبو سعيد يعني
الأشج، قال: سمعتُ أبا أحمد الزُّبيري يقول: سمعتُ سُفيان الثوري يقول
للحسن بن عيَّاش، وكان أبو بكر غائبًا: قدمَ شُعبة.
أخبرنا أبو العباس الفَضْل بن عبدالرحمن الأبهري، قال: حدثنا أبو بكر
(١) في م: ((الخياط))، مصحف.
(٢) اقتبسه السمعاني في «الحناط)) من الأنساب، والمزي في تهذيب الكمال ٣٣/ ١٢٩،
والذهبي في كتبه ومنها السير ٨/ ٤٩٥.
٥٤٢

محمد بن إبراهيم بن عليّ ابن المُقرىء بأصبهان، قال: سمعتُ محمد بن عَبَّاد
البغدادي بمكة يقول: سمعتُ أبا هشام الرِّفاعي يقول: قلتُ لأبي بكر بن
عيَّاش: ما اسمك؟ قال: شُعبة.
أخبرني أحمد بن سُليمان بن علي المُقرىء، قال: أخبرنا محمد بن
بكْران ابن(١) الرَّازي، قال: حدثنا محمد بن مَخْلَد، قال: سمعتُ محمد بن
هارون الفَلَّس يقول: حدثنا أبو هشام عن حُسين بن عبدالأول، قال: سألتُ
أبا بكر بن عيَّاش عن اسمه، فقال: شُعبة.
أخبرني الحسين بن عليّ الطَّناجيري، قال: أخبرنا عُمر بن أحمد
الواعظ، قال: سمعتُ عبد الله بن سُليمان بن الأشعث يقول: قال أبي: قال
يحيى الحمَّاني: أبو بكر بن عيَّاش اسمه محمد، ويقال: شُعبة.
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
حَمَّاد بن سُفيان الكوفي، قال: حدثنا أبو العباس بن سعيد، قال: يُقال: إنَّ
اسم أبي بكر بن عيَّاش شُعبة، ويقال: محمد.
حدثني محمد بن يوسُف القَطَّان النَّيسابوري، قال: أخبرنا الخصيب بن
عبد الله القاضي بمصر، قال: أخبرنا عبدالكريم بن أحمد بن شُعيب النَّسائي،
قال: أخبرني أبي، قال: أبو بكر بن عيَّش اسمه محمد، وقيل: شُعبة، وقيل:
اسمه کنیتُه.
وقال أبو عبدالرحمن: أخبرنا سُليمان بن الأشعث، قال: حدثنا الحسن
ابن عليّ الحُلْواني، قال: حدثنا موسى بن بلال، قال: قلت للحسن بن
عيَّاش: ما اسم أبي بكر؟ قال: أما إنه لا يَعْرف اسمه أحدٌ غيري وغيره، اسمه
محمد .
أخبرنا أبو الحسن العَتيقي، قال: أخبرنا يوسُف بن أحمد الصَّيْدلاني
بمكة، قال: حدثنا محمد بن عَمرو العُقَيْلي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل
يعني الصَّائغ، قال: حدثنا الحسن بن عليّ الحُلْواني، قال: حدثنا موسى بن
بلال، قال: سمعتُ رجلاً قال للحسن بن عيَّاش: ما اسم أبي بكر؟ قال: أما
(١) سقطت من م.
٥٤٣

إنه لا يعرفُ اسمَه أحدٌ غيري وغيره. قلت: ما اسمه؟ قال: محمد: وقال
العُقَيْلي: حدثنا عبد الله بن حمدويه البَغْلاني، قال: حدثنا عليّ بن خَشْرم،
قال: حدثني إبراهيم بن أبي بكر بن عيَّاش، قال: لم يكن لأبي اسمٌ غير أبي
بکر.
أخبرنا أبو حازم عُمر بن أحمد بن إبراهيم العَبْدُوبي بنَيْسابور، قال:
سمعتُ أبا بكر محمد بن عبدالله الجَوْزقي يقول: قُرىء على مكي بن عَبْدان
وأنا أسمع قيل له: سمعت مُسلم بن الحجّاج يقول(١): أبو بكر بن عيَّاش
الأسدي، قال أبو حَفْص اسمه سالم، وقال غيره: شُعبة.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن الحُسين بن الفَضْل - قال ابن
رزق: حدثنا، وقال الآخر: أخبرنا- عُثمان(٢) بن أحمد الدَّقَّاق، قال: حدثنا
محمد بن هشام بن أبي الدُّميك، قال: حدثنا أبو طالب الهَرَوي هاشم بنْ
الوليد، قال: سمعتُ الهيثم بن عَدي يقول: اسم أبي بكر بن عيَّاشِ مُطرف بن
عيَّاش النَّهْشلي.
حدثني محمد بن عليّ الصُّوري والحسن بن داود المصري؛ قالا:
أخبرنا عبدالرحمن بن عُمر التُّجيبي، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد، قال: حدثنا أحمد بن طاهر التُّجيبي، قال: حدثنا حَرْملة يعني ابن
يحيى، قال: سألتُ دُخَيْم بن اليتيم: ما كان اسم أبي بكر بن عيَّاش؟ فقال
رُؤية.
أخبرنا عليّ بن محمد بن عبدالله المُعَذَّل قال: أخبرنا عليّ بن محمد بن
أحمد المصري، قال: حدثنا رَوْح بن الفَرَج، قال: سمعتُ سُفيان بن بشير
يقول: أبو بكر بن عيَّاش: عَتيق بن عيَّاش.
أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا دَعْلَج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن
عليّ الأبّار، قال: حدثنا مُسلم بن عبدالرحمن، قال: سألتُ عُمر بن هارون،
عن اسم أبي بكر بن عيَّاش، فقال: سألتُ والله أبا بكر بن عيَّاش عن اسمه،
(١) الكنى، الورقة ١١.
(٢) في م: ((عمر))، وهو تحريف.
٥٤٤

