Indexed OCR Text

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
الخطيب البغدادى
سليمان الباغندى (٢٥٣) حدثنا على ابن المدينى حدثنى يحيى بن آدم
حدثنا أبو بكر بن عياش عن ادريس بن وهب بن منبه عن ابيه عن ابن
عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم سأل جبريل أن يراه فى صورته ، قال
فدعا فأقبل سواد من قبل المشرق فعل يرتفع وينتشر فلما رآه رسول الله
صلى عليه وسلم صعق فأتاه فنعشه ومسح البزاق عن شدقه .
٥
وهو أبو الياس الذى روى عنه اسحاق بن بشر البخارى ؛ أخبرنا
ابو الحسن بن رزقويه أخبرنا عثمان بن احمد الدقاق . حدثنا الحسن بن
على القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى أخبرنا اسحاق بن بشر أخبرنا أبو الياس
عن وهب بن منبه قال: لما أهلك اللّه تعالى قوم صالح وكان صالح
عليه السلام رجلا تاجرا خرج ومن أسلم معه حتى نزل بمكة فلم يزل ١٠
بمكة حتى قبضه الله بها فدفن فى المسجد الحرام ممايلى الحجر . هذا هو
ابو الياس ادريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه، فلذلك نسبه ابو بكر
ابن عياش الى وهب أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر أخبرنا محمد بن
العباس أخبرنا بن مرابا حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول: ادريس بن بنت وهب بن منبه هو ادريس بن سنان .
١٥
ذكر ادريس بن يزيد الأودى
حدثنا أبو حازم عمر بن احمد بن ابراهيم العبدوى إملاء بنيسابور
أخبرنا ابو احمد الحسين بن على التميمى حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد
الطهرانى حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد التسترى حدثنا يحيى بن زكريا
الكوفى حدثنا ادريس بن يزيد الأودى عن أبى نضرة العبدى عن أبى سعيد ٢٠
٤٤٥

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الكمأة من المن وماؤها
شفاء للعين . قال لنا ابو حازم: تفرد به يحيى بن زكريا بن ابى الحواجب
عن ادريس .
وهو ادريس الكوفى الأعمى الذى روى عنه موسى بن أعين ؛
٥ أخبرنا الحسن بن ابى بكر حدثنا محمد بن العباس بن نجيح البزاز حدثنا
محمد بن الهيثم حدثنا أحمد بن ابى شعيب حدثنا موسى بن أعين عن ادريس
الكوفى الأعمى أن منصور بن المعتمر حدثه عن عامر الشعبي عن أم سلمة
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول حين يخرج من بيته: اللهم إنى
أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علىّ .
ذكر اشعث بن ابى الشعشاء المحاربى
٠١٠
أخبرنا الحسن بن على الجوهرى أخبرنا عمر بن محمد بن على الناقد
أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ( ٢٥٤) حدثنا المعافى بن سليمان
الجزرى حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أشعث بن ابى الشعثاء قال حدثى
معاوية بن سويد بن مقرن قال دخلت على البراء بن عازب فسمعته يقول:
١٥ أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع، نهانا عن
خواتيم الذهب، وعن الشرب فى الفضة، وعن المياثر، والقسى وعن
لبس الحرير، والاستبرق والديباج .
وهو أشعث بن سليم الذى روى عنه شعبة ؛ أخبرنا أبو سعيد محمد
أبن موسى الصير فى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا إبراهيم
٢٠ ابن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن
عمته
٤٤٦
٤

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
عمته عن عمها قال بينا أمشى فى سكة من سكك المدينة إذ نادى انسان
من خلفى : ارفع إزارك ، فانه أنقى وأبقى ؛ قال فنظرت فإذا هو رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إنما هى بردة ملحاء ؛ قال:
أما لك فىّ أسوة ؟ قال فنظرت فإذا إزاره إلى نصف ساقه . أخبرنى
القاضى ابو عبد الله الصيمرى حدثنا على بن الحسن الرازى حدثنا محمد ٥
ابن الحسين الزعفرانى حدثنا احمد بن أبى خيثمة قال: أشعث المجاربى
هو أشعث بن ابى الشعثاء وهو أشعث بن سليم .
ذكر اشعث بن سعيد البصرى
أخبرنا محمد بن عبد الله الحنائى حدثنا أحمد بن سلمان النجاد إملاء
حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا أشعث بن سعيد ١٠
عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : أمرت أن اسجد على سبع .
وهو ابو الربيع السمان الذى روى عنه عبد الوهاب أيضا ؛ أخبرنا
على بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز
حدثنا محمد بن عبيد الله - هو ابن المنادى - حدثنا عبد الوهاب أخبرنا ١٥
ابو الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن ذكوان ابى صالح قال قال لى
ابو سعيد الخدرى سئل ابن عباس عن الصرف: أ سمعته من رسول الله
صلى الله عليه وسلم أو تقوله برأيك؟ قال حدثنيه أسامة عن النبي صلى اللّه
عليه وسلم قال: انما الربا فى النسيئة .
٤٤٧

