Indexed OCR Text

کتاب الکنی
ابی ذ ئب .
٧٨
للبخاری
٧٤٣ - ابو الولید مولی رواحة، روی ابن جريج عن ابى الوليد .
٧٤٤ - ابو الوليد مولى لقريش سمع بلال بن ابى بردة ، روى عنه سهل بن عطية .
باب
٧٤٥ - أبو الوازع عن عبدالله بن بسر، روى عنه معاوية بن صالح .
٥
٧٤٦ - ابو الوازع سمع ابن عمر، روى عنه الثورى وابن عيينة .
باب
٧٤٧ - أبو واقد السلاب عن مالك بن ابى الرجال ، روى عنه عباس بن
أبى سلمة .
١٠ ٧٤٨ - ابو واقد قال ابن عون سمعته يحدث الحسن فى بيت ابى خليفة،
مر سل .
باب
٧٤٩ - ابو وهب الجشمى نا احمد بن حنبل قال نا هشام بن سعيد قال ارزامهد
ابن مهاجر قال ناعقيل بن شبيب عن ابى وهب وكانت له صحبة، قال قال رسول الله
١٥ صلى الله عليه وسلم تسموا بأسماء الأنبياء واحب الاسماء الى الله عبد الله
وعبد الرحمن ، وذكر الحديث .
٧٥٠ - ابو وهب الكلا عی عن عبد الله بن عمر و ، ر وى عنه عبد الرحمن بن
مر زوق .
٧٥١ - أبو وهب عن أبى هريرة ، ر وى حميد بن سعيد .
٢٠
بابالیاحد
٧٥٢ - ابو وعلة العجلى قدم علينا كريب من مصر ويريد معاوية فزرناه .
فقال ما ادرى ما عدد ما حدثنى مرة البهزى فى جماعة وفى خلاء سمع النبى صلى الله
عليه وسلم لا تزال طائفة من امتى ظاهرين على من نا واهم، وذكر الحديث.
ابو و قاص
:

للبخاری
کتاب الكنى
٧٩
٧٥٣ - ابو وقاص قال ابن المثنى ذا ابو عامر سمع ابراهيم بن طهان عن على بن
عبد الاعلى عن ابى النعمان عن أبى وقاص عن زيد بن أرقم عن النبى صلى الله عليه
وسلم إذا وعد احد كم اخاه فلم يف ولم يجى ء الى الميعاد فلا اثم عليه.
٧٥٤ - ابو وائل القاص المرادى اليامى الصنعانى سمع عدة بن محمد، روى عنه
إبراهيم بن خالد الصنعانى .
٧٥٥ - ابو الوسمى عن زياد بن ملقط ، روى عنه ابن عيينة .
٧٥٦ - أبو ونقه أنانا كتاب عمر بن عبد العزيز ، قاله عبيد عن حفص .
٢٥٧ - ابو الورد بن ثمامة القشيرى قلت لعبدالرحمن ادركت احدا من اصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غير واحد قاله معلى عن عبد الواحد عن
الجريرى قال على هو ثمامة بن حزن البصرى .
١
٧٥٨ - ابو وحشية الصيقل سمع مصعب بن الزبير، روى عنه قرة بن خالد وكان
جميلا وكان قاطع الشهادة وكان ابن الحكم الغفارى. (١)
٧٥٩ - ابو الوضىء ، عن الشعبى ، روى عنه شريك .
باب الهاء
٧٦٠ - ابو الهيثم بن نصر بن دهر الاسلمى عن ابيه.
٧٦١ - أبو الهيثم العطار ويقال الهيثم.
٧٦٢ - ابو الهيثم صاحب القصب سمع ابن المسيب وابن جبير، روى عنه الثورى
الكوفى .
١٥
٧٦٣ - ابو الهيثم الضمرى عن سعيد بن ابى عمرة، روى عنه الحكم بن محمد .
٧٦٤ - أبو الهيثم عن الحسن ، روى عنه أبو معاوية .
٢٠
باب
٧٦٥ - ابوها شم بن عتبة بن ربيعة القرشى خال معاوية بن أبى سفيان قال
أبو هريرة كان رجلا صالحا، نادحيم قال نامحمد بن شعيب عن خالد بن دهقان
(١) كذا .

كتاب الكنى
البخارى
٨٠
عن خالد سبلان عن كهيل بن حر ملة النميرى قال قدم ابو هريرة دمشق فنزل
على آل ابی ها شم الدوسى، وذكر الحديث .
٧٦٦ - ابوها شم الدوسى قال قال أبو هريرة قاله النضر بن شميل عن
عكرمة بن عمار .
باب
٧٩٧ - أبو هلال الكعبى .
٧٦٨ - أبو هلال الليثى، روى عنه مولى غفرة .
باب
٧٦٩ - أبو هند الدارى اخو تميم بن اوس الدارى.
٧٧٠ - ابو هند البجلی قال ابو النعمان نا حریز بن عثمان عن ابى عون عن ابى
هند البجلى عن معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى
تنقطع التوبة ثلاث مرات ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها .
٧٧١ - ابو هند الهمدانی عن ابى ظبيان ، روى عنه محمد بن قيس.
٧٧٢ - ابو هند المرهبى عن الضحاك، روى عنه شريك ، مرسل.
باب
١٠
٧٧٣ - ابو ها رون الحجام مولی حما د بن عمر ان التیمی قال حجمت ابابكر
ابن * بن عمر وبن حزم يوم السبت، قاله قتيبة عن معاوية (١).
٧٧٤- ابوها رون الو اسطی ین کعب ناشر یك عن ابى ها رون الواسطى
قال وقعت ثنية ابن لعمر بن سعد نقضی شريح بخمس من الا بل وجعله احماسا
باب الواحد
٢
٧٧٥ - أبو هشام عن أبى سعيد ، روى عنه عمر وبن دينار.
٧٧٦ - ابو هزاز. (٢)
(١) فى كتاب ابن أبى حاتم (قاله قتيبة عن معن عنه،، (٢) كذا.
ابو هبيرة
(١٠ )