فقال: لا أدري، الغالب على اسمي كُنيتي.
أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحُسين بن رَامين الإستراباذي،
قال: أخبرنا الحسن بن إبراهيم بن يزيد الفَسَوي بها، قال: حدثنا أبو بكر بن
أبي سَعْدان، قال: حدثنا الحُسين بن جعفر، قال: سمعتُ يزيد بن هارون،
قال: قلت لأبي بكر بن عيَّش: ما اسمك؟ قال يومَ وَضَعتني أمي سَمَّتني أبا
بکر .
أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب
ابن سُفيان(١). وأخبرنا الفَضْل بن عبدالرحمن الأبهري، قال: حدثنا أبو بكر
ابن المُقرىء، قال: حدثنا أبو يَعْلَى المَوْصلي؛ قالا: حدثنا مُجاهد بن
موسى، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: سألتُ أبا بكر بن عيَّاش عن اسمه
فقال: هو اسمي.
أخبرني عبدالعزيز بن عليّ الأزَجي، قال: حدثنا عُمر بن محمد بن
إبراهيم البَجَلي، قال: حدثنا أحمد بن عُبيد الله بن عمار الثَّقفي، قال: سمعتُ
أبا هشام الرِّفاعي يقول: قلتُ لأبي بكر بن عيَّاش: ما اسمك يا أبا بكر؟ قال:
أبو بكر بن عيَّاش .
أخبرني محمد بن عبدالملك القُرشي والحسن بن أبي طالب؛ قالا:
حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا محمد بن هارون البَيِّع، قال: حدثنا
محمد بن عبدالعزيز بن أبي رزمة، قال: سمعتُ الفَضْل بن موسى يقول: اسم
أبي بكر بن عيَّاش كُنْيته.
أخبرني محمد بن عليّ المُقرىء، قال: أخبرنا أبو مُسلم بن مهران،
قال: أخبرنا عبدالمؤمن بن خَلَف النَّسفي، قال: سمعتُ أبا عليّ صالح بن
محمد يقول: سمعتُ أبا هشام الرِّفاعي يقول: سمعتُ رجلاً سأل أبا بكر بن
عيَّاش عن اسمه فقال: اسمي وكُنيتي واحد(٢).
(١) المعرفة والتاريخ ١/ ١٨٣.
(٢) في م: ((واحدة"، وما هنا من أ.
٥٤٥

أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا محمد بن العباس بن نَجيحَ، قال:
حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، قال: سمعتُ أحمد بن عبدالله بن
يونُس يقول: ليس لأبي بكر بن عيَّاش اسمٌ، ولا يُعرفُ له اسم.
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
محمد المُفيد، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن معاذ الهَرَوي، قال: سمعتُ أبا
داود السُّنجي يقول: لا يُعرف اسم أبي بكر بن عيَّاش.
أخبرنا أبو عُمر الحسن بن عُثمان الواعظ، قال: أخبرنا أبو محمد جعفر
ابن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي، قال: سمعتُ أبا جعفر بن أبي شَيْبة
يقول: حدثني أبي، قال: بَعَث هارون الرَّشيد إلى الكوفة إلى أبي بكر بن
عيَّاش، فأحضَرَه وخِرَجَ معه وكيع، فلما قدمَ استأذنَ على الرَّشيد فأذن له
فدَخَل. قال: ووکیع یقودُه، وكان قد ضَعُف بصره، فلمارآه الرَّشید قال له: يا
أبا بكر، ادن. فلم يَزِّل يُدنيه، فلما قَرُب منه قال وكيع: تركته، ووقفْتُ حيثُ
أُسمع كلامَهُ. فقال له الرَّشيد: يا أبا بكر قد أدركتَ أيام بني أُمية، وأدركتَ
أيامَنَا، فأيُّنا كان أخيرِ؟ قال وكيع: فقلت: اللهم، ثَبْتَ الشيخَ. فقال: يا أمير
المؤمنين، أولئك كانوا أنفعَ للناس، وأنتم أقوم بالصَّلاة. فصَرَفِه الرشيد
وأجازه بستة آلاف، وأجاز وكيعًا بثلاثة آلاف، أو كما قال ابن أبي شَيْبة.
أخبرنا عليّ بن الحُسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا إسماعيل بن
سعيد المُعَدَّل، قال: أخبرنا الحُسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثني أحمد
ابن وَهْب، قال: حدثنا عبدالرحمن بن صالح، قال: دَخَل أبو بكر بن عيَّاشِ
على موسى بن عيسى وهو على الكوفة وعنده عبدالله بن مُصعب الزُّبيري،
فأدناه موسى ودعا له بتكاء فاتَّكأ وبَسِطُ رجليه، فقال الزُّبيري: من هذا الذي
دَخَل ولم تستأذن له، ثم أتكأتهُ وبسطتَهُ؟ قال: هذا فقيه الفُقهاء، والمُرأَسُ(١).
عند أهل المصر أبو بكر بن عيَّش. قال الزُّبيري: فلا كثيرٌ ولا طَيبٌ، ولا
مُستحق لكلِّ ما فعلتَهُ به. فقال أبو بكر: يا أيها الأمير، مَن هذا الذي سأل عَنِي
(١) في م: ((الرأس)»، وما أثبتناه من أ.
٥٤٦
..