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
ذكر أشعث بن سوار الكوفى
أخبرنا محمد بن الحسين القطان أخبرنا احمد بن كامل القاضى حدثنا
محمد بن سعد العوفى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أشعث بن سوار عن
الزهرى عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيوت الأنصار
٥ خلبنا له شاة فأتى بلبنها وابو بكر عن يساره وعمر بين يديه - يغنى
وأعرابى عن يمينه نخاف عمر أن يعطيه ﴿٢٥٥} الأعرابي فقال
ياء رسول الله أعطه ابا بكر؛ فأعطا (؟) رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأعرابى وقال: الأيمن فالأيمن .
وهو أشعث صاحب التوابيت الذى روى عنه أبو اسحاق السبيعى؛
١٠ أخبرنى ابو عمر محمد بن محمد بن على بن حبيش التمار حدثنا أبو على
إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا يحيى بن ابى طالب حدثنا عمرو بن عون
الواسطى أخبرنا حديج بن معاوية حدثنا ابو اسحاق السبيعى عن أشعث
صاحب التوابيت عن ابن سيرين عن أبى هريرة قال صلى بنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم إحدى صلاقى العشى فأتاه ذو اليدين - أو : ذو اليد -
١٥ فقال يا رسول اللّه لم تصل إلا ركعتين ؛ فأخذ بيده فذهب به إلى ابى بكر
والقوم معه فقال: أصدق هذا انى لم أصلّ إلا ركعتين؟ قال: نعم؛ فقام
فصلى بهم ركعتين أخريين ثم سلم ثم سجد سيدتى السهو ثم سلم .
وهو أشعث الأفرق الذى روى عنه شعبة ؛ أخبرنا أبو بكر البرقانى
قال قرأت على بشر بن احمد الاسفرائى : حدثك يحيى بن محمد الحنائى
٢٠ حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنى شعبة عن الأشعث الأفرق -
(١١٢) قبل
٤٤٨

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
قبل أن يختلط - عن الشعبى عن مسروق عن عبد الله قال: الطلاق
والعدة بالنساء . أخبرنا على بن طلحة المقرئ أخبرنا أبو الفتح محمد بن
إبراهيم الغازى أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرخى حدثنا عبد الرحمن
ابن يوسف بن خراش قال: أشعث بن سوار لين الحديث، وهو أشعث
صاحب التوابيت ، وهو النجار ، وهو الأفرق ، روى عنه شعبة ٥
وابو اسحاق السبيعى، وهو أضعف الأشاعثة. وذكر عبد الغنى بن سعيد أنه
المنبعث الأثرم الذى روى عنه مسعر بن كدام؛ أخبرنا القاضى أبو الحسن
على بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمى حدثنا محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز
حدثنا محمد بن سليمان الواسطى حدثنا حفص بن عمرو - كذا قال القاضى ،
وإنما هو حفص بن عمر - قال حدثنا مسعر عن المنبعث الأثرم قال ١٠
سمعت كردوسا يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: جف القلم بالشقى والسعيد، وفرغ من
أربع ، من الخلق والخُلق والأجل والرزق .
ذكر اسير بن جابر العبدى
أخبرنا أبو العلاء محمد بن الحسن بن محمد الوراق حدثنا أبو بكر احمد ١٥
ابن كامل القاضى حدثنا عبد الله بن مهران الضرير حدثنا عفان حدثنا
حماد ابن سلمة أخبرنى الجريرى عن أبى نضرة عن اسير بن جابر عن عمر
ابن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إن خير التابعين
رجل من قرن يقال له أويس كانت له والدة (٢٥٦) فكان به؟ بياض
فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم فى سرته .
٤٤٩
٣٠
:٠

