Indexed OCR Text

فرض على نبيكم - في كل أربعين
- حرف الفاء -
فرض على نبيكم ◌َ لّهِ خمسون صلاة
فرغ من أربع الخلق والخلق والأجل والرزق
فزت ورب الكعبة
موضح ١٩١/٢
ابن عباس
موضح ٤٤٩/١
ابن مسعود
حرام بن ملحان موضع ٣١/٢
موضح ٣٠٥/٢
علي
فضل العالم على العابد تسعين درجة
موضح ١٩٥/٢
أبو هريرة
فضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين عقبة بن عامر
أبو سعيد
موضح ٢١٩/٢
عمران
موضح ٤٧٠/٢
موضح ٣٥٧/٢
ابن عباس
عبدالله بن ربيعة موضح ٤٠٤/٢
موضح. ٢٧٦/٢
خالد
في أربع وعشرين من الإبل في كل خمس شاة ابن عمر
في افتضاض الأبكار ﴿ إن أصحاب الجنة اليوم
في شغل فا کھون﴾
فوالله ما منعني أن أجيبه إلا تسفيهي إياه
موضح ٣٧٤/١
موضح ٣٤٠/٢
عكرمة
في البيضة الیسری ثلثان و في الیمین ثلث لأن
الولد يخرج من اليسرى
في الثنية والجذعة ( حق الزكاة فلا يخرج ما
خفى ولا حيز مال)
موضح ٢١٢/٢
سعر الدؤلي
أبو ايوب
في حرم رسول الله عَ لّه يصنع هذا؟
موضح ٣٠٢/١
الأنصاري
موضح ٣٧٣/١،
ابن عمر
٣٧٤
في كل أربعين شاة
موضح ٤١٤/٢
الفضة بالفضة مثل بمثل
ففيم العمل يا رسول الله؟
الفواحش ما سمى الله حداً
فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من
هذه على أهلها
موضح ١٩٧/١
عكرمة
٥٥٩
﴿فصل لربك وانحر﴾ وضع اليمنى على
اليسرى

في كل أصحابي - قتل جدي خزيمة
في كل أصحابي خير
موضح ٢٨٠/٢
جابر
في كل ستين حقة
ابن عمر
موضح ٣٧٥/١
موضح ٣٧٢/١
أبو هريرة
موضح ٤٠/٢، ٤١
أبو هريرة
موضح ١٧١/٢
علي
فيم نكفنك؟ (يا رسول الله)
موضح ١٤٦/٢
ابن مسعود
عبدالله بن عمرو موضح ٣١٢/١
- حرف القاف ـ
قاتل مع علي
قال الله تعالى من أذهبت كريمتيه فصبر
واحتسب كان ثوابه عندي الجنة
قال الله تعالى من أوسعت عليه في الرزق ثم لم
يغد إلي ... لمحروم
قام به بآية حتى أصبح
قام شابان إلى النبي فقال يا رسول الله ...
قبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين
قبض عمر وهو ابن ثلاث وستين
قبض ◌َ له وهو ابن ثلاث وستين
قبلكم الله
قتال المسلم كفر وسبابه فسوق
خزيمة بن ثابت موضح ٢٧٧/١
أنس
موضح ٢٣٩/١
موضح ٢٦٦/١
أبو هريرة
موضح ٤٥٦/١
أبو ذر
عمران بن حصين موضح ١٣٠/١
موضح ٣٨٨/٢
أُنس
موضح ٣٨٨/٢
أنس
موضح ٣٨٨/٢
أنس
موضح ١٤٥/٢
ابن مسعود
سعد بن مالك،
موضح ٣٧٧/٢
عبدالله
قتل جدي خزيمة يوم صفين بعدما قتل عمار محمد بن عمارة بن
موضح ٢٧٧/١
خزيمة
٥٦٠
.......
في كل صلاة قراءة ولو بفاتحة الكتاب
في كل الصلوات نقرأ فما أسمعنا رسول الله
عَ له أسمعناكم
في المال حق بعد الزكاة قال نعم
فيهما فجاهد ( والديك)