بجهل، ثم تَتَابع في جهله بسُوء قول وفعل؟ فتَسَبه له. فقال له (١): اسكت
مسكتا، فبأبيك غُدَرَ بَبَيعتنا، ويقول الزُّور خرجت أمُّنا، وبابنه هُدمت كعبتُنا،
وبك أخرى أن يخرجَ الذَّجال فينا. قال: فضَحك موسى حتى فَحصَ برجليه .
وقال للزُّبيري: أنا والله أعلم أنه يَحوط أهلك وأباك ويتولاَه، ولكنك مَشؤوم
على آبائك .
أخبرنا البَرْقاني، قال: حدثنا أبو العباس بن حَمْدان، قال: أخبرنا محمد
ابن أيوب، قال: أخبرنا الحسن بن عيسى، قال: كان ابنُ المُبارك يُعظّم
الفُضَيْلِ وأبا بكر بن عيَّاش، ولو كانا على غير تَفضيل أبي بكر وعمر لم
يُعَظّمھما .
أخبرنا أبو عُمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي، قال: أخبرنا
محمد بن أحمد بن يعقوب بن شَيْبة، قال: حدثني جدي، قال: سمعتُ ابن
أبي إسرائيل يقول: رأيتُ ابن المُبارك قُدَّام أبي بكر بن عيَّش بالكوفة كأنه
غلامٌ، وعلى أبي بكر بُرْنُس وهو مُستقبل القبلة. فلما نظرا إلينا قاما. قال أبو
يعقوب: كان أبو بكر بن عيَّاش عَجبًا في السُّنَّة.
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: حدثنا عُمر بن أحمد الواعظ،
قال: حدثنا عليّ بن الحُسين بن حَرْب القاضي، قال: حدثنا أبو السُّكَين زكريا
ابن يحيى، قال: سمعتُ أبا بكر بن عيَّاش يقول: لو أتاني أبو بكر، وعُمر،
وعليّ، في حاجة لبدأتُ بحاجة عليّ قبل أبي بكر وعمر لقرابته من رسول الله
وَلَّ، ولأن أخرَّ من السَّماء إلى الأرض أحبُّ إليَّ من أن أُقَدِّمه عليهما.
أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا دَعْلَج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن
عليّ الأبَّار، قال: حدثنا أبو هشام، قال: سمعتُ أبا بكر بن عيَّاش يقول: أبو
بكر الصِّديق خليفةُ رسول اللّهِ وَّهَ في القرآن، لأنَّ الله تعالى يقول: ﴿لِلْفُقَرَآءِ
اَلْمُهَجِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَدِهِمْ وَأَمْوَلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَنَا وَنصُرُونَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ: أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّدِفُونَ .. ﴾ [الحشر] فمن سَمَّا، صادقًا فليس يُكذِّبَهُم، قالوا:
يا خليفة رسول الله .
(١) سقطت من م.
٥٤٧

أخبرنا التَّوخي، قال: حدثنا محمد بن العباس الخَزَّاز وعيسى بن عليّ
ابن عيسى الوزير. وأخبرنا أبو الحُسين(١) أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق
وأبو الحُسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله ابن النَّقُّور الكرخيان؛ قالا:
أخبرنا عيسى بن عليّ؛ قالا: حدثنا أبو عُبيد عليّ بن الحُسين بن حَرْب
القاضي، قال: حدثنا أبو السُّكينِ الكوفي، قال: سمعتُ أبا بكر بن عيَّاش
يقول في مجلسة بالكُناسة عند الطَّاق في الفتاتين: إني أريدُ أن أتكلّم اليوم
بكلام لا يُخالفني فيه أحدٌ إلّ هجرته ثلاثًا. قالوا: قُلْ يا أبا بكر. قال: ما وُلدَ
لآدم مولود بعد النبيين والمُرسلين أفضل من أبي بكر. قالوا: صدقت يا أبا
بكر. فقال له عاصم بن يوسُف مولى فُضَيْل بن عياض: يا أبا بكر، ولا يوشع
ابن نون وصي موسي؟ قال: ولا يوشع بن نون وصي موسى إلاّ أن یکون کان
نبيًا. ثم فَسَّرِه أبو بكر فقال: قال الله: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [آل
عمران ١١٠] وقال رسول الله ◌َ لجر: ((أفضل هذه الأمة بعدي أبو بكر)).
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصَّيْرفي، قال: حدثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصَّاغاني، قال:
حدثنا أحمد بن يونُس، قال: قلت لأبي بكر بن عيَّاش: جارٌ لي رافضي قد
مَرَض أعودُه؟ قال: عُده كما تعودُ النَّصْراني، أو اليهودي، لا تَنْو فيه الأجر.
حدثني عليّ بن أحمد بن عيسى الهاشمي، قال: هذا كتاب جدي أبي
الْفَضْل عيسى بن موسى بن أبي محمد بن المتوكل على الله، فقرأتُ فِيهِ:
حدثني محمد بن داود النَّيْسِابوري، قال: حدثنا أبو يحيى الخَفَّافِ زكريا بن
داود، قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد بن يزيد بن خُنَيْسٍ، قال: حدثنا مُعاوية
ابن عبدالله العُثماني، قال: رَكبَ مع أبي بكر بن عيَّاش في سفينةِ مُرجَىءٍ
ورافضي وحَرَوري فاختلفوا فيما بينهم، فجاءوا إلى أبي بكر بن عيَّاش،
فقالوا: احكُم بيننا. فقال: قد عرفتُم خلافي لكم كلُّكم. قالوا: على ذلك احكم
بيننا. فقال للرافضي؛ في الدُّنيا قومٌ أجهل منكم؟ تزعمون أنَّ هذا الأمر كان
(١) في م: ((الحسن))، محرف، وتقدمت ترجمته في هذا الكتاب (٦/ الترجمة ٢٥٢٣).
٥٤٨