للبخاری
کتاب الكنى
,٨
٧٧٧ - ابو هبيرة الضبى ، روى عنه حنش بن الحارث .
٧٧٨ - ابو الهندى سمع ابا طالوت ، روى عنه معتمر.
٧٧٩ - أبو الهداج - سمع ابن المسيب قوله، روى عنه حر ملة.
٧٨٠- ابو همام الشعبانى ، روى عنه يحيى بن ابى كثير.
٧٨١ - أبو هنيدة عن ابى ماوية، روى عنه داودبن ابى هند.
باب لام الف
٧٨٢ - ابولاس الخزاعى له صحبة من النبى صلى الله عليه وسلم.
باب الياء
٧٨٣ - ابو يزيد الحولانى عن فضالة بن عبيد عن عمر عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال الشهداء اربعة. قاله عبد الله بن يوسف عن معاوية بن يحيى سمع سعيد ١٠
ابن ابى أيوب عن عطاء بن دينار عن أشياخ من خولان .
٧٨٤ - ابو يزيد المدنى سمع ابن عمر قال عمر وبن على عن أبى ذر عن قرة سمع
ابا يزيد .
٧٨٥ - ابو يزيد الغوفى عن النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه الاوزاعى.
٢٨٦ - ابو يزيد عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قاله مسدد عن ابى عوانة ١٥
عن عطاء بن السائب عن ابى يزيد .
٧٨٧ - ابو يزيد عن ابى سلام الاسود عن ثوبان عن النبى صلى الله عليه
وسلم ان ربى قال يا محمد هل تدرى فيما يختصم الملأ الا على .
٧٨٨ - ابو يزيد الضبى .
باب
٢٠
٧٨٩ - ابو يوسف مولى معاوية وفضالة بن عبيد، روى عنه خالد بن
يزيد المزنى .
٧٩٠ - ابو يوسف المكى سمع عطاء، روى عنه يعقوب بن القعقاع.

٨٣
کتاب الآنی
للبخارى
باب
٧٩١ - ابو يونس عن المقداد بن الأسود عن النبى صلى الله عليه وسلم قال اذا
بات الضيف محر وما فق على المسلمين نصر ته . قاله وكيع عن يزيد بن سنان عن
ابى يونس .
٥ ٧٩٢- أبو يونس وكان نظيرا لمحمد بن كعب قال ما اذكرت من زمانك (١)
قاله ابو صالح عن معاوية ان ابا رشد ین ا خبره عن ابى يونس .
باب
٧٩٣ - ابویحی عن عبد الله بن عمر و، روى عنه هلال بن يساف .
٧٩٤ - ابو يحيى بن عمرو بن ابى عقرب عن ابن عمر، روى عنه ربيعة
١٠ ابن كلثوم .
٧٩٥ - ابو يحيى القيسى رأى ابا حسان الا عرج وحمرة السدوسية، روى عنه
يحيى ابنه، يعد فى البصريين .
٧٩٦ - ابو يحيى المكى عن فروخ مولى عثمان، روى عنه الهيثم بن رافع .
٧٩٧ - ابو یحی من اهل اليمن عن ابن عمر، روى عنه ابنه سعيد .
١٥ ٧٩٨ - ابو يحيى مولى جعدة عن أبى هريرة، روى عنه الا عمش.
باب الواحد
٧٩٩ - ابو اليقظان ، له صحبة .
٨٠٠ - ابو يعفور مولى سعيد بن العاص، سمع ابن المسيب ويعفور بن عبيد الله
روى عنه الضحاك بن عثمان .
٢٠ ٨٠١ - أبو اليمان المقرئ سمع ابا المنيب الحرشى، روى عنه يحى بن حمزة.
٨٠٣ - ابو اليسع المكفوف عن علقمة بن مر تد قال ابواسامة ناابواليسع
قال حد ثنى عمر وبن مرة عن عطاء ابى حمزة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان اوثق عرى الاسلام الحب فى الله والبغض في الله.
٨٠٣ - ابو يسار قوله، روى عنه الليث.
(١) زاد ابن أبى حاتم وانما أفسده عملك،،.
وفی

