Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
٢٠٨ - عبد الله بن خالد عن ابن عمرو فى صفة النبى صلى الله
عليه وسلم؛ قال سعيد بن يحيى حدثنا إلى حدثنا ابن جريج: عن عبد الله.
٢٠٩ - عبد الله بن خالد الوابصى عن عبد الله بن الحارث بن
هشام عن النبى صلى الله عليه وسلم ، سمع منه سعيد بن ابى أيوب .
٢١٠ - عبد الله بن خالد ابو عثمان البحلى القرقيسى، مستقيم
٥
الحديث ، سمع مالك بن مغول، سمع منه محمد بن سلام٢.
٢١١ - عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومى الفرشىء نزل البصرة
فى بنى راسب، عن أبيه، سمع منه محمد بن عقبة، منكر الحديث.
٢١٢ - عبد الله بن خباب بن الأرت حليف بى زهرة، سمع
ء
,( اباه" روى الزهرى٣ عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل، قتل زمان علىّ.
محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا شعبة اخبربى حبيب بن الزبير سمعت
عبد الله بن ابى الهذيل العنزى عن عبد الرحمن بن انرى ان عبد الله بن
خباب حدثه: عن ابى عن النبى صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال قال:
(١) لم يذكر فى التهذيب ولا فى الجرح والتعديل (٢) وفى نسخة كتاب الجرح
والتعديل المطبوعة: سالم، وليس بصحيح؛ ومحمد بن سلام من رجال التهذيب.
(٣) وكان فى الأصل: عنه الزهرى، وهو غلط لأن الزهرى لا ير وى عنه
بل يروى عنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل (٤) وقصة قتله مذكورة
فى التهذيب، قتلته الحرورية فقتلهم به (٥) كذا فى الأصل ، ولعله : ابيه.
٧٨
عينه

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عينه خضراء .
٢١٣ - / عبد الله بن خباب مولى بنى عدى من بنى النجار ٢٠٨/ الف
الأنصارى، يعد فى اهل المدينة ، سمع أبا سعيد الخدرى، روى عنه القاسم
ابن محمد ويزيد بن الهاد ومحمد بن على بن حسين وإسحاق بن يسار،
سمع منه محمد بن اسحاق فى خلافة عمر بن عبد العزيز او سليمان بن ٥
عبد الملك .
٢١٤ - عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى ، سمع
عروة بن الزبير وأباه ، روى عنه الزهرى وبكير بن الأشج. وقال
ابن اسحاق حدثنى عبد الله بن خارجة بن زيد: عن أبى السائب مولى عائشة
بنت عثمان، هو أخو سلمان .
١٠
٢١٥ - عبد الله بن خليل الحضرمى عن زيد بن ارقم عن النبى
صلى الله عليه وسلم فى القرعة" قاله خالد بن عبد الله و ابن نمير عن الأجلح
عن الشعبى' يعد فى الكوفيين، ولا يتابع عليه، وقال عبد الرزاق اخبرنا
الثورى عن صالح الهمدانى عن الشعبى: عن عبد خير الحضرمى عن زيد.
وقال عبيد الله اخبرنا داود بن يزيد عن الشعبى: عن أبى جحيفة ان عليا ١٥
رضى الله عنه كان باليمن .
٢١٦ - عبد الله بن ابى الخليل، سمع علیا رضى الله عنه قوله 'روى
٧٩

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
عنه أبو إسحاق، وأحسبه قال بعضهم: ان الخليل.
٢١٧ - عبد الله بن خويلد١ عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم؛ روى عنه محمد بن حذيفة .
٢١٨ - عبد الله بن خليفة الهمدانى عن عمر رضى الله عنه ،روى
٥ عنه أبو إسحاق، يعد فى الكوفيين.
٢١٩ - عبد الله بن خراش" عن العوام بن حوشب، منكر
الحديث .
باب د
٢٢٠ - عبد الله بن الديلمى ابو بشر بن فيروز حديثه فى
(١) زاد ابن أبى حاتم: الغفارى (٢) قال ابن أبى حاتم : روى عن جابر بن
عبد الله، روى عنه يونس بن ( ابى) اسحاق (٣) نسبه ابن أبى حاتم وقال :
الشيبانى وهو ابن حوشب بن يزيد بن رويم اخو شهاب بن خراش بن
حوشب، روى عنه عمر بن حفص بن غياث و فهد بن سلام البصرى وأبو سعيد
الأشج (٤) قلت الديلى هو فيروز اخو الضحاك بن فيروز وعم العريف
ابن عياش بن فيروز كان يسكن بيت المقدس وذكره ابن قائع فى معجم
الصحابة، كذا فى التهذيب وقال فيه ايضا: وقال ابو أحمد فى الكنى قال مسلم
ابو بشر يعنى بالمعجمة قال وقد بينا ان ذلك خطأ اخطأ فيه مسلم وغيره
وخليق ان يكون محمد يعنى البخارى قد اشتبه عليه مع جلالته فلما نقله مسلم
من كتابه تابعه عليه ومن تأمل كتاب مسلم فى الكنى علم أنه منقول من =
(٢٠) الشاميين
٨٠