لصاحبكم، فترَكَه حياتَه وسَلَّمة لغيره، ثم تبغونَ أن تأخذوا له به بعد وفاته. ثم
قال للحَرَوري: ترعون عن قتل النِّساء والولدان وتَستحلُّون سفك دماء
المُسلمين. ثم قال للمُرجىء: أنت أحمقُ الثلاثة، هذان يَزعمان أنك في النار،
وأنت تشهدُ أنهما في الجنَّة .
أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا عُثمان بن محمد المُخَرِّمي، قال: حدثنا
إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، قال: حدثنا عباس بن محمد الدُّوري، قال:
سمعتُ يحيى بن معين يقول: شَريك أثبتُ من أبي الأحوص، وأبو الأحوص
أثبت من أبي بكر بن عيَّاش(١).
أخبرنا أبو عُمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب،
قال: حدثنا جدي، قال: حدثني مفَضَّل، قال: سألتُ يحيى بن معين عن أبي
بكر بن عيَّاش فضَعَّفه.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن نُصَيْر
الخُلْدي، قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن سُليمان الحَضْرمي، قال: حدثنا
محمد بن موسى، قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا عُثمان بن زائدة
الرَّازي، قال: سألتُ سُفيان الثوري: عَمَّن آخذ العلمَ بالكوفة؟ قال: عليك
بزائدة بن قدامة وسُفيان بن عيينة. قلت: فأبو بكر بن عيَّاش؟ قال: ذاك
صاحب قرآن.
أخبرني الأزهري، قال: أخبرني عبدالرحمن بن عُمر الخلال، قال:
حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: أبو بكر بن عياش
ثقةٌ صدوقٌ صاحب قرآن ورواية، وحديثه مضطرب (٢) .
أخبرنا أبو عُمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب،
قال: حدثنا جدي، قال: سمعتُ إبراهيم بن هاشم، قال: سمعتُ بشْر بن
الحارث وذكر المحدثين والفُقَهاء، فقال: منهم أبو بكر بن عيَّاش. قال جدي:
(١) انظر تاريخ الدوري ٢/ ٢٥١.
(٢) سقط هذا الخبر من م.
٥٤٩

وأبو بكر بن عيَّاش شيخٌ قديم معروفٌ بالصَّلاحِ البارع، وكان له فقهٌ كثيرِ،
وعلمٌ بأخبار الناس، ورواية للحديث، يُعرف له سنُّه وفَضْله، وفي حَدِيثه
اضطراب .
أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا دَعْلَج، قال: أخبرنا أحمد بن عليّ.
الأَبَّار، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: سمعتُ أبا نُعيم يقول: لم يكن من
شيوخنا أكثر غَلَطا من أبي بكر بن عيَّاش.
أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن.
الصَّوَّاف، قال: حدثنا محمد بن عُثمان بن أبي شَيْبة، قال: حدثنا عليّ بن
عبد الله المَديني، قال: قال يحيى بن سعيد: لو كان أبو بكر بن عيَّاش بين يديّ
ما سألته عن شيء.
أخبرنا عبدالله بن أحمد السُّوذرجاني بأصبهان، قال: حدثنا أبو بكر ابن
المُقرىء، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن عليّ بن بَحْر، قال: حدثنا أبو
حَقْص عمرو بن عليّ قال: كان يحيى بن سعيد إذا ذُكرَ عنده أبو بكر بن عيَّاشٍ
گلح وجهه، وكان عبدالرحمن يُحدِّث عنه.
أخبرني عبدالله بن يحيى السُّكَّري، قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن
إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن
الغلابي، قال: وسألتُه يعني يحيى بن معين عن أبي بكر بن عيَّاش فضَعَّفه.
أخبرني العَتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عَدَي البَصْري في كتابه، قال:
حدثنا أبو عُبيد محمد بن عليّ الاجُرِّي، قال(١): قلت لأبي داود: أبو بكر بن
عيَّاش كان يَغلطُ؟ فقال: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: كان أبو بكر يحدث،
بخت أي بخت(٢)! قال أبو داود: حدَّث عن إسماعيل، عن الشعبي بحديث
فقال أحمد: ليس هذا من حديث إسماعيل، أبو بكر يحدث، بخت أي
(١) سؤالات الآجري ٣/ الترجمة ١٢١ .
(٢) في م: ((بحث أي يحث))، وهو تصحيف، وفي المطبوع من سؤالات الآجري: ((بختا
ابن بحت» وهو تصحيف أيضًا، وقد عارضته بنسختي من مخطوطة السؤالات فوجدته
((بخت)) بالخاء مجودًا كما أثبتناه، والبخت: الحظ.
٥٥٠.

بخت(١)! قال أبو داود(٢): أبو بكر ثقةٌ.
أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب
ابن سُفيان، قال(٣): حدثني الفَضْل بن زياد، قال: قال أبو عبدالله: أبو بكر
يضطربُ في حديث هؤلاء الصُّغار، فأما حديثُه عن أولئك الكبار ما أقربه عن
أبي حُصَيْن وعاصم، وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو هذا. ثم قال:
لیس هو مثل سُفیان وزائدة وزُهیر، وكان سُفيان فوق هؤلاء وأحفظ.
أنبأنا أبو بكر أحمد بن عليّ الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو أحمد الحافظ،
قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثَّقفي، قال: سمعتُ المُهَنَّى بن يحيى يقول:
سألتُ أحمد بن حنبل: أيهما أحبُّ إليك، إسرائيل أو أبو بكر بن عيَّاش؟
فقال: إسرائيل. قلت: لمَ؟ قال: لأنَّ أبا بكر كثيرُ الخطأ جدًا. قلت: كان في
كتبه خطأ؟ قال: لا. كان إذا حدَّث من حفظه .
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نُعيم، قال:
أخبرنا عليّ بن عيسى الحيري، قال: حدثنا أحمد بن سَلَمة بن عبدالله، قال:
سمعتُ إسحاق بن إبراهيم يقول: جاء رجلٌ إلى أبي بكر بن عيَّاش، فقال: يا
أبا بكر ألا تحدث الناس؟ قال: قد حدثت الناس خمسين سنة. ثم قال أبو بكر
للرجل: اقرأ ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُ﴾ [الإخلاص]. فقرأ، ثم قال الثانية. فقرأ
حتى بَلَغ عشرين مرة. فكأن الرجل وجد في نفسه من ذلك، فقال: أنا لا
أضجر وقد حدثتُ الناسَ خمسين سنة وأنت في ساعة تضجر.
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي،
قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مُسلم صالح بن
أحمد بن عبد الله العجْلي، قال: حدثني أبي(٤) قال: أبو بكر بن عيَّش كوفيٌّ
(١) تصحف في م إلى: ((بحث أي بحث)).
(٢) سؤالات الآجري ٣/ الترجمة ١٢١.
(٣) المعرفة والتاريخ ٢ / ١٧٢ .
(٤) معرفة الثقات (٢٠٩٩).
٥٥١