قد خبرتم بالبطائن - قضى مَ له باليمين
قد خبرتم بالبطائن فكيف بالظواهر
قد خشيت إن ماتا وهما متهاجران أن لا يدخلا
الجنة
موضح ١٦٦/٢
ابن عباس
موضح ٦١/١
رافع بن خديج
موضح ١٦٩/١
ابن مسعود
موضح ٣٤٤/٢
معاذ
تميم بن جراشة
موضح ٣٦٩/١
أبو الشعثاء
موضح ١٣٦/٢
موضح ٤٦٤/١
طلحة النصري
موضح ٩٩/١
محمد بن مسلمة
موضح ٣٨٥/١
عائشة
عمرو بن الخزور موضح ١٢٣/١
موضح ٢٩٣/٢
ابن بريدة
موضح ٧٨/١
تميم بن حذام
أبو عامر الأشعري موضح ٤٤/٢
موضح ٢٠/٢
ابن عمر
موضح ٣١٢/٢
سعید بن جبير
موضح ١٤٢/٢
جابر
٥٦١
قرأ النبي ◌َ ◌ّهِ ﴿إنه عمل غير صالح﴾
قرأ جابر بن زيد أم الكتاب ثم قال
﴿ مدهامتان﴾ ثم ركع
قرأ يحيى بن يعمر ﴿لقد تقطع بينكم﴾
قرأ عبدالله ﴿وظنوا أن قد كذبوا﴾
القرآن حجة لك أو عليك
قرأت ثلث القرآن وربعه (الكافرون
والاخلاص)
قرأت القرآن في الكعبة في ركعة
قضىعَ ◌ّه باليمين مع الشاهد
موضح ٣٨٨/١
عبدالله
قد دخلت عليكم اليوم مصيبة
قد سبقك أبو بكر (لعمر)
قد طيبت لك الهدية
قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة؟ لما
نزلت ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾ كعب بن عجرة موضح ٤٦٨/٢
قدمت في وفد ثقيف على رسول الله فأسلمنا
وسألناه
قدمت المدینة فإذا أبو، أیوب یحدث عن أبي
هريرة
قدمت المدينة مهاجراً
قدمت من سفر فأخذ النبي بيدي فما ترك يدي
حتی تر کت یده

قضى به لأمه - كاليوم أو خير
قضى به لأمه (ابن الملاعنة)
عبدالله بن عبيد موضح ١٣٦/١،
١٣٧
قلت لرسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق
واللبة
قليل الفقه خير من كثير العبادة
قم فأرحنا بالصلاة
قم فاسجد سجدتین تجوز فيهما
قم فافتح له وبشره بالجنة
قم فافتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه
(عثمان)
قم فإن هذه رقدة يبغضها الله عز وجل
قنت عَ لَّ حتى قبضه الله عز وجل
قومي فاشهدي أضحيتك (لفاطمة)
قيل لعمر حدثنا عن شأن العسرة
زهدم عن رجل موضح ٤٤٢/١
موضح ١٧٩/٢
أنس
موضح ٢٥٥/٢
أُنس
عمران بن حصين موضح ١٣/٢
ابن عباس
موضح ١٦١/١
- حرف الكاف ـ
كأن الحق فيها على غيرنا وجب
موضح ٢٥٠/٢
عائشة
كأن ما نشيع من الأموات سفر عما قليل
إلينا راجعون
عائشة
موضح ٢٥٠/٢
كأن الموت فيها على غيرنا كتب
عائشة
موضح ٢٥٠/٢
كأنك ترى أن مثلتك به تحل له ما حرم عليه
مني
کالیوم أو خیر (قلوبهم وقت الدجال)
فاختة بنت قرظة موضح ٢١١/٢
موضح ٣٧٥/٢
أبو عبيدة
٥٦٢
موضح ٦٣/٢
أبو العشراء
عبدالله بن عمرو موضح ٤٢١/١
موضح ٢٣٦/٢
علي
جابر بن عبدالله موضح ٤٣/٢
موضح ٤٤١/١ ،
زهدم عن رجل
٤٤٢

الكافر يأكل - كان ◌َّ إذا دخل
الكافر يأكل في سبعة أمعاء
موضح ٤٠٨/٢
ابن عمر ،
كان أحدنا إذا استغنى عن أرض أعطاها
بالثلث والربع
موضح ٦٦/١
رافع
كان ◌َ لّه إذا اتبع جنازة لم يجلس حتى توضع عبادة بن الصامت موضح ٣/٢
موضح ١٠٤/٢
كان ◌َّاللّه إذا أخذه الضحك وضع يده على فيه ابن مسعود
موضح ٢٧٣/٢
ابن عمر
كان عَِّ إذا أراد السفر كبر ثلاثاً ...
كان عَ لّه إذا أصاب ثوبه المني غسله فكأني
موضح ١٨/٢
عائشة
أنظر إلى البقع فيه
كان ◌َّ اله إذا أضاء له الفجر صلى ركعتين عائشة
كان عَ ◌ّه إذا اعتكف لم يخرج إلا لحاجة لا بد
موضح ١٥٦/٢
منها
عائشة
موضح ٤/٢
کان ے إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو
منكبيه
موضح ٦٦/٢
عائشة
كان ◌َّه إذا أقام الصلاة أقبل بوجهه فيمسح
منا کبنا
البراء بن عازب موضح ٣٩٤/٢
موضح ١٧٧/٢
كان ◌َّ إذا أقيمت الصلاة فيمسح عواتقنا البراء
كان عَ لِّ إذا حم الزبير أمرنا أن نبرد الماء ثم
أمة امرأة الزبير موضح ٤٧٠/١
نحدره عليه
كان عَّ إذا خرج في العيد في طريق لم يرجع
ابن عباس
في تلك الطريق
موضح ١٢٧/٢
كان ◌َّ إذا دخل الكنيف يقول باسم الله اللهم
موضح ٤٧/٢
أُنس
إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
٥٦٣