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
الشاميين؛ كناه إسحاق، وقال ضمرة عن الشيبانى عن عبد الله بن الديلمى
اتيت الأردن فلقيت حنشا الصنعانى فقال لى: يا با بشر!
٢٢١ - عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر المدينى، سمع ابن
عمر ، روى عنه " سهيل بن ابى صالح عن عبد الله بن دينار: عن ابى
صالح عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وستون ٥
بابا - فذكر الحديث بطوله .
٢٢٢ - عبد الله بن دينار الشامى الدمشقى عن عمر بن عبد العزيز
قوله، سمع منه معاوية بن صالح وإسمعيل بن عياش، قال هاشم بن خارجة
اخبرنا اسمعيل عن عبد الله بن دينار اليهرافى عن ابى حريز او حريز٣مولى
٠
= كتاب محمد حذو القذة بالقذة وتجلد فى نقله حق الجلادة اذ لم ينسبه الى قائله
والله يغفرلنا وله-اهـ، فعلم من تحرير أبى احمد ان الصواب: ابو بسر، بالمهملة -ف.
(١) كذا فى الأصل، ولعله: ابن اسحاق (٢) كذا فى الأصل والظاهر ان
لفظ "عنه" زائد زاده الناسخ سهوا منه - والله اعلم (٣) وكان فى الأصل:
ابی جریر او حریز، والصواب: ابى حریز او حريز، الشك فى انه کنیته او اسمه،
قال فى التهذيب ج ٢ ص ٢٤١ روى له ابن ماجه حديثاً واحدا فى الجنائز
وقال : عن حريز، من غير تردد وقد رواه الطبرانى من الطريق التى رواها ابن
ماجه فقال : عن ابى حريز مولى معاوية ، ولم يسمه ثم رواه من رواية محمد بن
مهاجر: عن كيسان مولى معاوية، وجعلهما ابن عساكر فى التاريخ واحدا فقال:
كيسان ابو حريز مولى معاوية ، وكذا صنع الطبرانى فى المعجم الكبير .
٨١

( عبد الله )
التاريخ الكبير
ق ١ ج ٢
معاوية خطب معاوية رضى الله عنه نها النبى صلى الله عليه وسلم عن سبع
عن النوح، ورواه محمد بن مهاجر: عن كيسان مولى معادية عن معا ية
عن التی صلى الله عليه وسلم .
٢٢٣ - عبد الله بن داود ابو عبد الرحمن الحربى نزل البصرة
٥ بالخريبة اصله كوفى، سمع الأعمش وعثمان بن الأسود. سامة بن
نبيط ، يقال عن ابى قدامة شمعت ابن داود قال: نحن بالكوفة شعبيون
وبالشام شعبانيون وعصر مشعوبون وبالمن ذوٍ شمال ومسحد
الحسن بن صالح مسجد جدى .
٢٢٤ - عبد الله الدارى"، روى عنه مالك بن دينار، منقطع.
٢٢٥ - عبد الله بن دكين ابو عمرو ، سماه يزيد بن هار . .
٢٢٦ - عبد الله بن داود ابو محمد الواسطىّ، حدثنا أبو الأحوص
عن عطاء بن السائب: سمع منه محمد بن المثنىء فيه نظر.
١٠
(١) وهى بضم المعجمة وفتح الراء محلة بالبصرة، كما فى التهذيب وغيره
(٢) وكان فى الأصل: سفيان وسفيانين وسفونين وذى سفيان، والصواب
ما اصلحناه من التهذيب وقال فيه: الهمدانى ثم الشعبي (٣) لم يذكره ابن أبى
حاتم وهو عبد الله بن براء الدارى صحابى كان اسمه الطيب فسماه النبى صلى الله
عليه وسلم عبد الله، كما ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة ج ٤ ص ٤٠
(٤) الواسطى التمار، من التهذيب.
٨٢
باب