ثقةٌ مولى بني أسد.
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن خَميرويه الهَرَوي،
قال: أخبرنا الحُسين بن إدريس، قال: قال ابن عمار: رأيتُ أبا بكر بن
عيَّاش، فكأنما رأيتُ رجلاً من صَدر هذه الأمة أو نحوه.
. أخبرنا البَرْقاني، قال: قرأتُ على أبي القاسم ابن النَّخَّاس: أخبركم ابن
أبي داود، قال: حدثنا إسحاق بن وَهْب، قال: سمعتُ يزيد بن هارون وذُكرَ
عنده أبو بكر بن عيَّاش: فقال: كان أبو بكر بن عيَّاش خَيِّرًا فاضلاً، لم يَضَع
جنبه إلى الأرض أربعين سنة.
أخبرني الصَّيْمري، قال: حدثنا عليّ بن الحسن الرَّازي، قال: حدثنا
محمد بن الحُسين الزَّعْفراني، قال: حدثنا أحمد بن زُهير، قال: حدثنا يحيى
ابن معین، قال: سمعت أبا عیسی النَّخعي، قال: لم يُفرش لأبي بكر بن عيَّاش
فراش خمسين سنة .
أخبرنا عبدالواحد بن محمد بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني يحيى بن أيوب، قال: حدثنا أبو
عيسى النَّخَعي الحواري ابن الحواري(١) قال: لم يُفرش لأبي بكر بن عيَّاش
فراش خمسين سنة .
أخبرنا عبدالملك بن محمد الواعظ، قال: أخبرنا دَعْلَج بن أحمد. وأخبرنا
الحسن بن أبي بکر، قال: أخبرنا أبو سَهْل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد
القطّان؛ قالا : حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا یحیی الحمّاني، قال: حدثنا
أبو بكر بن عيَّاش، قال: جئتُ ليلةً إلى زَمْزم فاستقيتُ منها دَلْوًا لبنًا وعسلاً.
أخبرنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالله الأصبهاني، قال: حدثنا
جعفر بن محمد بن نُصَيْرِ الخُلْدي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مُسْروق،
قال: حدثنا يحيى الحمَّاني، قال: سمعتُ أبا بكر بن عيَّش يقول: أتيتُ زَمُزم
فاستقيتُ منها عسلاً، وأتيتُها فاستقيتُ منها لبنًا، وأتيتُها فاستقيتُ منها ماءٌ.
(١) سقط من م.
٥٥٢

أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عُمر الدَّاودي(١)، قال: حدثنا محمد
ابن العباس بن الفُرات، قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم، قال: حدثنا
أبو شيخ الأصبهاني، قال: حدثنا دلُّويه، قال: سمعتُ عليّا يعني ابن محمد
ابن أخت يَعْلَى بن عُبيد يقول: مكثَ أبو بكر بن عيَّاش عشرين سنة، قد نَزَل
الماء في إحدى عينيه لم(٢) يعلم به أهله.
أخبرنا الجَوْهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن
القاسم أبو الطَّيب البَزَّاز، قال: حدثنا عبدالله بن أبي سعد، قال: حدثني محمد
ابن الحجّاجِ بن جعفر بن إياس بن نُذَير الضَّبِّي، قال: كان أبو بكر بن عيَّاش
يقوم الليل في قباء صُوف، وسَراويل وعُكازة يضعها في صَدْره حين كَبُر يَتَكىء
عليها، فيُحي ليلَته. وماتَ أبو بكر وهو ابن ست وتسعين.
كتب إلي عبدالرحمن بن عُثمان الدِّمشقي، وحدثني عبدالعزيز بن أبي
طاهر عنه قال: أخبرنا أبو المَيْمون البَجَلي، قال: حدثنا أبو زُرعة، قال(٣):
سمعتُ أحمد بن يونس يقول: كان أبو بكر بن عيَّاش مثل سُفيان الثَّوري يعني
في السن.
أخبرنا ابن رزق وابن الفَضْل؛ قالا: أخبرنا دَعْلَج بن أحمد، قال:
حدثنا- وفي حديث ابن الفَضْل أخبرنا- أحمد بن عليّ الأبَّار، قال: حدثنا
عبد الله بن عُمر الجُعْفي، قال: سمعتُ حسين(٤) بن عليّ يقول: كنّاً في مجلس
سُعَيْر بن الخمْس. قال أبو عبدالرحمن: وهو مجلسٌ لم يَزَل الناس يجلسون
فيه كان سعيد بن جُبير يجلسُ فيه. قال: وهم فيه مجتمعون فقالوا لسُفيان
الثَّوري: يا أبا عبدالله كم أتَى عليك؟ قال: خمس وأربعون. قال زائدة: أنا
فيها. قال سُفيان بن عيينة: أنا ابنُ ثلاث وأربعين. قال: فقال أبو بكر بن
(١) في م: ((الدوادي))، محرف. وتقدمت ترجمته في هذا الكتاب (٤/ الترجمة ١٢٣٦).
(٢) في م: (ما))، وما هنا من أ.
(٣) أبو زرعة الدمشقي ١/ ٣٠٢.
(٤) في م: ((حسن))، وهو تحريف.
٥٥٣