كتاب الكنى
٣ ٨
للبخارى
وفى الاسماء من كان الغالب
على اسمه كنيته وله اسم
٨٠٤ - ابو شريح الخزاعى الكعبى، اسمه خويلد له صحبة .
٨.٥ - ابو الحوز البصرى اسمه اوس بن عبدالله الربعى.
٨٠٦ - ابو را فع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اسمه اسلم.
٥
٨٠٧- ابو یحی الهلالى، اسمه احتف التمیمی المدنی ر وی ابو اسحاق عن التميمى
عن ابن عباس ، اسمه اربدة .
٨.٨ - ابورهم السباعى، اسمه احزاب بن أسد المقرى.
٨.٩ - أبو مسلم الخولانى، اسمه عبد الله بن ثوب.
٨١٠ - ابو اسحاق السبيعى، اسمه عمر وبن عبد الله .
١٠
٨١١ - ابو الاحوص اسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمى.
٨١٢ - ابو عشانه، اسمه حی بن یو من .
٨/٣ - ابو قیل ، اسمه حی ین هانی' .
٨١٤ - ابورهم الغفازى ، اسمه كلثوم بن الحصين.
٨,٥ - ابو السليل، اسمه نقير بن ضريب ويقال نقيب بن سمير.
٨١٦ - أبو عثمان النهدى ، اسمه عبد الرحمن بن مل .
١٥
٨١٧ - أبو العريان، اسمه هيثم بن الأسود .
٨,٨ - ابو العر بان، اسمه انيس قاله ابن علية عن خالد الحذاء .
٨١٩ - ابو العريان المجاشعى البصرى عن ابن عباس، اسمه بركة.
٨٢٠ - ابو موسى، اسمه اسرائيل، عن الحسين، روى عنه ابن عيينة.
٢٠
٨٢١ - أبوعمر والندى ، اسمه بشربن حرب.
٨٢٣ -أبو أمامة بن سهل بن حنيف بن واهب ، اسمه اسعد.
٨٢٣ - ابو الصديق الناجى ، اسمه بكر بن قيس .

كتابا لكنى
البخارى
٨٤
٨٢٤ - ابو عتبة ابن الأعتق الذى روى عن عطاء وبكر بن عبد، اسمه بكر
روی عنه یز ید بن هارون.
٨٢٥ - ابو هنيدة ، اسمه البراء بن نوفل عن والان .
٨٢٦ - ابو الغصن ، اسمه ثابت بن قيس.
٨٢٧ - ابو مو دود عن الحسن ، اسمه بحر بن موسى.
٨٣٨ - ابو الوازع سمع ابا برزة، اسمه جابر بن عمر والرأسى المصرى.
٨,٩ - ابو على الهمدانى ويقال الا صبحى، اسمه ثمامة بن شفى سمع عقبة
ابن عامر.
٨٣٠ - أبو واقد اليثى، اسمه الحارث بن عوف المدنى .
(٨٣ - ابو قتادة ، اسمه الحار ث بن ربعی ويقال نعمان .
١
٨٣٢ - ابو الجودى، اسمه الحارث بن مغيرة ويقال ابن عميرة قاله مغيرة
ابن سلمة عن ابى عوانة .
٨٣٢ - ابو جمعة، إسمه حبيب بن وهب القارى، له صحبة.
٨٣٤ - ابو عبدالرحمن الحبلى، اسمه عبد الله بن يزيد المصرى.
٨٣٥ - ابو عبدالرحمن، اسمد عبد الله بن جبيب.
١٥
٨٣٦ - ابو العد بس، اسمه منيع بن سليمان، روى عنه ابو بكر بن عياش .
٨٣٧ - ابو سالم الخنفى، اسمه ماهان قتله انجاج، ويقال ابو صالح ولا يصح.
٨٣٨ - أبو هند الا شجعى اسمه النعمان بن اشيم ، له صحبة .
٩م٨ - أبو جرى الهجيمى، اسمه سليم بن جابر، له صحبة، ويقال جابر بن سليم.
٨٤٠ - ابو عبد الله، اسمه سلمان مولى جهينة .
٢٠
٨٤١ _ ابو ثريب الفقيمى، اسمه سهل، بصرى.
٨٤٢ - ابو زميل الحنفى اليمامى ، اسمه سماك بن الوليد .
٨٤٣ - أبو محذورة القرشى اسمه سمرة بن مغيرة ويقال ابن معين .
٨٤٤ - ابو نضرة الغفارى، اسمه جميل بن نضرة وكناه محمد بن مطر ف ويقال
این

کتاب الكنى
ابن حميل .
٨٠
البخارى
٨٤٠ - ابو شيخ الهنائى البصرى، اسمه حيوان بن خالد نسبه على.
٨٤٦ - أبو قلابة الا زدى الحرمى، اسمه عبد الله بن زيد مات بالشام.
٨٤٧ - ابو معمر الكونى (١) صاحب ابن مسعود ، اسمه عبدالله بن سنحبرة.
٨٤٨ - ابو الجزل سمع عمر وعائشة، اسمه عبد الله بن شهاب.
٨٤٩ - أبو طوالة ، اسمه عبد الله بن عبدالرحمن بن معمر.
٨٥٠ - ابو ظبيان الجنبى الكوفى سمع سلمان، اسمه حصين بن جندب.
٨٥١ - او خلدة السعدى التميمى البصرى سمع انسا وابا العالية والحسن، اسمه
خالد بن دينار .
١٠
٨٥٢ - ابو خلدة سمع عمر وعمارا وابن مسعود، اسمه حنظلة.
٨٠٣ - ابو السوار العبدرى سمع عمران بن حصين، اسمه حسان بن حريث.
٨٥٤ - ابو هياج الاسدى ، اسمه حيان بن حصين ، سمع عمار بن يا سر .
٨٥٠ - ابو السمیر الطائی سمع این عمر ، اسمه حیان بن جحدة
٨٥٦ - ابو مسکین الاودی اسمه الحر .
٨٥٧ - أبو عبيد صاحب سليمان بن عبد الملك ، اسمه حوى .
٨٥٨ - ابو الزاهرية اسمه حدير بن كربب .
٨٥٩ - ابو ايوب والدسعيد بن ابى أيوب، اسمه مقلاص، سمع أبا هريرة
روى عنه ابنه .
٨٦٠ - ابو ايوب الازدى العتكى عن عبد الله بن عمرو، اسمه يحيى بن مالك
روى عنه قتادة .
٢٠
٨٦١ - أبو داود الا ودی، سمع علیا ، روىعنه ابناه ادریس و داود، اسمه يزيد
ابن عبدالرحمن .
٨٦٢ - ابو ليلى روى عنه ابنه عبد الرحمن، اسمه ليسار، له صحبة.
٨٦٣ - ابو خالد الدالانى، اسمه يزيد بن عبدالرحمن، عن عمرو بن مرة.
(١) كذا فى الاصل .