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
باب ی
٢٢٧ - عبد الله بن ذئب الكوفى وكان من اصحاب عبد الله"
عن عبد الله قوله٢، روى عنه أبو إسحاق الهمدانى والشعبى.
٢٢٨ - عبد الله بن ذكوان ابو الزناد؛ قال على عن ابن عيينة:
كان كنيته ابو عبد الرحمن كان يحدث عن ابى الزناد المدينى مولى آل ٥
عثمان، سمع اباسامة والأعرج، روى عنه مالك وعبد الله بن ابى بكر٣
والأعمش والثورى وابنه عبد الرحمن؛ قال يحيى بن بكير: مات فى
رمضان سنة إحدى وثلاثين، القرشى نسبه الأويسى . محمد بن عبادة
ء
حدثنا يعقوب بن محمد عن الدراوردى رأيت ابا الزناد وهو مولي بنت
شيبة بن ربيعة .
١٠
٢٢٩ - عبد الله بن ذكوان وهو عبد الله بن ابى صالح السمان:
عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يمينك
على ما يصدقك به صاحب المين، روى عنه هشيم، ويقال عباد، قال
عبد الرحمن بن شيبةْ اخبرنى ابن ابى فديك عن ابن ابى ذئب عن عباد
(١) ای ابن مسعود رضى الله عنه (٢) یعنی روى عن ابن مسعود قوله و لم يرو عنه
مرفوعا بل موقوفا (٣) هو عبد الله بن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم ابو محمد
ويقال ابوبكر الأنصارى المدنى من رجال التهذيب (٤) اى يقال لعبد الله
ابن ذكوان عباد بن ذكوان، صرح به فى التهذيب (٥) هو عبد الرحمن =
٨٣

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
ابن أبى صالح: عن ايه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم لا سبق الا فى نصل او حافر او خف.
٢٣٠ - عبد الله بن ذكوان٢، قال عبد الصمد٣ حدثنا عبد الله
حدثنا: محمد بن المنكدر، منكر الحديث فى الأذان.
باب ر
٥
الزار ٢٣١ - عبد الله بن رباح، سمع ابا قتادة فارس النبى صلى الله
١٣٬٧
٢٠٨/ ب عليه وسلم وأباهريرة وعن عبد العزيز بن نعمان، سمع منه ثابت". قال
سليمان بن حرب عن الأسود عن خالد بن سمير: كانت الأنصار تفقهه *
لا يتابع فى قوله: من نسى صلاة فليصل إذا ذكرها° ولوقتها من الغد.
= ابن عبد الملك بن شيبة وقيل ابن محمد بن شيبة الخزاعى مولاهم المدنى أبو بكر
شيخ البخارى من رواة التهذيب ، روى له النسائى والبخارى .
(١) وكان فى الأصل: الى، وهو خطأ من سهو الناسخ، والصواب: الا،
كما رواه الترمذى وأبو داود والنسائى (٢) ذكره فى بعض نسخ الجرح والتعديل
وليس هو من رواة التهذيب (٣) هو عبد الصمد بن عبد الوارث (٤) اى البنانى
(٥) وكان فى الأصل: إذا ذكره، والصواب: ذكرها، لأن الضمير للصلاة
وكذا هو فى سنن أبى داود ص ٧٠ طبع المجتبائى وفيه: فليصلها، مع الضمير
المتصل فلعل الضمير سقط بسهو الناسخ - والله اعلم؛ وفى رواية: حين يذكرها
ومن الغد للوقت، وفى رواية مسلم ج ١ ص ٢٣٩: فليصلها حين ينتبه لها فإذا
کان الغد فلیصلها عند وقتها .
(٢١) عبد الله
٨٤