عيَّاش: قه قه يعني ضحك أنا أكبركم، أنا ابن ثمان وأربعين.
أخبرنا البَرْقاني، قال: قُرىء على أبي إسحاق المُزَكِّي وأنا أسمع
سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد بن زُهير الطُّوسي، قال: سمعت علي بن
خشرم، قال: سمعتُ أبا بكر بن عيَّاش يقول وهو يبكي [من المتقارب]:
بَلَغتُ الثمانين أوجُزْتها فماذا أُؤْمل أو أنتظـر؟
وأخبرنا البَرْقاني، قال: سمعتُ أبا القاسم عبدالله بن إبراهيم الآبندوني
يقول: سمعتُ أبا الحسن أحمد بن محمد بن الفَضْل بن موسى السِّجستاني
بدمشق يقول: سمعتُ عليّ بن خَشرم، قال: سمعتُ أبا بكر بن عيَّاش يُنشد.
بلغتُ الثمانين أو جُزتها فماذا أُؤْمل أو أنتظـر؟
عَلتني السُّنون، فأبلينني ودَقَّت عظامي وكَلَّ البصر
أما في الثمانينَ من مَوْلدي ودُون الثمانين ما يعتبر؟
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحَرَشي، قال: حدثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن المستورد
الكوفي، قال: حدثنا وَضَّاح بن يحيى النَّهْشلي، قال: قال أبو بكر بن عيَّاشِ
[من الرجز]:
صرتُ من ضُعفي كالثَّوَبِ الخَلقِ طَورًا ترفيه وطورًا يَنْفَتْق
أ من صَحب الدَّهر تقيى بالعلق
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا أبو الفَضْل ابن خَميرويه، قال: أخبرنا
الحُسين بن إدريس، قال: قال ابن عمار: سمعتُ أبا بكر بن عياش يقول:
صمتُ ثمانین رمضان.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عُثمان بن أحمد الدَّقَّاقِ،
قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: حدثنا إسحاق بن الحُسين، قال:
كان أبو بكر بن عيَّاش لما كبر يأخذ إفطاره ثم يغمسه بالماء في جَرّ كان له في
بيت مُظلم، ثم يقول: يا ملائكتي طالت صُحبتي لكما، فإن كان لكما عند الله
شفاعة، فاشفعا لي.
٥٥٤
۔۔

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر
التَّميمي بالكوفة، قال: أخبرنا أبو بكر الدَّارمي، قال: حدثنا الحسن بن يحيى
ابن أبان، عن أبي هشامِ الرِّفاعي، قال: سمعتُ أبا بكر بن عيَّش يقول: لي
غرفةٌ قد عجزتُ عن الصُّعود إليها، وما يَمنعُني من النزول منها إلّ أني أختم
فيها القُرآن كل يوم وليلة مُذ(١) ستون سنة.
أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو
القاسم بن مَنيع، قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن أيوب العابد، قال: حدثني
نَصْر بن بسّام صاحب كان لنا ثقة عن أبيه، قال: سألتُ حدقة أبي بكر يعني ابن
عيَّش فقال لي: ضعها على كَفِّي، فَوَضَعتها على كَفُّه ثم بكيت، فقال: أتبكي
عليَّ وقد قرأتُ القرآن ثمانين سنة؟ وأُخرى أخبرك بها، أي بني ما أتت عليّ
ليلة في مَرَض إلّ وأنا أقرأ فيها القُرآن. قال أبو زكريا: فلما قدمَ أبو بكر بغداد
قال: أنا صاحبکم الذي تعرفون.
أخبرنا عليّ بن محمد بن عبدالله المُعَذَّل، قال: أخبرنا الحُسين(٢) بن
صفوان البرذعي، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا، قال: حدثنا
محمد بن المثنى، قال: سمعتُ إبراهيم بن شَمّاس، قال: سمعتُ إبراهيم بن
أبي بكر بن عيَّاش، قال: شَهدتُ أبي عند الموت، فبكيت. فقال: يا بني ما
يُبكيك؟ فما أتَى أبوك فاحشة قَط .
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: كتب إليَّ محمد بن إبراهيم الجُوري أنَّ
عَبْدان بن أحمد بن أبي صالح الهَمَذاني حدثهم، قال: حدثنا أبو حاتم الرَّازي،
قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: قيل لأبي بكر بن عيَّاش: كيف قراءتك
بالترتيل؟ فقال: كيف أقدر أرتلُ وأنا أقرأ القُرآن في كلِّ يوم وليلة مُذ(٣) أربعين
سنة؟
(١) في م: ((منذ))، وما هنا من أ.
(٢) في م: ((الحسن))، وهو تحريف.
(٣) في م: ((منذ))، وما هنا من أ.
٥٥٥

