Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
( عيسى )
ق ٢ - ج ٣
القرشى: قلت لبديح١ ، سمع منه حوثرة.
٢٧٦٧ - عيسى بن أبى زيد المدينى سمع ابن عمر رضى الله عنهما
قوله - قاله ابو جمرة عن عطاء بن السائب .
٢٧٦٨ - عيسى بن ميلة" عن ابيه ، منقطع ؛ روى عنه
الدراوردى .
٢٧٦٩ - عیسی بن یزید ، آروی محمد عن عبسی بن سوادة
٣
سمع عمرو بن دينار، مرسل .
٢٧٧٠ - عيسى بن المطلب ابو هارون الزهرى ، روى عنه
ابن ابى فديك'؛ فى اهل المدينة .
(١) وفى التهذيب: روى عن نافع مولى ابن عمر وبديح مولى ابن جعفر وعنه
الدراوردى وابن المبارك وجويرية بن اسماء و جرير بن عبد الحميد ، قلت
وبديح هذا ذكره المؤلف فى ج ١ ق ٢ ص ١٤٧ فقال: بديح مولى عبد الله
ابن جعفر بن أبى طالب الهاشمى عن عبد الله بن جعفر ان النبى صلى الله عليه
وسلم سمى المدينة طيبة قاله لنا عمر بن عبد الوهاب عن جويرية و عن عيسى بن
عمر بن موسى قال عمر عن بديح ان شاء الله اهـ (٢) وفى ثقات ابن حبان
ج ٤: عيسى بن نميلة يروى المقاطيع روى عنه الدراوردى (٣- ٣) وفى
الجرح التعديل : روى عن عيسى بن سوادة (٤-٤) كذا فى الأصل، و لعله روی
عن الزهرى او سمع الزهرى فسقط لفظ " عن" قبل الزهرى - والله اعلم،
قال ابن ابى حاتم: روى عن الزهری روی عنه معن بن عیسی و ابن ابى فديك.
٣٩٨
عيسى

التاريخ الكبير
(عيسى)
ق ٢ - ج٣
٢٧٧١ - عيسى بن المنهال العبدى البصرى ، سمع غالب
ابن القطان؛ سمع منه موسى بن اسمعيل".
٢٧٧٢ - عيسى بن كنانة عن محمد بن عمار المؤذن عن أبى هريرة
رضى الله عنه فعله ، روى عنه يحيى بن عمير.
٢٧٧٣ - عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقى الأنصارى المدنى، ٥
قال محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن ابى مريم أخبرنا الليث حدثى يزيد
ابن أبى حبيب: عن عيسى بن مسعود بن الحكم: عن عمرو بن سليم عن
أبى قتادة قال: لا بأس بسؤر الهر، وقال ابراهيم عن موسى بن عقبة: عن
عيسى بن مسعود الأنصارى: عن ابيه سمع عليا رضى الله عنه فى الجنازة،
وقال ابن المبارك عن موسى: عن اسمعيل بن مسعود، وقال ابن جريح ١٠
عن موسى: عن قيس بن مسعود، وقال ابو مصعب عن موسى: عن ٢٧٠/ ب
يوسف بن مسعود .
(١-١) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: روى عن غالب القطان؛ قلت
وهو غالب بن خطاف ابن ابى غيلان القطان ابو سليمان البصرى من رجال
التهذيب (٢) روى عنه أبو سلمة وعبيد الله بن عمر القواريرى - قاله ابن أبى حاتم.
(٣) وفى الجرح والتعديل: يحيى بن عمير بن بكة المدينى ، وقال فى صاحب
الترجمة أيضا: مدينى (٤) وفى الجرح والتعديل: روى عن عمرو بن سليم عن
ابی قتادة روى عنه یزید بن ابى حبيب ، قلت و یروى عنه موسى بن عقبة ايضا
كما يعلم من اسانيد المؤلف .
٣٩٩