التاريخ الكبير
ق١ - ج ٣
(عبد الله)
٢٣٢- عبد الله بن رباح ابو رباح القرشى الكوفى عن ابى عمرو
الشيبانى، سمع ابن مسعود رضى الله عنه قوله" روى عنه مسعر وأبوحمزة؛
وروى عن رياح بن الحارث، رواه محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن
عبد الله بن رباح: عن رياح بن الحارث فى الخوارج، كناه محمد بن
یوسف عن سفيان: عن ابى رباح عن ابى عمرو .
٥
٢٣٣ - عبد الله بن ربيعة الحضرى عن أبى هريرة رضى الله عنه
قوله، روى اسمعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو.
٢٣٤ - عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير الدمشقى التيمى
القرشى عن عمه منكدر بن عبد الله التيمى، رأى عمر٢ رضى الله عنه صلى
بعد العصر وكان يضرب على الصلاة بعد العصر، حدثنيه عمرو الناقد ١٠
حدثنا يعقوب حدثنا الى عن ابن اسحاق حدثنى محمد بن إبراهيم التيمى
عن عبد الله .
٢٣٥ - عبد الله بن ربيعة الرهاوى" الشامى، سمع معاذا، روى
(١) بكسر الراء وفتح الياء التحتانية هو أبو المثنى النخعى الكوفى (٢) وكان فى
الأصل: ابن عمر ، والصواب: عمر، كما فى الجرح والتعديل وضرب عمر
رضى الله عنه على الصلاة بعد العصر معروف عند المحدثين اخرجوه فى الصحاح
وغيرها (٣) هو يعقوب بن ابراهيم بن سعد (٤) وكان فى الأصل: الدهاوى،
والصواب بالراء، كما هو فى كتب الرجال .
٨٥

التاريخ الكبير
(عبد الله )
ق ١ - ج ٣
عنه ابو سلام الأسود .
٢٣٦ - عبد الله بن ربيعة ، روى عنه عمرو بن ميمون وعطاء
ابن السائب، يروى عن عبيد بن خالد، قال ابن المبارك عن شعبة فى
حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه". وقال محمد بن يوسف حدثنا
٥ سفيان عن على بن الأهمر قال: رأيت عبد الله بن ربيعة مشى ويبكى
ويقول شغلونى عن الصلاة، سمع منه منصور.
٢٣٧ - عبد الله بن راشد مولى عثمان بن عفان الهاشمى " الفرشى،
سمع أبا سعيد، روى عنه عبد الرحمن الأفريقى.
٢٣٨ - عبد الله بن راشد المكى، سمع جابر بن عبد الله . قال
١٠ النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار: قال حدثنا سعيد بن راشد ثم
حدثنى بعد فقال: عبد الله بن راشد بثلاثة احاديث. قال ابراهيم بن يحي
(١) هو عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمى الكوفى، قال فى التهذيب: مختلف فى صحبته.
(٢) قال فى الإصابة ج ٤ ص ٦٥: ربيعة بالتصغير والتثقيل السلمى، وقال بعد
ما نقل قول البخارى هذا " لم يتابع شعبة على ذلك"؛ قلت الحديث أخرجه أبوداود
من طريق سعد عن عمرو بن شعبة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون
عن عبد الله بن ربيعة السلمى وكان من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم - الخ
و قال قال ابن حبان: له صحبة وقال فى موضع آخر يقال له صحبة وقال على بن
المدينى: له صحبة - الخ (٣) كذا فى الأصل ولا يصح، والصواب: الأموى
القرشى، فهذا من تحريفات الناسخ ومعروف ان عثمان اموى وليس بهاشمى.
٨٦
عن
.......

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
عن أبيه عن ابن اسحاق حدثنا عبد الله بن راشد: عن جابر رضى الله عنه
قتل ابى مع النبى صلى الله عليه وسلم يوم احد .
٢٣٩ - عبد الله بن راشد عن مكحول، روى عنه معن بن
عيسى' منقطع، وقال معن عن عبد الله بن راشد: سمع عروة بن رويم
عن انس رضی الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان يمان، وقال محمد
ابن مهاجر: عن عروة بن رويم عن ابى خالد الحرشى' عن انس رضى الله .
عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الهيثم بن حميد عن الحجوري":
(١) وكان فى الأصل: الحوسى، والصواب: الحرشى، قال فى كتاب الكنى
لدولابی ج ١ ص ١٦٣: حدثنا موسى بن سهل ابو عمران قال حدثنا أبو توبة
الربيع بن نافع قال حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن ابى خالد
الحراشى او الحرشى عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الإِيمان يمان الى لخم وجذام - اهـ، وفى الباب: بفتح الحاء والراء وفى آخرها
شين هذه النسبة الى بنى الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة نزلوا
البصرة ومنها تفرقوا وفى الأزد الحريش بن خزيمة بن زهران بن الحجر بن
عمران والمشهور بهذه النسبة مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشى وغيره.
(٢) كذا فى الأصل وذكر هذه النسبة فى اللباب ج ١ ص ٢٨٢ و قال مستدر كا
على انساب السمعانى: بفتح الحاء وضم الجيم وبعد الواو راء هذه النسبة الى
حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم - الخ ينسب اليهم كثير منهم يزيد
ابن سعيد ابو عثمان الحجورى ، روى عن أبيه، روى عنه الوليد بن مسلم .
٨٧

ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
التاريخ الكبير
سمعت انسا رضى الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، سلمان بن
عبد الرحمن حدثنى عبد الكريم بن محمد اللخمى: حدثنا عروة بن رويم
سمعت انسا رضى الله عنه سمعت النبى صلى الله عليه وسلم بهذا .
٢٤٠ - عبد الله بن راشد" عن عكرمة، قال عبد الله بن المبارك:
ما عامته خيرا .
٥
٢٤١ - عبد الله بن راشد الزوفى٢ عن عبد الله بن ابى مرة،
روى عنه یزید بن ابى حبيب، قال ابن إسحاق: الزوفى من حمير، ولا يعرف
سماعه من ابن ابى مرة، وليس الاحديث فى الوتر.
٢٤٢ - عبد الله بن ابى رافع، سمع أبا هريرة رضى الله عنه قوله،
١٠ قاله ابن ابى الفديك عن ابن ابى ذئب .
٢٤٣ - عبد الله بن رافع بن خديج الحارثى الأنصارى . قال
عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسمعيل سمع يزيد بن عمرو الأسامى
(١) زاد ابن أبى حاتم: العامرى والد على بن عبد الله بن راشد مولى قراد
الذی سکن ابنه الرى فى دار ابى الأقوال روى عن عكرمة روى عنه ابن
المبارك، قلت وذكره ابن حبان فى الطبقة الثالثة من الثقات، ذكره فى
التهذيب ج ٥ ص ٦٠٦ (٢) وكان فى الأصل: الزوقى ، بالقاف والصواب
بالفاء كما فى اللباب ج ١ ص ٥١٢: بفتح الزاى المعجمة وسكون الواو وفاء نسبة
الى زوف بطن من مراد ومن حضرموت زوف بن حسان بن الأسود .
(٢٢) عن
٨٨

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ - ج ٣
عن عبد العزيز بن عقبه بن سلمة قال: صليت مع عبد الله بن رافع بن خديج
العصر بالضربة وأهل البادية يؤخرون٢ فأخرها جدا فقلت له فقال
مالى والبدع هذه صلاة آبائى مع النبى صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عاصم
عن عبد الحميد او عبد الواحد قال مررت فاذا مؤذن يؤذن بالعصر بالمدينه
فقال رجل: حدثنى ابى ان النبى صلى الله عليه وسلم امر بتأخير هذه فقلت ٥
من هذا؟ قالوا: عبد الله بن رافع بن خديج وأذن مؤذنه للعصر فكأنه
قدم الأذان فقال: اخبرفى ابى انه كان يسمع النبى صلى الله عليه وسلم يأمر
بتأخير العضر، وقال موسى بن اسمعيل حدثنا أبو الدجاج" عبد الواحد
ان نافع قال شهدت عبد الرحمن بن رافع بن خديج فقال: اخبر بى ابى انه
كان يسمع النبى صلى الله عليه وسلم يأمر بتأخيرً العصر، ولا يتابع عليه، ١٠
الحميدى قال حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعى حدثنى ابو النجاشى°: حدثنى
(١) ضبطه فى معجم البلدان بضم الضاد وسكون الراء وفتح الباء (٢) ولعل
لفظ "العصر " سقط بعد يؤخرون من الأصل او حذف على التوسع .
(٣) وكان فى الأصل: بتأخر، والصواب: بتأخير (٤) كذا فى الأصل، ويأتى
فى من اسمه عبد الواحد: ابو الرحراح ، ولعله هو الصواب ؛ ولم يذكره
الدولابى وليس هو من رجال التهذيب ولم يذكرابن أبى حاتم كنيته ولم يذكره
البخارى ايضا فى الكنى (٥) ابو النجاشى مولى رافع بن خديج اسمه عطاء ن
صهيب، راجع التهذيب .
٨٩