للبخارى
کتاب الکنی
٨٩
٨٦٤ - ابو التياح الضبعى سمع انسا ، اسمه يزيد بن حميد .
٨٦٥ - ابو سروغة القرشى ، اسمه عقبة بن الحارث ، له صحبة .
٨٩٦ - أبو معد الرازى، اسمه عيسى بن ماهان سمع الربيع بن أنس.
٨٦٧ - ابو السوداء النهدى ، اسمه عمرو بن عمر ان .
٨٦٨ - ابو نعامة العدوی ، اسمه عمر و بن عيسى .
٨٩٩ - أبو نعامة الحنفى قيس بن عباية ، روى عنه الجريرى .
٨٧٠ - أبو الأسود الدؤ لى عن على وعمر، اسمه عمرو بن سفيان بن ظالم ويقال
سارق بن ظالم .
;٨٧ - أبو الجلاس، اسمه عقبة بن سنان ويقال سيار عن عثمان بن جحاش
١٠ روى عنه عبد الوارث.
٨٧٢ - أبو الرحال ، اسمه عقبة بن عبيد .
٨٧٣ - أبو اليمان الهوزنى، اسمه عامر ، بن عبد الله بن عامر بن لحى الشامى.
٨٧٤ - ابو بردة اخو ابى موسى، اسمه عامر بن قيس مات سنة أربع ومائة.
٨٧٥ - أبو اياس البجلى ، اسمه عامر بن عبدة سمع ابن مسعود روى عنه المسيب
١٥ ابن نافع .
٨/٦ - ابو جعدة الخطمى، اسمه عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة
قاله أحمد .
٨٧٧ - أبو المعدل الطفاوى ، اسمه عطية .
٨٧٨ - أبو هاشم الزعفرانى البصرى اسمه عماربن عمارة .
٢٠ ٨٧٩ - ابو سهل الجعفى، اسمه عروة بن عبد الله بن قشير،
٨٨٠ - ابو هشام الا حول ، اسمه عائذ بن حبيب .
٨٨١ - ابو حكمية، اسمه عصمة سمع أبا عثمان النهدى.
٨٨٢ - أبو الدرداء؛ اسمه عويمر بن زيد بن قيس بن عامر بن عدى بن الحارث
ابن الخزرج .
ابوادريس

کتاب الكنى
للبخاری
٨٧
٨٨٣ - ابو إدريس الخولانى اسمه عائذ اللّه بن عبد الله؛ ولدعام حنين.
٨٨٤ - ابو المقدام سمع يسار بن سلامة، اسمه غسان بن برزين (١) عن زفر
المصرى .
٨٨٥ - ابو مالك العودى عن قتادة، اسمه غسان بن سيار.
٨٨٦ - ابو عنا ن سمع ابن عباس، روى عنه أبو حباب، اسمه فروخ .
٥
٨٨٧ - أبو كاهل اسمه قيس بن عائذ له صحبة ، روى عنه ابن ابى خالد .
٨٨٨ - ابو حزرة سمع ابا امامة بن سهل، اسمه قيس بن سالم .
٨٨٩ - أبوالدهماء، إسمه قرفة بن بيهس.
٨٩٠ - أبو اليسر الانصارى ، اسمه كعب بن عمرو ؛ له صحبة .
٨٩١ - ابو المشرفی اسمه ليث .
١٠
٨٩٢ - ابورزين العقيلى اسمه لقيط بن عامر ويقال ابن صبرة بن المنتفق. له صحبة.
٨٩٣ - أبو العلانية إسمه مسلمٍ
٨٩٤ ابو حسان الا عرج اسمه مسلم
٨٩٥ - ابو نضيرة الواسطى اسمه مسلم بن عبيد الواسطى .
٨٩٦ - ابو داود الاحمرى اسمه مالك.
ـسب
٨٩٧ - ابو الرجال اسمه محمد بن عبدالرحمن الانصارى .
٨٩٨ - ابو هشام المخزومى اسمه مغيرة بن سلمة .
٨٩٩ - ابو سفيان بن حرب له صحبة اسمه صخر.
٩٠٠- أبو المهلب عم أبى قلابة اسمه معاوية بن عمرو ويقال عبد الرحمن بن عمر و
ويقال النضربن عمرو.
٢٠
٩٠١ - أبو العبيدين السوائى اسمه معاوية بن سبرة بن حصين ، كوفى .
٩٠٢ - ابو الجون اسمه ميمون .
٩٠٣- أبو حميد السا عدى، اسمه منذ رويقال عبدالرحمن بن سعد بن منذر
(١) صححناه من باب عسان من التاريخ الكبير البخارى - ح