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
وهو أسير بن عمرو الذى روى عنه ابو اسحاق الشيبانى، أخبرنا
القاضى على بن عبد الله الهاشمى حدثنا محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن
ملاعب ابن حيان المخرفى حدثنى موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد
ابن زياد حدثنا سليمان الشيبانى حدثنى اسير بن عمرو قال سمعت سهل
٥ ابن حنيف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - وأومى بيده الى المدينة
فقال: إنها حرم آمن .
وهو يسير بن عمرو ايضا بالياء؛ أخبرنا محمد بن الحسين القطان
أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور
حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو اسحاق الشيبانى عن يسير بن عمرو عن أبى مسعود
١٠ الأنصارى - قال قلت له: أوصنى - حين أراد الخروج إلى المدينة - فقال:
أوصيك بتقوى الله ولزوم الجماعة فان اللّه لم يكن ليجمع أمّة محمد صلى الله
عليه وسلم على الضلالة ، واصبر حتى يستريح براو يستراح من فاجر.
أخبرنى القاضى أبو العلاء محمد بن على الواسطى حدثنا أحمد بن جعفر
ابن محمد الخلال حدثنا عبد الرزاق ابن اسماعيل الشاتيتى؟ حدثنا أحمد بن
١٥ السميدع قال سمعت الحجبى يقول: أهل البصرة يقولون : أسير بن جابر،
واهل الكوفة يقولون: يسير بن عمرو. أخبرنا على بن محمد بن عبد الله
المعدل أخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال قرئ على محمد بن احمد بن
البراء وانا حاضر قال قال على ابن المدينى ، يسير بن عمرو من أصحاب
عبد الله بن مسعود روى عنه أهل الكوفة وأهل البصرة وكان يعرف
٢٠ بالكوفة بيسير بن عمرو، وبالبصرة بيسير بن جابر، فروى عنه من اهل
٤٥٠
الكوفة

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
الكوفة المسيب بن رافع وابو اسحاق الشيبانى وقيس بن يسير عن أبيه
أنه كسا أويسا القرنى ثوبين من العرى؛ وروى عنه من أهل البصرة
محمد بن سیرین و ابو نضرة و واقع بن سحبان و ابو عمران الجونى وزرارة
ابن اوفى ، وانما علينا أن اسير بن جابر هو يسير بن عمرو لأن زرارة
روى عن اسير بن جابر أنه كسا أويسا بردا كما رواه قيس بن يسير ، ٥
وقد كان شعبة يروى أحاديث ابى اسحاق الشيبانى كلها يقول فيها : اسير
ابن عمرو. أخبرنا الحسين بن على الصيمرى حدثنا على بن الحسن الرازى
حدثنا محمد بن الحسين الزعفرانى حدثنا أحمد بن ابى خيثمة قال : أسير
ابن جابر و يسير بن جابر وأسير بن عمرو ويسير بن عمرو كله واحد .
ذكر الآغرين سليك
١٠
أخبرنا الحسن بن على الجوهرى أخبرنا ابن المظفر أخبرنا محمد بن
محمد بن سليمان الباغندى حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم الزهرى حدثنا
روح بن عبادة حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب وعلى بن الأقرسمعا
الأغر بن سليك قال سمعت عليا يقول: ﴿٢٥٧﴾ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يحبهم الله - وقال الآخر: ثلاثة يبغضهم الله ١٥
ولا يحبهم، الشيخ الزانى، والغنى الظلوم، والفقير المختال. تفرد روح
برواية هذا الحديث هكذا عن شعبة مرفوعا وخالفه ابو داود سليمان ابن
داود الطيالسى فرواه عن شعبة عن الرجلين موقوفا ، ووافق ابا داود على وقفه
عن شعبة محمد بن جعفر غندر، وبدل ابن المحبر إلا أن غندرا رواه عن
٤٥١