أخبرنا عبدالرحمن بن عُبيد الله الحَرْبي، قال: حدثنا حبيب بن الحسن
القَزَّاز، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الصَّعْدي، قال: حدثنا عليّ بن مُسلِم
الهاشمي، قال: حدثني عبد الرحمن بن يحيى الصَّيْداوي، قال: حدثنا إبراهيم
ابن أبي بكر بن عيَّاش، قال: بكيتُ عند أبي حينَ حَضَرته الوفاة فقال لي : ما
يبكيك؟ أترى الله يُضِيجُ لأبيك أربعين سنة يَخْتم فيها القُرآن كلَّ ليلة؟
أخبرنا عبدالله بن أحمد(١) بن عبدالله الأصبهاني، قال: حدثنا جعفر بن
محمد بن نُصَيْرِ الخُلْدي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق، قال:
سمعتُ يحيى الحمَّاني يقول: لما حَضَرَتِ أبا بكر بن عيَّاش الوفاة بكَت أخْتُه.
فقال لها: ما يُبكيك؟ انظري إلى تلك الزاوية التي في البيت، قد خَتَم أخوك
في هذا الزاوية ثمان عشرة ألف ختمة .
أخبرني ابن الفَضْل، قال: أخبرنا دَعْلَج، قال: أخبرنا أحمد بن عليّ
الأبَّار، قال: سمعتُ مُسلم بن سلام، قال: ماتَ أبو بكر بن عيَّاش سنة ثلاث
وتسعين ومئة، وقد جاز التسعين فذكّر سنين.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا عُثمان بن أحمد الدَّقَّاق، قال: حدثنا
حنبل بن إسحاق، قال: قال أبو عبد الله: ماتَ أبو بكر بن عيَّاش سنة ثلاث
وتسعین، وله ثلاث وتسعون.
رَوى عبد الله بن أحمد والفَضْل بن زياد عن أبي عبدالله أحمد بن حنبل
في مولد أبي بكر خلاف هذا.
أخبرني الضّيمري، قال: حدثنا عليّ بن الحسن الرَّازي، قال: حدثنا
محمد بن الحُسین الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زُهیر، قال: سمعتُ یحیی
ابن مَعين يقول: وُلدَ أبو بكر بن عيَّاش سنة أربع وتسعينٍ.
أخبرنا ابن رزْقٌ، قال: أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخُطَبي وأحمد بن
جعفر بن حَمْدان؛ قالا: حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال:
(١) في م: ((محمد))، خطأ، وتقدمت ترجمته ١١/ الترجمة (٤٩٥٧)، كما تقدم ذكره غير
مرة (مثلاً ٢٥٦/١ و٣١٤/٩ و٣٣١/١٠ و٥٩٧/١١ ٣٥٠/١٣٠ وغيرها).
٥٥٦

حدثنا حسن بن الرَّبيع، قال. وأخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا عبدالله بن
جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سُفيان، قال(١): قال الحسن بن الرَّبيع: ولد أبو
بكر بن عيَّاش سنة خمس وتسعين.
أخبرني الحُسين بن عليّ الطَّناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن
عليّ بن مروان الأنصاري بالكوفة، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عُقبة
الشَّيْباني، قال: حدثنا هارون بن حاتم، قال: سمعتُ منصور بن أبي نويرة (٢)
الأسدي يقول لأبي بكر بن عيَّاش: يا أبا بكر متى وُلدت؟ قال: سنة خمس
وتسعين.
أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب،
قال(٣): حدثني الفَضْل، قال: سمعتُ أبا عبدالله يقول: ولد أبو بكر بن عيَّاش
سنة ست وتسعين.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل الخُطَبي وأحمد بن جعفر بن
حَمْدان؛ قالا: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: بَلَغني ماتَ
أبو بكر بن عيَّاش سنة ثلاث وتسعين، وله ست وتسعون.
أخبرنا أبو عُمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن
شَيْبة، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني يوسُف بن يعقوب الصَّفَّار، قال:
سمعتُ أبا بكر بن عيَّش يقول: وُلدتُ في زمان سُليمان بن عبدالملك سنة
سبع وتسعين، وأخذتُ رزْق عُمر بن عبد العزيز، ومكثتُ خمسة أشهر ما
أشرب ماء ما أشرب إلّ النَّبيذ. قال: وصمتُ خمسة وسبعين شهر رمضان، ما
أفطرتُ منها يومًا من سَفَر ولا مرض. قال يوسُف: ماتَ في جُمادى سنة ثلاث
وتسعين ومئة، وله ست وتسعون سنة .
(١) المعرفة والتاريخ ١/ ١٨٢.
(٢) في م: ((مويرة))، وهو تحريف.
(٣) المعرفة والتاريخ ١ / ١٥٠.
٥٥٧

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحَرَشي، قال: حدثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: سمعتُ أحمد بن عبدالجبار العُطاردي
يقول: وأبو بكر بن عيَّاش سنة ثلاث وتسعين ومئة يعني ماتَ.
أخبرنا عليّ بن أحمد الرَّزَّاز، قال: أخبرنا أبو عليّ ابن الصَّوَّاف، قال:
حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو حَفْص عمرو بن عليّ. وأخبرنا
الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد
الكندي، قال: حدثنا أبو موسى(١) محمد بن المثنى؛ قالا: وماتَ أبو بكر بن
عيَّاش سنة ثلاث وتسعين ومئة.
. ٧٦٥١- أبو بكر بن مروان بن الحكم بن يزيد بن عُمير الأُسَيِّدِيُّ
البَصْرِيُّ(٢).
قدمَ بغدادَ، وحُدَّث بها عن جُويرية بن أسماء، وعبدالوارث بن سعيد،
وحماد بن زيد. رَوى عنه عُمر بن شَبَّة النُّميري، والحسن بن عليّ المَعْمَري
وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم الرَّازي(٣): سألتُ أبي عنه، فقال: كتبتُ
عنه وليس به بأسٌ .
أخبرنا الحسن بن الحُسين بن العباس النِّعالي، قال: أخبرنا أحمد بن
جعفر بن محمد بن سَلْم الخُتُّلي، قال: حدثنا أبو عليّ الحسن بن عليّ
المَعْمَري، قال: حدثنا عُمر بن شَبَّةً بِن عبيدة النُّميري، قال: حدثنا أبو بكر بن
مروان بن الحكم بن یزید بن عُمیر الأُسیدي وکان ثقةً وفوق الثقة، قال: حدثنا
عبدالوارث بن سعيد، عن شُعيب بن الحَبْحاب، عن أنس، قال: قال رسولُ
الله ◌َ﴾: ((من صَلَّى على جنازة فله قيراطٌ، ومن اتبعها إلى الحُفْرة فله قيراطان،
القيراطُ أعظم من جَبَل أحُد))(٤). قال أبو عليّ المَعْمَري: هكذا قال هذا الشيخ
(١) في م: «أبو سعده، محرف، وهو من رجال التهذيب.
(٢) اقتبه الذهبي في وفيات الطبقة الرابعة والعشرين من تاريخ الإسلام.
(٣) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ١٥٣٨.
(٤) أخرجه أبو يعلى (٤١٦٩) عن عمر بن شبة، به.
وأخرجه أبو يعلى (٤٠٩٥) من طريق يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس، بنحوه، ولا =
٥٥٨