کتاب الكنی
له صحبة .
٨٨
للخارى
٩٠٤ - ابو حليمة الانصارى اسمه معاذ بن الحارث .
١٠٥ - ابو رياب القشيرى اسمه مطرف بن مالك.
٩٠٦ - ابو الوازع إسمه مجمع الارحبى .
٩.٧ - ابو هند الاشجعى ، اسمه نعمان بن اشيم .
٩٠٨ - أبو عمران الجونى اسمه عبد الملك بن حبيب .
٩٠٩ - ابو عمر والشيبا فى اسمه سعد بن اياس.
٩١٠ - أبو هارون الغنوى اسمه ابراهيم بن العلاء.
٩١١ - أبو هارون العبدى اسمه عمارة بن جوين.
١٠ ٩١٢ - ابو الشعثاء مولى ابن معمر اسمه قنبر سماء على.
٩١٣ - ابو الشعثاء المحاربى اسمه سليم.
٩١٤ - أبو يعلى اسمه منذربن يعلى.
٥ ٩ - ابو المهزم إسمه يزيد بن سفيان .
٩١٦ - ابو صالح ذكوان مولى جويرية بنت الحارث الغطفانى.
١٥ ٩١٧ - ابو صالح باذان مولى ام ها فىء صاحب التفسير.
٩:٨ - ابو صالح عبد الرحمن بن قيس الحنفى، كوفى .
٩١٩ - ابو صالح تركان مولى عثمان بن عفان .
٩٢٠ - ابو صالح قیلو یه روی عنه یحی بن ابى كثير ،
٩٢١ - ابو صالح ميزان، روى عنه خالد الحذاء .
٩٠٢ - أبو صالح عبيد مولى السناح مدنى .
٩٢٣ - ابو صالح الغفارى، اسمه سعيد بن عبدالرحمن المصرى.
٩٢٤ - ابو صالح شعيب بن الحبحاب البصرى .
٩٢٥ - ابو صالح عبد الله بن صالح الجهنى كاتب الليث .
٩٢٦ - ابو صالح عبد الغفار بن داود الحرانى .
(١١)
ابو

کتاب الکنی
٨٩
للبخاری
٩٢٧ - ابو ايوب الانصارى، اسمه خالد بن زيد الخزرجى من بنى مالك بن
النجار شهد بدرا .
٩٢٨ - أبو المنازل ، اسمه خالد بن مهران الحذاء المصرى.
٩٢٩ - ابودينار البصرى سمع خليفة بن كعب .
٩٣٠ - ابو جحاف التمیمی الکوفی ، اسمه داود بن ابى عوف .
٩٣١ - أبو العجفاء السلمى ، اسمه هيم .
٩٣٢ - ابو عبد الله القراظ، اسمه دينار المدنى سمع أباهريرة.
٩٣٢ - ابو حازم مولی ابی رهم وهو مولى غفار هو البخارى ، اسمه دينار.
٩٣٤ - أبو الحوراء السعدى سمع الحسن بن على بن أبى طالب ، اسمه ربيعة بن
شيبان .
١٠
٩٣٥ - ابو الحلال المتكى الازدى البصرى سمع عثمان بن عفان ، اسمه ربيعة
ابن زرارة وبقال زرارة بن ربيعة .
٩٣٦ - ابو الکیت رأی ابن عمر ، اسمه راشد یعرف بحديث واحد .
٩٣٧ - ابو ذبابة بن عبد المنذر الانصارى له صحية، إسمه رفاعة بن عبد المنذر.
٩٣٨ - أبو العالية البراء مولى لقريش سمع ابن عمر ، اسمه زياد بن فيروز.
١٥
٩٤٩ - أبو العالية الرياحى، اسمه رفيع سمع عمر بن الخطاب .
٩٤٠ - أبو كثير، اسمه رفيع .
١ ٩٤ - ابو طلحة الا نصارى ، اسمه ز ید بن سهل شهد بدرا .
٩٤٢ - ابو عياش الزرق، اسمه زيد بن الصامت، له صحبة .
٩٤٣ - ابو الحوارى العمى البصرى عن انس ومعاوية بن قرة، اسمه زيدين ٢٠
الحوارى.
٩٤٤ - أبو القموص الجرمى ويقال العبدى ، اسمه زيد بن على.
٩٤٠ - ابو اسحاق الشيبانى ، اسمه سليمان بن ابى سليمان .
٩٤٦ - ابو داود المرهبى، اسمه سوار ، روى عنه سلمة بن كهيل.