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
شعبة عن سماك وحده ، وبدل رواه عن شعبة عن على وحده عن الأغر
أما حديث أبى داود فأخبرناه ابو نعيم الحافظ حدثنا أبو على محمد بن احمد
ابن الحسن الصواف حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحرانى حدثنا على
ابن عبد الله المدينى حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبة قال أخبرنى سماك
٥ وعلى بن الأقر أنها سمعا الأغر بن سليك يقول سمعت عليا يقول - قال
سماك : ثلاثة يبغضهم الله - وقال على بن الأقر؛ ثلاثة لايحبهم الله -
الشيخ الزانى والغنى الظلوم والفقير المختال . وأما حديث غندر فأخبرناه
ابو القاسم طلحة بن على بن الصقر الكتانى حدثنا عثمان بن محمد بن بشر
السقطی حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربی حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا
١٠ غندر عن شعبة عن سماك قال شهدت الأغر وهو يقول: سمعت عليا
يقول: ثلاثة يبغضهم الله، الشيخ الزانى والغنى الظلوم والفقير المختال.
وأما حديث بدل فأخبرناه ابو نعيم حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا
أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن عبد الله المدينى حدثنا بدل بن المحبر حدثنا
شعبة عن على بن الأقر عن الأغر بن سليك قال سمعت عليا يقول :
١٥ ثلاثة لا يحبهم الله، الشيخ الزانى والغنى الظلوم والفقير المختال.
وهو الأغر بن حنظلة الذى روى أبو الأحوص سلام بن سليم
و اسراءيل بن يونس عن سماك بن حرب عنه هذا الحديث . حدثنا أبو بكر
محمد بن عبد الله بن ابان التغلبى الهيتى لفظا حدثنا احمد بن سلمان بن الحسن
التجاد حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا منجاب حدثنا ابو الأحوص
٢٠ عن سماك عن الأغر بن حنظلة قال سمعت عليا يقول: ثلاثة لا يرضى الله
عنهم
(١١٣)
٤٥٢
.. |

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
عنهم ، الأشمط الزانى والغنى الظلوم والفقير المختال . أخبرنا طلحة بن
على الكنانى حدثنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إبراهيم الحربى حدثنا
عباد بن موسى حدثنا إسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن سماك عن الأغر
ابن حنظلة بن السليك ﴿٢٥٨) عن على - بمثل حديث غندر عن شعبة.
أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا أبو شعيب الحرانى ٥
قال قال على بن المدينى فنظرت بعد فاذا الأغر هذا هو الأغر بن حنظلة
ابن سليك فاذا القوم قد أصابوا جميعا فى روايتهم .
ذکر اوس بن خالد
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس
حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن على بن ١٠
زيد عن أوس بن خالد عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: ان الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد يكتبون الناس على منازلهم:
جاء فلان ساعة كذا وكذا، جاء فلان والإمام يخطب، جاء فلان
وأدرك الصلاة ولم يدرك الجمعة .
وهو أوس بن ابى اوس الذى روى بشر بن المفضل عن على بن ١٥
زيد عنه؛ اخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أخبرنا أبو على احمد
ابن الفضل بن العباس بن خزيمة حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذى حدثنا
محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا بشر بن المفضل حدثنا على بن زيد عن
اوس بن ابى اوس عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أثلاث، ثلث على الدواب، وثلث يمشون ٢٠
٤٥٣
...... ".

موضح ازهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
على أقدامهم، و ثلث على وجوههم ، اخبرنا على بن ابى على المعدل اخبرنا
عبيد الله بن الحسين بن جعفر بن أبى موسى الحذاء الموصلى حدثنا عباس بن
ابراهيم القراطيسی حدثنا عمرو بن علی و زياد بن يحي الحسانى قالا حدثنا
بشر بن المفضل الرواسى حدثنا على بن زيد القرشى اخبرنى أوس بن
٥ ابی اوس - قال ابو حفص: هو أوس بن خالد - عن ابى هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أثلاث، ثلث
على الدواب ، و ثلث على أرجلهم ، و ثلث على وجوههم . قال الخطيب:
أبو حفص هو عمرو بن على الصير فى البصرى .
ذكر أفلت من خليفة الكوفى
اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار اخبرنا ابو على
١٠
إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو سلمة -
يعنى التوذكى حدثنا عبد الواحد - وهو ابن زياد - حدثنا افلت بن خليفة
قال حدثنى جسرة قالت امرتنى عائشة ان اقرن الحج بعمرة اهلالهما واحد،
وطواف وسعى لهما واحد، واهلالهما وما استيسر من الهدى، وقال (؟)
١٥ نجزئى عنك أضحيتك .
وهو فليت العامرى الذى روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان الضبىء
اخبرنا الحسن بن على التميمى أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان اخبرنا
( ٢٥٩) عبد الله بن احمد حدثنى ابى حدثنا محمد بن فضيل حدثنى فليت
العامرى عن جسرة العامرية عن أبى ذر قال: صلى رسول الله صلى الله عليه
٢٠ وسلم ليلة فقرأ آية حتى اصبح يركع بها ويسجد بها ( أن تعذبهم فانهم
عبادك
٤٥٤