التاريخ التكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
رافع بن خديج كنا نصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم العصر ثم ننحر الجزور
فنقسم عشر قسم ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس،
وهذا اصح .
٢٤٤ - عبد الله بن رافع، يقال ايضا ابو رافع مولى أم سلمة
٤٨,٤٧٥١
٥ زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم، سمع ام سلمة وأبا هريرة رضى الله
٢٠٩ / ألف عنهما، روى عنه سعيد المقبرى وأفلح بن سعيد وابن إسحاق، مدينى.
٢٤٥ - عبد الله بن رافع ابو سلمة الحضر مى المصرى، سمع عمرو
ابن معديكرب، سمع منه جعفر بن ربيعة .
٢٤٦ - عبد الله بن رافع عن انس بن مالك، قاله ابن ابى اويس
١٠ عن اخيه عن ابن ابى ذئب، وقال ابن ابى الفديك عن ابن ابى ذئب:
عن عون بن الخطاب٣ بن عبد الله بن رافع عن ابن لأنس، وقال آدم
عن ابن ابى ذئب: حدثنى من سمع انسا.
٢٤٧ - عبد الله بن رقيم الكنانى، سمع سعداء، روى عنه
عبد الله بن شريك .
(١) هو محمد بن اسمعيل بن مسلم بن ابى فديك واسمه دينار الديلى مولاهم
أبو إسماعيل المدنى (٢) وكان فى الأصل: ابن ابى الخطاب، والصواب: عون
ابن الخطاب، راجع الجرح والتعديل ج ٣ق ١ ص ٣٨٦، وهو ابن عبد الله
ابن رافع بن خديج (٣) يريد سعد بن أبى وقاص الزهرى رضى الله عنه.
٩٠
عبد الله.

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
٢٤٨ - عبد الله بن ربيع بن خثيم الثورى ، قال عبد الواحد بن
زياد عن عبد الله بن الربيع بن خثيم : عن أبى عبيدة عن ابن مسعود، مرسل.
٢٤٩ - عبد الله بن رجاء البصرى؛ سكن مكة، سمع ابن خثيم
وعبيد الله بن عمر وعبد الرحمن بن اسحاق، سمع منه الحميدى.
٢٥٠ - عبد الله بن رجاء بن عمر ابو عمرو الغدائى البصرى" ٥
سمع اسرائيل والمسعودى وشعبة. قال محمد حدثنا عبد الله بن رجاء بن
المثنى العبدى سمع".
٢٥١ - عبد الله بن ابى رقيق٣ الأزدى عن ابى سويد القضاعى)
سمع تبيعا ، منقطع ، قاله المقرئ عن سعيد بن ابى أيوب.
٢٥٢ - عبد الله بن ابى رزين عن ابيه، قاله قبيصة عن سفيان ١٠
عن موسى بن ابى عائشة ، مرسل .
٢٥٣ - عبد الله بن ابى الريان٠٤ قال موسى بن أسمعيل عن
(١) لعل المراد منه المصنف أو محمد بن المثنى وكلاهما يرويان منه (٢-٢) كذا فى
الأصل، ولعل بعض العبارة سقط بعد "سمع" من الأصل؛ والعبدى لعله
الغدانى فصحف وصار العبدى لأنه لم يذكر فى الجرح والتعديل ولا فى التهذيب
بهذه النسبة - والله اعلم (٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: رفيق،
بالفاء وليس هو من رجال التهذيب (٤) وكان فى الأصل: ابى الربا، والصواب
ما فى الجرح والتعديل : أبى الريان .
٩١

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عبد السلام بن سلمان قال حدثنى عبد الله بن ابى الريان: عن ام جندب
عن عائشة رضى الله عنها نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم
والنقير.
٢٥٤ - عبد الله بن الرهين، سمع ابن الزبير قوله، قال ابن عيينة:
٥ سألنى سفيان بن سعيد عنه سماه على، وقال غيره: اراه النضر بن رهين.
باب ز
٢٥٥ - عبد الله بن زيد ابو قلابة الجرمى الأزدى البصرى؛ مات
ء
بالشام، سمع انس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة، روى
عنه خالد، قال محمد بن المثنى عن الحسن الحارثى عن ابن عون قال ذكر
١٠ ايوب "لمحمدُ " حدثنا ابنْ أبى قلابة فقال: ابو قلابة رجل صالح ان شاء الله
ولكن عن من ذكره أبو قلابة ، "مات ابن سيرين"، وقال سليمان بنحرب
حدثنا حماد بن زيد عن ايوب: كان والله من الفقهاء ذوى الألباب.
(١) كذا فى الأصل، والصواب: وسماه عليا (٢) اى الحذاء (٣) اى السختياني (٤) أى
ابن سيرين (٥-٥) وفى التهذيب ج ٥ ص ٢٢٥: حديثا عن (٦-٦) وفى التهذيب:
ان شاء الله ثقة رجل صالح ولكن عمن اذكره أبو قلابة (٧-٧) كذا فى الأصل ولعل
بعض العبارة سقط من الأصل او صحف اللفظ، وفى التهذيب: وما ادرى ما محمد،
فلعله: ما ابن سيرين، زاد الناسخ التاء بعد " ما" خبط الكلام، يريد ابن
سيرين نفسه تواضعا وهضما لنفسه ويقول؛ ما محمد اى ليس بشىء - والله اعلم.
٩٢
(٢٣) عبدالله