التاريخ الكبير
( عيسى )
ق ٢ - ج ٣
٢٧٧٤ - عيسى بن النعمان بن رفاعة بن رافع الزرقى الأنصارى١،
سمع منه زيد بن حباب ومحمد بن خوط ؛ حديثه فى أهل المدينة .
٢٧٧٥ - عيسى بن عبيد ابو حمام ، سمع الحسن؛ سمع منه
ابو نعم قوله .
٢٧٧٦ - عيسى بن عبيد الكندى المروى ، سمع الربيع بن
انس وعكرمة وعبد الله بن بريدة، سمع منه موسى بن عيسى وعبدان
ويحيى بن واضحٌ؛ يقال: ابو المنيب .
٢٧٧٧ - عيسى ابو الليث ، سمع انسا رضى الله عنه قوله
ورأى الحسن ، سمع منه محمد بن عثمان مولى قريش° - قاله محمد بن
١٠ عقبة .
٢٧٧٨ - عيسى بن قرطاس الأسدى عن انى الجنوب - قاله
(١) روى عن معاذ بن رفاعة عن خولة، روى عنه ابنه محمد بن عيسى وزيد
ابن الحباب - قاله ابن ابى حاتم (٢) قلت محمد بن خوط بالخاء المعجمة ذكره
المؤلف فى ج ١ ق١ ص ٧٥ وقال: عن عيسى بن النعمان المزرقى (٣) قلت
ذكره ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته هكذا ولم يزد (٤) والفضل بن موسى - قاله
ابن أبى حاتم (٥) وذكره ابن ابى حاتم ايضا هكذا (٦) وهو عقبة بن علقمة
ابو الجنوب اليشكرى الكوفى ، روى عن على رضى الله عنه حديث طلحة
والزبير: جاران فى الجنة، وشهد معه الجمل؛ قلت وهو من رجال التهذيب ،
روى له الترمذى .
(١٠٠) ابو نعيم

التاريخ الكبير
( عيسى )
ق ٢ - ج ٣
أبو نعيم، حدثنا عيسى : سمع عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا صليتم فارفعوا سبلكم.
٢٧٧٩ - عيسى بن طهمان الكوفى ، سمع انسا رضى الله عنه"؛
سمع منه ابو نعيم وخلاد .
ب
٢٧٨٠ - عيسى بن ميمون وهو ابن داية صاحب ان ابی مجیح
وقيس بن سعد، روى عنه الثورى وأبو عاصم ؛ حجازى، قال ابن عيينة:
كان قارئا للقرآن قرأ على ابن كثير، قال ابن معين: هو جرشی .
٢٧٨١ - عيسى بن ميمون المدنى عن محمد بن كعب، منكر
(١) قلت وفى الجامع الصغير ج ١ ص ٧٢: اذا صليتم فارفعوا سبلكم فان
كل شىء أصاب الأرض من سبلكم فهو فى النار (تخ ، طب ، هب - عن
ابن عباس) فلعل الزيادة من الطبرانى او شعب الإيمان او من كليهما - والله اعلم؛
قلت السبل - بالحركة: الثياب المسبلة كالرسل والنشر فى المرسلة والمنشورة،
وقيل: هى اغلظ ثياب تتخذ من مشاقة كتان، كذا فى مجمع بحار الأنوار.
(٢) و ثابتا والمساور مولى ابى برزة، روى عنه ابو قتيبة وأبو نعيم وخلاد
ابن يحيى - قاله ابن أبى حاتم (٣) قلت وفى التهذيب: الجرشى المكى ابو موسى
المعروف بابن داية وهو صاحب التفسير روى عن مجاهد وقيس بن سعد
و ابن ابى نجيح وعنه السفيانان و أبو عاصم وكيسان، قلت وكان فى
الأصل: حاحب بن نجيح، خطأ، والصواب: صاحب ابن أبى نجيح .
(٤) روى عن محمد بن كعب القرظى والقاسم بن محمد، روى عنه حماد بن =
٤٠١
** *.... ٫٠٤٠ "
:
:

التاريخ الكبير
( عيسى )
ق ٢ - ج ٣
الحديث ؛ مولى القاسم بن محمد القرشى.
٢٧٨٢- عيسى بن يزيد الليثى المدينى عن عبد الرحمن بن ابى زيد،
سمع منه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، يقال: هو ابن دأب؛ قال، الأويسى
حدثنا سليمان عن عيسى بن يزيد: عن عمر بن الى حفص عن ابن عباس
٥ رضى الله عنهما: انصرفت مع النبى صلى الله عليه وسلم ليلة - بحديث
طويل، منكر .
٢٧٨٣ - عيسى بن يزيد ابو معاذ الأزرق المروى عن مطرف
وليت وسفيان، سمع منه ابن المبارك وحكام وعبسى بن موسى .
٢٧٨٤ - عيسى بن سليمان بن دينار ابو طيبة الدارى الجرجانى،
١ سمع جعفر بن محمد ٣؛ مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ومات ابنه
= سلمة وعمر بن على بن مقدم و وكيع وأبو نعيم وعثمان بن عمر - قاله ابن
ابى حاتم وقال: المدنى و يعرف بالواسطى ويقال له ابن تليدان .
(١) روى عن عبد الرحمن بن ابی زید اليابانى و عمر بن ابى حفص عن ابن
عباس، روى عنه سليمان بن بلال و يعقوب بن ابراهيم بن سعد - قاله ابن
ابى حاتم (٢) ای ابن ابى سليم و روى عن خالد بن کیسان و جریر ین یزید،
روى عنه ابن المبارك وحكام ومهران الرازى - قاله ابن ابى حاتم (٣) روى
عنه ورقاء بن عمر وابناه احمد وعبد الواسع ، وروى عن الأعمش وأبى
اسحاق الهمدانى وبكير الدامغانى وكرز بن وبرة وإبراهيم بن عيد قاضى مرو
قاله ابن ابى حاتم .
٤٠٢
احد