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
عبادك وأن تغفرلهم فانك أنت العزيز الحكيم) فلما اصبح قلت يا رسول الله
ما زلت تقرأ هذه الآية وتسجد بها؛ قال: انى سألت ربى الشفاعة لأمتى
فأعطانيها، وهى نائلة ان شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئا .
و هو ابو روح الذی روی اسماعيل بن ابى خالد عنه، اخبرنا ابو محمد
عبد الله بن ابى الحسين بن بشران أخبرنا محمد بن الحسن اليقطينى حدثنا ه
محمد بن أبى بكر حدثنا ابن حميد [ح] واخبرنا أحمد بن محمد العتيقى
والقاضى ابو تمام على بن محمد بن الحسن الواسطى قالا أخبرنا محمد بن
المظفر الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا محمد بن حميد الرازى
حدثنا الصباح بن محارب حدثنا ابن ابى خالد عن ابى روح عن جسرة
عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول فى دبر كل صلاة: ١٠
اللهم رب جبريل وميكاءيل وإسرافيل أعذني من عذاب النار وعذاب القبر.
قال محمد بن المظفر: ابو روح هو فليت ويقال افلت بن خليفة ابو حسان
العامرى كوفى. وقال ابن بشران قال ابو الحسن الدارقطنى: ابو روح
قدامة بن عبد الله العامرى .
وهو أبو حسان الذى روى سفيان الثورى عنه هذا الحديث؛ اخبرنا ١٥
ابو الفرج الحسين بن على الطناجيرى اخبرنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا
عبد الله بن سليمان حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى
ابراهيم بن طهمان عن سفيان عن أبى حسان عن جسرة عن عائشة أنها
قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: اللهم رب جبريل و رب میکاءيل
ورب اسرافيل اعوذبك من حر النار وعذاب القبر - وساق حديثا فيه ٢٠
400

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
طول . اخبرنا ابن الفضل اخبرنا على بن ابراهيم المستملى حدثنا أبو احمد
ابن فارس حدثنا البخارى قال: افلت بن خليفة ابو حسان . أخبرنا محمد
ابن عبد الواحد الأكبر أخبرنا محمد بن العباس اخبرنا احمد بن سعيد بن
مرابا حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول: فليت العامرى
٥ هو افلت بن خليفة، روى عنه مروان وعبد الواحد بن زياد وغيرهما .
ويقال انه قدامة بن عبد الله الذى اخبرنا بحديثه ابو سعيد الحسن
ابن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهانى اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد
ابن عيسى بن مزيد الخشاب حدثنا عبد العزيز بن معاوية القرشى حدثنا
ابو الوليد الطيالسى حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن قدامة بن عبد الله عن
١٠ جسرة بنت دجاجة عن ابى ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بآية
حتى أصبح ( ان تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفرلهم فانك أنت العزيز
(٢٦٠] الحكيم). تحدثنا العلاء بن حزم أخبرنا محمد بن الحسين بن
بقاء اخبرنا جدى عبد الغنى بن سعيد قال ذكر محمد بن جرير الطبرى
عن أبى هشام الرفاعى ان فليتا يسمى قدامة - يريد قدامة بن عبد الله
١٥ العامرى الذى روى عن جسرة .
ذكر أبان بن ابى عياش البصرى
اخبرنا ابو الحسن على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل البزاز بالبصرة
حدثنا أبو بكر يزيد بن اسماعيل بن عمر بن يزيد الخلال حدثنا عبد الله
ابن أيوب المخرمى حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابان بن ابى عياش عن
(١١٤) انس
٤٥٦

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان رؤيا المسلم جزء
من ستة وأربعين جزءا من النبوة .
وهو ابو الأغر الذى روى عنه سفيان الثورى؛ أخبرنا أبو الحسن
على بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة حدما ابو روق الهزانى حدثنا
ابو عمر بن خلاد حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن ابى الأغر ٥
عن وهب بن منبه قال: مكتوب فى حكمة آل داود: حق على العالم ان
لا يشتغل عن أربع ساعات؛ ساعة يناجى فيها ربه، وساعة يحاسب
فيها نفسه ، وساعة يلقى فيها اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه و يصدقونه عن
نفشه، وساعة يخلو فيها بلذته فيما يحل ويحسن ، فإن هذه الساعة عون
على تلك الساعات . حدثنا العلاء بن حزم الأندلسى أخبرنا محمد بن الحسين ١٠
ابن بقاء الهمذانى بمصر اخبرنا جدى عبد الغنى بن سعيد الأزدى حدثنا
ابو القاسم عبد الله بن محمد الحنظلى ان احمد بن عمرو بن جابر حدثهم قال
سمعت بشر بن موسى يقول سمعت الحمیدی يقول: ابان بن ابى عياش هو
ابان بن فهروز وكنيته ابو الأغر ، كان سفيان الثورى ربما روى عنه
الحديث فى الزهد فيقول: حدثنا أبو الأغر . قال الخطيب: ذكر غير ١٥
الحميدى ان كنيته ابو اسماعيل.
ذكر انس بن مالك الصير فى الكوفى
أخبرنا محمد بن على بن الفتح الحربى اخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
ابو بكر بن ابى داود حدثنا الحسن بن عطاء واحمد بن محمد بن الحسين بن
. حفص قالا حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا انس بن مالك الصيرفى حدثنا ٢٠
٤٥٧