وأُراه وَهمَ فيه، وذلك أنَّ عُبيد الله بن عُمر حدثنا، قال: حدثنا عبدالوارث، عن
شُعيب بن الحَبْحاب، عن عُثمان بن سعيد، عن أبي هريرة موقوفًا. وقد رَواه
حماد بن زيد عن شُعيب، فقال: عن أبي الليث مولى كثير بن الصَّلْت عن أبي
هريرة موقوفًا. ورَواه عبدالكبير بن شُعيب، عن أبيه، عن كثير مولى ابن
الصَلْت، عن أبي هريرة ورَفَعه. قال أبو عليّ: وقد كَتَبتُ أنا عن أبي بكر
الأُسيِّدي هذا الذي رواه عن عبدالوارث، إلّ أني لم أكتب هذا عنه. قدمَ علينا
من البَصرة سنة اثنتين وثلاثين يُريد سُرَّ من رَأى فَتَزَل دار ابن جميل، فبتنا على
بابه فحدَّثنا بمجلس في الليل فيه عن جُويرية بن أسماء وحماد بن زيد، ثم
خرَجَ في السَّحر، وكان يُسأل عن حديث ابن عَوْن عن الحسن. لم يحدِّث به
إلّ الأُسيدي عن ابن عَوْن وليسَ بمسند.
٧٦٥٢ - أبو بكر بن أبي النَّضْر هاشم بن القاسم الكنانيُّ(١).
سمعَ أباه، وقُرادًا أبا نُوح، ومحمد بن بشْر العَيْدي، وأسود بن عامر
شاذان، وخلف بن تميم، وسعيد بن عامر(٢)، والقَعْنبي.
رَوى عنه محمد بن إسماعيل البُخاري، ومُسلم بن الحجّاج، وأبو قُدامة
السَّرَخسي، وأبو حاتم الرَّزي، ويعقوب بن سُفيان، ومحمد بن عَبْدوس بن
كامل، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، وقاسم بن زكريا المُطَرِّز،
ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج.
يصح أيضًا لضعف الرقاشي.
=
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٧١٢٤) من طريق روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن
أبيه عن أنس، ولا يصح لضعف روح بن عطاء (الميزان ٢/ ٦٠).
وقد صح نحوه من حديث أبي هريرة. أخرجه البخاري ٢/ ١١٠ من طريق أبي
سعيد المقبري عن أبي هريرة. ومسلم ٣/ ٥١ من طريق أبي حازم عنه، وانظر المسند
الجامع ١٧ / ١٧ حديث (١٣٢٣١) و(١٣٢٣٤).
(١) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ٣٣/ ١٤٩، والذهبي في وفيات الطبقة الخامسة
والعشرين من تاريخ الإسلام.
(٢) قوله: ((شاذان وخلف بن تميم وسعيد بن عامر» سقط من م.
٥٥٩

وقال ابن أبي حاتم(١): سألتُ أبي عنه فقال: صدوقٌ.
أخبرنا عليّ بن محمد بن عبدالله المُعَدَّل، قال: أخبرنا الحُسين بن
صفوان البَرْذعي، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا، قال: حدثنا أبو
بكر بن هاشم، قال: حدثنا أبي أبو النَّضْر، قال: حدثنا أبو عَقيل الثَّقفي عبد الله
ابن عَقيل، قال: حدثنا عُمر بن حمزة بن عبدالله بن عُمر، قال: حدثنا سالم،
عن أبيه، قال: رُبما ذكرتُ قول الشاعر، وأنا أنظرُ إلى وَجه رسولِ اللهِ وَلّ
يَستسقي، فما ينزل حتَّى يَجِيشَ كلُّ ميزاب، فاذكر قول الشاعر [من الطويل].
وَأبيضُ يُسْتَقَى الغمامُ بوجه. ربيعُ اليتامى عصمةٌ للأرامل
وهو قول أبي طالب(٢).
أخبرنا العَتيقي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: قال عبدالله بن
محمد البَغَوي: ماتَ أبو بكر بن أبي النَّضْر سنة خمس وأربعين.
. قرأتُ على البَرْقاني عن أبي إسحاق المُزَكِّي، قال: أخبرنا محمد بن
إسحاق السَّرَّاج، قال: سألتُ أبا بكر بن أبي النَّضْر: ما اسمك؟ قال: اسمي
وَكُنيتي أبو بكر. قال السَّرَّاج: ماتَ أبو بكر بن أبي النَّصْر هاشم بن القاسم
ببغداد في رجب سنة خمس وأربعين ومئتين .
٧٦٥٣ - أبو بكر الدَّار تُطنيُّ المؤدِّب.
حدَّث عن داود بن شَبيب البَصْري(٣). رَوى عنه عُثمان بن إسماعيل
السُّگري.
أخبرنا أبو الفَرَج الطَّناجيري، قال: حدثنا محمد بن عليّ بن الحسن بن
سُويد المؤدِّب، قال: أخبرنا أبو القاسم عثمان بن إسماعيل بن بكر السُّگري،
قال: حدثنا أبو بكر المُعَلِّم كتبتُ عنه في دار القطن، قال: حدثنا داود بن
(١) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ١٥٤١.
(٢) إسناده ضعيف، فإن عمر بن حمزة بن عبدالله بن عمر ضعيف يعتبر به عند المتابعة
كما بيناه في ((تحرير التقريب»، ولم يتابع.
لم نقف عليه عند غير المصنف.
(٣) في م: ((المصري»، محرف، وهو من رجال التهذيب.
٥٦٠