كان ◌َّ إذا دخل - ركبتيه على رأسه
كان ◌َّ إذا دخل المسجد لم يرفع أحد منا
رأسه إليه غير أبي بكر
موضح ٢١٤/١
أنس
كان ◌َّ إذا صافح رجلاً لم يترك يده حتى
موضح ٤٤٩/٢
أنس
یکون هو التارك
كان ◌َ ◌ّه إذا صلى في الحجر قام عمر على
رأسه
إدريس الأودي موضح ١٠/١
كان ◌َ ◌ّ إذا قال الشيء ثلاث مرات لا يراجع أبو حدرد
كان عّ لّه إذا كان مع جنازة لم يجلس حتى
موضح ١٩٧/٢
توضع
موضح ٣/٢
عبادة
كان ◌َ له إذا كانت ليلة باردة أو مطيرة او
مظلمة جمع بين هاتين الصلاتين
ابن عمر
موضح ١٩/٢
عائشة
كان إذا مرض صلى قاعداً
موضح ١٨٥/٢
كان عَ لّ أزهر ليس بالآدم ولا الأبيض
الأمھق
موضح ٣٧١/٢
أُنس
---..
كان أصحاب رسول الله ◌َّ إذا أذن المؤذن
أنس
بالمغرب ابتدروا السواري
موضح ٢٣٤/٢
موضح ٣٢٠/١
كان ◌َ له أصبح يوماً صائماً فأتاهم وعندهم لحم عائشة
كانْ عَّ اللّه أكثر صيامه في شعبان
موضح ٢٢٤/٢
عائشة
كان أنس يفعل ذلك كثيراً ( العزل)
الحسن
موضح ١٣٨/٢
موضح ٣٨٤/١
کان الأنصار مائتين وستة وثلاثين ( في بدر) ابن عباس
كان أهل المدينة أعزاء يهابهم الناس حتى كانت
وقعة حراء
كان ◌َّ اللّ بعنفقته شعرات بيض
إسحاق بن حفص موضع ١٦٢/٢
عبد الله بن بسر موضح ٦٨/٢
عبدالله بن مغفل موضح ١١٢/٢
كان مَّ الم تحت الشجرة يبايع الناس
كان ◌َ لِّ جالساً رأسه بين ركبتيه إذا رفع
ركبتيه على رأسه معتبراً
موضح ٢٥٠/٢
عائشة
٥٦٤

کان ابن جبير - كان عند النبي
الأصبغ بن يزيد موضح ٢١٠/٢
كان ابن جبير بساماً ضحاكاً
كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه المشركون
فاسود من مسحهم إياه
موضح ١٣٢/٢
أنس
كان ◌َ له ربعة ليس بالقصير ولا الطويل البائن أنس
كان الرجل إذا حدثني عن رسول الله مَ لّ
موضح ٣٧١/٢
استحلفته
موضح ٤٢٤/٢
علي
موضح ٣٧١/٢
كان سعيد بن المسيب يأتي المسجد فيؤذن ويقيم
ويصلي وحده أيام الحرة
كان ◌َ له ضخم الهامة حسن الشعر رجله
كان طعام يحيى بن زكريا العشب
كان ابن عباس لا يرى بذلك بأساً ( كراء
الارض)
كان عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر
كان ◌َ ◌ّمِ عظيم الهامة أبيض مشرباً حمرة
كان ◌ّم على حراء فتزعزع به الجبل
كان على الكعبة أصنام فذهبت لأحمل النبي
عَ ظُلِّ إليها فلم أستطع
كان ابن عمر يوتر بركعة
علي
موضح ٤١٥/١
مجاهد
موضح ٢٠١/٢
موضح ٦٣/١
طاوس
موضح ٣٨٤/١
ابن عباس
موضح ٤١٥/١
علي
موضح ١٧٩/١
ابن عباس
موضح ٤٣٢/٢
علي
عبد المطلب بن
موضح ١٢٩/١
عبدالله
کان عند ذي الکلاع اثنا عشر ألف بيت من
الجراح بن المنهال موضح ٥٤/١
المسلمین فأعتقهم
كان عند النبي ◌َ ◌ّ تسع كان يقسم لثمان ولا
يقسم لواحدة
موضح ٣٨٩/٢
ابن عباس
٥٦٥
موضح ١٣٨/٢
كان عَ لَّه رجل الشعر ليس بالسبط ولا الجعد أنس
كان زيد بن ثابت يفعله (العزل)
الحسن
عامر بن أبي محمد موضح ١٦٠/٢