كتاب الكنى
٩٠
للبخاری
٩٤٧ - ابوبكر الهذلى عن الحسن ، اسمه سلمى .
٩٤٧ - أبو وائل ، اسمه شقيق بن سلمة ويقال أدرك النبى صلى الله عليه وسلم
لم يسمع منه .
٩٤٩ - ابو مالك التمیمی، اسمه سعير بن الخمسعن حبیب بن ایی ثابت ، روی
٥ عنه ابن عيينة .
٩٥٠ - ابو اسرائيل الخشنى سمع جعدة ، روى عنه سعيد ، اسمه شعيب بصرى .
١ ٩٥ - ابو الكنود اسمه عبد الله بن عمر ان سماه وكيع هو الازدى.
٩٥٢ - ابو بحرية ، اسمه عبد الله بن قيس نسبه ابو بكر بن ابى مريم.
٩٥٣ - ابو تميم الجيشانى، اسمه عبد الله بن مالك سمع عمر وابا ذروعن على.
٩٥٤ - ابو الزعراء ابن اخى ابى الاحوص الجشمى، اسمه عمر وبن عمرو.
٩٥٥ - ابو الزعراء سمع محل بن خليفة، روى عنه ابن مهدی ، اسمه یحی
ابن الوايد .
٩٥٦ - أبو زرعة بن عمر وبن جرير : اسمه هرم .
٩٥٧ - ابو خالد والد سعيد بن ابى خالد ، اسمه سعد .
١٥ ٩٥٨ - ابو خالد الواأبى، اسمه هيم.
٩٥٩ - ابو مجلز ، اسمه لاحق بن حميد .
٩٦٠ - ابو بكر بن أبى عبدالله الربعى ، اسمه هشام الدستوائى وهو ابن سنبر
كنيته ابو بكر .
٩٦١ - ابن اكيمة (١) الليثى، اسمه عمارة بن ا كيمة، روى عنه الزهرى.
٩٦٢ - أبو جميلة الاعرابى والدعوف، اسمه بندوية ويقال الهجرى.
٢٠
(١) فى الاصل ((ابوا كيمة ((وهذا الرجل هو ابوالوليد عمارة بن ١٠ كيمة
اشتهر بابن ا كيمة راجع التهذيب (٧- ٤١٠) وكأن المؤلف ادرجه هنا بقوله،
ابناكيمة لأن قولهم ابن فلان ملحق بالكنى وهذا ادرج هنا بعض الالقاب
كما سيأتي هلب والدقبيصة - ح
حلب

کتاب الکنی
٩١
للبخاري
٩٦٣ - هلب والد قبيصة ، اسمه يزيد بن قنافة .
٩٦٤ - ابوبزة والد القاسم، اسمه نافع يقال القاسم بن نافع .
٩٦٥ - ابو حازم عن ابن عباس، روى عنه ابن ابى خالد اسمه نبتل .
٩٦٦ - ابو ريحانة، اسمه عبدالله .
٩٦٧ - ابو يعفور، اسمه عبدالرحمن بن عبيد بن نسطاس سمع اباء وإبراهيم.
٩٦٨ - أبو أمامة الباهلى ، اسمه صدى بن عجلان .
٩٦٩ - ابو رجاء العطار دى اسمه عمران بن ملحان كان فر من النبى صلى الله
عليه وسلم ثم أسلم بعد الفتح .
٩٧٠ - ابو نهار الازدى العوذى ، اسمه عقبة بن عبد الغافر قال يحى مات سنة
ثلاث وثمانين فى الجماجم .
١٠
٩٧١ - أبو نضرة اسمه المنذربن مالك بن قطعة .
٩٧٢ - أبو حمزة القصاب الامور التمار عن ابراهيم، روى عنه الثورى، إسمه
ميمون .
٩٧٣ - ابو حمزة الواسطى سمع ابن عباس، اسمه عمر ان بن ابى عطاء.
١٥
٩٧٤ - ابو حمزة السكونی اسمه محمد بن سمون المروزى.
٩٧٥ - ابو جمرة الضبعى اسمه نصر بن عمر ان البصرى سمع ابن عباس .
٩٧٦ - ابو مر ئد الغنوى.، اسمه كناز بن الحصين له صحبة.
٩٧٧ - ابو موسى الغا فقى ، اسمه مالك بن عبادة له صحبة .
٩٧٨ - أبو صرمة المازنى له صحبة ، اسمه مالك بن قيس .
١٧٩ - ابو مريم الذى روى عنه ابنه يزيد بن ابى مريم له صحبة، اسمه مالك ٢٠
ابن ربيعة السلولى .
٩٨٠ - ابو سهيل بن مالك عم مالك بن أنس ، اسمه نافع بن مالك .
٩٨١ - ابو لينة ، اسمه النضر بن ابى من يم.
٩٨٢ - ا بو بكرة نفيع بن الحارث له صحبة .

· کتاب الکنی
٩٢
للبخاری
٩٧٣ - ابو معشر البراء ، اسمه یوسف ین یز ید بصرى.
٩٨٤ - ابو معشر الكوفى عن إبراهيم ، إسمه زياد بن كليب .
٩٨٥ - أبو معشر السندى عن محمد بن كعب ونافع منكر الحديث، اسمد نجيح.
٨٦ - ابو برزة الاسلمى ، اسمه نضلة بن عبيد، له صحبة.
٩٨٧ - أبو معبد مولی ابن عباس سمع ابن عباس ، ر وى عنه عمر وبند ینار .
٥
اسمه نافد .
٩٨٧ - أبو ظلال القسملى الا عمى سمع انس بن مالك اسمه هلال.
٩٨٩ - ابو بردة ابن نيار، اسمه ها نىّ بن نيا رله صحبة.
٩٠٠ - ابو صالح ميسرة عن على ، روى عنه عطاء بن السائب.
٩٩١ - ابوهاشم الرمانى واسطى سمع ابا العالية، اسمه يحيى بن دينار.
١٠
٩٩٢ - ابو جعفر * بن النوشجان من اهل بغداد السويدى وانما قيل
السویدی لأنه رحل (١) الى سويد بن عبدالعزيز.
٩٩٣ - ابو المهری خالد بن مخلد.
(٢) اسم مسطح بن اثاثة عوف بن اثاثة بن عباد .
(الكى من النساء )
:
١٥
واسم أم هانىءبنت ابى طالب هند وقال بعضهم اسمها فاختة ، اسم أم سلمة هند
بنت ابى امية وابو امية اسمه سهل، اسم أم حبيبة رملة ، اسم ام الفضل ام ابن
عباس لبابة بنت الحارث الهلالية، اسم أم خالد بنت خالد بن سعيد أمة بنت خالد
اسم ام عطبية نسيبة ، اسم أم الدرداء الصغرى مجيمة وقال بعضهم جهيمة بنت
٢٠ حيى الوصابية ، وام الدرداء الكبرى خيرة بنت ابى حدرد .
هـ تم وكل و قّه الحمد .
(١٠) هكذا فى ترجمته من اصل التاريخ ووقع هنا ((لأن اباه ،، كذا - ح .
(٣) هذه القطعة من هنا الى قو له ور بنت ابیحدرد ،، كانت مقدمة فى الاصل
على الكنى وهذا موضعها اللائق بها- ح .
هذا