موضح أوهام الجمع والتفريق ج 1
للخطيب البغدادى
ابو روبة عن انس بن مالك قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية
و عليها أمير فلما انتهى إلى أهل ماء خرج إليه رجل من أهل الماء قال:
رجل ورجل؛ خرج إليه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال: إلى ما تدعو؟ قال: الى الاسلام؛ قال: وما الاسلام؟ قال: شهادة
٥ أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن تقر بجميع الطاعة ؛ قال:
إلى هذا تدعو؟ قال: نعم ؛ فحمل عليه فقتله ، لا يقتله إلا على الاسلام؛
قال: ولا احسبه إلا قال : فحمل عليه برمحه فنزلت ( ومن يقتل مؤمنا
متعمدا جزاؤه جهنم) لايقتله ساعة إيمانه - ﴿٢٦١) الآية كلها .
وهو انس بن ابى القاسم الذى روى عنه الحسين بن محمد بن على
١٠ الأزدى الكوفى وغيره؛ أخبرنا ابو القاسم على بن محمد بن عيسى البزاز
أخبرنا على بن محمد بن احمد المصرى حدثنا مقدام بن داود حدثنا أسد
ابن موسى حدثنا محمد بن يوسف عن انس بن ابى القاسم عن ابن كعب بن
مالك عن ابيه - رفعه إلى النبى صلى الله عليه وسلم فيما أحسب - فى قوله
تعالى (سواء علينا أ جزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص) قال يقول أهل
١٥ النار: هلموا فلنصبر، قال فيصبرون خمسمائة عام، قال فلما رأوا أن ذلك
لن ينفعهم قالوا هلوا فلنجزع؛ قال فيكون خمسمائة عام؛ قال فلما رأوا
أن ذلك لن ينفعهم قالوا: سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص .
حـ وكذا رواه أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسی عن أسد أخبرنى
الحسن بن محمد الخلال حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن
٢٠ سعيد أخبرنا المنذر بن محمد قراءة حدثنا حسين بن محمد بن على حدثنا.
انس
٤٥٨

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
انس بن ابى القاسم عن عاصم عن زر: والأعمش عن ابراهيم عن
علقمة - أن عبد اللّه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ؛ وقال
الأعمش: وددنا أنه كان . حدثنا العلاء بن حزم أخبرنا محمد بن الحسين
ابن بقاء أخبرنا جدى عبد الغنى بن سعيد قال أنس بن أبى القاسم هو انس
ابن مالك الصيرفى .
ذكر اجلح الكندى الكوفى
أخبرنى أبو الحسين احمد بن عمر بن على القاضى بدر ترنجان أخبرنا
محمد بن المظفر الحافظ أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندى حدثنا
عبد السلام بن عبد الحميد الامام حدثنا زهير عن أجلح الكندى عن ابن
بريدة عن ابى الأسود الديلى عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه ١٠
وسلم: ألا إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكم ـ او: الكتم والحناء.
وهو ابو حجية الذى روى عنه أبو حنيفة الفقيه هذا الحديث : أخبرنا
الحسن بن ابي بكر أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا إسماعيل بن محمد
ابن ابى كثير القاضى أخبرنا مكى - يعنى ابن ابراهيم - عن أبى حنيفة عن
ابی حجية عن ابى الأسود عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ١٥
ان أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم. لم يذكر ابو حنيفة ابن بريدة
فى إسناده . .
ويقال إن اسم ابى حجية يحيى بن عبد الله؛ كذلك أخبرنا ابن الفضل
أخبرنا على بن ابراهيم حدثنا ابو احمد بن فارس حدثنا البخارى قال:
الأجلح بن عبد الله اسمه يحيى بن عبد الله بن حجية بن عدى الكندى ٢٠
٤٥٩