كان في زمان - كان معاوية يكتب
كان في زمان رسول الله مَ الله لا نجد من الطعام
إلا قليلاً
موضح ٣٦٤/٢
جابر
موضح ٤٢/١
كان ◌َِّ في سفر فرأى رجلاً يظلل عليه ... جابر
موضح ١٠٢/٢
كان في لسانها طول ﴿وأصلحنا له زوجه﴾ عطاء
كان قوم الفتية يعبدون الله ويعبدون معه آلهة
أخرى
عطاء بن ميسرة موضح ١٥٤/١
کان څے لا يدعه (قيام الليل)
كان عَ لّه لا يمتنع من القراءة إلا أن يكون
جنباً
موضح ١٨٥/٢
عائشة
علي
كان لعبد الله بن عمر شكوة ينقع له فيها ليلاً وجزة
كان لعثمان على طلحة بن عبيد الله خمسون ألف
موضح ٤٢٠/٢
موضح ١٧٣/٢
موسى بن طلحة موضح ٢٧٨/٢
درهم
موضح ٣٨٤/١
کان لواء الأنصار مع سعد بن عبادة ( في بدر)ابن عباس
كان لواء رسول الله مع علي بن أبي طالب ( في
موضح ٣٨٤/١
ابن عباس
بدر )
كان لواء المشركين مع أبي عزيز بن عمير ( في .
بدر )
موضح ٣٨٤/١
ابن عباس
كان ليهودي علي أربعة دراهم ورسول الله عليـ
يريد الخروج إلى خيبر
موضح ١٩٧/٢
أبو حدرد
كان مسروق إذا حدث عن عائشة رضي الله
عنها قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة
علي بن الأقمر موضح ٢٤٨/٢
حبيب الله
كان ابن مسعود يقرأ ﴿وكل أتوه داخرين﴾ تميم بن حذلم موضح ٧٨/١
عبدالله بن عمرو موضح ١٠٨/٢
كان معاوية يكتب لرسول الله
٥٦٦

كان ◌َُّ مِما ينزل - كان عَ ◌ّه يجعل
كان عَ ◌ّه مما ينزل عليه ذوات العدد فيقول
ضعوا هذه مكان هذه
موضح ٣٨٣/١
عثمان
أنس
كان ◌ّ من أخف الناس صلاة في تمام
موضح ١٤٢/٢
كان من دعاء طاوس اللهم امنعني المال والولد
محمد بن سعيد
وارزقني الإيمان
موضح ١٤/١
كان من دعاء ◌ّ اللّه يا كائناً قبل أن يكون شيء ابن عمر
موضح ٣٦٣/٢
كان المهاجرون منهم سبعة وسبعين ( في بدر) ابن عباس
کان ناس يكتبون التوراة فأنزل الله ﴿أو لم
موضح ٣٨٤/١
موضح ٤٦٥/٢
يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾ أبو هريرة
كان النوح في دور المدينة سنة (لما كانت وقعة
إسحاق بن حفص موضح ١٦٢/٢
الحرة)
كان ◌َ له يأتي الشهداء فإذا تفوه الشعب يقول:
سلام عليكم بما صبرتم
موضح ٢٦٦/١
أبو هريرة
كان عَ لّه يأتي قباء راكباً وماشياً
موضح ٣٨٠/٢
عمر
كان ◌َ ◌ِّ يأمرنا إذا حم الزبير أن نبرد له الماء
أمة امرأة الزبير موضح ٤٧٠/١
فنحدره عليه
كان ◌َ ◌ّه يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع
صفوان بن عسال موضح ٣٨٧/٢
خفافنا ثلاثاً
كان ◌َ له يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه جابر بن سمرة موضح ١٥/٢
عبدالله بن حنين موضح ٣٧٦/١
كان عَ لّمهل يتختم في يمينه
كان عَ لّه يتعشى بعد العشاء
موضح ١٣٣/٢
أنس
كان ◌َِّ يتوضأ بفضلها (الهرة)
موضح ١٩٣/٢
عائشة
كان ◌َ لِّ يتوضأ من إناء من صفر
عائشة
موضح ٧٣/٢
كان ◌َّ التّ يجعل فص خاتمه في بطن كفه
موضح ٥/٢
ابن عمر
٥٦٧

كان عَّ يخرج رأسه - كان عَّ يصلي العصر
إنه عَ لَّه يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف
: أنا حائض فأغسله
موضح ١٠/٢
عائشة
أن مَ لله يدخل المسجد وفيه المهاجرون
: الأنصار ما منهم أحد يرفع رأسه إلا أبو بكر أنس
موضح ٢١٨/١
موضح ١٧٢/١
٠٠٠صَ لّ يديم أربع ركعات عند زوال الشمس أبو أيوب
كان عَ لِّ يرسل بثيابه قميصه وردائه وإزاره
"بعض أهله فأحبهم إليه الذي يشبعهم
عفران
عائشة
موضح ١١٤/١
١١٠، يرفع عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن
وائل بن حجر موضح ٣٨٧/١
٥٫٠٠
دان عُّ يركب الحمار ويلبس الصوف ويجيب
ـمة المملوك
موضح ٣٩٩/٢
أنس
أنْ عَ ◌ّه يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده
كير
البراء
موضح ٦٧/٢
من، لتلم يسلم عن يمينه ويساره حتی یری
ابن مسعود
موضح ٣٩٩/٢
عص خديه
ن صَ لّه يسلم في الصلاة إذا فرغ منها عن يمينه
.عن يساره
سعد
موضح ٣٦٥/١
، يشترط على أصحابه أن يكون خادمهم
/ ٠٠, و بن عتبة)
حوط بن رافع موضح ١٠٤/١
◌َ الله يصلي أربع ركعات قبل الظهر حين أبو أيوب
:' الشمس
موضح ١٧٣/١
الأنصاري
دَارٍ عَ له يصلي العصر والشمس بيضاء نقية
مر نفعة
موضح ٣٦٢/٢
أنس
٥٦٨