التاريخ الكبير
(عیسی )
ق ٢ - ج ٣
احمد سنة ثلاث ومائتين .
۔۔
٢٧٨٥ - عيسى بن يزيد، سمع طاوسا، روى عنه محمد بن
٢٧٨٦ - عيسى بن عقال البجلى عن ابيه ، روى [ عنه]
٢
الوليد الزبيدى، فى الشاميين٠١
القاسم بن مالك ؛ فى الكوفيين .
٢٧٨٧ - عيسى بن عثمان: سمعت [ فاطمة] بنت على' روى
عنه اری زید بن أبى انبسة ؛ منقطع .
٢٧٨٨ - عيسى بن رستم ابو العلاء الأسدى الكوفى، سمع
عمر بن عبد العزيز قوله؛ روى عنه عبيد العطار، ولا يصح عبيد.
٢٧٨٩ - عيسى بن ابى رزين الثمالى°، سمع صالحا وعن يزيد بن ١٠
رفاعة ؛ سمع منه ابن المبارك و بقية و محمد بن سليمان .
٢٧٩٠ - عيسى بن ماهان ابو جعفر الرازى التميمى ١، سمع
(١) ذكره ابن ابى حاتم (٢) ما بين المربعين ساقط من الأصل ولا بد منه.
(٣) قال ابن ابى حاتم : رأى فاطمة بنت على روى عنه عبد الكريم الجزرى.
(٤) روى عنه عبيد بن اسحاق العطار - قاله ابن ابى حاتم (٥) ويقال: اسم ابى
رزين راشد ، روى عن أبى عون ويزيد بن رفاعة وصالح بن شريح
وعبد الله بن ابى قيس، سمع منه ابن المبارك وبقية بن الوليد ويحيى بن
سعيد العطار الحمصى وجنادة بن مروان الحمصى - قاله ابن أبى حاتم (1) قلت
وهو من رجال التهذيب روى له ابو داود والترمذى، ذكره فى عيسى =
٤٠٣
:

التاريخ الكبير
( عیسی )
ق ٢ - ج ٣
عطاء و الربيع بن انس ومنصورا وعمرو بن دينار، سمع منه وكيع
وأبو نعم، ويقال: اصله مروى، هو عيسى بن الى عيسى؛ ابراهيم بن
حمزة حدثنا حاتم حدثنا عيسى بن ماهان : عن ربيع بن انس الخراسانى
عن أبى هريرة رضى الله عنه فى المعراج .
٢٧٩١ - عيسى بن ابى عيسى، قال زكريا حدثنا الحكمين
المبارك قال ح عيسى بن ابى عيسى: عن محمد بن ثابت البنانى عن ابيه عن
أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان العبد
۵
اذا اذنب ثم استغفر غفر له.
٢٧٩٢ - عيسى بن ابى عيسى ابو حكيم البصرى عن عوف ،
١٠ روى عنه مروان بن معاوية".
٢٧٩٣ - عيسى بن ميسرة الغفارى": عن ابى الزناد عن انس
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الصيام جنة ولا يزال الله فى
= ابن ابى عيسى وقال: اسم ايه ماهان وقيل عبد الله بن ماهان، راجعه
فانه جمع جميع من يسمى عيسى بن أبى عيسى وبحث فيهم و فرق بينهم .
(١) ذكره ابن أبى حاتم (٢) قلت صاحب هذه الترجمة والحناط الذى يجىء
بعده واحد عند ابن أبى حاتم قال: عيسى بن ميسرة الغفارى الذى روى عن
أبى الزناد عن انس هو عيسى الحناط وفرق بينهما محمد بن إسماعيل البخارى
وجعلهما اسمين وهما واحد اهـ.
(١٠١) حاجة
٤٠٤