للبخارى
١٣
كتاب الكنى
هذا آخر كتاب التاريخ الكبير على حروف المعجم وفى آخره من
الكنى على ذلك وذكر من غلبت كنيته على اسمه.
تصنيف أبى عبد الله مد بن اسمعيل بن المغيرة الجعفى البخارى الحافظ
رحمه اللّه تعالى آمين.
وكان الفراغ من كتابة هذا الجزء نها رالسبت شهررمضان المعظم .
من شهورالف ومائة وواحد على يد الفقير .... ( ) الدار كتبه لنفسه ولمن
شاء الله تعالى من بعده وكتبته من نسخة بخط مغربى تاريخ كتابتها فى شهر
رمضان من سنة خمس عشرة واربعمائة وفيها سقم وتحريف كثير اصاحت
ما قدرت عليه بعد المراجعة والتأمل وما لم افهمه علمت عليه بصورة - ٢- وقبالها
فى الهامش مثلها ولم اجد نسخة غيرها وعندى من هذا التاريخ جزء من الشين ١٠
من باب شعبة الى آخر عمرو من حرف العين ويليه باب عيسى يسر الله
اكما له آمين.
1 .:
(١) محو فى الأصل نحو سطر .

كتاب الكنى
للبخارى
٩٤
البحث عن كتاب الكنى للامام البخارى
بقلم الأستاذ الفاضل الناقد فى الرجال
الشيخ عبدالرحمن بن یحیی الیمانی دام فضله
الحمد لله الذى لا تحصى نعمه ولا يتناهى جوده وكرمه وأشهد
٥ ان الا اله الا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداعبده ورسوله صلى الله وسلم
وبارك عليه وعلى آله وصحبه .
ا ما بعد فان جمعيتنا العلمية دائرة المعارف العثمانية لما اعتزمت طبع
الكتاب الجليل التاريخ الكبير للامام ابى عبد الله محمد بن اسمعيل البخارى رحمه الله
تعالى ظفرت بالجزء الرابع منه فى الخزانة الآصفية بحيدر آباد الدكن فسارعت
٠١ إلى استنسا خه ثم بعد البحث والتنقيب علم بأن فى بعض مكاتب اسلامبول
نسخة من الكتاب وفى المكتبة المصرية نسخة أخرى فاستحصلت الجمعية على
صورما خوذة منها وعند المقابلة تبين ان المصرية منقولة عن الاسلامبولية
ووجد فى آخر المجلد الرابع من النسخة الآ صفية زيادة مشتملة على الكنى
لا توجد فى الاسلامبولية مع ان فى آخر الاسلامبولية مالفظه.
((كل جميع كتاب التاريخ الكبير .... )) وذلك صريح فى ان ابواب
١٥
الكنى المتصلة بآخر النسخة الآصفية كتاب مستقل عن التاريخ .
ولكن الذى تبين لنا بامعان النظر أن هذا الجزء المشتمل على الكنى تأليف
البخارى قطعا وانه ان لم يكن قطعة من التاريخ فهو تتمة له فان ابن ابى حاتم مع
اقتفائه فی تر تیب کتابه اثر البخارى فى التاريخ غالبا قال فى او اخره «باب ذ کر
٢٠ من روى عنه العلم ممن عرف بالكنی ولا يسمى)» ثم اقتفى فى الترتيب أثر البخارى
فى هذا الجزء غالبا وربما ساه كقوله ((ابو المعلى بن رؤبة كذا قال البخارى
فی