كان يصلي عَ لَّهِ - كانَ عَّه يقبل
كان يصلي عَ لّم على الحصير والخمرة ويسجد
علیھما
موضح ٧٤/٢
. عمر
کان ګلم يصلي في رمضان إحدى وعشرين
ركعة والوتر
موضح ١/ ٣٨٢
ابن عباس
كان عَ لّهِ يصلي قائماً وقاعداً
موضح ٤٧١/٢
عائلة
ابن عباس
کان ګهم يصلي من الليل ثمان ركعات
موضح ٤٧٩/٢
موضح ٣٩/٢
كان يصلي من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك ابن عباس
مالك بن الحويرث موضح ٤٢٤/١
كان عَ ◌ّمِ يصلي هكذا
عائشة
موضح ٤٦٠/١
كان عَ ◌ِّ يصلي وأنا بينه وبين القبلة
كان ◌َ ◌ّمِ يصوم حتى أقول لا يفطر
عائشة
موضح ٢٢٤/٢
كان عَ ◌ِّ يصنع لحسان منبراً في المسجد فيهجو
المشركين
موضح ٣٦٨/٢
عائشة
أبو سعيد
كان عَ لّه يعتكف العشر الأواخر
موضح ٣٥١/٢
أنس
كان ◌َ ◌ّه يعجبه الحمام الأحمر
موضح ٤٧٧/٢
كان ◌ٌَّ يعجبه القرع
صلىالله
أنس
موضح ٤٧٧/٢
كان عّ لّ يعلمنا الاستخارة في الأمر كما يعلمنا
موضح ٣٩٥/١
جابر
السورة من القرآن
كان عَ لِّ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من
القرآن
ابن مسعود
موضح ١٨٤/٢
كان ◌َ ◌ّه يفعل ذلك (لا يجلس حتى توضع
الجنازة)
أبو سعيد
موضح ١١٧/٢
تميم بن حذلم
أبو هريرة
موضح ٨١/١
كان يقال دعوهم وصمغة الأرض
كان محمٍّ يقبل جميعاً ويدبر جميعاً
عائشة
موضح ١٧٦/٢
كان ګے يغتسل من حلاب
موضح ١٧١/٢
٥٦٩

كان (ابن عباس) - كان ◌َّ يمسح
كان (ابن عباس) يقرأ ﴿أفلم يتبين للذين
آمنوا ﴾
كان يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب
موضح ٤٤٢/٢
حائض
موضح ٤٠٥/٢
عائشة
قام قدر أربعين آية
كان ◌َ ◌ّه يقسم بين أزواجه فيقول: اللهم هذا
موضح ١٠٧/٢
عائشة
بك ...
كان عَ ◌ٍّ يقول: السلام عليكم ورحمة الله ابن مسعود
كان ◌َ ◌ِّ يقول عند رقاده، اللهم رب السموات
عائشة
موضح ٤٥٠/٢
كان مُ لِّ يقول في دبر كل صلاة: اللهم رب
جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من عذاب
النار
عائشة
موضح ٤٥٥/١
كان عَ لّه يقول قبل أن يسلم ﴿سبحان ربك
رب العزة ... ﴾
أبو سعيد
موضح ٤١٩/٢
كان مُ ◌ّ يكثر أن يقول أتعجزون أن تكونوا
مثل أبي ضمضم
أُنس
موضح ٢٦/١
كان ◌ْ للَّه يكره الشكال في الخيل
أبو هريرة
موضح ١٥٢/٢
كان مُ لّه يمسح مناكبنا
أبو مسعود
موضح ١٨٤/٢
٥٧٠
موضح ٧٧/١
سعید بن جبير
ابن عباس
كان ◌َ لَّه يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى أنس
كان ◌َّه يقرأ القرآن وهو متكىء علي وأنا
موضح ٥٥/٢
كان عَظِلّ يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع
عائشة
موضح ٤٣٦/٢
قسمي فيما أملك
كان يقول حين يخرج من بيته اللهم إني أعوذ
أم سلمة
موضح ٤٤٦/١
موضح ٣٩٩/٢
السبع ورب العرش العظيم