1
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
٢٥٦ - عبد الله بن زيد كان بالقسطنطينة وهو قاص مسلمة،
قال ابو صالح حدثنا بكر عن عمرو عن بكير حدثنى يعقوب بن عبد الله
ابن الأشج و ابن ابى حفصة١ ان عبد الله بن زيد قاص مسلمة بالقسطنطينة
حدثهما: عن عوف٢ عن النبى صلى الله عليه وسلم لا يقص الا امير
أو مأمور او مختال، اراه الدمشقى .
٥
٢٥٧ - عبد الله بن زيد الأزرق ويقال خالد بن زيد، قاله
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومعاوية عن ابى سلام"، قال يحيى بن ابى
كثير عن زيد عن ابى سلام: عن عبد الله بن زيد الأزرق، سمع ابن
٤٠
.
٢٥٨ - عبد الله بن زيد ابو خمير عن عمرو البكالى عن عبد الله ١٠
ابن مسعود رضى الله عنه؛ قاله المقرىء عن سعيد بن ابى أيوب عن الحسن
ابن ثوبان .
عقبه
٢٥٩ - عبد الله بن زيد النميرى عن الحسن: اهلكتهم العجمة،
(١) لعله محمد او سالم او عمارة كلهم ابناء ابى حفصة (٢) هو عوف بن مالك،
قال ابن أبى حاتم: روى عنه يعقوب بن عبد الله الأشج وابن أبى حفصة.
(٣) هو مطور الأسود الحبشى الأعرج الدمشقى ومعاوية راويه حفيد ابن
سلام بن سلام، وزيد اخو معاوية ايضا حفيده (٤) أى ابن عامر، صرح به ابن
ابى حاتم .
٩٣

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
روى عنه حماد بن زيد ز کریا حدثنا الحکم ین المبارك عن حماد بن زيد:
عن عبيده بن رید.
٢٦٠ - عبد الله بن زيد عن الحسن عن النبى صلى الله عليه وسلم
ان الله تعالى يؤيد الدين "بمن لا خلاق له والحسد ياً كل الحسنات، قاله
٥ عبدان عن ابى حمزة عن الأعمش .
٢٦١ - عبد الله بن زيد الطابى، سمع أبا هريرة رضى الله عنه:
الضبع نعجة من الغنم، قاله أبو نعيم؛ حدثنا نصر بن اوس: عن عبد الله
ابن زيد، سمع منه وكيع .
٢٦٢ - عبد الله بن زيد بن سهل و هو عبد الله بن ابى طلحة
١٠. الانصاری المدیی عن ابنه، روى عنه ابناه اسحاق وعبد الله .
٢٦٣ - عبد الله بن زيد بن اسلم مولى عبد الله بن عمر بن
الخطاب العدوى القرشى المدنى ، سمع اباه، سمع منه ابن المبارك والوليد
ابن مسلم وقتيبة، هو أخو أسامة وعبد الرحمن ولا يصح حديث
(١) كذا فى الأصل ولم يذكر فى التهذيب ولا فى الجرح والتعديل فى عبد الله
بل ذكره فى عبيدة بن زيد فقال : روى عن الحسن روى عنه حماد بن زيد ،
فلعله يعرف باسمين وإن لم يصرح المصنف به هنا (٢- ٢) وفى الجرح والتعديل:
على يدى من لا خلاق له (٣-٣) كذا فى الأصل، وفى التهذيب والجرح والتعديل:
مولی عمر .
٩٤
عبد الرحمن