کتاب الآنی
للبخارى
٩٥
فى كتابه .... » وراجع رقم (٦٨٥) من هذا الجزء و وجدنا ابن عبد البر فى الكنى
من الاستيعاب ربما نقل عن هذا الجزء فيما يظهر كقوله فى الترجمة الرابعة من
باب انخاء من کنی الاستيعاب ( ابو خالد ذكره البخارى قال قال وكيع عن
الاعمش عن مالك بن الحارث عن أبى خالد وكانت له صحبة قال وفدنا إلى عمر
رضى الله عنه ففضل اهل الشام)» وتجد هذه العبارة بتغيير يسير فى الترجمة رقم .
٢٢٤ من هذا الجزء .
وقد نقل ابن حجر فى كتبه كثيرا عنها تارة يسميها ((الكنى المفردة»
وتارة (( الكنى المجردة »قال فى ترجمة ابى حريزة « ذكره البخاری فی الکنی
المفردةو/ ورد له من طريق هشيم عن ابى اسحاق الکوفی و هو الشیبانی عن ا بى
حريزة» فان نحو هذا تجد فى هذا الجزء فى ترجمة ابى حريزة رقم ٠٢٠٤
١٠
و قال فى ترجمة ابی سلا لة « قال ابوعمر تبعا لابى حاتم حديثه عند حكام
ابن مسلم عن عنبسة بن سعيد عن عاصم بن عبيد اللهعن عبد الله بنعبد الله عنه»
وهذا ما خوذ من كلام البخاری فی الکنی المفردة راجع ترجمة ابى سلالة فى
هذا الجزء رقم (٣٥٦) وانظر ترجمة ابى نجيح العبسى فى الا صابة وفيها عن
البخارى انه ذكره «فى الكنى المفردة)» وترجمته وفى هذا الجزء رقم (٨٣٣) وفى ٥ ١
تهذيب التهذيب (١٢ - ١٦١) ابو عبيدة عن انس فى القراءة فى الظهر وعنه
سفيان بن حسینذ کره البخاری فی الکی المجر دة ) راجع رقم (٤٤٨) فى
هذ الجزء. وفى تعجيل المنفعة ص ٥.٧ «ابو على الکاهلى عن ابى موسىالاشعرى
ذكره الحاكم ابو احمد فيمن لم يسمه ونقل ذلك عن البخارى فى الكنى المجر دة»
وراجع رقم (٠٣ ٤) فىهذا الجزء ور بما اقتصر على قوله (( کتاب الكنى» او
٢٠
((الكنى)) او ((ذكره البخاري)) فقط ويظهر من مواضع فى كلامه انه وقف
على هذا الكتاب وفى مواضع انما ينقل عنه بواسطة كتاب الكنى للحاكم ابى

للبخارى
کتاب الكنى
٩٦
احمد كأنه كان فى نسخته نقص .
وقد عد فى مقدمة الفتح تصانيف البخارى الى ان قال «و كتاب الكنى ذكره
الحاكم ابوا حمد ونقل منه» المقدمة طبعة ميرية ص ٤٩٣ وفى تهذيب التهذيب
(٥-٣٥٨) فى ترجمة عبد الله ابن غير وز(«قال ابو احمد الحاكم فى الكنى قال مسلم
• ابوبشر - يعنى بالمعجمة قال-وقد بينا ان ذلك خطأ اخطأ فيه مسلم وغيره وخليق
ان يكون مد - يعنى البخارى قداشتبه عليه مع جلالته فاإ نقله مسلم من كتابه تابعه
عليه ومن تأمل كتاب مسلم فى الكنى علم انه منقول من كتاب محد حذو القذة
بالقذة وتجلد فى نقله حق الجلادة اذلم ينسبه الى قائله والله يغفر لناوله»
اقول لكن السخاوى وغيره ذكروا ان كتاب الكنى لمسلم خاص بكنى
١٠ من عرفت اسماؤهم راجع فتح المغيث ص ٤٣٤ وغالب هذا الجزء فى كنى من
لم تعرف اسماؤهم ثم ظهرلى ان كتاب مسلم فى الكنى معظمه فيمن عى فت
اسماؤهم واقله فيمن لم تعرف اسماؤهم فقد نقل عنه ذكر من لم يعرف اسمه
ففى ترجمة ابى خيرة من التعجيل ((خفى ذلك على البخارى وعلى من تبعه كمسلم
والحاكم ابی احمد وغير هم فذكر وه فيمن لا يعرف اسمه)» التعجيل ص ٤٨٢ .
وفی تهذ یب التهذ یب فیمن کنیته ابو عمر (ويؤيد ذلك ان مسلما
وغيره ذكرواالصينى فيمن لا يعرف اسمه)» - ج ١٢ ص ١٧٧.
١٥
وفيه فى ترجمة ابى عمران الانصارى ((قال الحاكم ابو أحمد الخرجه
محمد بن اسماعيل فى التاريخ فى باب سليم وباب سليمان وهو يسليمان اشبه وكأنه
غلط فى نقله فأسقط النون وربما يقع له الخطأ لا سيما فى الشاميين ونقله مسلم
٢٠ فى كتابه فتابعه على خطائه)) تهذيب (١٢ - ١٨٥).
اقول فقول الحاكم ابى أحمد " ومن تأمل كتاب مسلم فى الكنى
علم انه منقول من كتاب هد ،، يعنى البخارى اراد بكتاب البخارى التاريخ
(١٢)
مع

٩٧
للبخاری
كتاب الكنى
مع هذا الجزء من الكنى ، تقل مسلم كنى من عرفت اسماؤهم من التاريخ
- كنى من لم تعرف اسماؤهم من هذا الجزء وقد علمت تسمية الحافظ ابن حجر
لهذا الجزء ((الكنى المفردة)) او ((الكنى المجردة)) والاسم الاول يقتضى انها
ليست من التاريخ لأن معناه الكنى المفردة عن التاريخ كماسموا كتاب الادب
للمؤلف «الأدب المفرد)» يريدون المفرد عن الجامع الصحيح. والاسم الثانى
محتمل والظاهر ان معناه الكنى المجردة عن الاسماء اى انها فيمن لم تعرف
الاكنيته مجردة عن الاسم وذلك بالنظر الى الغالب.
وبالجملة فعبارة الحاكم ایی احمد« علم انه منقول من کتاب هد»واراد
ما يشمل اصل التاريخ وهذا الجزء مع ما يدل عليه صنيع ابن ابى حاتم كما تقدم
ظاهر فى ان هذا الجزء ان لم يكن من التاريخ فهو نقمة له والله أعلم .