التاريخ الكبير
( عيسى )
ق ٢ - ج ٣
حاجة العبد ما دام فى حاجة اخيه، وروى حسين بن على عن زائدة: عن
عبد الله بن ذكوان و أبى الزناد عن الرقاشى عن انس رضى الله عنه
عن النبى صلى الله عليه وسلم فى العون؛ وروى محمد بن الحسن الواسطى
عن عبد الله بن عامر: عن ابى الزناد عن الأعرج عن ابى هريرة رضى الله
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فى العون، ولا يصح .
٢٧٩٤ - عيسى بن ابى عيسى وهو عيسى بن ميسرة المدينى
الحناط وهو الخياط (، عن نافع والشعبى' ضعفه على عن يحيى القطان؛
بقال: هو أخو موسی بن ابیعیسی و هو الخاط .
٢٧٩٥ - عيسى بن ميسرة بن حيان ، يعد فى اهل المدينة؛ عن
ابى الزناد، سمع منه خالد بن مخلد .
١٠
٢٧٩٦ - عيسى بن عون بن حفص بن فرافصة الخنفى ح
(١) وفى الأصل: خياط - فى الحرفين كليهما، قلت والضواب فى الأول:
حناط - بالمهملة و النون؛ وفى الثانى: خياط - بالمعجمة والياء التحتانية، راجع
التهذيب ليظهرلك الفرق بينهما وقد مر قبل هذا قول ابن ابى حاتم: انهما واحد.
(٢) وكان فى الأصل: الخياط، والصواب: الحناط، راجع الجرح والتعديل
والتهذيب (٣) كذا فى الأصل ، ولعله: ميسرة الخياط ، فصحف وصار
"بن حيان" لأنه لم يذكره احد سوى المؤلف أنه ابن حيان - والله أعلم،
وهو الذى قبله ، كما قال غيره - والله أعلم (٤) قلت هذا من جملة من اختلف
فيه و اشتبه فراجع التهذيب فانه عد الذین یسمون عيسى بن ابی عیسی (٥) و قد
مرت ترجمته قبل ، راجع الترجمة رقم ٢٧٦١.
٤٠٥

التاريخ الكبير
( عيسى )
ق ٢ - ج ٣
عبد الملك بن زرارة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى النعمة ، سمع منه
عمر بن يونس .
٢٧٩٧ - عيسى بن حصين البرحى ، سمع عمرو بن الحارث؛
سمع منه الزبيدى٢.
٢٧٩٨ - عيسى بن يونس بن ابى اسحاق أبو عمرو السبيعى
٥
الهمدانى اصله كوفى سكن ناحية الشام ، سمع الأعمش وابن أبى خالد؛ قال
٢٧١/ الف إبراهيم بن موسى: سمعت الوليد / يقول: ما ابالى من خالفنى فى الأوزاعى
ما خلا عيسى بن يونس فانى رأيت اخذه [اخذا محكما]٢، قال ابراهيم:
وسمعت عيسى يقول: نصصت الأوزاعى عما قال عمر بن عبد العزيز
١٠ وكتب عمر بن عبد العزيز فلم اجد عنده ما يقوم عليه؛ يقال: مات
أول سنة احدى وتسعين ومائة، قال الفضل بن يعقوب ح عبد الله بن
جعفر: مات سنة سبع وثمانين ومائة .
٢٧٩٩ - عيسى بن خالد الخراسانى، سمع سعيد بن سنان؛
(١) قال ابن ابى حاتم: عن عبد الملك بن زرارة الأنصارى عن انس عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: روى عنه عمر بن يونس اليمامى مراسيل.
(٢) قلت ذكره ابن أبى حاتم وذكر البرحى بالمهملة (٣) ما بين المربعين كان
ساقطا من الأصل وزيد من التهذيب (٤) وعبد العزيز بن ابى رواد ، روى
عنه عمرو بن على - قاله ابن أبى حاتم .
قال
٤٠٦
:

التاريخ الكبير
( عيسى )
ق ٢ - ج ٣
قال عمرو بن على: كان ثقة .
٢٨٠٠ - عيسى بن صدقة، سمع عبد الحميد عن انس، قال
ابو الوليد هشام: هو ضعيف وقال عبيد الله بن موسى: عن صدقة بن
عيسى سمع انسا رضى الله عنه، وقال ابو داود: ح صدقة ابو محرز سمع
انسا رضى الله عنه .
٥
٢٨٠١ - عيسى بن ابراهيم البصرى البركى ابن سيار مولى
بنى هاشم، سمع عبد العزيز بن مسلم؛ فى كتابى كنيته أبو إبراهيم".
٢٨٠٢ - عيسى بن ابراهيم الهاشمى عن جعفر بن برقان+، روى
عنه كثير بن هشام؛ منكر الحديث .
٢٨٠٣ - عيسى بن شعيب، عمرو بن علىْ حدثنا عيسى بصرى ١٠
صدوق حدثنا عباد بن منصور عن ابى رجاء عن سمرة بن جندب رضى الله
(١) ويقال: صدقة بن عيسى ابو محرز، سمع انس بن مالك وبعضهم يدخل
بينه و بین انس عبد الحميد بن ابى امية ، روى عنه ابو داود و عبيد الله بن
موسى و أبو الوليد - قاله ابن أبى حاتم (٢) قال ابن أبى حاتم: البركى ابو عمرو
البصرى روى عن حماد بن سلمة وأبى حمزة العطار وعبد الواحد بن زياد
وعبد العزيز بن مسلم و المعافى بن عمران روى عنه ابى وأبو زرعة (٣) كذا فى
الأصل (٤) روى عن جسر وبشر بن الحسين الهلالى وموسى بن ابى حبيبة -
قاله ابن أبى حاتم (٥) روى عن عباد بن منصور روى عن روح بن القاسم رؤى
عنه عمرو بن على أبو حفص الصير فى - قاله ابن أبى حاتم .
٤٠٧
:

التاريخ الكبير
( عمران )
ق ٢ - ج ٣
عنه قال النى صلى الله عليه وسلم: اطفال المشركين خدم أهل الجنة .
باب عمران
٢٨٠٤ - عمران بن حصين ابو مجيد الخزاعى الازدی ان ابى
الأسود؛ عن حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن سيرين: لم يكن يقدم
٥ على عمران بن حصين من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فيمن نزل البصرة
احد، قال عمرو بن على حدثنا ايوب بن سليمان أبو سليمان صاحب
القوهى حدثنا عمر بن محمد بن معدان عن عمران القصير عن عبد الله بن
ابى القلوص سمع مطرف بن عبد الله: عن عمران بن حصين رضى الله عنهما
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من علم ان الله ربه و أنى
١٠ نبيه صادقا من قلبه و أومى بيده إلى جلدة صدره حرم الله لحمه على النار،
قال ابن ابى القلوص تحدثت بهذا احد ولد عبد الملك بن مروان فقال
لكاتبه: اکتبه.
٢٨٠٥ - عمران بن اوس" بن ضمعج، قال مروان بن معاوية
(١) قلت ذكره المؤلف فى ج ١ ق ١ ص ٤١٥ وقال: سمع عمر بن محمد بن
معدان قاله عمرو بن على وقال العنبرى وعبد العزيز هو أبو يحيى حدثنى على
ابن نصر قال حدثنا أيوب بن سليمان الأزدى البصرى مولى عمر بن معدان
سمع ابا عوانة اهـ (٢) قلت وكان فى الأصل: انس، خطأ، والصواب:
اوس، راجع ترجمة عمران بن اوس فى الجرح والتعديل وفى اللسان =
عن
(١٠٢)
٤٠٨

التاريخ الكبير
( عمران )
٢۵ -ج ٣
عن عمران: عن ابيه سمع اباه عن عائشة رضى الله عنها : ان التى صلى الله
عليه وسلم أكل ولم يتوضأ، وروى عنه ابو معاوية ١؛ وقال عبدالرحمن
حدثنا زائدة عن عبد العزيز بن رفيع حدثى ابن ابى مليكة وعكرمة:
عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: انه أكل لحما ولم
يتوضأ، وهذا لا يصح لأن أيوب وسما كاو عا صما رووه" عن عكرمة .
عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وقال الليثى
حدثنى عقيل عن يونس عن ابن شهاب قال اخبربى سعيد بن خالد سمع
عروة: سمع عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم: توضأ وا ما
مست النار، وهذا اصح .
٢٨٠٦ - عمران بن ابان ابو موسى الواسطى اخو محمد عن ١٠
الحسن بن عبد الله بن مالك٣.
:
:
= ج ٤ ص ٣٤٣: و أوس بن ضمعج ذكره المؤلف فى ج ١ ق ٢ ص ١٨
وذكره ابن أبى حاتم ايضا .
(١) روى عن أبيه، روى عنه مروان بن معاوية وأبو معاوية الضرير - قاله ابن
ابى حاتم ؛ وقال ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته: عمران بن أوس بن ضمعج من
أهل الكوفة يروى عن أبى مسعود وعائشة روى عنه مروان بن معاوية الفزارى
١هـ (٢-٢) وكان فى الأصل: ايوب سماك وعاصم رواه، والصواب ما كتبنا،
راجع اللسان تجد الرواية فيه بعينها (٣) روى عن محمد بن مسلم الطائفى =
٤٠٩
..-- ---. . " ..
:

التاريخ الكيم
( عمران )
ق ٢ - ج ٣
٢٨٠٧ - عمران بن بشر الحضرمى، رأى عبد الله بن بشر؛
. روى عنه أبو حيوة الشامى .
٢٨٠٨ - عمران بن بشر ابو بشر الثقفى عن ابن المسيب قوله.
٢٨٠٩ - عمران بن بشير بن محرز" عن ابنه، روى عنه ابن
الی ذئب المدنى .
٢٨١٠ - عمران ابو بشر الحلى البصرى عن الحسن، سمع
منه و کیع؛ مرسل .
٢٨١١ - عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردي، قال على ويقال:
= ويزيد بن عطاء ومالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث و حمزة الزيات،
روى عنه حجاج بن الشاعر ومحمد بن عبد الملك الدقيقى وأحمد بن حماد الدولابى
والد ابى بشر الدولابی - قاله ابن ابى حاتم .
(١) وفى الجرح والتعديل: روى عن عبد الله بن بسر صاحب النبى صلى الله
عليه وسلم روى عنه أبو حيوة شريح بن يزيد (٢) وفى ج ٣ من ثقات
ابن حبان: عمران بن بشر أبو بشر السعدى يروى عن المسيب قوله روى عنه
الحجازيون (٣) قلت وكان فى الأصل: محمد ، خطأ ، راجع الجرح
والتعديل والثقات الا ان فى الثقات: يروى عن عائشة اهـ (٤) كذا فى
الأصل ، وفى الجرح والتعديل: عمران بن بشر ابو بشر الحلبى روى عن
الحسن البصرى روى عنه الحسن بن صالح و وكيع وعبيد الله بن موسى؛
فعلم أن لفظ " بن بشر" سقط هنا من الأصل.
٤١٠
حمران.

التاريخ الكبير
( عمران )
ق ٢ - ج ٣
عمران بن تيم البصرى، وقال الصلت بن محمد حدثنا بكار بن سفيان عن
الى رجاء العطاردى: وقد أدركته كنت افر من التى صلى الله عليه
وسلم حتى عفا الناس حين فتح مكة فأسامت بعد ذلك، وقال موسى
ابن اسمعيل عن بكار بن سفيان: رأيت الحسن على شفير قبر ابى رجاء
والفرزدق، وقال موسى حدثنا أبو الحارث الكرمانى سمعت ابارجاء ٥
المطاردى: كنت امام الحى فى رمضان وقد أتى على عشرون ومائة
و أدركت النبى صلى الله عليه وسلم و أنا شاب امرد وإنما سمى بنى
عبد شمس لأنهم كانوا يعبدون الشمس؛ قال احمد: اسمه عمران بن
عبد الله٢.
٢٨١٢ - عمران بن سوادة، قال سعيد بن محمد حدثنا يعقوب ١٠
ابن إبراهيم سمع عيسى بن يزيد الليثى عن عبد الرحمن بن أبى زيد: عن
عمران بن سوادة قال: صليت مع عمر رضى الله عنه الغداة فقرأ "سبحان"؛
حديثه فى اهل الحجاز٣.
٢٨١٣ - عمران بن الحارث السلمى ابو الحكم عن ابن عباس
(١) وفى الجرح والتعديل: وهو أصح (٢) قال ابن أبى حاتم: روى عن
عمر وعلى وابن عباس وسمرة روى عنه أيوب السختيانى وعوف و الجعد
ابو عثمان (٣) قلت ذكره ابن ابى حاتم ايضا (٤) اخو مالك بن الحارث - قاله
ابن أبى حاتم.
٤١١

التاريخ الكبير
( عمران )
ق ٢ - ج ٣
رضى الله عنهما، روى عنه حصين و سامة بن كهيل؛ الكوفى .
٢٨١٤ - عمران بن سليم عن عبد الرحمن بن عيسى عن الزهرى -
قاله المقرئ عن سعيد بن ابى ايوب .
٢٨١ - عمران بن سليم الخضرى، سمع ابن عمر رضى الله
، عنهما ، روى عنه عياش بن عباس وعمروبن الحارث، يعد فى المصريين.
٢٨١٦ - عمران بن سليم / الكلامى قاضى حمص ' روى عنه
٢٧١ / ب
معاوية بن صالح و حريز بن عثمان، قال اسحاق ح بقية عن ابن ابى
مريم: قال لى مكحول: "ما نزل الشام قاض مثله"، وروى ايضا حريز
عن عمر بن سعيد: عن عمران بن سليم .
٢٨١٧ - عمران بن ابى عطاء ابو حمزة القصاب الواسطى،
١٠
سمع ابن عباس وابن الحنفية رضى الله عنهم، سمع منه الثورى وشعبة
و أبو عوانة و هشيمْ؛ مولى بنى اسد .
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عنه سعيد بن ابى أيوب (٢) قال ابن حبان فى
ج ٢ من ثقاته: عداده فى اهل مصر، وفى الجرح والتعديل: بصرى، خطأ
تصحيف " مصرى" - والله أعلم (٣-٣) وفى الجرح والتعديل: ما ترك
عمران بالشام قاضيا مثله (٤) قال ابن أبى حاتم: القصاب الأسدى بياع
القصب، وقال : روى عن ابيه (٥) ويونس و سويد بن عبد العزيز - قاله
ابن أبى حاتم .
عمران
(١٠٣)
٤١٢٠