كان عَ ◌ّمه ينام - كثرة الكلام
موضح ١٦٥/١
كان عَِّ ينام مع المرأة من نسائه وإنها لحائض ابن عمر
موضح ٤٦٧/١
کان ینبذ للنبي ګهم في العرصات في جر فيشربه سهل بن سعد
موضح ١٨٤/٢
كان للّ يوتر بأربع وثلاث وست وثلاث عائشة
كان عَ ◌ِّ يوم خيبر والنضير على حمار عليه
إكاف
موضح ٣٩٩/٢
أنس
كانت الخيل التي حبست سليمان عن صلاته ستين
ألف فرس
كانت صلاة النبي قصداً وخطبته قصداً
الحسن
جابر بن سمرة موضح ٤٣١/١
كانت الفتيا : الماء من الماء رخصة في
أول الإسلام
أبي بن كعب
موضح ٤٤٠/١
كانوا يصبحون ضمراً شعثاً غير آبين أعينهم
أمثال ركب المعزى (الصحابة)
موضح ٣١٦/١
موضح ٣٥٧/٢
ابن عباس
موضح ٣١٣/٢
أبو سعيد
كبر على ابنه إبراهيم أربع تكبيرات
كبر على ابن عباس أربعاً بالطائف وأدخله من
قبل رجلیه
موضح ٢٩٨/٢
ابن الحنفية
سهل بن أبي حثمة موضح ٦/٢
الكبر الكبر (وفيه قصة)
موضح ٢٦/٢
كتب الله على كل نفس حظها من الزنا لا محالة أبو هريرة
كتب إلينا عمر بن الخطاب أن أدبوا الخيل ولا
يرفعن بين ظهرانيكم الصليب
حرام بن معاوية موضح ١١٢/١
كتب رسول الله إلى جهينة وما يليها من العرب
عبدالله بن عكيم موضح ٣٥/٢
أن لا ينتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
محمد بن كعب
كثرة الكلام وإضاعة السر ( أي أخلاق
موضح ٤٣٦/١
القرظي
الرجال أوضع ؟)
٥٧١
موضح ٢٩٦/٢
علي
كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين أنس
الكبائر ما وعد الله النار عليه
موضح ٩/٢

كذبوا وأبي - كل منى منحر
كذبوا وأبي لقد صلى بين العمودين
(النبي ێِ)
كره أن يشرب الرجل من كسر القدح أو
يتوضأ منه
كشف الله ضرك وعظم أجرك
كشف عن صدره ( يزيد لما حضرته الوفاة)
كفارتها أن يصليها إذا ذكرها (الفائتة)
كفن رسول اللّه عَ مٍ في ثلاثة أثواب
كفى بالمرء عبادة إذا أطاع الله
كل عامل ميسر لعمله الذي قدر له
كل عرفة موقف
كل فجاج مكة منحر
كل فحل يمدي
كل مسكر خمر
كل مسكر شراب إبليس
كل معروف صدقة
كل من ذي الحجة إلى ذي الحجة (لحوم
الأضاحي)
كل من عام إلى عام
كل منى منحر
شيبة بن عثمان موضح ٢٢١/٢
موضح ١٨/٢
أبو هريرة
موضح ٢٩١/٢
سلمان
شيبة ختن يزيد
موضح ٢١٤/٢
ابن القعقاع
موضح ٥٩/٢
أنس
عائشة
موضح ٢٢٩/٢
عبدالله بن عمرو موضح ٤٢١/١
بشير بن كعب موضح ١٣١/١
موضح ٤٤١/١
أبو هريرة.
موضح ١ /٤٤١
أبو هريرة
عبدالله بن سعد موضح ١٠٩/١
١٤٧/١/٤
ابن الديلمي
موضح ٧١/٢
أبو موسى
موضح ٣١/٢
قتادة
أبو هريرة
موضح ٣٧٨/١
موضح ٢٠٢/١
عائشة
موضح ٢٠٢/١
عائشة
موضح ٤٤١/١
أبو هريرة
٥٧٢
٠٠٠٩.٠٠٠

كل ميتة وما لم يذكر - الصلاة بعد العصر
كل ميتة وما لم يذكر اسم الله عليه (طعام
إبليس)
كل ميسر لما خلق له .
موضح ٣١/٢
قتادة
كلم الله (عز وجل) موسى في ألف مقام
كلما أهدى لك مما تكرم به فهو لك هنيئاً
كلمة الإخلاص لا إله إلا الله
﴿ كلمة طيبة كشجرة طيبة﴾ النخلة
كلوا الرجلة فإنها لينة
كلوا الزيت وادهنوا به
كلوا من كسرتكم
كلوه من ذي الحجة إلى ذي الحجة
الكمأة من المن وماؤها شفاء العين
کن أزواج النبي ګے يتهادین الجراد
کن أمهات المؤمنین یأکلن الجراد ويتهادینه
كنا إذا صلينا خلف النبي ◌َ ◌ِّ قلنا يعني
الإشارة بأصبعه السبابة السلام عليكم
جابر بن سمرة موضح ٢٣٢/٢
السلام عليكم
كنا بالمدينة في ليلة مظلمة باردة فجمع بنا بين جعفر بن أبي
الصلاتين
موضح ١٩/٢
جعفر
كنا بمكة مستذلين مستضعفين فلما قدمنا المدينة
أوس بن حذيفة موضح ٣٢٨/١
انتصفنا من القوم
کنا في جیش مع خالد فکان ینھی الناس عن
مالك بن الحارث
الصلاة بعد العصر ويضربهم عليها
موضح ٢٧٦/٢
الاشتر
٥٧٣
موضح ٤٧٠/٢
عمران
موضح ٢١١/١
وهب
موضح ٣٤٤/٢
معاذ
عبدالله بن عمرو موضح ٣٠٧/١
موضح ٤٠٠/٢
عبدالله
موضح ٤٧٧/٢
أنس
أبو أسيد
موضح ١٨٠/٢
الأنصاري
موضح ٨١/١
تميم بن حذلم
موضح ٢٠٢/١
عائشة
أبو سعيد الخدري موضح ١/ ١٤٦
موضح ١٣١/٢
أنس
أنس بن مالك موضح ٢٢/٢