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
أبو حجية الكوفى .
ذكر اياس بن دغفل الحارثى البصرى
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس
حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا اياس بن دغفل قال سمعت
٥ عطاء بن أبى رباح قال أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشه قالت: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانا بينه وبين القبلة.
وهو اياس بن ابى تميمة " الذى روى عنه قرة بن جيب القنوى؛
أخبرنا الحسن { ٢٦٢ ﴾ بن ابى بكر أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
النحوى حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابو على قرة بن حبيب القشيرى
١٠ صاحب القنا حدثنا اياس بن ابى تميمة ابو مخلد أخبرنا عطاء بن أبى رباح
عن أبى هريرة قال: جاءت الحمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله ابعثنى الى آثر اهلك عندك ؛ فبعثها رسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار فغبت عليهم سبعة أيام ولياليهن حتى
اشتد ذلك عليهم فشكوا ذلك اليه فاتاهم فى ديارهم جعل يدخل دارا
١٥ دارا و بيتا بيتا يدعو لهم بالعافية، فلما رجع تبعته امرأة منهم فقالت
يا رسول الله والذي بعثك بالحق ان ابى لمن الأنصار وان أمی لمن
الأنصار، فادع الله لى كما دعوت لأصحابى؛ فقال: ما شئت، ان شئت
(١) هذا وهم، اياس بن ابى تميمة آخر، اسم ابيه فيروز ، وابن دغفل أقدم
منه، راجع تاريخ البخاری و کتاب ابن ابى حاتم والتهذيب و كلاهما يروى
عن عطاء ومن هنا جاء الوهم ، والله علم. المعلمى
دعوت
(١١٥)
٤٦٠
٠٠١
۔

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
دعوت الله لك فعافاك، وان شئت صبرت ثلاثا ولك الجنة، قالت
يا رسول الله بل اصبر ثلاثا وثلاثا مع ثلاث ولا اجعل للجنة خطرا؛ فقال
ابو هريرة ما من مرض يصيبنى احب الى من الخى ، انها تدخل فى كل عضو
منى وان الله يعطى كل عضو قسطه من الأجر . أخبرنا ابن الفضل اخبرنا
على بن ابراهيم حدثنا ابو احمد بن فارس حدثنا البخارى قال : اياس بن ٥
دغفل البصرى الحارثى سمع الحسن وعطاء وعروة بن قبيصة وعمر بن
جابر' قال وكيع هو ابو دغفل. واخبرنا ابو حازم العبدوى سمعت ابا بكر
محمد بن عبد الله الجوزقى قال قرئى على مكى بن عبدان وأنا اسمع سمعت
مسلم بن الحجاج يقول: ابو مخلد اياس بن ابى تميمة سمع الحسن وعبد الرحمن
ابن ابى رافع روى عنه موسى بن اسماعيل ٢.
١٠
ذكر ايمن بن نابل المكى
أخبرنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
حدثنا أبو داود حدثنا أيمن بن نابل المكى قال سمعت قدامة بن عبد الله
يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمى الجمرة يوم النحر على
ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا : اليك اليك .
١٥
وهو أبو عمران الذى روى عنه سفيان الثورى هذا الحديث؛
اخبرنا القاضى ابو بكر احمد بن الحسن الحرشى حدثنا أبو العباس محمد بن
(١) بعد هذا فى تاريخ البخارى عبارة اكثر من سطرين. المعلمى (٢) معنى
هذه العبارة وزيادة فى تاريخ البخارى فى ترجمة اياس بن أبى تميمة وهو غير
ابن دغفل كمامن . المعلمى
٤٦١
.. | ... ..