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ -ج ٣
عبد الرحمن.
٢٦٤ - عبد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبرى ، سمع اباه، روى
عنه شعیث .
٢٦٥ - عبد الله بن زينب" ان النبى صلى الله عليه وسلم قال لعبادة؛
٢٠٩ / ب
٥
روی عنه/ کثیر ین سوید' مرسل .
٢٦٦ - عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة القرشى عن ابيه،
روى عنه ابن عيينة .
٢٦٧ - عبدالله بن زریر الغامقی٢، سمع علیارضى الله عنه، روى
عنه أبو الخير مرثد .
٢٦٨ - عبد الله بن زبيد بن الحارث اليامى الكوفى .
١٠
٢٦٩ - عبد الله بن زياد اخبرنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن ابى
كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه
وسلم: الربا سبعون بابا اصغرها كالذى ينكح امه، قاله محمد حدثنا سعيد
ابن عبد الحميد حدثنا عبد الله، منكر الحديث .
(١) هو شعيث بن عبد الله بالثاء المثلثة ابن زبيب التميمى العنبرى (٢) وفى
الجرح والتعديل: ابى زينب، لم يذكر المصنف نسبه هنا، وذكر ابن أبى حاتم
بهذا الاسم رجلین احدهما بكرى و الثانى شامى (٣) زرير مصغر كما فى التقريب
الغافقٍ المصرى والغافق بالغين المعجمة والفاء نسبة الى غافق بطن .
٩٥

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
(عبد الله)
٢٧٠ - عبد الله بن زياد بن درهم عن عبد الملك بن سويد،
روی عنه معن بن عیسی .
٢٧١ - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى ام سامة،
سكتوا عنه" نسبه ابراهيم بن المنذر المدينى، كان مالك يضعفه .
٢٧٢ - عبد الله بن ابى ذكريا الخزاعى، سمع أم الدرداء رضى الله
عنها، ويقال ايضا انه سمع سامان، يعد فى الشاميين .
٢٧٣ - عبد الله بن ابى زينب البكرى سمع عائشة بنت سعد:
كان لسعد وسادة فيها تصاوير، قاله عبد الرحمن بن يونس، سمع حاتمًا
عن ابن عملان .
٢٧٤ - عبدالله بن ابى زينب ، سمع ابا إدريس الخولاني، روى
١٠
عنه محمد بن عطية، يعد فى الشاميين.
٢٧٥ - عبد الله بن زائدة عن هارون بن رئاب عن يزيد الرقاشئ،
سمع منه حماد بن زيد .
٢٧٦ - عبد الله بن الزبير ابو بكر الحميدى القرشى المكى"
(١) وفى الجرح والتعديل: روى عن سلمان، مرسل؛ وأبى الدرداء؛ مرسل.
(٢) وكان فى الأصل: زيد، والصواب: يزيد؛ وهو يزيد بن ابان الرقاشى
البصرى راوى انس بن مالك رضى الله عنه .
٩٦
(٢٤)

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
سمع فضيل بن عياض قال: جالست ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها.
٢٧٧ - عبد الله بن زيد بوذانّ صلى ابن عباس رضى الله عنهما
فى بيته، سمع منه موسى بن عبد العزير .
٢٧٨ - عبد الله الزعفرانى عن ابى المتوكل فى الصرف، قاله
ابن منصور. حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة وقال محمود حدثنا ابو داود ٥
حدثنا شعبةُ: عن أبى عبد الله الزعفرانى سمع أبا المتوكل، وقال مسلم
حدثنا شعبة: عن عبد الله الزعفرانى عن الى المتوكل مثله .
باب س
٢٧٩ - عبد الله بن سراقة عن أبى عبيدة بن الجراح قال سمعت
النبى صلى الله عليه وسلم يقول: لم يكن فى بعد نوح الاانذر الدجال قومه، ١٠
قاله موسى عن حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الله بن شقيق: عن عبد الله
ابن سراقة ، لا يعرف له سماع من إلى عبيدة.
٢٨٠ - عبد الله بن سخبرة الأزدى، ويقال الأسدى اسد شنوءة
ابو معمر الكوفى، سمع خبابا وعن عمر رضى الله عنهما، روى عنه ابراهيم
(١-١) وكان فى الأصل: تسعة عشر سنة، وهو خطأ (٢) وكان فى الأصل:
ن ذان، والصواب ما فى الثقات: بوذان، فعلم أن لفظ بن تصحيف بو (٣) ذكره
فى الجرح والتعديل فقال: روى عنه شعبة (٤) وكان فى الأصل: ابو شعبة ،
الصواب: شعبة، وهو شعبة بن الحجاج البصرى الإمام شخ ابى داود الطيالسى.
٩٧