كنا في رحبة علي - كنا نعد هذا
سلامة بن سهم موضح ١٣٩/١
كنا في رحبة علي والناس فيها حلق
كنا في زيادة من ديننا فأما إذ كمل فليس بعد
.
الكمال إلا النقصان
موضح ٤٥٨/٢
عمر
كنا في سفر فأصابنا جوع فنزلنا منزلاً كثير عبدالرحمن بن
موضح ١٠٣/٢
حسنة
الضباب
كنا في غزو فنزل منزلاً فقطعوا الطريق ومدوا
الحبال
موضح ٦٩/١
أبو خداش
كنا مع رسول الله مَ لِّ في سفر فسمع رجلاً
عبدالله بن ربيعة موضح ٤٠٤/٣٢
یؤذن
كنا مع رسول الله في مسير فقال: من أكل من
معقل بن يسار موضح ٢١٤/١
هذه .. فلا يقربن مصلانا (الثوم)
كنا مع النبي ليلة العقيقة
كنا نتحدث أن النبي صَ لِّ عهد إلى عليّ سبعين
عهداً
موضح ١٣٩/٢
ابن عباس
موضح ١٥٧/٢
أبو سعيد
موضح ٣٣٣/٢
موضح ٣٨٣/١،
جابر بن عبدالله ٣٨٤
موضح ٤٠٠/١:
٤٠١
كنا نسلف على عهد رسول الله صلّمه وأبي بكر
وعمر في الحنطة
ابن أبي أوفى
موضح ١٨٧/٢
كنا نسلم في الحنطة والزبيب
موضح ١٨٨/٢
ابن أبي أوفى
موضح ٤١٧/٢
كنا نعد هذا على عهد رسول الله صَ لَّه نفاقاً ابن عمر
٥٧٤
موضح ٣٣٤/١
حذيفة
كنا نخرج زكاة الفطر صاعاً من طعام
أبو رزين
کنا نذبح في رجب فنأكل ونطعم من یأتینا
كنا نسافر مع رسول الله مَ لِ فيصوم الصائم
ويفطر المفطر
كنا نسجد خلف رسول الله على كور العمامة
أبو أمامة

كنا نعطي الأرض - كنت رجلاً رامياً
كنا نعطي الأرض في زمن النبي ببعض ما فيها ابن رافع بن
كنا نغزو مع رسول الله مَ لِ فنسقي القوم
الربيع بنت معوذ موضح ٢ /٨٠
و نخدمهم
موضح ١٣٨/٢
كنا نفعل ذلك ورسول الله عَّ الله بيننا (العزل) جابر
كنا نمسح على عهد رسول الله مَ لَّه ثلاثة أيام
ولیالیھن
موضح ١٢٤/٢
عبدالله
كنا ونحن مع نبينا ◌َّ ◌ُلِّ نفعله ولا نرى به بأساً
عمر
(المسح على الخفين)
موضح ٤٦٦/١
كنا أتوضأ أنا ورسول الله صَ لّم من إناء قد
موضح ٦٦/٢
كنت أصلي مع النبي مَّ العصر ثم أتى الشجرة
أُروی
قبل غروب الشمس
كنت أغدو مع أصحاب رسول الله مَ له إلى
مصلى يوم الفطر ويوم الأضحى
موضح ١/ ٥٧
بکر بن مبشر
كنت أغسل رأس رسول الله عَ لَّم وأدهنه
وأرجله وأنا حائض
موضح ١٩٥/٢
عائشة
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله مَ ◌ّه ثم لا
يجتنب شيئاً مما يجتنبه المحرم
موضح ٣٧٦/٢
عائشة
كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله من ظهور عائشة
كنت بالمدينة وهي كثيرة الثمر فحرم رسول الله
موضع ٣٧٦/٢
صَّىاللّهِ علينا الفضيخ
عليه
موضح ١١٣/١
موضح ٦٤/٢
معقل بن يسار
خالد بن زيد
کنت رجلاً رامياً
٥٧٥
عائشة
أصابت منه الهرة
كنت أزرعه في داري لحب رسول الله عَ لَّه إياه
أنس
( القرع)
موضح ٤٧٧/٢
موضح ١٧٣/٢
موضح ٦٢/١
خديج