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
يعقوب الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى اخبرنا
عبد الله بن وهب اخبرنى سفيان الثورى انه سمع ابا عمران يحدث ان
قدامة الكلابى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة
على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا: اليك اليك . اخبرنا الحسن بن
٥ ابى طالب حدثنا حمد بن ابراهيم بن شاذان حدثنا إبراهيم بن موسى بن
عبد الله بن ابان الرواس حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن
وهب عن سفيان الثورى انه سمع أيمن بن نابل يحدث عن قدامة بن
عبد الله الكلابی - مثله .
ذكر اسدين عيسى من اهل جبلة بساحل حمص
١٠
اخبرنا القاضى ابو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبرى حدثنا
ابو العباس احمد بن محمد بن اسحاق الأنماطى بنيسابور املاء أخبرنا محمد
ابن المسيب حدثنا أبو ثوبان مزداد بن جميل البهرانى حدثنا أسد بن عيسى
من أهل جبلة وكان قديما قال حدثنا ارطاة بن المنذر ﴿٢٦٣) عن
داود بن ابى هند عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله
١٥ صلى الله عليه وسلم: ان الله جعل البركة فى السحور والكيل.
وهو رفغين بن عيسى ؛ اخبرنا ابو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن
أحمد الطبرانى حدثنا محمد بن هارون الأنصارى حدثنا مرداد بن جميل
حدثنا رفعين بن عيسى حدثنا ارطاة بن المنذر عن داود بن أبى هند عن
سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
٢٠ أن الله جعل البركة فى السحور والكيل. كذا قال لنا ابو نعيم "رفعين"
بعین
٤٦٢
""""""" ------- ------

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
بعين غير معجمة ، وكذلك رواه غير ابى نعيم عن الطبرانى، ورأيته فى
بعض الكتب من حديث مكحول البيروتى عن مزداد " رفعين " مضبوطا
بعين غير معجمة ثم قال لى محمد بن على الصورى انما هو "رفعين "
بغين معجمة ، وكذلك اخبرنا على بن ابى على البصرى حدثنا أبو الفرج محمد
ابن جعفر الصالحى حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتى ٥
حدثنا مزداد بن جميل حدثنا أسد بن عيسى رفعين حدثنا ارطاة بن المنذر
عن داود بن ابى هند عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: البركة فى ثلاث، فى الجماعة و الثريد والسحور.
ذ کر آدم بن ابی ایاس العسقلانى
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفى حدثنا أبو العباس محمد بن ١٠
يعقوب الأصم حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن الفضل
ابن صالح بن عباس الهاشمى بحلب حدثنا آدم بن ابى اياس العسقلانى
حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى سعيد
الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب والفضة
بالفضة مثلا بمثل .
١٥
وهو آدم بن ناهية الذى روى عنه ابراهيم بن أبى داود البرلسى؛
كتب الىّ أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء من مصر، وحدثنا
ابو القاسم على بن محمد بن على المعدل بدمشق عنه قال حدثنا أبو الفوارس
احمد بن محمد بن الحسين بن السندى الصابونى حدثنا إبراهيم بن أبي داود
البرلسى حدثنا آدم بن ناهية حدثنا سليمان بن حيان عن الحجاج بن أرطاة ٢٠
٤٦٣

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ١
للخطيب البغدادى
عن محمد بن عبد العزيز عن مولى لأبى بكرة عن أبى بكرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ذنبان لا يغفران ويعجل لصاحبهما العقوبة، العقوق وقطيعة
الرحم . اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج حدثنا
ابو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا محمد بن عبد الحكم الرملى حدثنا
٥ آدم۔ یعنی ابن ابی ایاس ـ قال اسم ابى اياس ناهية - قال حدثنا سليمان
ابن حيان عن داود بن ابى هند عن ابى حرب بن ابى الأسود ﴿ ٢٦٤)
الديلى عن طلحة النصرى قال قدمت المدينة مهاجرا وكان الرجل اذا قدم
المدينة مهاجرا فان كان له عريف نزل على عريفه وان لم يكن له
عريف نزل الصفة ، فقدمتها وليس لى بها عريف فنزلنا الصفة ، وكان
١٠ رسول الله صلى الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين ويقسم بينهما، وان
رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يوما فى الصلاة اذ قال رجل
من خلفه: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر وقرحت اشذاقنا، وتخرقت
عنا الخنف؛ وان رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه
فذكر ما لقى من قومه ثم قال : لقد رأيتنى وصاحبى مكثنا بضع عشرة
١٥ ليلة ما لنا طعام إلا البرير - والبرير ثمر الأراك - حتى قدمنا على اخواننا
من الأنصار فآسونا فى طعامهم ، وكان جل طعامهم التمر ، فوالذى
لا إله إلا هو لو قدرت لكم على اللحم لأطعمتكوه، وسيأتى عليكم زمان
أو من أدرك ذلك منكم تلبسون مثل استار الكعبة، ويغدى ويراح
عليكم بالجفان؛ قالوا يا رسول الله أ نحن اليوم خير أم يومئذ؟ قال: بل أنتم
٢٠ اليوم خير، إخوان، وانهم يومئذ يضرب بعضهم رقاب بعض . وهكذا
روی
(١١٦)
٤٦٤