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عمران )
٢٨١٨ - عمران بن يزيد، روى عنه ثابت بن عبيد) منقطع.
٢٨١٩ - عمران بن سعيد؛ سمع ابن عباس وابن الزبير
رضى الله عنهم؛ روى عنه الأجلح" ..
٢٨٢٠ - عمران بن مران ابو سلیمان٢، روى عنه یزید بن خمیر؛
و أدرك غزو فتح حمص .
٢٨٢١ - عمران بن سريع: كنا مع حذيفة رضى الله عنه فى
مسجد الكوفة فأنشأ يحدث عن الأحزاب، روى عنه علقمة بن مرثد؛
فى حديثه نظر .
٢٨٢٢ - عمران بن حطان السدوسى، سمع عائشة وابن عمر
وابن عباس رضى الله عنهم، روى عنه محمد بن سيرين ويحيى بن أبى ١٠
كثير وصالح بن سرج؛ قال عمرو بن خالد حدثنا زهير عن أبيه عن
محارب : زاملت عمران بن حطان فما سأل واحد منا صاحبه عن الهواء.
(١) قال ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته: يروى المقاطيع روى عنه ثابت بن عبيد.
(٢) هو الأجلح بن عبد اللّه (٣) قال ابن ابى حاتم: من اهل حمص أدرك
عمر رضى الله عنه (٤) قلت صالح بن سرج بالجيم، ذكره المؤلف فى ج ٢ ق ٢
ص ٢٨٣ فقال: صالح بن سرج الشنى، ثم ذكر حديثه عن عمران بن حطان
سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: يؤتى بالقاضى العادل يوم القيامة فيلقى
من شدة الحساب حتى يود انه لم يكن قضى بين اثنين فى تمرة قط .
٤١٣

:
التاريخ الكبير
(عمران )
ق ٢ - ج ٣
٢٨٢٣ - عمران بن عبد المعافرى، سمع عبد الله بن عمرو ؛ سمع
منه عبد الرحمن الأفريقى .
٢٨٢٤ - عمران بن عوف النافقى، سمع ابن عمر رضى الله عنهما؛
روی عنه سلمان بن زیاد و مصعب الخیری و موسى بن ابى حملة .
٢٨٢٥ - عمران بن الجعد عن الأسود، روى عنه حكيم بن
جبير؛ الكوفى، يقال عن على: انه "أخو إبراهيم"، ويقال عن ابن معين:
أن سوادة أخوهم اصلهم من الكوفة ثم صاروا إلى الرى .
٢٨٢٦ - عمران بن ابى الجهد ، روى عنه اسمعيل بن الى خالد"
و قال بعضهم : عمران بن ابى الجعد: سألت ابن عمر رضى الله عنهما
٠ ١٠ عن الخمر فقال: لا تبعها، وعن يعلى عن اسمعيل عن عمران: كنت مع
ابن عمر رضى الله عنهما فى الحج، وعن ابيه ويعلى عن عمران بن ابى
الجعد منقطع - قاله محمود حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن حكيم بن
جبير عن الأسود قوله، ابن غير حدثنا وكيع عن اسمعيل عن عمران
ابن ابى الجعد: عن عبد الله رضى الله عنه: ان الناس احسنوا القول،
(١) قال ابن أبى حاتم: سمع عبد الله بن عمرو بن العاص سمع منه عبد الرحمن
ابن زياد الأفريقى (٢ - ٢) قال ابن أبى حاتم: اخو إبراهيم بن الجعد الجعفى،
قلت وكان فى الأصل: اخو أبى ابراهيم، خطأ، روى عن الأسود بن يزيد.
(٣) روى عن ابن مسعود وابن عمر - قاله ابن ابى حاتم .
و قال
٤١٤٠

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج٣
(عمران )
وقال وكيع عن اسرائيل عن حكيم عن عمران بن ابى الجعد: عن
الأسود فى الأذان، وقال محمد بن سلمة بن كهيل عن ابيه سمع أبا يحيى
حدثنى عمران بن أبى الحمد: عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر سمع
خالد بن الوليد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فى عمار
رضى الله عنه .
:
٢٨٢٧ - عمران النخلى، سمع ابن عمر رضى الله عنهما قوله٢،
روى عنه شريك وإبنه حماد؛ فى الكوفيين.
٢٨٢٨ - عمران بن وهب ، سمع ابا رجاء العطاردي، روى
عنه محمد بن عبيد، وقال إسحاق بن سليمان: هو الطائى، وعن سعيد
ان عبد الله بن جروا.
١٠
(١) وهو عمران بن عبد اللّه بن كيسان - قاله ابن ابى حاتم، قلت وكان فى
الأصل: البجلى، خطأ، والصواب ما فى الجرح والتعديل والثقات: النخلى -
بالنون والخاء المعجمة ؛ روى عنه شريك وابنه حماد بن عمران وأبو نعيم - قاله
ابن أبى حاتم (٢) وسفينة مولى النبى صلى الله عليه وسلم - قاله ابن أبى حاتم.
(٣) سمع ابا رجاء العطار دی و سعید بن عبد الله بن جريج ، روى عنه محمد بن
عبيد الطنافسى وإسحاق بن سليمان و ابن ابى ظية - قاله ابن أبى حاتم (٤) كذا
فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: جريج - مكان " جرو" كما مر فى التعليق،
والصواب هنا: جرو، كما ذكره المؤلف فى ج ٢ ق ١ ص ٤٤٦ فى ترجمة
وسعيد بن عبد الله بن جريج؛ وقيل: ابن ابى جروة.
٤١٥
:

التاريخ الكبير
( عمران )
ق ٢ - ج ٣
٣٨٢٩ - عمران بن قيس ، سمع ابن عمر رضىالله عنهما قوله،
روى عنه حريث بن ابى مطر، ولم يصح؛ حديثه في الكوفيين.
٢٨٣٠ - عمران بن عكرمة الخزاعى' عبدة ح عبد الصمد
حدثنا حرب بن شداد عن حصين - هو ابن عبد الرحمن - عن عمران
ابن عكرمة الخزاعى: عن شيخ منهم يقال له : ذؤيب بن عباد الراعى:
أنه استسقى.
٢٨٣١ - عمران بن حميرى: قال لى عمار بن ياسر رضى الله
عنهما قال لى النبى صلى الله عليه وسلم: ان الله أعطى ملكا اسماع الخلائق
قائم على قبرى - قاله ابو أحمد الزبيرى حدثنا نعيم بن جهضم عن
٢
١٠ عمران، لا يتابع عليه .
٢٨٣٢ - عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبى الأرقم عن ابيه، سمع
منه ابنه يحي المدنى القرشى؛ مخزومى .
٢٨٣٣ - عمران بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى الحجازى،
(١-١) وفى الجرح والتعديل: عن ابيه انه استسقى (٢) كذا الأصل وكذا
فى الثقات، وفى الجرح والتعديل: نعيم بن ضمضم؛ وفى اللسان: روى عنه نعيم
ابن جهضم ويقال ابن ضمعج؛ قلت وفى الجرح والتعديل: عمران بن الحميرى
الجعفرى (وفى نسخة: الجعفى) ويقال عمران الحميرى (٣) قلت وذكره ابن
ابى حاتم ايضا كذلك الالفظ " مخزومى " فأنه لم يذكره.
(١٠٤) سمع
٤١٦

التاريخ الكبير
( عمران )
ق ٢ - ج ٣
سمع علیا رضى الله عنه وعن امه١، روى عنه ابراهيم بن محمد بن طلحة؛
هو أخو عبسى و موسى ومحمد ويحي .
٣٨٢٤ - عمران بن عمرو، قال نعيم ح ضمام بن اسمعيل: سمع
عمران بن عمرو: عن ابيه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما فى مس
الذكر، وقال اصبغ اخبر فى ضمام: عن ابى قبيل" عن عمرو بن دينار سمع ٥
جابر بن عبد الله رضى الله عنهما - مثله .
٢٨٣٥ - عمران بن عصام الضبعى البصرى، روى عنه قتادة
والمتنى الضبعى"، ويقال ابو جمرة نصر بن عمران: عن أبيه قال، عمران
ان مبسرة عن عبد الوارث عن أبى التياح: عن عمران بن عصام قاض
كان عندهم؛ قال حجاج حدثنا حماد عن ابى جمرة عن ابيه: عاش ١٠
النبى صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين سنة؛ قال عارم ح معتمر حدث
(١) وأمه حمنة بنت جحش - قاله ابن أبى حاتم (٢) هو حيى بن هانىء المعافرى
المصرى من رجال التهذيب ، يروى عن عبادة بن الصامت وغيره من الصحابة ؛
ادرك مقتل سيدنا عثمان رضى الله عنه وهو أكبر من عمرو بن دينار لقى
الكبار من الصحابة فكيف يروى عن عمرو! فلعل السند فيه سقوط من
قوله " عن جابر" ثم يكون السند الثالث الى عمرو - والله أعلم (٣) وابنه
نصر بن عمران وأبو التياح، روى عن عمران بن حصين رضى الله عنهما،
وكان قاضيا بالبصرة - قاله ابن أبى حاتم (٤) كذا فى الأصل، ولعله : كان
قاضيا، فأخر لفظ " كان " سهوا - والله اعلم .
٤١٧