كنت رجلاً - كي لا يحرج
كنت رجلاً قد أعطاني الله تعالى حسن الصوت
علقمة
بالقرآن
موضح ١٣٥/٢
موضح ١٧٠/٢
علي
کنت رجلاً مذاء
كنت عند رسول الله مع لل فنزلت هذه الآية
﴿من يعمل سوءاً يجز به﴾
كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فوقع في
الحجاج
أبو بكر الصديق موضح ١٥٠/١
یحی البکاء
موضح ٤١٧/٢
کنت عند النبي ګّ وعنده أبو بكر وعليه
عباءة فدخلها في صدره
موضح ٣٨٤/٢
ابن عمر
موضح ٢١٢/٢
كنت في بادية مكة في غنم فجاء رجل فسلم سعر الدؤلي
كنت فيمن بعث به ◌َ ◌ّ من أهله إلى منى يوم
النحر
موضح ٣٧٤/٢
ابن عباس
كنت لا يخطئني عشية خميس إلا آتي فيها
عبد الله
عمرو بن ميمون موضح ٣٩٨/٢
كنت مع علي فرأى الناس قياماً جنازة فقال
اجلسوا
مسعود بن الحكم موضح ٤٠٢/١
موضح ٢٥٤/٢
كنت مع ابن عمر فرآني أمس رأسي وأنا أتقيه حفص
كنت مع النبي فمرت عليه إبل من إبل الصدقة
فتناول وبرة من بعیر
علي
موضح ٢١٢/١
كنت مع النبي عَِّ في مسير له فأراد أن يقضي
يعلي بن سباية
حاجته فأمر وديتين فانضمت
موضح ٢٨٢/١
﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ هم الذين
هاجروا مع النبي ◌ّ.
موضح ٣٨٥/٢
ابن عباس
موضح ١٧١/٢
أبو هريرة
كونوا عباد الله إخواناً
کي لا يحرج أمته
موضح ٤٢٥/١
ابن عباس
٥٧٦

لأن أحدث - لا تأتوا الصلاة
- حرف اللام -
لأن أحدث عن أبي هريرة أحب إلي من أن
موضح ١٣٧/٢
أبو أيوب
أحدث عن النبي ﴾.
لأن أشهد الصبح ثم أجلس أذكر الله حتى تطلع
الشمس أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل سهل بن سعد
موضح ٣٦١/٢
الساعدي
لأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في
المسجد ( إلا المكتوبة)
لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من
حجة في إثر حجة
لأن يلاطف الرجل أهل مجلسه .. خير له من
قیام ليله
لأن يمنح الرجل أرضه خير
لا أدب لمن لا مروءة له
لا إله إلا الله ( كلمة الإخلاص)
لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده
وهزم الأحزاب
لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
(غراس الجنة)
لا إيمان لمن لا أمانة له
لا إیمان لمن لا حياء له
لا بأس به (الجراد )
لا بأس به (الذبح في رجب)
لا بأس به يداً بيد ( الدابة بالدابتين والثوب
بالثوبین)
لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون
عبدالله بن سعد موضح ١١٠/١
موضح ٣٣٥/١
ابن مسعود
موضح ٣٩٨/١،
٣٩٩
فضیل
موضح ٦٨/١
ابن عباس
أبو الحسن القرشي موضح ٢٧٩/٢
عبدالله بن عمرو موضح ٣٠٧/١
رجل من الصحابة موضح ٣٠٦/٢
موضح ٤١٧/١
ابن عمر
موضح ١٧٠/٢
أُنس
عم مجمع بن حارثة موضح ٧٥/٢
موضح ٢٥٩/٢
ابن أبي أوفى
موضح ٣٣٣/٢
أبو رزین
موضح ٢٤١/٢
ابن عباس
موضح ٩٦/٢
أنس
٥٧٧

لا تأتوني قلحاً - لا تخصوا ما ينمي
لا تأتوني قلحاً
لا تأخذك في الله لومة لائم
لا تؤذوني بتزكية ولا برنة ولا صيحة ( عند
الصلاة عليه بعد وفاته)
لا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
لا تبايعوا التمر حتى يبدو صلاحه
لا تبدوا فإن البدو جفاء
لا تبع ما ليس عندك
موضح ٢٥٦/٢
ابن عباس
موضح ٢٤٥/٢
معاذ
موضح ١٤٦/٢
ابن مسعود
موضح ١٧١/٢
أبو هريرة
موضح ٣٧٧/٢
ابن عمر
موضح ٣٨٥/٢
أبو سعيد
حكيم بن حزام
موضح ٣٤٨/١،
٣٤٩
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
لا تترك الصلاة المكتوبة متعمداً
لا تتركوا ركعتي الفجر ولو طاردتكم الخيل
لا تتصبحوا وقيلوا
لا تتوضأ من طعام أحل الله أكله
لا تجزىء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
لا تجعلوا قبراً عيداً ولا بيوتكم قبوراً
لا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
لا تحابين في أمر الله
لا تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلكم
لا تحل للأول حتى تذوق عسيلة الآخر
لا تحل المسألة إلا لثلاثة
لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام
لا تختلفوا فتختلف قلوبكم
موضح ٢٩/٢
عمر
أبو الدرداء
موضح ١١٨/١
موضح ٢٣٩/٢
أبو هريرة
موضح ١٥٥/٢
أنس
أبو بكر
موضح ٢٩٥/٢
عمران بن حصين موضح ٩٥/٢
موضح ٥٣/٢
علي
موضح ٣٠٨/٢
عمر
موضح ٣٤٤/٢
معاذ
موضح ٣٣٤/٢
لقيط بن صبرة
ابن عمر
موضح ١١٧/٢
قبيصة
موضح ٣٣٠/٢
ابن عباس
موضح ١٦٦/٢
البراء ، ابن
موضح ١٧٧/٢،
مسعود ، البراء
موضح ١٨٤/٢،
موضح ٣٩٤/٢
موضح ٢٥٨/٢
ابن عمر
لا تخصوا ما ينمي خلق الله
٥٧٨